Powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” stała się główną wydarzenie literackie druga połowa lat 60. XIX wiek. Na pierwszy rzut oka zwyczajny kryminał o zabójstwie starego lichwiarza w celu łatwego i szybkiego zysku zamieniło się w bardzo głęboko refleksja filozoficzna o granicach wolności człowieka i warunkach życia w współczesny autor stolicy Petersburgu.

Koncepcja i idea powieści

Powieść została wymyślona przez Dostojewskiego podczas jego pobytu w syberyjskiej niewoli karnej. Za udział w buncie Pietraszewskiego pisarz został skazany na kara śmierci, ale w Ostatnia chwila z rozkazu cesarza egzekucję zastąpiono wygnaniem i ciężką pracą. Nie będąc w stanie pisać, Dostojewski miał wystarczająco dużo czasu, aby sformułować pomysł i nakreślić przybliżony plan rozwoju fabuły.

„Zbrodnia i kara” – opis historii przemian moralnych silna osobowość, obojętny na społeczne konwenanse i pozbawiony autorefleksji. Charakterystyczne jest częste wspominanie wielkich ludzi z przeszłości, zwłaszcza Napoleona, z którym Raskolnikow otwarcie się porównuje. „Zbrodnia i kara” porusza ponadto inny temat: ta silna osobowość nie tylko popełnia przestępstwo udowodnić swoją samowystarczalność, ale także ze względu na możliwość błyskawicznego wzbogacenia. Te dwa aspekty stanowiły podstawę idei Dostojewskiego.

Źródła podczas pisania

Pisząc powieść, autor wykorzystał zarówno swoje wcześniejsze doświadczenia w gatunku powieści, jak i prawdziwe wydarzenie. Można zauważyć następujące elementy, które złożyły się na pracę:

• Niedokończona powieść „Pijany”. To jego postacie i historie posłużyły jako podstawa do opisania życia rodziny Marmieładowów.
• Zbrodnia staroobrzędowca, inaczej schizmatyckiego Gerasima Chistowa, mieszkańca Moskwy. Aby obrabować Chistowa, wszedł do mieszkania dwóch starszych kobiet i w konfrontacji z nimi zarąbał je siekierą.

Struktura pracy i jej zawartość

Powieść składa się z sześciu rozdziałów i epilogu. Wiele wątków i szerokie koło poruszone kwestie utrudniają próby skompresowana forma opisać treść pracy. Analiza psychologii i zachowania stały się postacie w danej sytuacji karta telefoniczna Dostojewskiego, co widać już w pierwszej powieści z jego Pięcioksięgu – Zbrodnia i kara.

Część 1: fabuła i charakterystyka postaci

Ponieważ pierwsze części stanowią początek fabuły i ekspozycję głównych bohaterów powieści, wskazane jest przedstawienie ich treści w podziale na rozdziały:

Część 2: zmiany

Wydarzenia opisane w drugiej części są Szczególnie ważne zrozumieć istotę powieści:

Część 3: komponent detektywistyczny

Dalsza treść pracy „Zbrodnia i kara” jest całkowicie poświęcona elementowi detektywistycznemu.

Raskolnikow żąda od siostry odwołania ślubu, ta jednak odmawia. Po pełnej napięcia rozmowie matka i Dunia wracają do hotelu, gdzie następnego ranka odwiedza ich Razumichin. Omawiają obecną sytuację, w szczególności Pulcheria Aleksandrowna prosi o radę, co zrobić z prośbą Łużyna o odwiedziny pod nieobecność Raskolnikowa. Dunya wierzy temu bratu musi wziąć udział w spotkaniu.

Sonia przychodzi do mieszkania Raskolnikowa, aby zaprosić go na pogrzeb. Matka i siostra już wiedzą, że młody człowiek wydał wszystkie swoje pieniądze na pogrzeb Marmeladowa i są świadome pozycji Soni w społeczeństwie. Mimo to Raskolnikow oficjalnie przedstawia ich sobie, a Dunya nawet kłania się Soni.

Następnie Raskolnikow udaje się na policję, aby dowiedzieć się, jak zdobyć zastawione rzeczy. W trakcie rozmowy okazuje się, że on również jest podejrzany. Śledczy Porfiry Pietrowicz przypomina, że ​​wcześniej Raskolnikow opublikował artykuł o podziale ludzi na zwykłych i niezwykłych, w tym na tych, którzy mają prawo do zabijania.

Po powrocie Raskolnikow spotyka przed swoim domem mężczyznę, który nazywa go mordercą. Nerwowość młody człowiek na granicy ma trzeci koszmar, w którym bije staruszkę siekierą, ale ona nie umiera, tylko śmieje się nieustannie. Raskolnikow próbuje uciec, ale otaczający go tłum uniemożliwia to. Budząc się, znajduje Swidrygajłowa w swoim pokoju.

Część 4: Zmartwychwstanie Łazarza

Celem Swidrygajłowa jest spotkanie z Dunią, a Raskolnikow musi mu pomóc. Rodion odmawia i nieco później razem z Razumichinem udaje się do matki, gdzie już jest Łużyn. Jest zirytowany naruszeniem jego życzeń, wywołuje skandal, po którym Dunya wypędza pana młodego.

Następnie Raskolnikow odwiedza Sonię. Znajdując otwartą na stronie Ewangelię, która mówi o zmartwychwstaniu Łazarza, prosi dziewczynę, aby przeczytała mu tę historię. Kiedy Sonia spełnia prośbę, Raskolnikow kłania się jej i obiecuje powiedzieć następnego dnia, kto zabił lombard i jej siostrę. Ale przed historią ponownie przychodzi na policję i staje w obliczu prób śledczego, aby skłonić go do przyznania się do winy. W głębi serca Raskolnikow domaga się otwartego uznania go za winnego, ale Porfiry Pietrowicz tego nie robi. Do biura trafia przypadkowo aresztowany wcześniej farbiarz, który przyznaje się do zabójstwa.

Część 5: Zemsta Łużyna i wyznanie Raskolnikowa

Łużyn chce zemścić się na Raskolnikowie za przerwane wesele i wrzuca Soni do kieszeni 100 rubli. Marmieładowowie urządzają pogrzeb, na który nikt nie przyszedł. Stopniowo między Kateriną Iwanowną a gospodynią wrze kłótnia o zaproszonych gości, a wśród niej pojawia się Łużyn. Oskarża Sonię o kradzież, a pieniądze oczywiście znajdują się w kieszeni dziewczyny. Lebezjatnikow, sąsiad Łużyna, twierdzi, że osobiście widział, jak wkładał pieniądze do kieszeni, ale gospodyni to nie obchodziło wyrzuca całą rodzinę.

Raskolnikow zostaje z Sonią i informuje ją, że to on jest zabójcą. Dziewczyna współczuje temu i obiecuje iść z nim do ciężkiej pracy, jeśli się przyzna. Rozmowę przerywa wiadomość, że Katarzyna Iwanowna oszalała i żebrze ze swoimi dziećmi na ulicach. Sonia i Raskolnikow próbują powstrzymać kobietę, ale zostaje ona dotknięta śmiertelnym atakiem gruźlicy. Svidrigailov zgadza się zapłacić za pogrzeb, powołując się na fakt, że słyszał wszystkie rozmowy Soni i Raskolnikowa.

Część 6: rozwiązanie

Śledczy przychodzi do mieszkania Raskolnikowa i wprost oświadcza, że ​​uważa go za mordercę. Porfiry Pietrowicz proponuje, że odda się za dwa dni. W tym czasie Rodion spotyka się ze Svidrigailovem, od którego dowiaduje się, że jest bardzo zakochany w swojej siostrze, ale między nimi nie może być nic.

