XIX საუკუნის 50-60-იანი წლების რუსული ლიტერატურა. "ახალი სამყაროს" ესთეტიკური პროგრამა

კორობკინი A.N. ამბავი საბჭოთა კულტურა XX საუკუნის 60-70-იანი წლებირეზიუმე ჩინგიზ ხანი, კარლოს დიდი და პირველი რუსი აკადემიკოსი მენშიკოვი - მათ არ იცოდნენ ქაღალდზე წერა, მაგრამ თავისუფლად წერდნენ „ბედის დაფებზე“... (სერგეი ფედინი). 1. ლიტერატურამე-20 საუკუნის ომისა და ომისშემდგომი ოთხი ათწლეულის რუსულ საბჭოთა ლიტერატურაში ჩვენ გვეძლევა შესაძლებლობა გამოვყოთ ორი პერიოდი: - პირველი - ომის წლების ლიტერატურა და ომისშემდგომი აღორძინება (40-50-იანი წლები) - მეორე - განვითარებული სოციალიზმის ლიტერატურა (60-70-იანი წლები). ისტორიკოსები სსრკ-ში განვითარებული სოციალიზმის სტადიაზე გადასვლას 50-იანი წლების ბოლოს მიაწერენ, ერთ კონკრეტულ თარიღთან დაკავშირების გარეშე. განვითარებული სოციალიზმი მხოლოდ ერთ წელიწადში ვერ გაჩნდა. სოციალიზმის სიმწიფის სტადიაში შესვლით აშკარა გახდა, რომ იგი უკვე ჩამოყალიბდა და მთელი თავისი სიდიადით წარსდგა კაცობრიობის მზერის წინაშე. ახალი ცივილიზაციადა, შესაბამისად, ახალი კულტურა, რომელიც ძირეულად განსხვავდება კაპიტალისტური ცივილიზაციისგან, რომელიც დაფუძნებულია მილიონობით ადამიანის შრომის ექსპლუატაციაზე. 60-70-იან წლებში ლიტერატურისა და ხელოვნების განვითარებისთვის ახალი პირობები შეიქმნა. ღრმა ცვლილებები სოციალური სტრუქტურასაბჭოთა საზოგადოებამ, მისი კულტურის, ცნობიერების, ინიციატივის ზრდამ ახალი პერსპექტივები გაუხსნა ეროვნების და პარტიული წევრობის პრინციპების გამოვლენას და მოითხოვა პრობლემის გადაჭრის ახალი მიდგომა. თანამედროვე გმირიდა რიგი სხვა პრობლემები. განვითარებული სოციალიზმის საფეხურზე განსაკუთრებით ცხადი გახდა, რომ არც ერთი მხატვრული მეთოდიარ გაუხსნია ხელოვანს ისეთი შესაძლებლობები, როგორსაც სოციალისტური რეალიზმის ე.წ. განვითარებული სოციალიზმის პერიოდში სოციალისტური რეალიზმის კლასიკოსებმა განაგრძეს მოღვაწეობა ლიტერატურის დარგში. ესენი არიან: კონსტანტინე ფედინი, მიხაილ შოლოხოვი, ალექსანდრე ტვარდოვსკი, ალექსანდრე ფადეევი, ლეონიდ ლეონოვი. მათთან ერთად მოღვაწეობდა მწერალთა ახალი თაობა, როგორებიც იყვნენ: ვ.ბელოვი, ვ.მოჟაევი, გ.ტროეპოლსკი, ვ.ასტაფიევი, ვ.შუკშინი, ვ.რასპუტინი, ვილ ლიპატოვი, ა.ჩაკოვსკი, ჩ.აიტმატოვი და მრავალი. სხვები. სხვა. ამ მწერლების შემოქმედებაში სოციალური და მორალური წინააღმდეგობები ყველაზე ხშირად გამოიხატებოდა ყოველდღიური, ნაცნობი ადამიანის არსებობის ფორმებში. ლიტერატურულ კრიტიკაში უკვე გამოითქვა შეხედულება 60-70-იანი წლების პერიოდზე, როგორც ყველაზე ახლოს კლასიკურ რეალიზმს პირველი პოსტრევოლუციური წლების ლიტერატურასთან შედარებით. ეს დასკვნა ეფუძნება ფილოსოფიურ ბუნებას და მორალური ძიებაისეთი მწერლები, როგორიცაა ვასილი შუკშინი. ნიჭი ვ.მ. შუკშინა სულ უფრო მეტად იზომება ლესკოვის, ჩეხოვის, ბუნინის სტანდარტებით. მისი გმირები ებრძვიან პრობლემებს, რომლებმაც მიიპყრეს წარსულის უდიდესი მწერლების ყურადღება: რა არის ცხოვრების აზრი, „რა ხდება ჩვენთან“, რა არის სამყაროს, სილამაზის, მოძრაობის საიდუმლო, „რატომ არის ყველაფერი? ” მისი მოთხრობების სულიერი დაძაბულობა დაკავშირებულია გმირების მცდელობებთან, ახსნან სამყარო და საკუთარი თავი, გააცნობიერონ კავშირი, ჩასწვდნენ ძირს. როგორც მწერალმა, შუკშინმა ძალები სცადა რომანის ჟანრებში ("ლიუბავინები", "მოვედი, რომ მოგცე თავისუფლება"), მოთხრობა ("იქ შორს", "კალინა კრასნაია", "მესამე მამლებმდე". "), დრამა ("ენერგიული ხალხი"), მოთხრობა. შუკშინის მოთხრობების უმეტესობის მთავარი გმირები სოფლელები არიან: ტრაქტორის მძღოლები, მძღოლები, ბუღალტრები, წინამძღვრები, ერთი სიტყვით - მთესველები და მიწის მცველები. როგორც წესი, ვ.შუკშინის გმირები არიან ცნობისმოყვარე ადამიანები, ხშირად „ექსცენტრიულები“, მაგრამ თავიანთი ფიქრებითა და გრძნობებით ისინი სპონტანურები, ზოგჯერ უბრალო მოაზროვნეები და შემაძრწუნებლად მომხიბვლელები არიან. თავის მოთხრობებში შუკშინი დასცინოდა ადამიანური მანკიერებებიიცოდა როგორ ეჩვენებინა სად არის სიკეთე და სად ბოროტება. მოთხრობაში "ნადირობა ცხოვრებაზე" ბოროტება და სიკეთე პირდაპირ ბრძოლაშია ნაჩვენები. მოხუცმა მონადირე ნიკიტიჩმა, უსაზღვრო სიკეთის, ღია სულის კაცმა, შეიფარა დამნაშავე, ფაქტობრივად გადაარჩინა სიცოცხლე - და მისგან ტყვია მიიღო ზურგში. უკომპრომისოდ უარყოფითი დამოკიდებულებაშუკშინი ბოროტებისკენ, ამ შემთხვევაში კრიმინალის სახით აღსრულებული. მით უფრო მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ შემდგომში მწერალი თავის ნაწარმოებებში არაერთხელ მიმართავდა ადამიანებს, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზით იხდიდნენ სასჯელს. ადამიანური ბედნიერების პრობლემა, რომელსაც ვ.შუკშინი მწვავედ აწუხებდა, მის მიერ ბოლომდე გადაუჭრელი დარჩა, მაგრამ მზარდი წარმატებით მოგვარდა ჩვენი ცხოვრების სასარგებლოდ. 60-70-იანი წლების ლიტერატურა, შესწავლა რთული გზებიგანვითარება მორალური ცნობიერებაპიროვნება, მომდინარეობს სოციალური პრაქტიკიდან. განსაკუთრებული ღირებულება შეიძინა არა მარტო მიზეზმა, არა მხოლოდ ცოდნამ, არამედ პიროვნების მორალური გამოსხივების ძალამ. რეალობის ფართო გამოსახულებაზე გადასვლისას, ცხოვრების ამ ეტაპის თავისებურებების ანალიზს, მწერლებმა კვლავ და ახლებურად წამოაყენეს წარმოების ორგანიზაციისა და მართვის პრობლემები, მენეჯერსა და გუნდს შორის ურთიერთობა. შემოქმედებითი ზრდაპიროვნება. რომანში "და ეს ყველაფერი მასზეა" ყოველდღიური მუშაობის ატმოსფეროს ხელახლა შექმნით, მწერალმა ვილ ლიპატოვმა, ევგენი სტოლეტოვსა და ოსტატ გასილოვს შორის კონფლიქტში, აჩვენა შემოქმედის ბრძოლა მომხმარებელთან. ლიპატოვის გმირი ებრძვის საზოგადოების ისეთ მანკიერებებს, როგორიცაა ფილისტინიზმი და თაღლითობა. ჩამოთვლილი პრობლემები აწუხებდა არა მარტო ვ.შუკშინს და ვ.ლიპატოვს, არამედ ისეთ მწერლებს, როგორებიც არიან ვ.პოპოვი, მ.კოლესნიკოვი, ო.კუვაევი და პოეტი ე.ევტუშენკო. მაგრამ 60-70-იანი წლების მწერლები ყვებოდნენ არა მხოლოდ თანამედროვე რეალობაზე. ზოგი სამხედრო თემასაც მიუბრუნდა, ჩვენი ხალხის გმირულ წარსულს. დიდი სამამულო ომის თემას მრავალი წიგნი მიეძღვნა. ერთ-ერთი მათგანია ა. ჩაკოვსკის „ბლოკადა“. მოვლენის არაჩვეულებრივი დრამა ლენინგრადის შეუდარებელ ბრძოლასთან ერთად არის ის, რამაც მილიონობით მკითხველი მოხიბლა. რომანში ნაჩვენებია გმირული ცხოვრება საბჭოთა ხალხიმტრის ბლოკადის დღეებში. ნაჩვენებია სტრატეგიული დუელი გენერალ ჟუკოვსა და ფაშისტურ ფელდმარშალ ფონ ლეებს შორის. გამარჯვებული საბჭოთა გენერალი იყო და ზოგადად, რა თქმა უნდა, ქალაქის გმირი დამცველები. მწერლები ვ.ბიკოვი ("ალპური ბალადა", "სოტნიკოვი"), მ.შოლოხოვი ("ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის", "ადამიანის ბედი"), კ.სიმონოვი ("ცოცხლები და მკვდრები", "ჯარისკაცებთან ერთად". ") ასევე მიმართა სამხედრო თემას არ იბადება"), ი. სემენოვი ("გაზაფხულის 17 მომენტი"), ი. ბონდარევი ("ცხელი თოვლი"), პოეტი რ. როჟდესტვენსკი ("რეკვიემი"). 2. არქიტექტურამე-20 საუკუნის 60-იან წლებში, მრეწველობისა და ქალაქების ზრდის გამო, არქიტექტურა ახალი და ახალი გამოწვევების წინაშე დადგა. არქიტექტორთა და მშენებელთა გაერთიანებული კრება 1954 წლის დეკემბერში, სკკპ ცენტრალური კომიტეტის და სსრკ მინისტრთა საბჭოს დადგენილება "პროექტსა და მშენებლობაში ექსცესების აღმოფხვრის შესახებ" 1955 წელს და საკავშირო კრება. ურბანული დაგეგმარება 1960 წ შემდგომი გზებიდასახლებული პუნქტების დაგეგმვისა და განვითარების გაუმჯობესებამ ხელი შეუწყო მშენებლობის ინდუსტრიალიზაციის ფართო განვითარებას და მასში სამეცნიერო და ტექნოლოგიური მიღწევების დანერგვას. ჩამოვიდა ახალი ეტაპისაბჭოთა ურბანული დაგეგმარების განვითარება. ქვეყნის საწარმოო ძალების სწრაფი განვითარება, განსაკუთრებით ციმბირში, შორეულ აღმოსავლეთში და Ცენტრალური აზია, გამოიწვია ახალი ქალაქების მშენებლობა. ყოველწლიურად გეოგრაფიული რუკაქვეყანაში 20-მდე ქალაქი და ურბანული ტიპის დასახლება გამოჩნდა. აშენდა და სწრაფად განვითარდა ქალაქები: ბრატსკი, ნოვოსიბირსკი აკადემგოროდოკი, ტოლიატი, ნავოი, შევჩენკო, ნაბერეჟნიე ჩელნი, ნიჟნევარტოვსკი, ნადიმი, ზელენოგრადი, უსტ-ილიმსკი, ამურსკი, ტინდა, ჩერვონოგრადი, დნეპრორუდნი და მრავალი სხვა. ახალ და ახლად აშენებულ ქალაქებში აღმართეს ძეგლები და მემორიალი. 1967 წლის 15 ოქტომბერს მონუმენტ-ანსამბლის საზეიმო გახსნა გაიმართა ვოლგოგრადში, მამაევის კურგანზე, საპატივცემულოდ. საბჭოთა გმირებისტალინგრადის გამარჯვებული ბრძოლა. ამ მემორიალის ავტორები არიან არქიტექტორი ბელოპოლსკი და მოქანდაკე ვუტეტიჩი. ანსამბლს ამშვენებს ქალის 52 მეტრიანი ფიგურა აწეული მახვილით. ეს არის სამშობლოს პერსონიფიკაცია, რომელიც თავის შვილებს მტრის დამარცხებისკენ მოუწოდებს. Დარბაზში სამხედრო დიდებამარადიული ალი ანთებულია. ნაცისტებმა მიწამდე გადაწვეს სოფელ ხათინში სოფლის მცხოვრებთა ძეგლები დაუდგეს. ძეგლების ავტორები არიან არქიტექტორები ი.გრადოვი, ვ.ზანკოვიჩი, ლ.ლევინი და მოქანდაკე ს.სელიხანოვი. დედის ძეგლი, რომელმაც თავისი ხუთი ვაჟი ფრონტზე გააცილა, ცნობილია მთელ ქვეყანაში. ძეგლის ავტორები არიან არქიტექტორი ა.ტროფიმჩუკი და მოქანდაკე ა.ზასპიცკი. კიდევ ბევრი ძეგლი და მათი ავტორები შეიძლება დავასახელოთ. ყველა მათგანი გვახსენებს ჩვენი ხალხის გმირულ წარსულსა და აწმყოს. CPSU-ს ისტორიული XXII კონგრესი გაიმართა მოსკოვის კრემლის ახალ დიდებულ შენობაში - კრემლის კონგრესის სასახლეში. კრემლის კონგრესების სასახლის პროექტის შემუშავება - დიდი შემოქმედებითი მიღწევადიზაინერების საავტორო გუნდი, რომელსაც ხელმძღვანელობს სსრკ სამშენებლო და არქიტექტურის აკადემიის შესაბამისი წევრი მ.ვ. პოსოხინი. ავტორთა გუნდში შედიოდნენ არქიტექტორები A.A. მნდოიანცი, ე.ნ. სტამო და სხვა მრავალი არქიტექტორი და ინჟინერი. კრემლის სასახლეკონგრესები აშენდა მოკლე დრო- წელიწადნახევარზე ნაკლებ დროში. შენობის მოცულობა დაახლოებით 400 ათასი კუბური მეტრია. 