Dziś obecna sytuacja w Rosji charakteryzuje się dewaluacją wartości duchowych wśród młodzieży, spadkiem edukacyjnego oddziaływania wartości historycznych i kulturowych, sztuki i edukacji jako krytyczne czynniki kształtowanie postaw obywatelskich i patriotycznych Młodsza generacja.
Niedocenianie patriotyzmu jako najważniejszego składnika świadomości społecznej prowadzi do osłabienia społeczno-ekonomicznej, duchowej i podstawy kulturowe rozwój społeczeństwa i państwa. Decyduje to o kluczowej roli wychowania patriotycznego w Polsce wspólny system edukacja obywateli Rosji.
Głównym celem edukacji patriotycznej jest stworzenie warunków do wysokiej aktywność społeczna, duchowość, odpowiedzialność obywatelska. Formacja młodych ludzi, którzy mają, potrafią ukazać swoje pozytywne wartości i przymioty w procesie twórczym w interesie Ojczyzny, wzmacniając państwo, zapewniając jego zrównoważony rozwój.
Aby osiągnąć ten cel, konieczne jest rozwiązanie następujących zadań:
- zaszczepić szacunek dla narodowych tradycji i zwyczajów, dziedzictwa i kultury Rosji ;
- studiować Konstytucję Federacji Rosyjskiej, która stwarza warunki do godnego rozwoju jednostki;
- zaszczepić szacunek dla sił zbrojnych Rosji;
- kształtowanie u uczniów moralnej, psychicznej i fizycznej gotowości do wypełniania konstytucyjnego obowiązku obrony Ojczyzny .
- zaszczepić w młodych ludziach poczucie dumy i głębokiego szacunku dla symboli Rosji (herb, flaga, hymn) i innych symboli;
- kształtowanie tolerancji i rozwój przyjaznych stosunków między narodami;
- kształtowanie postawy szacunku wobec przyrody, kształtowanie silnej potrzeby ochrony środowiska naturalnego.
Tak więc zasady wychowania patriotycznego są :
- zasada systematycznego i zorganizowanego podejścia, które polega na stałej, celowej, skoordynowanej pracy wszystkich struktur państwowych i publicznych na rzecz patriotycznego wychowania młodzieży w Rosji;
- zasada ukierunkowanego podejścia w kształtowaniu patriotyzmu, polegającego na stosowaniu specjalne formy i metody pracy patriotycznej z uwzględnieniem wieku, grup społecznych i innych grup ludności;
- zasada uniwersalności, oparta na wykorzystaniu cennego społecznie doświadczenia minionych pokoleń i dumie ze swoich przodków, tradycje narodowe w życiu codziennym i relacjach wewnątrzrodzinnych;
- zasada uwzględniania uwarunkowań regionalnych, co oznacza propagowanie idei i wartości nie tylko patriotyzmu ogólnorosyjskiego, ale także lokalnego lub regionalnego, charakteryzujących się przywiązaniem, miłością do ojczyzny, miasta, ulicy, drużyny itp. .
Główne grupy, które działają jako obiekty edukacji patriotycznej to:
1. Rodzina jako główna komórka społeczna społeczeństwa, w której kładziony jest fundament moralnego, duchowego, kulturowego, fizycznego i innego rozwoju jednostki. W rodzinie dokonuje się kształtowanie wskazówek i wartości życiowych, postaw wobec siebie, innych ludzi i Ojczyzny. Dlatego przede wszystkim rodzice powinni być wykształceni w zakresie kultury i tradycji kraju, posiadać wiedzę historyczną ojczyzna. Szczególną wagę przywiązuje się do pracy z rodzicami w Centrum Kreatywności Raduga. Wspólne zajęcia z dziećmi i rodzicami rózne wydarzenia, wędrówki tematyczne i spacery pozwalają od najmłodszych lat zaszczepiać w dzieciach miłość i szacunek do historii kraju i regionu.
2. Wychowanie patriotyczne w warunkach dodatkowa edukacja dzieci. W Centrum Twórczości Raduga edukacja patriotyczna jest jednym z obszarów duchowego i moralnego kształtowania cech obywatelskich człowieka.
Edukacja patriotyczna realizowana jest zarówno w procesie uczenia się w ramach programu edukacyjnego każdego zespołu kreatywnego, jak i poprzez system wydarzeń: konkursy, poszukiwania i działania projektowe itd. Więc, program edukacyjny"Istok" - Historia, Tradycje, Obyczaje, Kultura - ma na celu wspieranie rozwoju kreatywność uczniów, aby stymulować ich aktywność poznawczą, kształtować chęć samodoskonalenia, a tym samym kształcić osobowość moralną i duchową na podstawie zapoznania się z historią kraju, zwyczajami i kulturą ludów regionu Kaukazu Północnego.
3. Młodzi obywatele (wolontariusze), dzieci i młodzież organizacje publiczne, skojarzenia. Publiczne stowarzyszenia, organizacje, ruchy, inicjatywy są szczególną instytucją edukacji społecznej. Każda formacja społeczna jest mikromodelem społeczeństwa, gdyż posiada wszystkie swoje elementy (zespół reguł lub praw normatywnych, atrybuty, organy samorządowe, elementy samoorganizacji).
W Centrum powstało nowe stowarzyszenie „Szkoła Lidera”.
Wychowanie patriotyczne w formacjach publicznych może być realizowane zarówno poprzez treść programów ich działalności, jak i poprzez organizację samego sposobu życia. Poprzez zapoznanie się z wartościami stowarzyszenia publicznego mimowolnie kształtuje się postawa wartościowania wobec wartości obywatelskich i państwowych, kształtuje się uważny i pełen szacunku stosunek do własnej Ojczyzny.
Członkowie stowarzyszenia publiczne opanować elementy demokracji, polityki, prawa, Kultura narodowa opanować role społeczne.
W Centrum Kreatywności działa „Tęcza”. stowarzyszenie dzieci"Pionier" nowa Rosja» - Miejska Organizacja Pionierów Lermontowa, której głównym celem jest stworzenie warunków do rozwoju społecznego i samorealizacji dziecka. Mottem LGPO jest „Za Ojczyznę, Dobroć, Honor i Sprawiedliwość”. Do organizacji należy ponad 250 pionierów ze wszystkich szkół w mieście. Główne obszary pracy: edukacja, poszukiwanie, Timurow, praca.