Po rozmowie Svidrigailov podchodzi do Duny i mówi to jej brat jest zabójcą. Proponuje zorganizowanie ucieczki i pomoc finansową, jeśli zgodzi się zostać jego kochanką. Dunya próbuje wyjść, ale drzwi są zamknięte. Potem dziewczyna strzela do Swidrygajłowa, ale chybia. Potem uwalnia Dunyę. Zszokowany tym, co się stało, Svidrigailov daje Soni pieniądze, których ona i Raskolnikow będą potrzebować do ciężkiej pracy, wynajmuje pokój hotelowy i strzela sobie z rewolweru Dunyi.

Raskolnikow żegna się z matką, siostrą i Sonią, całuje ziemię na rozdrożu i przyznaje się do zabójstwa. Następnie udaje się na policję, gdzie powtarza swoją spowiedź.

Epilog

Raskolnikow odsiaduje wyrok w syberyjskiej niewoli karnej. Sonia, zgodnie z obietnicą, poszła za nim. Dunia i Razumichin pobrali się, a Pulcheria Aleksandrowna wkrótce zmarła z tęsknoty za synem. Raskolnikow trzyma się z dala od reszty więźniów czas wolny spędzając czas na myśleniu o tym, jak przeciętnie urządził sobie życie.

Pomysł powieści

Obiektywna rzeczywistość, warunki życia ludzi żyjących w pierwszej połowie XIX wieku, są ściśle związane z historią powstania Zbrodni i kary Dostojewskiego. W pracy pisarz próbował wyrazić swoje przemyślenia na temat rzeczywiste problemy współczesne społeczeństwo. Nazywa książkę powieścią - wyznaniem. „Całe moje serce krwią będzie polegać na tej powieści” — marzy autorka.
Chęć napisania dzieła tego rodzaju pojawiła się u Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego podczas ciężkiej pracy w Omsku. Ciężkie życie skazańca zmęczenie fizyczne nie przeszkodziło mu w obserwacji życia i analizowaniu tego, co się dzieje. Będąc skazanym, postanowił stworzyć powieść o zbrodni, ale nie odważył się rozpocząć pracy nad książką. Poważna choroba nie pozwalała na snucie planów i odebrała wszelkie moralne i moralne siły fizyczne. Pisarzowi udało się zrealizować swój pomysł dopiero kilka lat później. Z biegiem lat kilka innych znane prace: „Upokorzeni i znieważeni”, „Notatki z podziemia”, „Notatki z domu umarłych”. Problemy poruszane w tych powieściach znajdą odzwierciedlenie w Zbrodni i karze.

Marzenia i szara rzeczywistość

Życie bezceremonialnie wkroczyło w plany Dostojewskiego. Stworzenie świetnej powieści wymagało czasu i sytuacja finansowa pogarszał się każdego dnia. W celu zarobienia pieniędzy pisarz zasugerował, aby w czasopiśmie Otechestvennye Zapiski opublikowano krótką powieść Pijani. W tej książce planował zwrócić uwagę opinii publicznej na problem pijaństwa. Fabuła opowieści miała być powiązana z historiami rodziny Marmieładowów. Główny bohater to niefortunny pijak, zwolniony urzędnik. Redaktor magazynu postawił inne warunki. Impas zmusił pisarza do zgody na sprzedaż praw wydawniczych za znikomą cenę. kompletna kolekcja swoich esejów i na prośbę redakcji pisać w krótkim czasie nowa powieść. Tak nagle rozpoczęła się pospieszna praca nad powieścią „Zbrodnia i kara”.

Rozpoczęcie pracy nad kawałkiem

Po podpisaniu umowy z wydawnictwem F. M. Dostojewski zdołał poprawić swoje sprawy kosztem honorarium, rozluźnił się i uległ pokusie. Entuzjastyczny zawodnik, i tym razem nie poradził sobie z chorobą. Wynik był fatalny. Reszta pieniędzy przepada. Mieszkając w hotelu w Wiesbaden, nie mógł zapłacić za światło i posiłki, nie skończył na ulicy tylko na łasce właścicieli hotelu. Aby ukończyć powieść na czas, Dostojewski musiał się spieszyć. Autorka postanowiła pokrótce opowiedzieć historię jednej zbrodni. Głównym bohaterem jest biedny student, który postanowił zabić i okraść. Autor jest zainteresowany stan psychiczny osoba, „proces zbrodni”. Fabuła zbliżała się do rozwiązania, gdy z nieznanych przyczyn rękopis uległ zniszczeniu.

proces twórczy

Gorączkowa praca zaczęła się od nowa. A w 1866 roku pierwsza część została opublikowana w czasopiśmie „Russian Messenger”.

Czas przeznaczony na stworzenie powieści dobiegał końca, a plan pisarza tylko się rozwijał. Historia życia bohatera harmonijnie przeplata się z historią Marmeladowa. Aby sprostać wymaganiom klienta i uniknąć twórczej niewoli, F. M. Dostojewski przerywa pracę na 21 dni. W tym czasie tworzy nowe dzieło zatytułowane „Gracz”, przekazuje je wydawcy i wraca do tworzenia „Zbrodni i kary”. Studium kroniki kryminalnej przekonuje czytelnika o aktualności problemu. „Jestem przekonany, że moja historia częściowo usprawiedliwia teraźniejszość” — napisał Dostojewski. Gazety donosiły o wzroście liczby młodych ludzi, którzy stają się mordercami. wyedukowani ludzie jak Rodion Raskolnikow. Wydrukowane części powieści odniosły wielki sukces. To zainspirowało Dostojewskiego, naładowało go twórczą energią. Kończy w Lublinie książkę o majątku swojej siostry. Pod koniec 1866 roku powieść została ukończona i opublikowana w Russkim Vestniku.

dziennik żmudnej pracy

Studiowanie historii powstania powieści „Zbrodnia i kara” jest niemożliwe bez szkicowych notatek pisarza. Pozwalają zrozumieć, ile pracy i żmudnej pracy nad słowem włożono w dzieło. Zmieniła się koncepcja twórcza, poszerzył się zakres problemów, przebudowano kompozycję. Aby lepiej zrozumieć charakter bohatera, Dostojewski zmienia formę narracji w motywach swoich działań. W ostatniej, trzeciej edycji, historia jest opowiedziana w trzeciej osobie. Pisarz wolał „historię od siebie, a nie od niego”. Wygląda na to że główna postaćżyje swoim niezależne życie i nie podlega swemu twórcy. Zeszyty ćwiczeń mówią, jak boleśnie długo sam pisarz próbuje zrozumieć motywy zbrodni Raskolnikowa. Nie mogąc znaleźć odpowiedzi, autor postanowił stworzyć postać, w której „dwie przeciwstawne postacie występują na przemian”. W Raskolnikowie nieustannie walczą dwie zasady: miłość do ludzi i pogarda dla nich. Dostojewskiemu nie było łatwo napisać finał swojej pracy. „Niezbadane są drogi, którymi Bóg odnajduje człowieka” – czytamy w szkicu pisarza, ale sama powieść kończy się inaczej. Nie pozwala nam myśleć nawet po przeczytaniu ostatniej strony.