1961 წლის 17 ოქტომბერს შენობა გაიხსნა. მისი ფასადი მოპირკეთებულია თეთრი ურალის მარმარილოთი და ოქროს ანოდირებული ალუმინით. მთავარი შესასვლელის ზემოთ იყო სსრკ-ს მოოქროვილი გერბი, რომელიც ახლა შეიცვალა რუსეთის ფედერაციის გერბით. ინტერიერის გაფორმებაში გამოყენებულია წითელი კარბახტინის გრანიტი, კოელგა მარმარილო და ბაქოს ნიმუშიანი ტუფი. სხვადასხვა ჯიშისხე. ახალი შენობა, რომელმაც კრემლის ანსამბლი გაამდიდრა, ხალხისთვის აშენდა. ის გახდა ხალხის სოციალური და პოლიტიკური ღონისძიებებისა და კულტურული დასვენების ადგილი. შენობის შიგნით ამოქმედდა ჰაერის ოზონაციის ინსტალაციები და დამონტაჟდა 29 უცხო ენიდან თარჯიმანი. მნიშვნელოვანი სამუშაო საბჭოთა არქიტექტურაახალგაზრდა არქიტექტორების მიერ შექმნილი - მოსკოვის პიონერთა და სკოლის მოსწავლეთა სასახლე, რომელიც დასახელებულია გაერთიანებული პიონერული ორგანიზაციის 40 წლის იუბილეს მიხედვით - არის არქიტექტურული კომპლექსი, რომელიც უჩვეულოა მისი შემადგენლობით, შექმნილია ბავშვების სკოლისგარე აღზრდისთვის, ყოვლისმომცველი განვითარებისთვის. მათი შესაძლებლობები მეცნიერების, ტექნოლოგიების, ხელოვნებისა და სპორტის სხვადასხვა სფეროში. პიონერთა სასახლის დიზაინი (1958 წლის გაზაფხულზე მოსკოვში ჩატარებული კონკურსის საფუძველზე) შეიქმნა Mosproekt-ის არქიტექტორებისა და ინჟინრების ჯგუფმა. პროექტის ავტორები არიან არქიტექტორები: ვ.ეგერევი, ვ.კუბასოვი, ფ.ნოვიკოვი, არქიტექტორთა და ინჟინრების დიდ ჯგუფთან თანამშრომლობით. პიონერთა სასახლე მდებარეობს დედაქალაქის სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონში, ლენინის გორაზე. მისი ტერიტორია (საერთო ფართობი 56 ჰექტარი) გამოირჩევა ხელსაყრელი ურბანული დაგეგმარების თვისებების იშვიათი კომბინაციით. გამოხატული რელიეფი, მცენარეულობის მრავალფეროვნება, მდინარე მოსკოვისა და ლენინის მთების პარკის სიახლოვე - ეს ყველაფერი საიტს აძლევს გარეუბნულ ხასიათს, მიუხედავად იმისა, რომ იგი მდებარეობს ურბანული განვითარების სისტემაში. მდიდარ ბუნებრივ რესურსებს ფლობს, საიტს ასევე აქვს განვითარებული საინჟინრო კომუნიკაციები და მოსახერხებელი სატრანსპორტო კავშირები. განვითარების ახალი შესაძლებლობების გახსნა სოციალური ფორმებიბავშვების აღზრდისას პიონერთა სასახლე მნიშვნელოვანი მოვლენაა საბჭოთა არქიტექტურულ და სამშენებლო პრაქტიკაში. ჩემს მშობლიური ქალაქისვერდლოვსკში (ახლანდელი ეკატერინბურგი) 60-70-იანი წლების პერიოდში აშენდა მრავალი არქიტექტურული ნაგებობა. არქიტექტურის განვითარებასთან ერთად, არქიტექტორებს მოეთხოვებოდათ საცხოვრებელი შენობებისა და კომპლექსების ახალი განლაგება. ქვეყნის ქალაქებში გაიზარდა საცხოვრებელი კორპუსების სართულების რაოდენობა. კერძოდ, სვერდლოვსკში სულ უფრო და უფრო ნაკლები ხუთსართულიანი შენობების მშენებლობა დაიწყო. აშენდა 12 და 9 სართულიანი კორპუსები. ბევრი აშენდა საზოგადოებრივი შენობები. თითქმის პარალელურად ექსპლუატაციაში შევიდა შემდეგი შენობები: პოლიტიკური განათლების სახლის შენობა „8 მარტის“ ქუჩაზე (ამჟამად ვარიეტეს თეატრი), არქიტექტორი ლოპატკინი, კინოთეატრი „კოსმოსი“ და ახალგაზრდობის სასახლე, არქიტექტორი გ.ი. ბელიანკინი - რსფსრ დამსახურებული არქიტექტორი, ქალაქის მთავარი არქიტექტორი, სსრკ სახალხო არქიტექტორი. ოქტომბრის რევოლუციის 64 წლის იუბილეზე, 6 ნოემბერს, ამოქმედდა ბელიანკინის შემდეგი ნამუშევარი - UZTM კულტურის სახლი, რომელსაც იმ დროს საბჭოთა კავშირში თანაბარი არ ჰქონდა. არქიტექტორი ცნობილი ძეგლიურალის მოხალისეთა სატანკო კორპუსის ჯარისკაცებს სადგურის მოედანზე (1960 წ.) ასევე გ.ი. ბელიანკინი (მოქანდაკეები V.M. Druzin და P.A. Sazhin). ოლქის ოფიცერთა სახლის წინ ყოფილი უდაბნოების ნაცვლად, აშენდა გლავსრედურალსტროის ტრასტის შენობა და მოეწყო მოედანი ფერადი და მუსიკალური შადრევნით. ამ ანსამბლის ავტორია არქიტექტორი ა.მ. მანჟელევსკი. ერთ დროს ამ ნამუშევარმა მიიღო დიპლომი კონკურსზე. მაგრამ ყველაფერი ნახსენები არ არის ყველაფერი. ბევრი რამ აშენდა და შენდება ახლაც. 3. თეატრი, მუსიკა, კინო XX საუკუნის 60-70-იან წლებში იყო CPSU ცენტრალური კომიტეტისა და სსრკ მინისტრთა საბჭოს დადგენილებები თეატრისა და კინოხელოვნების განვითარებისთვის სახსრების გამოყოფის შესახებ. ამ პერიოდში გამოჩნდა ახალი ნიჭი თეატრისა და კინოს ხელოვნებაში. გამოჩნდნენ ახალი მსახიობები და ახალი რეჟისორები. მათ შექმნეს ახალი ფილმები, რომლებიც მოგვითხრობენ ჩვენი ხალხის წარსულსა და აწმყოზე. რეჟისორი ს.იუტკევიჩი შეეხო V.I. ლენინი. რამდენიმე ნამუშევარი ჰქონდა: "ჯარისკაცი თოფით", "ლენინი პოლონეთში". იმ წლებში ცნობილი გახდა რეჟისორი ს.ბონდაჩუკიც. საკმარისია გავიხსენოთ მისი კინოეპოპეა „ომი და მშვიდობა“, სადაც თავად ითამაშა პიერ ბეზუხოვის როლში. პრინცი ანდრეი ბოლკონსკის როლში ითამაშა ნიჭიერი კინომსახიობი ვიაჩესლავ ტიხონოვი. სერგეი ბონდაჩუკმა გადაიღო ასეთი ფილმები სამხედრო თემა, როგორიცაა: "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის", სადაც მწერალი ვ. შუკშინი ითამაშა ლოპახინის მთავარ როლში და "ადამიანის ბედი", რომელიც 1960 წელს მიენიჭა სსრკ სახელმწიფო პრემია. იმ წლებში ცნობილი იყო თეატრის რეჟისორი ოლეგ ეფრემოვიც. ის დიდი ხნის განმავლობაში გამოჩნდა სამხატვრო ხელმძღვანელიმოსკოვის სამხატვრო თეატრი. სოვემენნიკის თეატრის დირექტორი იყო მშვენიერი თეატრისა და კინოს მსახიობი ოლეგ ტაბაკოვი. 1970 წელს ოლეგ ეფრემოვის მოსკოვის სამხატვრო თეატრში წასვლის შემდეგ, ოლეგ ტაბაკოვი ხელმძღვანელობდა Sovremennik-ს ექვსი და ნახევარი წლის განმავლობაში. მან ითამაშა ფილმებში "კაშტანკა", "გაზაფხულის 17 მომენტი", "რამდენიმე დღე ობლომოვის ცხოვრებაში" და ა.შ. თეატრში. ვახტანგოვში ბევრი დიდებული მსახიობი მუშაობდა და მუშაობს, მათ შორის თეატრისა და კინოს მსახიობი მიხაილ ულიანოვი. მან შექმნა მეთაური გეორგი ჟუკოვის მშვენიერი იმიჯი ეპიკურ ფილმში „განთავისუფლება“ რეჟისორ იუ.ოზეროვის. IN ბოლშოის თეატრისსრკ-ს წამყვანი სოლისტები იყვნენ ელენა ობრაზცოვა, ირინა არქიპოვა და ბორის შტოკოლოვი. ცნობილია, რომ ი.არქიპოვას მომღერალი არც კი აპირებდა. ომისშემდგომ წლებში სწავლობდა მოსკოვის არქიტექტურულ ინსტიტუტში, სადაც ასევე სწავლობდა ვოკალურ წრეში ნ.მ. მალიშევასთან. ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ, ერთი წლის განმავლობაშიც კი არ მუშაობდა, ჩაირიცხა მოსკოვის სახელმწიფო კონსერვატორიაში და ახლა უკვე ცნობილია მთელ მსოფლიოში. ბორის შტოკოლოვმა შესანიშნავად შეასრულა ბორის გოდუნოვის, ივან სუსანინის და სხვათა როლები. საკონცერტო პროგრამები 1981 წელს მიენიჭა სსრკ სახელმწიფო პრემია. პრინცესა გედების როლის შეუდარებელი შემსრულებელი ბალეტში P.I. ჩაიკოვსკის "გედების ტბა", ჯულიეტა ს.პროკოფიევის ბალეტში "რომეო და ჯულიეტა" გახდა სსრკ დამსახურებული არტისტი, ლაურეატი. სახელმწიფო ჯილდოებისსრკ, სოციალისტური შრომის გმირი გალინა ულანოვა. ნიჭიერი შემსრულებლებიბეთჰოვენის, შოპენის, ლისტის მუსიკა გახდა ფართოდ ცნობილი მუსიკოსები, როგორიცაა პიანისტები სვიატოსლავ რიხტერი და ემილ გილელსი, მევიოლინე იგორ ოისტრახი და მრავალი სხვა. სხვა. სახელობის III საერთაშორისო კონკურსზე. ჩაიკოვსკიმ პირველი ადგილი სავალდებულო პროგრამის შესრულებაში დაიკავა მევიოლინე ვიქტორ ტრეტიაკოვმა, ხოლო ამავე სახელწოდების VI კონკურსზე, რომელიც გაიმართა 1978 წელს, პირველი ადგილი დაიკავა ახალგაზრდა პიანისტმა მიხაილ პლეტნევმა. ჟიურიმ განსაკუთრებით აღნიშნა ამ ახალგაზრდა შემსრულებლის არაჩვეულებრივი ნიჭი. საყოველთაოდ ცნობილია პოპ ოსტატები, როგორიცაა ვლადიმერ ვისოცკი, ალა პუგაჩოვა და მრავალი სხვა. სხვა. ფილარმონიული საზოგადოებებისა და თეატრების კარი ღიაა ვიზიტორებისთვის. სსრკ-ში შეიქმნა სატირისა და იუმორის მრავალი თეატრი. მოსკოვის მინიატურულ თეატრს თითქმის ყოველთვის ხელმძღვანელობდა ცნობილი მსახიობი არკადი რაიკინი, ხოლო თოჯინების თეატრი სერგეი ობრაზცოვის ხელმძღვანელობით ღიაა როგორც მოზრდილებისთვის, ასევე ბავშვებისთვის. მხიარული სპექტაკლი "არაჩვეულებრივი კონცერტი" მრავალი წლის განმავლობაში ახარებდა მაყურებელს. 60-იან წლებში კომპოზიტორებმა ს.პროკოფიევმა, დ.შოსტაკოვიჩმა, ა.ხაჩატურიანმა, დ.კაბალევსკიმ განაგრძეს მოღვაწეობა და შექმნეს თავიანთი ნაწარმოებები. მათ დაწერეს უამრავი ნაწარმოები. საყოველთაოდ ცნობილია პროკოფიევის ოპერა „ომი და მშვიდობა“. მან ასევე დაწერა 7 ბალეტი, მათ შორის "კონკია" და "რომეო და ჯულიეტა". სატელევიზიო გადაცემა "დრო" დაიწყო პროკოფიევის მე-7 სიმფონიის პირველი ნაწილის გვერდითი ნაწილის თემით. ოპერა „კატერინა იზმაილოვა“ და შოსტაკოვიჩის მე-7 „ლენინგრადის“ სიმფონია მთელ მსოფლიოშია ცნობილი. მისთვის მუსიკა იყო საშუალება ესაუბრო ხალხთან იმაზე, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია. არამ ხაჩატურიანის ბალეტები „გაიანე“ და „სპარტაკი“ ხშირად იდგმება ქვეყნის თეატრებში. კომპოზიტორი დ.ყაბალევსკი ცნობილია ოპერებით „კოლა ბრეიგონონი“ (რომენ როლანის წიგნის მიხედვით), „ტარასის ოჯახი“. მან დაწერა მრავალი სიმღერა ბავშვებისთვის ("ჩვენი მიწა", "მშვიდობით გოგო" და ა.შ.). მან ასევე დაწერა რეკვიემი რ. როჟდესტვენსკის სიტყვებზე, 4 სიმფონია და მრავალი სხვა ნაწარმოები. დიმიტრი კაბალევსკი ასევე ცნობილი იყო, როგორც მუსიკის აქტიური პრომოუტერი. ბოლო წლებისიცოცხლის განმავლობაში მუშაობდა უბრალო მუსიკის მასწავლებლად მოსკოვის ერთ-ერთ სკოლაში. იმ ეპოქის ახალგაზრდა თაობაში შედიან ისეთი კომპოზიტორები, როგორებიცაა ლევ შაპორინი, როდიონ შჩედრინი, ალექსანდრა პახმუტოვა და სხვები. ვინ არ იცნობს შჩედრინის ცნობილ სიმღერას "ჩვენ არ ვართ სტოკერები, არა დურგლები" ფილმიდან "სიმაღლე"? როდიონ შჩედრინმა ასევე შეადგინა 4 ბალეტი, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია "ანა კარენინა". ალექსანდრა პახმუტოვა ცნობილია როგორც სიმღერების ავტორი. დიდი ხნის განმავლობაში მუშაობდა პოეტებთან დობრონავოვთან და როჟდესტვენსკისთან. 60-70-იან წლებში ასევე ცნობილი იყო ისეთი კომპოზიტორები, როგორიცაა შაინსკი, სოროკინი და ხრენიკოვი. ყველა მათგანი მუსიკალური ხელოვნების აღიარებული ოსტატია. ამრიგად, აღინიშნა XX საუკუნის 40-50-იანი წლების და, კერძოდ, XX საუკუნის 60-70-იანი წლების პერიოდი. ძლიერი ბიძგითწინ წაიწია სოციალისტური კულტურისა და ზოგადად მსოფლიო კულტურის განვითარებაში. _______ 2013 წლის ივნისი.

