ერთად და ცალ-ცალკე თაობათა დავა. კომპოზიცია თემაზე "თაობათა დავა: ერთად და ცალ-ცალკე"

(417 სიტყვა) თაობათა კონფლიქტი მარადიული პრობლემაა, რომელსაც კაცობრიობა წლიდან წლამდე აწყდება. მას არც ერთი ერი, არც ერთი ეპოქა არ გაუვლია. ყოველთვის, როცა მამები და შვილები კონფლიქტში არიან ერთმანეთთან, ყოველ ჯერზე პოულობენ უთანხმოების მიზეზებს. მაგრამ რა არის ეს ოპოზიცია? ვფიქრობ მსოფლმხედველობის ბრძოლაში. ცხოვრების პირობებისა და მორალური ნორმების შეცვლა იწვევს აზროვნების პარადიგმის ცვლილებას. ჩემი აზრის გასარკვევად ლიტერატურულ მაგალითებს მოვიყვან.

M.A. შოლოხოვის ეპიკურ რომანში " მშვიდი დონი„ასახულია პანტელეი პროკოფიევიჩისა და გრიგორის კონფლიქტი. მამაჩემი მთელი ცხოვრება ემსახურებოდა სამეფო ხელისუფლებას, უყვარდა და პატივს სცემდა მეფეს. მისი ფასეულობები შეიძლება ასე აღიწეროს: „მართლმადიდებლობა. ავტოკრატია. ეროვნება“. პატივს სცემდა და ოჯახის ღირებულებებიდა კაზაკთა ტრადიციები. თუმცა, მისი ვაჟი გაიზარდა და განვითარდა იმ დროს, როდესაც პარადიგმის ცვლილება მოხდა: ხალხი დაიღალა. სოციალური უსამართლობა, მარადიული ომი, მძიმე საცხოვრებელი პირობები, ამდენი ხალხი წავიდა მეფის წინააღმდეგ, ემორჩილებოდა რევოლუციურ პროპაგანდას. ამის გამო ტრადიციული მორალური მითითებებიდაკარგა მნიშვნელობა, ისევე როგორც წინა თაობების წეს-ჩვეულებები. ასე რომ, გრიგოლი დაწყებამდე რევოლუციური მოვლენებიეწინააღმდეგება მამის ნებას - ურთიერთობაში შედის დაქორწინებული ქალბატონი. ომი დაიწყო, მელეხოვი ფრონტზე წავიდა, მაგრამ იქიდან მიტოვებული, ფიცი დაარღვია, მეფეს უღალატა. AT სამოქალაქო ომიარის ის დიდი დროიბრძოდა წითელი არმიის მხარეზე, რომლის წარმომადგენლებს არ სჯეროდათ ღმერთის, სძულდათ სამეფო ძალაუფლება და სურდათ ქვეყნისა და ხალხის გადაკეთება აღიარების მიღმა. ვაჟი ყველაფერში ეწინააღმდეგებოდა მამას, მაგრამ მათი კონფლიქტი არ არის საშინაო უთანხმოება, არამედ ძველი და ახალი დროის, რუსეთის წარსულისა და მომავლის დაპირისპირება.

ა.ს.გრიბოედოვის სპექტაკლში „ვაი ჭკუისგან“, თაობათა კონფლიქტი ასევე ორიენტაციის შეცვლას ეფუძნება. ალექსანდრე ჩატსკი მხარს უჭერს პროგრესულ ცვლილებებს, ხოლო ძველი მოსკოვის თავადაზნაურობა იცავს მათ კონსერვატიულ შეხედულებებს. თაობათა განსხვავება აშკარაა: თუ ფამუსოვი გაიზარდა და კარიერა ააშენა კეთილშობილური რუსეთიკავშირებს და კაპიტალს ეყრდნობოდა და ამავდროულად არ მოგზაურობდა მის საზღვრებს მიღმა, მაშინ მიწის მესაკუთრეთა ბევრმა შვილმა მიიღო განათლება საზღვარგარეთ, რამაც გაახილა თვალი სამშობლოს არასრულყოფილებაზე. მეტის ნახვა მაღალი დონემეცნიერებასა და ტექნოლოგიაში ინოვაციების გაცნობის შემდეგ, ჩატსკის მსგავს ახალ ადამიანებს სურდათ შეექმნათ სტაგნაციური პატრიარქალური რუსეთი, რომელსაც მართავდნენ ხარბი და ვიწრო მოაზროვნე მონა მფლობელები. ფამუსოვმა და მისმა სტუმრებმა სიტუაცია სხვაგვარად დაინახეს: ჩამოვიდა ახალბედა, რომელსაც არ აქვს გამოცდილება და ავტორიტეტი, მაგრამ ცდილობს ასწავლოს არისტოკრატია. განათლებასა და აღზრდაში განსხვავებამ დაყო დიდგვაროვნების ორი თაობა, რომელთა კონფლიქტი არის ბრძოლა ძველ და ახალ ცხოვრების წესს შორის.

ამრიგად, მამებსა და შვილებს შორის დაპირისპირება არის დაპირისპირება სხვადასხვა იდეოლოგიასა და ღირებულებებს შორის, რომლებსაც ეპოქა აკისრებს ადამიანს. სწორედ ახალგაზრდები იღებენ ცვლილებებს უფრო სწრაფად და ნებით, ამიტომ ისინი არიან სამყაროზე ახალი შეხედულებების მატარებლები. თუმცა, უფროს თაობას უკან დახევა არ სურს და თავის მსოფლმხედველობას იცავს. და ასე გამოდის აზრთა მარადიული ბრძოლა.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ნამუშევარი I.S. ტურგენევის "მამები და შვილები" მრავალი წლის განმავლობაში არ კარგავს აქტუალობას და ამის მიზეზი არის მთავარი თემა, რაც ასევე მთავარია სიუჟეტი, რომელიც, როგორც bindweed, არის გახვეული გარშემო. თაობათა კამათის პრობლემა რომანის გულშია.

ფაქტობრივად, აქ ღირს უფრო ღრმად ჩახედვა - საუბარია აზროვნების, აღქმისა და რეალობისადმი დამოკიდებულების განსხვავებაზე. განსხვავება ჩანს კიდეც გარეგნობაგმირებს, თუ საფუძვლად ავიღებთ ევგენი ბაზაროვისა და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის გამოსახულებებს, რომლებიც, სხვათა შორის, ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი და ყველაზე ფერადი პერსონაჟია. პაველ პეტროვიჩი არის ადამიანი, რომელიც, ასაკის მიუხედავად, უყურებს როგორ გამოიყურება, ყოველთვის ჩნდება ხალხის წინაშე საუკეთესოდ. მეორეს მხრივ, ევგენი ბაზაროვი, რომლის მზერაც სამყაროსკენ არის მიმართული, იმდენად არის შეპყრობილი გლობალურით, რომ საერთოდ არ აქცევს ყურადღებას რაღაც პატარას, უმნიშვნელოს სამყაროს მასშტაბით, რაღაცის მსგავსი მისი გარეგნობისთვის.

უფროსი თაობააღიქვამს სამყაროს ისეთად, როგორიც არის, როგორც ღიაა ჩვეულებრივი ერისკაცის თვალში, ურჩევნია არ ეძებოს პრობლემების ფესვები. პაველ პეტროვიჩმა, ბაზაროვთან კამათში, აღიარა, რომ სამყაროს აქვს გარკვეული არასრულყოფილება, ხოლო ევგენი ამბობდა, რომ მსოფლიო წესრიგში შეცდომების შემჩნევა უაზროა, მხოლოდ სამყაროს შეცვლის მცდელობებს აქვს წონა. ნიჰილისტური შეხედულებები ახალგაზრდა კაციძალიან რადიკალურები იყვნენ. თუ რევოლუცია იწყება ხალხის თავებში, მაშინ ევგენი ბაზაროვის თავში უკვე დანგრეულია მთელი სამყაროს სვეტები. მან უარყო იდეალები, გამოცდილების ღირებულება წინა თაობები. მაშინ როცა კირსანოვები ბევრად უფრო კონსერვატიულები იყვნენ. როდესაც გაიგო, რომ ახალგაზრდებს აქვთ ნიჰილისტური შეხედულებები, პაველ პეტროვიჩმა წამოიძახა: „ჩვენ ვაფასებთ ცივილიზაციას, ვაფასებთ მის ნაყოფებს“.

მაგალითად, ღირს გმირების დიალოგი რუსი ხალხის შესახებ. კირსანოვი ცუდს ვერაფერს ხედავს ხალხის პატრიარქატში, უმაღლესის პატივისცემის სურვილში, ბაზაროვი კი ამას წარსულის რელიქვიად მიიჩნევს, რომელიც უნდა აღმოიფხვრას. ეს არის ის, რაც აკავებს ადამიანებს თავის ადგილზე, ხელს უშლის წინსვლაში. ადვილი სათქმელია, რომ აქ სიმართლე ისევ ევგენის მხარეზეა. თუმცა, ამავდროულად, ისეთი ადამიანი, როგორიც პაველ პეტროვიჩია, ბევრად უფრო ახლოსაა ჩვეულებრივ სოფლელთან, ვიდრე ახალგაზრდა ბაზაროვი, სავსეა ინოვაციური იდეებით.

თუმცა, მე მჯერა, რომ სინამდვილეში თაობებს, მიუხედავად მათი ერთი შეხედვით პოლარობისა, აქვთ რაღაც საერთო. Ისე, მთავარი გმირი, იდეალების, სიყვარულის, ესთეტიკის, სილამაზის უარყოფა, უყვარდება. და ეს სიყვარული, საშინელი და მოულოდნელი, თან ახლავს მას სიცოცხლის ბოლო წუთამდე.

