Okrucieństwo w pracy na lekcjach francuskiego. Lekcje francuskiego - analiza pracy

Przedmiotem badań literaturowych jest zawsze człowiek z jego pasjami, radościami i smutkami. Ale portretując go, pisarz dąży do niektórych główny cel, pomysł, pomysł, dla którego pisze książkę.

Moim zdaniem jednym z głównych tematów w twórczości V. Rasputina jest temat „ludzkiej moralności”. Dlatego jego prace są bardzo aktualne i aktualne. W końcu nie bez powodu licealiści szukają odpowiedzi na „ wieczne pytania': 'Co jest nie tak? Co dobrze? Co ma być kochane? A czego tu nienawidzić?

Dzieło Valentina Rasputina przyciąga czytelników Różne wieki. Obok zwyczajności, codzienności w twórczości pisarza zawsze pojawiają się wartości duchowe, prawa moralne. Wyjątkowe postacie, złożone, czasem sprzeczne wewnętrzny świat bohaterów, przemyślenia autora o życiu, o człowieku, o przyrodzie nie tylko pomagają młodemu czytelnikowi odkryć w sobie i otaczającym go świecie niewyczerpane rezerwy dobra i piękna, ale także ostrzegają: życie człowieka i natury jest kruche, trzeba go chronić.

Czytając opowiadania V. Rasputina, trudno jest znaleźć dokładne słowa i nie można w pełni wyrazić wrażenia prawdziwej prozy, która przez cały czas jest bezpośrednio zajęta ludzką esencją, ludzką duszą. Jest to trudne, bo taka proza ​​nigdy nie jest postrzegana jako tekst, który stał się zimny i zamrożony, niezmieniony w swoim znaczeniu i nieważne, jak bardzo się do niego zwrócisz, ten tekst będzie się poruszał, żył i odsłaniał ci nowe i nowe cechy, uczucia i myśli. Historie V. Rasputina są trudne do odczytania. Ale dlaczego jest to trudne? Ta proza ​​nie igra z nami, nie flirtuje, nie bawi, nie oszukuje, ale zakłada trud czytania, zakłada sympatię, współtworzenie. Trzeba przeżyć wszystko, co jest napisane w opowieściach - przeżyć samemu, a poza wszystkim - trzeba też oderwać świadomość od złudnych pozorów próżności, trzeba się wczuć w muzykę, w spojrzenie, w ruch opowieści, poczuć się jak w świecie V. Rasputina.

Trudno się to czyta, ale po przeczytaniu nie wyrzucisz książki, stopniowo lub natychmiast zapominając o tym, co przeczytałeś, ale nadal będziesz czuć, myśleć i, jeśli to możliwe, twoja dusza się obudzi, zacznie żyć w świat tych opowieści, zobaczy tych ludzi i okażą się znajomymi, krewnymi. I na koniec niespodzianka. Ale na pewno zrozumiesz, że wszystko. To, o czym pisał V. Rasputin, było z tobą, wydarzyło się w twoim życiu. A jeśli nie kiedyś, to teraz, teraz, w godzinach czytania, w minutach zgodnego brzmienia tej prozy i twojego życia…

Historie V. Rasputina łączy niezbędna stała, bolesna, jasna, nieunikniona, pożądana i dziwny ruch osoba, która próbuje przebić się i zbliżyć do tej najwyższej, wiecznej i jedynej określonej rzeczy, która jest mu przypisana przez Naturę, która go stworzyła, do tego, kim jest. jako wgląd urzeczywistnia się tylko w chwilach żywego kontaktu ze współistotnym, wszechkonstytuującym, nieskończenie pojętym Życiem - wszechbytem. Ten świat wchodzi w człowieka, a człowiek widzi brzegi, swój kanał, widzi drogi dobroci, drogi wiecznego ruchu swego ducha. Ten człowiek nie widzi poza sobą. I wydaje się, że w sobie pamięta brzegi, kanały, drogi, pamięta swój cel i kierunek swego życiowego ruchu.

Osoba w opowiadaniach V. Rasputina „dochodzi do siebie”, a jego dusza okazuje się jedynym wyjściem do realnego świata.

Ze spotkania z prawdziwie rosyjskim rzadkim słowem czujesz, jak rodzime, serdeczne światło, muzyka i ból jest wypełnione, jak współgra ze wszystkim, co wysokie i uczciwe, co stanowiło i stanowi nasze narodowe bogactwo duchowe, które jednoczy nas wokół prawości i piękna.

Temat „ludzkiej moralności” został rozwiązany w szczególnie oryginalny i ostry sposób w opowiadaniu „Lekcje francuskiego”.

Zanim przystąpimy do rozważań nad tym problemem, zwróćmy uwagę na definicję "moralności" podaną w literaturze przedmiotu.

Na przykład słownik S. I. Ozhegova podaje następującą definicję: „moralność to zasady określające zachowanie, cechy duchowe i duchowe niezbędne człowiekowi w społeczeństwie, a także wdrażanie tych zasad zachowania”. W słownik filozoficzny przyjmując następującą definicję: „moralność jest formą świadomość publiczna która odzwierciedla i wzmacnia wartości etyczne rzeczywistość społeczna(dobro, życzliwość, sprawiedliwość itp.) Moralność jest zbiorem zasad, norm życia społecznego, zachowań ludzi, które określają ich obowiązki i relacje względem siebie i społeczeństwa.

Ale nas interesuje moralność nie byle jakiej osoby, ale moralność nauczyciela, czyli tego, który zajmuje się nauczaniem i pracą wychowawczą.

Moralność pedagogiczna... Co to jest? W słownikach nie znajdziemy gotowej odpowiedzi na to pytanie. Moim zdaniem moralność pedagogiczna zrodziła się z obiektywnej potrzeby uregulowania relacji dzieci między sobą iz nauczycielem, skoordynowania ich działań, działań, pragnień. Moralność pedagogiczna nie ma pisanych praw, nie opiera się na sile państwa, przymusie administracyjnym, określa zasady postępowania nauczyciela, jego cechy duchowe, osądy.

Zanim przejdziemy do treści dzieła V. Rasputina, chciałbym zatrzymać się nad osobowością artysty. Kim jest Valentin Grigoriewicz Rasputin?

V. Rasputin ma niezwykle godny pozazdroszczenia literacki los.

Rodowity Syberyjczyk, urodzony w Ust-Udzie nad Angarą w 1937 r. rodzina chłopska. W połowie lat 50. wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytet Irkucki, marząc o zawodzie nauczyciela, „cieszył się, że jest dumny i poważnie przygotowany do tego biznesu”. Kiedyś napisał esej dla młodzieżowej gazety w Irkucku. Redaktor zwrócił uwagę na elementy fabularne w eseju. W 1961 roku ten esej pod tytułem „Zapomniałem zapytać Lyoshkę” ukazał się na łamach literackiego almanachu „Angara”. Cztery lata później V. Rasputin pokazał Chivilikhinowi kilka historii, który przybył do Czity i został ojcem chrzestnym początkującego prozaika. Historie były pierwszą książką V. Rasputina - „Człowiek z tego świata”. A dziesięć położyło się później - na całym świecie znany autor cztery opowiadania: „Pieniądze dla Maryi” (1967), „ Ostatni ukłon„(1970),„ Żyj i pamiętaj ”(1975), za który został nagrodzony Nagroda Państwowa i Pożegnanie z Materą (1976). Siergiej Załygin pisze o W. Rasputinie, że „wszedł do literatury natychmiast, prawie bez biegu, i jak prawdziwy mistrz słowa". V. Rasputin nazywany jest „syberyjskim Czechowem”

