ინტელექტუალისტური მიმართულება წარმოდგენილია „სამეცნიერო პოეზიის“ ლიტერატურული თეორიითა და პრაქტიკით, რომელიც უარყოფს ყოველგვარ ემოციას. გამოცდილება, ამბობენ „სამეცნიერო პოეზიის“ მომხრეები, „გაღატაკებენ“ და პოეტურ ნაწარმოებს „პრიმიტიულს“ ხდიან. გრძნობა წყვეტს პოეტური კვლევის მთავარ თემასაც და პოეტისთვის იმპულსსაც, ხოლო პოეზიის არსი მდგომარეობს მის მოწოდებაში მეცნიერული ანალიზის შედეგად მიღებული მონაცემების სინთეზისკენ.

თუ მეცნიერი ეყრდნობა მეცნიერული ანალიზის მეთოდს და ლოგიკური აზროვნება, შემდეგ პოეტი - მის ცხოვრებისეულ შთაბეჭდილებებზე და ინტუიციური სინთეზის მეთოდზე. მეცნიერება, რათა ადამიანს ცოდნა მისცეს, ყოფს და ნაწილებად ყოფს მის გარშემო არსებულ რეალობას; პოეზია აღადგენს - მაგრამ ახალ დონეზე - ჰარმონიას სამყაროში, აცნობიერებს ნაცნობი ნაწილებისა და ელემენტების კავშირებს ცხოვრებასთან და განაზოგადებს მათ ერთ მთლიანობაში.

„სამეცნიერო პოეზია“ განსაკუთრებულ მოთხოვნებს უყენებს პოეტურ ფორმას. მაგალითად, ამტკიცებენ, რომ პოეტური ლექსიკის ფონეტიკური შინაარსი სრულად უნდა შეესაბამებოდეს პოეტურ იდეას, რათა დახასიათდეს იგი ბგერით, დაახლოებით ხელახლა შეიქმნას გარეგანი ვითარება, რომელშიც ეს იდეა ცოცხლდება. თავიანთი იდეების დასამტკიცებლად, "სამეცნიერო პოეზიის" წარმომადგენლებმა შეადგინეს ხმოვანთა და თანხმოვანთა ურთიერთობის ცხრილები, მოკლე და გრძელი, მკვეთრი და ჩახლეჩილი ბგერები, განიხილეს მარტივი, უხეში და მელოდიური ხმოვანი კომბინაციებისა და სიტყვების გამოყენება, რიტმი და მეცნიერული გამოყენება. ფორმულები და ტერმინები. მეცნიერებისა და პოეზიის შერწყმის მცდელობამ გადაიზარდა მექანიკურ სინთეზად სამყაროს აღწერის უნივერსალური პრინციპების პოვნის იმედი სულიერ ძიებას. არსებითად, პოეზია მოთავსდა დამოუკიდებელი მხატვრული კვლევის საზღვრებს გარეთ და გადაიქცა მეცნიერული აღმოჩენებისა და კანონების ფიგურალურ ილუსტრაციად.

"ინტელექტუალური", "სამეცნიერო" პოეზიის მრავალი წარმომადგენელი ლექსის დაშლას ასოების გეომეტრიულ კომპოზიციამდე მოაქვს, რომელიც შემდეგ პოეტურ ნაწარმოებად გადადის. სკანდალურად სენსაციური გეომეტრიული გამოსახულებები აჩვენებს, რომ „მათემატიკური ლირიზმი“ უგულებელყოფს არა მხოლოდ პოეზიის, როგორც ხელოვნების ფორმის აქტუალურ პრობლემებს და მხატვრულ სპეციფიკას, არამედ ცდილობს მას ჩამოართვას ტრადიციული ვიზუალური საშუალებები. პოეზია ხომ პოეტური სიტყვის წყალობით დაიბადა და არსებობს. ექსპერიმენტული ავტორების ნამუშევრები შეიძლება იყოს საინტერესო, როგორც შრიფტების უაზრო გაფანტვა ან როგორც ბეჭდვის თავსატეხი სიმბოლიზმის იმიტაციით.

ფორმალურ ექსპერიმენტულ პოეზიაში სამყაროს მრავალფეროვანი შინაარსი ეწირება წმინდა ფორმას, რაც იწვევს გამოხატვისა და გამოსახულების ერთიანობის უგულებელყოფას და ანგრევს მხატვრული გამოსახულების მთლიანობას. იგნორირებულია ფაქტი, რომ ფიგურატიულობის ბუნება დამოკიდებულია ენაზე და ხელოვნების ჟანრულ კანონებზე, რომლებიც კონსერვატიულ და შედარებით დამოუკიდებელნი არიან და მწერლების შემოქმედებით ინდივიდუალობაზე, რომლებიც სხვადასხვანაირად გამოხატავენ ეპოქის ადამიანურ ემოციებს, აზრებს და განწყობებს.

მხატვრული ენა, მეცნიერული ენისგან განსხვავებით, ფიგურალური და ემოციური გამომსახველობით გამოირჩევა. ამიტომ მასში უაღრესად მნიშვნელოვანი ხდება ბილიკები და მელოდიური ნიმუშები. გამოსახულების უწყვეტობისა და გასაოცარობის ეფექტი ძალზე ვლინდება პოეზიაში, რომელშიც ერთ-ერთი კომპონენტის დარღვევა იწვევს მხატვრული გამოსახულების ნგრევას.

ანრი პუანკარე ამტკიცებდა, რომ მეცნიერული აზროვნება ხორციელდება „ინდიკატური განწყობით“, ხოლო მორალი, კულტურის ფართო გაგებით, ხორციელდება „იმპერატიული განწყობით“. მეორის დაქვემდებარება პირველის მიმართ, როგორც მე-20 საუკუნის ზოგიერთი კულტურული ტენდენციით ჩანს, მივყავართ იქამდე, რომ ლიტერატურა ხდება ექსპერიმენტების ჯამი და არა სამყაროს გასაგებად საჭირო ძიება.

ლიტერატურის, როგორც სამყაროს გაგების წყაროს მნიშვნელობა არ უნდა იყოს გადაჭარბებული. ავტორის ამოცანა არ არის რეალობის საპირისპირო მხარეების შერიგება ან ზუსტი მეთოდების შემუშავება, რომლებიც გადაჭრის უამრავ პრობლემას ადამიანისა და საზოგადოების წინაშე. ნაწარმოების შეფასებისას არჩევანის მიზანშეწონილობის კრიტერიუმების გამოყენება შეცდომაა. იმავდროულად, არ შეიძლება უგულებელვყოთ ის ფაქტი, რომ სწორედ მეცნიერებისა და მხატვრული შემოქმედების საზღვარზე იბადება ჩვენი დროის მარადიულ კითხვებსა და მოთხოვნებზე პასუხები.

მეცნიერება იაზრებს ადამიანის არსებობის უწყვეტ და პროგნოზირებად პროცესს, რომელიც შეიძლება განზოგადდეს ფიზიკური, ფიზიოლოგიური და ა.შ. სტრუქტურების ფორმულებში და ცნებებში, მისი მეთოდები დაკავშირებულია ინტელექტუალურ აქტივობასთან და ორიენტირებულია ობიექტურ შედეგზე.

მხატვრული ლიტერატურა გვთავაზობს ანთროპოლოგიური ცოდნის განსაკუთრებულ ტიპს, ის იკვლევს ინდივიდის და სოციალურის მრავალმხრივ და სპონტანურ გამოხატვას და აზოგადებს შემთხვევითობას. მწერლები იკვლევენ წინააღმდეგობებს პერსონაჟების საჭიროებებსა და შესაძლებლობებს შორის, ცდილობენ იპოვონ კომპრომისი სოციალურ აუცილებლობასა და პერსონაჟების პირად მისწრაფებებს შორის, ცდილობენ მხატვრულად გაიაზრონ ინდივიდუალური პრეტენზიების, ნორმებისა და აკრძალვების საზღვრები, რაც საბოლოოდ განსაზღვრავს მკითხველის იდეას. სამყარო, მიმღების საჭიროებებისა და სურვილების ბუნება.

მხატვრული ლიტერატურა არ არის მეცნიერული ცნებებისა და იდეების ფიგურალური ილუსტრაცია. ეს არის ორიგინალური სულიერ-შემეცნებითი სისტემა, რომელიც აღწევს ერთიანობას უნივერსალურ ჭეშმარიტებასა და მის სპეციფიკურ გამოვლინებებს შორის. ლიტერატურა, როგორც ფორმა მხატვრული ცოდნაარ ადაპტირებს მეცნიერულ და ფილოსოფიურ ჭეშმარიტებებს სენსორულ ჭვრეტასთან, მაგრამ იკვლევს ობიექტურსა და სუბიექტურს შორის ურთიერთობას მათ კონკრეტულ ტექსტურ განსახიერებაში.

ლიტერატურის ფიგურალური ბუნების ორიგინალურობას, უპირველეს ყოვლისა, გამოსახულების საგნის განსაკუთრებული ხასიათი განსაზღვრავს. თუ მეცნიერი ცდილობს გაიაზროს ობიექტის არსი ადამიანური ურთიერთობისა და შეფასებების მიუხედავად, მაშინ მწერალს აინტერესებს რეალობა არა თავისთავად, არამედ მისი მიმართებით ადამიანთან, მის ცხოვრებისეულ-ემოციურ უშუალო შთაბეჭდილებებთან. სოციალურ და ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიურ რეალობას მხატვარი არღვევს მნიშვნელოვანი ადამიანური ურთიერთობების, აზრების, გრძნობების მეშვეობით და მხოლოდ ასეთი შეფასების ფონზე შედის ხელოვნების საგანში. მხატვრულ გამოსახულებას, მეცნიერული კონცეფციისგან განსხვავებით, გააჩნია ესთეტიკური სენსორულ-ემოციური სპონტანურობა. ლიტერატურაში ენაც კი არა მხოლოდ სიმბოლოს, არამედ იმ პლასტიკური მასალის როლსაც ასრულებს, საიდანაც გამოსახულება იქმნება.

რეალობისადმი მეცნიერული მიდგომის პირობებია ის, რომ მოცემული დავალების ფარგლებში ხდება ფაქტების შედარება, შემდეგ შერჩეული მასალის კლასიფიცირება და ელემენტების ურთიერთქმედების შესწავლა. შემდეგ მოჰყვება ექსპერიმენტები, დაკვირვებები და შედარებები სტრუქტურის შიდა კავშირების შესამოწმებლად. სქემატიზაცია მეცნიერული მიდგომის დამახასიათებელი თვისებაა.

მწერალი აიძულებს რეალობის სხვადასხვა ელემენტებს „ურთიერთქმედებათ“ გარკვეული სიუჟეტური მოდელის ფარგლებში. მას მხატვრული გააზრების შედეგები მოაქვს მკითხველის განსჯამდე. წიგნში ურთიერთქმედება მოიცავს სოციალური ფენომენებიისტორიული ინფორმაცია, ადამიანების ფსიქოლოგიური კეთილდღეობა, ფილოსოფიური სისტემები, ფინანსური ურთიერთობები, ჰუმანიტარული ცნებები, ფიზიოლოგიური მონაცემები. მათი „სიზუსტისა“ და ობიექტურობის ხარისხი შეიძლება განსხვავდებოდეს, მაგრამ შემოქმედებითი პროცესის ზოგადი მიმართულება ორიენტირებულია რეალობის ფენომენების შინაგანი კავშირების აღმოჩენაზე, რეალობის უნიკალური პორტრეტის შექმნაზე.

მხატვრული ლიტერატურა ესმის და განზოგადებს სამყაროს მეშვეობით მხატვრული გამოსახულებები. ის იკვლევს გაბატონებულ ტენდენციებს სოციალურ და ინდივიდუალურ ევოლუციაში. ლიტერატურული ნაწარმოები მკითხველისთვის ხდება შემეცნებითი სფერო, ცოდნის წყარო გარკვეული ცხოვრებისეული სიტუაციების შესახებ, რომლებსაც ის რეალურად აწყდება. ლიტერატურა აფართოებს მკითხველის სამყაროს და უხსნის უსაზღვრო შესაძლებლობებს მეცნიერულად მიღწეულისგან განსხვავებული ცოდნის ძიებაში.

მეცნიერება სწავლობს მთლიან ადამიანს. ლიტერატურა შეგნებულად ითვალისწინებს იმ ადამიანების ინდივიდუალურ მახასიათებლებს, რომლებიც, ბოლოს და ბოლოს, მისი ავტორები და შესწავლის ობიექტები არიან.

ლიტერატურასა და სამეცნიერო შემოქმედებას შორის სპეციფიკური განსხვავებების გასარკვევად, მაგალითად, უნდა შევადაროთ მეცნიერის მუშაობის შედეგები, რომელმაც ჩაატარა ექსპერიმენტი თავის ლაბორატორიაში და მწერალი, რომელმაც შექმნა ნაწარმოები.