უეჭველად იდეოლოგიური ომიორი თაობა აქტუალური და აქტუალური თემაა. მშობლებს ხანდახან უჭირთ შვილების გაგება, სულაც არა იმიტომ, რომ მათი იდეალები უარესია - ისინი უბრალოდ განსხვავებულები არიან, სხვაგვარად აღიქვამენ ირგვლივ არსებულ რეალობას, სხვანაირად უყურებენ მათ ცხოვრებას. მათთვის რთული იქნება ერთმანეთის გაგება, უფრო მეტიც, შეუძლებელიც კი, რჩება მხოლოდ მიღება. აღიარეთ ის ფაქტი, რომ ყველაფერი არ დგას და ტრადიციების ეპოქას მოუწევს ადგილი დაუთმოს ახალ ეპოქას. მიიღეთ ერთმანეთი, რადგან მთავარია განსხვავდებოდეს ერთმანეთისგან, მაგრამ ამავე დროს არ დაკარგოთ სიახლოვე.

ასევე წაიკითხეთ:

პოპულარული თემები დღეს

• ხრიუმინას კომპოზიციის დახასიათება და სურათები კომედიაში ვაი ვიტ გრიბოედოვისგან

  A.S. გრიბოედოვის პიესა "ვაი ჭკუისგან" დაიწერა 1824 წელს. ნამუშევარი დაიწერა კომედიურ-გასართობ ჟანრში.

• იგორის პოლკის ესეს სიტყვაში მთავარი გმირების მახასიათებლები

  ლექსის წაკითხვისას გავეცანით ძველი რუსული ლიტერატურის მოდელის ამ შესანიშნავი ნაწარმოების სურათებს.

• კომპოზიცია რატომ გვჭირდება მეტყველების ეტიკეტი? მე-7 კლასი

  ადამიანები ყოველდღიურად ურთიერთობენ ერთმანეთთან. ეს ისეთი მარტივია, მაგრამ ძალიან რთული. არასოდეს დაივიწყო სიტყვების ძალა. არცერთ ჩვენგანს არ სურს საკუთარ თავზე ცუდი შთაბეჭდილების დატოვება ან საყვარელი ადამიანის შეურაცხყოფა.

• ნარკვევი პროგრესის შესახებ

  ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრება მჭიდრო კავშირშია პროგრესთან. პროგრესი თავისთავად სასიცოცხლო აუცილებლობაა და არ შეიძლება ეწოდოს უბედურ შემთხვევას, როგორც თქვა დიდმა სოციოლოგმა სპენსერმა.

• ბერგისა და ვერას კომპოზიცია ტოლსტოის რომანში ომი და მშვიდობა

  ლევ ტოლსტოის ეპიკური რომანი „ომი და მშვიდობა“ ბევრს შეიცავს სხვადასხვა სურათები. ყოველთვის წარმოებაში დიდი ყურადღებაგადაეცა მთავარ გმირებს: მათი მახასიათებლები, მოქმედებების ანალიზი. და მეორეხარისხოვანი პერსონაჟებიშორს დარჩა.

რომან I. S. ტურგენევი "მამები და შვილები" - ყველაზე მეტი ცნობილი ნამუშევარიმწერალი, რომელიც სვამს კითხვებს, რომლებიც აქტუალურია საუკუნეების განმავლობაში. მათ შორის მთავარია მამებისა და შვილების ურთიერთობა. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ დღეს რომელიმე სკოლის პროგრამაგთავაზობთ ნარკვევს თემაზე „თაობათა დავა“.

Ავტობიოგრაფია

ივან სერგეევიჩ ტურგენევი წარმოშობით დიდგვაროვანია. ბავშვობამ გაატარა საოჯახო ქონებასადაც ბიჭს პირადი მასწავლებლები და დამრიგებლები ზრდიდნენ. 1827 წელს ოჯახი ორელიდან მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად. აქ ტურგენევი ჩადის სკოლა-ინტერნატში, შემდეგ კი მოსკოვის უნივერსიტეტში, საიდანაც ერთი წლის შემდეგ იგი გადაყვანილია პეტერბურგში. ახალგაზრდობაში ბევრს იმოგზაურა ევროპაში, დაესწრო ლიტერატურულ წრეებს.

1843 წელი შინაგან საქმეთა სამინისტროში ტურგენევის სამსახურის დაწყებით აღინიშნა. მწერალი ხვდება ბელინსკის, იწყებს მუშაობას პირველ ნამუშევრებზე. მაგრამ მხოლოდ ნიკოლოზ II-ის გარდაცვალების შემდეგ დაინახა სინათლე ძირითადი სამუშაოები, მათ შორის "მამები და შვილები". იგი ყველაზე ცნობილი გახდა ძირითადად იმის გამო, რომ თითოეულმა ჩვენგანმა დაწერა ესსე სკოლაში თემაზე "მამები და შვილები - ორი თაობის კონფლიქტი".

ივან სერგეევიჩმა გამოავლინა წარმოუდგენელი ლტოლვა დასავლური ლიტერატურა, რის გამოც ბადენ-ბადენშიც კი გადავიდა საცხოვრებლად. აქ მონაწილეობდა ლიტერატურულ და კულტურული ცხოვრებადა გაიცნო უცხოელი მწერლები: დიკენსი, მერიმი, ჰიუგო, თეკერეი და მრავალი სხვა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ტურგენევმა დაიწყო რუსი მწერლების ნაწარმოებების თარგმნა უცხო ენები. მისი დაუღალავი საქმიანობა საბოლოოდ დაჯილდოვდა ოქსფორდის უნივერსიტეტის დოქტორის ხარისხით. ბოლო მოხდა პარიზში, სადაც გარდაიცვალა 1883 წელს.

კრეატიულობა ტურგენევი

ესე თემაზე „თაობათა დავა“ უმჯობესია დაიწყოს მცირე აბზაცით, რომელიც შეიცავს მოკლე მიმოხილვამწერლის მთელი შემოქმედება.

ბელინსკიმ და გოგოლმა პირველებმა შეამჩნიეს და დააფასეს ტურგენევის ნიჭი. ახალგაზრდა ასაკში გაიცნეს მომავალი მწერალი, მათ მაშინვე შენიშნეს პოტენციალი მის შემოქმედებაში. ბელინსკიმ წარმატებას მიაღწია ადრეული სამუშაოებიტურგენევმა დაადგინოს მწერლის შემოქმედების მახასიათებლები: დაკვირვება, რეალიზმი, სტილის სიმსუბუქე და ელეგანტურობა, ყურადღება დეტალებზე.

ტურგენევს არ შეიძლება ეწოდოს რევოლუციონერი, მაგრამ მისი ინტერესი სამშობლოს ბედისადმი, მისი ბედის შემსუბუქებისა და ნაკლოვანებების გამოსწორების სურვილი მკვეთრად ვლინდება მის შემოქმედებაში. ბევრი რუსი რევოლუციონერი სწორედ მწერლის ამ იდეებზე იყო აღზრდილი.

რომანის "მამები და შვილები" შექმნის ისტორია

ასევე შეგიძლიათ დაიწყოთ ესეს წერა თემაზე „თაობათა დავა“ ნაწარმოების შექმნის პროცესის აღწერით.

რომანის დაწერის იდეა გაჩნდა 1860 წელს. ტურგენევი მაშინვე იწყებს მუშაობას და პირველი თავები ძალიან სწრაფად ჩნდება. თუმცა, ამისთვის პროდუქტიული საქმიანობასტაგნაცია მოდის და ის მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ განახლდება. მაგრამ ზოგადად რომანი ძალიან სწრაფად დაიწერა. ნაწარმოების შექმნის ისტორია შეიძლება დასრულდეს მისი ბოლო გამოცემის მოხსენებით, რომელიც ტურგენევმა ჩაატარა გამოქვეყნებამდე 1862 წელს. მოგვიანებით, თავად ავტორს არასოდეს შეუტანია რაიმე ცვლილება თავის ტექსტში.

რომანის მთავარი კონფლიქტი

ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ორ თაობას შორის დავა არის ნაწარმოების მთავარი კონფლიქტი. მძაფრი დაპირისპირება საზოგადოების უფროს და უმცროს წარმომადგენლებს შორის შეთქმულების ფორმირებად იქცა და გამოიწვია მრავალი სერიოზული საკითხები: ღირებულებების შეცვლის გარდაუვალობა, წინაპრების გამოცდილების აღქმა, მისი გააზრება და ტრანსფორმაცია, მსოფლმხედველობის განსხვავება სხვადასხვა ასაკის წარმომადგენლებს შორის.

გარდა ამ წამყვანი კონფლიქტისა, რომანში წამოჭრილია სოციალური ფენების პრობლემაც. გმირის წარმოშობიდან დამოკიდებულია მისზე პოლიტიკური შეხედულებებიდა იდეები სამყაროს შესახებ.

ბაზაროვის იმიჯი

ევგენი ბაზაროვი რომანის მთავარი გმირია, ის ნიჰილისტია, მხოლოდ მეცნიერების სჯერა და აზრს ვერ ხედავს სილამაზესა და უსარგებლო ხელოვნებაში. ეს არის ძლიერი და თავდაჯერებული ადამიანი, ის დაჯილდოებულია მკვეთრი გონებადა მიდრეკილი ზუსტი მეცნიერებები. ბაზაროვი მატერიალისტია, მისთვის მთავარი შრომაა, პიროვნების სიმტკიცე ისეთია, რომ მისი გავლენის ქვეშ მოქცევა ადვილია. ყველაფერი ეფემერული, აბსტრაქტული და მის გაგებაში კონკრეტული სარგებლის მომტანი უსარგებლოა. ევგენი ზოგჯერ ძალიან მკაცრი, თუნდაც სასტიკ და დაუნდობელ ადამიანად გვევლინება. ის თავისუფლად აკრიტიკებს და შეურაცხყოფას აყენებს ოპონენტებს ისე, რომ უკან არ მოუხედავს მათ გრძნობებს.

ყველა ეს მახასიათებელი თავისუფლად შეიძლება გადავიდეს წერილობითი ნამუშევარითემაზე „თაობათა დავა: ერთად და ცალ-ცალკე“. საბოლოო ესსე აუცილებლად უნდა მოიცავდეს ანალიზს და მის ევოლუციას.

