Čuvašské príslovia o Bohu a slnku. Najlepšie čuvašské príslovia

Čuvašovci sú malí, ale drahí. Rodí úžasných vedcov a filozofov, umelcov a architektov, ako aj všetkých remeselníkov. Niektoré z nich sú bohaté na národný folklór a dávajú svoju kultúru celému svetu. Okrem presného a humanitné vedy, spevy a tance, maliarstvo a literatúra, Čuvaši vynikali v komickom, poetickom a povestnom žánri.

Títo ľudia sú podobní Rusom a majú dokonca rovnaké priezviská: Ivanov, Petrov, Vasiliev, Matveev, Savelyev, Danilov, Antipin a mnoho ďalších. Hoci ich jazyk je odlišný a ich reč sa líši vo výslovnosti a ich charakter je pokojnejší, obyvatelia Čuvašov hovoria plynule slovanským dialektom a sú výborní v skladaní výrokov. Ich príslovia sú tiež vtipné, satirické a pravdivé.

V čuvašskom jazyku plynú podobenstvá ľahko

Pod podobenstvami máme, samozrejme, na mysli príslovia Čuvašský jazyk. Vyslovujú sa rovnako ľahko a melodicky ako dikcie v ruských dvojveršiach. Prirodzene, nie je potrebné učiť sa naspamäť samotný prejav. Len počúvajte domorodé ženy, ako krásne spievajú.

Čuvashské dievčatá majú vo všeobecnosti dar zdobiť akúkoľvek dovolenku úžasnými melódiami a tancami. Práve na podujatiach Bashkir najčastejšie zaznievajú vtipné čuvašské príslovia, ktoré potešia publikum.

Kanter akrem shetmar - Zasadil som konope, ale nerástlo.

Sohalani çavnashkal - Zdá sa, že je tak zle upravená.

M. N. Kolyanas: M. N. Makras - Prečo by som mal plakať, prečo by som mal smútiť?

Hamyeon teley çavnashkal? - Zdá sa, že môj osud je ďaleko?

Ulehöttöm ç\ll. tu zine - vyliezol by som na vysokú horu.

Zyru Zyrayyottem shur chul Zine - A vytvoril nápis na bielom kameni.

Hamyeon aleuran kilsess. n - A keby to bolo v mojom testamente.

Mimochodom, nechal som si pre seba šťastný podiel.

Yalsem por naçç te yalpa.: sviatok. odvtedy - Dedinčania žijú ako celá dedina, aj my by sme chceli žiť ako celá dedina.

Zvláštny symbolický dialekt dodáva záhadnosti vzácnemu ruskému kmeňu Čuvašov. Toto je ďalšia vetva, ktorá má svoje korene v vzdialená história a rozkvitla moderné storočie. Vyrástla v nádhernú civilizáciu s vlastnými základmi a zvykmi. Pri počúvaní kreativity tohto ľudu možno povedať: v čuvašskom jazyku ľahko plynú podobenstvá.

A vonia to ruským duchom

Skúsme porovnať čuvašské príslovia s ruskými výrazmi a porovnať ich.

Prečítajme si niekoľko čuvašských jazykolamov:

• Zatiaľ čo nešťastie v trojke poskakuje, šťastie dupe pešo.
• Sú ľudia, ktorí sú múdrejší ako múdrejší a silnejší ako silní.
• Veža povedala: "Aj keď je čierna, je to jej vlastné dieťa."
• Koza nemôže žiť v kríkoch, kde žijú vlci.
• Dôležitá je práca človeka, nie jeho titul.
• Dobrá sláva cestuje pešo, ale zlá sláva letí s vetrom.
• Starý človek nikdy nebude mladý, ale každý mladý človek zostarne.
• Matka je hluchá, zatiaľ čo dieťa mlčí.
• Nemôžeš byť dvakrát mladý.
• Vezmite svoju dcéru a pozrite sa na svoju matku.
• Bez nití nemôžete ušiť ani ošúchanú prikrývku.
• Bez otrúb nie je chlieb.
• Do vnútra sa človek nezmestí.
• Na farme vám dobre poslúži aj krivý necht.
• Nelejú vodu do studne, nenosia drevo do lesa.
• Papier sa nezmení späť na brezovú kôru.
• Stará žena zomrela na chlad, keď v lese dozrievali bobule.

Vyberme ruské príslovia podľa ich významu:

• Kde nešťastie voľne kráča, tam šťastie sedí ticho.
• V Rusi boli, sú a budú hrdinovia.
• Každé prasa pozná svoje prasiatko.
• Barany sú na dvoroch, kozy sú v horách a vlci sú v dolinách.
• Ak nemôžete ísť k svojmu cieľu, potom sa k nemu plazte.
• Nemôžete vynahradiť každé slovo, rovnako ako nemôžete držať krok s vetrom na poli.
• Budete šťastní, ak vyhráte, a múdri, ak prehráte.
• Matka nerozumie, ak dieťa neplače.
• Deň a noc - deň preč.
• Od mladých po starých žijeme len raz.
• Od zajtra sa nedá utiecť, včerajšok sa nedá dobehnúť.
• Každý krajčír si robí svoj strih.
• Voda bude taká, ak vodu prevaríte.
• Aký strom, také sú na ňom jablká.
• Kto ide, nevstane a kto stojí, nepôjde.
• Ten, kto vie, čo je správne, je ten, kto trúbi.
• Braga pre ženu, pivo pre otca a ženích pre dievča.
• Čas a čas sú cennejšie ako zlato.

Okamžite je jasné, že národné výroky a aforizmy sú prakticky nerozoznateľné vo význame a štruktúre. To znamená, že kultúra oboch republík sa navzájom ovplyvňuje a ľudia sú si veľmi blízki povahovo a tradíciami. Čuvašské príslovia aj keď vyzerajú trochu nezvyčajne, sú správne postavené, zaujímavé, inteligentné a ľahko pochopiteľné.

V krajine vznešenosti a novosti

Príslovia sú malé vety, v ktorých mudrci a básnici, docenti a Obyčajní ľudia ten či onen výklad života, osudu, lásky, smrti, radosti...

Každé príslovie patrí do samostatnej filozofickej kategórie. Niekedy čítanie týchto kúskov textu človeka očarí a zbaví ho reality, prenesie ho do krajiny duševnej vznešenosti. Keď sa odtiaľ vrátite, začnete vidieť reálny svet s inými očami. Čuvašské príslovia sa dotýkajú duše svojou novosťou a štúdium folklóru vzácneho národa úplne pohltí.

Kde sú čuvašské príslovia, tam je kus našej kultúry

Niekedy vyvstáva otázka: kde možno počuť také nezvyčajné repliky, podmanivé múdrymi rozprávaniami a množstvom výkladov? Príslovia Čuvašskí ľudia nájdete v mestských knižniciach a čitárne. Dajú sa ľahko naučiť na internete na počítači alebo v službe Play Market pre tablety a smartfóny operačný systém"Android" a tiež v obchode Obchod s aplikaciami pre mac OS.