O PLANACH POWIEŚCI „ZBRODNIA I KARA”

Tworząc w „Zbrodni i karze” nową formę powieści rosyjskiej, Dostojewski zsyntetyzował w niej wiele różnych typów cech tej powieści – od tabloidowej, kryminalno-przygodowej, po powieść tragikomiczną. Taka synteza gatunkowa pozwoliła pisarzowi, zgodnie z jego intencjami, „przekopać się przez wszystkie kwestie powieści” tamże, s. 415. – zarówno społeczne, jak i moralne oraz filozoficzne. Tu organicznie połączyły się najważniejsze wątki jego twórczości. Temat ucisku społecznego, temat przemocy, moralny upadek jednostki i społeczeństwa, temat pieniędzy zabrzmiał nowa siła w jednym chórze. Do świata dołączył świat cichych i cierpiących bohaterów silne natury, z przejawami tytanicznej woli i potężnych namiętności.

Rozwiązanie tych problemów wymagało kolosalnej pracy. Prawdopodobnie zaczęło się to w latach ciężkiej pracy, kiedy uwagę Dostojewskiego przykuły ostre kontrasty moralne. Tutaj nieznane jeszcze strony ludzkiej natury zostały ujawnione pisarzowi, silnie przyciągnęły myśl i wyobraźnię. Za tego rodzaju faktami kryły się zjawiska życie publiczne, pytania o to, dlaczego ogromne siły duchowe znalazły ujście w przekraczaniu praw moralnych i karnych, jak ukształtował się taki charakter.

Od idei, która zrodziła się w tamtym czasie, ale nigdy nie została zrealizowana, od idei pewnej powieści-wyznania, Dostojewski stopniowo przechodzi w kierunku nowych idei i szerokiego ucieleśnienia pytań, które go niepokoiły. W 1865 r. informuje o tym redaktora magazynu „Russian Messenger” Katkowa nowy plan opowieść, w której jasno zarysowana jest idea, fabuła i główne oblicze „Zbrodni i kary”.

A autor poinformował wydawcę A. Kraevsky'ego, że nowa powieść będzie związana z aktualnym problemem pijaństwa. Ta historia rozrosła się, pochłonęła wszystkie nowe wydarzenia, twarze, historie, w tym materiały z wcześniej wymyślonej powieści Pijani, która nadała cechy obrazowi Marmeladowa.

Jak świadczą o tym dziennikarstwo i literatura lat 60. wiązał się z bezpośrednimi atakami radykalnych sił społecznych na tradycyjną moralność prawosławną.

Tematyka „Pijanego” zapewne szybko została przez niego oceniona jako wąska, pozbawiona nie tyle społecznej, co filozoficznej ostrości – odczuwał względną biedę swojego planu, swojego pomysłu.

Magazyn Wremia często publikował relacje z procesów karnych na Zachodzie. To Dostojewski opublikował raport ze sprawy karnej we Francji. Pewien Pierre Lacener, przestępca, który nie gardził kradzieżą iw końcu zabił jakąś starą kobietę, w swoich wspomnieniach, wierszach itp. ogłosił się „ideologicznym zabójcą”, „ofiarą swojego wieku”. Zrzekając się wszelkich moralnych „kajdan”, przestępca wykonał samowolę „człowieka-boga”, do którego wezwali rewolucyjni demokraci, kierując się poczuciem zemsty klasowej na „ciemiężcach” ludu.

Raznoczyńska demokracja, na czele której stali Bieliński, Czernyszewski, Dobrolubow i wielu innych, wprowadziła do świadomość publiczna idee ateistyczne i socjalistyczne. W 1863 roku powieść N.G. Czernyszewskiego „Co robić?”, który zawierał realny program działania mający na celu złamanie fundamentów państwa przy pomocy rewolucyjnej przemocy, zastąpienie uniwersalnego wartości moralne(chrześcijańska) klasa.

Dostojewski był głęboko zaniepokojony problemem wkraczania ludzkiej woli w zbrodnię, której teoretyczne uzasadnienie widział w naukach Czernyszewskiego. Widzimy więc dwa super-zadania, które skłoniły Dostojewskiego do stworzenia jego najdoskonalszego dzieła - upadek moralny w społeczeństwie i początek idei socjalistyczno-ateistycznych.

Dostojewski doskonale opanował do tego czasu trzy podstawowe prawdy: jednostki, nawet jeśli najlepsi ludzie, nie mają prawa gwałcić społeczeństwa w imię swojej osobistej wyższości; zrozumiał również, że prawda publiczna nie jest wymyślona przez pojedyncze umysły, ale jest zakorzeniona w powszechnym odczuciu, i wreszcie zrozumiał, że ta prawda ma znaczenie religijne i jest koniecznie związana z wiarą w Chrystusa, z ideałem Chrystusa.

Dostojewski jest zdecydowanie przepojony nieufnością do wszelkich hipotez o prawach „silnych”, „wyjątkowych” jednostek, rzekomo uwolnionych od odpowiedzialności wobec ludzi za swoje „niezwykłe” „nadludzkie” czyny. Jednocześnie staje się dla niego coraz bardziej wyraźny typ osobowości silnej – jako efektowne artystycznie, wyjątkowe, ale jednocześnie realne zjawisko, w pełni historycznie wyrażone w teorii socjalistów i praktyce socjalistów- grupy terrorystyczne. To jest ta „fantastyczna” osoba, która wydaje mu się bardziej realna niż wszystkie rzeczywistości, to świetny obraz dla powieści – realistyczny „w najwyższym sensie”. Dostojewskiego zaślepiła błyskotliwość pomysłu połączenia historii rodu Marmieładowów z historią „człowieka-boga” – socjalisty. Zobacz więcej szczegółów: E.A. Abeltin, VI. Litwinow „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewski w kontekście nowoczesne studia klasyka. Abakan, 1999.

Rodzina Marmieładowów powinna stać się rzeczywistością, na podstawie której wyrasta brzydka filozofia „silnej osobowości”. Ta rodzina i całe jej otoczenie może stanowić realistyczne tło i przekonujące wyjaśnienie czynów i myśli bohatera-przestępcy. W twórczych kombinacjach pisarza powstaje złożona tablica fabularna, która obejmuje pilne problemy współczesna moralność, filozofia.

Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązywalne pytania, nieoczekiwane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Boża prawda, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo, a on zostaje zmuszony do zadenuncjowania samego siebie. Zmuszony do śmierci w ciężkiej pracy, ale do ponownego przyłączenia się do ludu. prawo prawdy i ludzka natura wziął swoje. Sam przestępca postanawia przyjąć mękę, aby odpokutować za swój czyn.

Widzimy, że w dojrzewaniu i kształtowaniu się idei powieści uczestniczyło wiele motywujących sił drzemiących w duszy i myślach artysty. Jednak główne zadanie przybrała niezwykle wyraźny kształt - obalić zasady powieści Czernyszewskiego „Co robić?”, obalić ślepą uliczkę i niemoralność teoria socjalistyczna, przejawiając się w najbardziej ekstremalnej wersji, w najbardziej ekstremalnym rozwoju, poza który nie można już wyjść. Dobrze to zrozumiał krytyk N. Strachow, który to argumentował główny cel powieść - obalić „niefortunnego nihilistę” (jak Strachow nazywał Raskolnikowa).

Przeciwwagą dla idei Czernyszewskiego-Raskolnikowa powinien być ortodoks pomysł chrześcijański, która powinna wskazać drogę wyjścia z teoretycznych impasów bohatera.