W kilku słowach należy przypomnieć treść opowiadania. Jej akcja toczy się trzy lata po zakończeniu Wielkiej Wojna Ojczyźniana, w 1948 r., w odległej wsi, pięćdziesiąt kilometrów od regionalnego centrum. Historia opowiadana jest w imieniu dwunastoletniego chłopca, który został bez ojca. Matka trójki dzieci miała bardzo trudne życie. Ponieważ we wsi była tylko szkoła podstawowa, a zdolny i pracowity chłopiec chciał się uczyć, matka zabrała go do centrum dzielnicy. Nastolatek był tu sam, prawie bez środków do życia i umierał z głodu. Źli rówieśnicy nauczyli go gry na pieniądze w tzw. „chika”. Aby zdobyć pieniądze na chleb i mleko, chłopiec został zmuszony do nauki tej gry i zaczął wygrywać. Za to został pobity, a nastolatek został ponownie bez pieniędzy. nauczyciel Francuski miejscowa szkoła, Lidia Michajłowna, okazała się osobą wielka dusza: próbowała „nakarmić” chłopca, ale uparcie odmawiał, uważając, że szkoda zabierać cudze. Wkrótce nauczycielka zdała sobie sprawę, że nastolatek nie wziąłby od niej niczego za darmo. Potem postanowiła „oszukiwać”, oferując mu teraz zabawę w „chika” i celowo przegrywając, dała chłopcu możliwość zakupu „legalnych” groszy za chleb i mleko. Dyrektor szkoły Wasilij Aleksiejewicz, przedstawiciel wyimaginowanej ludzkości, dowiaduje się o tej grze między nauczycielem a uczniem. Nauczycielka musiała opuścić szkołę i udać się „do swojego miejsca na Kubaniu”. Ale i tak udało jej się uratować nastolatkę swoją wrażliwością, a chłopak z kolei, choć wciąż bardzo niejasno, zaczął rozumieć, co to jest – wielkie serce w pozornie zupełnie obcej osobie.

Opowiadanie „Lekcje francuskiego” jest dziełem autobiograficznym. Po raz pierwszy została opublikowana w gazecie Literacka Rosja» 28 września 1973.

„Ta historia — wspomina pisarz — pomogła mi znaleźć nauczyciela. Przeczytała i poznała mnie i siebie, tylko nie pamięta jak wysłała mi paczkę z makaronem. Prawdziwa dobroć ze strony tego, kto ją czyni, ma mniejszą pamięć niż ze strony tego, kto ją otrzymuje. Dlatego dobrze, żeby nie szukać bezpośrednich zwrotów…”

Dedykacja poprzedzająca opowiadanie: Anastazji Prokopyevnej Kopylovej i wstęp: „Dziwne: dlaczego my, tak jak nasi rodzice, za każdym razem czujemy się winni wobec naszych nauczycieli? I to wcale nie za to, co wydarzyło się w szkole – nie, ale za to, co stało się z nami później”, jakby przesuwając granice narracji, nadając jej głębszy, uogólniający sens, pomagając zrozumieć, że historia, pozornie prosta w kompozycji, konkluduje sam w sobie, w istocie istnieją trzy płaszczyzny: świat realny, cechy jego odbicia w dziecięcej świadomości, wspomnienia dorosłego o jego trudnym, głodnym, ale na swój sposób wspaniałym dzieciństwie.

Historia V. Rasputina nie jest łatwa do odczytania, ponieważ autor opowiada o trudnym czasie, o samotności, o głodzie. V. Rasputin jest pisarzem pokolenia powojennego i echem wojny w jego duszy. Pisarz wspomina siebie, jedenastoletniego chłopca, który przeżył wojnę, powojenne trudy życia. Obraz pamięci, który realizuje się we współczesności społeczno-filozoficzny prozą ideę relacji między człowiekiem a czasem, duchową ciągłością pokoleń, w systemem artystycznym V. Rasputina ma fundamentalne znaczenie. W poszukiwaniu podpór chroniących moralność przed stratami, V. Rasputin wszystkimi swoimi dziełami potwierdza aktywną duchową moc pamięci. W interpretacji pisarza jest to najwyższa, przewyższająca zewnętrzną celowość, przywiązanie człowieka do swojej ziemi, przyrody, rodzimych grobów, do przeszłości ludu, ocalenie bogactwa rosyjskiego słowa, „pamięć” o jego społecznym i obywatelskim obowiązku.

W tekście opowiadania widać ślady trudnego okresu powojennego. W świat uczuć i przeżyć bohatera wnikamy, pełniej przedstawiamy stanowisko autora, czytając następujący fragment: Nie musisz ciągle myśleć o jedzeniu.

Czy tylko jeden chłopiec był twardy i głodny? I znajdujemy te liczne smutne znaki, które tworzą tło narracji: „Głód w tamtym roku jeszcze nie odpuścił”, „kołcharz w tamtych latach był zadowolony z każdego grosza”, „żyliśmy bez ojca, żyliśmy bardzo źle”, „mieliśmy trzy matki, ja jestem najstarsza”, „Ciocia Nadia, hałaśliwa, zawinięta kobieta, kręciła się sama z trójką dzieci”, „nie trzymali krowy”, „nie mieliśmy żadnych pieniędzy”, „głód tutaj wcale nie przypominał głodu na wsi”, „ja cały czas chciałem jeść, nawet we śnie czułem konwulsyjne fale przetaczające się przez żołądek, „makaron dla chłopca” bogactwo Sądząc po piskach, radio w pokoju Lidii Michajłownej wydaje się być „bezprecedensowym cudem”.

Zobaczmy, jak warunki ciężkie życie fałdy cienkie i delikatna dusza chłopak. Kto miał wpływ formacja moralna dziecko?

Czytając pierwsze strony opowiadania poznajemy niezbędne fakty o chłopcu: „Dobrze się uczyłem, z przyjemnością chodziłem do szkoły”, „Dobrze się tu uczyłem… nie miałem tu nic innego do roboty”, „ Zawsze uczyłem się wszystkich lekcji; w swojej wsi „uznał się za piśmiennego: pisał dla starej kobiety i pisał listy”, sprawdzał obligacje, pierwszy ze wsi wyjeżdża na studia w rejon. Kto zasiał w chłopcu cudowne ziarno dobroci? Skąd w nim taka chęć poznania, zrozumienia życia dorosłych, chęć pomocy w zrobieniu czegoś, co ułatwi życie?

Chłopiec ma mamę, która jest kochająca, wrażliwa, dobra, łagodna. To ona zostaje jego pierwszą nauczycielką, przyjaciółką na całe życie. Matka była w stanie duchowo wesprzeć chłopca ciężki czas hartować jego wolę i odwagę.

Po raz pierwszy pojawia się duma charakteru chłopca, duma mężczyzny, który po spotkaniu z matką potrafi przezwyciężyć swoją słabość. Pobiegł za samochodem, ale „opamiętał się i uciekł”, bo „wstydził się swojej słabości przed matką i przed swoją wioską, ponieważ jest pierwszym z nich rodzinna wioska poszedł na studia, musi uzasadnić nadzieje.