Mnoho audiokníh a jednotlivých nahrávok je dostupných na hudobných stránkach vo formátoch MP3 a wav. Ešte lepšie je ísť do Čuvašská republika. Nezaberie to veľa času. Z juhu susedí s hranicami Mordovia a Ulyanovskej oblasti a na východe a západe s Tatarstanom a A po návšteve takých sviatkov ako Sĕren alebo Kalăm a strávení času uprostred hier a piesní, vtipov a tance, rozprávky a príslovia oslavy jari, ani jeden človek nenechá Čuvašsko ľahostajným.

Prvá písomná zmienka o Čuvašoch pochádza z r XVI storočia. Spory o pôvode tohto ľudu medzi vedcami pokračujú. Väčšina bádateľov sa však zhoduje v tom, že Čuvaši sú potomkami kultúry Volžského Bulharska. A za predkov Čuvašov sa považujú kmene povolžských Fínov, ktorí v 7.-8. zmiešaný s Turkické kmene. Je zaujímavé, že za vlády Ivana Hrozného boli predkovia Čuvašovcov súčasťou Kazašského chanátu bez toho, aby stratili určitú nezávislosť.

Obsah [Zobraziť]

Múdrosť staršej generácie v prospech mladých

Tu je jedno z čuvašských prísloví, ktoré sa vám bude hodiť mladej generácii: "". Mladí ľudia sa často považujú za nezávislých a dostatočne skúsených na to, aby rozhodovali o svojom živote. A to je úplne prirodzené – veď každý chce ísť svojou cestou. Netreba však zabúdať, že život je plný ťažkostí a nepredvídateľných situácií. A často len starší mentor môže pomôcť pri ich prekonávaní. Čuvaši, podobne ako mnohé iné národy, túto múdrosť dobre poznali. A tak poučujú mladých cez užitočné príslovie. Len starší a skúsenejší človek môže naučiť mladšieho, ako sa vyhnúť určitým ťažkostiam. Po všetkom starý muž S týmito ťažkosťami som sa už stretol, ale mladý muž ešte nie.

Závisť je najhoršia neresť

Čuvašské príslovia odrážajú najviac rôzne strany ľudský život. „Jedlo iných chutí lepšie,“ hovorí ľudová múdrosťčuvašský. Táto pravda platí pre predstaviteľov akejkoľvek národnosti. Koniec koncov, bez ohľadu na to národnosti, ľudia zdieľajú rovnaké slabosti. A jednou z týchto nerestí je závisť. Keď si človek myslí, že iní sa majú lepšie ako on, naznačuje to neschopnosť byť vďačný za to, čo už má. Závistlivý človek nebude nikdy šťastný - koniec koncov, v každej situácii budú ľudia bohatší, pohodlnejší a talentovanejší ako on. Preto musíte rozvíjať svoju schopnosť vážiť si život a jeho výhody.

Lenivý človek je vždy chudobný

Ďalšie čuvašské príslovie zdieľa známu múdrosť: „Peňaženka lenivého muža je prázdna. V skutočnosti tí ľudia, ktorí sa nesnažia zlepšiť svoj blahobyt, budú mať vždy nedostatok peňazí. Keď človek nie je lenivý a snaží sa riešiť svoje finančné ťažkosti, skôr či neskôr sa vydá na cestu hojnosti. Lenivý sa bude musieť uspokojiť so skromným majetkom, ktorý má. Najviac preto môžu čeliť ľudia, ktorí sa nesnažia prekonať svoju lenivosť hrozné následky ich nečinnosť, až do úplného zničenia. Z tohto hľadiska bude toto čuvašské príslovie veľmi užitočné pre každého.

Vonkajšia krása je pominuteľná

„Krása je na chvíľu, láskavosť navždy,“ hovorí ďalšia populárna múdrosť. Ľudská dobrota prichádza a odchádza. A nech je moderný kozmetický priemysel akokoľvek progresívny, starobe sa ešte nikomu nepodarilo uniknúť, ako pripomína aj toto čuvašské príslovie v ruštine. Doteraz na to ľudia neprišli hlavné tajomstvo starnutie. možno je to tak najlepšie. Veď takto má človek možnosť rozvinúť to najlepšie duchovné vlastnosti oceniť vnútornú, duchovnú krásu. Tí, pre ktorých je zdrojom radosti iba ich vlastná vierohodnosť, robia zámerne prehrávanú stávku. Vonkajšia krása skôr či neskôr zmizne. A láskavosť a iné ušľachtilé duchovné vlastnosti zostanú človeku navždy.

Populárne pozorovania zmien osobnosti

Čuvašské príslovia a výroky často odrážajú realitu vo veľmi stručných a jasných vyjadreniach. „Pokorný sa stal impozantným,“ hovorí čuvašská ľudová múdrosť. Toto príslovie odráža bežnú situáciu, keď spočiatku pokorný a skromný človek z nejakého dôvodu ukazuje úplne inú stránku svojho charakteru. Toto príslovie má konotáciu pohŕdania takouto premenou osobnosti. Koniec koncov, keď sa skromný človek stane drzým, neznamená to, že sa zlepšil a povýšil na novú úroveň. duchovný rozvoj. Skôr ten, kto dokáže obmedziť svoju aroganciu a stať sa impozantným, si zaslúži rešpekt.

Príroda sa nedá zmeniť

"Nemôžete zmeniť psa na líšku," hovorí ďalšie príslovie čuvašského ľudu. Táto múdrosť bude platiť aj pre všetky národy, pretože hovorí, že povaha živej bytosti je nemenná. Používanie obrázkov toto príslovie učí, že človek sa nemôže stať iným, úplne zmeniť svoj charakter. Prinajmenšom je veľmi ťažké to urobiť. A ak človek spočiatku nejaké vlastní osobná kvalita, potom je takmer nemožné zmeniť. Táto psychologická pravda bola dobre známa ľudu Chuvash, čo bolo dôvodom vzniku tohto príslovia.

Príslovie o vnútorných pohnútkach človeka

Ďalší Čuvašská múdrosť hovorí: "Nemôžete sa zmestiť do človeka." To znamená, že nemôžete vopred predvídať, ako bude ten druhý konať. Jeho motívy sú neznáme nikomu okrem neho samého. Niekedy sa môže zdať, že ľudia majú medzi sebou vrúcny a otvorený vzťah. Ani v tomto prípade človek úplne neotvorí svoju dušu druhému a najbližšie priateľstvo predpokladá prítomnosť vlastných záujmov, hodnôt a motívov. Preto nie je možné vypočítať akcie iného. Koniec koncov, človek sám môže urobiť niečo, čo bude pre neho neočakávané.

Problém za problémom

Bez nite a ošúchanej prikrývky sa nedá šiť.

Bez otrúb nie je chlieb

Bez rady starších to nebude fungovať

Brezová kôra sa nestane papierom

V buši, kde sú vlci, nie je miesto pre kozu.

Nenosia drevo do lesa, nelejú vodu do studne.

Bobule dozreli v lese a stará žena zomrela na chlad

Medzi ľuďmi budú silnejší ako silní, múdrejší ako múdri

Jeden rok prepelica stučnie, inokedy je trhavá

Aj na farme sa môže hodiť krivý klinec.

Do človeka sa nezmestíte

Vrana hovorí: "Moje kurčatá sú snehobiele."