როგორც წესი, სამეცნიერო ექსპერიმენტის შედეგები წარმოდგენილია სამეცნიერო ჟურნალში ან წიგნში. უთვალავი აზრებიდან, ქმედებებიდან და სხვადასხვა მიდგომებიდან, რომლებიც უშუალოდ იყო დაკავშირებული ექსპერიმენტთან, სტატიაში მხოლოდ მათი ძალიან მცირე ნაწილია ნახსენები. მოხსენებულია ექსპერიმენტის მიზნები, აღწერილია ექსპერიმენტული წყობა და მუშაობის მეთოდები, ჩამოყალიბებულია თეორიული დასაბუთება, მითითებულია გამოთვლების სიახლეები და ა.შ. დასასრულს მოცემულია შედეგი, რომლის მიღებამ სავარაუდოდ სტიმული მისცა კვლევას.

ხელოვნების ნაწარმოები მეცნიერული დებულებისგან იმით განსხვავდება, რომ ის არის ობიექტური საგნების სუბიექტური გამოსახულება, რომელშიც განზოგადება და ინდივიდუალიზაცია განუყოფელია ჟანრისა და ენის კანონებისგან.

მხატვრული ლიტერატურა უზრუნველყოფს ჩვენი კულტურული მემკვიდრეობის გადაცემას საუკუნეების მანძილზე და წარმოადგენს ადამიანის სოციალური და სულიერი ცხოვრების „ცოცხალ“ და ტიპურ მტკიცებულებას, არის წარსულის პორტრეტი, აწმყოს ალეგორიული სურათი და მომავლის რეფლექსიის წყარო.

უნაკლო მათემატიკურ ფორმულას, როგორც ბრწყინვალე ლიტერატურულ ნაწარმოებს, შეუძლია გამოიწვიოს ესთეტიკური გამოცდილება მისი ლოგიკური სტრუქტურის სრულყოფის, ლაკონიზმის, მსჯელობისა და მიდგომის ყოვლისმომცველობით.

საპასუხოდ თეორიული ფიზიკოსის ერენფესტის კომენტარი დე ბროლის ტალღურ მექანიკაზე („თუ ასეა, მაშინ ფიზიკის არაფერი მესმის“), აინშტაინმა უპასუხა: „შენ გესმის ფიზიკა, არ გესმის გენიოსები“. ლიტერატურული შემოქმედება, ისევე როგორც მეცნიერული შემოქმედება, ცვლის ადამიანის წარმოდგენებს სამყაროსა და საკუთარი თავის შესახებ, უბიძგებს მას, წავიდეს მოგზაურობაზე, რომელზეც აქამდე ვერავინ ბედავდა ფიქრს. რა თქმა უნდა, ყოველი გამორჩეული ნამუშევარილიტერატურა და მეცნიერება არანაკლებ მნიშვნელოვანი მოვლენა ხდება კულტურისა და ცივილიზაციის ისტორიაში. გენიოსები, რა ჟანრშიც არ უნდა მუშაობდნენ, გავლენას ახდენენ ადამიანების ცნობიერებაზე და გადახედავენ ცოდნის არსებულ საზღვრებს. ისინი ცვლიან ლოგიკას, შეფასების პუნქტებს, ღირებულებების კრიტერიუმებს და აზროვნების სტილს.

შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin და სხვ.) / ედ. ᲛᲔ ᲕᲐᲠ. კრუპჩანოვი. - M, 2005 წ

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

MF NOU VPO "სანქტ-პეტერბურგი"

პროფკავშირების ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი“

კორესპონდენციის ფაკულტეტი

ტესტი

დისციპლინის მიხედვით:

ლიტერატურა

ლიტერატურა, როგორც ხელოვნება. ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც მეცნიერება.

Შესრულებული:

მეორე კურსის სტუდენტი

კულტურის ფაკულტეტი

დავიდოვა ნადეჟდა ვიაჩესლავოვნა

T. 8-963-360-37-54

შემოწმებულია:

მურმანსკი 2008 წ

შესავალი 3

1. ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც მეცნიერება. ძირითადი და დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინები 4

2. რისი გაკეთება შეუძლია და არ შეუძლია ლიტერატურის მეცნიერებას 6

3. ლიტერატურათმცოდნეობა და მისი „გარდამო“ 8

4. ლიტერატურული კრიტიკის სიზუსტის შესახებ 13

ლიტერატურის ადგილი სხვა ხელოვნებათა შორის 18

დასკვნა 23

გამოყენებული ლიტერატურა 24

შესავალი

მხატვრული ლიტერატურა ხელოვნების ერთ-ერთი მთავარი სახეობაა. მისი როლი ცხოვრების გაგებაში და ადამიანების განათლებაში მართლაც უზარმაზარია. მშვენიერი ლიტერატურული ნაწარმოებების შემქმნელებთან ერთად მკითხველი ეცნობა ჭეშმარიტად ადამიანური ცხოვრებისა და ადამიანური ქცევის მაღალ იდეალებს.

ამიტომ დავარქვი რ.გ. ჩერნიშევსკის ხელოვნება და ლიტერატურა "ცხოვრების სახელმძღვანელო".

ლიტერატურა (ლათინური litteratura - ხელნაწერი, კომპოზიცია; ლათინური litera - ასო) ფართო გაგებით - ყველა დამწერლობა, რომელსაც აქვს სოციალური მნიშვნელობა; უფრო ვიწრო და საერთო გაგებით - მხატვრული ლიტერატურის შემოკლებული აღნიშვნა, ხარისხობრივად განსხვავებული ლიტერატურის სხვა სახეებისაგან: სამეცნიერო, ფილოსოფიური, საინფორმაციო და ა.შ. ლიტერატურა ამ გაგებით არის სიტყვის ხელოვნების წერილობითი ფორმა.

ლიტერატურული კრიტიკა არის მეცნიერება, რომელიც სრულყოფილად სწავლობს მხატვრულ ლიტერატურას, „ეს ტერმინი შედარებით ახალი წარმოშობისაა; მის წინაშე ფართოდ გამოიყენებოდა ცნება „ლიტერატურის ისტორია“ (ფრანგ. histoire de la littérature, გერმანული, Literaturgeschichte), მისი არსი, წარმომავლობა და სოციალური კავშირები; ცოდნის ერთობლიობა ვერბალური და მხატვრული აზროვნების სპეციფიკის, ლიტერატურული შემოქმედების გენეზის, სტრუქტურისა და ფუნქციების, ისტორიული და ლიტერატურული პროცესის ლოკალური და ზოგადი ნიმუშების შესახებ; ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით – მეცნიერება მხატვრული ლიტერატურისა და შემოქმედებითი პროცესის შესწავლის პრინციპებისა და მეთოდების შესახებ

ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც მეცნიერება, მოიცავს:

ლიტერატურის ისტორია;

ლიტერატურის თეორია;

ლიტერატურული კრიტიკა.

დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინები: საარქივო მეცნიერება, ბიბლიოთეკა, ლიტერატურის ადგილობრივი ისტორია, ბიბლიოგრაფია, ტექსტური კრიტიკა და სხვ.

1. ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც მეცნიერება. ძირითადი და დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინები

ლიტერატურის მეცნიერებას ლიტერატურული კრიტიკა ეწოდება. ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც მეცნიერება, წარმოიშვა XIX საუკუნის დასაწყისში. რა თქმა უნდა, ლიტერატურული ნაწარმოებები არსებობდა უძველესი დროიდან. არისტოტელე იყო პირველი, ვინც სცადა მათი სისტემატიზაცია თავის წიგნში, მან პირველმა მისცა ჟანრების თეორია და ლიტერატურის სახეობათა თეორია (ეპოსი, დრამა, ლირიკული პოეზია). ის ასევე ეკუთვნის კათარზისისა და მიმეზისის თეორიას. პლატონმა შექმნა მოთხრობა იდეების შესახებ (იდეა > მატერიალური სამყარო> ხელოვნება).

XVII საუკუნეში ნ.ბოილომ შექმნა თავისი ტრაქტატი „პოეტური ხელოვნება“ ჰორაციუსის ადრინდელ ნაშრომზე დაყრდნობით. იგი იზოლირებდა ცოდნას ლიტერატურის შესახებ, მაგრამ ის ჯერ კიდევ არ იყო მეცნიერება.

XVIII საუკუნეში გერმანელი მეცნიერები ცდილობდნენ შეექმნათ საგანმანათლებლო ტრაქტატები (Lessing “Laocoon. On the Boundaries of Painting and Poetry”, Gerber “Critical Forests”).

მე-19 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო რომანტიზმის გაბატონების ერა იდეოლოგიაში, ფილოსოფიასა და ხელოვნებაში. ამ დროს ძმები გრიმებმა შექმნეს თავიანთი თეორია.

ლიტერატურა არის ხელოვნების ფორმა, რომელიც ქმნის ესთეტიკურ ღირებულებებს და, შესაბამისად, შეისწავლება სხვადასხვა მეცნიერების თვალსაზრისით.

ლიტერატურათმცოდნეობა სწავლობს მხატვრულ ლიტერატურას სხვადასხვა ხალხებისამყაროს, რათა გაიგოს საკუთარი შინაარსის თავისებურებები და ნიმუშები და მათი გამოხატვის ფორმები. ლიტერატურული კრიტიკის საგანია არა მხოლოდ მხატვრული ლიტერატურა, არამედ მსოფლიოს მთელი მხატვრული ლიტერატურა - წერილობითი და ზეპირი.

თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკა შედგება:

ლიტერატურის თეორია

ლიტერატურის ისტორია

ლიტერატურული კრიტიკა

ლიტერატურის თეორია სწავლობს ლიტერატურული პროცესის ზოგად კანონებს, ლიტერატურას, როგორც სოციალური ცნობიერების ფორმას, მთლიანად ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, ავტორის, ნაწარმოებისა და მკითხველის ურთიერთობის სპეციფიკას. ავითარებს ზოგად ცნებებსა და ტერმინებს.

ლიტერატურის თეორია ურთიერთქმედებს სხვა ლიტერატურულ დისციპლინებთან, ასევე ისტორიასთან, ფილოსოფიასთან, ესთეტიკასთან, სოციოლოგიასთან და ლინგვისტიკასთან.

პოეტიკა - სწავლობს კომპოზიციას და სტრუქტურას ლიტერატურული ნაწარმოები.

ლიტერატურული პროცესის თეორია - სწავლობს გენდერებისა და ჟანრების განვითარების ნიმუშებს.

ლიტერატურული ესთეტიკა - სწავლობს ლიტერატურას, როგორც ხელოვნების ფორმას.

ლიტერატურის ისტორია სწავლობს ლიტერატურის განვითარებას. იყოფა დროით, მიმართულებით, ადგილით.

ლიტერატურული კრიტიკა ეხება ლიტერატურული ნაწარმოებების შეფასებას და ანალიზს. კრიტიკოსები აფასებენ ნაწარმოებს ესთეტიკური ღირებულებით.

სოციოლოგიური პერსპექტივიდან, საზოგადოების სტრუქტურა ყოველთვის აისახება ნაწარმოებებში, განსაკუთრებით უძველეს ნაწარმოებებში, ამიტომ იგი ასევე სწავლობს ლიტერატურას.

დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინები:

1) ტექსტური კრიტიკა - სწავლობს ტექსტს, როგორც ასეთს: ხელნაწერებს, გამოცემებს, გამოცემებს, წერის დროს, ავტორს, ადგილს, თარგმანს და კომენტარებს.

2) პალეოგრაფია - ძველი ტექსტის მატარებლების, მხოლოდ ხელნაწერების შესწავლა

3) ბიბლიოგრაფია - ნებისმიერი მეცნიერების დამხმარე დისციპლინა, სამეცნიერო ლიტერატურა კონკრეტულ თემაზე

4) საბიბლიოთეკო მეცნიერება - მეცნიერება კოლექციების, არა მხოლოდ მხატვრული, არამედ სამეცნიერო ლიტერატურის, საკავშირო კატალოგების საცავების შესახებ.

2. რისი გაკეთებაც ლიტერატურის მეცნიერებას შეუძლია და არ შეუძლია

ლიტერატურული კრიტიკის პირველი გაცნობა ხშირად იწვევს დაბნეულობისა და გაღიზიანების შერეულ გრძნობას: რატომ მასწავლის ვინმე პუშკინის გაგებას? ფილოლოგები ასე პასუხობენ: პირველ რიგში, თანამედროვე მკითხველიპუშკინს იმაზე ცუდად ესმის, ვიდრე ფიქრობს. პუშკინი (როგორც ბლოკი, განსაკუთრებით დანტე) წერდა იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც არ ლაპარაკობდნენ ზუსტად ისე, როგორც ჩვენ. ისინი ცხოვრობდნენ ჩვენგან განსხვავებული ცხოვრებით, ისწავლეს სხვადასხვა რამ, კითხულობდნენ სხვადასხვა წიგნებს და სხვანაირად ხედავდნენ სამყაროს. ის, რაც მათთვის ნათელი იყო, ჩვენთვის ყოველთვის ცხადი არ არის. ამ თაობათა სხვაობის შესარბილებლად კომენტარია საჭირო და ის წერს ლიტერატურათმცოდნეს.