Drugim przyjacielem chłopca jest nauczycielka francuskiego Lidia Michajłowna. Chciała pomóc chłopcu przetrwać próbę głodu i zrozumiała, że ​​ten niezwykły uczeń nie przyjmie od niej pomocy w żadnej innej formie. Lidia Michajłowna bardzo subtelnie rozumie swoich uczniów, w przeciwieństwie do dyrektora, który nie lubi dzieci i postępuje tylko zgodnie z instrukcjami, formalnie.

W opowiadaniu V. Rasputina młoda nauczycielka przyciąga do siebie głodnego i upartego chłopca, bawiąc się z nim w „ścianie” lub „zameryashkach”. Na tym polega niezwykła fabuła tej historii. Napisano wiele historii o nauczycielach, ciepłych, szlachetnych, a ta sama sytuacja jest w nich różna: uczeń, który żyje ciężko, ale uczciwie i szlachetnie, oraz nauczyciel, który wyciągnął do niego pomocną dłoń. I choć formy ofiarowania były różnorodne, zawsze jednak w ramach zasady pedagogiczne. W opowiadaniu V. Rasputina akt Lidii Michajłowej na pierwszy rzut oka można uznać za niepedagogiczny. Jej uczennica, która wcześniej uparcie nic nie brała, teraz, po zakończeniu gry, przyjęła od niej pieniądze, bo to była „uczciwa wygrana”, i znowu pobiegła na rynek po mleko.

Nieugięte, jakby bardzo otwarte, bardzo naturalne człowieczeństwo było najważniejsze, najważniejsze na lekcjach odległego i wyrafinowanego francuskiego, i chłopiec to zrozumiał i chyba zapamiętał na zawsze. Lekcje francuskiego stały się lekcjami życia, lekcjami moralności, lekcjami człowieczeństwa, których młody nauczyciel nie udziela zgodnie z zasadami.

Nie tylko działaniami nauczycielki, jej postawą wobec tych uczniów, wychowawca kim się ukazała, poznajemy, że mamy do czynienia z osobą o wielkim sercu, ale także po języku, jakim autorka, jakby wdzierając się w myśli nastolatka, opisuje nauczycielkę. Czytelnicy dowiedzą się, że Lidia Michajłowna miała „poprawność, a zatem nie za bardzo żywa twarz ze zmrużonymi oczami, aby ukryć w nich warkocz”; ciasny uśmiech, który rzadko otwiera się do końca i całkowicie czarne, krótko ścięte włosy. Nie możesz tego zignorować dlatego. Subtelna obserwacja życia jest tu stylistycznie przekazana w bardzo prosty sposób: rzeczywiście " prawe twarze rzadko są wystarczająco piękne. Jednocześnie pisarz mówi o słuszności, a nie o piękne twarze. A ta żywotność twarzy, która dodaje jej uroku, jednocześnie sprawia, że ​​jest trochę niesymetryczna, trochę niesymetryczna. Cały wygląd Lidii Michajłowej potwierdza słuszność spostrzeżeń autorki: nauczycielka kocha swoich uczniów, a jednocześnie jest surowa, jest nimi zajęta. życiowe losy. Prawidłowe rysy jej twarzy nie są wystarczająco żywe, pomimo życzliwości i dobrej woli nauczyciela. W ten sposób pojmowany stylistycznie jest pozornie „suchy” przysłówek dlatego. Jednocześnie „nie za dużo” nie wyklucza możliwości, że taka osoba żyłaby w określonych sytuacjach.

Na początku głos nauczyciela wydaje się chłopcu nie brzmieć wystarczająco „do zadowolenia serca… więc musiałeś go posłuchać”. Nastolatek tłumaczy to sobie tym, że Lidia Michajłowna, nauczycielka obcego języka, musi „dostosować się do cudzej mowy”, dlatego „głos bez wolności usiadł, osłabiony, jak ptak w w klatce, teraz poczekaj, aż znowu się rozproszy i stanie się silniejszy”. Przejście od mowy bezpośredniej do pośredniej, tu ledwie wyczuwalne, wywołuje u czytelnika wrażenie, że chłopiec, choć dostrzega „wady” nauczycielki, jednocześnie ją kocha, żałuje, gdyż uważa to za niewdzięczny zawód („dostosowanie się do wypowiedzi innej osoby”).

Kiedy jednak później nastolatek przekonuje się o szlachetności nauczyciela, jej głos przestaje mu się wydawać głosem „ptaka w klatce”. Ponadto, teraz mały chłopiec myśli tak: „do jutro Nauczę się całego języka francuskiego na pamięć…”. W ten sposób stara się sprawić radość umiłowanemu już nauczycielowi. Jednocześnie zmieniają się też poglądy chłopca na język obcy. Obraz nieznanego języka zbliża się do obrazu nauczyciela, który dobrze życzy chłopcu, więc język obcy staje się wart nauki. Wkrótce Lidia Michajłowna również zaczyna wydawać się nastolatkowi „niezwykłą, niepodobną do wszystkich” osobą.

Pisarz opowiada nie tylko o lekcjach człowieczeństwa młodego nauczyciela, ale także o odwadze Lidii Michajłownej, która nie bała się potężnego reżysera. Okrutny i bezduszny dyrektor szkoły nie robi nic bezpośrednio złego, ale kiedy dowiaduje się o zabawach swojego ucznia, tylko „podnosi ręce nad głowę”. I to podniesienie (jedno słowo) dopełnia charakterystykę „właściwego” reżysera.

Pamiętam końcowy dialog, odtworzony przez chłopca, między dyrektorem szkoły a nauczycielem francuskiego.

• Grasz w to na pieniądze? .. - Wasilij Andriejewicz wskazał na mnie palcem, a ja ze strachem wczołgałem się za przegrodę, aby ukryć się w pokoju. - Grasz z uczniem? Czy dobrze Cię zrozumiałem?

Prawidłowo.

• No wiesz... - Dyrektor się dusił, brakowało mu powietrza. - Nie mogę od razu nazwać twojego czynu. To jest przestępstwo. Korupcja. Uwodzenie. I więcej, więcej… Pracuję w szkole od dwudziestu lat, widziałem wszystko, ale to…

Bezduszny reżyser nie miał nawet imienia dla dziecka: „Grasz na pieniądze ten ?..” Niegrzeczny, bezduszny mężczyzna z dwudziestolatkiem doświadczenie pedagogiczne pracować w szkole. Ale trudno nazwać taką osobę nauczycielem, który wywołuje tylko odrazę. Jako nauczyciel ten człowiek umarł, został tylko jego cień, szary i straszny, którego boją się dzieci i nauczyciele. Reżyser przypomina robota, który wie, co jest dobre, a co złe, co jest dobre, a co nie, ale nie chce słuchać, rozumieć, rozumieć i pomagać. A nauczyciel nie próbuje nic tłumaczyć dyrektorowi. Rozumie, że to zupełnie bezużyteczne: i tak nie zostanie tu zrozumiana. Odpowiadanie na pytanie tylko jednym prawidłowy, Lidia Michajłowna niejako zgadza się z reżyserem, jakby była zaangażowana w „zepsucie” chłopca. Tymczasem starała się pomóc dziecku, dać mu możliwość życia i nauki.

Aktu nauczyciela nie można nazwać pedagogicznie niemoralnym. Zrobiła dokładnie to, co jej kazano. wrażliwe serce, współczująca dusza, sumienie.