ევგენის მსოფლმხედველობაში ცვლილებები ხდება იმ მომენტში, როდესაც მას შეუყვარდება. ოდინცოვასთან შეხვედრის შემდეგ მისი ყოფილი იდეალები და თეორიები იშლება. ბაზაროვი გზაჯვარედინზე ხვდება, ცინიზმის მიღმა ვეღარ იმალება, ახლა უკვე აცნობიერებს ადამიანთა ურთიერთობის სირთულეს.

ბაზაროვი და პაველ კირსანოვი

შეუძლებელია, ამ ორი სურათის გათვალისწინების გარეშე, დაწერო ესსე თემაზე "თაობათა დავა". ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩი არიან გმირები, რომელთა წინააღმდეგობებზეა აგებული ნაწარმოების მთელი კონფლიქტი. ბაზაროვი აჯანყდება იმას, რასაც ის უწოდებს უმოქმედო არისტოკრატების გამოგონებებს: ხელოვნება, მეგობრობა, სიყვარული, სული, რელიგია. რა თქმა უნდა, მისი მთავარი მოწინააღმდეგეამ ყველაფრის მხოლოდ ერთ-ერთი "გამომგონებელი" არის პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი.

კირსანოვი თვლის, რომ თავადაზნაურობას მოუწოდებს შეინარჩუნოს კაცობრიობის მთავარი ფასეულობები - სულიერი, ამიტომ ბუნებრივია, რომ ევგენის მსჯელობა მას აღშფოთებამდე და აღშფოთებამდე მიჰყავს. მას უცხოა „ახალი გავლენები“.

მინი ნარკვევი თემაზე "თაობათა კონფლიქტის პრობლემა" შეიძლება დაიწყოს პაველ პეტროვიჩისა და ბაზაროვის გაცნობისა და ჩხუბის აღწერით, რომელიც მაშინვე იწყება მათ შორის. ამ გმირებს განსხვავებული წარმოდგენები აქვთ ყველაფერზე, იქნება ეს მეცნიერება, პოლიტიკა, მორალი, გრძნობები. ნებისმიერი თემა მათ დაპირისპირებამდე მიჰყავს.

მაგრამ ამ კამათში ბაზაროვი უცვლელად გამარჯვებული გამოდის. კირსანოვის ყველა არგუმენტი დაუსაბუთებელი რჩება. პაველ პეტროვიჩს არ აქვს ორიგინალური აზრები და რწმენა, ის ახმოვანებს დიდი ხნის ცნობილ და უკვე მოძველებულ ჭეშმარიტებებს. ეგენი გამოხატავს ორიგინალური იდეებირომელსაც ნამდვილად შეუძლია შეცვალოს სამყარო და დაეხმაროს ადამიანებს. ბაზაროვი არის ფიზიკური და გონებრივი შრომის ადამიანი, პაველ პეტროვიჩი არის ჭვრეტი და ფილოსოფოსი. ამ გმირებს შორის არაფერია საერთო, ისინი დიამეტრალურად საპირისპირო მსოფლმხედველობის წარმომადგენლები არიან.

პაველ პეტროვიჩის გამოსახულების დახასიათებაში მინიშნებაა ეპიზოდი, რომელშიც აღწერილია მისი ცხოვრება საზღვარგარეთ. სამშობლოს ერთადერთი შეხსენება, რომელიც კირსანოვმა შემოინახა, არის გლეხის ფეხსაცმლის სახით დამზადებული საფერფლე.

არკადის კონფლიქტი მამასთან

არკადის დაპირისპირება მამასთან არ არის ისეთი ღია, როგორც კონფლიქტი პაველ კირსანოვსა და ბაზაროვს შორის. მაშასადამე, თხზულება თემაზე „თაობათა დავა: ერთად და ცალ-ცალკე“ შეიძლება შეიცავდეს მხოლოდ ამ უთანხმოების მოკლე ხსენებას.

ნიკოლაი პეტროვიჩს, ძმისგან განსხვავებით, ტურგენევი სიბრძნითა და ამაღლებული სულით აქვს დაჯილდოვებული. ვაჟი ბევრ რამეში ჰგავს მამას, რაც არ აძლევს საშუალებას ამ ორ გმირს საბოლოოდ დაშორდნენ და შეურიგებელი მტრები გახდნენ. თავად არკადი განსხვავდება მისი კერპი ევგენისაგან, ის არც ისე დარწმუნებულია ნიჰილისტური იდეებიდა თეორიები. კირსანოვი უმცროსის გრძნობების ცინიზმი და უგულებელყოფა იმიტირებულია, რასაც ნიკოლაი პეტროვიჩი აღშფოთებამდე მიჰყავს. თუმცა კირსანოვის სიბრძნე იმდენად დიდია, რომ შვილს არც ადანაშაულებს და არც მის დარწმუნებას ცდილობს. ის ელოდება და თანდათან არკადი ბრუნდება სახლში, მიატოვებს ცრუ იდეალებს. ფაქტობრივად კირსანოვს უმცროსს სჭირდება სიმშვიდე, კეთილდღეობა და მშვიდი ბედნიერი ცხოვრება ცხოვრებიდან, ამიტომ ამ ორი პერსონაჟის კონფლიქტი არ შეიძლება იყოს ისეთი ძლიერი, როგორც ბაზაროვისა და ბიძია არკადის დაპირისპირება.

გამომავალი

ამრიგად, ნარკვევში თემაზე "თაობათა დავა: ერთად და ცალ-ცალკე" უნდა ასახავდეს მთავარ კონფლიქტს ნიჰილისტი უბრალო ბაზაროვსა და იდეალისტ არისტოკრატ პაველ პეტროვიჩს შორის. არკადისა და მამამისის წინააღმდეგობა მხოლოდ კირსანოვის უმცროსის სურვილისა, დამოუკიდებელი და დამოუკიდებელი გამოჩენის სურვილია.

მე-11 კლასში დასკვნითი თხზულების მომზადება.

თაობათა დავა: ერთად და ცალ-ცალკე

თემა. თაობათა კონფლიქტი და უწყვეტობა რუსული ლიტერატურის შემოქმედებაში.

Გაკვეთილი 1

მიზნები.

1. მხატვრული ლიტერატურის ცოდნის შემოწმება და კონსოლიდაცია.

2. ტექსტთან მუშაობის უნარ-ჩვევების გამომუშავება.

3. გამოავლინოს ნაწარმოებების მთავარი გმირების ურთიერთობის არსი დაპირისპირებულ სხვასთან.

4. დავასკვნათ, როგორ აისახება თაობათა კონფლიქტი და უწყვეტობა.

მეთოდი.

ანალიტიკური საუბარი, კომენტარების კითხვა, ეპიზოდების თხრობა, შემოქმედებითი მუშაობასტუდენტები (ესეების წერა).

გაკვეთილების დროს.

1. თემისა და ეპიგრაფის ჩაწერა:

„პატივი ეცი მამას და დედას,

და ეს კარგი იქნება თქვენთვის

და დიდხანს იცოცხლებ დედამიწაზე

(ბიბლიური მცნება)

"დროთა კავშირი გატეხილია"

(ვ. შექსპირი)

„დღეს რუსული საზოგადოება

არის დეფიციტი

სულიერი კავშირები"

(V.V. პუტინი)

2. მასწავლებლის სიტყვა გაკვეთილის მიზნებისა და ამოცანების შესახებ

სიტყვა-სიტყვით აზროვნება თემის ფორმულირებაზე. მასწავლებელი ხაზს უსვამს, რომ აქ ყველა სიტყვა მართლაც მნიშვნელოვანია. და საკვანძო სიტყვები აქ არის:

კონფლიქტი არის შეტაკება, შეურიგებლობა, წინააღმდეგობა, პროტესტი.

უწყვეტობა არის გაგრძელება იმისა, რაც დაიწყო წინამორბედებმა, მათ გზაზე.

როგორ გესმით ეპიგრაფები?

მასწავლებლის შესავალი.

„მტკივა დღეს ამაზე საუბარი, მაგრამ უნდა ვთქვა. დღეს რუსული საზოგადოება სულიერი კავშირების აშკარა დეფიციტს განიცდის“, - ეს სიტყვებია პრეზიდენტ ვ.ვ. პუტინი.

მართლაც, ჩვენმა საზოგადოებამ ბოლო ათწლეულების განმავლობაში დაკარგა ტრადიციული მორალური ღირებულებები. „მამათა და შვილების“ უთანხმოება, გაუგებრობა თუნდაც ერთ თაობაში განსაკუთრებით მწვავეა ახლა, როდესაც დაკარგულია ყოფილი მნიშვნელობები და მიზნები, ხოლო ახალი იწვევს დაბნეულობასა და გაურკვევლობას.

მართალია, ასეთი დავები ძველ დროში აშკარა იყო.

მე ვთავაზობ გავიხსენოთ მამებსა და შვილებს შორის დავის არსი I.S.-ის რომანში. ტურგენევი "მამები და შვილები".

გახსოვთ, რა აღინიშნა ბაზაროვის ჩამოსვლა მერინოში?

უპირველეს ყოვლისა, ბაზაროვი არ თვლის საჭიროდ შეცვალოს თავისი ჩვეული ქცევა, რათა მოეწონოს თავაზიანობის ელემენტარული წესები. ერთხელ უფროსი თაობის ადამიანების საზოგადოებაში, რომლებიც არ იზიარებენ რევოლუციურ დემოკრატიულ მრწამსს, ის გამოხატავს შეუწყნარებლობას მათი აზრის მიმართ, ხდება უხეში თანამებრძოლებს შორის.

3. ექსპერტიზა საშინაო დავალება(წინასწარ საშინაო დავალება)

როგორც ადრეული საშინაო დავალება, თქვენ უნდა გეფიქრათ შემდეგ კითხვებზე:

- როგორ დაუპირისპირდა ტურგენევი ნიჰილისტ ბაზაროვს ძმებს კირსანოვებს?

არის თუ არა ბაზაროვი დაჯილდოვებული რეფლექსიით, გარკვეული შეუსაბამობით სიტყვებს (რწმენებს) და მოქმედებებს შორის (სურვილი და უნარი "ხელიდან გასცდეს")? რომელ ეპიზოდებში ჩნდება?