Powołano ciało samorządu uczniowskiego „Rada Umiejętnych”, którego celem jest zapewnienie kierownictwa dziecięcego zespołu Centrum Twórczości przez nauczycieli i uczniów na zasadzie wzajemnego zaufania i sumienności, szacunku i odpowiedzialności , twórcza współpraca .
Dziś organizacje młodzieżowe Centrum Twórczości Raduga są jednymi z głównych inicjatorów wielu imprez odbywających się nie tylko w Centrum, ale także w Lermontowie: „Parada śpiewu i formacja oddziałów pionierskich”, „Straż pamięci” przy pomnik „Ogień wiecznej chwały”, „Żywy korytarz” - gratulacje dla weteranów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, akcja „Kryształowe serce”, „Weteran mieszka w pobliżu”, „Moje pokolenie za pokój na Kaukazie”, „Jesteśmy przeciw palenie”, akcja „Czyste Miasto” i wiele innych.
4. Inteligencja twórcza, pedagogiczna i przedstawiciele mediów środki masowego przekazu(GŁOSKA BEZDŹWIĘCZNA). Kontakty z mediami przyczyniają się do wzrostu aktywności społecznej młodego pokolenia, motywując je do udziału w życiu miasta. Dzięki mediom w mieście powstał system informowania mieszkańców o problemach środowiska dziecięcego i młodzieżowego. Tworzenie grup w sieciach społecznościowych stało się istotne, dzięki czemu młodzi ludzie zawsze są na bieżąco z najnowszymi wydarzeniami, opowiadają swoim rówieśnikom o swojej działalności i biorą udział w dyskusji na wszelkie tematy.
5. Przedstawiciele tradycyjnych dla Rosji wyznań religijnych jako nośniki duchowych i moralnych ideałów i tradycji narodu rosyjskiego.
Wymienione grupy społeczne, objęte systemem wychowania patriotycznego, mogą jednocześnie pełnić rolę podmiotów wychowania patriotycznego.
Centrum Kreatywności Raduga regularnie gości działania zapobiegawcze tworzenie w środowisku dorastającym i młodzieżowym sprzyjających warunków do wychowania zdrowego społeczeństwa, w którym nie ma miejsca na narkomanię, alkoholizm i inne uzależnienia.
Młodzi ludzie poruszają ważne tematy związane z ekstremizmem, przepisami ruchu drogowego, zwraca się uwagę na profilaktykę zdrowego stylu życia. Dzieci otwarcie dyskutują o szkodliwości narkotyków uzależniających i szkodzących zdrowiu nastolatka oraz planują nowe działania mające na celu propagowanie zdrowego stylu życia. Dużą popularnością wśród młodzieży cieszą się wycieczki po regionie, organizowane wspólnie z Rosyjskim Towarzystwem Geograficznym.
W sierpniu 2014 roku liderzy naszych organizacji młodzieżowych wzięli udział w Szkole Aktywnych Liderów Samorządu Studenckiego i Związków Społecznych Terytorium, która odbyła się na bazie wielofunkcyjnego centrum Mashuk w Piatigorsku. Z powodzeniem manifestują się i zdobywają nowe doświadczenie. Co roku biorą w nim udział laureaci miejskiego konkursu „Lider”. konkurs regionalny"Lider". Tutaj nasi faceci udowadniają wszystkim, na co dokładnie zasługują. tytuł honorowy- LIDER!
W nowoczesny świat Mały człowiekżyje i rozwija się w otoczeniu różnorodnych źródeł społecznego wpływu na niego, zarówno pozytywnego, jak i negatywnego, które codziennie spadają na kruchy intelekt i uczucia dziecka, na kształtującą się wciąż sferę moralności.
Wychowanie patriotyczne uczniów jest zatem procesem celowego, systematycznego i zorganizowanego oddziaływania pedagogicznego na świadomość, uczucia, wolę i na całą osobowość. młody człowiek w celu rozwijania w nim wszechstronnej sfery emocjonalnej i sensorycznej, wartości społecznych i moralnych, estetycznych, społecznych i kulturowych.
Na obecnym etapie należy uznać patriotyczne wychowanie młodszych pokoleń składnik jako jeden z pełnoprawnych kierunków w szkolnym procesie edukacyjnym.
Za ostatnie czasy w społeczeństwie rosyjskim znacznie nasiliły się nastroje nacjonalistyczne. Negatywizm, demonstracyjny stosunek do dorosłych, okrucieństwo w skrajne manifestacje. Przestępczość gwałtownie wzrosła i "młodsza". Wielu młodych ludzi znalazło się dziś poza środowiskiem wychowawczym, na ulicy, gdzie w trudnych warunkach poznaje trudną naukę wychowania. Za Ostatnia dekada straciliśmy praktycznie całe pokolenie, którego przedstawiciele potencjalnie mogliby stać się prawdziwymi patriotami i godnymi obywatelami naszego kraju.
Obecnie w coraz większym stopniu narzuca się prymat interesów doczesnych nad wartościami moralnymi i religijnymi oraz uczuciami patriotycznymi. " Tradycyjne podstawy wychowanie i edukacja są zastępowane „nowocześniejszymi”, zachodnimi: cnotami chrześcijańskimi – uniwersalnymi wartościami humanizmu; pedagogika szacunku dla starszych i wspólnej pracy – kształtowanie twórczej osobowości egoistycznej; czystość, wstrzemięźliwość, wstrzemięźliwość – pobłażliwość i zaspokojenie własnych potrzeb; miłość i poświęcenie - zachodnia psychologia autoafirmacji; interesować się Kultura narodowa- wyjątkowe zainteresowanie języki obce i obce tradycje.
Wielu naukowców zauważa, że kryzys występuje w duszach ludzi. System dawnych wartości i wskazówek duchowych został utracony, a nowe jeszcze się nie rozwinęły. Z kolei szerzy się system fałszywych wartości kultury „masowej” i subkultur (gotów, punków, emo, skinheadów itp.): konsumpcjonizmu, rozrywki, kultu władzy, agresji, wandalizmu, wolności bez odpowiedzialności, uproszczeń .