Každý mladý človek zostarne, ale starý človek nikdy nebude mladý

Brest je ohnutý, kým je mladý

Kde je smiech, tam sú slzy

Pri pohľade na matku vezmite dcéru

Zhnitá lipa stojí už sto rokov

Hovorí sa, že po smrti zostanú len tri dni práce.

Nemôžeš byť dvakrát mladý

Veci sa zlepšujú, keď je veľa pracovníkov

Drevo horí – vychádza dym

Duša rodičov je v deťoch a srdce detí je v medveďoch

Jeho stará mama a moja teta zbierali kosti na tej istej čistinke.

Ak kŕmite osirelú jalovicu, vaše pery budú pokryté olejom, ale ak vychováte sirotu, vaša tvár bude pokrytá krvou.

Ak poviete „med“, „med“, vaše ústa nebudú sladké

Ak jeden ponúkne ruku, druhý ho s palicou nestretne

Akcie sú najlepšie

A škorec občas zahvízda ako slávik

Kto ide okružnou cestou, nájde šťastie, ale kto ide rovno, dostane sa do núdze.

Z jedného pierka neurobíte pierko

Tí, čo majú deti, sa trápia, no tí bez detí smútia.

Akékoľvek iné slovo je ostrejšie ako nôž

Ako budú žiť kňazi, ak za jeden rok nezomrie sto ľudí vo farnosti?

Jedlo iných chutí lepšie

Slovo sa rovná zlatu

Modlitbou sa nedá postaviť klietka

Veža hovorí: "Hoci je to čierne, stále je to jeho vlastné dieťa."

Bez rady starších to nebude fungovať

Po smútku prichádza radosť

Ako tvár, ako duša

Žena bez muža je ako kobyla bez uzdy

Aký je chlieb, taká je práca.

Ak prerazí štyridsať zubov, rozptýli sa do štyridsiatich dedín

Jazyk bez kostí

Rodná je sladká, cudzia je horká

Zviera, ktoré nezažilo zimný chlad, nevie oceniť teplo letného slnka.

A peň bude krásny ako dohadzovač, ak ho oblečiete

Starý brest má niekedy priehlbinu

Problémy poháňajú trojku, ale šťastie kráča

Problém za problémom

Nehovor, ak to slovo nepoznáš

Zlá sláva letí s vetrom, no dobrá sláva ide pešo

Pravda ťa zachráni pred smrťou

Dieťa neplače – matka nepočuje

Poznámka:

Všetci chvália pravdu, ale nikto neverí lži

Jedlo iných chutí lepšie

Slovo sa rovná zlatu

Modlitbou sa nedá postaviť klietka

Dobytok a zviera a človek a človek nie sú to isté

Tí, ktorí sú príliš vyberaví, dostanú spodinu

Čo sa hovorí dcére, nech si nevesta vypočuje

Veža hovorí: "Hoci je to čierne, stále je to jeho vlastné dieťa."

Semená brestu padajú blízko jeho zadku

Bez rady starších to nebude fungovať

Po smútku prichádza radosť

Ako tvár, ako duša

Žena bez muža je ako kobyla bez uzdy

Aký je chlieb, taká je práca.

Muž, ktorý zažil hlad a sýtosť

Zrazené mlieko sa nestane mliekom, žena sa nestane dievčaťom

Ak prerazí štyridsať zubov, rozptýli sa do štyridsiatich dedín

Jazyk bez kostí

Ak nebudete hovoriť, nebudú žiadne slová; ak nebudete tesár, nebudú žiadne triesky.

Rodná je sladká, cudzia je horká

Zviera, ktoré nezažilo zimný chlad, nevie oceniť teplo letného slnka.

Starého človeka neoklameš slovami

Jeho jazyk je ostrý, ale jeho slová sú tupé

A peň bude krásny ako dohadzovač, ak ho oblečiete

Starý brest má niekedy priehlbinu

Problémy poháňajú trojku, ale šťastie kráča

Porazil mačku, ale bol porazený myšou

Pred stavbou budovy pripravte strechu

To, čo hovorili za starých čias, je pravda

Dieťa, ktoré neplače, nie je dojčené

Pozrite sa na ženíchovho otca, dajte mu jeho dcéru

Problém za problémom

Nehovor, ak to slovo nepoznáš

Kto ležal v tieni a dúfal v Boha, zostal bez jediného kúska chleba

Zlá sláva letí s vetrom, no dobrá sláva ide pešo

Pravda ťa zachráni pred smrťou

Malé stádo je ako krátke laso

Dieťa neplače – matka nepočuje

Čuvašské príslovia a príslovia. Zbierka č. 1 bola nájdená pomocou fráz:

• Čuvašské príslovia a príslovia. Kolekcia č. 1 na stiahnutie zadarmo
• Prečítajte si čuvašské príslovia a výroky. Zbierka č.1
• Najlepšie: Čuvašské príslovia a porekadlá. Zbierka č.1

Text práce je uverejnený bez obrázkov a vzorcov.
Plná verzia práca je dostupná v záložke "Pracovné súbory" vo formáte PDF

Úvod………………………………………………………………………………...strana 3

Hodnota prísloví a porekadiel……………………………………………….strana 5

Časť 1. Z dejín prísloví. ………………………………………………………………………… strana 5

Časť 2. O zberateľoch prísloví.

1. Zberatelia ruských prísloví………………………………………....str.6

1. Zberatelia čuvašských prísloví………………………………………..str.8

3. časť. Porovnanie ruských a čuvašských prísloví na príklade prísloví

o práci……………………………………………………………………………………….strana 9

Záver………………………………………………………………………...strana 21

Zoznam použitej literatúry…………………………………………...….str.22

Aplikácie

Úvod

Príslovia a príslovia sú neoceniteľným dedičstvom nášho ľudu. Nahromadili sa tisíce rokov dávno pred príchodom písma a ústne sa odovzdávali z generácie na generáciu. N.V.Gogol v ňom videl výsledok ľudových predstáv o živote a jeho rôznych prejavoch. V.I. Dal chápal príslovie ako „rozsudok, veta, učenie“. V literárnej kritike sú príslovia poetické, široko používané v reči, stabilné, krátke, často obrazové, polysémantické, prenesený význam porekadlá, formalizované syntakticky ako vety, často rytmicky usporiadané, zhŕňajúce spoločensko-historickú skúsenosť ľudu a majúce poučný, didaktický charakter.

Medzi všeobecné povinné vlastnosti prísloví patria:

1. stručnosť;

2. udržateľnosť;

3. spojenie s rečou;

4. príslušnosť k umeniu slova;

5. široké využitie.

Príslovia a porekadlá sú najstaršie a populárny žánerústne ľudové umenie. Ľudia v nich odrážali svoj postoj k pôvodná príroda a jej javy, sociálne a historickej skúsenosti jeho predkovia, vyjadrili svoj svetonázor, morálne normy a estetické ideály. Preto sa porovnávacie štúdium povestných výrazov dostalo veľký rozvoj. Tejto problematike sa venujú diela V.N. Kravtsova, V.P. Anikina, V.P. Žukova, G.L. Permyakova, V.V. Vinogradova a ďalších. V týchto dielach sa príslovia a porekadlá študujú v troch aspektoch: lingvistickom, logicko-sémantickom a umelecko-figuratívnom.