Tak więc w 1865 roku Dostojewski stanął przed dwoma planami, dwoma ideami: jednym planem jest świat „biednych”, gdzie prawdziwe życie, prawdziwa tragedia, prawdziwe cierpienie. Innym pomysłem jest „teoria”, wymyślona tylko przy pomocy rozumu, oderwana od prawdziwe życie, od prawdziwej moralności, od „boskości” w człowieku. Teoria powstała w „rozłamie” (Raskolnikow) z ludźmi i przez to niezwykle niebezpieczna. Tam, gdzie nie ma ani boskości, ani człowieka, jest szatan.

Należy zauważyć że Radziecka krytyka literacka całkowicie zaprzeczył żywotności teorii Raskolnikowa i uznał samą postać Raskolnikowa za naciąganą. Tutaj wyraźnie widać porządek społeczno-partyjny: odsunąć „teorię” Rodiona Raskolnikowa od idei socjalizmu (czasem poglądy Raskolnikowa interpretowano jako drobnomieszczańskie), a samego bohatera odsunąć jak najdalej od Czernyszewskiego z jego „wyjątkowa osoba”.

Dostojewski pielęgnował ideę swojej nowej powieści przez sześć lat. W tym czasie ukazały się „Upokorzeni i znieważeni”, „Notatki z martwy dom"oraz" Notatki z podziemia ", Główny temat które były historiami biednych ludzi i ich buntem wobec zastanej rzeczywistości.

Geneza pracy

Początki powieści sięgają czasów katorgi F. M. Dostojewskiego. Początkowo Dostojewski wpadł na pomysł napisania Zbrodni i kary w formie spowiedzi Raskolnikowa. Pisarz zamierzał przenieść na karty powieści całe duchowe doświadczenie ciężkiej pracy. To tutaj Dostojewski po raz pierwszy zetknął się z silnymi osobowościami, pod wpływem których rozpoczęła się zmiana jego dawnych przekonań.

„W grudniu zacznę pisać powieść… Pamiętasz, opowiadałem ci o jednej powieści wyznaniowej, którą chciałem napisać po wszystkich innych, mówiąc, że sam muszę jeszcze przez nią przejść. Któregoś dnia postanowiłem napisać to od razu. Całe moje serce z krwią będzie polegać na tej powieści. Poczęłam to ciężką pracą, leżąc na pryczy, w trudnym momencie smutku i samozniszczenia…”

Jak widać z listu, mówimy o pracy mała objętość- ołów. Jak więc powstała powieść? Zanim dzieło ukazało się w finalnym wydaniu, które właśnie czytamy, intencje autora zmieniały się kilkakrotnie.

Wczesne lato 1865 roku. Pilnie potrzebujący pieniędzy Fiodor Michajłowicz zaoferował magazynowi Otechestvennye Zapiski powieść, która jeszcze nie została napisana, ale w rzeczywistości był tylko pomysłem na powieść. Dostojewski poprosił o zaliczkę w wysokości trzech tysięcy rubli za ten pomysł od wydawcy magazynu A. A. Kraevsky, który odmówił.

Mimo że samo dzieło nie istniało, wymyślono już dla niego nazwę „Pijany”. Niestety, niewiele wiadomo o zamiarach Pijaków. Zachowało się tylko kilka rozproszonych szkiców z 1864 r. Zachował się także list Dostojewskiego do wydawcy, który zawiera opis przyszłej pracy. Daje poważne powody, by sądzić, że cała historia rodziny Marmieładowów weszła w Zbrodnię i karę właśnie z niezrealizowanego planu pijaków. Wraz z nimi wkroczyło szerokie społeczne pochodzenie petersburskie, a także powiew wielkiej formy epickiej. W tej pracy autor początkowo chciał ujawnić problem pijaństwa. Jak podkreślał pisarz, „nie tylko analizuje się kwestię, ale przedstawia wszystkie jej konsekwencje, głównie zdjęcia rodzin, wychowanie dzieci w tym środowisku i tak dalej. itp."

W związku z odmową A. A. Kraevsky'ego, który był w pilnej potrzebie, Dostojewski został zmuszony do zawarcia umowy zniewolenia z wydawcą F. T. Stellovsky, zgodnie z którą za trzy tysiące rubli sprzedał prawo do opublikowania całego zbioru swoich dzieł w trzy tomy i podjął się napisania dla niego nowej powieści składającej się z co najmniej dziesięciu arkuszy do 1 listopada 1866 roku.

Niemcy, Wiesbaden (koniec lipca 1865)

Po otrzymaniu pieniędzy Dostojewski spłacił długi i pod koniec lipca 1865 roku wyjechał za granicę. Ale dramat monetarny na tym się nie skończył. W ciągu pięciu dni w Wiesbaden Dostojewski stracił wszystko, co miał w ruletce, łącznie z zegarkiem kieszonkowym. Na konsekwencje nie trzeba było długo czekać. Wkrótce właściciele hotelu, w którym przebywał, nakazali mu nie podawać obiadu, a po kilku dniach pozbawili go także światła. W maleńkim pokoju, bez jedzenia i światła, „w najboleśniejszej pozycji”, „spalony jakąś wewnętrzną gorączką”, pisarz rozpoczął pracę nad powieścią „Zbrodnia i kara”, która miała stać się jedną z najważniejszych dzieła literatury światowej.

Na początku sierpnia Dostojewski porzucił plan „Pijanych” i teraz chce napisać opowiadanie z wątkiem kryminalnym – „raport psychologiczny z jednej zbrodni”. Jej pomysł jest taki: biedny student postanawia zabić starego lichwiarza, głupiego, chciwego, paskudnego, którego nikt nie będzie żałował. Uczeń mógł dokończyć naukę, dać pieniądze matce i siostrze. Potem wyjechał za granicę, został uczciwy człowiek i „zadośćuczynił za zbrodnię”. Zwykle takie zbrodnie, według Dostojewskiego, popełniane są nieudolnie, dlatego istnieje wiele dowodów, a przestępcy są szybko demaskowani. Jednak zgodnie z jego planem „całkiem przypadkowo” zbrodnia się udaje i zabójca spędza prawie miesiąc na wolności. Ale „tutaj”, pisze Dostojewski, „rozwija się cały psychologiczny proces zbrodni. Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązywalne pytania, nieoczekiwane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce ... i zostaje zmuszony do złożenia raportu na siebie. Dostojewski pisał w listach, że jest w nim dużo zbrodni ostatnie czasy jest rozwinięta, wykształcona młodzież, która to robi. Pisano o tym we współczesnych gazetach.

Prototypy Rodiona Raskolnikowa

Dostojewski znał sprawę Gerasim Czistowa. Ten 27-letni mężczyzna, schizmatyk, został oskarżony o zabicie dwóch starych kobiet – kucharki i praczki. Zbrodnia ta miała miejsce w Moskwie w 1865 roku. Chistov zabił staruszki, aby okraść ich kochankę, drobnomieszczankę Dubrovinę. Ciała znaleziono w różnych pomieszczeniach w kałużach krwi. Z żelaznej skrzyni skradziono pieniądze, srebro i złoto. (gazeta „Głos” 1865, 7-13 września). Kroniki zbrodni napisali, że Chistov zabił ich siekierą. Dostojewski wiedział również o innych podobnych zbrodniach.

Jest jeszcze jeden prototyp A. T. Neofitow, moskiewski profesor historii świata, krewny ze strony matki ciotki Dostojewskiego, żony kupca A.F. Kumanina i wraz z Dostojewskim jednym z jej spadkobierców. Neofitow był zamieszany w sprawę fałszerstw biletów na 5% pożyczkę wewnętrzną (tu Dostojewski mógł wyciągnąć motyw natychmiastowego wzbogacenia się w umyśle Raskolnikowa).