Stąd jeden z drażliwe kwestie to kwestia wychowania patriotycznego współczesnej młodzieży. Bycie patriotą jest naturalną potrzebą ludzi, której zaspokojenie jest warunkiem ich rozwoju materialnego i duchowego, ustanowienia humanistycznego stylu życia, świadomości historycznej, kulturowej, narodowej i duchowej przynależności do Ojczyzny oraz zrozumienia demokratycznych perspektyw jej rozwoju we współczesnym świecie.
Rozumienie patriotyzmu ma głęboką tradycję teoretyczną sięgającą wieków wstecz. Platon ma już rozumowanie, że ojczyzna jest cenniejsza niż ojciec i matka. W bardziej rozwiniętej postaci miłość do Ojczyzny, jako wartość najwyższa, uznawana jest w dziełach takich myślicieli jak N. Machiavelli, Yu.Kriżhanich, J.-J. Russo, I.G. Fichte.
Idea patriotyzmu jako podstawy zjednoczenia ziem rosyjskich w walce ze wspólnym wrogiem jest już wyraźnie słyszalna zarówno w Opowieści o minionych latach, jak i w kazaniach Sergiusza z Radoneża. Gdy kraj został wyzwolony spod obcego jarzma i formacji Zjednoczone państwo idee patriotyczne zyskują materialną podstawę i stają się jedną z form manifestacji patriotyzmu państwowego, najważniejszym kierunkiem w działalności instytucji państwowych i publicznych.
Wielu myślicieli i nauczycieli przeszłości, ujawniając rolę patriotyzmu w procesie rozwoju osobowego człowieka, wskazywało na jego wielostronny wpływ formacyjny. I tak na przykład K. D. Ushinsky uważał, że patriotyzm jest nie tylko ważnym zadaniem wychowawczym, ale także potężnym narzędzie pedagogiczne: „Tak jak nie ma człowieka bez dumy, tak nie ma człowieka bez miłości do ojczyzny, a ta miłość daje wychowanie pewny klucz do serca człowieka i potężną pomoc w walce ze złymi skłonnościami naturalnymi, osobistymi, rodzinnymi i plemiennymi ”.
IA Ilyin napisał: „Ludzie instynktownie, naturalnie i niepostrzeżenie przyzwyczajają się do swojego środowiska, do natury, do sąsiadów i kultury swojego kraju, do życia swoich ludzi. Ale właśnie dlatego duchowa istota patriotyzmu prawie zawsze pozostaje poza progiem ich świadomości. Wtedy miłość do ojczyzny żyje w duszach w postaci nierozsądnej, obiektywnie nieokreślonej skłonności, która albo całkowicie zastyga i traci swoją siłę, aż do właściwego rozdrażnienia (w czasach pokoju, w okresach spokojnego życia), potem rozbłyska ślepą i nierozsądną namiętnością, ogniem obudzonego, przestraszonego i zatwardziałego instynktu, zdolnego zagłuszyć w duszy głos sumienia, poczucie proporcji i sprawiedliwości, a nawet żądania elementarnego sensu.
W słowniku wyjaśniającym V.I. Dahla słowo „patriota” oznacza „miłośnika ojczyzny, gorliwego dla jej dobra, miłośnika ojczyzny, patrioty lub ojczyzny”. Patriotyzm jako cecha osobowości przejawia się w miłości i szacunku dla Ojczyzny, rodaków, oddaniu, gotowości służenia Ojczyźnie. Pedagogiczny słownik encyklopedyczny podaje następującą definicję patriotyzmu: „...miłość do ojczyzny, do ojczyzna do ich środowiska kulturowego. Mając te naturalne podstawy patriotyzmu jako uczucia naturalnego, jego znaczenie moralne jako obowiązki i cnoty. Jasna świadomość swoich obowiązków wobec ojczyzny i wierne ich wypełnianie tworzą cnotę patriotyzmu, który od czasów starożytnych miał także znaczenie religijne…”.
Patriotyzm jest zjawiskiem duchowym, które ma wielką stabilność, trwa długo w ludziach, gdy ulega zniszczeniu i umiera w 3-4 pokoleniu. Prawdziwy, zasadniczo duchowy patriotyzm zakłada bezinteresowną, bezinteresowną służbę Ojczyźnie. Była i pozostaje zasadą moralną i polityczną, uczuciem społecznym, którego treść wyraża się w miłości do Ojczyzny, oddaniu jej, dumie z jej przeszłości i teraźniejszości, chęci i gotowości jej obrony. Patriotyzm to jedno z najgłębszych uczuć, utrwalone wiekami walki o wolność i niepodległość ojczyzny.
Patriotyzm jest elementem zarówno świadomości społecznej, jak i indywidualnej. Na poziomie świadomości społecznej patriotyzm oznacza narodową i państwową ideę jedności i oryginalności. dane osoby który kształtuje się na podstawie tradycji, stereotypów, obyczajów, historii i kultury poszczególnych narodów. Na poziomie świadomości indywidualnej patriotyzm odczuwany jest jako miłość do Ojczyzny, duma ze swojego kraju, chęć jego poznania, zrozumienia i poprawy. Patriotyzm jest więc jednym z elementów składowych struktury świadomości społecznej, która odzwierciedla: stosunek jednostki do Ojczyzny, do Ojczyzny, do narodu.
JAKIŚ. Wyrszczikow, M.B. Kusmartsev uważają, że patriotyzm nie jest ruchem przeciwko czemuś, ale ruchem na rzecz wartości, które wyznaje społeczeństwo i człowiek. Patriotyzm to przede wszystkim stan umysłu, duszy. Stąd zdaniem A.N. Wyrszczikowa, M.B. Kusmartseva, wyłania się najważniejszy postulat społeczno-kulturowy kraju, ujawniający sens edukacji: najwyższa wartość jest osobą, która zna i potrafi kochać, a najwyższą wartością samego człowieka jest miłość do ojczyzny. „Idea patriotyzmu od zawsze zajmowała szczególne miejsce nie tylko w życiu duchowym społeczeństwa, ale także we wszystkich najważniejszych obszarach jego działalności – w ideologii, polityce, kulturze, ekonomii, ekologii itp. Patriotyzm jest integralną częścią idei narodowej Rosji, integralnym składnikiem krajowej nauki i kultury, rozwijanej przez wieki. Zawsze był uważany za źródło odwagi, bohaterstwa i siły narodu rosyjskiego, za niezbędny warunek wielkości i potęgi naszego państwa.