Pri hodnotení stavu štúdia prísloví, najmä z hľadiska komparatívy, je potrebné poznamenať, že existuje len málo skutočných lingvistických prác o prísloviach; v niektorých z nich je príslovie definované tak, ako je to zvykom vo folklóre, bez náležitého zohľadnenia jeho jazykových vlastností. .

V tejto práci sme dali neporušené Porovnávam príslovia ruského a čuvašského jazyka zo sémantického a štrukturálneho hľadiska.

Relevantnosť témou je, že práca skúma príslovečné výrazy ruského a čuvašského jazyka z hľadiska porovnávania sémantických charakteristík, čo je dôležité pre pochopenie zachovania národné tradície, čo zdôraznil prezident Ruskej federácie V.V.Putin vo svojich dekrétoch z mája 2014.

Predmet štúdia- sémantické podobnosti a rozdiely v prísloviach o práci v ruskom a čuvašskom jazyku.

Účel tejto práce- porovnávacie štúdium prísloví študovaných jazykov a na tomto základe identifikácia ich spoločných a národne špecifických čŕt.

Na dosiahnutie tohto cieľa boli stanovené nasledovné: úlohy:

rozbor stavu poznania a vývoja prísloví a príbuzných teoretické otázky z hľadiska uvažovanej témy;

charakteristika a klasifikácia prísloví čuvašského a ruského jazyka podľa tematických skupín;

porovnávacie štúdium prísloví a výrokov týchto jazykov v sémantických pojmoch;

Hodnota prísloví a porekadiel

Ľudia, ktorí za starých čias tvorili príslovia, nevedeli písať, pretože to jednoducho nevedeli robiť, nenaučili ich čítať a písať. Preto boli príslovia často jediným spôsobom, ako si uchovať svoje životné skúsenosti a postrehy. Význam prísloví je v tom, že pomáhajú odrážať myslenie ľudí v celej jeho rozmanitosti, všestrannosti a protirečeniach. Okrem toho sú príslovia dôležitou súčasťou spôsobu života ľudí, ich noriem a zvykov. Príslovia sa nikdy nehádajú ani nič nedokazujú, celkom sebavedomo vyjadrujú myšlienky ľudí o tom, čo nám hovoria. Príslovia sú potvrdené alebo popierané, ale robia to tak, že o ich správnosti nie je ani kvapka pochybností. Je dôležité poznamenať, že jedno príslovie je dôležitou myšlienkou, ale tisíce prísloví žijúcich medzi ľuďmi predstavujú mnohostranný a hlboko zmysluplný obraz života. Príslovia slúžia aj na vštepovanie pozitívnych ideálov – odvahy, čestnosti, zmyslu pre priateľstvo a dávajú nám príklad vysoko morálneho správania. Učia nás rozlišovať medzi dobrom a zlom.

Časť 1. Z dejín prísloví.

Zdroje prísloví sú veľmi rozmanité. Hlavnými sú priame životné pozorovania ľudí, spoločensko-historické skúsenosti ľudí. Boj proti cudzím útočníkom, horlivá láska k vlasti a nenávisť k jej nepriateľom, vytrvalosť, odvaha a hrdinstvo ruského ľudu - to všetko sa odrážalo v krátkych, ale múdrych výrokoch. Pracujúci ľudia, ktorý vytvoril bohatstvo krajiny a chránil ju pred cudzími útočníkmi, dlhé stáročia strádal pod ťažkým bremenom vykorisťovania a zotročovania. Ľud videl vinníkov svojho ťažkého života, svojho utrpenia v bojaroch, úradníkoch, duchovenstve, statkároch a potom v kapitalistoch. Vzniklo pomerne veľa prísloví, ktoré odrážajú ťažké a hladný život sedliaka, v kontraste s dobre živeným a bezstarostným životom džentlmena, ktorý z neho žmýka všetku šťavu. Triedny boj, otvorený či skrytý, nikdy neprestal a dobre mierené slovo bolo v tomto boji ostrou zbraňou. (Slovo nevoľníka je ako oštep; smradľavý pohľad je horší ako karhanie). No postupne sa názory a predstavy ľudí menili. Obzvlášť dramatická zmena vo vedomí ľudí prišla po Veľkej Októbrová revolúcia. Prvýkrát v histórii ľudstva sa vytvoril štát robotníkov a roľníkov, robotníci dostali rovnaké práva, ženy boli oslobodené od stáročného rodinného a sociálneho otroctva, ľudia sa stali skutočnými pánmi svojho osudu a získali podmienky. na voľnú tvorivú prácu. (Leninov testament sa rozšíril po celom svete; bola tam pochodeň a sviečka a teraz Iľjičova lampa). Ale ľudia pri vytváraní niečoho nového nevyhadzujú všetko to najlepšie, čo naši predkovia za stáročia nazhromaždili. (Kňaz si kúpi peniaze a oklame Boha – nemáme žiadne podmienky). Ale láska k práci, zručnosť a zručnosť, odvaha, čestnosť, láska k vlasti, priateľstvo a ďalšie vlastnosti, ktoré sa predtým nemohli prejaviť v plnej sile, iba v našej dobe dostali všetky príležitosti na najúplnejší rozvoj. A príslovia, ktoré hovoria o týchto vlastnostiach, budú vždy našimi spoločníkmi. Príslovia odrážajú Veľký svet, v ktorom sa neustále odohrávali určité udalosti dôležité udalosti alebo vzťahy s verejnosťou. Tu sa odráža rodinné vzťahy, domáci život a oveľa viac. Dnes veľa literárne prejavy, ktoré boli priamo prevzaté z fikcia, naďalej sa stávajú výrokmi a prísloviami, len skutočnej moderny. Príslovia nie sú antikou, nie minulosťou, ale živým hlasom ľudu: ľud si uchováva v pamäti len to, čo potrebuje dnes a bude potrebovať aj zajtra.

Časť 2. O zberateľoch prísloví.

1. Zberatelia ruských prísloví

So zberom prísloví sa začalo v 17. storočí, keď niektorí ochotníci začali zostavovať rukopisné zbierky. S koniec XVII storočia vyšli príslovia v samostatných knihách. V 30.-50 ročníky XIX storočia začal ruský vedec a spisovateľ Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) zbierať príslovia. Jeho zbierka „Príslovia ruského ľudu“ obsahovala asi 30 000 textov. Odvtedy vyšlo veľa zbierok prísloví a porekadiel, ale v našej dobe zbierka V.I. Dahl je najkompletnejší a najcennejší. IN koniec XIX storočia ľudia rôznych špecialít písali články o prísloviach: etnografi, spisovatelia, novinári, učitelia, historici, lekári. Medzi najvýznamnejšie výskumná práca o prísloviach patrí: P. Glagolevskij, „Syntax jazyka ruských prísloví“ (Petrohrad, 1874); A. I. Zhelobovsky, „Rodina podľa názorov ruského ľudu, vyjadrená v prísloviach a iných dielach ľudovej poézie“ (Voronež, 1892); S. Maksimov, “ Okrídlené slová(SPB 1890); N. Ya. Ermakov, „Príslovia ruského ľudu“ (Petrohrad, 1894) atď. Výskumníci prísloví sa domnievajú, že impulzom pre vznik týchto diel bola zbierka prísloví V. I. Dahla, ktorá vytvorila pevný základ pre ich štúdium. Zaujímavá práca napísal A.I. Zhelobovsky, učiteľ gymnázia. Najprv uviedol príslovia, ako nimi „ľudia sami hovoria o svojom živote“, ako príslovia „vyjadrujú vonkajšie podmienky a vnútornú štruktúru rodinného a spoločenského života“. Potom ukázal, ako príslovia charakterizujú hlavu rodiny, manželku, deti, matku, macochu, manželstvo, zaznamenal nerovnosť žien v r. predrevolučné Rusko, ich skľúčenosť, poníženie, živo a obrazne hovorili o ťažkom údele ruskej ženy, ktorá sa v prísloviach javila ako ponížená a urazená. Štúdium zborníkov, výskumných prác a článkov o prísloviach ukazuje, že v druhej polovici 19. storočia sa na ceste štúdia a zbierania ruských prísloví urobil ďalší krok vpred. Bolo to v tomto období, po vydaní slávna zbierka prísloví V. Dahla sa v krajine objavilo obrovské množstvo nových zbierok, zaujímavé články a pracuje na prísloviach.