კომენტარები განსხვავებულია. ისინი არა მხოლოდ იუწყებიან, რომ პარიზი ფრანგების მთავარი ქალაქია, ხოლო ვენერა რომაულ მითოლოგიაში სიყვარულის ქალღმერთია. ხანდახან უნდა ახსნა: იმ ეპოქაში ლამაზად ითვლებოდა ესეთი და ეს; ასეთი და ეს მხატვრული ტექნიკა ამა თუ იმ მიზანს მისდევს; ასეთი და ეს პოეტური ზომა ასოცირდება ამა თუ იმ თემებთან და ჟანრებთან. . . გარკვეული თვალსაზრისით, ყველა ლიტერატურული კრიტიკა არის კომენტარი: ის არსებობს იმისათვის, რომ მკითხველი უფრო ახლოს მიიტანოს ტექსტის გაგებასთან.

მეორეც, მწერალს, როგორც ვიცით, ხშირად არასწორად ესმით მისი თანამედროვეები. ავტორი ხომ იდეალური მკითხველის იმედი აქვს, რომლისთვისაც ტექსტის ყოველი ელემენტი მნიშვნელოვანია. ასეთი მკითხველი იგრძნობს, რატომ იყო რომანის შუაში ჩასმული ნოველა და რატომ არის საჭირო ლანდშაფტი ბოლო გვერდზე. გაიგებს, რატომ აქვს ერთ ლექსს იშვიათი მეტრიანი და ახირებული რითმა, მეორე კი მოკლედ და მარტივად, თვითმკვლელობის წერილს ჰგავს. ასეთი გაგება ყველას ბუნებით ეძლევა? არა. ჩვეულებრივ მკითხველს, თუ ტექსტის გაგება სურს, ხშირად გონებით უნდა „მიიღოს“ ის, რასაც იდეალური მკითხველი ინტუიციით აღიქვამს და ამისთვის ლიტერატურათმცოდნის დახმარება გამოდგება.

და ბოლოს, არავინ (სპეციალისტის გარდა) არ არის ვალდებული წაიკითხოს მოცემული ავტორის მიერ დაწერილი ყველა ტექსტი: შეგიძლიათ ნამდვილად გიყვარდეთ „ომი და მშვიდობა“, მაგრამ არასოდეს წაიკითხოთ „განმანათლებლობის ნაყოფი“. იმავდროულად, ბევრი მწერლისთვის ყოველი ახალი ნამუშევარი ახალი რეპლიკაა მიმდინარე საუბარში. ასე რომ, გოგოლი ისევ და ისევ, ადრეულიდან ყველაზე მოგვიანებით წიგნები, წერდა ბოროტების სამყაროში შეღწევის გზებზე. უფრო მეტიც, გარკვეული გაგებით, მთელი ლიტერატურა არის ერთიანი საუბარი, რომელშიც ჩვენ ვუერთდებით შუა ნაწილს. მწერალი ხომ ყოველთვის - ცალსახად თუ იმპლიციტურად, ნებაყოფლობით თუ უნებურად - პასუხობს ჰაერში მცურავ იდეებს. ის აწარმოებს დიალოგს თავისი ეპოქის მწერლებთან და მოაზროვნეებთან და მის წინამორბედებთან. და მასთან, თავის მხრივ, მისი თანამედროვეები და შთამომავლები შედიან საუბარში, ინტერპრეტაციას უკეთებენ მის ნამუშევრებს და აშენებენ მათ. ნაწარმოების კულტურის წინა და შემდგომ განვითარებასთან კავშირის გასაგებად მკითხველს სპეციალისტის დახმარებაც ესაჭიროება.

არ უნდა მოითხოვო ლიტერატურული კრიტიკისგან ისეთი რამ, რისთვისაც ის არ არის განკუთვნილი. ვერც ერთი მეცნიერება ვერ განსაზღვრავს რამდენად ნიჭიერია კონკრეტული ავტორი: „კარგისა და ცუდის“ ცნებები მის იურისდიქციას სცილდება. და ეს სასიხარულოა: თუ ჩვენ შეგვეძლო მკაცრად განვსაზღვროთ რა თვისებები უნდა ჰქონდეს შედევრს, ეს მოგცემთ გენიოსის მზა რეცეპტს და კრეატიულობა შეიძლება მანქანას მივანდოთ.

ლიტერატურა ერთდროულად მიმართულია გონიერებასაც და გრძნობებსაც; მეცნიერება მხოლოდ მიზეზია. ის არ გასწავლის ხელოვნებით ტკბობას. მეცნიერს შეუძლია ახსნას ავტორის აზრი ან ახსნას მისი ზოგიერთი ტექნიკა - მაგრამ ის არ გაათავისუფლებს მკითხველს ძალისხმევისგან, რომლითაც ჩვენ "შევდივართ", "შევეჩვევით" ტექსტს. ბოლოს და ბოლოს, ნაწარმოების გაგება ნიშნავს მის კორელაციას საკუთარ ცხოვრებასთან და ემოციურ გამოცდილებასთან და ეს მხოლოდ შენ შეგიძლია გააკეთო.

ლიტერატურული კრიტიკა არ უნდა შეურაცხყოთ იმის გამო, რომ მას არ ძალუძს ლიტერატურის ჩანაცვლება: სიყვარულზე ლექსები ხომ არ ჩაანაცვლებს თავად გრძნობას. მეცნიერებას ბევრი რამ შეუძლია. Ზუსტად რა?

3 . ლიტერატურათმცოდნეობა და მისი „გარდამო“

ლიტერატურული კრიტიკა შედგება ორი დიდი ნაწილისგან - თეორიისა და ისტორიისგან. ო ლიტერატურის სერია.

მათი შესწავლის საგანი ერთი და იგივეა: მხატვრული ლიტერატურის ნაწარმოებები. მაგრამ ისინი საკითხს სხვაგვარად უყურებენ.

თეორეტიკოსისთვის კონკრეტული ტექსტი ყოველთვის არის ზოგადი პრინციპის მაგალითი, ისტორიკოსი დაინტერესებულია კონკრეტული ტექსტით.

ლიტერატურის თეორია შეიძლება განისაზღვროს, როგორც კითხვაზე პასუხის გაცემის მცდელობა: "რა არის მხატვრული ლიტერატურა?" ანუ როგორ იქცევა ჩვეულებრივი ენა ხელოვნების მასალად? როგორ „მუშაობს“ ლიტერატურა, რატომ შეუძლია მას გავლენა მოახდინოს მკითხველზე? ლიტერატურის ისტორია საბოლოოდ ყოველთვის არის პასუხი კითხვაზე: "რა წერია აქ?" ამ მიზნით შესწავლილია კავშირი ლიტერატურასა და მის წარმოშობილ კონტექსტს შორის (ისტორიული, კულტურული, ყოველდღიური ცხოვრება), კონკრეტული მხატვრული ენის წარმოშობა და მწერლის ბიოგრაფია.

სპეციალური ფილიალი ლიტერატურის თეორია- პოეტიკა. ის გამომდინარეობს იქიდან, რომ იცვლება ნაწარმოების შეფასება და გაგება, მაგრამ მისი სიტყვიერი ქსოვილი უცვლელი რჩება. პოეტიკა სწავლობს ზუსტად ამ ქსოვილს - ტექსტს (ეს სიტყვა ლათინურად ნიშნავს "ქსოვილს"). ტექსტი არის, უხეშად რომ ვთქვათ, გარკვეული სიტყვები გარკვეული თანმიმდევრობით. პოეტიკა გვასწავლის გამოვყოთ მასში ის „ძაფები“, საიდანაც ის არის ნაქსოვი: ხაზები და ფეხები, ბილიკები და ფიგურები, საგნები და პერსონაჟები, ეპიზოდები და მოტივები, თემები და იდეები...

გვერდიგვერდ, ლიტერატურულ კრიტიკასთან არის კრიტიკა, ის ზოგჯერ ლიტერატურის მეცნიერების ნაწილადაც კი ითვლება. ეს ისტორიულად გამართლებულია: დიდი ხნის განმავლობაში ფილოლოგია მხოლოდ სიძველეებს ეხებოდა, თანამედროვე ლიტერატურის მთელი სფერო კრიტიკას ტოვებდა. ამიტომ ზოგიერთ ქვეყანაში (ინგლისურ და ფრანგულენოვან) ლიტერატურის მეცნიერება არ არის გამიჯნული კრიტიკისგან (ასევე ფილოსოფიისა და ინტელექტუალური ჟურნალისტიკისგან). იქ ლიტერატურულ კრიტიკას ჩვეულებრივ ასე უწოდებენ - კრიტიკოსები, კრიტიკა. მაგრამ რუსეთმა გერმანელებისგან ისწავლა მეცნიერებები (მათ შორის ფილოლოგიური): ჩვენი სიტყვა „ლიტერატურული კრიტიკა“ გერმანული Literaturwissenschaft-ის ასლია. ხოლო რუსული ლიტერატურის მეცნიერება (როგორც გერმანული) არსებითად კრიტიკის საპირისპიროა.

კრიტიკა არის ლიტერატურა ლიტერატურაზე. ფილოლოგი ცდილობს დაინახოს სხვისი ცნობიერება ტექსტის მიღმა, აითვისოს სხვა კულტურის თვალსაზრისი. თუ ის წერს, მაგალითად, "ჰამლეტზე", მაშინ მისი ამოცანაა გაიგოს რა იყო ჰამლეტი შექსპირისთვის. კრიტიკოსი ყოველთვის რჩება თავისი კულტურის ჩარჩოებში: მას უფრო აინტერესებს იმის გაგება, თუ რას ნიშნავს ჩვენთვის ჰამლეტი. ეს არის სრულიად ლეგიტიმური მიდგომა ლიტერატურისადმი – მხოლოდ შემოქმედებითი და არა მეცნიერული. „შეიძლება ყვავილების კლასიფიკაცია ლამაზად და მახინჯებად, მაგრამ რას მისცემს ეს მეცნიერებას? - წერდა ლიტერატურათმცოდნე ბ.ი.

კრიტიკოსების (და ზოგადად მწერლების) დამოკიდებულება ლიტერატურული კრიტიკის მიმართ ხშირად მტრულია. მხატვრული ცნობიერება ხელოვნებისადმი მეცნიერულ მიდგომას აღიქვამს, როგორც მცდელობას შეუფერებელი საშუალებებით. ეს გასაგებია: ხელოვანი უბრალოდ ვალდებულია დაიცვას თავისი სიმართლე, თავისი ხედვა. მეცნიერის სურვილი ობიექტური ჭეშმარიტებისაკენ მისთვის უცხო და უსიამოვნოა. ის მიდრეკილია დაადანაშაულოს მეცნიერება წვრილმანობაში, სულმოკლეობაში, ლიტერატურის ცოცხალ სხეულს მკრეხელურად დაშლაში. ფილოლოგი ვალში არ რჩება: მას მწერლებისა და კრიტიკოსების განსჯა უაზრო, უპასუხისმგებლო და არარელევანტური ეჩვენება. ეს კარგად გამოხატა R. O. Yakobson-მა. ამერიკული უნივერსიტეტი, სადაც ის ასწავლიდა, აპირებდა ნაბოკოვისთვის რუსული ლიტერატურის განყოფილების მინდობას: „ბოლოს და ბოლოს, ის დიდი მწერალი!” იაკობსონმა გააპროტესტა: „სპილო ასევე დიდი ცხოველია. ჩვენ არ ვთავაზობთ მას ზოოლოგიის დეპარტამენტის ხელმძღვანელობას!”

მაგრამ მეცნიერებასა და კრეატიულობას საკმაოდ შეუძლიათ ურთიერთქმედება. ანდრეი ბელიმ, ვლადისლავ ხოდასევიჩმა, ანა ახმატოვამ შესამჩნევი კვალი დატოვა ლიტერატურულ კრიტიკაზე: მხატვრის ინტუიცია დაეხმარა მათ დაენახათ ის, რაც სხვებს გაურბოდა, ხოლო მეცნიერებამ უზრუნველყო მტკიცების მეთოდები და წესები მათი ჰიპოთეზების წარმოდგენისთვის. და პირიქით, ლიტერატურათმცოდნეებმა ვ.ბ. შკლოვსკიმ და იუ.ნ.

ფილოლოგიური ლიტერატურაც ფილოსოფიას მრავალი ძაფით უკავშირდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ყოველი მეცნიერება, თავისი საგნის შემეცნებით, ერთდროულად იცნობს სამყაროს მთლიანობაში. და სამყაროს სტრუქტურა უკვე არა მეცნიერების, არამედ ფილოსოფიის თემაა.

ფილოსოფიური დისციპლინებიდან ესთეტიკა ყველაზე ახლოს არის ლიტერატურულ კრიტიკასთან. რა თქმა უნდა, კითხვაა: "რა არის ლამაზი?" - არა მეცნიერული. მეცნიერს შეუძლია შეისწავლოს, თუ როგორ პასუხობდნენ ამ კითხვას სხვადასხვა საუკუნეებში სხვადასხვა ქვეყანაში (ეს სრულიად ფილოლოგიური პრობლემაა); შეუძლია გამოიკვლიოს როგორ და რატომ რეაგირებს ადამიანი ასეთსა და ასეთზე მხატვრული თვისებები(ეს ფსიქოლოგიური პრობლემაა) - მაგრამ თუ ის თავად დაიწყებს ლაპარაკს სილამაზის ბუნებაზე, ის არ იქნება დაკავებული მეცნიერებით, არამედ ფილოსოფიით (გვახსოვს: "კარგი - ცუდი" არ არის მეცნიერული ცნებები). მაგრამ ამავე დროს, მან უბრალოდ უნდა უპასუხოს ამ კითხვას - თორემ ლიტერატურას არაფერი ექნება.