I jakże trafne są uogólnienia nauczycielki, oparte na jej codziennym doświadczeniu: „Człowiek starzeje się nie wtedy, gdy dożyje starości, ale wtedy, gdy przestaje być dzieckiem”. Aforyzm ten przypomina fakt, że wynika on z działań życzliwej osoby: nauczycielka może bezpośrednio bawić się z dziećmi, zapominając o swoim wieku, ale nie zapominając o swoim obowiązku, obowiązku nauczyciela.

Wpływ nauczyciela i matki chłopca jest bardzo duży na kształtującą się na naszych oczach osobowość, od spokojnego, niepozornego chłopca, wyrasta osoba, która ma swoje poglądy, przekonania, umie je udowadniać i bronić. W działaniach, w rozumowaniu ujawnia się charakter chłopca.

Weźmy dla przykładu fragment o utracie jedzenia: „...Byłem ciągle niedożywiony... Bardzo szybko zacząłem zauważać, że dobra połowa mojego chleba znika gdzieś w najbardziej tajemniczy sposób. Sprawdzone - jest: było - nie. To samo stało się z ziemniakami. Kto ciągnął - czy ciocia Nadia, hałaśliwa, zawinięta kobieta, która kręciła się sama z trójką dzieci, jedną ze starszych córek, czy jej najmłodsza Fedka - nie wiedziałam, bałam się nawet o tym myśleć, a co dopiero podążaj za ... »

Tutaj manifestuje się duma, szlachetność, godność, delikatność. Chłopiec, mieszkający z ciocią Nadią, rozumie, jak jest jej ciężko: „opakowanej kobiecie, która kręciła się z trójką dzieci”. Rozumie, że życie jest ciężkie dla matki, siostry, brata, wszystkich dorosłych i dzieci.

Myśli jak dorosły o nieszczęściach, kłopotach, które przyniosła wojna.

Rasputin konfrontuje swojego bohatera z znaki negatywne. Potępia się ich nie słowami, ale opisem ich działań i czynów. Źli chłopcy nie wydają się zmuszać naszego bohatera do gry za pieniądze, ale tworzą środowisko, które zmusza go do „zarabiania” w ten sposób na życie.

Charakteryzując zawodników w „czice” zauważamy, że Vadik i Ptah nie grali z głodu, jak chłopiec. „Vadimem kierowało poczucie chciwości i własnej wyższości nad młodszymi. Zawsze uważał się przede wszystkim za mądrzejszego, bardziej przebiegłego. „Ptak jest cieniem Vadika, jego poplecznika, własna opinia nie ma, ale tak samo wredny”. „Tishkin jest nowicjuszem, wybrednym, przymilającym się do starszych i silnych”. Vadik i Ptakha biją chłopca, bo nie podoba im się, że jest poważny, że jest prawie wzorowym uczniem: „Kto musi odrabiać lekcje, nie przychodzi tutaj”. Vadik czuje wyższość chłopca i boi się, że inni faceci, którzy są od niego zależni, mogą to zrozumieć.

Podczas bicia chłopiec zachowuje się odważnie, nawet pod uderzeniami pięści, uparcie powtarza swoją prawdę: „Przewrócił!” Słaby, chory, anemiczny, stara się nie upokarzać: „Próbowałem nie upaść, już nigdy nie upadnę, nawet w tych chwilach wydawało mi się to wstydem”.

Widzimy zatem, jak mały człowiek Człowiek się budzi!

Interesujące w tej historii są epizody związane z Lidią Michajłowną. W komunikowaniu się z nią ponownie objawia się duma, nieugiętość i szlachetność nastolatka: jest bardzo głodny, ale odmawia jedzenia w domu nauczyciela, grzecznie, ale stanowczo odmawia przyjęcia paczki makaronu. Skąd pochodzą te źródła szlachetności i dumy! Moim zdaniem leżą one w wychowaniu chłopca, bo od samego początku wczesne dzieciństwo obraca się w środowisku pracy, blisko ziemi. Rozumie, czym jest praca i że nic w życiu nie jest dane za darmo. A potem jest makaron!

W nieustępliwym początkowo „pojedynku” z językiem francuskim pisarz wykazuje pracowitość, wytrwałość, chęć nauki, chęć pokonywania trudności. Możemy prześledzić, jak przebiega rozumienie życia u małego, pozbawionego życiowego doświadczenia człowieka. I chłopiec przyjmuje to nie lekko - powierzchownie, ale w całej głębi.

Co nas najbardziej pociąga w chłopaku? Co jest najważniejsze w jego charakterze? I jak to pokazać dzieciom?

Valentin Rasputin opowiada o odwadze chłopca, który zachował czystość duszy, nienaruszalność swoich praw moralnych, znosząc nieustraszenie i dzielnie, jak żołnierz, swoje obowiązki i siniaki. Chłopiec przyciąga jasnością, uczciwością, nieustraszonością duszy, ale trudniej mu żyć, o wiele trudniej jest mu się oprzeć niż nauczycielowi: jest mały, jest sam po obcej stronie, jest ciągle głodny, ale nigdy nie ukłoni się ani Vadimowi, ani Ptahowi, którzy go do krwi pobili, ani przed Lidią Michajłowną, która chce dla niego dobrze.

Prawdziwe jest również rozumowanie chłopca, który rozróżnia możliwość uczciwej i niesprawiedliwej wygranej: „Przyjmując pieniądze od Lidii Michajłownej, czułem się zawstydzony, ale za każdym razem uspokajał mnie fakt, że była to uczciwa wygrana”.

Chłopiec organicznie łączy lekką, pogodną, ​​dziecięcą beztroskę, zamiłowanie do gry, wiarę w życzliwość otaczających ludzi i nie dziecinne poważne myśli o kłopotach, jakie przyniosła wojna.

Dołączenie do trudnego, ale szczęście chłopcze, my, wczuwając się w niego z pomocą pisarza, zastanawiamy się nad dobrem i złem, doświadczamy „dobrych uczuć”, przyglądamy się bliżej otaczającym nas ludziom, naszym bliskim, sobie. Pisarz porusza w opowiadaniu problem moralności pedagogicznej, ważne pytanie o prawdziwym i wyimaginowanym człowieczeństwie.

Ta nieskomplikowana historia wielkie wrażenie. Jego ogólna siła koncepcja ideologiczna, siła jego emocjonalnego oddziaływania jest również niewątpliwa: wielcy ludzie znajdują się nie tylko w wielkich, ale i „małych” czynach, tak jak źli ludzie przejawiają się w działaniach pozornie „poprawnych”, ale zasadniczo bezdusznych i okrutnych. W opowiadaniu V. Rasputina nie ma „piękna języka”, a jednak, a raczej z tego powodu, cała narracja opiera się na starannie przemyślanych i starannie dobranych zasobach języka. Krytyk I. Rosenfeld pisze: „Szczególną pozycją opowiadań Rasputina jest umiejętność znalezienia i przedstawienia szczegółu, który jest całkowicie przejmujący i mimo całej swojej nieprawdopodobieństwa, bardzo materialny i przekonujący”, co widzieliśmy analizując opowiadanie „Lekcje francuskiego. " W V. Rasputinie, w narracji autora iw mowie bohatera-narratora, kolokwialnego, słownictwo codzienne, ale nawet w zwykłym zdaniu często pojawiają się słowa, które oddają złożony zakres uczuć i doświadczeń. W końcu o umiejętności pisarza decyduje nie tylko jego ogólny talent, umiejętność postrzegania otaczającej nas rzeczywistości na swój własny sposób, światopogląd, ale także język i styl. A Valentina Rasputina można bezpiecznie przypisać wybitni pisarze, mistrz artystyczne słowo, pisarza-psychologa, który tak głęboko pojął duszę dziecka.