Prawdziwy patriotyzm ma charakter humanistyczny, obejmuje poszanowanie innych narodów i krajów, ich narodowych zwyczajów i tradycji oraz jest nierozerwalnie związany z kulturą. stosunki międzyetniczne. W tym sensie patriotyzm i kultura stosunków międzyetnicznych są ze sobą ściśle związane, działają w organicznej jedności i są określane w pedagogice jako „taka cecha moralna, która obejmuje potrzebę wiernego służenia ojczyźnie, okazywanie miłości i lojalności do niej świadomość i doświadczenie jej wielkości i chwały, jego duchowy związek z nią, pragnienie ochrony jej honoru i godności, umocnienia jej potęgi i niezależności praktycznymi czynami.
Patriotyzm obejmuje zatem: poczucie przywiązania do miejsc, w których człowiek się urodził i wychował; szacunek dla języka ich ludu; troska o interesy wielkich i mała ojczyzna; świadomość obowiązku wobec Ojczyzny, stania na straży jej czci i godności, wolności i niepodległości (obrona Ojczyzny); manifestacja uczuć obywatelskich i lojalności wobec Ojczyzny; dumy ze społecznych, gospodarczych, politycznych, sportowych i kulturalnych osiągnięć swojego kraju; duma ze swojej Ojczyzny, z symboli państwa, ze swojego narodu; szacunek dla historycznej przeszłości Ojczyzny, jej mieszkańców, zwyczajów i tradycji; odpowiedzialność za losy Ojczyzny i jej mieszkańców, ich przyszłość, wyrażająca się w chęci poświęcenia swojej pracy, zdolności do umacniania potęgi i rozkwitu Ojczyzny; humanizm, miłosierdzie, wartości uniwersalne, tj. prawdziwy patriotyzm zakłada ukształtowanie się i długofalowy rozwój całego zespołu pozytywnych cech. Podstawą tego rozwoju są komponenty duchowe, moralne i społeczno-kulturowe. Patriotyzm działa w jedności duchowości, obywatelstwa i aktywności społecznej jednostki, która ma świadomość swojej nierozłączności, nierozłączności z Ojczyzną.
Główne funkcje patriotyzmu obywatela rosyjskiego na początku trzeciego tysiąclecia to: „zachowanie, ratowanie i gromadzenie państwowości rosyjskiej; reprodukcja wyrażeń patriotycznych Stosunki społeczne; zapewnienie komfortu życia człowieka w tym środowisku społeczno-kulturowym; ochrona interesów państwowych i narodowych Rosji, jej integralności; identyfikacja osoby w środowisku społeczno-kulturowym własnej małej Ojczyzny i korelacja siebie w przestrzeni dużej Ojczyzny; mobilizacja zasobów jednostki, określonego zespołu, społeczeństwa, państwa w zapewnieniu społecznej, politycznej i stabilność ekonomiczna; kształtowanie obywatelskich i patriotycznych znaczeń w pozycji życiowej i strategii jednostki; tolerancji w procesie konsolidacji Społeczeństwo rosyjskie» .
Budżet państwa instytucja edukacyjna
Republika Krymu
„Krymskie gimnazjum z internatem dla uzdolnionych dzieci”
Artykuł na temat: „Jak wychowywać patriotyzm wśród młodzieży”.
Przygotowane przez nauczyciela:
Umerova Lilia Alikovna
Symferopol 2016
Jak zaszczepić patriotyzm w młodzieży.
System edukacji patriotycznej jest tworzony przez państwo i organizacje społeczne. Jej zadaniem jest dać młodym ludziom wyobrażenie o świadomości patriotycznej, o wielkości Ojczyzny, wychować obywatela Rosji. Ważną rolę w tym systemie odgrywa edukacja wojskowo-patriotyczna, ponieważ młody człowiek musi być gotowy do walki o ojczyznę.
Znaczne rozwarstwienie społeczeństwa, kryzysy ekonomiczne i niestabilność, brak wartości duchowych mają negatywny wpływ na psychikę młodych ludzi. Patriotyzm stopniowo przeradza się w nacjonalizm lub całkowicie deprecjonuje.
Coraz wyraźniejsze stawały się wśród młodzieży przejawy obojętności, egoizmu, cynizmu, agresji i lekceważącego stosunku do państwa. Spada prestiż służby wojskowej i całej armii. Zmniejsza się pozytywne oddziaływanie edukacyjne ze strony instytucji kultury, edukacji i sztuki.
mężowie stanu doskonale zdają sobie sprawę z pilności działań na rzecz odtworzenia systemu wpajania patriotyzmu wśród młodzieży. Konieczne jest zjednoczenie i skoordynowanie wysiłków wszystkich organizacji zajmujących się tą ważną kwestią. W tym celu konieczne jest stworzenie regulacyjnych ram prawnych oraz wypracowanie zestawu metod i środków kształtowania świadomości patriotycznej wśród młodzieży.
Ważną rolę w tej sprawie odgrywają kino, telewizja i szanowani ludzie w Rosji. Bohaterskie czyny oraz tragiczne wydarzenia historia narodowa powinna być odzwierciedlona i odpowiednio obsłużona przez postacie kina i telewizji. Osoby o niewątpliwym autorytecie, takie jak znani sportowcy, naukowcy, osobistości kultury i sztuki oraz szanowani kombatanci, mogą bardzo pomóc w propagowaniu patriotyzmu.
Zidentyfikowano następujące priorytetowe działania, które pomogą podnieść patriotyzm rosyjskiej młodzieży do odpowiedniego poziomu. Należy wprowadzić zmiany do ustawy federalnej „W dni chwała wojskowa Rosja”, uzupełniono listę muzeów stanowiących narodowy skarb Ojczyzny.
W szkołach i innych placówkach oświatowych należy ożywić sporty militarne i inne zabawy patriotyczne. To samo dotyczy różnych konkursów dotyczących historii Rosji. Np. literackie – za najlepszy esej o Wojnie Ojczyźnianej, artystyczne – za najlepsze rysunek dla dzieci o wielkości Ojczyzny.
Konieczne jest aktywne wykorzystywanie najnowocześniejszych technologii, aby przyciągnąć uwagę młodych ludzi. To jest o w sprawie tworzenia stron patriotycznych w Internecie.