კიდევ ერთი ფილოსოფიური დისციპლინა, რომელიც არ არის გულგრილი ლიტერატურის მეცნიერების მიმართ, არის ეპისტემოლოგია, ანუ ცოდნის თეორია. რას ვსწავლობთ ლიტერატურული ტექსტით? ეს არის ფანჯარა სამყაროში (სხვისი ცნობიერებაში, სხვის კულტურაში) - თუ სარკე, რომელშიც ჩვენ და ჩვენი პრობლემები აისახება?

არც ერთი პასუხი არ არის დამაკმაყოფილებელი. თუ ნამუშევარი მხოლოდ ფანჯარაა, რომლითაც ჩვენ ვხედავთ რაღაც უცხოს, მაშინ რა გვაინტერესებს რეალურად სხვა ადამიანების საქმეები? თუ მრავალი საუკუნის წინ შექმნილმა წიგნებმა შეიძლება გაგვახაროს, ეს ნიშნავს, რომ შეიცავს რაღაცას, რაც ჩვენც გვაწუხებს.

მაგრამ თუ ნაწარმოებში მთავარია ის, რასაც ჩვენ მასში ვხედავთ, მაშინ ავტორი უძლურია. გამოდის, რომ ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია ტექსტში ჩავდოთ ნებისმიერი შინაარსი - წავიკითხოთ, მაგალითად, „ტარაკანი“, როგორც სასიყვარულო ლექსები, „ბულბულის ბაღი“ როგორც პოლიტიკური პროპაგანდა. თუ ეს ასე არ არის, მაშინ გაგება შეიძლება იყოს სწორი და არასწორი. ნებისმიერი ნამუშევარი პოლისემანტიულია, მაგრამ მისი მნიშვნელობა განლაგებულია გარკვეულ საზღვრებში, რაც პრინციპში შეიძლება გამოიკვეთოს. ფილოლოგისთვის ეს ადვილი საქმე არ არის.

ფილოსოფიის ისტორია, ზოგადად, არის დისციპლინა, როგორც ფილოსოფიური, ასევე ფილოსოფიური. არისტოტელეს ან ჩაადაევის ტექსტი მოითხოვს იგივე შესწავლას, როგორც ესქილეს ან ტოლსტოის ტექსტი. გარდა ამისა, ფილოსოფიის ისტორია (განსაკუთრებით რუსული) ძნელია გამოვყო ლიტერატურის ისტორიისგან: ტოლსტოი, დოსტოევსკი, ტიუტჩევი - ყველაზე დიდი ფიგურებირუსული ფილოსოფიური აზროვნების ისტორიაში. პირიქით, პლატონის, ნიცშეს ან ფრ. პაველ ფლორენსკი ეკუთვნის არა მხოლოდ ფილოსოფიას, არამედ მხატვრულ პროზას.

არც ერთი მეცნიერება არ არსებობს იზოლირებულად: მისი საქმიანობის სფერო ყოველთვის იკვეთება ცოდნის დაკავშირებულ სფეროებთან. ლიტერატურულ კრიტიკასთან ყველაზე ახლოს, რა თქმა უნდა, ლინგვისტიკაა. "ლიტერატურა არის ენის არსებობის უმაღლესი ფორმა", - თქვეს პოეტებმა არაერთხელ. მისი შესწავლა წარმოუდგენელია ენის დახვეწილი და ღრმა ცოდნის გარეშე - როგორც იშვიათი სიტყვებისა და ფრაზების გაგების გარეშე („გზაზე არის აალებადი თეთრი ქვა“ - რა არის ეს?), ასევე ფონეტიკის, მორფოლოგიის დარგში ცოდნის გარეშე. და ა.შ.

ლიტერატურული კრიტიკაც ისტორიას ესაზღვრება. ოდესღაც ფილოლოგია ზოგადად იყო დამხმარე დისციპლინა, რომელიც ეხმარებოდა ისტორიკოსს წერილობით წყაროებთან მუშაობაში და ასეთი დახმარება აუცილებელია ისტორიკოსისთვის. მაგრამ ისტორია ასევე ეხმარება ფილოლოგს იმ ეპოქის გაგებაში, როდესაც ესა თუ ის ავტორი მუშაობდა. გარდა ამისა ისტორიული ნაწარმოებებიდიდი ხნის განმავლობაში იყო მხატვრული ლიტერატურის ნაწილი: ჰეროდოტეს და იულიუს კეისრის წიგნები, რუსული ქრონიკები და ნ.მ. კარამზინის "რუსული სახელმწიფოს ისტორია" პროზის გამორჩეული ძეგლებია.

ხელოვნებათმცოდნეობა ზოგადად თითქმის იგივეს ეხება, რაც ლიტერატურულ კრიტიკას: ბოლოს და ბოლოს, ლიტერატურა მხოლოდ ხელოვნების ერთ-ერთი სახეობაა, მხოლოდ საუკეთესოდ შესწავლილი. ხელოვნება ურთიერთდაკავშირებულად ვითარდება, მუდმივად ცვლის იდეებს. ამრიგად, რომანტიზმი ეპოქაა არა მხოლოდ ლიტერატურაში, არამედ მუსიკაში, ფერწერაში, ქანდაკებაში, ლანდშაფტის ხელოვნებაშიც კი. და რადგან ხელოვნება ურთიერთდაკავშირებულია, მაშინ მათი შესწავლა ურთიერთდაკავშირებულია.

ბოლო დროს კულტურული კვლევები, ისტორიის, ხელოვნების ისტორიისა და ლიტერატურული კრიტიკის გადაკვეთის სფერო, სწრაფად ვითარდება. ის სწავლობს სხვადასხვა სფეროს ურთიერთმიმართებებს, როგორიცაა ყოველდღიური ქცევა, ხელოვნება, მეცნიერება, სამხედრო საქმეები და ა.შ. ყოველივე ეს ხომ ერთი და იგივე ადამიანის ცნობიერებიდან იბადება. და ის შედის სხვადასხვა ეპოქაშიდა სხვადასხვა ქვეყანაში განსხვავებულად ხედავს და აღიქვამს სამყაროს. კულტუროლოგი ცდილობს მოიძიოს და ჩამოაყალიბოს ზუსტად ის ღრმა იდეები სამყაროს შესახებ, ადამიანის ადგილის შესახებ სამყაროში, მშვენიერისა და მახინჯის, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, რომლებიც საფუძვლად უდევს მოცემულ კულტურას. მათ აქვთ საკუთარი ლოგიკა და აისახება ადამიანის საქმიანობის ყველა სფეროში.

მაგრამ ლიტერატურისგან ისეთი ერთი შეხედვით შორეული სფეროც კი, როგორიც მათემატიკაა, ფილოლოგიისგან გაუვალი ხაზით არ არის გამიჯნული. მათემატიკური მეთოდები აქტიურად გამოიყენება ლიტერატურული კრიტიკის მრავალ სფეროში (მაგალითად, ტექსტურ კრიტიკაში). ზოგიერთმა ფილოლოგიურმა პრობლემამ შეიძლება მიიზიდოს მათემატიკოსი, როგორც მისი თეორიების გამოყენების სფერო: მაგალითად, აკადემიკოსი ა.ნ. კოლმოგოროვი, ჩვენი დროის ერთ-ერთი უდიდესი მათემატიკოსი, ბევრს მუშაობდა პოეტურ რიტმზე, ალბათობის თეორიაზე დაყრდნობით.

აზრი არ აქვს კულტურის ყველა სფეროს ჩამოთვლას, რომელიც ასე თუ ისე არის დაკავშირებული ლიტერატურულ კრიტიკასთან: არ არსებობს სფერო, რომელიც მის მიმართ სრულიად გულგრილი იქნება. ფილოლოგია კულტურის მეხსიერებაა და კულტურა ვერ იარსებებს, თუ მან დაკარგა წარსულის მეხსიერება.

4. ლიტერატურული კრიტიკის სიზუსტის შესახებ

ლიტერატურულ კრიტიკაში შეიმჩნევა საკუთარი არასრულფასოვნების თავისებური კომპლექსი, რომელიც გამოწვეულია იმით, რომ იგი არ მიეკუთვნება ზუსტ მეცნიერებათა წრეს. ვარაუდობენ, რომ სიზუსტის მაღალი ხარისხი ნებისმიერ შემთხვევაში "მეცნიერულობის" ნიშანია. აქედან მოდის ლიტერატურული კრიტიკის ზუსტი კვლევის მეთოდოლოგიის დაქვემდებარების სხვადასხვა მცდელობა და ლიტერატურული კრიტიკის დიაპაზონის გარდაუვალად დაკავშირებული შეზღუდვები, რაც მას მეტ-ნაკლებად ინტიმურ ხასიათს აძლევს.

როგორც ცნობილია, იმისთვის, რომ სამეცნიერო თეორია ზუსტი იყოს, მისი განზოგადება, დასკვნები და მონაცემები უნდა ეფუძნებოდეს ზოგიერთ ერთგვაროვან ელემენტს, რომლითაც შეიძლება შესრულდეს სხვადასხვა ოპერაციები (კომბინატორი, მათემატიკური და სხვა). ამისათვის შესწავლილი მასალა უნდა იყოს ფორმალიზებული.

ვინაიდან სიზუსტე მოითხოვს კვლევის სფეროს და თავად შესწავლის ფორმალიზებას, ლიტერატურულ კრიტიკაში ზუსტი კვლევის მეთოდოლოგიის შექმნის ყველა მცდელობა ამა თუ იმ გზით უკავშირდება ლიტერატურის მასალის ფორმალიზების სურვილს. და ამ სურვილში თავიდანვე მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, ოდიოზური არაფერია. ნებისმიერი ცოდნა ფორმალიზებულია და ნებისმიერი ცოდნა თავად აფორმებს მასალას. ფორმალიზაცია მიუღებელი ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც იგი ძალდატანებით მიაწერს მასალას სიზუსტის ხარისხს, რომელსაც ის არ ფლობს და არსებითად ვერ ფლობს.

მაშასადამე, ძირითადი წინააღმდეგობები ლიტერატურული მასალის ფორმალიზაციის სხვადასხვა სახის გადაჭარბებულ მცდელობებთან დაკავშირებით მომდინარეობს იმის მითითებით, რომ მასალა არ ექვემდებარება ფორმალიზებას ზოგადად ან, კონკრეტულად, შემოთავაზებულ ფორმალიზაციის ტიპს. ყველაზე გავრცელებულ შეცდომებს შორის არის მასალის მხოლოდ გარკვეული ნაწილისთვის შესაფერისი მასალის ფორმალიზაციის მთელ მასალაზე გავრცელების მცდელობა. გავიხსენოთ 1920-იანი წლების ფორმალისტების გამონათქვამები, რომ ლიტერატურა მხოლოდ ფორმაა, მასში არაფერია გარდა ფორმისა და ის მხოლოდ ფორმად უნდა შეისწავლოს.

თანამედროვე სტრუქტურალიზმი (ვგულისხმობ მის მრავალ განშტოებას, რომელიც ახლა უფრო მეტად უნდა გავითვალისწინოთ), რომელიც არაერთხელ ხაზს უსვამს მის ნათესაობას 20-იანი წლების ფორმალიზმთან, არსებითად ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ფორმალიზმი, რადგან შესაძლებელს ხდის არა მხოლოდ შესწავლას. ლიტერატურის ფორმა, არამედ მისი შინაარსი - რა თქმა უნდა, ამ შინაარსის ფორმალიზება, შესწავლილი შინაარსის დაქვემდებარება ტერმინოლოგიურ დაზუსტებასა და კონსტრუქტივიზაციას. ეს საშუალებას გაძლევთ იმოქმედოთ შინაარსზე ფორმალური ლოგიკის წესების მიხედვით, ხაზს უსვამთ მათ „სასტიკ არსს“ მუდმივად მოძრავ, ცვალებად სასწავლო ობიექტებში. ამიტომაა, რომ თანამედროვე სტრუქტურალიზმი არ შეიძლება დაიყვანოს ფორმალიზმამდე ზოგადი მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით. სტრუქტურალიზმი უფრო ფართოდ მოიცავს ლიტერატურის შინაარსს, აფორმებს ამ შინაარსს, მაგრამ არ ამცირებს მას ფორმამდე.

თუმცა, აქ არის რაღაც უნდა გვახსოვდეს. სიზუსტის მიღწევის მცდელობისას არ შეიძლება სიზუსტისკენ სწრაფვა, როგორც ასეთი, და უკიდურესად სახიფათოა მასალისგან ისეთი ხარისხის სიზუსტის მოთხოვნა, რომელიც მას არ აქვს და არ შეიძლება ჰქონდეს თავისი ბუნებით. სიზუსტე საჭიროა იმდენად, რამდენადაც ეს დასაშვებია მასალის ბუნებით. გადაჭარბებული სიზუსტე შეიძლება ხელი შეუშალოს მეცნიერების განვითარებას და საკითხის არსის გაგებას.