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში რუსული ლიტერატურა და კულტურა აყვავდა. IN საზოგადოებრივი ცხოვრებაქვეყნები ამ პერიოდში განიცდიან მნიშვნელოვანი მოვლენები: ყირიმის ომი, მრავალი გლეხური არეულობა, ბატონობის გაუქმება, კაპიტალიზმის ჩამოყალიბება. ზოგადად, სოციალური ურთიერთობები გადალახავს გარკვეულ ბარს, გარკვეულ დონეს, რის შემდეგაც ახლო წარსულში დაბრუნება შეუძლებელი ჩანს. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ადამიანისადმი დამოკიდებულებას, მის პრობლემებს, კატეგორიებსა და კლასებს შორის განსხვავების გარეშე. იწყება „ახალი ადამიანის“ ჩამოყალიბების პროცესი, მისი სოციალური და მორალური თვითშეგნება. გასაკვირი არ არის, რომ ამგვარმა მისწრაფებებმა მე-19 საუკუნის შუა ხანებისთვის რეალიზმი მთავარ მიმართულებად აქცია რუსულ ლიტერატურაში, რომლის მეშვეობითაც განვითარდა რეალობის გამოსახვის პრინციპები. მისი ახალი ეტაპი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სიღრმეში დეტალური შეღწევის მცდელობასთან ადამიანური გრძნობებიდა ურთიერთობები. ავტორები აჩვენებენ სურვილს არა მხოლოდ გადმოსცენ თავიანთი ემოციები პერსონაჟები, არამედ გამოავლინოს სოციალური ბოროტების ძირითადი მიზეზები. შედეგად, ავტორები სულ უფრო ხშირად მიმართავენ ხალხურ თემებს თავიანთ ნამუშევრებში; გლეხის, გლეხის გამოსახულება ხდება ერთ-ერთი მთავარი. მხატვრული ლიტერატურა. ლერმონტოვისა და პუშკინის მიერ ჩამოყალიბებული რეალიზმის ტრადიციები გოგოლი, კონსოლიდირებულია, მათი ნამუშევრები მრავალი თვალსაზრისით ხდება სტანდარტი ახალი ავტორებისთვის. ნამუშევრების კრიტიკული მიმოხილვა იძენს მნიშვნელოვან მნიშვნელობას და წონას. ეს დიდწილად განპირობებული იყო ჩერნიშევსკის საქმიანობით, მათ შორის მისი დისერტაციით "ხელოვნების ესთეტიკური ურთიერთობები რეალობასთან". შეუძლებელია არ გახსოვდეს რა მოხდა იმ დროს მნიშვნელოვანი მოვლენა: რუსეთის იმპერიაში ბატონობა გაუქმდა, რაც რა თქმა უნდა მხატვრულ ლიტერატურაში აისახა. ამ საფუძველზე შემდგომი რეფორმების სურვილმა გამოიწვია დაპირისპირება და ორი ბანაკის გაჩენა: ლიბერალები და დემოკრატები. პირველი შემოთავაზებული პოლიტიკური და ეკონომიკური რეფორმები ეტაპობრივი ცვლილება საზოგადოებასთან ურთიერთობებიეს უკანასკნელი დაჟინებით მოითხოვდა მყისიერ, რადიკალურ ცვლილებებს, როგორც წესი, რევოლუციური პროცესებით. სხვათა შორის დობროლიუბოვი, ჰერცენი,ნეკრასოვი , ჩერნიშევსკი და დოსტოევსკი, ტურგენევი, დრუჟინინი, ლესკოვი იცავდნენ ლიბერალურ შეხედულებებს. როგორც წესი, აზრთა და იდეების გაცვლა ლიტერატურული ჟურნალების ფურცლებზე პოლემიკის გზით ხდებოდა. ასევე, ლიტერატურაში არის კამათი „სუფთა ხელოვნების“ მომხრეებსა და „გოგოლიანის“ მოძრაობის მიმდევრებს შორის, შემდეგ კი - „სოილისტებსა“ და „დასავლელებს“ შორის. რაზნოჩინცის იდეოლოგიის გავლენით ვითარდება „რეალური კრიტიკის“ იდეები და დგება პოზიტიური გმირის პრობლემა. რეალისტი მწერლების შემოქმედებითი ძიება იწვევს ახალ მხატვრულ აღმოჩენებს, რომანის ჟანრის გამდიდრებას და ფსიქოლოგიზმის გაძლიერებას. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში გაჩნდა ნიჭიერი რუსი მწერლების მთელი გალაქტიკა: ფ.მ. დოსტოევსკი (ღარიბი ხალხი,Დანაშაული და სასჯელი ), ი.ს. ტურგენევი (მამები და შვილები, მონადირის ნოტები), ი.ა. გონჩაროვი (ჩვეულებრივი ისტორია, ობლომოვი, უფსკრული), ა.ნ. ოსტროვსკი (ჭექა-ქუხილი, ყველაფერი არ არის მასლენიცა კატისთვის, მზითვის ნაკლებობა, ჩვენი საკუთარი ხალხი - ჩვენ დანომრილი ვიქნებით), ნ.ა. ნეკრასოვი (პრინცესა ვოლკონსკაია, რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში), მ.ე. სალტიკოვი - შჩედრინი (ერთი ქალაქის ისტორია, ლორდ გოლოვლევი, პოშეხონსკაიას ანტიკურობა), ლ.ნ. ტოლსტოი (ომი და მშვიდობა), A.P. ჩეხოვი (ექიმის რომანი, რეპორტიორის რომანი, პალატა No6, ჩინოვნიკის სიკვდილი, სევდა, ვანკა, ალუბლის ბაღი).