Bibliografia

1. Budagov R. A. Jak napisano historię Valentina Rasputina „Lekcje francuskiego”. - Mowa rosyjska, nr b (s. 37-41), 1982.

Strona tytułowa

Tytuł Problem moralności pedagogicznej w opowiadaniu W. Rasputina

„Lekcje francuskiego” (badawcze prace metodyczne, m.in

Pomóż nauczycielowi na lekcji literatury)

Nazwisko, imię, patronimika Danilova Lyubov Evgenievna

Stanowisko nauczyciela języka i literatury rosyjskiej

Nazwa instytucji MOUSOSH nr 2 dzielnicy miejskiej Kopeysky w obwodzie czelabińskim.

Nazwa przedmiotu, klasa literatury, klasa 6

Bibliografia

1. Budagov R. A. Jak napisano historię Valentina Rasputina „Lekcje francuskiego”. - Mowa rosyjska, nr b (s. 37-41), 1982.

1. Waszurin A. Walentin Rasputin. Historie. Nasz współczesny. - Syberyjskie światła, nr 7 (s. 161-163), 1982.
2. Łapczenko A.F. „pamięć” w opowiadaniach V. Rasputina. - Biuletyn Uniwersytetu Leningradzkiego, nr 14 (50-54), 1983.
3. Mshilimovich M. Ya Lekcje odwagi i życzliwości. - Literatura w szkole, nr 6 (s. 43-46), 1985.
4. Ozhegov S.I. Słownik języka rosyjskiego. - Wydawnictwo " Encyklopedia radziecka”, M., 1968.
5. Rasputin VG Wybrane prace w dwóch tomach. - Wydawnictwo "Młoda Gwardia", tom 1, 1984.
6. Słownik filozoficzny pod redakcją MM Rosenthala i PF Yudina. - Wydawca literatura polityczna, M., 1963.

Valentin Rasputin w swojej pracy dotyka tych problemów wybór moralny poczucie odpowiedzialności za swoje czyny; motywy obojętności i ludzkiej życzliwości. Tę historię można nazwać autobiograficzną, ponieważ została oparta prawdziwe wydarzenie(prawdziwi bohaterowie).

Głównym bohaterem opowieści jest uczeń klasy 5. Na jego ścieżka życia poznał wiele osób, które wpłynęły na kształtowanie się jego charakteru. Ale przede wszystkim autor zwraca uwagę na nauczycielkę francuskiego Lidię Michajłowną, która grała ważna rola w życiu naszego bohatera.

Była osobą życzliwą, hojną i troskliwą. Te cechy charakteru przejawiały się w jej działaniach.

Wiedząc to główna postać gra na pieniądze tylko w jednym celu, aby kupić mleko, Lidia Michajłowna starała się w każdy możliwy sposób pomóc głodnemu dziecku. Wysyłała mu paczki, proponowała obiad u siebie w domu, ale nasz bohater nie chciał przyjąć pomocy nauczyciela. Mówiłem już, że Lidia Michajłowna próbowała pomóc chłopcu. W ten sposób nauczyła go lekcji ludzkiej dobroci i ludzkiego ciepła. Mówiąc o tym, jak nauczycielka bawiła się z głównym bohaterem za pieniądze (próbując mu chociaż w ten sposób pomóc) i jak to się wszystko skończyło, możemy śmiało powiedzieć, że jest osobą, która jest w stanie zrobić wszystko, by pomóc potrzebującym.

Również Lidia Michajłowna ma poczucie odpowiedzialności za swoje czyny. Wierzę, że nasz bohater zapamiętał te lekcje.

Na początku opowiadania autor mówi, że za każdym razem czujemy się winni przed nauczycielami. Co to jest (wina)? Nauczyciele pokładają w nas nadzieje, wierzą, że możemy się stać godni ludzie, podaj pomocną dłoń we właściwym czasie. Czasami sprawiamy im przykrość. Jako dorośli zaczynamy zdawać sobie sprawę z poczucia winy i żalu, że nie możemy już nic zmienić.

Znaczenie tytułu pracy „Lekcje francuskiego” polega na tym, że te lekcje życzliwości, obojętność Lidii Michajłowej, odegrały ważną rolę w życiu chłopca. Mam nadzieję, że nasz bohater, patrząc na poczynania nauczyciela, będzie tą samą życzliwą, sympatyczną i troskliwą osobą.

Zaktualizowano: 2017-04-07

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenioną korzyść dla projektu i innych czytelników.

Dziękuję za uwagę.

Historia stworzenia

„Jestem pewien, że pisarza człowieka tworzy jego dzieciństwo, jego zdolność młodym wieku widzieć i czuć wszystko, co daje mu wówczas prawo do wzięcia pióra. Edukacja, książki, doświadczenie życiowe kształcą i wzmacniają ten dar w przyszłości, ale powinien się urodzić w dzieciństwie ”- napisał Valentin Grigoriewicz Rasputin w 1974 roku w gazeta z Irkucka„sowiecka młodzież”. W 1973 roku jeden z najlepsze historie Rasputina „Lekcje francuskiego”. Sam pisarz wyróżnia ją wśród swoich dzieł: „Nie musiałem tam nic wymyślać. Wszystko mi się przydarzyło. Nie musiałem daleko szukać prototypu. Musiałem zwrócić ludziom dobro, które kiedyś dla mnie wyświadczyli.

Opowieść Rasputina „Lekcje francuskiego” poświęcona jest Anastasii Prokopiewnej Kopylowej, matce jego przyjaciela, słynnego dramatopisarza Aleksandra Wampiłowa, który przez całe życie pracował w szkole. Opowieść została oparta na wspomnieniu życia dziecka, według pisarza „była jedną z tych, które rozgrzewają je nawet przy lekkim dotknięciu”.

Historia jest autobiograficzna. Lidia Michajłowna jest wymieniona w pracy jako ona własne imię(jej nazwisko to Molokova). W 1997 roku pisarka w rozmowie z korespondentem magazynu „Literatura w Szkole” opowiadała o spotkaniach z nią: „Ostatnio mnie odwiedzała, a my długo i rozpaczliwie wspominaliśmy naszą szkołę i angarską wieś Ust-Uda prawie pół wieku temu i większość tego trudnego i szczęśliwego czasu”.

Rodzaj, gatunek, metoda twórcza

Praca „Lekcje francuskiego” jest napisana w gatunku opowiadania. Powstanie Rosjanina Sowiecka historia przypada na lata dwudzieste (Babel, Iwanow, Zoszczenko), a następnie lata sześćdziesiąte i siedemdziesiąte (Kazakow, Szukszyn itp.). Szybciej niż inne gatunki prozy, historia reaguje na zmiany życie publiczne, ponieważ jest pisany szybciej.

Opowieść można uznać za najstarszą i pierwszą gatunki literackie. Krótka powtórka wydarzenia - incydent na polowaniu, pojedynek z wrogiem i tym podobne - już są opowieść ustna. W przeciwieństwie do innych rodzajów i form sztuki, w swej istocie uwarunkowanych, opowieść jest nieodłączną częścią ludzkości, powstała równolegle z mową i jest nie tylko przekazem informacji, ale także środkiem społecznej pamięci. Opowieść jest pierwotną formą literackiej organizacji języka. Opowieść uważana jest za zakończoną praca prozą do czterdziestu pięciu stron. Jest to wartość orientacyjna - dwie karty autorskie. Coś takiego czyta się „jednym tchem”.