როგორ ახასიათებს ბაზაროვი თავის ცინიკურ განსჯას ქალებზე და მის ღრმა, ვნებიან სიყვარულს ოდინცოვას მიმართ?

რა შეიძლება ითქვას გმირის უხეში განცხადებებზე მშობლების შესახებ და სათუთი სიყვარული მოხუცების მიმართ?

რომანის რომელ ეპიზოდებში ვლინდება ბაზაროვის „დიდი გული“ და მისი ბედის უპირობო ტრაგედია? სად ვლინდება მშვენიერის (მუსიკა, პოეზია, ფერწერა, ბუნება) უაზრო უარყოფის ტრაგედია?

4. საუბრის ქცევა

რომანის სათაურში ტურგენევთან დაკავშირებული პრობლემა ყველა დროის პრობლემაა. სინამდვილეში, ეს არის თაობის ცხოვრებისეული ფასეულობების გადახედვის პრობლემა, რომელიც წინ უსწრებს მის შემცვლელ თაობას. თაობათა ყოველ ცვლას არ ახლავს ისეთი გადახედვა და ისეთი შესვენება, როგორც ეს მოხდა ბაზაროვის შემთხვევაში.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ იდეოლოგიური კონფლიქტი, რომელიც წარმოიშვა რომანში ბაზაროვსა და „მამებს“ შორის, შერიგებით ვერ გადაიჭრება. მსოფლმხედველობრივი დაპირისპირება იწვევს სრულ რღვევას - დარღვევას დროის კავშირები. (იხ. 1 ეპიგრაფი). ბაზაროვის ფიგურა ტრაგიკულია მისი მარტოობის გამო. მას არ ჰყავს ნამდვილი მიმდევრები თავის მთავარ სფეროში (არ იფიქროთ, რომ მედიცინა მისი მთავარი სფეროა). პირად ცხოვრებაში ის მარტოსულია. მოხუც მშობლებს თითქმის ეშინიათ მისი და ენატრება ისინი. და ოდინცოვასთან ურთიერთობაში ის მარცხდება. ამ ამბავმა ის მთლიანად დაარღვია.

უცებ აღმოჩნდება, რომ ხალხთან, ცოდნითა და გაგებით, რომლითაც ასე ამაყობს, მას ასევე არ აქვს ნამდვილი ნათესაობა. უბრალო გლეხი გამოთქვამს მას წინადადებას: "ცნობილია, ბატონო: რამე ესმის?"

სკეპტიციზმი მოიცავს გმირს. ის თავად წყვეტს რაიმე სასარგებლო საქმიანობის აუცილებლობის რწმენას. გმირის დაღლილობა, უმოქმედობა, ლტოლვა იწვევს მისი ცხოვრების გზას ტრაგიკულ ჩიხში.

5. კაპიტნის ქალიშვილის სცენების ანალიზზე გადასვლა

მასწავლებელი

და მაინც, რა კარგია, როცა შვილების გონებაში დამყარებულია არა ომი, არა პროტესტი უფროსი თაობის წინააღმდეგ, არამედ უწყვეტობა, რომელიც გვაძლევს მამების ცხოვრების აზრს. „სულიერი კავშირები“ სამუდამოდ აკავშირებდა პიტერ გრინევს მშობლებთან.

გავიხსენოთ მთავარი ეპიზოდები, რომლებიც ავლენს მამის აღთქმის დაცვით გმირის ქცევას მოთხრობაში „კაპიტნის ქალიშვილი“.

მოსწავლეები ყვებიან

ბელოგორსკის ციხის დამცველთა სიკვდილით დასჯის ეპიზოდი.

პუგაჩოვის შტაბ-ბინაში.

ბერდსკაია სლობოდაში.

ჩვენ ვაკეთებთ დასკვნას

გამძლეობის, საკუთარი რწმენის, ცარისა და სამშობლოს და, რა თქმა უნდა, ღმერთისადმი ერთგულების მაგალითია პიოტრ გრინევი. მიუხედავად რთული დრამატული გარემოებებისა, რომელშიც ის აღმოჩნდა, პიოტრ გრინევმა არ დაკარგა პატივი, დარჩა იმპერატორის ერთგული და არ შეურაცხყო მისი ოჯახის პატივი. გმირს ყოველთვის უფლის წყალობის იმედი ჰქონდა და ურთულესი სიტუაციებიდან მისი წყალობით გამოდიოდა მორალური თვისებები. AT რთული მომენტებიცხოვრებაში, ის ხელმძღვანელობს არა წამიერი ინტერესებით, არამედ უმაღლესი პრინციპებით, რომლებიც ეხმარება მას სწორი გადაწყვეტილებების მიღებაში. რაც არ უნდა დაარწმუნა პუგაჩოვმა მის მხარეს გადასულიყო, გრინევმა არ უღალატა საკუთარ თავს, თავის რწმენას, თანაც ღირსება და პატივი.

6. გადასვლაზე ბენჩმარკინგიორი გმირი: მოლჩალინი კომედიიდან A.S. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან" და ჩიჩიკოვი ნ.ვ. გოგოლი "მკვდარი სულები".

რა აერთიანებს ორ გმირს პავლუშა ჩიჩიკოვს და მოლჩალინს?

ორივემ მიიღო მამების რჩევა, მაგრამ ეს შეთანხმებები ამორალურ ელემენტს შეიცავს. სტუდენტების კომენტარები და დადასტურება ტექსტებით.

გაკვეთილი ნომერი 2 გაკვეთილი მეტყველების განვითარებისთვის.

ესეების წერა გაკვეთილის ნომერი 1 თემაზე.

კომპოზიციების ფრაგმენტები.

ესე 1

ორივე გმირი (ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩი) პირველ შეხვედრაზე მტრულად გრძნობდნენ ერთმანეთს. პაველ პეტროვიჩმა ბაზაროვს უწოდა ცინიკოსი, პლებეი, ექიმი, თმიანი, შარლატანი. ბაზაროვი კირსანოვს არისტოკრატს, იდიოტს უწოდებს. და ჩაიზე პირველივე შეხვედრამ გამოიწვია სიტყვიერი დუელი, რომელიც გაგრძელდა ნამდვილ დუელამდე.

იჩხუბეს სხვადასხვა საკითხებირომელიც იმ დროს აწუხებდა: ნარდი, მისი ცხოვრება, მეცნიერება, პატრიოტიზმი, რელიგია, ხელოვნება. აქ და ქვემოთ ბაზაროვის ნიჰილისტური შეხედულებები გამოვიდა. მას მიაჩნია, რომ „ღირსეული ქიმიკოსი 20-ჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე პოეტი“, რომ „ბუნება ტაძარი კი არა, სახელოსნოა, ადამიანი კი მასში მუშაა“. ბაზაროვი არ ცნობს გრძნობებს, თვლის, რომ არსებობს მხოლოდ შეგრძნებები. როგორც ნატურალისტი, გმირი არ ცნობს უმაღლეს სულიერ ფასეულობებს.

მაგრამ ცხოვრება იწყებს ბაზაროვის შეხედულებების გამოცდას. თანდათან, ოდინცოვასთან შეხვედრის შემდეგ, ბაზაროვი იწყებს გააცნობიეროს თავისი უმწეობა მარადისობამდე და ბუნების ძალა: „... და დროის ის ნაწილი, რომელსაც ვახერხებ ცხოვრებას, მარადისობამდე ისეთი უმნიშვნელოა, სადაც არც ვიყავი და არც ვიქნები. ! ..” - იძახის ის. ამ სიტყვებში ვგრძნობთ სევდას და დაბნეულობას.

დიახ, და სიყვარული, რომელიც მან ასევე უარყო, შემოდის მის ცხოვრებაში. როგორც აღმოჩნდა, მას შეუძლია ღრმა განცდა. მიუხედავად იმისა, რომ უპასუხოდ რჩებოდა და, ფაქტობრივად, მანამდე ის ასეთი ცინიკური იყო ქალთან მიმართებაში.

ბაზაროვის კონფლიქტი მშობლებთან განსაკუთრებულ სიმკვეთრესა და პირსინგს იძლევა. ბაზაროვის გრძნობები წინააღმდეგობრივია. ერთის მხრივ, გულწრფელობით ის აღიარებს, რომ უყვარს მშობლები და, მეორე მხრივ, ზიზღს ” სულელური ცხოვრებამამები”, ნაკარნახევი მისი ცხოვრებისეული პოზიცია, მას მტკიცე რწმენა. ეს უთანხმოება, როგორც ჩანს, ვერ მოგვარდება. ბაზაროვი ამტკიცებს: "ყველა ადამიანმა უნდა განათლოს თავი - კარგი, ყოველ შემთხვევაში, როგორც მე". მაგრამ ის ცდება. მხოლოდ მშობლების, მათი აღზრდის მაგალითის წყალობით იყო შესაძლებელი ბაზაროვის ინტელექტუალური ზრდა. მისი ტრაგედია ის არის, რომ დაკარგა მათი გაგების, მათი მიღების ისეთი, როგორებიც არიან. როგორც არის, აპატიე. მათ შორის დიდი უფსკრულია და თავად ბაზაროვს არ სურს მათთან დაახლოება, ამას უკან გადადგმული ნაბიჯით მიაჩნია.

„პატივი ეცი მამას და დედას, კარგი იყოს შენთვის, დიდხანს იცოცხლო დედამიწაზე“, - ნათქვამია უფალი ღმერთის მიერ მოცემულ მეხუთე მცნებაში. როგორია მამისა და დედის პატივისცემის სწორი გზა? უპირველეს ყოვლისა, ეს არის გიყვარდეს ისინი, მადლობელი ვიყოთ იმ სიცოცხლისთვის, რაც მათ აჩუქეს, არ განიკითხოთ მათი ქმედებები, იზრუნოთ მათზე სიკვდილამდე, მოუსმინოთ მათ ყველაფერში.