Zberatelia čuvašských prísloví.

Baškirské príslovie, ako niektoré iné Turkické národy, nazývaný „makal“ (výraz arabského pôvodu, v preklade znamená „slovo vyslovené do bodky“). Spolu s týmto pojmom ľudia používajú definície „slovo starých ľudí“, „slovo starých ľudí“, „slovo predkov“, „slovo ľudí“. Čuvaši majú „vattisem kalani“ – „slovo starých ľudí“. Takto ľudia vyjadrujú úctu k výrokom a nazývajú ich „slová svojich predkov“. Napriek tejto rôznorodosti definícií, morálny význam Tvorba tohto žánru zostáva jedným: „slovo, výraz, ktorý prišiel z hlbín storočí; odovzdaná múdrosť predchádzajúce generácie" V definícii pojmu žáner teda možno vidieť znaky identity čuvašských a ruských prísloví. Oba národy nazývajú príslovia výrokmi múdrych ľudí. Malé žánre čuvašského folklóru sa začali zbierať v 19. storočí. Úplne prvý slovník čuvašského ruského jazyka - „Kreeňový slovník čuvašsko-ruského jazyka“ (1875) vedie k pôvodu jazyka. Jeho autorom je Nikolaj Ivanovič Zolotnitskij. S. M. Michajlov, N. I. Zolotnitsky, I. N. Jurkin, N. I. Ashmarin, Pette, Yukhankka, K. Pilesh, V. A. Dolgov, N. V. Nikolsky zasvätili svoje práce štúdiu čuvašských prísloví. I. I. Odyukov, N. R. Romanov a ďalší Richov, I. S. jazyk a folklór regiónu Chuvash na Urale patrí N.I. Ashmarinovi. Ashmarinovým hlavným dielom je 17-dielny „Slovník čuvašského jazyka“, ktorý vedec pripravoval viac ako 30 rokov. Prvé dva zväzky vyšli v rokoch 1910 a 1912. Posledný, 17. diel, vyšiel v roku 1950 v Čeboksaroch. Vedec zbieral, spracovával a publikoval diela čuvašského folklóru. Podľa vzoru N.I.Ashmarina sa vyvinul G.I.Komisarov aktívna práca o zbieraní historických, etnografických a folklórnych materiálov o Čuvašoch Južný Ural, zbieranie ľudových rozprávok, prísloví a porekadiel. Napriek existujúcim základom, Čuvašský folklór na území Baškirskej republiky nebol dostatočne preskúmaný.

Časť 3. Porovnanie ruských a čuvašských prísloví na príklade prísloví o práci

Každá tretina národa obývaného mnohonárodným Ruskom má druhý rodný jazyk. Pre mňa je to čuvašský jazyk. Objavil som to pre seba, na moju hanbu, pomerne nedávno. Jazyk je pre mňa veľmi zaujímavý a príťažlivý, pretože sa vstrebáva s materským mliekom. Kto nepozná svoj rodný jazyk, nenaučí sa cudzí. Toto múdre príslovie pochádza z dávnych čias, ale je aktuálny aj dnes. Moje ponorenie sa do rodného jazyka začalo štúdiom čuvašských prísloví.

Bol som prekvapený a nadšený tým, že mnohé čuvašské príslovia sú veľmi podobné tým ruským a majú podobné ekvivalenty. Cieľom bolo porovnať ruské a čuvašské príslovia.

Obyvatelia čuvašskej dediny Elbulak-Matveevka, Bižbuljakského okresu Baškirskej republiky a mesta Ufa, mi pomohli zapísať ruské a čuvašské príslovia.

Opýtaných bolo 200 respondentov, ktorí boli rodenými hovorcami ruštiny a čuvaščiny. Bolo možné zaznamenať 386 ruských a čuvašských prísloví (príloha 1). To predstavuje 74 % všetkých respondentov. 26 % nevedelo pomenovať ani jedno príslovie. A tretina opýtaných mala problém príslovie hneď pomenovať. (Príloha 2) Medzi 84 respondentmi si Čuvaščania najskôr zapamätali príslovie v ruštine a až potom v rodnom čuvašskom jazyku (video).

Po analýze a zoskupení prísloví sme si uvedomili, že príslovia o práci, rodine a priateľstve sa častejšie používajú v reči.

Práca je nosnou kategóriou ľudovej filozofie, základom existencie: obyčajnému človeku a nikdy ma nenapadlo, že by sa dalo žiť bez toho, aby niečo robil, takže je celkom prirodzené, že téma práce zaujíma ústredné miesto v čuvašských a ruských prísloviach. Môžeme to povedať na základe sociologického prieskumu. Zozbierali sme 54 čuvašských a 61 ruských prísloví. (príloha 3)

Vedci rozlišujú dve úrovne vnímania práce. Po prvé, prácu človek vníma ako nevyhnutnosť. Po druhé, viac vysoký stupeň práca sa interpretuje ako vnútorná ľudská potreba.

Inými slovami, v prvom prípade je človek najskôr nútený pracovať a od detstva začína chápať, že práca je potrebná, no zároveň sa v človeku ešte nevypestoval návyk pracovať, túžba po dielo ešte nebolo vytvorené.

V druhom prípade si už človek uvedomil, že práca sa stala dôležitou súčasťou jeho života, že si vďaka nej zarába na živobytie, môže realizovať svoje túžby a ciele, získavať nové poznatky a skúsenosti.

Môžeme teda povedať, že predtým, ako človek začne prácu vnímať ako hlavný zmysel svojej existencie, musí človek sám žiť dlhá cesta k takémuto pochopeniu, systematickému plneniu si pracovných povinností, aj tých, ktoré nemá celkom rád. No postupne si človek musí uvedomiť hodnotu práce. Ako výsledok analýzy zozbieraný materiál Boli identifikované príslovia, ktoré vyjadrujú pochopenie hodnoty práce:

S remeslom nemôžete urobiť chybu.

Nič nepríde bez práce.

Obchod učí, trápi a živí.

Na základe zozbieraného materiálu bola vykonaná klasifikácia prísloví o práci. Najväčšiu skupinu tvoria príslovia vyjadrujúce kladné resp negatívny postoj pracovať. V skupine prísloví vyjadrujúcich kladné hodnotenie pracovná činnosť, osobitný dôraz sa kladie na úlohu práce v živote človeka:

Nasledujúce príslovia hodnotia prácu negatívne:

Nemôžete zmeniť všetko.