EDUKACJA WOJSKOWA I PATRIOTYCZNA MŁODZIEŻY
AG Solomatina, nauczycielka kultury fizycznej,
Rosja, Tula, GPOU TO „Tula State Municipal Construction College”, [e-mail chroniony]
Tradycje wojskowo-patriotycznej edukacji młodzieży w Tula State Communal-Building College (z doświadczenia zawodowego).
Słowa kluczowe: wychowanie wojskowo-patriotyczne, fizyczne i przygotowanie psychologiczne, studenci, wojskowe zawody sportowe, zawody, służba w Siłach Zbrojnych.
Życie społeczeństwa stawia dziś najpoważniejsze zadania w zakresie wychowania i szkolenia nowego pokolenia. Państwo potrzebuje ludzi zdrowych, odważnych, odważnych, przedsiębiorczych, zdyscyplinowanych, piśmiennych, którzy byliby gotowi do nauki, pracy na jego rzecz iw razie potrzeby stanęli w jego obronie.Dewaluacja wartości duchowych negatywnie wpłynęła na świadomość społeczną większości ludności kraju, drastycznie zmniejszył się wpływ edukacyjny rosyjskiej kultury i sztuki jako najważniejszych czynników kształtowania patriotyzmu. Znacznie zaostrzony kwestia narodowa. Patriotyzm w niektórych miejscach zaczął przeradzać się w nacjonalizm. Obojętność, egoizm, indywidualizm, cynizm, nieumotywowana agresywność, lekceważący stosunek do państwa i instytucji społecznych rozpowszechniły się w świadomości społecznej.
Sytuacja w terenie szkolenie przedpoborowe młodość charakteryzuje się również szeregiem negatywnych czynników. Do dominujących należą: spadek wskaźników stanu zdrowia i rozwoju fizycznego większości poborowych, słaby system przygotowania do służby wojskowej, niewystarczająca ilość treningu sportowego, brak jednolitego, skoordynowanego programu -edukacja patriotyczna, niedostateczny rozwój sportów militarno-użytkowych i technicznych.
Jedną z głównych przyczyn niskiej jakości wyszkolenia młodszego pokolenia pozostaje nadal słaby stan moralny i psychiczny większości obywateli, związany z brakiem świadomej motywacji oraz słabym zapleczem materialnym i technicznym edukacji patriotycznej. Przede wszystkim niewystarczające finansowanie na szczeblu regionalnym i gminnym; motywy patriotyczne powinny być bardziej reprezentowane w mediach.
Edukacja wojskowo-patriotyczna pełni bardzo szczególną funkcję, która wyróżnia ją spośród innych dziedzin. praca edukacyjna: jak najlepiej przygotować młodzież sytuacje ekstremalne obrona Ojczyzny - do walki zbrojnej z agresorem, do rozwijania gotowości do służby w Siłach Zbrojnych Rosji i do prowadzenia codziennej walki o zachowanie pokoju.
Kryteriami kształcenia wojskowo-patriotycznego są: posiadanie przez uczniów wiedzy i umiejętności niezbędnych do pomyślnego pełnienia służby wojskowej wobec Ojczyzny; wysoka dyscyplina, bezpośrednia działalność wojskowo-patriotyczna jako czynnik kształtowania gotowości do obrony ojczyzny; samokształcenie jako wskaźnik aktywnego, świadomego stosunku młodzieży do służby wojskowej.
Pomimo tego, że w 2015 r Ministerstwo Obrony Federacji Rosyjskiej stwierdziło, że „w związku z tendencją do zmniejszania się liczby obywateli uchylających się od czynności związanych z poborem do służby wojskowej większość studentów pierwszego roku naszego technikum, po badaniu socjologicznym, chciałaby znaleźć sposób na uniknięcie „służby” wojskowej.
stwierdził, że poziom trening fizyczny w Siłach Zbrojnych Federacji Rosyjskiej pozostaje niewystarczająca. Przede wszystkim wymienił słabych rozwój fizyczny poborowi i przestarzała infrastruktura sportowa.
Analizując przeprowadzone badania poziomu przygotowania uczniów I roku technikum należy stwierdzić, że uległa pogorszeniu gotowość fizyczna młodego uzupełniania Sił Zbrojnych. Ogólnie rzecz biorąc, 30-40% poborowych ma niski poziom istotnych zawodowo cech fizycznych, zdolności i zdolności motorycznych stosowanych w wojsku. Jeśli cechy szybkościowo-siłowe młodzieży są na odpowiednim poziomie, to cechy siłowe nie są rozwinięte u 25%, a wytrzymałość u 60%% studentów. Obserwuje się stały trend napływu nowych rekrutów do wojska ze słabym zdrowiem i niskim poziomem sprawności fizycznej.
Rośnie znaczenie wojskowo-patriotycznej edukacji młodych ludzi w placówce oświatowej, ponieważ to ona powinna wnieść znaczący, aw niektórych przypadkach decydujący wkład w szkolenie wykwalifikowanych i silnych obrońców Ojczyzny.
Państwowa Szkoła Budownictwa Komunalnego w Tula rozwinęła własne tradycje, które są corocznie wspierane. Praca wojskowo-patriotyczna prowadzona jest w trzech głównych obszarach.
1 Edukacja o tradycjach bojowych ludu i Sił Zbrojnych:
- imprezy upamiętniające poległych w walce o niepodległość naszej Ojczyzny (uczestnictwo w wiecach, paradach, imprezach upamiętniających);
- prowadzenie wycieczek, lekcji Odwagi, spotkań z weteranami wojennymi;
- świętowanie rocznic, organizowanie konkursów, oglądanie filmów, prezentacje;
- przekazy o bohaterskich wydarzeniach dziejów narodowych, wybitnych osiągnięciach w dziedzinie polityki, ekonomii, nauki, kultury, sportu.
2 Udział w grach i zawodach sportów militarnych:
- turnieje paintballowe;
- Otwarta wojskowa gra sportowa „Zwycięstwo”;
- Regionalna wojskowa gra sportowa „Obrońca Ojczyzny”;
- gra wojskowo-taktyczna „Marsz”;
- przeprowadzenie przeglądu musztry i piosenki wojskowo-patriotycznej;
- turnieje sportów strzeleckich;
- Spartakiada młodych mężczyzn w wieku przedpoborowym;
- konkurs turystyczny.