ბაზაროვის ამ მცნების სრული დავიწყება: "კარგი იყოს შენთვის, დედამიწაზე მოგიწევს". დავივიწყე ღმერთი, გამოვრიცხე ის ჩემი ცხოვრებიდან: "ცას ვუყურებ, როცა დაცემინება მინდა", - ამბობს გმირი. და აი რატომ ტრაგიკული დასასრულიამბავი.

ესე No2

მაშ, რაზეა რომანი? მამის სამყაროსთან კოროზირებული ადამიანის ტრაგედიის შესახებ. რომანი ადამიანზე, რომელმაც ბევრი საყოველთაო, ქრისტიანული ფასეულობა დაამარცხა: მოყვასის სიყვარული, მცნებები „არ მოკლა“ (თავი მაინც ესროლა დუელში) და „რა არის მისი მამა და დედა“.

კიდევ რისი დაბრალება შეიძლება მას. დამნაშავე, რადგან მას მშობლები ამძიმებდნენ, მეგობრობაში დამთმობი და ქედმაღალი იყო, ქალთან მიმართებაში ცინიკური, ზიზღით ეპყრობოდა სიტნიკოვს და კუკშინას, ხალხს, თუმცა უბედური და ვიწრო აზროვნების, მაგრამ მაინც ადამიანები. და რაც მთავარია, მან გამორიცხა ღმერთის ფიქრი. ასე რომ, ერთი და იგივე, ცალკე და არა მთის მამებთან ერთად. მას არასოდეს შეუცვლია რწმენა. ბაზაროვის შეხედულებების უკიდურესობა ყველა შემდგომ პერიოდში მოჰყვა, რადგან მათ დესტრუქციული, ამორალური დასაწყისი ჰქონდათ.

ესე No3

მამებისა და შვილების პრობლემები ბევრ ლიტერატურულ ნაწარმოებშია. ოჯახში, მშობლებისგან ადამიანი იღებს პირველ ცოდნას ცხოვრების შესახებ, ადამიანებს შორის ურთიერთობების შესახებ. ამიტომ ოჯახში, მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ მოექცევა ადამიანი მომავალში სხვა ადამიანებს, რა მორალურ პრინციპებს აირჩევს თავისთვის, რა იქნება მისთვის მთავარი და წმინდა.

„პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი პატივს“, - ასე გაემგზავრა მისი ვაჟის პეტრეს მამა. სამხედრო სამსახური. და პეტრე გრინევმა ეს აღთქმა ბოლომდე შეასრულა. რთულ ვითარებაში გმირი ხშირად ხვდება საკუთარ თავს, მაგრამ მას არასოდეს შეულახავს ღირსება და არ დაუკარგავს ღირსებას. სულიერი კავშირები, საუბარი თანამედროვე ენა, სამუდამოდ მიაბა მას ფესვებს. მოთხრობაში არსად გრინევი არ იხევს პატივისცემას სიმხდალის, შიშის გამო. აქ, ბელოგორსკის ციხესიმაგრეში, დატყვევებული გრინევი, რომელიც პუგაჩოვმა აღიარა და შეიწყალა, მიათრიეს მთავართან, რათა აკოცეს ხელი "ხელმწიფეს". "აკოცე ხელს, აკოცე ხელს!" ჩემზე საუბრობდნენ. მაგრამ ასეთ საზიზღარ დამცირებას ყველაზე სასტიკ აღსრულებას ვამჯობინებდი“.

სიუჟეტში გრინევი შეგნებულად არსად არღვევს თავისი ოფიცრის ღირსებას. მას ზოგავენ, ჩუქნიან და პუგაჩოვი ეხმარება პატარძლის განთავისუფლებაში. თავად გრინევი არანაირად არ ეხმარება მატყუარას, გარდა მორალური დახმარებისა. უფრო მეტიც, ის აიძულებს პუგაჩოვს პატივისცემისა და ფიცის იდეებს გარკვეული პატივისცემით მოეპყროს.

„ღმერთი ხედავს, რომ ჩემი ცხოვრებით მოხარული ვიქნები გადაგიხადო იმისთვის, რაც გააკეთე ჩემთვის. უბრალოდ არ მოითხოვო ის, რაც ჩემს პატივს და ქრისტიანულ სინდისს ეწინააღმდეგება“, - ეუბნება გრინევი პუგაჩოვს, როდესაც მაშა გაათავისუფლებენ.

ესე No4

სიუჟეტში არსად პატივი არ ეწინააღმდეგება სინდისს. რა ჩაეჭიდოს რა არ გაგიცრუებთ? აუცილებელია სინდისის შეკავება, ღვთის თვალში პატივისცემა (ვფიქრობ, ეს იყო მამას მხედველობაში, როცა შვილს ასწავლიდა), ღმერთისთვის. ეს ხელს შეუწყობს ხალხის თვალში ღირსების შენარჩუნებას. ასეთ ღრმად ქრისტიანულ, ღრმად რუსულ პასუხს გვაძლევს პუშკინი მოთხრობაში „კაპიტნის ქალიშვილი“. მისმა გმირმა, რა თქმა უნდა, ადრეული ასაკიდანვე იცოდა მშობლების პატივისცემის მცნება. და ეს კარგი იყო მისთვის, მაგრამ იგი დიდხანს იცოცხლა დედამიწაზე, რადგან ის დარჩა ნამდვილი მოქალაქე, კარგი ოჯახის კაციდა ჭეშმარიტი ქრისტიანი.

ესე No5

მამები განსხვავებულები არიან. იყვნენ ისეთებიც, ვინც მათ მითითებებში, რაც მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ცხოვრებაში. მამამ პავლუშა ჩიჩიკოვი ყველაზე მეტად დასაჯა, რათა მოეწონებინა მასწავლებლები და მენტორები, დაეზოგა და დაეზოგა ერთი გროში. „ყველაფერს გააკეთებ და ერთი გროშით გაარღვი სამყაროს“. სულიერი სიცარიელე და ლეში გამოდის გმირიდან. ამ ადამიანის ყველა აზრი და გრძნობა ექვემდებარება ერთ სურვილს - გამდიდრება ნებისმიერ ფასად. სანუკვარი მიზნის გულისთვის ის მიმართავს ეშმაკობას და მოტყუებას, აჩვენებს ყველაზე ამაზრზენ თვისებებს: მარაგი, მოხერხებულობა, მლიქვნელობა, თაღლითობა. არაფერია წმინდა ამ ადამიანში და ეს არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, თუ ვიმსჯელებთ იმ ინსტრუქციის მიხედვით, რომელსაც მან აშკარად აჯობა. გოგოლი ჩიჩიკოვს ნაძირალას უწოდებს.

მაგრამ სხვა პერსონაჟია მოლჩალინი. ის სრულად იზიარებს უფროსი თაობის შეხედულებებს. ეს მას ძალიან ეხმარება ცხოვრებაში. მან ასევე მიაღწია შემფასებლის წოდებას და გახდა მოსკოვის ტუზის ფამუსოვის მდივანი, მას უყვარს მდიდარი კაცის ქალიშვილი. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ დაემორჩილა მამის აღთქმას:

უპირველეს ყოვლისა, ასიამოვნო ყველა ადამიანს გამონაკლისის გარეშე -

მფლობელი, სადაც შენ ცხოვრობ,

ბოსი, ვისთანაც მე ვიმსახურებ,

მისი მსახური, რომელიც წმენდს კაბას,

კარისკაცი, დამლაგებელი ბოროტების თავიდან ასაცილებლად,

დამლაგებლის ძაღლი, ისე რომ მოსიყვარულე იყო.

გარდა ამ სერობისა და სერობისა, მას მნიშვნელოვანი წარმატება მოუტანა „ზომიერებამ და სიზუსტემ“. მაგრამ მკითხველი არ ცდება: ამ ადამიანში ყველაფერი ამაზრზენია, ყველაფერი დაფარულია, მიმალული. ჭკვიანი ჩატსკი ხედავს მოლჩალინის უმნიშვნელოობასა და სისულელეს, მის უხმობასა და ჭირვეულობას. სპექტაკლის დასასრულს სოფიას გამოეცხადა მოლჩალინის სიმხდალე და უღირსობა, მისი წინდახედულობა და თვალთმაქცობა, მისი გულმოდგინება და არაგულწრფელობა.

დასკვნითი სიტყვამასწავლებლები.

ასე ვსაუბრობთ გაკვეთილზე თაობათა კონფლიქტსა და უწყვეტობაზე, მამა-შვილების პრობლემაზე. ეს პრობლემა ყოველთვის არსებობდა და აქტუალურია დღესაც.

რა ღირებულებებს დაიმკვიდრებს ახალგაზრდა თაობა უფროსებისგან? რა „სულიერი კავშირები გააერთიანებს ადამიანებს ოჯახში, საზოგადოებაში? რა ძირითად ფასეულობებზეა ყველაზე მოთხოვნადი ახალგაზრდები დღეს? და რა გავაკეთო, მაინც რა" მარადიული ღირებულებები» უმაღლეს ადამიანურ თვისებებს - როგორიც არის რწმენა, პატივი და კეთილშობილება, საკუთარი საქმისადმი მსახურება, ღვთისგან მინიჭებული ნიჭის გამოვლენის საქმე, სიკეთე, სიყვარული ხალხის, სამშობლოსადმი, მისი ერთგულება - პატივს სცემდა ყველას, ვინც შემოდის. ზრდასრული ცხოვრება. დავიწყების გამო, მათი უგულებელყოფა იწვევს ადამიანებსა და თაობებს შორის გაუგებრობას, ტრაგიკულ რღვევებს.

თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემა განიხილება ერთ-ერთ მარადიული კითხვებიმორალი. დრო ჩქარდება, ხალხი ვერ ახერხებს. სოციალური ინსტიტუტები, კოდები, ნორმები ინარჩუნებენ წარსულის ტრადიციებს. დღევანდელი ტენდენციები, რომ აღარაფერი ვთქვათ მომავალზე, ქარიშხალად იქცევა წარსულის დაბინძურებულ საძვალეში.