60-იანი წლების მეორე ნახევრის ლიტერატურასა და ხელოვნებაში აშკარად ჩანს განვითარების ორი ხაზი. პირველი ოფიციალურად არის აღიარებული. იგი წარმოდგენილი იყო გამოქვეყნებული მოთხრობებითა და მოთხრობებით, გამოფენილი გამოფენებით, მხატვრული ტილოებით, სცენაზე შესრულებული დრამატული და მუსიკალური ნაწარმოებები. გარდა ამისა, იყო მკითხველისა და მაყურებლის უმეტესობისთვის უცნობი ან ნაკლებად ცნობილი კულტურის მოღვაწეების ნამუშევრები, რომლებიც შექმნილია არა ფარგლებში ტრადიციული მეთოდისოციალისტური რეალიზმი. ზოგიერთი ნამუშევარი ოფიციალური ხელოვნება, რომელიც ერთ დროს ძალიან აფასებდა კულტურის მმართველ ორგანოებს, აღმოჩნდა "გაფრენა-ღამე". პირიქით, მეორე, მანამდე არაღიარებული მიმართულების ბევრმა ნამუშევარმა გამორჩეული ადგილი დაიკავა რუსულ კულტურაში.

განხილული პერიოდის ლიტერატურისა და ხელოვნების მრავალი წარმომადგენლის შემოქმედებაში დიდის თემა სამამულო ომი. ომის შესახებ ფილმები ნაჩვენები იყო კინოეკრანებზე (მათ შორის, "ჩვეულებრივი ფაშიზმი" M.I. Romm-ის მიერ). ქალაქებსა და მუშათა დასახლებებში აღმართეს ომის გმირებისა და მსხვერპლთა ძეგლები (მაგალითად, მემორიალი " გმირულ დამცველებსლენინგრადი" მოქანდაკე M.K. ანიკუშინი).

60-70-იანი წლების მიჯნაზე იგი ლიტერატურაში შევიდა დიდი ჯგუფიპროზაიკოსები, რომელთა თემა იყო თანამედროვე სოფელი. ვ.პ.-ის ნაშრომებში. ასტაფიევა, ბ.პ. მოჟაევა, ვ.გ. რასპუტინა, ვ.მ. შუკშინი, ცენტრალური ადგილი ეკავა რუსი გლეხობის ბედს, სოფელსა და ქალაქს შორის ურთიერთობას. სამეცნიერო ფანტასტიკის ჟანრში მუშაობდა A.N. და ბ.ნ. სტრუგატსკი. გაიზარდა მწერლების ინტერესი ქვეყნის ისტორიული წარსულის მიმართ. მემუარების ლიტერატურა შევსებულია სამამულო ომის პერიოდის ცნობილი სამხედრო ლიდერების მემუარებით (გ.კ. ჟუკოვის წიგნები "მოგონებები და ანარეკლი", ა.მ. ვასილევსკი "მთელი ცხოვრების შრომა" და ა.შ.). თუმცა ამ პერიოდში დაწერილმა ბევრმა ნიჭიერმა ნაწარმოებმა ვერ გადალახა ცენზურის შეზღუდვები და დიდი ხნის შემდეგ გამოვიდა.

სოციალური ცხოვრების იდეალიზაციამ მძიმე გავლენა იქონია ფერწერისა და კინოს განვითარებაზე. ერთ-ერთის გამოფენის ორგანიზატორები ყველაზე ნიჭიერი მხატვრები-- ი.ს.გლაზუნოვა. როგორც ადრე, 1930-იანი წლების ავანგარდული მხატვრების ნახატები მტვერს აგროვებდნენ მუზეუმის სათავსოებში. ისტორიულ თემებზე შესრულებული ნახატები და ლიტერატურული ნაწარმოებები შუქის დანახვას შეძლებდნენ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი შეესაბამებოდნენ გაბატონებულს ოფიციალური შეხედულებებიწარსულის მოვლენებზე. პარალელურად გაიხსნა „მწვანე ქუჩა“ აშკარად სუსტი, მაგრამ აქტუალური ნაწარმოებების გამოსაქვეყნებლად. იდეოლოგიური საფუძვლებისოციალისტური კულტურა. 70-იანი წლების მეორე ნახევარში გამოქვეყნდა L.I. ბრეჟნევის წიგნი "მალაია ზემლია" მრავალმილიონიანი ასლით. „ღვთისმშობელი მიწა“ და „რენესანსი“. დავალებაზე დაწერილი მემუარების წიგნები გენერალური მდივანისკკპ ცენტრალური კომიტეტი ჟურნალისტური ხასიათისა იყო და გამიზნული იყო ძირითადად პარტიულ სასწავლო ქსელში შესასწავლად. თუმცა სსრკ მწერალთა კავშირის გამგეობამ შესაძლებლად მიიჩნია ლ.ი. ბრეჟნევი მწერალთა კავშირის რიგებში.

ხელისუფლების მიერ აკრძალული ლიტერატურული ნაწარმოებები, როგორც წესი, ქვეყნდებოდა სამიზდატში. ასე მოვიდა მკითხველამდე A.I.-ს წიგნი. სოლჟენიცინი "გულაგის არქიპელაგი", A.P. პლატონოვი "ჩევენგურ", ბ.ლ. პასტერნაკი "ექიმი ჟივაგო".

60-იან წლებში სოციალ-პოლიტიკური პროცესები ქვეყანაში, რომელიც შევიდა მომწიფებული სოციალიზმის პერიოდში, ეროვნული და საერთაშორისო პრინციპების ღრმა ურთიერთშეღწევა. მხატვრული შემოქმედება, დონე მხატვრული განვითარებასაბჭოთა ლიტერატურამ, მის მიერ დაგროვილმა გამოცდილებამ ძირითადი სასიცოცხლო კონფლიქტების მრავალმხრივი ჩვენება, შექმნა წინაპირობები ახლის საბოლოო ფორმირებისთვის. თანამედროვე სცენასაბჭოთა ლიტერატურის განვითარება. მნიშვნელოვანი ცვლილებები ლიტერატურული ცხოვრებაქვეყნებმა გამოხატეს აქტიურობის აღორძინება შემოქმედებითი გაერთიანებები, ცხარე დისკუსიების გავლისას, ჟურნალებისა და გამომცემლობების მუშაობის გააქტიურებაში. სსრკ მწერალთა მე-2 კონგრესის შემდეგ (1954; შემდგომი კონგრესები გაიმართა 1959, 1967, 1971, 1976 წლებში), მკვეთრად გაიზარდა ჟურნალ-ალმანახების რაოდენობა და ტირაჟი, გაფართოვდა მათი „გავრცელების“ რუკა. ალმანახი „ხალხთა მეგობრობა“ ყოველთვიურ ლიტერატურულ, მხატვრულ და სოციალურ-პოლიტიკურ ჟურნალად იქცა. მოსკოვში შეიქმნა ახალი გამომცემლობა. საბჭოთა რუსეთი„ახალი გამომცემლობები მოეწყო ყალმუხის, ყაბარდო-ბალყარეთის, ჩეჩნეთ-ინგუშეთის ავტონომიურ რესპუბლიკებსა და მთელ რიგ რეგიონებში. 1958 წლიდან მოსკოვში დაიწყო მეორე ლიტერატურული გაზეთი „ლიტერატურა და ცხოვრება“ გამოცემა, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა ყოველკვირეულში. " ლიტერატურული რუსეთი„საბჭოთა ლიტერატურის დღეები, რომელიც იმართებოდა სსრკ-ს რესპუბლიკებში, ტერიტორიებსა და სსრკ-ს სხვადასხვა რეგიონებში, ლიტერატურული ცხოვრების მუდმივ ფაქტად იქცა.

საბჭოთა ლიტერატურის ჩამოყალიბება და განვითარება ქ უწყვეტი კავშირისსრკ-ში სოციალურ-ისტორიული განვითარებითა და კულტურული კონსტრუქციით, მათი მუდმივი ზრდა - რაოდენობრივი და ხარისხობრივი - საბჭოთა საზოგადოების სულიერი ცხოვრების უმნიშვნელოვანესი ნიმუში და ერთ-ერთი დამახასიათებელია. ტიპოლოგიური მახასიათებლები ლიტერატურული პროცესი.

საზოგადოების ყველა ფენისა და სოციალური ჯგუფის ობიექტურმა შესწავლამ, წარსულისა და აწმყოს კონფლიქტების ჭეშმარიტად გამჟღავნებამ პარტიული კუთვნილების, ეროვნების, ისტორიულობის პრინციპის ერთგულებამ ხელი შეუწყო აყვავებას. ეროვნული ლიტერატურები, ღრმა პოტენციალების იდენტიფიცირება და მათი საერთაშორისო ერთიანობის მყარი საფუძვლების შექმნა.

50-იანი წლების ბოლოს - 60-იანი წლების დასაწყისში. საბჭოთა პოეზიის მიღწევები უპირველეს ყოვლისა დაკავშირებული იყო იმ ნაწარმოებებთან, რომლებშიც ყველაზე ამბიციური, კარდინალური თანამედროვე ეპოქაპრობლემები. საუკუნის ბიოგრაფია, ახალი საზოგადოების გზა, პიროვნება ისტორიასთან ურთიერთობაში - ასეთი თემები გახდა თემა მხატვრული კვლევაეპიკურ ლექსებში „შუა საუკუნე“ (გამოქვეყნებულია 1958 წ.) ვ.ა. ლუგოვსკი, "მკაცრი სიყვარული" (1956) ი.ვ. სმელიაკოვი, „ლიუბავა“ (1958--62) ბ.ა. რუჩიოვა, „პალესტინა, პალესტინა...“ ი.ვ. აბაშიძე, „აზიის ხმა“ (1956) თურსუნ-ზადე, „სისხლი და ფერფლი“ (1960), „კედელი“ (1965) ი. მარკინკევიჩიუსი, „გაყიდული ვენერა“ (1958) ვ.დ. ფედოროვი, "მეხსიერების სასამართლო" (1962) ე.ი. ისაევა და სხვები; დიდ პოეტურ ციკლებში, რომლებიც აცხადებენ ღრმა ფილოსოფიურ და სოციალურ განზოგადებებს, „ადამიანი“ (1961) ე. მეჟელაიტისი, „ვარდები და ყურძენი“ (1957) რილსკის, „როცა ირკვევა“ (1956-59) პასტერნაკისა და სხვები; პოეტურ კრებულებში „ლექსები“ (1957) ნ.ა. ზაბოლოცკი, ასეევის "ყმაწვილი" (1961 წ.). მისი ახალგაზრდა თანამედროვეს სულიერი სიმდიდრე, მისი ინტელექტუალის მგრძნობელობა, მრავალფეროვნება და სირთულე. ემოციური რეაქციებიაისახა ბ.ა. ახმადულინა, ა.ა. ვოზნესენსკი, ე.ა. ევტუშენკო, ნ.ნ. მატვეევა, მ.მაჭავარიანი, ბ.შ. ოკუჯავა, რ.ი. როჟდესტვენსკი, დ. ჩარკვიანი და სხვები.

საბჭოთა საზოგადოების განვითარების ყველა ეტაპზე ბუნებრივია, რომ მწერლები დაუბრუნდნენ ლენინის თემას. მრავალჟანრიანი და მრავალპრობლემიანი ლენინის შექმნისას, რომელიც ხსნის პერსპექტივებს მხატვრული განსახიერებაპიროვნების ტიპიური იმიჯი ამ ამოცანის გაგების თვისობრივად ახალ დონეზე, საბჭოთა ლიტერატურის მრავალეროვნული საზოგადოება პოულობს თავის გამოხატვას. ამ სფეროში მნიშვნელოვანი მიღწევები აღინიშნება ისეთი ნაწარმოებებით, როგორიცაა პოგოდინის დრამატული ტრილოგიის ბოლო ნაწილი "მესამე პათეტიკა" (1959), ქრონიკული რომანები მ. შაგინიანი "ულიანოვების ოჯახი" (1938, შესწორებული გამოცემა 1957), "პირველი რუსი" (1965), კაზაკევიჩის მოთხრობა "ლურჯი რვეული" (1961), კატაევის ლირიკული დღიური "პატარა რკინის კარი კედელში" (1964 წ. ), მხატვრული და დოკუმენტური წიგნი E. Ya. Drabkina "Black Rusks" (1957-60).