Opowieść Rasputina „Lekcje francuskiego” - realistyczna praca napisane w pierwszej osobie. Można ją w pełni uznać za opowieść autobiograficzną.

Temat

„To dziwne: dlaczego my, tak jak przed naszymi rodzicami, za każdym razem czujemy się winni przed naszymi nauczycielami? I nie za to, co stało się w szkole, nie, ale za to, co przydarzyło się nam później. Tak więc pisarz rozpoczyna swoją historię „Lekcje francuskiego”. W ten sposób określa główne wątki pracy: relację między nauczycielem a uczniem, obraz życia oświetlony duchową i zmysł moralny, formacja bohatera, jego nabycie doświadczenia duchowego w komunikacji z Lidią Michajłowną. Lekcje francuskiego, komunikacja z Lidią Michajłowną stały się dla bohatera lekcjami życia, edukacją uczuć.

Pomysł

Zabawa nauczyciela ze swoim uczniem na pieniądze jest z punktu widzenia pedagogiki czynem niemoralnym. Co jednak kryje się za tym aktem? – pyta pisarz. Widząc, że uczeń (kiedy jest głodny lata powojenne) jest niedożywiony, francuski nauczyciel przebrany za dodatkowe zajęcia zaprasza go do swojego domu i próbuje go nakarmić. Wysyła mu paczki, jakby od matki. Ale chłopak odmawia. Nauczyciel proponuje grę za pieniądze i oczywiście „przegrywa”, żeby chłopak mógł za te grosze kupić mleko. I jest szczęśliwa, że ​​udaje jej się to oszustwo.

Idea opowieści tkwi w słowach Rasputina: „Czytelnik uczy się z książek nie o życiu, ale o uczuciach. Moim zdaniem literatura to przede wszystkim edukacja uczuć. A przede wszystkim dobroć, czystość, szlachetność. Te słowa są bezpośrednio związane z opowiadaniem „Lekcje francuskiego”.

Główni bohaterowie

Głównymi bohaterami opowieści jest jedenastoletni chłopiec i nauczycielka francuskiego Lidia Michajłowna.

Lidia Michajłowna miała nie więcej niż dwadzieścia pięć lat i „na jej twarzy nie było okrucieństwa”. Traktowała chłopca ze zrozumieniem i sympatią, doceniała jego determinację. Widziała w swojej uczennicy niezwykłe zdolności uczenia się i jest gotowa pomóc im w każdym rozwoju. Lidia Michajłowna jest obdarzona niezwykłą zdolnością do współczucia i życzliwości, za co cierpiała, tracąc pracę.

Chłopiec imponuje determinacją, chęcią nauki i wyjścia w świat bez względu na okoliczności. Opowieść o chłopcu można przedstawić w formie planu cytatu:

1. „Żeby dalej się uczyć… a ja musiałam się wyposażyć w centrum dzielnicy”.
2. „Dobrze się tu uczyłem… ze wszystkich przedmiotów, z wyjątkiem francuskiego, trzymałem piątki”.
3. „Czułem się tak źle, tak zgorzkniały i zdegustowany! - gorsza niż jakakolwiek choroba.
4. „Po otrzymaniu go (rubel)… kupiłem słoik mleka na rynku”.
5. „Na zmianę mnie bili… tego dnia nie było osoby bardziej nieszczęśliwej ode mnie”.
6. „Byłem przerażony i zagubiony… wydawała mi się niezwykłą osobą, nie jak wszyscy inni”.

Fabuła i kompozycja

– Poszedłem do piątej klasy w czterdziestym ósmym roku życia. Słuszniej byłoby powiedzieć, że poszedłem: w naszej wsi była tylko szkoła podstawowa, więc aby dalej się uczyć, musiałem się wyposażyć z domu oddalonego o pięćdziesiąt kilometrów do centrum dzielnicy. Po raz pierwszy jedenastoletni chłopiec z woli okoliczności zostaje odcięty od rodziny, oderwany od zwykłego otoczenia. Jednakże mały bohater rozumie, że pokładają w nim nadzieje nie tylko najbliżsi, ale i całej wsi: wszak zgodnie z jednomyślną opinią współmieszkańców powołany jest do bycia „ uczony człowiek". Bohater dokłada wszelkich starań, pokonując głód i tęsknotę za domem, by nie zawieść rodaków.

Młody nauczyciel ze szczególnym zrozumieniem podszedł do chłopca. Zaczęła dodatkowo uczyć się francuskiego z bohaterem, mając nadzieję, że nakarmi go w domu. Duma nie pozwoliła chłopcu przyjąć pomocy od nieznajomy. Pomysł Lidii Michajłownej z paczką nie zakończył się sukcesem. Nauczycielka zapełniła go „miejskimi” produktami i tym samym się zdradziła. W poszukiwaniu sposobu na pomoc chłopcu nauczyciel zaprasza go do gry na pieniądze w „ścianie”.

Punkt kulminacyjny opowieści następuje po tym, jak nauczycielka zaczęła bawić się chłopcem w ścianie. Paradoks sytuacji wyostrza historię do granic możliwości. Nauczyciel nie mógł nie wiedzieć, że w tamtym czasie taki związek między nauczycielem a uczniem mógł prowadzić nie tylko do zwolnienia z pracy, ale także do odpowiedzialności karnej. Chłopak nie do końca to rozumiał. Ale kiedy kłopoty się wydarzyły, zaczął głębiej rozumieć zachowanie nauczyciela. I to doprowadziło go do uświadomienia sobie niektórych aspektów życia w tamtych czasach.

Zakończenie opowieści jest niemal melodramatyczne. Paczka z Jabłka Antonowa, którego on, mieszkaniec Syberii, nigdy nie próbował, wydaje się echem pierwszej, nieudanej paczki z miejskim jedzeniem – makaronem. Coraz więcej uderzeń przygotowuje ten finał, który okazał się wcale niespodziewany. W tej historii serce niedowierzającego wiejskiego chłopca otwiera się przed czystością młodej nauczycielki. Historia jest zaskakująco współczesna. Zawiera w sobie wielką odwagę małej kobiety, wnikliwość zamkniętego, nieświadomego dziecka i lekcje człowieczeństwa.

Oryginalność artystyczna

Z mądrym humorem, życzliwością, człowieczeństwem, a co najważniejsze, z pełną psychologiczną trafnością, pisarka opisuje relacje między głodnym uczniem a młodym nauczycielem. Narracja toczy się powoli, z codziennymi detalami, ale rytm niedostrzegalnie ją chwyta.

Język opowieści jest prosty, a jednocześnie wyrazisty. Pisarz umiejętnie wykorzystał zwroty frazeologiczne, osiągnięcie wyrazistości i figuratywności dzieła. Frazeologizmy w opowiadaniu „Lekcje francuskiego” w większości wyrażają jedną koncepcję i charakteryzują się pewnym znaczeniem, które często jest równe znaczeniu słowa:

„Studiowałem tutaj i jest dobrze. Co mi zostało? Potem przyjechałem tutaj, nie miałem tu nic innego do roboty i nie wiedziałem, jak to wszystko, co mi powierzono, traktować powierzchownie” (leniwie).

„W szkole nie widziałem wcześniej ptaka, ale patrząc w przyszłość, powiem, że w trzeciej kwarcie nagle, jak śnieg na głowie, spadł na naszą klasę” (nieoczekiwanie).