ამ სტატიაში ჩვენ შევეცდებით გამოვყოთ არა მხოლოდ თაობათა ურთიერთობა, არამედ ამ საკითხის შესწავლა რუსი მწერლების შემოქმედებაში.

პრობლემის არსი და წარმოშობა

დღეს, ჩვენს სწრაფად აჩქარებულ სამყაროში, ტოტალური თაობათაშორისი ურთიერთობების კონტექსტში, ეს შესამჩნევად მწვავე ხდება. როგორც ჩანს, ბავშვები მშობლებს შორდებიან არა ერთი, არამედ რამდენიმე ნაბიჯით ერთდროულად.

ახალსა და ძველს შორის ბრძოლის თავისებურება ის არის, რომ პირველი ყოველთვის არ გამოდის მისგან გამარჯვებული. უფროსებს აქვთ მეტი ბერკეტი, ნდობა თავიანთი ურყევი სიმართლის მიმართ, მოთხოვნილება იყოთ ბავშვისთვის ავტორიტეტი და ლიდერი.

შემდგომში განვიხილავთ ამ პრობლემას ფსიქოლოგების პერსპექტივიდან და ასევე, თუ როგორ ხედავდნენ მას მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეების მწერლები. მასალა განსაკუთრებით საინტერესო იქნება იმ სტუდენტებისთვის, რომლებიც გამოცდებისთვის ემზადებიან. ხშირად ერთ-ერთი თემაა შემდეგი: „თაობათა ურთიერთობის პრობლემები“. თქვენ შეგიძლიათ მარტივად დაწეროთ ესე ამ ამოცანის შესახებ ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ.

დღეს აქცენტი უფროსი თაობის გამოცდილებიდან თანატოლების მიღწევებზეა გადატანილი. მშობლებისგან პრაქტიკულად ყველა ცოდნას ბავშვი უკვე „მოძველებული“ სახით იღებს. დღესდღეობით, ინოვაციის სიცოცხლე ზოგჯერ რამდენიმე დღეში ან საათში იცვლება.

მოზარდობის ასაკში ბიჭები და გოგონები იძულებულნი არიან გაიარონ ერთგვარი ინიციაციის ეტაპი. მათ უნდა ისწავლონ ემოციების კონტროლი, გახდნენ გონივრული და ბრძენი. ამას ჰქვია "გაზრდილი". სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ ცხოვრების ტემპის აჩქარებასთან ერთად, თავად მშობლები ხშირად ჯერ კიდევ არ არიან სრულად ჩამოყალიბებულნი ჰოლისტურ მოწიფულ პიროვნებად. ან მათი გამოსახულება შეეფერება მხოლოდ მეცხრამეტე საუკუნის რომანის გმირებს.

პრობლემა ის არის, რომ ხშირად მშობლები შთამომავლობასაც კი ვერ უთხრეს, რა უნდა გააკეთონ ამა თუ იმ სიტუაციაში. მათ ხომ არასოდეს გაუტარებიათ ახალგაზრდობა დღევანდელ პირობებში. რაც ადრე რევოლუციურად ითვლებოდა, დღეს ახალგაზრდები ქვის ხანას მოიხსენიებენ.

მოდით შევხედოთ მშობლებსა და შვილებს შორის უთანხმოების საკითხს. როგორ ხედავენ ამას ფსიქოლოგები და მწერლები?

რასაც ფსიქოლოგები ამბობენ

თუ დავალება ეხება თაობათა ურთიერთობის პრობლემას, ესე შეიძლება დაიწყოს ამ თემაზე ექსპერტების მოსაზრებით.

ახლა ვისაუბრებთ მეცნიერთა მიერ მოზრდილი თაობის ფსიქოლოგიის შესასწავლად ჩატარებულ ზოგიერთ კვლევაზე. მათ ამის სჯერათ მთავარი პრობლემამდგომარეობს იმაში, რომ უფროსებს არ შეუძლიათ გააცნობიერონ თავიანთი წარუმატებლობა განათლების საკითხებში.

გამოდის, რომ თვითკმაყოფილება და რწმენა იმისა, რომ წარსული ცხოვრებისეული გამოცდილება არის სტანდარტი, რომლის მიხედვითაც უნდა გავზომოთ ბავშვის „სისწორე“, ემსახურება კამათის საფუძველს. გამოდის, რომ მოზარდები ერთ ენაზე საუბრობენ, ბავშვები კი სულ სხვაზე.

უფრო მეტიც, ფსიქოლოგების თვალსაზრისით, თაობათა ურთიერთობის პრობლემა ხშირად მშობლებისგან მოდის. ყველაზე გავრცელებული ჩივილი ბავშვებისგან: „არ უნდათ ჩემი მოსმენა“.

ამ ჰიპოთეზის დასადასტურებლად ჩატარდა ექსპერიმენტები. გთავაზობთ ერთ-ერთი მათგანის აღწერას და შედეგებს.

სკოლამ მეათე კლასის მოსწავლეებს სთხოვა შეაფასონ საკუთარი თავი ხუთბალიანი სკალით. საჭირო იყო შინაგანი თვისებების გაზომვა, როგორიცაა სიკეთე, კომუნიკაბელურობა, ინიციატივა და სხვა. მეორე ამოცანა იყო იმის დადგენა, თუ როგორ შეაფასებდნენ იმავე თვისებებს მათი მშობლები. უფროს თაობას სთხოვეს შეეფასებინათ შვილები, შემდეგ კი გამოეკვეთათ მათი თვითშეფასება.

შედეგად, გაირკვა, რომ ბავშვები ზუსტად წარმოიდგენენ რას ფიქრობენ მშობლები მათზე, ხოლო მამებმა და დედებმა, თავის მხრივ, აბსოლუტურად არაფერი იციან თავიანთი შთამომავლების შესახებ.
დანარჩენმა კვლევებმა დაამტკიცა, გარდა ამ პუნქტისა, არაერთი სირთულე ბავშვთა და მოზარდთა ურთიერთობაში. ასე რომ, გაირკვა, რომ ბავშვი უფრო გულწრფელია დედასთან, ვიდრე მამასთან. მეორე უსიამოვნო მომენტი არის ის, რომ ბევრი რამ, რაც მოზარდს აინტერესებს, ჩვენს საზოგადოებაში არ არის მიღებული.

გრძნობების, გახსნილობის, სექსუალური ცხოვრების თემები ოჯახში თაობებს შორის გადაულახავ ბარიერს აყენებს. მოვლენების ეს შემობრუნება იწვევს ოფიციალურ კომუნიკაციას და ურთიერთობების რუტინიზაციას.

ტურგენევი, "მამები და შვილები"

მრავალი კრიტიკოსის აზრით, თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემა ყველაზე სრულად არის გაშუქებული რომანში „მამები და შვილები“. პრინციპში, აქ მას ყველაზე მეტი ყურადღება ექცევა, მაგრამ მალე ნახავთ, რომ არის სხვა ნამუშევრებიც, რომლებიც ამ საკითხს ეხება.

ივან სერგეევიჩი თავის რომანში გვიჩვენებს არა მხოლოდ მამა-შვილს შორის დაპირისპირებას ერთ ოჯახში. აქ ასახულია თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემა, რადგან კირსანოვი და ბაზაროვი ნათესავები არ არიან.

პირველი არის ახალგაზრდა, ნიჰილისტი, დემოკრატი და რევოლუციონერი. პაველ პეტროვიჩი ნაჩვენებია როგორც მონარქისტი და არისტოკრატი ძვლების ტვინამდე. მათი მსოფლმხედველობის შეჯახება არის სიუჟეტის საფუძველი.

ჩვენ ვხედავთ, რომ ევგენი ბაზაროვი მიდრეკილია უარყოს ყველაფერი, მეცნიერებას ყველა სხვა ღირებულებაზე მაღლა აყენებს. მაგალითად, შვეიცარიის ლანდშაფტის გამოსახულება მისთვის საინტერესოა მხოლოდ გეოლოგიური თვალსაზრისით. ის პრაგმატულია, ცდილობს დაამტკიცოს ახალი შეხედულებების უპირატესობა. თუმცა, ბოლოს ევგენი კვდება იმ ფიქრით, რომ რუსეთმა იგი არ მიიღო.

ბაზაროვის ანტაგონისტი კირსანოვია. უყვარს ლაპარაკი „რუსულ იდეაზე“, გლეხის ცხოვრების უბრალოებაზე. მაგრამ სინამდვილეში, მისი ყველა სიტყვა ილუზიაა. მიდრეკილია მხოლოდ ამაზე ლაპარაკისკენ, მაგრამ თავისი ქმედებებით საპირისპიროს აჩვენებს.

მეცხრამეტე საუკუნის მრავალი სხვა მწერლის მსგავსად, ივან სერგეევიჩ ტურგენევი გვერდით დგას. ახალგაზრდა თაობა. იგი რომანის პრიზმაში გვიჩვენებს ძველი მსოფლმხედველობის აგონიას და საზოგადოების ახალი ფილოსოფიის წიაღში დაბადებას.

ტოლსტოი, "ომი და მშვიდობა"

შემდეგ თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემას განვიხილავთ რომანში „ომი და მშვიდობა“. აქ ტოლსტოი, როგორც ადამიანის სულისა და ქცევის მოტივების მშვენიერი მცოდნე, აჩვენებს სამს სხვადასხვა ოჯახები. მათ აქვთ განსხვავებული სოციალური სტატუსი, ღირებულებები და ტრადიციები. ბოლკონსკის, კურაგინებისა და როსტოვების მაგალითზე ჩვენ ვხედავთ მეცხრამეტე საუკუნის რუსი ქალაქელების თითქმის მთელ პალიტრას.

თუმცა, რომანში ნაჩვენებია არა მხოლოდ ურთიერთობა სხვადასხვა თაობასარამედ საზოგადოების სხვადასხვა ფენის ხახუნს. ბოლკონსკი, მაგალითად, აღზრდის ბავშვებს, როგორც სამშობლოს სამსახურის ნაწილი. ის ყველაფერზე მაღლა აყენებს პატივს და სარგებელს სხვა ადამიანებისთვის. ანდრეი და მარია ასე იზრდებიან. თუმცა ძველი პრინციხშირად ძალიან შორს მიდიოდა განათლებაში, რაზეც იგი სასიკვდილო სარეცელზე წუხს.