3 Rozwój partnerstwa społecznego.
Prace w tym zakresie realizowane są poprzez poszerzanie i rozwijanie powiązań kulturalnych, edukacyjnych, sportowych z różnymi instytucjami, udział specjalistów z organów ścigania w zajęciach rekreacyjnych, wojskowych szkoleniach polowych i zawodach.W Tule, w kwietniu 2015 r., a klub "Rusicz" , jego główny cel– wojskowo-patriotyczna, wychowanie sportowe młodego pokolenia, przygotowanie do służby wojskowej. Na bazie klubu teoretyczne, fizyczne i psychiczne przygotowanie młodzieży do służby wojskowej w 106 Dywizji Powietrznodesantowej Czerwonego Sztandaru Gwardii Dywizji Kutuzowa II stopnia i innych oddziałach wojska, formacjach, organach ścigania Federacji Rosyjskiej, odbywa się uczelnie wyższe Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej. Sześcioro naszych wychowanków ukończyło w tym klubie wstępne szkolenie wojskowe i otrzymało dyplomy.
Główną formą wychowania wojskowo-patriotycznego jest udział w wojskowych rozgrywkach i zawodach sportowych.
Obecnie wśród młodzieży obserwuje się wzrost zainteresowania wszelkiego rodzaju grami, Sporty wiąże się z pewnymi ekstremalnymi przeżyciami. Zjawisko to wynika z faktu, że urbanizacja społeczeństwa i szybkie postęp techniczny otoczył więc człowieka wygodą i wszelkiego rodzaju dobrodziejstwami cywilizacyjnymi, co doprowadziło do utraty ostrości przeżyć emocjonalnych, pojawienia się hipodynamii.
Wojskowe gry sportowe służą jako potężne narzędzie ochronne przed „ideałami” ulicy, przekazywaniem młodzieży pozytywnych doświadczeń społecznych, doskonaleniem moralnym i fizycznym oraz kształtowaniem świadomości patriotycznej.
Romans bohaterskiego czynu na polu bitwy w imię obrony ukochanej Ojczyzny zawsze ekscytował i nadal będzie ekscytować młode serca. Zaspokajać ich głód wiedzy wojskowej, dać poprawne wyobrażenie o niektórych aspektach życia marszowego i bojowego, zaszczepić żołnierską wytrzymałość, zaradność, determinację i odwagę - to jest cel wojskowej gry sportowej.
Gra przyzwyczaja człowieka do warunków fizycznych i psychicznych niezbędnych do pracy. „Jakie jest dziecko w grze”, napisał A.S. Makarenko, - tak będzie pod wieloma względami pracował, kiedy dorośnie.
Główne motywy, które wzbudzają zainteresowanie uczniów militarnymi grami sportowymi to: po pierwsze, chęć zaspokojenia chęci bohaterskich czynów, udowodnienia swojej dorosłości, niezależności, sprawdzenia swoich sił i możliwości, wykazania się walorami osobistymi, podjęcia określone miejsce w drużynie, asertywność; po drugie, chęć zdobycia podstawowej wiedzy wojskowej, umiejętności i zdolności w działaniach w terenie, a także rozwinięcie szeregu cech moralnych i wolicjonalnych, niezbędnych do czynnego udziału w przyszłości w aktywności zawodowej i obronie Ojczyzny.
Lekcje zdobyte na polu sportów wojskowych pomagają nie tylko w przygotowaniu do służby wojskowej, ale także w życiu, w realizacji zasady – „licz na siebie”. Stwierdzam z przekonaniem, że studenci - uczestnicy wojskowych rozgrywek sportowych do służby w szeregach siły zbrojne gotowy fizycznie i psychicznie. Dla nich służba jest obowiązkiem zarówno wobec Ojczyzny, jak i tych ludzi, którzy w ciągu dziejów poświęcili swoje życie, abyśmy wszyscy mogli żyć teraz.
Bibliografia
1 Bondar N. G. Psychologiczna gotowość młodych mężczyzn do służby w siłach zbrojnych Federacji Rosyjskiej / Magazyn psychologiczny, 2010. - nr 4
2 Bolshakova T.V., Krivtsova S.V. Cechy przystosowania społecznego i psychologicznego poborowych / Osobowość w nowoczesne badania, Wydanie 10: sob. naukowy tr. / stan Ryazan. Miód. Uniw. Ryazan, 2012.
3 Wychowanie wojskowo-patriotyczne młodzieży (Problemy i doświadczenia): zbiór / komp. Yu I. Deryugin. – M.: Patriota, 2011. – 210 s.
4 Soloviev V.A., Myasnikov V.R. Pobór do armii wpadł w poślizg. / Niezależny przegląd wojskowy. 2012. 21 kwietnia
5 Sorokin MA Komu powierzamy obronę Ojczyzny. Dzisiejsi poborowi / Badania socjologiczne. - 2012. - Nr 2.
1
W pracy podjęto próbę wszechstronnej analizy roli i funkcji wychowawczej historii w kształtowaniu młodzieży z aktywnych postaw obywatelskich i patriotycznych. O aktualności tematu decydują obiecujące zadania nauk pedagogicznych, oparte na potrzebie wszechstronnej naukowej penetracji problemu kształcenie zawodowe i wymaga własnego rozwiązania naukowego w badaniu warunki pedagogiczne dla edukacji zawodowej. Konieczne jest doskonalenie form i metod nauczania, aktywniejsze angażowanie uczniów w pracę z różnymi źródłami wiedzy, rozwijanie samodzielnego myślenia, wykazywanie aktywność twórcza. W realizacji tych zadań ważną rolę odgrywają podmioty cyklu społeczno-humanitarnego. Jednym z niezbędnych warunków silnego i głęboka wiedza Rozwój myślenia studentów polega na nawiązywaniu interdyscyplinarnych powiązań, włączaniu nowo poznanych faktów i pojęć do systemu wiedzy uczniów, poprzez takie kategorie moralne jak patriotyzm.
osobowość
kultura
wychowanie
morał
patriotyzm
1. Dal V. I. Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego. - M.: Astrel AST, 2006. - 983 s.
2. Lokshina S. M. Zwięzły słownik obcojęzyczne słowa. - M.: Encyklopedia radziecka, 1971. - 384 s.
3. Ozhegov S. I. Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego. - M.: TEMP, 2004. - 944 str..
4. Politologia. Słownik encyklopedyczny. - M., 1993. - 431s.
5. Simonov K. M. Żywy i martwy. - M., 1989. - 350 s.
Odrodzenie utraconych tradycji, świadomość tożsamości kulturowej każdej grupy etnicznej to priorytetowe zadania naszych czasów. Państwo stara się zaszczepić w młodym pokoleniu tolerancję i wzajemny szacunek. Priorytet każde państwo jest wychowaniem patriotycznym.