საბჭოთა ლიტერატურაში ისტორიციზმის გაღრმავება გამოიწვია 60-70-იან წლებში. ისტორიულ-რევოლუციური პროზის ახალი აღმავლობა. ამ ჟანრის ნაწარმოებებში მწერლები აყენებენ ფაქტობრივი პრობლემებიაქტიური, გმირული დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი, ფართო ისტორიულ და ფილოსოფიურ კონტექსტში, ავლენს სოციალური განვითარების მნიშვნელოვან ტენდენციებს: მარკოვის რომანები „მამა და ძე“ (1963–64), „ციმბირი“ (1969–73), „გათენებისკენ“. ” (წიგნი. 1--2, 1956--57) ვ.მ. კოჟევნიკოვა, "სამყაროს შექმნა" (წიგნი 1--2, 1955--1967) ვ.ა. ზაკრუტკინა, „მიწა და ხალხი“ (1956) R. Sirge, „Dawn over the Sea“ (1956) Yu.K. სმოლიჩი, "ბუხარას თორმეტი კარი" (1967--68) დ.იკრამი, "ხალხი ჭაობში" (1962) მელეჟა, "სისხლი და ოფლი" (1961--70) ა.ნურპეისოვა და სხვები. მწვავედ დრამატული კაროტინები. ომის შემდგომ ლიტვურ სოფელში კლასობრივი ბრძოლის შესახებ მ. სლუცკიმ დახატა რომანში „კიბე სამოთხეში“ (1963). ამ ნაწარმოებიდან ბევრი, ისევე როგორც რომანი და მოთხრობა მ.ნ. ალექსეევის "ალუბლის მორევი" (1961), "პური არის არსებითი სახელი" (1964), "კარიუხა" (1967), ზალიგინას "მარილიანი საფენი" (ნაწილი 1--2, 1967--68), "კომისია" (1975 წ.) , ა.ს. ივანოვი "ჩრდილები ქრება შუადღისას" (1963), "მარადიული ზარი" (1970) საწყისებს მიმართავს ხალხური ცხოვრება, ცდილობს მხატვრულად გამოიკვლიოს ადამიანთა ახალი ისტორიული საზოგადოების ფესვები და წინაპირობები, მისი პრობლემები და მომავლის პერსპექტივები. ზოგადად საბჭოთა მრავალეროვნული ლიტერატურის სიმწიფის დასტურია მცირე ერების ლიტერატურაში მნიშვნელოვანი ეპიკური ნაწარმოებების გამოჩენა: ჩუვაშ მწერლების ვ.კრასნოვ-ასლის, ნ.ილბეკოვის, ყაბარდოელების ხ.ტეუნოვის და ა.შორტანოვის, ადიღეელი დ. კოსტანოვი და სხვები.

პოსტრევოლუციურ სოფელში მიმდინარე რთული პროცესების ყოვლისმომცველი შესწავლა საბჭოთა ლიტერატურაში გაერთიანებულია დიდი ყურადღებაადამიანის პიროვნებაზე მორალური ხასიათი, მისი ადგილი სოციალური ურთიერთობების სისტემაში. ტრილოგია F.A. აბრამოვი "პრიასლინი" (1958-73), რომანები პ.ლ. პროსკურინი ("მწარე ბალახები", 1964; "ბედი", 1972), ავიჟუსი ("სოფელი გზაჯვარედინზე", 1964), აგრეთვე ისეთი ნაწარმოებები, როგორიცაა "ლიპიაგი" (1963-65) ს. კრუტილინი, „სოფლის დღიური“ (1956--71) ე.ი. დოროშებს ახასიათებთ კოლმეურნეობის სოფლის ენისა და ცხოვრების ზუსტი ცოდნა, აზრიანი მხატვრული ანალიზიცხოვრება, პერსონაჟები, ადამიანებს შორის ურთიერთობა, დახვეწილი გაგება მშობლიური ბუნება, პოეზია გლეხის შრომადა მასზე დაფუძნებული მორალური ღირებულებები. ორიგინალების ფართო გალერეა ხალხური პერსონაჟებიშექმნილი V.M. შუკშინი, რომელმაც თავის შემოქმედებაში დაადასტურა მორალური მაქსიმალიზმი და სულიერების მაღალი პათოსი.

ნიჭი ვ.მ. შუკშინა სულ უფრო მეტად იზომება ლესკოვის, ჩეხოვის, ბუნინის სტანდარტებით. მისი გმირები ებრძვიან პრობლემებს, რომლებმაც მიიპყრეს წარსულის უდიდესი მწერლების ყურადღება: რა არის ცხოვრების აზრი, „რა ხდება ჩვენთან“, რა არის სამყაროს, სილამაზის, მოძრაობის საიდუმლო, „რატომ არის ყველაფერი? ” მისი მოთხრობების სულიერი დაძაბულობა დაკავშირებულია გმირების მცდელობებთან, ახსნან სამყარო და საკუთარი თავი, გააცნობიერონ კავშირი, ჩასწვდნენ ძირს.

როგორც მწერალმა, შუკშინმა ძალები სცადა რომანის ჟანრებში ("ლიუბავინები", "მოვედი, რომ მოგცეთ თავისუფლება"), მოთხრობა ("იქ შორს", "კალინა კრასნაია").

შუკშინის მოთხრობების უმეტესობის მთავარი გმირები სოფლელები არიან: ტრაქტორის მძღოლები, მძღოლები, ბუღალტრები, წინამძღვრები, ერთი სიტყვით - მთესველები და მიწის მცველები. როგორც წესი, ვ.შუკშინის გმირები არიან ცნობისმოყვარე ადამიანები, ხშირად „ექსცენტრიულები“, მაგრამ თავიანთი ფიქრებითა და გრძნობებით ისინი სპონტანურები, ზოგჯერ უბრალო მოაზროვნეები და შემაძრწუნებლად მომხიბვლელები არიან.

თავის მოთხრობებში შუკშინი დასცინოდა ადამიანურ მანკიერებებს და იცოდა როგორ ეჩვენებინა სად არის სიკეთე და სად არის ბოროტება.

მოთხრობაში "ნადირობა ცხოვრებაზე" ბოროტება და სიკეთე პირდაპირ ბრძოლაშია ნაჩვენები. მოხუცმა მონადირე ნიკიტიჩმა, უსაზღვრო სიკეთის, ღია სულის კაცმა, შეიფარა დამნაშავე, ფაქტობრივად გადაარჩინა სიცოცხლე - და მისგან ტყვია მიიღო ზურგში. შუკშინის უკომპრომისო ნეგატიური დამოკიდებულება ბოროტების მიმართ, ამ შემთხვევაში შესრულებული კრიმინალის სახით. მით უფრო მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ შემდგომში მწერალი თავის ნაწარმოებებში არაერთხელ მიმართავდა ადამიანებს, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზით იხდიდნენ სასჯელს.

ადამიანური ბედნიერების პრობლემა, რომელსაც ვ.შუკშინი მწვავედ აწუხებდა, მის მიერ ბოლომდე გადაუჭრელი დარჩა, მაგრამ მზარდი წარმატებით მოგვარდა ჩვენი ცხოვრების სასარგებლოდ.

სამხედრო პროზას კვლავაც მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ლიტერატურულ პროცესში. მდიდარი ფაქტობრივი მასალის მხატვრულად ზუსტი განსახიერება, სიღრმისეული ასახვა ტრაგიკული და გმირული ოთხწლიანი ომის პერიოდისა და მისი ადგილის ისტორიაში განასხვავებს სიმონოვის ტრილოგიას "ცოცხალი და მკვდარი" (1959-71). ომში მყოფი ადამიანის შინაგანი სამყარო, მისი ქცევის სოციალური და მორალური მოტივები შოლოხოვის მოთხრობაში "ადამიანის ბედი" (1956-57), მოთხრობებში "დედამიწის ერთი ინჩი" (1959) და "მკვდრები ჰყავთ". არ არის სირცხვილი“ (1961) გაანალიზებულია ღრმა ფსიქოლოგიური ავთენტურობით. გ. ია. ბაკლანოვა, ვ. ვ. ბოგომოლოვის რომანი „ორმოცდათოთხმეტი აგვისტოში“ (1974 წ.). სამხედრო ეპოსის შექმნაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა კ.დ. ვორობიოვა, ა.ა. ანანიევა, ნ.დუმბაძე, ბ.ჰოვსეფიანი, თ.ახტანოვა. ბონდარევმა დიდი სამამულო ომის მრავალმხრივი ასახვა მისცა რომანებში "ცხელი თოვლი" (1969) და "ნაპირი" (1975). კომპლექსის დაყენება სოციალური პრობლემებინაციონალურ ფსიქოლოგიაში შეღწევის, მისი კლასობრივი პირობითობის ჩვენების, ახალი ადამიანის პერსონაჟის გამოსახვის სურვილი გამოირჩევა ვ.ბეშლიაგას რომანებით „სვიფტის ტირილი“ (1969წ.), „მთვარე მჭიდის მსგავსია. ქვემეხის“ (1970) S. Shlyahu

ლირიკით, ფილოსოფიური განზოგადებების სიღრმით და ვნებიანი ჟურნალისტიკით გამდიდრებული დოკუმენტური პროზის ჟანრული და სტილისტური დიაპაზონი ფართოვდება. მნიშვნელოვანი გვერდები დიდი სამშობლოს მატიანეში. ომში შესული ს.ს. სმირნოვის წიგნები " ბრესტის ციხე"(1957), "მოთხრობები უცნობი გმირების შესახებ" (1963). A.M. ადამოვიჩის "ხატინის ზღაპარი" (1973) ეძღვნება სამხედრო წარსულის ერთ-ერთ ტრაგიკულ ეპიზოდს. სურვილი უფრო სრულად გამოხატოს პირადი გამოცდილება და ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება პირდაპირი საუბარი მკითხველთან ისეთი ჟანრობრივ-ორიგინალი წიგნების გამოჩენა, როგორიცაა ბერგგოლცის "დღის ვარსკვლავები" (1959), ი. სმულის "ყინულის წიგნი" (1959 წ.), ლირიკულ და პროზაულ წიგნში "ჩემი დაღესტანი" (1968 წ.). ) გამზატოვი ასახავს თავისი სამშობლოს სილამაზეს, ბედს მის ისტორიასა და კულტურას, ტრადიციის ადგილს თანამედროვე ადამიანის სულიერი გამოსახულების ფორმირებაში.

სოციალური და მორალური პრობლემების ჩამოყალიბებისას მწერლები იყენებენ თხრობის „პოლიფონიის“ ტექნიკას, რაც ხსნის ცხოვრების სხვადასხვა თვალსაზრისის, პერსონაჟებისა და პოზიციების შედარების შესაძლებლობას, რომანის დროის „სუფთაობას“, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს მეტი. სრულად გამოხატოს პერსონაჟების ინტენსიური ინტროსპექცია, მათი „აღიარება“ აზრები (ა.გ. ბიტოვი, იუ.ვ. ტრიფონოვი, სლუცკისი და სხვ.). მსგავსი პროცესები შეინიშნება დრამატურგიაშიც. A.V.-ის პიესებში. ვამპილოვი, მწვავე კონფლიქტური სიტუაციები ხდება მორალური და ნებაყოფლობითი პოტენციალის გამოცდა. შიდა კულტურაგმირები.

საბჭოთა ლიტერატურა ყოვლისმომცველად ავლენს მომხდარი ცვლილებების ფილოსოფიურ და კულტურულ-ეკონომიკურ მნიშვნელობას, ასახავს ადამიანების ახალ საწარმოო ურთიერთობებს მათი არსებობის მორალურ და ეთიკურ სფეროში: ვ. კოჟევნიკოვის რომანები "გაიცანი ბალუევი!" (1960), გ.ნ. ვლადიმოვა "დიდი საბადო" (1961), ა.ე. რეკემჩუკი "ახალგაზრდა-მწვანე" (1961). თანამედროვე წარმოების მწვავე პრობლემები და სამუშაო გარემოში ურთიერთობები სულ უფრო მიმზიდველი მასალა ხდება ლიტერატურისთვის, რომელიც ეძებს ახალ, ეფექტურ საშუალებებს ადამიანის, მოქალაქის, მებრძოლის გამოსახვისთვის.