კურაგინსები ნაჩვენებია, როგორც ბოლკონსკის სრული საპირისპირო. ესენი არიან კარიერისტები, რომლებიც თავიანთ სოციალურ პოზიციას ყველაფერზე მაღლა აყენებენ. მათი მაგალითი ასახავს მშობლების ცივ დამოკიდებულებას შვილების მიმართ. სენსუალურობისა და ნდობის ნაკლებობა ელენესა და ანატოლისთვის ბუნებრივი ხდება.

სინამდვილეში, ტოლსტოი აჩვენებს დახმარებით ცარიელი ხალხირომლებიც ექსკლუზიურად არიან დაინტერესებულნი მატერიალური ფასეულობებიდა გარე ბზინვარება.

როსტოვები სრულიად საპირისპიროა. აქ მშობლები სრულად უჭერენ მხარს ნიკოლაის და ნატაშას. ბავშვებს ყოველთვის შეუძლიათ დახმარებისთვის მიმართონ მათ, როცა ეს სჭირდებათ. ეს კლანი სრულიად განსხვავდება არისტოკრატი ბოლკონსკებისგან და კარიერისტები კურაგინებისგან.

ამრიგად, ჩვენს მიერ ნახსენებ პირველ ორ ნაშრომში ყველაზე სრულად არის გამოვლენილი თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემა. ესსე (USE) საუკეთესოდ დაიწერება ამ რომანებზე დაყრდნობით.

პაუსტოვსკი, "ტელეგრამა"

თაობათა ურთიერთობის პრობლემის განხილვისას საუკეთესო არგუმენტები „ცხოვრებიდან“ იქნება. ისტორია ყველაზე მტკივნეულ სიმებს შეეხო ადამიანის სული. ის ხაზს უსვამს იმ სიტუაციას, როდესაც ბავშვები ივიწყებენ მშობლებს.

ეს არის მეორე უკიდურესობა, რომელშიც ოჯახი შეიძლება მოხვდეს. ხშირად მიზეზი არ არის იმდენად, რამდენადაც სოციალური გავლენის მავნე მომენტები.

ზოგჯერ არამზადა აგრესიისთვის რეალური სამყარომოზარდები სხვა ადამიანების მიზნების მორევში ვარდებიან. ისინი ცხოვრობენ სხვა ადამიანების იდეალებით და კარგავენ საკუთარ თავს. თუ მშობლებმა ბავშვობიდან ვერ შეაჩვიეს ბავშვი იმას, რომ ნებისმიერ პირობებში მიიღებენ სახლში, მაშინ ახალგაზრდა წავა.

ამრიგად, ჩვენ ვხვდებით თაობათა ურთიერთობის მრავალმხრივ პრობლემას. სათანადო აღზრდისა და სხვათა სასარგებლოდ არგუმენტების მოყვანა შეიძლება, მაგრამ ჯობია გამოაჩინო საშინელი შედეგებიგაღრმავებული უფსკრული.

ასეთ მაგალითებს ბევრი მწერლის შემოქმედებაში ვხედავთ. Telegram-ში, კერძოდ, ჩემი ქალიშვილი აგვიანებდა. როცა გოგონა გონს მოვიდა და სოფელში დედასთან მივიდა, მხოლოდ საფლავის ბორცვი და უბრალო საფლავის ქვა დახვდა.

პაუსტოვსკი აჩვენებს, რომ სიამაყე, ფარული ბოროტება და სხვა ბარიერები ხელს უშლის თბილი ურთიერთობებინათესავებს შორის, ყოველთვის იწვევს "ნაწყენის" ტრაგედიას. Ამიტომაც საუკეთესო გზათაობათა ურთიერთობის პრობლემის გადაჭრა იქნება პატიება და გულწრფელი სურვილითანამოსაუბრის გაგება.

გოგოლი, "ტარას ბულბა"

გოგოლის შემოქმედებაში საკმაოდ მწვავედ დგას თაობათა ურთიერთობის პრობლემა რუსულ ლიტერატურაში. ის მიმართავს ამ მომენტის რეალიზაციის მოულოდნელ და საშინელ მხარეს.

სიუჟეტი ასახავს შვილის მამის მკვლელობას საკუთარი გრძნობაპატივი და სიამაყე. ტარას ბულბამ ვერ აპატია და გადაურჩა ანდრეის იდეალების ღალატს. შურს იძიებს მასზე იმის გამო, რომ ახალგაზრდა ისე არ გაიზარდა, როგორც აღიზარდა.

მეორე მხრივ, ის სჯის პოლონელებს სიკვდილით უმცროსი ვაჟი- ოსტაპ.

ამრიგად, ამ ნაწარმოებში ჩვენ ვხედავთ რეალობის მწარე სიმართლეს. მამები იშვიათად ცდილობენ შვილების გაგებას. მათ უბრალოდ სურთ გააცნობიერონ თავიანთი კონცეფცია „იდეალური ცხოვრების“ შესახებ.

ამიტომაც არის მარადიული პრობლემათაობათაშორისი ურთიერთობები. რუსი მწერლების არგუმენტებს მისი გადაჭრის შეუძლებლობის სასარგებლოდ ნახავთ ჩვენს სტატიაში. შემდეგი, ჩვენ განვიხილავთ სხვადასხვა სფეროებშიეს შეკითხვა.

მაგრამ ნაშრომებისა და კვლევების უმრავლესობის წაკითხვის შემდეგ რჩება შთაბეჭდილება, რომ ასაკთან ერთად გენურ დონეზე ადამიანებში სახლის აშენების იდეალები იღვიძებს.

უფროსი ვაჟი - თამაში და ფილმი

ჩვენ ახლა განვიხილავთ თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემას (USE ხშირად მოიცავს მას ამოცანების სიაში). ვნახოთ ვამპილოვის კომედია „უფროსი ვაჟი“. იგი დაიწერა მეოცე საუკუნის სამოციანი წლების ბოლოს.

ნაწარმოების მნიშვნელობა ის არის, რომ აქ რამდენიმე თაობაა გადაჯაჭვული. ჩვენ ვხედავთ ურთიერთობებს სამს შორის: მამებს, უფროსებს და უმცროს ბავშვებს.

კომედიის არსი მდგომარეობს უდანაშაულო ხუმრობაში, რომელიც იქცა საეტაპომთელი ოჯახის ცხოვრება. ორი მეგობარი (ბუზიგინი და სილვა) გვიანობამდე რჩებიან უცნაურ ქალაქში, ისინი აგვიანებენ ტრანსპორტზე. ღამისთევის საცხოვრებელს ეძებენ.

ქალაქში ისინი ხვდებიან სარაფანოვების ოჯახს. სილვა მათ ახალ ნაცნობს ეუბნება, რომ ბუსიგინი მისი შვილია. მამაკაცი ამ გზავნილს პირობითად იღებს, რადგან მას "ახალგაზრდობის ცოდვა ჰქონდა".

ნაწარმოების არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ბუზიგინი უნდა გახდეს დამაკავშირებელი მამასა და შვილებს შორის, რომლებიც არაფერში არ აყენებენ მშობელს.

ჩვენ ვხედავთ უკვე საკმაოდ მომწიფებულ „უმცროს“ ვასენკას, რომელიც ეჭვიანობის გამო წვავს ნატალიას სახლს. ნინას, ბუსიგინის დასახელებულ დას, საქმროსთან ერთად გაქცევა სურს Შორეული აღმოსავლეთი, მაგრამ ახლად დაბადებული ძმა ინახავს მას.

გრძნობების იმპულსს ემორჩილება, მატყუარა ყველაფერს აღიარებს. სიუჟეტში ყველაფერი კარგად მთავრდება. მაგრამ მთავარი აქცენტი მაინც დასახულია. სიტუაცია შექმნილია კომიკური ფორმით მოსახერხებელი აღქმისა და კომედიის "ოჯახის მეგობარი" შესავალი.

ოჯახის შესახებ მესამე მხარის ხედვის პრიზმაში ვლინდება თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემა. ვამპილოვის ნაწერი ძირეულად განსხვავდება მეცხრამეტე და მეთვრამეტე საუკუნეების მსგავსი ნაწარმოებებისგან. სწორედ აქ ვხედავთ სურათს, რომელიც ჩვენს დროში არსებობს.

სახლის მშენებლობის ტრადიციები რეალურად მოძველდა, მაგრამ ბევრი მშობლის რბილობა და დაუფიქრებელი სიყვარული მათთან თამაშობს. ცუდი ხუმრობაროცა ბავშვები გაიზრდებიან.

გრიბოედოვი და ფონვიზინი

თაობათა ურთიერთობის პრობლემა „ვაი ჭკუიდან“ ფამუსოვისა და ჩატსკის მაგალითზე ვლინდება. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ამ სიმბოლურ სურათებს.

ძველ თაობას საზოგადოებაში წოდების, სიმდიდრისა და პოზიციის თაყვანისცემა ახასიათებს. ეშინია, არ ესმის და სძულს ახალი ტენდენციები. ფამუსოვი ჩარჩენილია გასული საუკუნის წვრილბურჟუაზიულ მსოფლმხედველობაში. მისი ერთადერთი სურვილია ქალიშვილისთვის წოდებებითა და ვარსკვლავებით მკერდზე სიძე გამონახოს.

ჩატსკი პაველ აფანასიევიჩის ზუსტად საპირისპიროა. ის არა მხოლოდ სიტყვებით გმობს წარსულის დომოსტროულ საფუძვლებს, არამედ მთელი თავისი ქცევით აჩვენებს ძველის გარყვნილებას და ახალი მსოფლმხედველობის ძალას.