ლიტერატურული კრიტიკა სიზუსტისკენ უნდა ისწრაფვოდეს, თუკი ის მეცნიერებად უნდა დარჩეს. თუმცა, სწორედ სიზუსტის ეს მოთხოვნა ბადებს საკითხს ლიტერატურულ კრიტიკაში მისაღები სიზუსტისა და გარკვეული საგნების შესწავლისას შესაძლო სიზუსტის ხარისხზე. ეს აუცილებელია მინიმუმ იმისთვის, რომ არ შევეცადოთ გაზომოთ ოკეანეში წყლის დონე, ზომა და მოცულობა მილიმეტრებში და გრამებში.

რისი ფორმალიზება შეუძლებელია ლიტერატურაში, სად არის გაფორმების საზღვრები და რა სიზუსტის ხარისხია მისაღები? ეს საკითხები ძალიან მნიშვნელოვანია და ისინი უნდა გადაწყდეს ისე, რომ არ მოხდეს იძულებითი კონსტრუქტივიზაცია და სტრუქტურალიზაციები, სადაც ეს შეუძლებელია თავად მასალის ბუნებიდან გამომდინარე.

შემოვიფარგლები ლიტერატურული მასალის სიზუსტის ხარისხის საკითხის ზოგადი ფორმულირებით. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვეულებრივი კონტრასტი ლიტერატურული შემოქმედების გამოსახულებასა და მეცნიერების სიმახინჯეს შორის არასწორია. ხელოვნების ნიმუშების გამოსახულებაში არ უნდა ვეძებოთ მათი უზუსტობა. ფაქტია, რომ ნებისმიერი ზუსტი მეცნიერება იყენებს სურათებს, გამოდის სურათებიდან და ბოლო დროს სულ უფრო ხშირად მიმართავს სურათებს, როგორც მსოფლიოს სამეცნიერო ცოდნის არსს. რასაც მეცნიერებაში მოდელს უწოდებენ, არის გამოსახულება. ფენომენის ამა თუ იმ ახსნის შექმნისას მეცნიერი აშენებს მოდელს - გამოსახულებას. ატომური მოდელი, მოლეკულის მოდელი, პოზიტრონის მოდელი და ა.შ. - ყველაფერი ეს არის სურათები, რომლებშიც მეცნიერი განასახიერებს თავის ვარაუდებს, ჰიპოთეზებს და შემდეგ ზუსტ დასკვნებს. მრავალი თეორიული კვლევა მიეძღვნა გამოსახულების მნიშვნელობას თანამედროვე ფიზიკაში.

მხატვრული მასალის უზუსტობის გასაღები სხვა სფეროშია. მხატვრული შემოქმედება არის „არაზუსტი“ იმდენად, რამდენადაც ეს საჭიროა მკითხველის, მაყურებლის ან მსმენელის ერთობლივი შექმნისთვის. პოტენციური თანაშემოქმედება თანდაყოლილია ნებისმიერში ხელოვნების ნაწარმოები. ამიტომ, მრიცხველიდან გადახრები აუცილებელია მკითხველისა და მსმენელისთვის, რათა შემოქმედებითად აღადგინონ რიტმი. სტილის შემოქმედებითი აღქმისთვის აუცილებელია სტილისგან გადახრები. გამოსახულების უზუსტობა აუცილებელია ამ სურათის დასასრულებლად მკითხველის ან მაყურებლის შემოქმედებითი აღქმით. ყველა ეს და სხვა „უზუსტობა“ ხელოვნების ნიმუშებში შემდგომ შესწავლას მოითხოვს. ამ უზუსტობების აუცილებელი და დასაშვები ზომები სხვადასხვა ეპოქაში და სხვადასხვა ხელოვანთა შორის შემდგომ შესწავლას მოითხოვს. ხელოვნების ფორმალიზაციის დასაშვები ხარისხი დამოკიდებული იქნება ამ კვლევის შედეგებზე. განსაკუთრებით მძიმე მდგომარეობაა ნაწარმოების შინაარსთან დაკავშირებით, რომელიც ამა თუ იმ ხარისხით იძლევა ფორმალიზაციის საშუალებას და ამასთანავე არ იძლევა.

სტრუქტურალიზმი ლიტერატურულ კრიტიკაში მხოლოდ მაშინ შეიძლება იყოს ნაყოფიერი, თუ არსებობს მკაფიო საფუძველი მისი გამოყენების შესაძლო სფეროებისა და ამა თუ იმ მასალის ფორმალიზების შესაძლო ხარისხების შესახებ.

ჯერჯერობით, სტრუქტურალიზმი ამოწმებს თავის შესაძლებლობებს. ის იმყოფება ტერმინოლოგიური ძიების და სხვადასხვა მოდელის, მათ შორის საკუთარი მოდელის - სტრუქტურალიზმი როგორც მეცნიერების, ექსპერიმენტული აგების ეტაპზე. ეჭვგარეშეა, რომ, როგორც ყველა ექსპერიმენტული სამუშაოს შემთხვევაში, ექსპერიმენტების უმეტესობა წარუმატებელი იქნება. თუმცა, ექსპერიმენტის ყოველი წარუმატებლობა, გარკვეულწილად, ასევე წარმატებულია. წარუმატებლობა აიძულებს ადამიანს უარი თქვას წინასწარი გადაწყვეტილების, წინასწარი მოდელის შესახებ და ნაწილობრივ გვთავაზობს ახალი ძიების გზებს. და ეს ძიებები არ უნდა აზვიადებდეს მასალის შესაძლებლობებს, ისინი უნდა ეფუძნებოდეს ამ შესაძლებლობების შესწავლას.

ყურადღება უნდა მიექცეს ლიტერატურული კრიტიკის, როგორც მეცნიერების, სტრუქტურას. არსებითად, ლიტერატურული კრიტიკა სხვადასხვა მეცნიერების მთელი ბუჩქია. ეს არ არის ერთი მეცნიერება, არამედ განსხვავებული მეცნიერებები, გაერთიანებული ერთი მასალის, ერთი სასწავლო ობიექტის - ლიტერატურის მიერ. ამ მხრივ ლიტერატურული კრიტიკა ტიპით ახლოსაა ისეთ მეცნიერებებთან, როგორიცაა გეოგრაფია, ოკეანეის მეცნიერება, ბუნების ისტორია და ა.შ.

ლიტერატურას შეუძლია მისი სხვადასხვა ასპექტის შესწავლა და ზოგადად ლიტერატურისადმი განსხვავებული მიდგომაა შესაძლებელი. შეგიძლიათ შეისწავლოთ მწერლების ბიოგრაფიები. ეს არის ლიტერატურული კრიტიკის მნიშვნელოვანი ნაწილი, რადგან მისი ნაწარმოებების მრავალი ახსნა იმალება მწერლის ბიოგრაფიაში. შეგიძლიათ შეისწავლოთ ნაწარმოებების ტექსტის ისტორია. ეს არის უზარმაზარი ტერიტორია, რომელიც მოიცავს მრავალფეროვან მიდგომებს. ეს განსხვავებული მიდგომები დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სახის ნამუშევარია შესწავლილი: არის ეს პირადი შემოქმედების ნაწარმოები თუ უპიროვნო, და ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ვგულისხმობთ წერილობით ნაწარმოებს (მაგალითად, შუა საუკუნეების, რომლის ტექსტი არსებობდა და შეიცვალა. მრავალი საუკუნის განმავლობაში) ან ზეპირი (ეპოსის ტექსტები, ლირიკული სიმღერები და ა.შ.). შეგიძლიათ ჩაერთოთ ლიტერატურული წყაროების შესწავლით და ლიტერატურული არქეოგრაფიით, ლიტერატურის შესწავლის ისტორიოგრაფიაში, ლიტერატურულ ბიბლიოგრაფიაში (ბიბლიოგრაფია ასევე ეფუძნება სპეციალურ მეცნიერებას). მეცნიერების განსაკუთრებული დარგია შედარებითი ლიტერატურა. კიდევ ერთი განსაკუთრებული სფეროა პოეზია. ლიტერატურისა და სპეციალური ლიტერატურული დისციპლინების შესაძლო მეცნიერული კვლევების მცირე ნაწილიც კი არ ამოვიწურე. და ეს არის ის, რასაც სერიოზული ყურადღება უნდა მიაქციოთ. რაც უფრო სპეციალიზირებულია დისციპლინა, რომელიც სწავლობს ლიტერატურის კონკრეტულ სფეროს, მით უფრო ზუსტია იგი და მოითხოვს სპეციალისტის უფრო სერიოზულ მეთოდოლოგიურ მომზადებას.

ყველაზე ზუსტი ლიტერატურული დისციპლინები ასევე ყველაზე სპეციალიზირებულია.

თუ ლიტერატურული დისციპლინების მთელ ბუჩქს მოაწყობთ ერთგვარი ვარდის სახით, რომლის ცენტრში იქნება დისციპლინები, რომლებიც ეხება ლიტერატურის ინტერპრეტაციის ყველაზე ზოგად საკითხებს, მაშინ აღმოჩნდება, რომ რაც უფრო შორს არის ცენტრიდან, მით უფრო ზუსტი იქნება დისციპლინები. დისციპლინების ლიტერატურულ „ვარდს“ აქვს გარკვეული ხისტი პერიფერია და ნაკლებად ხისტი ბირთვი. იგი აგებულია, როგორც ნებისმიერი ორგანული სხეული, ხისტი ნეკნების და ხისტი პერიფერიის კომბინაციით უფრო მოქნილი და ნაკლებად ხისტი ცენტრალური ნაწილებით.

თუ ყველა „არამკაცრ“ დისციპლინას მოაშორებ, მაშინ „მძიმეები“ დაკარგავენ არსებობის აზრს; თუ პირიქით, ამოვიღებთ „მკაცრ“, ზუსტ სპეციალურ დისციპლინებს (როგორიცაა ნაწარმოებების ტექსტის ისტორიის შესწავლა, მწერლების ცხოვრების შესწავლა, პოეზია და ა.შ.), მაშინ ლიტერატურის ცენტრალური განხილვა იქნება. არა მხოლოდ დაკარგავს სიზუსტეს - ის სრულიად გაქრება ვარაუდებისა და ვარაუდების საკითხის სხვადასხვა დაუსაბუთებელი განსაკუთრებული განხილვის თვითნებობის ქაოსში.

ლიტერატურული დისციპლინების განვითარება უნდა იყოს ჰარმონიული და რადგან სპეციალური ლიტერატურული დისციპლინები მოითხოვს სპეციალისტს მეტი მომზადებას, მათ განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს სასწავლო პროცესებისა და სამეცნიერო კვლევების ორგანიზებისას. სპეციალური ლიტერატურული დისციპლინები გარანტიას იძლევა სიზუსტის იმ აუცილებელ ხარისხს, რომლის გარეშეც არ არსებობს კონკრეტული ლიტერატურული კრიტიკა, ეს უკანასკნელი, თავის მხრივ, მხარს უჭერს და კვებავს სიზუსტეს.

5. ლიტერატურა, როგორც ხელოვნების ფორმა.

ლიტერატურის ადგილი სხვა ხელოვნებათა შორის

ლიტერატურა მუშაობს სიტყვებით - მისი მთავარი განსხვავება სხვა ხელოვნებებისგან. სიტყვის მნიშვნელობა მოცემულია სახარებაში - ღვთაებრივი წარმოდგენა სიტყვის არსის შესახებ. სიტყვა არის ლიტერატურის მთავარი ელემენტი, კავშირი მატერიალურსა და სულიერს შორის. სიტყვა აღიქმება როგორც იმ მნიშვნელობების ჯამი, რომელიც მას კულტურამ მისცა. სიტყვის საშუალებით იგი ხორციელდება გენერალთან მსოფლიო კულტურაში. ვიზუალური კულტურა არის ის, რისი აღქმაც შესაძლებელია ვიზუალურად. ვერბალური კულტურა - უფრო მეტად შეესაბამება ადამიანის საჭიროებებს - სიტყვას, აზროვნების შრომას, პიროვნების ფორმირებას (სულიერ არსებათა სამყარო).

არის კულტურის სფეროები, რომლებიც არ საჭიროებს სერიოზულ ყურადღებას (ჰოლივუდის ფილმები არ საჭიროებს დიდ შინაგან ვალდებულებას). არის სიღრმისეული ლიტერატურა, რომელიც მოითხოვს ღრმა ურთიერთობას და გამოცდილებას. ლიტერატურული ნაწარმოებები არის ადამიანის შინაგანი ძალების ღრმა გაღვიძება სხვადასხვა გზით, რადგან ლიტერატურას აქვს მასალა. ლიტერატურა, როგორც სიტყვების ხელოვნება. ლესინგი თავის ტრაქტატში ლაოკონის შესახებ ხაზს უსვამს ნიშნების თვითნებობას (პირობითობას) და ლიტერატურის გამოსახულების არამატერიალურ ხასიათს, თუმცა ის ცხოვრების სურათებს ხატავს.