პარტია უაღრესად აფასებს საბჭოთა ლიტერატურის მიღწევებს და აღნიშნავს შემოქმედებითი ინტელიგენციის საქმიანობის გააქტიურებას, რაც სულ უფრო მნიშვნელოვან წვლილს შეაქვს კომუნისტური საზოგადოების მშენებლობის ყველა პარტიულ, ეროვნულ საქმეში. პარტია მოუწოდებს კიდევ უფრო გაიზარდოს სოციალისტური კულტურისა და ხელოვნების როლი იდეოლოგიურ, პოლიტიკურ, მორალურ და ესთეტიკურ განათლებაში. საბჭოთა ხალხიმათი სულიერი მოთხოვნილებების ფორმირება. CPSU ცენტრალური კომიტეტის რეზოლუცია "ლიტერატურული და მხატვრული კრიტიკის შესახებ" (1972) მოუწოდებს ბრძოლას საბჭოთა ხელოვნების მაღალი იდეოლოგიური და ესთეტიკური დონისთვის, თანმიმდევრულად დაუპირისპირდეს ბურჟუაზიულ იდეოლოგიას და თამამად გამოიკვლიოს საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესები. დადგენილებამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ლიტერატურული კრიტიკისა და ლიტერატურული კრიტიკის განვითარებაზე, რომელიც ცდილობს უფრო აქტიურად, პარტიული პოზიციებიდან, გავლენა მოახდინოს ლიტერატურული პროცესის მიმდინარეობაზე, ჩამოაყალიბოს მკითხველთა რწმენა და გემოვნება. იზრდება საჯარო ავტორიტეტი, ძლიერდება მარქსისტულ-ლენინური მეთოდოლოგიური აღჭურვილობა, მატულობს ლიტერატურული კრიტიკის პროფესიული დონე (იხ. ლიტერატურის კრიტიკა განყოფილებაში მეცნიერება, ასევე სტატია ლიტერატურული კრიტიკა). პარტია დიდ ყურადღებას უთმობს შემოქმედებითი მემკვიდრეობის მომზადებას და განათლებას, როგორც საბჭოთა კავშირის ნაყოფიერი განვითარების ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ამოცანას. მხატვრული კულტურა. CPSU ცენტრალური კომიტეტის დადგენილება "შემოქმედებით ახალგაზრდებთან მუშაობის შესახებ" (1976) ითვალისწინებს ვრცელ პროგრამას პროფესიული მომზადების მთელი სისტემის გასაუმჯობესებლად და იდეოლოგიური და პოლიტიკური გაძლიერებისთვის. ახალგაზრდა თაობამხატვრული ინტელიგენცია.

საბჭოთა ლიტერატურის, როგორც კაცობრიობის სულიერი კულტურის განვითარების ახალი ეტაპის ჩამოყალიბება ყოველთვის იპყრობდა პროგრესული მხატვრული ინტელიგენციის ყურადღებას. სხვადასხვა ქვეყნებში. ა. ბარბუსისა და რ. როლანის, ბ. ბრეხტის და ი. ბეჩერის, ტ. დრეიზერის და მ. ანდერსენ-ნექსოს, პრემჩანდის და ლუ ქსუნის, რ. ფოქსის, ნ. ჰიკმეტის და მრავალი სხვა გამოჩენილი წარმომადგენლის სოციალურ საქმიანობასა და შემოქმედებაში. ლიტერატურის მე-20 საუკუნე დადასტურდა რევოლუციური გამოცდილების მსოფლიო ისტორიული მნიშვნელობა საბჭოთა მწერლებიერთიანი სოციალისტური მრავალეროვნული ლიტერატურის შექმნისას და გამოკვეთა მისი მომავალი გადამწყვეტი გავლენის გზები დემოკრატიის საერთაშორისო კულტურისა და მსოფლიო შრომითი მოძრაობის განვითარების კურსზე (ლენინ V.I., Poln. sobr. soch., მე-5 გამოცემა, ტ.24, გვ.120). საბჭოთა ლიტერატურის ნაწარმოებებში განსახიერებული სოციალისტური ინტერნაციონალიზმის იდეები სხვადასხვა ქვეყნის მწერლებს აღჭურავს მსოფლიოს ახალი ხედვით და ხსნის ბურჟუაზიული საზოგადოების ჩიხიდან გამოსვლის რეალურ პერსპექტივას. საბჭოთა ლიტერატურის მზარდი საერთაშორისო ავტორიტეტი ნათლად გამოხატავს ლენინის ეროვნული პოლიტიკის ტრიუმფს (იხ. განყოფილება საერთაშორისო კულტურული ურთიერთობები).

მეოცე საუკუნის 50-60-იანი წლების ლიტერატურა (THAW პერიოდი).

- ლიტერატურის აღზევება,პოპულარობა, ზოგიერთი ადრე აკრძალული ავტორის გამოქვეყნება;

- ჩნდება ახლები ლიტერატურული ასოციაციები, პოეზიის სკოლები;

გამოჩენა ახალი ახალგაზრდა და ნიჭიერი პოეტები,და მწერლები (ე. ევტუშენკო, ა. ვოზნესენსკი, ბ. ახმადულინა, ბ. ოკუჯავა, რ. როჟდესტვენსკი და სხვ.);

ნებადართულის საზღვრების გაფართოება, შედარებითი თავისუფლებაკრეატიულობა;

- რომანტიკა„სოციალიზმი ადამიანის სახე“, მიმართეთ ლენინურ ტრადიციებს;

მონაწილეობს ვორონეჟის ლიტერატურულ ცხოვრებაში, უყვარს სოციალისტური იდეები, აქვეყნებს ლექსებს, სტატიებს, "მუშა-ფილოსოფოსის" მოთხრობებს.

ტოვებს კომუნისტურ პარტიას, მუშაობს, ხელმძღვანელობს გვალვასთან ბრძოლის კომისიას

Წიგნი „ელექტრიფიკაცია“, პოეზია

მუშაობს პროვინციული მელიორაციის სპეციალისტად, ეწევა თვითგანათლებას და ბევრს კითხულობს

მეუღლესთან და შვილთან ერთად საცხოვრებლად მოსკოვში გადადის

ლიტერატურული წარმატება

"Epifanskie Locks"

"დამალული კაცი"

კრიტიკა, ცილისწამების ბრალდებები პარტიის მიმართ

მოთხრობა "დაეჭვება მაკარი".

აკრძალულია ბეჭდვა

მოგზაურობა და მუშაობა თურქმენეთში

თანამშრომლობა ჟურნალებთან „ლიტერატურული მიმოხილვა“ და „ ლიტერატურათმცოდნე»

15 წლის შვილის დაკავება

ომის კორესპონდენტი იგზავნება ფრონტზე, იღებს ჭურვის დარტყმას

ნაწარმოებები ომის შესახებ "ისტორიები სამშობლოს შესახებ"

შვილის ავადმყოფობა და სიკვდილი, ტუბერკულოზი

არა ბეჭდვა, დევნა, ავადმყოფობა

ბავშვთა ნამუშევრები, ზღაპრები

გარდაიცვალა, დაკრძალეს მოსკოვში

Დავალებები:

1. რატომ არის მწერლის ბედი ასეთი სამწუხარო, მიუხედავად მისი „პროლეტარული“ წარმოშობისა?

2. რა პიროვნული თვისებები განუვითარდა რთულს? სამუშაო ცხოვრებამწერალში?

მწერლის მხატვრული სამყარო:

– ცხოვრობდა მშფოთვარე, რთულ დროს და პრობლემებზე წერდათანამედროვეობა;

- წერდა "ხალხი" მარტივი ენით, გამოიყენა ფანტასტიკური ფორმები (გმირის სახელით);

– ნაწარმოებები ხშირად დაუმთავრებელია, აქვთ „ღია“ დასასრული და აოცებენ მკითხველს ლოგიკის ნაკლებობითა და მკაფიო სიუჟეტით;

- ნამუშევრები ხშირად ალეგორიულია, სიმბოლურიფილოსოფიური და რელიგიური - ეთიკური საკითხები;

- მუშაობს განუყოფლად კომიკური (ჩვეულებრივ სატირა) და ტრაგიკული დაკავშირებულია;

პლატონოვის გმირები„უცნაური“ ხალხი (დატანჯულები, ჭეშმარიტების მაძიებლები, ხალხის ხალხი, სულით ობლები).

გმირის ტიპები:

– „ბუნებრივი“ ადამიანი – სპონტანური , "საიდუმლო",დამალულით სულიერი თვისებები;

- რაციონალისტ-საქმის მოყვარული , კონვერტორი, მექანიკური ცნობიერების მქონე ადამიანი, სულის გარეშე;

– ბავშვი- უმაღლესი ეთიკური, სიკეთის მატარებელი და მომავლის სიმბოლო.

პიროვნება და კრეატიულობა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი().

მის ნამუშევრებში ჩვენ ვხედავთ

რუსული ალმასის მაღაროები

გამოსვლები... ხალხისგან აღებული სიტყვა...

ცენსკი.

1. ბიოგრაფიული ინფორმაცია:

3. მწერლის მხატვრული სამყარო:

– წერდა იმის შესახებ, რაც ხდებოდა ქვეყანაში, რადგან ის იყო პატრიოტი და თავად მონაწილეობდა იმ დროის ყველა მნიშვნელოვან მოვლენაში (კოლექტივიზაცია, ომები და ა.შ.)

– ვცდილობდი ეროვნული ცნობიერების ასახვას ჩემს ნამუშევრებში (ენის (სკაზ), სტილის, გამოსახულების და ა.შ. მეშვეობით);

– ტრაგიკული და კომიკური, მაგრამ უფრო ტრაგიკული კომბინაცია;

– მნიშვნელოვანი როლილანდშაფტი;

– სიცოცხლის ღირებულების დადასტურების პათოსი;

- რეალიზმი, როგორც მთავარი მეთოდი.

1. თქვენი აზრი შოლოხოვის ხასიათისა და პიროვნების შესახებ.

2. გამოიტანეთ დასკვნა შოლოხოვის წვლილის შესახებ საბჭოთა ლიტერატურაში (იხ. ნაშრომების თემები).

3. რატომ იყო შოლოხოვის ურთიერთობა ხელისუფლებასთან ასე რთული? რატომ დაწერა შოლოხოვმა პრაქტიკულად არაფერი ბოლო 20 წლის განმავლობაში?

სერია "დონის ისტორიები" (1923-26).

ჟანრის მახასიათებლები:სამოქალაქო ომის შესახებ 20 მოთხრობის ციკლი (რამდენიმე ნაშრომი ერთ თემაზე).

ნაწარმოებები შინაარსობრივად ტრაგიკულია, მაგრამ ამავდროულად სიცოცხლის დამადასტურებელი.

იდეა:აჩვენეთ ძმათამკვლელი ომის არაადამიანურობა და ამავდროულად განადიდეთ უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები (სიყვარული, ერთგულება, მოვალეობა და ა. ავტორი ფიქრობს პრობლემაზე: გამართლებულია ძალადობა, მკვლელობები და კლასობრივი ბრძოლა?

პოეტიკა:ბავშვების გამოსახულების სიმბოლიზმი (მომავალი), პეიზაჟი (შეესაბამება იმას, რაც ხდება). პერსონაჟების ენობრივი მახასიათებლები (კაზაკთა დიალექტი, ზღაპარი).

"მოლი" (1923).

კოშევოის თეთრგვარდიელი მამა კლავს შვილს (ნიკოლაი) ბრძოლის ველზე და მას ეს მისი დაბადების ნიშნით ესმის.

იდეა:პოლიტიკა და ომი ანგრევს ოჯახს და იწვევს ბავშვის მკვლელობას. ოჯახი კი ერთიანი საზოგადოების ერთეულია.

"შიბალკოვოს თესლი".