„Głodny i wiedząc, że moje żarcie nie starczy mi na długo, choćbym nie wiem ile oszczędzał, zjadłem do syta, do bólu brzucha, a potem po dniu lub dwóch znowu zasadziłem zęby na półce” (głodówka) .

„Ale nie było sensu się zamykać, Tiszkinowi udało się sprzedać mnie z podrobami” (zdrada).

Jedną z cech języka opowieści jest obecność słów regionalnych i przestarzałego słownictwa, charakterystycznego dla czasu opowieści. Na przykład:

Wigwam - wynająć mieszkanie.
Ciężarówka - samochód ciężarowy o ładowności 1,5 tony.
Herbaciarnia - rodzaj ogólnodostępnej jadalni, w której dla zwiedzających częstuje się herbatą i przekąskami.
podrzucenie - łyk.
Naga wrząca woda - czysty, bez zanieczyszczeń.
Blather - Porozmawiajmy.
bela - Uderz mocno.
Hluzda - oszust, oszust, oszust.
pritaika - co jest ukryte

Znaczenie pracy

Twórczość V. Rasputina niezmiennie przyciąga czytelników, ponieważ obok zwyczajności, codzienności w twórczości pisarza zawsze znajdują się wartości duchowe, prawa moralne, niepowtarzalne postacie, złożony, czasem sprzeczny, wewnętrzny świat bohaterów. Rozważania autora o życiu, o człowieku, o przyrodzie pomagają nam odkryć w sobie iw otaczającym nas świecie niewyczerpane pokłady dobra i piękna.

W trudnych czasach główny bohater opowieści musiał się uczyć. Lata powojenne były rodzajem testu nie tylko dla dorosłych, ale także dla dzieci, ponieważ zarówno dobro, jak i zło w dzieciństwie postrzegane są znacznie jaśniej i ostrzej. Ale trudności hartują charakter, więc główny bohater często wykazuje takie cechy, jak siła woli, duma, poczucie proporcji, wytrzymałość, determinacja.

Wiele lat później Rasputin ponownie zwróci się ku wydarzeniom minionych lat. „Teraz, gdy przeżyłem dość dużą część mojego życia, chcę zrozumieć i zrozumieć, jak poprawnie i pożytecznie je spędziłem. Mam wielu przyjaciół, którzy zawsze są gotowi do pomocy, mam coś do zapamiętania. Teraz rozumiem, że mój najbliższy przyjaciel jest mój były nauczyciel, Nauczyciel francuskiego. Tak, dziesiątki lat później, pamiętam ją jako prawdziwy przyjaciel, jedyna osoba który mnie rozumiał, kiedy byłem w szkole. I nawet po latach, kiedy się z nią spotkaliśmy, pokazała mi gest uwagi, wysyłając jabłka i makaron, jak poprzednio. I kimkolwiek jestem, bez względu na to, co ode mnie zależy, ona zawsze będzie mnie traktować tylko jako ucznia, bo dla niej byłem, jestem i zawsze pozostanę studentem. Teraz pamiętam, jak wtedy, biorąc winę na siebie, opuściła szkołę i pożegnała się ze mną: „Ucz się dobrze i nie obwiniaj się o nic!” W ten sposób dała mi nauczkę i pokazała, jak powinien zachowywać się naprawdę życzliwy człowiek. W końcu często mówią: nauczyciel szkolny jest nauczycielem życia.

Studenci zapoznają się z niektórymi cechami osobowości pisarza, głównymi tematami jego twórczości, historią powstania opowieści, ujawniają się wartości duchowe, które czynią osobę bogatszą i milszą, wskazane Kwestie moralne.

Pobierać:

Zapowiedź:

MKOU „Borkovskaya podstawowa szkoła ogólnokształcąca”

Zarys planu

lekcja na ten temat

„Problemy moralne V.G. Rasputina „Lekcje francuskiego”.

Nauczyciel Shalimanova S.V.

rok 2012

Temat lekcji: Moralne problemy opowiadania V. G. Rasputina „Lekcje francuskiego”.

Cele Lekcji:

1. Przedstaw uczniom:

niektóre cechy osobowości pisarza,

główne tematy jego twórczości,

historia opowiadania.

2. Pomóż odkryć wartości duchowe, które czynią człowieka bogatszym i milszym.

3. Kultywowanie obserwacji, wrażliwości, życzliwości.

Wyposażenie: portret V.G. Rasputin, słownik pod redakcją S. I. Ozhegova (znaczenie słowa „autobiografia”).

Projekt planszy: motto: „Im mądrzejszy i milszy jest człowiek, tym bardziej dostrzega dobroć w ludziach” (L.N. Tołstoj)

Podczas zajęć.

1. Mowa otwarcia nauczyciele.

Chłopaki, dzisiaj na lekcji literatury zapoznamy się z twórczością V. G. Rasputina, poznamy historię powstania opowiadania „Lekcje francuskiego” i jakie lekcje życzliwości otrzymał główny bohater od swojego nauczyciela, a także spróbujemy odkryć moralne problemy tej historii.

Valentin Grigoriewicz Rasputin urodził się w rodzinie chłopskiej. Matka - Rasputina Nina Iwanowna, ojciec - Rasputin Grigorij Nikitich. Dzieciństwo przyszły pisarz spędził w wiosce Atalanca. „Moje dzieciństwo przypadło na wojnę i głodne lata powojenne” – wspomina pisarz. - Nie było łatwo, ale jak teraz rozumiem, było szczęśliwie. Po ukończeniu lokalnego Szkoła Podstawowa, została zmuszona do pozostawienia samej sobie pięćdziesiąt kilometrów od domu, w którym się znajdowała Szkoła średnia. Po szkole wstąpił na Wydział Historii i Filologii Irkucka Uniwersytet stanowy. Mieszka i pracuje wIrkuck i Moskwa. W lata studenckie był niezależnym korespondentem gazety młodzieżowej. Jeden z jego esejów zwrócił uwagę redaktora. W latach 80-tych był członkiem Redakcja magazyn "gazeta rzymska ". Pierwsze opowiadanie „Zapomniałem zapytać Leszkę…” ukazało się w 1961 roku.

Rasputin V. G. zauważa, że ​​„dzieciństwo czyni z człowieka pisarza, umiejętność widzenia i odczuwania wszystkiego w młodym wieku, co daje mu prawo do wzięcia pióra. Wykształcenie, książki, doświadczenie życiowe kształcą i wzmacniają ten dar w przyszłości, ale powinien się on rodzić w dzieciństwie.

2. Główne słowa w twórczości pisarza- sumienie i pamięć.

Valentin Grigoriewicz nazwał swój artykuł o historii powstania opowiadania „Lekcje francuskiego” „Lekcje życzliwości”. Przeczytajmy to.

Dlaczego w tytule artykułu i historii użyto słowa lekcje?(odpowiedzi uczniów)

3. Pracuj z epigrafem.

„Im mądrzejszy i milszy jest człowiek, tym bardziej dostrzega dobroć w ludziach” (L.N. Tołstoj).

Jakie jest znaczenie epigrafu?(odpowiedzi uczniów)

4. Opowiadanie „Lekcje francuskiego” jest dziełem autobiograficznym.

Co to jest autobiografia?(odpowiedzi uczniów).

Autobiografia to opis własnego życia.

- Dziś poznamy nowe koncepcja literacka opowieść autobiograficzna. Przejdźmy do słownika.

pięć . Sesja pytań.