Trzeci prototyp to francuski przestępca Pierre'a Francois Lacenera, dla którego zabicie człowieka było równoznaczne z „wypiciem kieliszka wina”; usprawiedliwiając swoje zbrodnie, Lacener pisał wiersze i pamiętniki, udowadniając w nich, że jest „ofiarą społeczeństwa”, mścicielem, bojownikiem przeciwko niesprawiedliwości społecznej w imię rewolucyjny pomysł rzekomo zasugerowani mu przez utopijnych socjalistów (relację z procesu Lacenera z lat trzydziestych XIX wieku można znaleźć na łamach dziennika Dostojewskiego Wriemia, 1861, nr 2).

„Eksplozja twórcza”, wrzesień 1865

Tak więc w Wiesbaden Dostojewski postanowił napisać historię w formie spowiedzi przestępcy. Jednak w drugiej połowie września w jego twórczości następuje „eksplozja twórcza”. W zeszyt ćwiczeń pisarza, pojawia się lawinowy cykl szkiców, dzięki którym widzimy, że w wyobraźni Dostojewskiego zderzyły się dwie niezależne idee: postanowił połączyć fabuła„Pijany” i forma zeznań zabójcy. Dostojewski preferował nową formę - opowiadanie w imieniu autora - iw listopadzie 1865 roku spalił pierwotną wersję dzieła. Oto, co pisze do swojego przyjaciela A.E. Wrangla:

„... Trudno byłoby mi teraz opisać całe moje obecne życie i wszystkie okoliczności, aby dać jasne zrozumienie wszystkich przyczyn mojego długiego milczenia ... Po pierwsze, siedzę w pracy jak skazaniec. To taka... wielka powieść w 6 częściach. Pod koniec listopada wiele było już napisanych i gotowych; spaliłem wszystko; teraz możesz to przyznać. Sam tego nie lubiłem. Nowa forma, nowy plan mnie porwał i zacząłem od nowa. Pracuję dzień i noc… Powieść jest rzeczą poetycką, wymaga spokoju ducha i wyobraźni, aby się spełniła. A wierzyciele mnie dręczą, to znaczy grożą, że wsadzą mnie do więzienia. Nadal się z nimi nie rozliczyłem i nadal nie wiem na pewno - czy to załatwię? … Zrozumcie, o co mi chodzi. Łamie ducha i serce, ... a potem siada i pisze. Czasami jest to niemożliwe”.

„Rosyjski posłaniec”, 1866

W połowie grudnia 1865 roku Dostojewski wysłał rozdziały nowej powieści do Russkiego Vestnika. Pierwsza część Zbrodni i kary ukazała się w numerze magazynu ze stycznia 1866 roku, ale prace nad powieścią szły pełną parą. Pisarz ciężko i bezinteresownie pracował nad swoim dziełem przez cały rok 1866. Sukces dwóch pierwszych części powieści zainspirował i zainspirował Dostojewskiego, który zabrał się do pracy z jeszcze większym zapałem.

Wiosną 1866 roku Dostojewski planował wyjechać do Drezna, pozostać tam przez trzy miesiące i dokończyć powieść. Ale liczni wierzyciele nie pozwolili pisarzowi wyjechać za granicę i latem 1866 roku pracował we wsi Lublin pod Moskwą wraz z siostrą Werą Iwanowną Iwanową. W tym czasie Dostojewski był zmuszony pomyśleć o innej powieści, którą obiecano Stellovsky'emu przy zawieraniu z nim umowy w 1865 roku.

W Lublinie Dostojewski opracował plan swojej nowej powieści Hazardzista i kontynuował pracę nad Zbrodnią i karą. W listopadzie i grudniu ukończono ostatnią, szóstą część powieści i epilog, a pod koniec 1866 roku Goniec Rosyjski zakończył publikację Zbrodni i kary.

Zachowały się trzy zeszyty ze szkicami i notatkami do powieści, a właściwie trzy odręczne wydania powieści, charakteryzujące trzy etapy twórczości autora. Następnie wszystkie zostały opublikowane i umożliwiły prezentację kreatywne laboratorium pisarz, jego ciężka praca nad każdym słowem.

Oczywiście prace nad powieścią prowadzono także w Petersburgu. Dostojewski wynajął mieszkanie w dużym kamienica przy ulicy Stolarnej. Osiedlali się tu głównie drobni urzędnicy, rzemieślnicy, kupcy i studenci.

Od samego początku swojego powstania idea „ideologicznego zabójcy” dzieliła się na dwie nierówne części: pierwszą – zbrodnię i jej przyczyny, a drugą, główną – wpływ zbrodni na duszę kryminalista. Idea dwuczęściowej koncepcji znalazła odzwierciedlenie zarówno w tytule pracy – „Zbrodnia i kara”, jak i w cechach jej struktury: z sześciu części powieści jedna poświęcona jest zbrodni, a pięć na wpływ popełnionej zbrodni na duszę Raskolnikowa.

Zeszyty robocze „Zbrodnia i kara” pozwalają prześledzić, jak długo Dostojewski próbował znaleźć odpowiedź na główne pytanie powieść: dlaczego Raskolnikow zdecydował się zabić? Odpowiedź na to pytanie nie była jednoznaczna dla samego autora.

W pierwotna intencja fabuła to prosty pomysł: zabić jedną nic nieznaczącą, szkodliwą i bogatą istotę, aby uszczęśliwić wielu pięknych, ale biednych ludzi za jego pieniądze.

W drugim wydaniu powieści Raskolnikow jest przedstawiany jako humanista, płonący pragnieniem stania w obronie „upokorzonych i znieważonych”: „Nie jestem osobą, która pozwala łajdakowi na bezbronną słabość. będę interweniować. Chcę wkroczyć”. Ale idea zabijania z miłości do innych ludzi, zabijania człowieka z miłości do ludzkości, stopniowo „obrasta” pragnieniem władzy Raskolnikowa, ale nie kieruje nim jeszcze próżność. Dąży do zdobycia władzy, aby w pełni poświęcić się służbie ludziom, tęskni za używaniem władzy tylko do zaangażowania dobre uczynki: „Biorę władzę, dostaję władzę - czy to pieniądze, władzę czy - nie za zło. Przynoszę szczęście”. Ale w trakcie swojej pracy Dostojewski coraz głębiej wnikał w duszę swojego bohatera, odkrywając za ideą zabijania z miłości do ludzi, władzy dla dobrych uczynków, dziwną i niezrozumiałą „ideę Napoleona” – idea władzy dla władzy, dzieląca ludzkość na dwie nierówne części: większość – „twór drżący”, a mniejszość to „władcy”, powołani do rządzenia mniejszością, stojący poza prawa i mając prawo, jak Napoleon, przekraczać prawo w imię niezbędnych celów.

W trzeciej, ostatniej edycji Dostojewski wyraził „dojrzałą”, skończoną „ideę Napoleona”: „Czy można ich kochać? Czy można za nich cierpieć? Nienawiść do ludzkości...

Tym samym w proces twórczy, w pojmowaniu pojęcia „Zbrodnia i kara” zderzyły się dwie przeciwstawne idee: idea miłości do ludzi i idea pogardy dla nich. Sądząc po szkicach zeszytów, Dostojewski stanął przed wyborem: albo zachować jeden z pomysłów, albo zachować oba. Ale zdając sobie sprawę, że zniknięcie jednej z tych idei zubożyłoby ideę powieści, Dostojewski postanowił połączyć obie idee, portretować człowieka, w którym, jak Razumichin mówi o Raskolnikowie w końcowym tekście powieści, „dwa przeciwne znaki zmieniają się po kolei”.