Patriotyzm oznacza dumę z osiągnięć i kultury swojej Ojczyzny, chęć zachowania jej charakteru i cechy kulturowe, chęć ochrony interesów ojczyzny. Oprócz osobistych aspiracji człowieka potrzebne są uniwersalne wartości ludzkie, a jedną z nich jest poczucie patriotyzmu. To właśnie patriotyzm, miłość do Ojczyzny, jest cechą moralną, która spaja wszystkich ludzi w jedno społeczeństwo. Tylko społeczeństwo zjednoczone miłością do Ojczyzny może uczynić państwo integralnym i pomyślnym.
Patriotyzm to uczucie zrozumiałe i nieodłączne dla każdego rozsądnego człowieka. Jest to kategoria moralna nierozerwalnie związana z indywidualnymi i obywatelskimi cechami człowieka. Patriotyzm jest moralny i zasada polityczna, uczucie społeczne, którego treścią jest miłość do ojczyzny. Vladimir Dal zinterpretował patriotyzm jako „miłość do ojczyzny”. Bez głębokiego uczucia miłości do ojczyzny, prawdziwego patriotyzmu nie ma prawdziwego obywatela, nie ma prawdziwego człowieka.
Istnieją różne definicje pojęcia patriotyzmu. Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego S. I. Ożegowa podaje następującą definicję pojęcia patriotyzmu: „Patriotyzm to oddanie i miłość do ojczyzny, do własnego narodu”. W Encyclopedic Dictionary of Political Science pod redakcją Averyanova Yu I.: „Patriotyzm to emocjonalny stosunek do ojczyzny, wyrażający się w gotowości służenia jej i chronienia przed wrogami”. Słownik słów obcych w języku rosyjskim podaje następującą definicję tego pojęcia: „Patriotyzm to miłość do ojczyzny, do ojczyzny; jedno z najgłębszych uczuć utrwalanych przez wieki i tysiąclecia.
Wychowanie patriotyczne przechodzi przez kilka etapów: od miłości do rodziny do miłości do Ojczyzny. Miłość do ojczyzny jest najwyższy poziom patriotyzm.
Wskrzeszając tradycje i osiągnięcia poprzednich pokoleń, stwarzamy warunki do postępowego ruchu w przyszłość iw tym miejscu ogromną rolę odgrywa edukacja jako czynnik zapewnienia pokoju i stabilności poprzez wychowanie młodzieży w duchu tolerancji i harmonii. Integralną częścią kształtowania patriotyzmu wśród współczesnej młodzieży jest edukacja na przykładzie bohaterów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Co roku wydarzenia Wielkiego Wojna Ojczyźniana, świadków tamtych strasznych dni jest coraz mniej. Pozostało bardzo niewielu weteranów, którzy znieśli na swoich barkach ogromny ciężar frontowej codzienności, nieludzką mobilizację sił w bezkrwawych wsiach, fabrykach i na kolei. Świętym obowiązkiem współczesnych bohaterom Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nie jest zapominanie o dokonanych przez nich wyczynach, aby mieć pełny obraz tragicznych i heroicznych stron Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wojna z nazistowskie Niemcy pokazał całemu światu niespotykaną wytrzymałość i odwagę żołnierza radzieckiego.
„Istnieje wielka historyczna sprawiedliwość w fakcie, że kraj wciąż na nowo pamięta wyczyn swoich synów. Świat byłby inny, gdyby ludzie radzieccy nie przeżył, nie mógł znieść tych czterech lat ”- napisał K. Simonow.
Lata Wielkiej Wojny Ojczyźnianej - lata odwagi, bohaterstwa, męstwa ludzie radzieccy. Wiedza, umiejętności wydarzenia historyczne stwarza podstawy do kształtowania się uczuć patriotycznych wśród współczesnej młodzieży. Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nie straci na aktualności, ponieważ wydarzenie to dotknęło każdą rodzinę. Każdego roku Dzień Zwycięstwa jest szeroko obchodzony w krajach, które walczyły z nazistowskimi najeźdźcami.
Tysiące młodych dziewcząt i chłopców zginęło na polu bitwy. Inspirowała ich idea zwycięstwa. Poświęcili swoje życie dla dobra naszej młodzieży, państwa, które teraz prosperuje. Każdy powinien się nad tym zastanowić i być wdzięcznym tym ludziom za to, że mają możliwość oddychania głęboko w wolnym kraju.
Należy zauważyć, że patriotyzm działa w jedności duchowości, obywatelstwa i aktywności społecznej jednostki, która kształtuje się pod wpływem wielu czynników. Dużą rolę odgrywa w tym przypadku edukacja. Wszak zawsze miała decydujący wpływ na kształtowanie się jednostki, a co za tym idzie na pomyślność całego społeczeństwa.
Osobowość człowieka kształtuje się i rozwija w wyniku oddziaływania wielu czynników obiektywnych i subiektywnych, naturalnych i społecznych, wewnętrznych i zewnętrznych, niezależnych i zależnych od woli i świadomości ludzi działających spontanicznie lub zgodnie z określonymi celami. Jednocześnie sama osoba nie jest postrzegana jako istota bierna, która fotograficznie odzwierciedla wpływy zewnętrzne. Działa jako podmiot własnej formacji i rozwoju. Ogromny wpływ mają cechy genetyczne jednostki, otrzymane przez nią przy urodzeniu. Cechy dziedziczne są podstawą kształtowania się osobowości. Umiejętności lub cechy fizyczne odciskają piętno na jego charakterze, sposobie postrzegania otaczającego go świata. Dziedziczność biologiczna w dużej mierze wyjaśnia indywidualność jednostki, jej odmienność od innych jednostek, ponieważ nie ma dwóch identycznych jednostek pod względem ich biologicznej dziedziczności. Wyjątkowe indywidualne doświadczenie jest jednym z najważniejszych czynników kształtujących osobowość człowieka. Istnieją pewne warunki, pod którymi cechy moralne osoba. Osobowość osoby kształtuje się na podstawie tego, co natura dała osobie (dziedziczność), Środowisko i co człowiek uczynił z siebie.