იაკოვ შიბალოკს (წითელი არმიის მსროლელი) შეუყვარდება დარია, რომელიც აღმოჩნდება "თეთრების" ინფორმატორი და მათ ვაჟი ჰყავთ. იაკოვმა, იცის დარიას მოტყუების შესახებ, კლავს მას და სურს ბავშვის აღზრდა.

იდეა:მარადიული ფასეულობები ყოვლისმომცველია - სიცოცხლე, სიყვარული. მაგრამ სამშობლოს წინაშე მოვალეობა უფრო მაღალია. ომი ყოფს ადამიანებს და შეუძლებელს ხდის პირად ბედნიერებას

"უცხოს სისხლი"(1926)

ბაბუა გავრილა და მისი მეუღლე, ომში რომ დაკარგეს თავიანთი "თეთრი" ვაჟი, მივიდნენ დაჭრილ "წითელ" კვების კონტრაქტორ ნიკოლაისთან და შვილივით შეუყვარდათ იგი.

იდეა:ჰუმანისტური ღირებულებების გამარჯვება: მიუხედავად პოლიტიკისა, ადამიანებს არ დავიწყებიათ როგორ უყვარდეთ და დაეხმარონ მეზობლებს.

1. დაწერეთ ერთ-ერთი „დონის ისტორიის“ რეზიუმე, შეეცადეთ გააანალიზოთ იგი (თემა, იდეა, პერსონაჟები).

2. რატომ მიუბრუნდა შოლოხოვი სამოქალაქო ომის თემას? რა პრობლემები აწუხებდა მას?

3. რატომ მოუტანს ეს კოლექცია მაშინვე დიდებას შოლოხოვს?

რომანი "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა"(1932-60)

შექმნის ისტორია:თავად შოლოხოვი მონაწილეობდა კოლექტივიზაციაში და სურდა ხალხს დაემტკიცებინა ამ გარდაქმნების აუცილებლობა სოფლად. რომანის პირველი სათაურია ” ოფლითა და სისხლით“, მაგრამ გამომცემლობა „ახალმა სამყარომ“ უარყო. რომანი ასახავს კოლმეურნეობის მშენებლობას დონზე კაზაკთა სოფელში.

ჟანრის მახასიათებლები : ქრონიკის რომანი(1 წელი), სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანი.

იდეა:აჩვენე კოლექტივიზაცია რეალისტურად, დაამტკიცე ცვლილების აუცილებლობა და შეუძლებლობა, ფეხები და ამავდროულად ამ პროცესის ტრაგიკული მხარეები.

სემიონ დავიდოვი- ქარხნის ყოფილი მექანიკოსი, მონაწილე სამოქალაქო ომიდაევალა Gremyachiy Log-ს იქ კოლმეურნეობის შესაქმნელად. ადამიანი ჭკვიანია, იდეისადმი ერთგული, მაგრამ ისიც ნამდვილად ხედავს ნაკლოვანებებს, რაც ხდება, პირად ცხოვრებაში უბედური და მარტოსულია. ტრაგიკულად კვდება ფინალში, მაგრამ ქმნის კოლმეურნეობას.

მაკარ ნაგულნოვი- პარტიის საქმის ფანატიკურად თავდადებული პარტიის უჯრედის თავმჯდომარე მსოფლიო რევოლუციაზე ოცნებობს. ის უბედურია პირად ცხოვრებაში, სასტიკი და დაუნდობელი „მტრების“ მიმართ. ფინალში კვდება.

ანდრეი რაზმეტნოვი- ძალიან უბედური, ომში დაკარგა ოჯახი, შეყვარებულია ქალი, რომელიც არ უჭერს მხარს მის შეხედულებებს, ანდრეის შეუძლია თანაგრძნობა და ფიქრობს იმის შესახებ, რაც ხდება.

იაკოვი ლუკიჩ ოსტროვნოვი- მზაკვრ ორსახიან კაცს, სურდა დაეხმარა ბუნტის ორგანიზებაში გრემიაჩენ ლოგში, ოცნებობს თავის ყოფილ მდიდარ ცხოვრებაზე. ის თანამშრომლობს ახალ ხელისუფლებასთან, არის ძალიან ეშმაკური და სასტიკი, მაგრამ კარგი ოსტატი.

ბაბუა შჩუკარი- კომიკური პერსონაჟი, იდეის ფანატიკოსების პაროდია (დავიდოვი და ნაგულნი), გმირი შორს არის პოლიტიკისგან. მკითხველთა სიცილმა უნდა განემუხტა რომანში მომხდარი მძიმე ატმოსფერო.

ძალაუფლება ადამიანებს ოპონენტები შეცვალონ

(დავიდოვი, ნაგულნოვი,

რაზმეტნოვი) (პოლოვცევი, ლიატიევსკი, მუშტები)

1. რატომ მიუბრუნდა შოლოხოვი კოლექტივიზაციის თემას?

2. რატომ იყო რომანის პირველი სათაური „ოფლითა და სისხლით“, რატომ მოგიწიათ მისი შეცვლა?

3. რა არის კოლექტივიზაციის ტრაგედია? თავად შოლოხოვმა გაიგო ეს? Დაამტკიცე.

4. რით განსხვავდება კოლექტივიზაციის ჩვენება შოლოხოვსა და პლატონოვს შორის („ორმო“), რომელიც უფრო ობიექტური იყო?

5. თქვენი შთაბეჭდილება წაკითხულზე.

6. სახლის ესეთემაზე "კოლექტივიზაციის თემა მ.შოლოხოვის რომანში "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა"

ისტორიულ პერიოდზე საუბრისას გაზაფხულის სახელწოდებით "დათბობა", შეუძლებელია გაჩუმება იმ დროის უჩვეულო რომანტიკულ ატმოსფეროზე. ორმოცდაათი წლის შემდეგ მის ხელახლა შექმნასა და შეგრძნებაში გვეხმარება არა იმდენად ისტორიკოსები ან ახალი სერიალები, არამედ 60-იანი წლების ლიტერატურა, თითქოს დათბობის ტენიანი ჰაერი თავის ნათელ ხაზებში შთანთქა. სულიერი ამაღლება, შთაგონებული სწრაფი ცვლილებების იმედით, განსახიერდა სამოციანი წლების პოეზიაში: ანდრეი ვოზნესენსკი, რობერტ როჟდესტვენსკი, ევგენი ევტუშენკო და სხვები.

სამოციანი- ესენი არიან სსრკ-ს შემოქმედებითი ინტელიგენციის ახალგაზრდა წარმომადგენლები 60-იან წლებში. "დათბობის" დროს ჩამოყალიბებული პოეტების გალაქტიკა. ამ პოეტური წრის ლიდერებმა ვოზნესენსკიმ, როჟდესტვენსკიმ და ევტუშენკომ განავითარეს ენერგიული შემოქმედებითი საქმიანობა, შეკრიბეს მთელი დარბაზები და სტადიონები (რადგან ასეთი შესაძლებლობა გაჩნდა პოლიტიკური რეჟიმის დარბილების გამო). მათ აერთიანებდა გულწრფელი და ძლიერი ემოციური იმპულსი, რომელიც მიზნად ისახავდა წარსულის მანკიერებების გაწმენდას, აწმყოს მოპოვებას და ნათელი მომავლის დაახლოებას.

1. ევგენი ევტუშენკო(ცხოვრების წლები: 1933-2017) – ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ავტორები. ლიტერატურაში შეტანილი წვლილისთვის იყო ნომინირებული ნობელის პრემია, მაგრამ არ მიიღო. მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია "ბრატსკის ჰიდროელექტროსადგური", სადაც მან პირველად ახსენა ფრაზა, რომელიც საბჭოთა პოეზიის ლოზუნგად იქცა: "პოეტი რუსეთში უფრო მეტია, ვიდრე პოეტი". სახლში აქტიური იყო საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და მხარს უჭერდა პერესტროიკას, მაგრამ 1991 წელს ოჯახთან ერთად ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში.
2. ანდრეი ვოზნესენსკი(ცხოვრების წლები: 1933-2010) - არა მხოლოდ პოეტი, არამედ მხატვარი, არქიტექტორი და პუბლიცისტი. ცნობილია ლეგენდარული სიმღერის „Million.“-ის ტექსტის დაწერით წითელი ვარდები"და ქვეყნის პირველი როკ ოპერის "ჯუნო და ავოსის" ლიბრეტო. კომპოზიცია „არასდროს დაგივიწყებ“ მის კალამს ეკუთვნის. ვოზნესენსკის უნიკალური უნარი არის მაღალი ნამუშევრების შექმნა მხატვრული ღირებულება, და ამავდროულად პოპულარული და მათთვის გასაგები. ბევრჯერ იყო საზღვარგარეთ ნამყოფი, მაგრამ ცხოვრობდა, მუშაობდა და გარდაიცვალა სამშობლოში.
3. რობერტ როჟდესტვენსკი(ცხოვრების წლები: 1932-1994) – პოეტი, რომელიც ასევე გახდა ცნობილი როგორც მთარგმნელი. IN საბჭოთა დროდევნა მას განსჯის დამოუკიდებლობის გამო დაეკისრა, ამიტომ იგი იძულებული გახდა ყირგიზეთში გაქცეულიყო და სხვა რესპუბლიკებიდან პოეტების ტექსტების თარგმნით ეშოვა საარსებო წყარო. მან დაწერა მრავალი პოპ სიმღერა, მაგალითად, საუნდტრეკი ფილმის "ახალი თავგადასავალი Elusive". პოეტურ ნაწარმოებებს შორის ყველაზე ცნობილია „ქალის წერილი“, „ყველაფერი სიყვარულით იწყება“, „გთხოვ უფრო იოლი“ და ა.შ.
4. ბულატ ოკუჯავა(ცხოვრების წლები: 1924-1997) - პოპულარული ბარდი, მომღერალი, კომპოზიტორი და სცენარისტი. იგი განსაკუთრებით ცნობილი გახდა თავისი ორიგინალური სიმღერებით, მაგალითად, "ტვერსკოის ბულვარზე", "სიმღერა ლიონკა კოროლევის შესახებ", "სიმღერა ლურჯი ბურთის შესახებ" და ა.შ. ხშირად ვწერდი მუსიკალური კომპოზიციებიფილმებისთვის. მან იმოგზაურა საზღვარგარეთ და მოიპოვა პატივი საზღვარგარეთ. აქტიურად ჩართული სოციალური აქტივობებიდემოკრატიული ღირებულებების ადვოკატირება.
5. იური ვიზბორი(ცხოვრების წლები: 1934-1984) – ცნობილი შემსრულებელისაავტორო სიმღერა და ახალი ჟანრის შემქმნელი - "ანგარიშის სიმღერები". ასევე ცნობილი გახდა როგორც მსახიობი, ჟურნალისტი, პროზაიკოსი და მხატვარი. მან დაწერა 300-ზე მეტი მუსიკის ლექსი. განსაკუთრებით ცნობილია „მოდით, გული მუსიკით ავივსოთ“, „თუ ავად გავხდები“, „ქალბატონო“ და ა.შ. მისი მრავალი შემოქმედება გამოიყენეს ფილმებში.
6. ბელა ახმადულინა(ცხოვრების წლები: 1937-2010) - პოეტი ქალი, რომელიც ცნობილი გახდა ლირიკული პოეზიის ჟანრში. მის ოსტატობას დიდად აფასებდნენ კინოში. მაგალითად, მისი ნამუშევარი "ჩემს ქუჩაზე რომელ წელს" შესრულდა "ბედის ირონიაში". მისი შემოქმედება ხასიათდება კლასიკური ხმადა დაბრუნება ფესვებთან. მისი ხატვის სტილს ხშირად ადარებენ იმპრესიონიზმს.
7. იუნა მორიცი(ცხოვრების წლები: 1937 - დღემდე) - საბჭოთა პერიოდში ავტორი პრაქტიკულად უცნობი იყო, რადგან მორიცის ლექსები აკრძალული იყო ოპოზიციური განწყობის გამო. ის ასევე გამორიცხული იყო ლიტერატურული ინსტიტუტი. მაგრამ მისმა ნაშრომმა მკითხველი იპოვა სამიზდატში. მან ეს აღწერა, როგორც "წინააღმდეგობის სუფთა ლირიკა". მისი ბევრი ლექსი მუსიკალურია.
8. ალექსანდრე გალიჩი(ცხოვრების წლები: 1918-1977) – სცენარისტი, დრამატურგი, საკუთარი სიმღერების ავტორი და შემსრულებელი. მისი შემოქმედებითი შეხედულებები ასევე არ ემთხვეოდა ოფიციალურად დამტკიცებულს, ამიტომ მისი მრავალი ნამუშევარი გავრცელდა მიწისქვეშეთში, მაგრამ მოიპოვა ნამდვილი პოპულარული სიყვარული. ის ქვეყნიდან გააძევეს და საზღვარგარეთ გარდაიცვალა ავარიის შედეგად. ის ყოველთვის უარყოფითად საუბრობდა საბჭოთა რეჟიმზე.
9. ნოველა მატვეევა(ცხოვრების წლები: 1934-2016) - პოეტი ქალი, მთარგმნელი, დრამატურგი და ლიტერატურათმცოდნე. ის ხშირად გამოდიოდა კონცერტებსა და ფესტივალებზე, მაგრამ მისი ნამუშევრების უმეტესობა გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალების შემდეგ. მან შეასრულა არა მხოლოდ საკუთარი ნამუშევრები, არამედ ქმრის ლექსებზე დაფუძნებული სიმღერებიც.
10. იული კიმი– (ცხოვრების წლები: 1936 – დღემდე) – დისიდენტი პოეტი, ბარდი, სცენარისტი და კომპოზიტორი. ცნობილია თავისი ოპოზიციური და თამამი სიმღერებით "ბატონებო და ქალბატონებო", "ადვოკატის ვალსი" და ა.შ. განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს სპექტაკლ-კომპოზიციას „მოსკოვის სამზარეულოები“. კიმმა სარკასტულად გააკრიტიკა საზოგადოება და ძალაუფლება სსრკ-ში. პერესტროიკის შემდეგ მან დაწერა მრავალი ლიბრეტო მიუზიკლებისთვის, მათ შორის "გრაფი ორლოვი", "პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი", "მონტე კრისტო", "ანა კარენინა" და სხვა.