Nie je to prekliata práca, nepôjde to dole vodou.

Ĕç vilsen te viç kunlăkh yulat. (Práca zostane tri dni po smrti)

V skupine s negatívnym hodnotením je to znázornené opovrhovať pracovať. Treba si uvedomiť, že prísloví, ktoré negatívne hodnotia pracovnú aktivitu, je veľmi málo.

Vo všeobecnosti je to typické pre príslovia ruského a čuvašského jazyka kladný postoj pracovať. Práca je uznávaná ako nevyhnutná súčasť ľudského života, vďaka ktorej je možné zlepšiť pohodu a finančná situácia, dosiahnuť úspech v živote, dosiahnuť určité ciele, realizovať svoje sny. To je jasne vidieť v nasledujúce príslovia:

S remeslom sa nestratíte.

Puyan purănas tesen kămaka çinche larma yuramast. (Ak chcete žiť bohato, nemôžete ležať na sporáku)

Ruský a čuvašský národ sa vyznačuje pohostinnosťou. Nasledujúce príslovia odrážajú, že ľudia chápu, že kvalita práce človeka určuje, či bude rodina nasýtená a či bude stôl plný jedla:

Ľudia vždy vnímali prácu ako zdroj príjmu a bohatstva:

Ĕçlemesĕr, purlăkh pulmast (Bez námahy nemôžete zarobiť bohatstvo)

Remeslo je zlatý chlebodarca.

Remeslo nežiada piť a jesť, ale živí sa samo.

Preto boli remeselníci vždy cenení:

Príslovia odrážajú ľudovú múdrosť, morálny súbor pravidiel života. Predstavujú široké vrstvy života a opotrebovania výchovná orientácia. Zakotvujú skúsenosti ľudí. Témy prísloví sú rôznorodé.

V čuvašskom a ruskom jazyku existuje veľké množstvo prísloví, ktoré odsudzujú lenivosť, nečinnosť a nečinnosť. Príslovia tejto skupiny vyjadrujú negatívny postoj k ľuďom, ktorí nechcú a neradi pracujú:

Ruské a čuvašské príslovia nabádajú nebáť sa práce:

Na začiatok je to strašidelné.

Oči sa boja, ale ruky to robia.

Na základe mnohých ruských a čuvašských prísloví možno usúdiť, že dôležitý je dobrý výsledok práce, ktorý možno dosiahnuť iba kvalitnou prácou:

Skupina ruských prísloví zároveň predstavuje rôzne reálie a procesy vidieckej práce. Ruský ľud vysoko oceňuje úlohu nástrojov v pracovnom procese.

Bez kosy sa seno nekosí.

Medzi čuvašskými prísloviami, ktoré sme počuli, sme si zapísali len jedno, uvedomujúc si daná hodnota:

Neponáhľaj sa jazykom, ponáhľaj sa so svojimi skutkami.

Ďalší význam môže byť označený ako „Trpezlivosť a práca“. Ktoré skvelá práca bolo dosiahnuté a je dosiahnuté bez trpezlivosti? Trpezlivosť na hrane – výsledky pôrodu sú na hrane. Preto sa príslovia o trpezlivosti a práci zakorenili a stali sa neoddeliteľnou súčasťou ducha a sily našich ľudí:

Kvapka dlabe kameň.

Takéto ľudské vlastnosti ako usilovnosť a pracovitosť v pracovnom procese našla pozitívnu odozvu v ľudové umenie. To je presvedčivo znázornené v nasledujúcich prísloviach:

Príslovia ruských a čuvašských národov volajú ľudí do práce, pretože práca je podľa ich názoru zdrojom zdravia, predlžuje život:

Z práce sú zdraví, ale z lenivosti ochorejú.

Ĕçleken çynnăn picĕnar piecť. (Tvár robotníka je ružová.)

Príslovia teda predstavujú široké vrstvy života a majú vzdelávací charakter.

Analýza ukázala, že mnohé príslovia Čuvašovcov majú podobné v ruskom jazyku:

Ĕçlemesĕr khyrăm tarăranmast. (Bez práce sa nedokážeš uživiť.) - Ak nepracuješ, nedostaneš chlieb.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ak je práca ťažká, potom je jedlo chutné.) - Práca je horká, ale chlieb je sladký. Pracujte, kým sa nespotíte, jedzte, kedy chcete.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast. (Kto chce jesť rožky, nebude ležať na sporáku.) - Ak chcete jesť rožky, neseďte na sporáku.

Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Po skončení práce si poriadne oddýchnite.) - Po práci choďte bezpečne na prechádzku.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken. (Ukazuje sa, že je ťažké stráviť deň, ak nechodíte sem a tam.) - Deň do večera je nudný, ak nie je čo robiť.

Z nudy vezmite veci do vlastných rúk. Malý skutok je lepší ako veľká nečinnosť.

Podobnosť prísloví sa podľa nášho názoru často vysvetľuje nie pôžičkami, ale rovnakými životnými podmienkami pracujúceho obyvateľstva. Zároveň však nemožno odmietať vzájomné kultúrne ovplyvňovanie a požičiavanie susedné národy. Podobnosť medzi čuvašskými a ruskými prísloviami je výsledkom komunikácie medzi národmi a obohatením kultúry a umenia jedného národa prostredníctvom rozvoja umeleckých a kultúrnych úspechov druhého.

Záver

Po štúdiu veľké množstvo V ruských a čuvašských prísloviach o práci bolo odhalené nasledovné:

znaky identity čuvašských a ruských prísloví možno vidieť vo vymedzení pojmu žáner prísloví. Oba národy nazývajú príslovia výrokmi múdrych ľudí;

v ruštine a Čuvašské kultúry prevládajú príslovia, ktoré vyjadrujú kladný vzťah k práci;

pre Rusov aj Čuvašov má prvoradý význam kvalitný, zodpovedný výkon pracovnej činnosti;

v oboch jazykových kultúrach sa práca považuje za požehnanie na rozdiel od lenivosti a nečinnosti, ktoré človeka negatívne ovplyvňujú a bránia mu dosiahnuť úspech;

mnohé čuvašské príslovia sú ekvivalentné ruským, čo sa vysvetľuje podobnými životnými podmienkami pracujúceho ľudu a kultúrnym vzájomným vplyvom.

Príslovia sú teda príkladmi ľudovej výrečnosti, zdrojom múdrosti, vedomostí o živote, ľudové predstavy a ideálov a morálnych zásad. Príslovia, ktoré vznikli ako žáner ľudová poézia v staroveku existovali po mnoho storočí a zohrávali každodennú, literárnu a umeleckú úlohu, spájajúc ľudovú kultúru.