მოლჩალინი ჩატსკის თანატოლია, მაგრამ მას ეწინააღმდეგება აზრებით, მიზნებითა და ქცევით. ის არის პრაგმატული, ორპირი და თვალთმაქცური. მისთვის უპირველეს ყოვლისა - თბილი და ფულის ადგილი. ამიტომაც ახალგაზრდა კაცი ყველაფერში სიამოვნებს ფამუსოვს, მშვიდი და მოკრძალებულია სოფიასთან.

ჩატსკის პირად ცხოვრებაში დრამაა. საყვარელი გოგონა მას გიჟს უწოდებს და უბიძგებს, ამჯობინებს "წოდების მქონე სამხედროს". მაგრამ, ამის მიუხედავად, კომედიის შედეგი მკითხველს ღიად ეჩვენება. სწორედ „კარბონარები“ და მეამბოხეები ჩაანაცვლებენ ძველი დიდებულების ტრადიციულ საზეიმო თაყვანისცემას და ხავსს.

Undergrowth ასევე ხაზს უსვამს თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემას. ესეიგი არის ანდაზის საოცარი გაშიფვრა: „ვაშლი ვაშლის ხისგან შორს არ ვარდება“. აქ ჩვენ ვხედავთ მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობის ცალკეულ ასპექტს. განათლება, რომელიც შექმნილია არა იმისთვის, რომ დაეხმაროს ბავშვს აღმოაჩინოს საკუთარი თავი ცხოვრებაში და გააცნობიეროს საკუთარი თავი, არამედ ასახოს დედის მოძველებული სურათი სამყაროს შესახებ.

ასე რომ, კომედიაში „ქვენაზარდი“ ვხედავთ იმ შედეგს, რომელიც ქალბატონმა პროსტაკოვამ მიიღო. მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ბავშვი დაეცვა "საძულველი" სამყაროსგან და კორუმპირებული საზოგადოებისგან. მასზე მასწავლებლები მხოლოდ იმიტომ დაიქირავეს, რომ პეტრე დიდმა ასე „ანდერძა“. და მიტროფანუშკას მასწავლებლები არ გამოირჩეოდნენ სტიპენდიით.

კომედია კლასიციზმის ძარღვშია დაწერილი, ამიტომ მასში არსებული ყველა სახელი მეტყველებს. მასწავლებლები ციფირკინი, კუტეიკინი, ვრალმანი. ძე მიტროფანი, რაც ბერძნულად ნიშნავს "დედას" და თავად პროსტაკოვა.

ჩვენ ვხედავთ მკვდარი დოგმების ბრმად მიდევნების სამწუხარო შედეგებს მათი გაგების ოდნავი მცდელობის გარეშე.

Starodum, Pravdin და ზოგიერთი სხვა პერსონაჟი ეწინააღმდეგება ძველ ტრადიციებს. ისინი ასახავს ახალი საზოგადოების სურვილს, დაინახოს ადამიანში სული და არა ცარიელი მოოქროვილი ჭურვი.

კონფლიქტის შედეგად ვიღებთ სრულიად უმოწყალო, ჭირვეულ და სულელურ „ქვესკნელს“. "არ მინდა სწავლა, მაგრამ მინდა გავთხოვდე" - ეს მისი არსის ყველაზე ზუსტი ასახვაა.

პრობლემის გაშუქება პუშკინის ნაშრომებში

ერთ-ერთი მარადიული მორალური საკითხებიეს არის თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემა. არგუმენტები ცხოვრებიდან თანამედროვე საზოგადოებაიშვიათად ემთხვევა სრულყოფილად. ლიტერატურული სურათები. უახლოესი ვითარება მოხსენიებულია უფროს ძეში, რაზეც ადრე ვისაუბრეთ.

მეცხრამეტე საუკუნის კლასიკოსთა თხზულება ახალგაზრდებისთვის ხშირად მხოლოდ გლობალური გაგებით არის სასარგებლო. მათში განხილული ზოგადი ეთიკური და მორალური თემები აქტუალური იქნება ერთ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.

პუშკინის შემოქმედებაში თაობათა ურთიერთობის პრობლემები არაერთხელ არის გაშუქებული. მაგალითები მოიცავს შემდეგს: "კაპიტნის ქალიშვილი", "სადგურის მეთაური", "ბორის გოდუნოვი", " ძუნწი რაინდი" და ზოგიერთი სხვა.

ალექსანდრე სერგეევიჩმა, სავარაუდოდ, არ დაისახა მიზანი ამ კონკრეტული კონფლიქტის ასახვა, როგორც ტოლსტოი და ტურგენევი. მას შემდეგ თაობათა შეჯახება ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილია პრიმიტიული ხალხი. უბრალოდ, დროთა განმავლობაში მშობლებსა და შვილებს შორის უფსკრული სულ უფრო იზრდება. ამაზე გავლენას ახდენს პროგრესი, სოციალური ღირებულებების ცვლილება, გლობალიზაცია და სხვა მრავალი ფაქტორი.

კერძოდ, ქ სადგურის მეთაური„სიტუაცია ისეთივეა, როგორიც პაუსტოვსკიმ მოგვიანებით გაამახვილა ყურადღება (ამაზე ზემოთ ვისაუბრეთ). აქ სამსონის ქალიშვილი ვირინი მამის სახლიდან ჰუსართან ერთად გარბის. ის მოხვდება ურბანულ საზოგადოებაში, ხდება მდიდარი და პატივსაცემი ქალბატონი.

როდესაც მამა იპოვის მას, ის არ ცნობს და არ სურს მიიღოს ახალი იერიქალიშვილები. სამსონი ბრუნდება სადგურში, სადაც ის მთვრალი ხდება და კვდება. აქ კონფლიქტი ყალიბდება იმის გათვალისწინებით სხვადასხვა მნიშვნელობა, რომელსაც გმირები „ბედნიერების“ კონცეფციაში ინვესტირებენ.

AT" კაპიტნის ქალიშვილიჩვენ ვხედავთ სრულიად განსხვავებულ სურათს. აქ პიტერ გრინევმა მჭიდროდ გაიხსენა მამის ტრადიციული სწავლებები. ამ წესების დაცვა დაეხმარა მას რთულ სიტუაციებში სახისა და პატივის გადარჩენაში.

მოხუცი ბარონი The Miserly Knight-ში კარგავს საკუთარ შვილს, რადგან ის ერთგულია ძველი ფილისტიმური გზებისადმი. მას არ სურს შეცვალოს გაქვავებული მსოფლმხედველობა, ფეოდალური შეხედულებები. ამ თხზულებაში ჩვენ ვხედავთ ძალიან დიდ უფსკრული მამა-შვილს შორის. შედეგი არის კავშირების საბოლოო გაწყვეტა.

ოსტროვსკი, "ჭექა-ქუხილი"

როგორც უკვე ხედავთ, თუ ესეში თაობათაშორისი ურთიერთობების პრობლემას შევეხებით, არგუმენტები (ლიტერატურული, ცხოვრებისეული და სხვა) მარტივად დაგეხმარებათ ამაში.

ჩვენი სტატიის ბოლოს კიდევ ერთ მაგალითს ვაძლევთ, რომელიც საუკეთესოდ შეეფერება დავალებას. ახლა ვისაუბრებთ ოსტროვსკის დრამაზე „ჭექა-ქუხილი“.

ამ საოცარ ნაწარმოებში ძველი დომოსტროევსკის შეჯახება და ყველასგან მსახიობებიგადაწყვეტს წინააღმდეგობა გაუწიოს მხოლოდ უხუცესთა გაცვეთილ ტირანიას მთავარი გმირი- ეკატერინე.

არის გამონათქვამი, რომ რუსეთი ფასადების ქვეყანაა. ეს არის ამ სპექტაკლში მოცემული ფრაზადა გაშიფრული სიშიშვლით. ჩვეულებრივი ვოლგის ქალაქის აშკარა კეთილდღეობისა და ღვთისმოსაობის მიღმა აღმოვაჩენთ ჭეშმარიტ ბოროტებას, რომელიც იმალება ადამიანების სულებში.

პრობლემა მხოლოდ უფროსი თაობის სისასტიკეში, სისულელესა და თვალთმაქცობაში არ არის. კაბანიკა, ველური ტირანიზირებს ახალგაზრდებს მხოლოდ მაშინ, როცა საზოგადოება მათ ვერ ხედავს. ასეთი ქმედებებით ისინი უბრალოდ ცდილობენ თავიანთი უიღბლო შვილების „ჭეშმარიტი გზის დადგენას“. თუმცა, სირთულე ის არის, რომ სახლის მშენებლობისთვის დამახასიათებელი ყველა ცოდნა და ტრადიცია დიდი ხანია გადაიქცა ქცევის ნორმებიდან არასაჭირო ტვირთად.

საპირისპირო მხარეს ეს საკითხიხდება სუსტი ნებისყოფა, სისუსტე და ცხოველური თავმდაბლობა ახალგაზრდების, ისევე როგორც დანარჩენი ქალაქელების გულგრილობა იმის მიმართ, რაც მათ თვალწინ ხდება.

დრამაში თაობათა ურთიერთობის პრობლემები მოახლოებული ქარიშხლის პარალელურად არის ნაჩვენები. როგორც ბუნება ცდილობს დაგროვილისგან განთავისუფლებას, გაქვავებულ მიწაზე აგზავნის მაცოცხლებელ წვიმას, ასევე კატერინას თვითმკვლელობა აკანკალებს ადამიანთა გულგრილი სულებს.

ამრიგად, ჩვენ განვიხილეთ თაობათა ურთიერთობა ცხოვრებისეული მაგალითებით, ამ პრობლემის წარმოშობა და გამოვლინება. გარდა ამისა, ჩვენ გავეცანით მრავალი რუსი მწერლის შემოქმედებას, რომლებმაც ზუსტად, მკვეთრად და შიშისმომგვრელი ჭეშმარიტებით მოჰფინეს ნათელი ამ საკითხს.

წარმატებებს გისურვებთ, ძვირფასო მკითხველებო! შეეცადეთ იპოვოთ ძალა საკუთარ თავში, რომ იყოთ უკეთესი, რათა არ გახდეთ ღორი, უბრალოები და სხვა სახლის მშენებლები.