W wyniku intensywnych wysiłków twórczych powstał także finał powieści. Jeden z szkiców zeszytów zawiera następujący wpis: „Finał powieści. Raskolnikow zamierza się zastrzelić. Ale to był finał tylko dla pomysłu Napoleona. Z drugiej strony Dostojewski starał się stworzyć zakończenie dla „idei miłości”, kiedy Chrystus zbawia skruszonego grzesznika: „Wizja Chrystusa. Prosi ludzi o przebaczenie. Jednocześnie Dostojewski doskonale rozumiał, że taki człowiek jak Raskolnikow, który łączył w sobie dwie przeciwstawne zasady, nie zaakceptowałby ani sądu własnego sumienia, ani sądu autora, ani sądu prawa. Tylko jeden sąd będzie autorytatywny dla Raskolnikowa… Sąd Najwyższy”, dwór Sonechki Marmeladowej.

Dlatego w trzecim, ostatnim, wydaniu powieści pojawił się wpis: „Idea powieści. Pogląd prawosławny, w którym występuje prawosławie. Nie ma szczęścia w komforcie, szczęście kupuje się przez cierpienie. Takie jest prawo naszej planety, ale ta bezpośrednia świadomość, odczuwana przez proces życiowy, jest tak wielką radością, że można zapłacić za lata cierpienia. Człowiek nie jest stworzony do szczęścia. Człowiek zasługuje na szczęście i zawsze cierpi. Nie ma tu niesprawiedliwości, bo poznanie życia i świadomości nabywa się przez doświadczenie „za” i „przeciw”, które trzeba na siebie wciągnąć. W szkicach ostatnia linijka powieści wyglądała tak: „Niezbadane są drogi, którymi Bóg odnajduje człowieka”. Ale Dostojewski zakończył powieść innymi wersami, które mogą służyć jako wyraz wątpliwości dręczących pisarza.

Historia powstania powieści „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego

Historia powstania powieści „Zbrodnia i kara”

Abeltin EA, Litvinova VI, Khakassky Uniwersytet stanowy ich. NF Katanow

Abakan, 1999

W 1866 r. Czasopismo „Russian Messenger”, wydawane przez M.N. Katkowa, opublikował rękopis powieści Dostojewskiego, który nie zachował się do naszych czasów. Zachowane zeszyty Dostojewskiego dają podstawy do przypuszczenia, że ​​​​idea powieści, jej temat, fabuła i orientacja ideologiczna nie nabrały kształtu od razu, najprawdopodobniej dwie różne idee twórcze połączyły się później:

1. 8 czerwca 1865 r. przed wyjazdem za granicę Dostojewski zaproponował A.A. Kraevsky'ego – redaktora czasopisma „Domestic Notes” – powieści „Pijany”: „będzie związana z aktualną kwestią pijaństwa. Nie tylko analizuje się pytanie, ale także przedstawia wszystkie jego konsekwencje, głównie zdjęcia rodzin, wychowanie dzieci w tym środowisku itp. Będzie co najmniej dwadzieścia arkuszy, ale może więcej.

Problem pijaństwa na Rusi niepokoił Dostojewskiego przez cały czas kreatywny sposób. Miękki i nieszczęśliwy Snegirev mówi: „... w Rosji pijani ludzie są wśród nas i najmilsi. Najbardziej mili ludzie mamy najwięcej pijanych. Dobrzy ludzie popadają w nienormalny stan. Co jest normalna osoba? Zło. Dobrzy ludzie piją, ale dobrzy ludzie też robią złe rzeczy. Dobrzy są zapomniani przez społeczeństwo, źli rządzą życiem. Jeśli pijaństwo kwitnie w społeczeństwie, oznacza to, że najlepsi nie są w nim cenieni. cechy ludzkie"

W Dzienniku pisarza autorka zwraca uwagę na pijaństwo robotników fabrycznych po zniesieniu pańszczyzny: „Lud upił się i pił – najpierw z radości, potem z przyzwyczajenia”. Dostojewski pokazuje, że nawet przy „wielkiej i niezwykłej zmianie” nie wszystkie problemy rozwiązują się same. A po "przerwie" konieczna jest prawidłowa orientacja ludzi. Wiele tutaj zależy od państwa. Jednak państwo faktycznie zachęca do pijaństwa i zwiększania liczby tawern: „Prawie połowę naszego obecnego budżetu pokrywa wódka, tj. w dzisiejszej modzie pijaństwo ludowe i rozpusta ludowa – a więc przyszłość całego ludu. My, że tak powiem, płacimy naszą przyszłością za nasz majestatyczny budżet mocarstwa europejskiego. Ścinamy drzewo u samego korzenia, aby jak najszybciej uzyskać owoce.

Dostojewski pokazuje, że wynika to z nieumiejętności kierowania gospodarką kraju. Gdyby zdarzył się cud – ludzie nagle przestaliby pić – państwo musiałoby wybrać: albo siłą zmusić ich do picia, albo – upadek finansowy. Według Dostojewskiego przyczyna pijaństwa jest społeczna. Jeśli państwo odmówi zadbania o przyszłość ludzi, artysta pomyśli o nim: „Pijaństwo. Niech się w nim radują ci, którzy mówią: im gorzej, tym lepiej. Jest ich teraz wiele. Bez żalu nie możemy zobaczyć zatrutych korzeni ludzkiej siły. Wpis ten został sporządzony przez Dostojewskiego w szkicach, ale w istocie myśl ta jest zawarta w „Dzienniku pisarza”: „W końcu siły ludu wysychają, źródło przyszłego bogactwa umiera, umysł i rozwój są blade – i co współczesne dzieci ludu będą znosić w swoich umysłach i sercach, dorastając w brudzie swoich ojców”.

Dostojewski postrzegał państwo jako siedlisko alkoholizmu iw wersji przedstawionej Krajewskiemu chciał powiedzieć, że społeczeństwo, w którym kwitnie pijaństwo, a stosunek do niego jest protekcjonalny, jest skazane na degenerację.

Niestety, redaktor „Otieczestwiennych zapisków” nie był tak dalekowzroczny jak Dostojewski w ustalaniu przyczyn degradacji. Rosyjska mentalność i odrzucił ofertę pisarza. Idea „Pijanego” pozostała niespełniona.

2. W drugiej połowie 1865 roku Dostojewski zabrał się do pracy nad „raportem psychologicznym jednej zbrodni”: „Akcja jest nowoczesna, tego roku. Młody człowiek wyrzucony z uczelni, handlarz z urodzenia i żyjący w skrajnej nędzy... postanowił zabić staruszkę, tytularną doradczynię, która daje pieniądze na odsetki. Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa… zła i chwyta cudze powieki, dręcząc w niej gospodynie młodsza siostra". W tej wersji istota fabuły powieści „Zbrodnia i kara” jest jasno określona. Potwierdza to list Dostojewskiego do Katkowa: „Nierozwiązywalne pytania stają przed zabójcą, nieoczekiwane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Boża prawda, ziemskie prawo zbierają swoje żniwo, a on zostaje zmuszony do zadenuncjowania samego siebie. Zmuszony do śmierci w niewoli karnej, ale do ponownego przyłączenia się do ludu. Prawa prawdy i natury ludzkiej zebrały swoje żniwo”.