Bibliografia

1. Príslovia ruského ľudu“ V.I. Dahl 1984

2. „Čuvašské príslovia, výroky a hádanky“ N.R. Romanov 2004

3. Rusko-čuvašský slovník V.G. Egorov 1972

4. „Zbierka čuvašských prísloví, porekadiel a chytľavé frázy" E.S. Sidorová, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Slovník čuvašského jazyka. Cheboksary: ​​​​Čuvash. kniha vydavateľstvo, 1999

6. Zolotnický N.I. Názvy príbuzenských vzťahov medzi Čuvashmi. Kazaň: univerzitná tlačiareň, 1971. - 16 s.

7. Čuvašské príslovia, porekadlá, hádanky - N.R. Romanov. Čeboksary 2004

8. Lyatsky E. A., Niekoľko komentárov k problematike prísloví a porekadiel, „Izv. dlh. ruský Jazyk a slová. akadémie vied“, 1897, zväzok II, kniha III.

9. Potebnya A. A., Z prednášok z teórie literatúry. Bájka, príslovie, príslovie, Charkov, 1894.

10. Zbierky P.: Simoni P., Staroveké zbierky ruských prísloví, porekadiel, hádaniek atď. XVII-XIX storočia, zv. II.

11. Snegirev I., Rusi ľudové príslovia a podobenstvá, M., 1848.

12. Šachnovič M., Príslovia a výroky o kňazoch a náboženstve, M.-L., 1933.

13. Sheideman B., Moskva v prísloviach a porekadlách, M., 1929.

14. Shirokova O., Život príslovia, „Ruský jazyk v Sovietska škola", 1931, č. 6-7.

15. Volkov G.N. Pedagogické názory čuvašského ľudu vo výrokoch a prísloviach / Akademik. zap. CHRI. Cheboksary: ​​​​Chuv. kniha vydavateľstvo, 1954. - Vydanie. X. - s. 183-208.

16. Príslovia a porekadlá / komp. V.D. Sysoev.-M.:P62 AST:Astrel, 2009-s.96

17. Dal V.I. Príslovia ruského ľudu. M.: Umelec. literatúra, 1989. - T.I.

Príloha 1

Dodatok 2

Dodatok 3

Prvá písomná zmienka o Čuvašoch pochádza zo 16. storočia. Spory o pôvode tohto ľudu medzi vedcami pokračujú. Väčšina bádateľov sa však zhoduje v tom, že Čuvaši sú potomkami kultúry Volžského Bulharska. A za predkov Čuvašov sa považujú kmene povolžských Fínov, ktorí v 7.-8. zmiešané s turkickými kmeňmi. Je zaujímavé, že za vlády Ivana Hrozného boli predkovia Čuvašovcov súčasťou Kazašského chanátu bez toho, aby stratili určitú nezávislosť.

Múdrosť staršej generácie v prospech mladých

Tu je jedno z čuvašských prísloví, ktoré bude užitočné pre mladú generáciu: „Bez rady starých ľudí to nebude fungovať. Mladí ľudia sa často považujú za nezávislých a dostatočne skúsených na to, aby rozhodovali o svojom živote. A to je úplne prirodzené – veď každý chce ísť svojou cestou. Netreba však zabúdať, že život je plný ťažkostí a nepredvídateľných situácií. A často len starší mentor môže pomôcť pri ich prekonávaní. Čuvaši, podobne ako mnohé iné národy, túto múdrosť dobre poznali. A tak poučujú mladých užitočným príslovím. Len starší a skúsenejší človek môže naučiť mladšieho, ako sa vyhnúť určitým ťažkostiam. Veď starší človek sa s týmito ťažkosťami už stretol, ale mladý ešte nie.

Závisť je najhoršia neresť

Čuvašské príslovia odrážajú najrozmanitejšie aspekty ľudského života. „Jedlo iných ľudí sa zdá chutnejšie,“ hovorí čuvašská ľudová múdrosť. Táto pravda platí pre predstaviteľov akejkoľvek národnosti. Koniec koncov, bez ohľadu na národnosť, ľudia zdieľajú rovnaké slabosti. A jednou z týchto nerestí je závisť. Keď si človek myslí, že iní sa majú lepšie ako on, naznačuje to neschopnosť byť vďačný za to, čo už má. Závistlivý človek nebude nikdy šťastný - koniec koncov, v každej situácii budú ľudia bohatší, pohodlnejší a talentovanejší ako on. Preto musíte rozvíjať svoju schopnosť vážiť si život a jeho výhody.

Lenivý človek je vždy chudobný

Ďalšie čuvašské príslovie zdieľa známu múdrosť: „Peňaženka lenivého muža je prázdna. V skutočnosti tí ľudia, ktorí sa nesnažia zlepšiť svoj blahobyt, budú mať vždy nedostatok peňazí. Keď človek nie je lenivý a snaží sa riešiť svoje finančné ťažkosti, skôr či neskôr sa vydá na cestu hojnosti. Lenivý sa bude musieť uspokojiť so skromným majetkom, ktorý má. Preto ľudia, ktorí sa nesnažia prekonať svoju lenivosť, môžu čeliť najstrašnejším následkom svojej nečinnosti, dokonca úplnému zničeniu. Z tohto hľadiska bude toto čuvašské príslovie veľmi užitočné pre každého.

Vonkajšia krása je pominuteľná

„Krása je na chvíľu, láskavosť navždy,“ hovorí ďalšia populárna múdrosť. Ľudská dobrota prichádza a odchádza. A nech je moderný kozmetický priemysel akokoľvek progresívny, starobe sa ešte nikomu nepodarilo uniknúť, ako pripomína aj toto čuvašské príslovie v ruštine. Ľudia doteraz neprišli na hlavné tajomstvo starnutia. možno je to tak najlepšie. Veď takto má človek možnosť rozvíjať svoje najlepšie duchovné vlastnosti, oceniť vnútornú, duchovnú krásu. Tí, pre ktorých je zdrojom radosti iba ich vlastná vierohodnosť, robia zámerne prehrávanú stávku. Vonkajšia krása skôr či neskôr zmizne. A láskavosť a iné ušľachtilé duchovné vlastnosti zostanú človeku navždy.

Populárne pozorovania zmien osobnosti

Čuvašské príslovia a výroky často odrážajú realitu vo veľmi stručných a jasných vyjadreniach. „Pokorný sa stal impozantným,“ hovorí čuvašská ľudová múdrosť. Toto príslovie odráža bežnú situáciu, keď spočiatku skromný a skromný človek z nejakého dôvodu prejaví úplne inú stránku svojho charakteru. Toto príslovie má konotáciu pohŕdania takouto premenou osobnosti. Koniec koncov, keď sa skromný človek stane drzým, neznamená to, že sa stal lepším a postúpil na novú úroveň duchovného rozvoja. Skôr ten, kto dokáže obmedziť svoju aroganciu a stať sa impozantným, si zaslúži rešpekt.

Príroda sa nedá zmeniť

"Nemôžete zmeniť psa na líšku," hovorí ďalšie príslovie čuvašského ľudu. Táto múdrosť bude platiť aj pre všetky národy, pretože hovorí, že povaha živej bytosti je nemenná. Pomocou obrázkov toto príslovie učí, že človek sa nemôže stať iným, úplne zmeniť svoj charakter. Prinajmenšom je veľmi ťažké to urobiť. A ak má človek na začiatku nejakú osobnú kvalitu, potom je takmer nemožné zmeniť sa. Táto psychologická pravda bola dobre známa ľudu Chuvash, čo bolo dôvodom vzniku tohto príslovia.