Jakie uczucia i myśli wywołało opowiadanie „Lekcje francuskiego”?(odpowiedzi uczniów).

Dlaczego historia nosi tytuł „Lekcje francuskiego”?(odpowiedzi uczniów)

Na jakie dwie części można podzielić opowiadanie?

Kto jest głównym bohaterem pierwszej części opowiadania? ( Narrator) .

Kto jest w centrum opowieści? (nauczycielka Lidia Michajłowna).

Znajdź w tekście opis portretu Lidii Michajłownej i zapisz słowa kluczowe. („Usiadła przede mną, cała schludna, elegancka i piękna, piękna zarówno w ubraniu, jak iw swoich kobiecych młodych porach, które niejasno wyczułem, zapach jej perfum dotarł do mnie, który wziąłem za sam oddech. ..” „Lidia Michajłowna miała wtedy prawdopodobnie około 25 lat; dobrze pamiętam jej poprawną, a więc niezbyt żywą twarz z oczami przymrużonymi, aby ukryć w nich warkocz…”). Słowa kluczowe oraz zwroty „mrużące uważne oczy”, „piękny”, „dokładnie zbadał klasę” itp.).

Jakiej techniki używa autor, opisując Lidię Michajłowną?(W opisie Lidii Michajłownej zastosowano opozycję. Antytezą opisu nauczyciela jest opis samego bohatera. Lidia Michajłowna sprzeciwia się dyrektorowi, a nie tylko opisowi wyglądu.).

Co ona ma wspólnego z głównym bohaterem opowieści?

A teraz, chłopaki, znajdźmy fragment, który zaczyna się od słów: „- Nie do magazynu! - zapowiedział Vadik, „a my będziemy czytać według ról.

Dlaczego nasz bohater musiał to znosić?(ponieważ nie mógł udowodnić, że ma rację).

Dlaczego chłopiec zaczął grać w „chika”?

(Chłopiec zaczął grać w „czikę”, bo początkowo nie rozumiał nieuczciwości tej gry, na pierwszym planie była tylko chęć wykazania się zręcznością. Zdał sobie też sprawę, że przy wprawie będzie mógł wygrać pieniądze i wydać je na mleko. Tak też zrobił: „ Nie dałem się zbytnio ponieść grze… Potrzebowałem tylko rubla.”)

- Dlaczego Vadik i Ptakha pokonali bohatera?(Bohater szybko zdał sobie sprawę, że Vadik oszukuje w grze, zdobywając bardzo pieniędzy. A nasz bohater po długich treningach osiągnął dobre wyniki w grze, nie oszukuje jak Vadik, tylko gra uczciwie. Ale hazard nie może być sprawiedliwy. Nie przyjmuje uczciwych.)

Chłopaki, zostawiliśmy naszego bohatera w bardzo trudna sytuacja: został brutalnie i nikczemnie pobity. Znajdźmy fragment, który zaczyna się od słów: „pobili mnie…” i przeczytajmy go ekspresyjnie.

Jak bohater zachowuje się w walce i po niej?(Odważnie. Bohater wie, że nikt nie stanie w jego obronie. Prawie się nie broni, tylko krzyczy: „Wywrócił!”, Stojąc na straży sprawiedliwości).

- Jakim człowiekiem pokazał się nasz bohater w tym odcinku? (Uczciwy i pryncypialny.)

- Dlaczego chłopiec zaufał Lidii Michajłownej i powiedział całą prawdę?(Lidia Michajłowna próbuje wszystkiego dowiedzieć się dowcipem. Bohater kłamie niezgrabnie. Gdyby chodziło o reżysera, groziłoby to wyrzuceniem ze szkoły. Boi się wstydu, boi się wydać się osobą niewiarygodną.)

Czy spotkałeś nauczycieli takich jak Lidia Michajłowna?(odpowiedzi uczniów).

Dlaczego nie każdemu nauczycielowi można ufać?(odpowiedzi uczniów).

Dlaczego Lidia Michajłowna zdecydowała się zagrać w „zameryashki” ze swoim uczniem?(Lidia Michajłowna zdała sobie sprawę, że chłopiec nie przyjmie pomocy i

postanowił skorzystać ze znanego mu środka - gry na pieniądze. Ona

specjalnie dostosowuje się do niego, prosi o nie ekstradycję Wasilija

Andriejewicz. Nauczyciel zachęca chłopca bezproblemowymi sztuczkami: „Naprawdę się boisz”; poddaje się temu i kiedy ujawnia nieczystą grę. następnie udaje, że bezwstydnie oszukuje bohatera. Więc to dostała

chłopiec zaczął wygrywać pieniądze i kupować dla siebie mleko).

Czy była nauczycielką? (Nie. Chciała pomóc chłopcu przetrwać próby głodu i zrozumiała, że ​​ta niezwykła uczennica nie przyjmie od niej pomocy w żadnej innej formie.)

Jaki jest twój stosunek do czynu nauczyciela?(odpowiedzi uczniów).

- Jak zachował się reżyser?(Reżyser oskarżył nauczycielkę o najgorsze grzechy i wyrzucił ją ze szkoły. W tym odcinku kontrastuje życzliwość, wrażliwość, szybkość reakcji, ufny, pełen szacunku stosunek do dzieci Lidii Michajłownej z bezdusznością, nieuwagą, bezdusznością reżysera. Powinien był wiedzieć o losie chłopca.)

Dlaczego Lidia Michajłowna zmusiła bohatera do dodatkowej pracy? I dlaczego te bolesne dni były dla chłopca?

(Postanowiła w ten sposób odwrócić uwagę bohatera od zabawy pieniędzmi, uchronić go przed znęcaniem się i biciem. Chłopiec tego nie rozumiał. A narrator, już dorosły, pamiętający wydarzenia z dzieciństwa, rozumie, że nauczyciel uratował mu pomógł).

Jak oceniasz ten akt?(życzliwość, responsywność).

Jak zachowuje się Lidia Michajłowna? Dlaczego nie wyjaśniła reżyserowi swojego zachowania?(Na oburzenie reżysera reaguje spokojnie, nie wychodzi, nie usprawiedliwia się. Jej zmieszanie zdradzają pierwsze sekundy po „objawieniu”: „powoli, bardzo powoli wstała z kolan, zarumieniona i rozczochrana.. .”)

Jakie działania Lidii Michajłownej wskazują, że jest w niej dobro?(Próbuje nakarmić chłopca, wysyła paczkę, bawi się z nim, w końcu jej się udaje i chłopiec może znowu kupować mleko).

Jaki jest sens zakończenia tej historii?(Podkreśla odpowiedzialność, życzliwość, wrażliwość nauczyciela).

Jak myślisz, czego doświadczył bohater, kiedy otrzymał tę paczkę?(Po spotkaniu z nauczycielką autorka dowiedziała się, że nie pamięta tego założenia).

Dlaczego myślisz?(odpowiedzi uczniów).

Jak ten fakt pomaga nam zrozumieć główny pomysł fabuła?(Dobro jest bezinteresowne, nie wymaga nagrody, jest przekazywane od osoby do osoby i powraca do tych, od których pochodzi).

6. Wynik lekcji.

Czy Rasputinowi na przykładzie opowieści z dzieciństwa udało się opowiedzieć, czym są prawa dobroci, że istnieją tak samo jak prawdziwe? mili ludzie? (odpowiedzi uczniów).

7. Praca domowa.

Napisz esej na temat: „Mój stosunek do aktu nauczyciela Lidii Michajłownej”