ფიგურატიულობა მხატვრულ ლიტერატურაში ირიბად, სიტყვებით არის გადმოცემული. როგორც ზემოთ იყო ნაჩვენები, სიტყვები ამა თუ იმაში სახელმწიფო ენაგამოსახულებას მოკლებული ნიშნები-სიმბოლოებია. როგორ ხდება ეს ნიშნები-სიმბოლოები ნიშან-გამოსახულებად (იკონური ნიშნები), რომელთა გარეშე ლიტერატურა შეუძლებელია? გამოჩენილი რუსი ფილოლოგის ა.ა.-ს იდეები გვეხმარება გავიგოთ, თუ როგორ ხდება ეს. ფოთები. თავის ნაშრომში „აზროვნება და ენა“ (1862) მან გამოყო სიტყვის შინაგანი ფორმა, ანუ მისი უახლოესი ეტიმოლოგიური მნიშვნელობა, სიტყვის შინაარსის გამოხატვის ხერხი. სიტყვის შინაგანი ფორმა მიმართულებას აძლევს მსმენელის აზრებს.

ხელოვნება იგივე შემოქმედებაა, როგორც სიტყვა. პოეტური გამოსახულება ემსახურება კავშირს გარეგნულ ფორმასა და მნიშვნელობას, იდეას შორის. ფიგურალურ პოეტურ სიტყვაში მისი ეტიმოლოგია გაცოცხლებულია და განახლებულია. მეცნიერი ამტკიცებდა, რომ გამოსახულება წარმოიქმნება სიტყვების ფიგურალური მნიშვნელობით გამოყენების შედეგად და განსაზღვრა პოეზია, როგორც ალეგორია. იმ შემთხვევებში, როდესაც ლიტერატურაში არ არის ალეგორიები, სიტყვა, რომელსაც არ აქვს გადატანითი მნიშვნელობა, იძენს მას კონტექსტში, ხვდება მხატვრული გამოსახულების გარემოში.

ჰეგელმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ვერბალური ხელოვნების ნაწარმოებების შინაარსი პოეტური ხდება მისი გადმოცემის წყალობით „მეტყველებით, სიტყვებით, მათი მშვენიერი კომბინაციით ენის თვალსაზრისით“. ამიტომ პოტენციური ვიზუალური პრინციპი ლიტერატურაში ირიბად არის გამოხატული. მას სიტყვიერი პლასტიურობა ჰქვია.

ასეთი ირიბი ფიგურატიულობა თანაბრად არის დასავლეთისა და აღმოსავლეთის ლიტერატურის, ლირიკული პოეზიის, ეპოსის და დრამის საკუთრება. ის განსაკუთრებით ფართოდ არის წარმოდგენილი არაბული აღმოსავლეთისა და ცენტრალური აზიის ლიტერატურულ ხელოვნებაში, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ ამ ქვეყნების მხატვრობაში ადამიანის სხეულის გამოსახვა აკრძალულია. მე-10 საუკუნის არაბულმა პოეზიამ, წმინდა ლიტერატურული ამოცანების გარდა, სახვითი ხელოვნების როლიც აიღო. მაშასადამე, მისი დიდი ნაწილი "ფარული მხატვრობაა", იძულებული ხდება სიტყვაზე მივმართოთ. ევროპული პოეზია ასევე იყენებს სიტყვებს სილუეტის დასახატავად და ფერების გადმოსაცემად:

ღია ცისფერ მინანქარზე, რომელიც აპრილშია შესაძლებელი,

აწეული არყის ტოტები

და შეუმჩნევლად ბნელოდა.

ნიმუში არის მკვეთრი და პატარა,

თხელი ბადე გაიყინა,

როგორც ფაიფურის ფირფიტაზე, ზუსტად დახატული ნახატი

ო. მანდელშტამის ეს ლექსი ერთგვარი სიტყვიერი აკვარელია, მაგრამ ფერწერული პრინციპი აქ წმინდა ლიტერატურულ ამოცანას ექვემდებარება. გაზაფხულის პეიზაჟი- მხოლოდ საფუძველი ვიფიქროთ ღმერთის მიერ შექმნილ სამყაროზე და ხელოვნების ნიმუშზე, რომელიც მატერიალიზებულია ადამიანის მიერ შექმნილ ნივთში; ხელოვანის შემოქმედების არსის შესახებ. ხატოვანი პრინციპი ასევე თანდაყოლილია ეპოსში. ო.დე ბალზაკს ჰქონდა სიტყვებით ხატვის ნიჭი, ი.ა.გონჩაროვს კი ქანდაკების ნიჭი. ზოგჯერ ეპიკურ ნაწარმოებებში ფიგურატიულობა გამოხატულია კიდევ უფრო ირიბად, ვიდრე ზემოთ მოყვანილ ლექსებში და, მაგალითად, ბალზაკისა და გონჩაროვის რომანებში, კომპოზიციის საშუალებით. ამრიგად, I.S. შმელევის მოთხრობის "კაცი რესტორნიდან" სტრუქტურა, რომელიც შედგება მცირე თავებისგან და ორიენტირებულია აგიოგრაფიულ კანონზე, წააგავს აგიოგრაფიული ხატების კომპოზიციას, რომლის ცენტრში არის წმინდანის ფიგურა და პერიმეტრის გასწვრივ. არის მარკები, რომლებიც მოგვითხრობენ მის ცხოვრებასა და საქმეებზე.

ფიგურატიულობის ეს გამოვლინება ისევ წმინდა ლიტერატურულ ამოცანას ექვემდებარება: იგი თხრობას განსაკუთრებულ სულიერებას და ზოგადობას ანიჭებს. სიტყვიერ და მხატვრულ არაპირდაპირ პლასტიურობაზე არანაკლებ მნიშვნელოვანია ლიტერატურაში მეორის აღბეჭდვა - ლესინგის დაკვირვებით, უხილავი, ანუ ის ნახატები, რომლებზეც მხატვრობა უარს ამბობს. ეს არის აზრები, შეგრძნებები, გამოცდილება, რწმენა - ადამიანის შინაგანი სამყაროს ყველა ასპექტი. სიტყვების ხელოვნება ის სფეროა, სადაც ისინი დაიბადნენ, ჩამოყალიბდნენ და მიაღწიეს ადამიანის ფსიქიკაზე დაკვირვების დიდ სრულყოფილებას და დახვეწილობას. ასეთის დახმარებით განხორციელდა მეტყველების ფორმებიროგორც დიალოგები და მონოლოგები. ადამიანის ცნობიერების დაპყრობა მეტყველების დახმარებით არის ხელმისაწვდომი ხელოვნების ერთადერთი ფორმისთვის - ლიტერატურისთვის. მხატვრული ლიტერატურის ადგილი ხელოვნებას შორის

კაცობრიობის კულტურული განვითარების სხვადასხვა პერიოდში ლიტერატურას სხვადასხვა ადგილი ენიჭებოდა ხელოვნების სხვა სახეობებს შორის - წამყვანიდან ერთ-ერთ უკანასკნელამდე. ეს აიხსნება ლიტერატურაში ამა თუ იმ მიმართულების დომინირებით, ასევე ტექნიკური ცივილიზაციის განვითარების ხარისხით.

მაგალითად, ძველი მოაზროვნეები, რენესანსის მხატვრები და კლასიკოსები დარწმუნებულნი იყვნენ ქანდაკებისა და მხატვრობის უპირატესობაში ლიტერატურაზე. ლეონარდო და ვინჩიმ აღწერა და გააანალიზა შემთხვევა, რომელიც ასახავს რენესანსის ღირებულებათა სისტემას. როდესაც პოეტმა მეფე მათეს აჩუქა ლექსი, რომელიც ადიდებდა მის დაბადების დღეს, ხოლო მხატვარმა წარუდგინა მონარქის საყვარელი ადამიანის პორტრეტი, მეფემ ნახატი ამჯობინა წიგნს და უთხრა პოეტს: „მომეცი ის, რაც შემეძლო. ნახე და შეეხე და არა უბრალოდ მოუსმინო და ნუ დაადანაშაულებ ჩემს არჩევანს იმაში, რომ შენი ნამუშევარი იდაყვის ქვეშ ჩავდე და ხატვის ნამუშევარი ორივე ხელით ვაჩერებ მასზე: ბოლოს და ბოლოს, ხელებმა დაიწყეს უფრო ღირსეული გრძნობის მსახურება, ვიდრე სმენა. იგივე ურთიერთობა უნდა არსებობდეს მხატვრის მეცნიერებასა და პოეტის მეცნიერებას შორის, რომელიც არსებობს შესაბამის გრძნობებს შორის, რომელთაგანაც ისინი შექმნილნი არიან. მსგავსი თვალსაზრისი გამოთქმულია ადრეული ფრანგი განმანათლებლის ჟ. მისი აზრით, პოეზიის მხატვრობაზე ნაკლებად ძლიერი ძალის მიზეზებია პოეტური გამოსახულების სიცხადის ნაკლებობა და პოეზიაში ნიშნების ხელოვნურობა (კონვენციურობა).

რომანტიკოსები პოეზიას და მუსიკას პირველ ადგილზე აყენებენ ყველა ხელოვნებას შორის. ამ მხრივ საჩვენებელია ფ. სიმბოლისტები განიხილავდნენ მუსიკას უმაღლესი ფორმაკულტურა

თუმცა, უკვე მე-18 საუკუნეში, ევროპულ ესთეტიკას განსხვავებული ტენდენცია გაჩნდა - ლიტერატურის პირველ ადგილზე დაყენება. მისი საფუძველი ჩაუყარა ლესინგმა, რომელმაც დაინახა ლიტერატურის უპირატესობა ქანდაკებასა და ფერწერაზე. შემდგომში ჰეგელმა და ბელინსკიმ პატივი მიაგეს ამ ტენდენციას. ჰეგელი ამტკიცებდა, რომ „ვერბალურ ხელოვნებას, როგორც შინაარსის, ისე წარმოდგენის მეთოდის მიხედვით, განუზომლად უფრო ფართო სფერო აქვს, ვიდრე ყველა სხვა ხელოვნებას. ნებისმიერი შინაარსი შეითვისება და ყალიბდება პოეზიით, სულისა და ბუნების ყველა საგანი, მოვლენები, ამბები, საქმეები, მოქმედებები, გარეგანი და შინაგანი მდგომარეობა. უნივერსალური ხელოვნება" ამავდროულად, ლიტერატურის ამ ყოვლისმომცველ შინაარსში გერმანელმა მოაზროვნემ დაინახა მისი მნიშვნელოვანი ნაკლი: სწორედ პოეზიაში, ჰეგელის აზრით, „თავად ხელოვნება იწყებს რღვევას და ფილოსოფიური ცოდნისთვის პოულობს გადასვლის წერტილს რელიგიურ იდეებზე, როგორც ასეთზე. , ისევე როგორც მეცნიერული აზროვნების პროზას“. თუმცა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ლიტერატურის ეს თვისებები კრიტიკას იმსახურებს. დანტეს, გოეთეს, ფ.ი. ტ. ჰეგელის შემდეგ, ვ. გ. ბელინსკიმ ასევე ხელი გადასცა ლიტერატურას ხელოვნების სხვა სახეობებზე.

„პოეზია ხელოვნების უმაღლესი სახეობაა. პოეზია გამოიხატება თავისუფალ ადამიანურ სიტყვაში, რომელიც არის ბგერა, სურათი და გარკვეული, ნათლად წარმოთქმული იდეა. მაშასადამე, პოეზია თავის თავში შეიცავს სხვა ხელოვნების ყველა ელემენტს, თითქოს მოულოდნელად და განუყოფლად იყენებს ყველა საშუალებას, რომელიც ცალ-ცალკე ეძლევა თითოეულ სხვა ხელოვნებას“. უფრო მეტიც, ბელინსკის პოზიცია კიდევ უფრო ლიტერატურულ-ცენტრულია, ვიდრე ჰეგელის პოზიცია: რუსი კრიტიკოსი, გერმანელი ესთეტიკოსისგან განსხვავებით, ლიტერატურაში ვერ ხედავს რაიმეს, რაც მას ხელოვნების სხვა ფორმებთან შედარებით ნაკლებად მნიშვნელოვანს გახდის.

ნ.გ ჩერნიშევსკის მიდგომა განსხვავებული აღმოჩნდა. პატივი მიაგო ლიტერატურის შესაძლებლობებს, "რეალური კრიტიკის" მხარდამჭერი წერდა, რომ, რადგან ყველა სხვა ხელოვნებისგან განსხვავებით, ის მოქმედებს ფანტაზიაზე, "სუბიექტური შთაბეჭდილების სიძლიერისა და სიცხადის თვალსაზრისით, პოეზია ბევრად დაბალია არა მხოლოდ რეალობაზე. , არამედ ყველა სხვა ხელოვნება“ ფაქტობრივად, ლიტერატურას აქვს თავისი სისუსტეები: გარდა არამატერიალურობის, ვერბალური გამოსახულებების პირობითობისა, ის ასევე არის ეროვნული ენა, რომლითაც ყოველთვის იქმნება ლიტერატურული ნაწარმოებები და ამის შედეგად საჭიროა მათი თარგმნა სხვა ენებზე.

თანამედროვე ლიტერატურის თეორეტიკოსი ძალზე მაღლა აფასებს სიტყვის ხელოვნების შესაძლებლობებს: „ლიტერატურა არის ხელოვნება „პირველი თანასწორთა შორის“.