Po powrocie do Petersburga pod koniec listopada 1855 r. autor zniszczył prawie całkowicie napisaną pracę: „Wszystko spaliłem. Nowa forma (powieść-spowiedź bohatera. - VL), nowy plan mnie porwał i zacząłem od nowa. Pracuję dzień i noc, a jednak pracuję mało”. Od tego czasu Dostojewski zdecydował w formie powieści, zastępując narrację pierwszoosobową narracją autora, jego ideową i artystyczną strukturą.

Pisarz lubił mówić o sobie: „Jestem dzieckiem stulecia”. On naprawdę nigdy nie był biernym kontemplatorem życia. „Zbrodnia i kara” powstała na kanwie rosyjskiej rzeczywistości lat 50. XIX wieku, sporów czasopism i gazet na tematy filozoficzne, polityczne, prawne i etyczne, sporów między materialistami a idealistami, wyznawcami Czernyszewskiego i jego wrogami.

Rok wydania powieści był szczególny: 4 kwietnia Dmitrij Władimirowicz Karakozow dokonał nieudanego zamachu na życie cara Aleksandra II. rozpoczęła się masowe represje. sztuczna inteligencja Hercen tak mówił o tym czasie w swoim Dzwonie: „Petersburg, potem Moskwa i poniekąd cała Rosja są prawie w stanie wojny; aresztowania, rewizje i tortury trwają nieustannie: nikt nie jest pewien, czy jutro nie padnie pod straszliwym sądem Murawjowa… „Rząd uciskał młodzież studencką, cenzura doprowadziła do zamknięcia Sovremennika i” rosyjskie słowo».

Powieść Dostojewskiego, opublikowana w czasopiśmie Katkowa, okazała się ideologicznym przeciwnikiem powieści Co robić? Czernyszewski. Kłócąc się z przywódcą rewolucyjnej demokracji, sprzeciwiając się walce o socjalizm, Dostojewski traktował jednak ze szczerą sympatią uczestników „rozłamu Rosji”, którzy jego zdaniem, będąc w błędzie, „bezinteresownie zamienili się w nihilizm w imię honoru, prawdy i prawdziwego dobra, objawiając jednocześnie dobroć i czystość serca.

Krytyka natychmiast zareagowała na wydanie Zbrodni i kary . Krytyk N. Strakhov zauważył, że „autor przyjął nihilizm w jego najbardziej skrajnym rozwoju, w punkcie, poza którym nie ma prawie dokąd pójść”.

M. Katkow określił teorię Raskolnikowa jako „wyraz idei socjalistycznych”.

DI. Pisarev potępił podział ludzi Raskolnikowa na „posłusznych” i „buntowników”, zarzucił Dostojewskiemu wezwanie do pokory i pokory. Jednocześnie w artykule „Walka o życie” Pisarev stwierdził:

„Powieść Dostojewskiego wywarła na czytelnikach głębokie wrażenie dzięki prawidłowej analizie umysłowej, która wyróżnia dzieła tego pisarza. Radykalnie nie zgadzam się z jego przekonaniami, ale nie mogę nie dostrzec w nim silnego talentu zdolnego do odtworzenia najbardziej subtelnych i ulotnych rysów codzienności. życie człowieka i jego wewnętrzny proces. Szczególnie trafnie dostrzega bolesne zjawiska, poddaje je najsurowszej ocenie i wydaje się, że sam je przeżywa.

Jaki był pierwszy krok w pisaniu powieści? Jego wynik? Fabuła „Pijany”, problemy wychowywania dzieci w rodzinach alkoholików, tragedia biedy, brak duchowości i tak dalej. Historia pozostała niedokończona, ponieważ Kraevsky odmówił opublikowania Dostojewskiego.

Co jest zasadniczo nowe wliczone w cenę Nowa wersja powieść? Najwcześniejsze szkice dzieła pochodzą z lipca 1855 roku, najpóźniej ze stycznia 1866 roku. Analiza szkiców pozwala stwierdzić:

narracja pierwszoosobowa zastąpiona narracją autorską;

na pierwszy plan wysuwa się nie pijak, ale student, doprowadzony przez środowisko i czas do morderstwa;

forma nowej powieści określana jest jako wyznanie bohaterki;

znacznie powiększono liczbę postaci: badacza, Dunyę, Łużyna i Swidrygajłowa reprezentują psychologiczne bliźniaki Raskolnikowa;

opracował różne epizody i sceny z życia Petersburga.

Jakie elementy i obrazy „Pijanego” znaleziono wyraz artystyczny w drugiej wersji powieści?

wizerunek pijanego Marmeladowa;

tragiczne zdjęciażycie jego rodziny;

opis losu jego dzieci;

W jakim kierunku rozwijała się postać Raskolnikowa?

W oryginalnej wersji powieści narracja prowadzona jest w pierwszej osobie i jest wyznaniem przestępcy, nagranym kilka dni po morderstwie.

Forma pierwszej osoby pozwoliła wyjaśnić niektóre „dziwactwa” w zachowaniu Raskolnikowa. Na przykład w scenie z Zametowem: „Nie bałem się, że Zametow zobaczy, że to czytam. Wręcz przeciwnie, chciałem nawet, żeby zauważył, że o tym czytam… Nie rozumiem, dlaczego pociągało mnie ryzyko tej brawury, ale pociągało mnie ryzyko. Z gniewem, być może ze zwierzęcym gniewem, który nie rozumuje. Radując się szczęśliwym zbiegiem okoliczności, „wczesny Raskolnikow” rozumował: „To był zły duch: jak inaczej mógłbym przezwyciężyć wszystkie te trudności”.

W końcowym tekście bohater po wyznaniu mówi te same słowa do Soni. Zauważalna jest różnica w charakterystyce bohatera. W wersji drugiej, w której narracja jest już trzecioosobowa, człowieczeństwo jego intencji jest wyraźniej prześledzone: myśli skruchy pojawiają się natychmiast po popełnieniu zbrodni: „A potem, kiedy zostanę szlachcicem, dobroczyńcą wszystkich , obywatel, będę żałować. Modlił się do Chrystusa, położył się i zasnął.

Dostojewski nie umieścił w tekście końcowym epizodu - refleksji Raskolnikowa po rozmowie z Polenką: „Tak, to całkowite zmartwychwstanie” - pomyślał. Poczuł, że życie zostało przerwane od razu, skończyło się piekło i zaczęło inne życie… nie był sam, nie odcięty od ludzi, ale ze wszystkimi. Zmartwychwstały. Co się stało? Fakt, że dał swoje ostatnie pieniądze - czy o to chodzi? Co za bezsens. Czy to jest dziewczyna? Sonia? - Nie to, ale wszystko razem.

Był słaby, zmęczony, prawie upadł. Ale jego dusza była zbyt pełna.

Takie myśli są dla bohatera przedwczesne, nie wypił on jeszcze kielicha cierpienia, aby się wyleczyć, więc Dostojewski przenosi opis takich uczuć do epilogu.

Pierwszy rękopis inaczej opisuje spotkanie z siostrą i matką:

„Natura ma tajemnicze i cudowne skutki. Po chwili ściskał ich obu w dłoniach i nigdy nie doświadczył bardziej porywczego i entuzjastycznego uczucia, a po kolejnej minucie był już z dumą świadomy, że jest panem swojego umysłu i woli, że nie jest niczyim niewolnikiem i ta świadomość ponownie usprawiedliwiała jego. Choroba się skończyła paniczny strach».

Dostojewski nie włącza tego fragmentu do ostatecznego tekstu, bo to niszczy orientacja ideologiczna. Raskolnikow powinien być zupełnie inny: spotkanie z bliskimi, a także rozmowa w biurze są przyczyną jego omdlenia. Jest to potwierdzenie, że natura ludzka nie jest w stanie znieść dotkliwości zbrodni i po swojemu reaguje na wpływy zewnętrzne. Nie jest już posłuszna rozumowi i woli.