W rozwiązywaniu problemów wychowania patriotycznego współczesnego pokolenia powinna brać udział sama młodzież, świadoma wagi swojej działalności w życiu Ojczyzny, aby kochać, znać i szanować jej kulturę, tradycje i historię. Poczucie patriotyzmu jest wielopłaszczyznowe w treści. To nie tylko miłość do Ojczyzny, to także miłość do miejsc rodzinnych, duma ze swojego narodu, poczucie nierozłączności ze światem zewnętrznym, chęć zachowania i pomnożenia bogactwa własnego kraju.
Wychowanie patriotyczne młodzieży to proces oddziaływania na nią w celu świadomego odbioru wiedzy historycznej o najlepszych tradycjach swojego narodu, jego heroicznej walce, czynach, talentach najlepszych synów, znajomości symboli państwowych, wychowaniu bezkompromisowość wobec wrogów ojczyzny.
W naszym społeczeństwie kwestie wychowania moralnego, odrodzenia takich wartości duchowych jak: poczucie szacunku i tolerancji dla kultury i religii innych narodów, poczucie wysokiej świadomości patriotycznej, poczucie dumy ze swojego kraju i narodu , istotne staje się poczucie lojalności i gotowość do wypełnienia obywatelskiego obowiązku.
Współczesna edukacja musi stworzyć zasadniczo nowe podejście do rozwoju nowoczesnej komunikatywnej, wszechstronnej osobowości, zdolnej do aktywnej pracy w środowisku wielokulturowym, z rozwiniętym poczuciem zrozumienia i szacunku dla innych kultur, umiejętnością życia w pokoju i harmonii z ludźmi różnych narodowości, rasy, wierzenia.
Głównym celem wychowania moralnego młodzieży na uniwersytecie jest wychowanie poprzez proces edukacyjny, odrodzenie uniwersalnych wartości. Jedno z zadań Liceum jest zaszczepienie studentom umiejętności pracy badawczej. Zaangażowanie w naukę kształtuje szacunek dla prawdy naukowej, obiektywizm. Proces badań naukowych wzbogaca sferę emocjonalną jednostki (wiara we własne ideały, przeżywanie sukcesu, pokonywanie przeszkód, poczucie własnego rozwoju). Wszystko to przyczynia się do moralnego doskonalenia jednostki, kształtuje świadomość obywatelską człowieka, wychowuje zasady i konsekwencję, wzmacnia i rozwija cechy wolicjonalne. Jednocześnie działalność badawcza jest nierozerwalnie związana z żmudną, codzienną pracą, wymagającą pracowitości i mobilizacji sił.
duchowy człowiek jest osobą aktywną pozycja życiowa, rozwinięty intelektualnie, zdolny do pracy dla dobra Ojczyzny, kierujący zdrowy tryb życiażycie, ugruntowane moralnie, oświecone estetycznie, zdolne do poruszania się po złożonym współczesnym świecie. Jednocześnie duchowość polega na zapoznaniu człowieka z podstawami kulturowe zachowanie, zasady i normy kultury wypowiedzi i komunikacji. Osoba duchowa to osoba taktowna, dobrze wychowana, delikatna. W warunkach współczesnego napiętego rytmu życia, narastającego stresu i intensyfikacji komunikacji działanie przypadkowe jest niemożliwe. Kultura zachowania to oblicze narodu, szacunek dla siebie i innych. Osoba duchowa nie marnuje swoich wzniosłych ludzkich uczuć na próżno.
Rozwój moralny młodzieży, przygotowanie jej do niezależne życie jest najważniejszym elementem rozwoju społeczeństwa i państwa. tandem rodzinny i kadra nauczycielska instytucje edukacyjne stanowią podstawę kształcenia i wychowania na uczelni. Edukacja moralna studenci jako główni siła napędowa społeczeństwa powinna być prowadzona w oparciu o współczesne doświadczenia w zakresie integracji oświaty i edukacji procesy edukacyjne, równowagę edukacji państwowej, publicznej i rodzinnej.
Doświadczenie pokoleń przekonuje nas, że edukacja ma ogromne znaczenie w rozwoju społecznym i duchowym człowieka. W nowych panujących warunkach tylko kultura, jej wartości duchowe i moralne mogą służyć jako przewodnik w życiu młodego człowieka i chronić jego duchowe zdrowie. Edukacja może być różna: intelektualna, estetyczna, moralna, pracownicza, fizyczna itp., ale ma wspólny cel – kształtowanie i rozwój holistycznej zdrowej świat duchowy osoba.
Duchowość jest jakościową cechą świadomości i samoświadomości jednostki, odzwierciedlającą integralność i harmonię jej wewnętrzny świat, umiejętność wyjścia poza siebie i zharmonizowania swoich relacji ze światem zewnętrznym.
Pamięć historyczna narodu przekazywana jest z pokolenia na pokolenie. Wartości duchowe i kulturowe stworzone w przeszłości stają się własnością nowoczesne społeczeństwo. Historia ma właściwość emocjonalnego oddziaływania na myśli i uczucia ludzi, aktywnie uczestniczy w harmonijnym wychowaniu człowieka i przyczynia się do kształtowania patriotyzmu. Wspólne wysiłki nauczycieli i młodego pokolenia powinny zmierzać do stworzenia wszelkiego rodzaju warunków dla kształtowania sfery duchowej i moralnej nowoczesna osobowość od których zależy przyszłość ludzkiego społeczeństwa.
Recenzenci:
Jegorow Wiktor Władimirowicz, doktor nauk pedagogicznych, profesor, prorektor ds. akademickich KSTU w Karagandzie.
Mirza Natalya Viktorovna, doktor nauk pedagogicznych, profesor nadzwyczajny, kierownik Katedry T i MD oraz PPP Wydziału Pedagogicznego Społecznego KarSU im. EA Buketova, Karaganda.
Link bibliograficzny
Daniyarova A.E., Tleugabylova KS, Abdrakhmanova A.A. O PATRIOTYCZNEJ I MORALNEJ EDUKACJI MŁODZIEŻY NA OBECNYM ETAPIE // Współczesne problemy nauki i edukacji. - 2013 r. - nr 1.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=8461 (data dostępu: 06.04.2019). Zwracamy uwagę na czasopisma wydawane przez wydawnictwo „Akademia Historii Naturalnej”