მითოლოგიური და ლიტერატურული შეთქმულებები და მოტივები ხშირად გამოიყენება როგორც ხელოვნების სხვა სახეობების მრავალი ნაწარმოების საფუძველი - ფერწერა, ქანდაკება, თეატრი, ბალეტი, ოპერა, პოპი, პროგრამული მუსიკა, კინო. ლიტერატურის შესაძლებლობების სწორედ ეს შეფასებაა ნამდვილად ობიექტური.

დასკვნა

ხელოვნების ნიმუშები წარმოადგენს ცხოვრებისა და ინდივიდის აუცილებელ აქსესუარს და ადამიანთა საზოგადოებაზოგადად, იმიტომ, რომ ისინი ემსახურებიან მათ ინტერესებს.

ჩვენ არ შეგვიძლია აღვნიშნოთ ერთი ადამიანი თანამედროვე საზოგადოებაში, რომელსაც არ მოეწონება სურათების ყურება, მუსიკის მოსმენა ან მხატვრული ნაწარმოებების კითხვა.

ჩვენ გვიყვარს ლიტერატურა მისი მკვეთრი აზრებისა და კეთილშობილური იმპულსებისთვის. ის გვიჩვენებს სილამაზის სამყაროს და მაღალი იდეალებისთვის მებრძოლი ადამიანის სულს.

ლიტერატურის მეცნიერება არის ლიტერატურული კრიტიკა. იგი მოიცავს ლიტერატურის შესწავლის სხვადასხვა სფეროს და დღევანდელ ეტაპზე მეცნიერული განვითარებადაყოფილია დამოუკიდებელ სამეცნიერო დისციპლინები, როგორიცაა ლიტერატურის თეორია, ლიტერატურის ისტორია და ლიტერატურული კრიტიკა.

ლიტერატურული კრიტიკა ხშირად ხდება ინტერვენციის, იდეოლოგიის სფერო და აყალიბებს იდეებს, რომლებიც ნაკარნახევია ლიდერების, პარტიების და სამთავრობო სტრუქტურების ინტერესებით. მათგან დამოუკიდებლობა მეცნიერული ყოფნის შეუცვლელი პირობაა. ყველაზე რთულ დროსაც კი სწორედ დამოუკიდებლობა გამოარჩევდა მ.ბახტინის, ა.ლოსევის, იუ ლოტმანის, მ.პოლიაკოვის, დ.ლიხაჩოვის შემოქმედებას, რაც გარანტირებული იყო მეცნიერულ ხასიათზე და მოწმობდა საზოგადოებაში ცხოვრების შესაძლებლობას. თავისუფალია თუნდაც ტოტალიტარული რეჟიმისგან.

ბიბლიოგრაფია

1. ბორევი იუ.ბ. ესთეტიკა: 2 ტომად სმოლენსკი, 1997 წ. T. 1.

2. ლესინგი გ.ე. ლაოკოონი, ანუ ფერწერისა და პოეზიის საზღვრების შესახებ. მოსკოვი, 1957 წ.

3. ფლორენსკი პ.ა. - სივრცულობისა და დროის ანალიზი მხატვრულ და ვიზუალურ ნაწარმოებებში. - მოსკოვი, 1993 წ.

4. ლ.ლ. ივანოვა - გაკვეთილები, ლიტერატურული კვლევები - მურმანსკი, 2002 წ.

5. ნ.კარნაუხ - ლიტერატურა - მოსკოვი

6. ე.ეროხინა, ე.ბეზნოსოვ-ბუსტარდი; 2004 წელი, - დიდი საცნობარო წიგნი სკოლის მოსწავლეებისა და სტუდენტებისთვის

7. ლიტერატურის თეორია ენციკლოპედია-ასტრელი-2003წ.

8. ა.ტიმოფეევი - ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი - მოსკოვის განმანათლებლობა - 1974 წ.

9. ნ.გულაევი - ლიტერატურის თეორია - სახელმძღვანელო - მოსკოვი - უმაღლესი სკოლა - 1985 წ.

10. www. რეფერალური. ru

11. www. ბანკრეფერატოვი. ru

12. www. 5ბალოვი. ru

13. www. იჭებნიკი. ru

14. www. ედუ-ზონა. ბადე

მსგავსი დოკუმენტები

ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც ლიტერატურის მეცნიერება. ლიტერატურული ნაწარმოების სიუჟეტი და კომპოზიცია. ლიტერატურის ძირითადი მიმართულებები, მისი ჟანრები. მცირე ჟანრები (მოთხრობა, მოთხრობა, ზღაპარი, იგავი, ესკიზი, ესე). განსხვავება ლიტერატურული ენის ცნებებსა და ლიტერატურის ენას შორის.

მოტყუების ფურცელი, დამატებულია 11/03/2008


რეზიუმე, დამატებულია 06/28/2003


ძველი რუსული ლიტერატურის გაჩენა. ისტორიის პერიოდები უძველესი ლიტერატურა. ძველი რუსული ლიტერატურის გმირული გვერდები. რუსული მწერლობა და ლიტერატურა, სკოლების განათლება. ქრონიკები და ისტორიული ამბები.

რეზიუმე, დამატებულია 20/11/2002


ლიტერატურა, როგორც გარემომცველი სამყაროს დაუფლების ერთ-ერთი საშუალება. ძველი რუსული ლიტერატურის ისტორიული მისია. მატიანეებისა და ლიტერატურის გაჩენა. მწერლობა და განათლება, ფოლკლორი, მოკლე აღწერაძველი რუსული ლიტერატურის ძეგლები.

რეზიუმე, დამატებულია 26/08/2009


ლიტერატურის თეორია, როგორც მეცნიერება და გაგების ხელოვნება. ხელოვნების ნიმუში, როგორც შინაარსისა და ფორმის დიალექტიკური ერთიანობა. სტილის პრობლემა თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში. კონფლიქტის ორიგინალობა ეპიკურ, დრამატულ და ლირიკულ ნაწარმოებებში.

მოტყუების ფურცელი, დამატებულია 05/05/2009


ბიბლიოთერაპიის არსი. მხატვრული ნაწარმოებების მნიშვნელობა ბიბლიოთერაპიაში. მხატვრული ლიტერატურის გამოყენების მეთოდოლოგია. რეკომენდაციები და მოთხოვნები ლიტერატურის შერჩევისას. ბიბლიოთერაპიული მიზნებისთვის ნაწარმოებების შესწავლის პროგრამა.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 07/02/2011


ჰუმანიზმი, როგორც მთავარი წყარო მხატვრული ძალარუსული კლასიკური ლიტერატურა. ლიტერატურული ტენდენციების ძირითადი მახასიათებლები და რუსული ლიტერატურის განვითარების ეტაპები. მწერლებისა და პოეტების ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა, XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურის გლობალური მნიშვნელობა.

რეზიუმე, დამატებულია 06/12/2011


მე -17 საუკუნის რუსული ლიტერატურის სტილები და ჟანრები, მისი სპეციფიკური მახასიათებლები, რომლებიც განსხვავდება თანამედროვე ლიტერატურისგან. ლიტერატურის ტრადიციული ისტორიული და აგიოგრაფიული ჟანრების განვითარება და ტრანსფორმაცია XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. ლიტერატურის დემოკრატიზაციის პროცესი.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 12/20/2010


ძველი რუსული ლიტერატურის პერიოდი. ორატორული პროზა, მეტყველება და სწავლება, როგორც მჭევრმეტყველების ჟანრის სახეობები. ძველი რუსული წიგნების წერილი. ძველი რუსული ლიტერატურის ისტორიზმი. ძველი რუსეთის ლიტერატურული ენა. ველიკი ნოვგოროდის ლიტერატურა და მწერლობა.

რეზიუმე, დამატებულია 01/13/2011


ლიტერატურული კრიტიკა მეცნიერული ცოდნის სისტემაში. ფილოსოფიის, როგორც მეცნიერების ადგილი სამეცნიერო ცოდნის სტრუქტურაში. XIX-XX საუკუნეების ამერიკული ლიტერატურის განვითარების ძირითადი ტენდენციები. ამერიკული სოციალური რომანის ჩამოყალიბება. რეალისტური მიმართულება ლიტერატურაში.

„სალექციო კურსი I. შესავალი. ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც მეცნიერება. ლიტერატურული კრიტიკა არის ფილოლოგიური მეცნიერება მხატვრული ლიტერატურის, როგორც ხელოვნების ფორმის, არსის, წარმოშობისა და განვითარების შესახებ. ..."

-- [ Გვერდი 1 ] --

სალექციო კურსი

Შესავალი. ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც მეცნიერება.

ლიტერატურული კრიტიკა არის ფილოლოგიური მეცნიერება არსის, წარმოშობისა და

მხატვრული ლიტერატურის, როგორც ხელოვნების ფორმის განვითარება. ლიტერატურული კრიტიკის ადგილი ქ

ჰუმანიტარული ცოდნის სისტემა. მისი ურთიერთქმედება ლინგვისტიკასთან, რიტორიკასთან,

ხელოვნების ისტორია, ესთეტიკა, კულტურული კვლევები, სოციალური ისტორია, ფილოსოფია,

სოციოლოგია, ფსიქოლოგია, რელიგიური კვლევები, სემიოტიკა და სხვა მეცნიერებები.

თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკის სტრუქტურა. ძირითადი დისციპლინები: ეროვნული ლიტერატურის ისტორია, ლიტერატურა და მხატვრული კრიტიკა, ლიტერატურის თეორია და ლიტერატურათმცოდნეობის მეთოდოლოგია. დამხმარე დისციპლინები:

ისტორიოგრაფია, პალეოგრაფია, ტექსტური კრიტიკა, ბიბლიოგრაფია.

ლიტერატურის თეორია არის ლიტერატურული კრიტიკის ფილიალი, რომელიც შეისწავლის მხატვრული განვითარების ზოგად ნიმუშებს, ლიტერატურულ ნაწარმოებს მთლიანობაში, ენისა და სტილის ვიზუალური და გამომხატველი საშუალებების სისტემას.

სისტემატურობა და ისტორიციზმი, როგორც ლიტერატურული კრიტიკის ფუნდამენტური მეთოდოლოგიური პრინციპები. ძირითადი ლიტერატურული ცნებების ისტორიული მოძრაობა.

II. მხატვრული ლიტერატურის ზოგადი თვისებები.

თემა: ლიტერატურა, როგორც ხელოვნების ფორმა. ლიტერატურის ესთეტიკური არსი.

სახვითი ხელოვნება, როგორც სულიერი კულტურის განსაკუთრებული ფორმა, კონკრეტული ფორმაკაცობრიობის თვითშეგნება და რეალობის მხატვრული გამოკვლევა.

ხელოვნების წარმოშობა პრიმიტიული სინკრეტული შემოქმედებიდან. მისი კავშირი რიტუალთან, მაგიასთან, მითოლოგიასთან. ხელოვნება და სულიერი კულტურის სასაზღვრო სფეროები, მათი ურთიერთგავლენა.

ლიტერატურა, როგორც რეალობის ასახვა (რეპროდუქცია), მისი მხატვრული ცოდნის ფორმა, გააზრება, შეფასება, ტრანსფორმაცია. მიმეზისის თეორია, ასახვის თეორია. რელიგიური ხელოვნების კონცეფცია.

ლიტერატურა და სოციალური ცნობიერების სხვა ფორმები. განსხვავება მხატვრულ გააზრებასა და მეცნიერულ ცოდნას შორის. შემოქმედების სუბიექტური ბუნება, ლიტერატურის ანთროპოცენტრიზმი, მისი ღირებულებითი ორიენტაციები. მწერლის შემოქმედებაში ასახვა მისი პიროვნების, ნიჭის და მსოფლმხედველობის მახასიათებლების შესახებ. მწერლის, როგორც ნაწარმოების წყაროს ესთეტიკური, სოციოლოგიური, ფილოსოფიური შეხედულებები. შემოქმედებითი ასახვა. შემოქმედებითი პროცესის მთლიანობა.

ლიტერატურა ხელოვნების სივრცითი და დროითი ფორმების სისტემაში. ლესინგის ტრაქტატის მნიშვნელობა „ლაოკოონი, ანუ ფერწერისა და პოეზიის საზღვრებზე“ (1766 წ.). ლიტერატურა, როგორც დროებითი ხელოვნება, რომელიც ასახავს ცხოვრების ფენომენებს მათ განვითარებაში. მხატვრული მეტყველების წვრილგამომსახველობითი და შემეცნებითი შესაძლებლობები.

III. ლიტერატურული და მხატვრული ნაწარმოები.

თემა: ლიტერატურული ნაწარმოები, როგორც ფორმისა და შინაარსის ერთიანობა.

ლიტერატურული ნაწარმოების, როგორც იდეოლოგიური და მხატვრული სისტემის მთლიანობა.

ტექსტის ობიექტური და სუბიექტური მხარეების ორგანული ერთიანობა. „მხატვრული სემანტიკის“, „მნიშვნელობის“, „ლიტერატურული შინაარსის“, „დისკურსის“ ცნებები, რომლებიც დაკავშირებულია ნაწარმოების შინაარსობრივ არეალთან.