Jaki jest związek między Raskolnikowem a Sonią w różne opcje powieść?

Dostojewski starannie rozwinął charakter relacji między postaciami. Zgodnie z wczesnym planem zakochali się w sobie: „Klęczy przed nią:„ Kocham cię ”. Mówi: „Poddaj się sądowi”. W wersja ostateczna Bohaterów połączyło współczucie: „Nie kłaniałem się wam, kłaniałem się całemu ludzkiemu cierpieniu”.

W innym tonie początkowo brzmiała scena wyznania Raskolnikowa przed Sonią: „Chciała coś powiedzieć, ale milczała. Łzy wypłynęły z jej serca i złamały jej duszę. - A jak mógł nie przyjść? - dodała nagle, jakby oświecona... - Och, bluźnierco! Boże, co on mówi! Odszedłeś od Boga, a Bóg poraził cię głuchotą i niemą, wydał cię diabłu! Wtedy Bóg ześle ci ponownie życie i wskrzesi. Cudem wskrzesił Łazarza! a zmartwychwstaniesz... Kochanie! Będę cię kochać... Kochanie! wzrost! Iść! pokutuj, powiedz im... Będę cię kochał na wieki wieków, ty nieszczęśniku! Jesteśmy razem... razem... razem powstaniemy... I niech Bóg błogosławi... Pójdziesz? Pojedziesz?

Szloch przerwał jej gorączkową mowę. Objęła go i jakby zamarła w tym uścisku, nie pamiętała siebie.

W końcowym tekście uczucia bohaterów są równie głębokie i szczere, ale bardziej powściągliwe. Nie mówią o miłości. Obraz Soni teraz czasami łączy się dla niego z obrazem zabitej przez niego Lizawiety, wywołując uczucie współczucia. Tragicznie widzi swoją przyszłość: „rzucić się do rowu, wpaść szalony dom... lub pogrążyć się w rozpuście, która odurza umysł i kamienia serce. Dostojewski wie więcej i widzi więcej niż jego bohater. Pod koniec powieści Sonia zostaje uratowana przez wiarę, głęboką, zdolną do czynienia cudów.

Dlaczego obraz Soni i Swidrygajłowa jest pełniej ujawniony w ostatecznej wersji Zbrodni i kary?

W wyniku swojego eksperymentu Raskolnikow doszedł do wniosku, że droga „silnej osobowości”, która szuka władzy poprzez „krew sumienia”, jest błędna. Szuka wyjścia i zatrzymuje się na Soni: ona też przeszła, ale znalazła siłę, by żyć. Sonia ufa Bogu i czeka na wybawienie, tego samego życzy Raskolnikowowi. Prawidłowo zrozumiała, co stało się z Rodionem: „Kim jesteś, że zrobiłeś to sobie!” Nagle z jej ust wylatuje słowo „ciężka praca”, a Raskolnikow czuje, że walka z śledczym nie zakończyła się w jego duszy. Dosięga go cierpienie najwyższa władza, „jakaś wieczność została przewidziana na arshin przestrzeni”. Swidrygajłow również mówił o takiej wieczności.

On też „przekroczył przeszkody”, ale wydawał się spokojny.

W szkicach Dostojewski inaczej zdecydował o losie Swidrygajłowa: „Ponury demon, którego nie można się pozbyć. Nagle determinacja do obnażenia się, cała intryga, skrucha, pokora, odchodzi, staje się wielkim ascetą, pokorą, pragnieniem znoszenia cierpienia. Zdradza samego siebie. Połączyć. Asceza".

W ostatecznej wersji wynik jest inny, bardziej psychologicznie uzasadniony. Świdrygajłow odszedł od Boga, stracił wiarę, stracił możliwość „zmartwychwstania”, ale nie mógł bez niej żyć.

W czym współcześni Dostojewskiemu widzieli znaczenie Zbrodni i kary?

Od końca lat pięćdziesiątych petersburskie gazety z niepokojem donosiły o wzroście przestępczości. Dostojewski w pewnym stopniu wykorzystał niektóre fakty z kryminalnej kroniki tamtych lat. W ten sposób „sprawa studenta Daniłowa” stała się szeroko znana w swoim czasie. V. dla zysku zabił lichwiarza Popowa i jego pokojówkę. Chłop M. Glazkov chciał wziąć na siebie winę, ale został zdemaskowany.

W 1865 r. gazety doniosły o procesie syna kupca G. Chistowa, który zarąbał na śmierć dwie kobiety i przejął ich majątek w wysokości 11 260 rubli.

Świetne wrażenie na Dostojewskiego sądził Pierre'a Lacenera (Francja), zawodowego zabójcę, który starał się przedstawiać siebie jako ofiarę niesprawiedliwego społeczeństwa, a swoje zbrodnie jako formę walki ze złem. Na rozprawach Lacener spokojnie stwierdził, że pomysł zostania mordercą w imię zemsty narodził się w nim pod wpływem nauk socjalistycznych. Dostojewski mówił o Lacenerze jako o „fenomenalnej, tajemniczej, strasznej i interesującej osobowości. Niskie źródła i tchórzostwo w obliczu potrzeby uczyniły z niego przestępcę i odważył się przedstawić siebie jako ofiarę swojego wieku.

Scena morderstwa popełnionego przez Raskolnikowa przypomina zabójstwo starej kobiety i jej syna, którzy akurat byli w mieszkaniu Lacenera.

Dostojewski wziął fakt z życia, ale sprawdził go swoim życiem. Odniósł triumf, gdy podczas pracy nad Zbrodnią i karą dowiedział się z gazet o morderstwie podobnym do zbrodni Raskolnikowa. „W tym samym czasie”, wspomina N. Strachow, „kiedy ukazała się książka „Russian Messenger” z opisem przewinień Raskolnikowa, w gazetach pojawiła się wiadomość o zupełnie podobnej zbrodni, która miała miejsce w Moskwie. Student zamordował i okradł lichwiarza, najwyraźniej kierując się nihilistycznym przekonaniem, że wszelkie środki są dozwolone, aby naprawić nierozsądny stan rzeczy. Nie wiem, czy czytelnicy byli tym zdumieni, ale Fiodor Michajłowicz był dumny z takiego wyczynu artystycznego wróżenia.

Następnie Dostojewski niejednokrotnie umieszczał w jednym wierszu nazwiska Raskolnikowa i zbliżających się do niego morderców z kroniki gazety. Upewnił się, że „Gorski lub Raskolnikow” nie wyrósł z Paszy Isajewa. Gorsky jest osiemnastoletnim licealistą, który wydobył się z biedy i dokonał rabunkowego mordu na sześcioosobowej rodzinie, chociaż według recenzji „był niezwykle rozwiniętym umysłowo młodym człowiekiem, który uwielbiał czytać i zajęcia literackie».

Z niezwykłą wrażliwością Dostojewski potrafił wyodrębnić pojedyncze, osobiste fakty, ale świadczące o tym, że siły „pierwotne” zmieniły kierunek swego ruchu.

Bibliografia

Kirpotin V.Ya. Wybrane prace w 3 tomach. M., 1978. T.Z., s. 308-328.

Fridlender GM Realizm Dostojewskiego. M.-L. 1980.

Basina M.Ya. Przez zmierzch białych nocy. L.1971.

Kuleszow VI Życie i twórczość Dostojewskiego. M. 1984.