Príslovie o vnútorných pohnútkach človeka

Iné čuvašské príslovie hovorí: „Nemôžeš sa zmestiť do človeka. To znamená, že nemôžete vopred predvídať, ako bude ten druhý konať. Jeho motívy sú neznáme nikomu okrem neho samého. Niekedy sa môže zdať, že ľudia majú medzi sebou vrúcny a otvorený vzťah. Ani v tomto prípade človek úplne neotvorí svoju dušu druhému a najbližšie priateľstvo predpokladá prítomnosť vlastných záujmov, hodnôt a motívov. Preto nie je možné vypočítať akcie iného. Koniec koncov, človek sám môže urobiť niečo, čo bude pre neho neočakávané.

Relevantnosť zvolenej témy. Význam štúdia čuvašských prísloví a výrokov pre intelektuálnu a morálnu úroveň študentov. Nízky level vlastenectvo, filantropia a pracovitosť v moderná spoločnosť. Ukážte efektívnosť používania prísloví a prísloví na hodinách čuvašského jazyka Pomôžte svojmu dieťaťu prekonať jazykovú bariéru a vštepiť mu lásku k ľudovému umeniu.

Cieľ projektu: Identifikácia významu a úlohy prísloví a porekadiel na hodinách čuvaščiny v ruskej škole. Hlavné úlohy: Analyzujte učebnicu „Ch ǎ yours with ǎ maxĕ“ pre 8. ročník. Identifikujte v ňom príslovia a porekadlá. Zvážte účel, na ktorý sú zahrnuté v materiáloch učebnice. Zoskupte príslovia a porekadlá zahrnuté v učebnici. Urobte prieskum medzi žiakmi 8. ročníka s cieľom zistiť postoj školákov k prísloviam a porekadlám a ich používanie v reči.

I. Teoretická časť. Medzi mnohými ústne poetické diela z Čuvašovcov, krátke vo forme, ale objemné vo význame, malé diela dlho existovali a existujú. epický žáner– vattisen s ǎ mahĕsem – výroky starých (t. j. skúsení ľudia s bohatými životnými skúsenosťami).

Príslovia sú smerodajným názorom ľudí, podporovaným múdrymi staršími. Medzi Čuvašmi sa príslovia nazývajú „vattisen s ǎ makhĕsem“, čo znamená „učenie starších múdrych so životnými skúsenosťami“ a výroky sa nazývajú „kalar ǎ sh“. Príslovie je niečo, čo je overené stáročiami verejný názorľudí, čo sa vzťahuje na morálne hodnotenie všetkých prípadov života.

Na základe hĺbkovej analýzy učebnice Pechnikova O.I., Pechnikova M.N. Čuvašské slovo: Učebnica čuvašského jazyka pre 8. ročník ruskej školy. – Cheboksary: ​​​​Čuvaš. Kniha Vydavateľstvo, – 287 s. Našli sme len 135 jednotiek prísloví a porekadiel. Príslovia sú obsiahnuté v teoretickej aj praktickej časti textov.

S prihliadnutím na typológiu akademika G.N. Volkova možno príslovia zahrnuté v učebnici rozdeliť na nasledujúce skupiny: Skupiny prísloví Množstvo Presnosť, tolerancia3 Poctivosť4 Skromnosť, láskavosť. Chamtivosť. 27 Priateľstvo, priatelia4 Bdelosť5 Sebavedomie1 Vedomosti12 Vzdelanie34 Práca13 Rodičia, rodina6 Vlasť3 Príroda23

Príslovia a príslovia teda jasne hodnotia všetky aspekty života Čuvašovcov: skromnosť a dôvera (Chynna s ǎ payl ǎ kh ilem kÿret), pravda a lož (S ǎ mah pat ǎ n - purn ǎ çla), inteligencia a hlúposť (Ǎ sa mu tumast, mula ǎ s tǎ vat), láska k práci a lenivosť (Ĕçne kura kash ǎ k shira), nečestnosť a chamtivosť (Tÿrĕpe kuk ǎ r kilĕshtermeççĕ), túžba po blahobyte (Pĕr tenk push ).

Aby som zistil postoj školákov k prísloviam a porekadlám a ich používanie v reči, urobil som prieskum medzi žiakmi 8. ročníka. Opýtaných bolo 40 študentov. V dotazníku sú len 4 otázky a vyzerajú takto. Dotazník. 1. Rozšírte obsah pojmu „príslovia a porekadlá“ 2. Vymenujte príslovia a porekadlá, ktoré sa často používajú vo vašej reči v ruštine a čuvaščine. 3. Prečo sú potrebné príslovia a porekadlá? 4. Obľúbené príslovia vašej rodiny.

Otázky prieskumu Odpovede a výsledky 1. Rozšírte obsah pojmu „Príslovia a porekadlá“ 92 % 2. Príslovia a porekadlá použité vo vašom prejave v ruštine a čuvaščine „Çichĕ viç te pĕrre kass“ - 8 osôb. “Ĕçren an khǎra vǎl xǎy sanran khǎratǎr” – 7 osôb. "Nemajte sto rubľov, ale majte sto priateľov" - 5 ľudí. “Çǎkǎrtan asli çuk” – 4 osoby. „Vedomosti sú sila“ - 4 osoby. "Keď máte čo mať" - 3 ľudia. "Čím pomalšie pôjdete, tým ďalej pôjdete" - 2 osoby. „Uy kuçla, vǎrman hǎlhallǎ“ – 2 osoby. "Les sa rúbe, triesky lietajú" - 2 ľudia. "Ak sa ponáhľate, rozosmejete ľudí" - 2 ľudia. „Čím ďalej do lesa, tým viac palivového dreva“ - 1 osoba.

3. Prečo sú potrebné príslovia a porekadlá? 1. Aby bol prejav zaujímavý, zmysluplný a poučný. 2. Vštepovať lásku k rodná krajina A materinský jazyk. 3. Byť milý a spravodlivý. 4. Vedieť prejaviť svoje myšlienky, názory 5. Milovať a rešpektovať svojich rodičov, ctiť si staršiu generáciu. 4. Obľúbené príslovia vašej rodiny. “Payan tumalli ĕçe yrana an hǎvar” “Jazyk ťa privedie do Kyjeva” “Tukhman çyn tukhsan tǎman to tuhat” “Çǎkǎr tǎvar rental-hirĕç” “Kto nepracuje, neje”

Záver. - Pri práci na projekte prišli chalani na to, že príslovia sú potrebné aj dnes. Ozdobujú našu reč a pomáhajú vyjadriť pozíciu rečníka. Príslovia sú živosť jazyka, inteligencia a erudícia rečníka. - Dokázali, že príslovia sú potrebné v našej komunikácii. Správne používanie príslovia v reči odrážajú úroveň vzdelania a kultúry človeka.

Bez prísloví a porekadiel by bola naša reč biedna. Majú obrovský vzdelávaciu hodnotu. A preto je potrebné, aby učebnice obsahovali texty a úlohy, ktoré obsahujú príslovia a porekadlá. - Životnosť prísloví a porekadiel možno vysvetliť tým, že sa prenášajú z generácie na generáciu. Vznikli čuvašské príslovia a porekadlá múdrych ľudí. Mnohé z nich sú cenné a relevantné v rozhovoroch a prejavoch našej doby. Záver.