სამოციანი წლების პოეტების მოკლე ლექსები

დათბობის პერიოდის ბევრ პოეტს აქვს ნაწარმოებები, რომლებიც საერთოდ არ არის მოცულობითი. მაგალითად, ანდრეი ვოზნესენსკის ლირიკული ლექსი სიყვარულზე:

ადამიანის ორგანიზმში
ოთხმოცდაათი პროცენტი წყალი
როგორც, ალბათ, პაგანინიში,
ოთხმოცდაათი პროცენტი სიყვარული.
თუნდაც - გამონაკლისის სახით -
ბრბო გათელავს
ადამიანში
დანიშნულება -
ოთხმოცდაათი პროცენტი კარგია.
მუსიკის ოთხმოცდაათი პროცენტი
თუნდაც ის უბედურებაში იყოს
ასე რომ ჩემში
ნაგვის მიუხედავად
თქვენი ოთხმოცდაათი პროცენტი.

ევგენი ევტუშენკოს ასევე შეუძლია დაიკვეხნოს ლაკონურობით, როგორც ნიჭის და:

დროებით ადამიანურად შეხედე.
არ არის საჭირო ჩრდილის მიყენება ყველაფერზე, რაც არ არის მარადიული.
არის ერთკვირიანი მოტყუების დროებითობა
პოტიომკინის ნაჩქარევი სოფლები.
მაგრამ მათ ასევე განათავსეს დროებითი საერთო საცხოვრებლები,
სანამ მეტი სახლი აშენდება...
წყნარი სიკვდილის შემდეგ მათ ეტყვით
მადლობა მათ გულწრფელი დროისთვის.

თუ გსურს უფრო ახლოს დააკვირდე იმ პერიოდის ერთ-ერთ მოკლე ლექსს და მის გუნება-განწყობილებასა და სათქმელში შეხვიდე, მაშინ ყურადღება უნდა მიაქციო.

შემოქმედების თვისებები

სამოციანი წლების სამოქალაქო ლირიკის ემოციური ინტენსივობა ამ კულტურული ფენომენის მთავარი მახასიათებელია. პირდაპირი, საპასუხო და ცოცხალი ლექსები წვეთებივით ჟღერდა. პოეტები გულწრფელად და იდეოლოგიური მიზანშეწონილობის მიუხედავად გამოეხმაურნენ ქვეყნის მძიმე ბედს და მთელი მსოფლიოს გასაჭირს. მათ ტრადიციული სტაგნაცია საბჭოთა პათოსი თაობის პროგრესულ და პატიოსან ხმად აქციეს. თუ ისინი იყვნენ თანამგრძნობი, მაშინ ისტერიულად და სასოწარკვეთილებით, თუ ბედნიერები იყვნენ, მაშინ მარტივად და მარტივად. ვოზნესენსკიმ ალბათ ყველაფერი თქვა სამოციანი წლების პოეტებზე თავის ლექსში "გოია":

მე ვარ ყელი
ჩამოკიდებული ქალი, რომლის სხეული ზარს ჰგავს
სცემეს შიშველ მოედანზე...

სამოციანი წლების შემოქმედება სამართლიანად ითვლება რუსული ლიტერატურის ისტორიის ერთ-ერთ ყველაზე ნათელ გვერდად.

სამოციანი წლები, როგორც კულტურული ფენომენი

დათბობის პერიოდის პოეზია არის სუფთა ჰაერის ნაკადი ქვეყანაში, რომელიც მძიმედ განიცდის სტალინის ტერორის მორალურ შედეგებს. თუმცა, ერთ ეპოქაში ისინი შემოქმედებითი გზაშეზღუდული არ არის, ბევრი მათგანი ჯერ კიდევ წერს. 60-იანი წლების პოეტები არ ჩამორჩებოდნენ დროს, თუმცა მათ შეინარჩუნეს ამაყი სახელი "სამოციანელები" ან "60 ათეული" - ჩვეულებრივი ფრაზის შემოკლება, რომელიც მოდური გახდა.

რა თქმა უნდა, რა შემოქმედებით მოძრაობას შეუძლია წინააღმდეგობის გარეშე? სამოციანები იბრძოდნენ „ღამის ძალების“ - ბოროტებისა და უსამართლობის ბნელი და აბსტრაქტული ცენტრების წინააღმდეგ. ისინი თავდაპირველი იდეალების სადარაჯოზე იდგნენ ოქტომბრის რევოლუციადა კომუნიზმს, თუმცა მათთან პირდაპირი კავშირი დროთა გამო დაკარგეს. თუმცა, პოეზიაში აღდგა დამახასიათებელი სიმბოლოები: ბუდენოვკა, წითელი დროშა, რევოლუციური სიმღერის ხაზი და ა.შ. თავისუფლებას გულისხმობდნენ მორალური სიწმინდედა ერთგულება მოსწონს გულმკერდის ჯვარიმაგალითად მართლმადიდებლობაში. უტოპიურმა იდეოლოგიამ ნამდვილად შეცვალა რელიგია და გაჟღენთილი იყო დათბობის პერიოდის პოეზიაში.

ძირითადი თემები

ხალხი მგრძნობიარე იყო „პიროვნების კულტის დანაშაულის“ მიმართ, რომელიც საჯარო გახდა 1956 წელს, როდესაც ხელისუფლებაში მოვიდა ნიკიტა ხრუშჩოვი და დაგმო. სტალინის რეპრესიები, უსამართლო სასჯელის მრავალი მსხვერპლის რეაბილიტაცია და გათავისუფლება. პოეტებმა გამოხატეს არა მხოლოდ ზოგადი დაბნეულობა და აღშფოთება მშვენიერი იდეის „დამახინჯებით“, არამედ ჭეშმარიტ გზაზე დაბრუნებული ხალხის სოციალისტური პათოსიც. ბევრს სჯეროდა, რომ დათბობა ფუნდამენტურად ახალი ეტაპი იყო სსრკ-ს განვითარებაში და რომ დაპირებული თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა მალე დადგებოდა. ჩამოყალიბებული შემოქმედებითი ინტელიგენციის, ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ადამიანების მსოფლმხედველობა ამ სენტიმენტებს დაემთხვა. ახალგაზრდული აღფრთოვანება, მაქსიმალიზმი, რომანტიკული იდეალები და მათდამი ურყევი რწმენა - ეს არის მათი პატიოსანი და ზოგჯერ გულუბრყვილო შემოქმედების სტიმული. ამიტომ, სამოციანი წლების პოეტების ლექსები მკითხველს დღემდე უყვარს.

1960-იანებმა მათ იდილიურ ნახატებს ღიად რიტორიკული ფორმა მისცეს, გამჭვირვალე ალეგორიებით ამშვენებდა. იმდროინდელ საზოგადოებასთან ასე მიახლოებული ფიქრები და გრძნობები ხშირად პირდაპირ წარმოთქმაში გამოიხატებოდა, მაგრამ ყველაზე ფარული ოცნებები და რწმენა მხოლოდ ქვეცნობიერად ჩნდებოდა სტრიქონებს შორის. ახალი შთაგონების, სიახლისა და ცვლილების წყურვილი იგრძნობოდა ტროპების პოეტიკაში.

რამ შეუწყო ხელი მოძრაობის დაცემას?

სამოციანი წლების პოეტების შემოქმედება მე-20 საუკუნის 60-იანი წლებით თარიღდება და ეს შინაგანი წინააღმდეგობების ეპოქაა. კომუნიზმი რაღაცნაირად შერწყმული იყო ინდივიდუალიზმთან, მხატვრული გემოვნებაკიჩის ფილისტიზმთან გადახლართული, ფიზიკოსები მეგობრობდნენ ლირიკოსებთან, ქალაქი სოფლად, დემოკრატია ტექნოკრატიასთან და ა.შ. თვით სამოციან წლებშიც კი განსხვავებული იყო მათი ბედი და ეს, პარადოქსულად, აერთიანებდა მათ. ასეთი ჰარმონია Ედემის ბაღიდედამიწაზე დიდხანს ვერ გაძლებდა, ამიტომ 70-იანი წლებისთვის დათბობის უტოპია დაიწყო ნგრევა. საზოგადოებისა და პიროვნების ერთიანობა ბუნებრივად გადაიზარდა დაპირისპირებაში, პიროვნული კონფლიქტში შევიდა სახელმწიფოსთან და რომანტიკულმა თავისუფალმა მოაზროვნეებმა დაკარგეს გამოსვლის პლატფორმები: ხელისუფლების წყალობა შეცვალა სიბრაზემ. პოეტების გავლენა საზოგადოებაში არსებულ განწყობაზე აღარ ითვლებოდა სასარგებლოდ ან თუნდაც დასაშვებად, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ შემოქმედნი მგრძნობიარენი იყვნენ დათბობის შემცვლელი „გაგრილების“ მიმართ და ვერ მალავდნენ მათ პოეზიაში.

სამოციანი წლების პოეტების ლექსები მიმართული იყო ახალგაზრდული აუდიტორიისთვის და როდესაც მათი თაობა მომწიფდა და გააცნობიერა, თუ რამდენად გულუბრყვილო იყო ეს რევოლუციური პათოსი გამარჯვებული ბიუროკრატიის ქვეყანაში, მან შეწყვიტა სითბოს საბოლოო გამარჯვების ენთუზიაზმი იმედების შექმნა და აღქმა. .

დათბობის პერიოდში სამოციანი წლების ლექსებზე ენთუზიაზმით შეიძლება საუბარი, მაგრამ მას შემდეგ, როცა აშკარად „გაცივდა“, ადამიანებს სჭირდებოდათ სხვა პოეზია, რომელიც ასახავდა დაცემას და არა აღზევებას. ეპოქაზე დამოკიდებულებაზე მიუთითებს პოეტების „სახელიც“. კულტურულ ფენომენს, როგორც ისტორიული ცვლილებების ასახვას, არ შეეძლო ამ ცვლილებების დამახინჯება და რეტუშირება.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!