ფორმის კონკრეტულობა, მისი შედარებითი დამოუკიდებლობა. მხატვრული ფორმა, როგორც ფიგურული შინაარსის განსახიერება. ფორმის ელემენტების ფუნქციური გათვალისწინება მათ მნიშვნელოვან როლში. ფორმა, როგორც „გამაგრებული“ შინაარსი. შინაარსისა და ფორმის ურთიერთ გადასვლა.

თემა: ლიტერატურული ნაწარმოების შინაარსისა და ფორმის ძირითადი კომპონენტები.

ნაწარმოების იდეოლოგიური და თემატური საფუძველი. თემა, თემა, პრობლემური. საკითხების სახეები: მითოლოგიური, ეროვნულ-ისტორიული, სოციალური, ფილოსოფიური, მათი ურთიერთობა. ავტორის აქტივობა თემის არჩევისას. კავშირი გამოსახულების საგანსა და შემეცნების საგანს შორის. თემის ავტორის ინტერპრეტაცია, მხატვრული იდეა. იდეის ღირებულებითი ასპექტი და ემოციური ორიენტაცია. მხატვრული მიდრეკილება და ტენდენციურობა.

მხატვრული გამოსახულება, მისი სტრუქტურა. ლიტერატურული გმირი, პერსონაჟი. გარეგანი და შინაგანი გარეგნობა, მხატვრული დეტალი. გმირების ფსიქოლოგიური დახასიათების საშუალებები. პერსონაჟის მეტყველება, როგორც მხატვრული გამოსახვის საგანი. მეტყველების ქცევა.

პერსონაჟთა სისტემა ნაწარმოებში: მთავარი, მეორეხარისხოვანი, ეპიზოდური. მათი დაპირისპირება. ტიპიფიკაცია, ტიპიური სურათი.

სიუჟეტი, როგორც კონფლიქტის რეპროდუქციის ფორმა. ღონისძიება და მოქმედება. არისტოტელე შეთქმულების მოქმედების ერთიანობის შესახებ. სიტუაცია, კონფლიქტი, კოლიზია, ინტრიგა - ცნებებს შორის ურთიერთობა. ნაკვეთის კომპონენტები. სიუჟეტი და დამატებითი ეპიზოდები. პროლოგი და ეპილოგი.

ნაკვეთის მოქმედების სივრცე-დროითი ორგანიზაცია. ქრონოტოპის კონცეფცია.

ნაწარმოების კომპოზიცია. სიუჟეტის სტრუქტურა. გმირის, მცირე პერსონაჟის, დამკვირვებლის, მემატიანეს სახელით თხრობის სუბიექტური ფორმები.

ნაკვეთის ცნება. ტერმინის „ზედმეტობის“ პრობლემა.

თემა: ლიტერატურის სახეები და ჟანრები.

„ლიტერატურული გვარის“ ცნების ისტორიული ბუნება. ლიტერატურული გვარების სისტემა არისტოტელეს ესთეტიკაში, კავშირი მიმესისის თეორიასთან. ლიტერატურის ზოგადი და ჟანრობრივი დაყოფა კლასიციზმში (ნ. ბოილო). გენერული დაყოფის შინაარსობრივი პრინციპი ჰეგელში. "პოეზიის დაყოფა გვარებად და ტიპებად" ვ.გ. სინთეტიკური ინტერნატალური წარმონაქმნები.

ეპოსის ჟანრები და სახეები. შეუზღუდავი მოცულობა, თვითნებური მეტყველების სტრუქტურა.

ძირითადი ჟანრები და ტიპები: ზღაპარი, ლეგენდა, გმირული ეპოსი, ეპოსი, რომანი, მოთხრობა, მოთხრობა, მოთხრობა, ესე. თხრობის უნივერსალური ფორმები.

ლირიკული ნაწარმოებების ჟანრები და სახეები. ლირიკული გმირის კონცეფცია. ობიექტისა და სუბიექტის ერთ ადამიანში შერწყმა. ლირიკული სიტუაციის ორიგინალურობა. ლირიული მედიტაცია. როლური ლექსები. ლირიული შეთქმულება. კომპოზიციის მახასიათებლები.

ლირიკული მეტყველების ექსპრესიულობა. ასოციაციური კავშირების ინტენსივობა, სემანტიკის გასქელება. ლირიკული ლექსის მელოდია.

დრამა და დრამატული ჟანრები. ტრაგედია, კომედია, თავად დრამა. გმირების თვითგამოხატვის პრინციპი, მისი ფორმა. სივრცე და დრო დრამაში. კორელაცია სიუჟეტსა და სცენურ დროს შორის. კონფლიქტის სიმძიმე. ნაკვეთი და დამატებითი ნაკვეთის პერსონაჟები. გმირი და

ისტორიული ცვლილებები დრამის ჟანრულ კანონებში.

თემა: მხატვრული მეტყველების რიტმული ორგანიზაცია. პოეზიის საფუძვლები.

ვერბალური რიტმის კონცეფცია. რიტმის წარმოშობა პოეზიასა და პროზაში. პოეტური სისტემის კონცეფცია. კავშირი ვერსიფიკაციის სისტემასა და ეროვნული ენის მახასიათებლებს შორის. მატონიზირებელი და სილაბური სისტემები. ლექსის რეფორმა მე-18 საუკუნეში. სილაბონური სისტემა. ძირითადი პოეტური მეტრი. აქცენტიანი ლექსი. თავისუფალი ლექსი.

სტროფი, როგორც პოეტური მეტყველების ორგანიზების ფორმა. სტროფების ტიპები. რითმა და მისი როლი პოეზიაში. რითმის სახეები. ცარიელი ლექსი. სტროფების სახეები და რითმის ხერხები.

ხმის გამეორებების კლასიფიკაცია. ფონიკა.

პოეზია: რიტმული პროზა, პროზაული ლექსები.

თემა: მხატვრული ლიტერატურის ენა და სტილი.

ენა, როგორც ლიტერატურის „პირველადი ელემენტი“. ენა და მეტყველება. ლიტერატურული ენა, მხატვრული ლიტერატურა, მხატვრული მეტყველება. ენის ვიზუალური და ექსპრესიული ფუნქციები. ენობრივი ფიგურატიულობის სახეები: სახელობითი, ვერბალურ-სუბიექტური, ალეგორიული, ინტონაციურ-სინტაქსური.

ენა და სტილი. სტილი, როგორც ხელოვნების ნიმუშის გამომხატველი ფიგურული ფორმის ყველა მხარის, კომპონენტისა და დეტალის ესთეტიკური ერთიანობა და ურთიერთქმედება.

სტილის ფორმირების ფაქტორები, მათი ურთიერთქმედება. ტერმინი „სტილის“ გამოყენება ნაწარმოებთან, მწერლის შემოქმედებასთან, მწერალთა ჯგუფთან მიმართებაში. სტილის სტაბილური ნიშნები.

IV ლიტერატურის ისტორიული განვითარების ნიმუშები.

თემა: ლიტერატურული პროცესი. მხატვრული მეთოდი ლიტერატურული პროცესის ცნება. ლიტერატურული პროცესი კულტურულ-ისტორიული განვითარების კონტექსტში და მისი პერიოდიზაციის პრობლემა. ეროვნული იდენტობალიტერატურა. საერთაშორისო კავშირები და გავლენა. ლიტერატურული ტრადიციები და ინოვაციები.

მხატვრული მეთოდის ცნება, ლიტერატურული მიმართულება და მოძრაობა.

ამ კატეგორიების განსხვავებული ინტერპრეტაციები მეცნიერებაში. კლასიციზმი, სენტიმენტალიზმი, რომანტიზმი - მე -17 საუკუნის ევროპული ლიტერატურის წამყვანი ტენდენციები - ადრეული XIX ათწლეულებისაუკუნეში.

რეალიზმის განვითარების ძირითადი ეტაპები. კლასიკური რეალიზმი XIXსაუკუნე და მწერლის შემოქმედებითი ინდივიდუალობა. ლიტერატურული მოძრაობები და ტენდენციები მეოცე საუკუნეში: რეალიზმი, მოდერნიზმი, ლიტერატურული ავანგარდი.

–  –  –

2. მხატვრული ლიტერატურა, როგორც სიტყვის ხელოვნება. მისი "მასალის" ორიგინალობა.

ლიტერატურის ესთეტიკური არსი: მხატვრული და სამეცნიერო ცოდნა, საერთოობა და განსხვავებები.

3. ლიტერატურა და რეალობა. მიმეზისის (იმიტაციის) და რეფლექსიის თეორიები.

რელიგიური ხელოვნების ცნებები.

4. ლიტერატურა ხელოვნების სივრცითი და დროითი ფორმების სისტემაში. ლესინგის ტრაქტატი "ლაოკონი, ანუ ფერწერისა და პოეზიის საზღვრები".

მოსწავლეთა ინდივიდუალური ნამუშევარი შესწავლა ნაწარმოებების ფრაგმენტები ანთოლოგიიდან „ლიტერატურათმცოდნეობის შესავალი“ ავტორი: ვ.გ.

ბელინსკი „შეხედვა 1847 წლის რუსულ ლიტერატურას“ (ხელოვნებასა და მეცნიერებას შორის განსხვავება); ა.

ი. ბუგროვი „ესთეტიკური და მხატვრული“; G. O. Lessing "Laocoon, ანუ ფერწერისა და პოეზიის საზღვრებზე". დამატებით: გ.ვ.ფ.ჰეგელი „ლექციები ესთეტიკაზე“ (პოეზიაზე).

შეადგინეთ დიაგრამა, რომელიც ასახავს ძირითად განსხვავებებს ლიტერატურასა და მეცნიერებას შორის. მიეცით მეცნიერული ახსნა ისეთი კომბინაციებისთვის, როგორიცაა: „პოეზია – მოლაპარაკე მხატვრობა“, „არქიტექტურა – გაყინული მუსიკა“.

No2. ლიტერატურული ნაწარმოები, როგორც მხატვრული მთლიანობა

1. ლიტერატურული ნაწარმოები, როგორც შინაარსისა და ფორმის ელემენტების სისტემური ერთობა;

მათი ურთიერთდამოკიდებულება და ურთიერთდამოკიდებულება, დემარკაციის კონვენცია.

2. ნაწარმოების იდეოლოგიური და თემატური საფუძველი: თემა არის მხატვრული გამოსახვის საგანი, იდეა არის ავტორის პოზიციის გამოხატულება. თემა, თემა, პრობლემური.

3. მხატვრული გამოსახულება. მისი ფუნქციები. ტიპოლოგია.

4. ნაკვეთი, კომპოზიცია, ნაკვეთი. ცნებების კორელაცია.

5. უპასუხეთ კითხვებს, დაასაბუთეთ თქვენი პასუხების თეორიული დასაბუთება: 1) რა არის A.S. პუშკინის მოთხრობის „კაპიტნის ქალიშვილი“ იდეოლოგიური და თემატური ორიგინალობა? 2) აღწერეთ მხატვრული გამოსახულების ტიპოლოგია ნ.ვ.გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები". 3) როგორ უკავშირდება სიუჟეტი, სიუჟეტი და კომპოზიცია მ. იუ ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი"?

ინდივიდუალური სტუდენტური ნამუშევარი შესწავლა ნაწარმოებების ფრაგმენტები ანთოლოგიიდან „შესავალი ლიტერატურათმცოდნეობაში“ ავტორი: გ.ვ.

ფ. ჰეგელი „ლექციები ესთეტიკაზე“ (ფორმისა და შინაარსის ერთიანობის შესახებ ხელოვნებაში); ლ.ნ.

ტოლსტოი ”წერილები ნ.ნ. სტრახოვს, 23 და 26 აპრილი. 1876”; A.A. Potebnya "ლიტერატურის თეორიის შენიშვნებიდან", A.N. Veselovsky "სიუჟეტის პოეტიკა". კონკრეტული მაგალითების გამოყენებით დაადასტურეთ თეზისი: „შინაარსი სხვა არაფერია, თუ არა ფორმის შინაარსში გადასვლა, ფორმა კი სხვა არაფერია, თუ არა შინაარსის ფორმაში გადასვლა“ (ჰეგელი).

No 3. ლიტერატურული ჟანრები და ჟანრები

1. ლიტერატურის გვარებად დაყოფის პრინციპი, როგორც თეორიული პრობლემა. არისტოტელე, ბოილო, ჰეგელი, ბელინსკი შინაარსისა და ფორმალური მახასიათებლების მიხედვით ლიტერატურულ ჟანრებს შორის განსხვავებაზე.

2. A.N. Veselovsky ჟანრულ-კლანური სინკრეტიზმის შესახებ. „ლიტერატურული გენდერის“ ცნების სადავო ბუნება თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში. ჟანრი, როგორც „ხელოვნების მეხსიერება“ (მ. ბახტინი).

3. ეპიკური და ეპიკური ჟანრები. გენეზისი და ევოლუცია.

4. ლირიკა და ლირიკული ჟანრები. გენეზისი და ევოლუცია.

5. დრამა და დრამატული ჟანრები. გენეზისი და ევოლუცია.

6. მოსაზღვრე და ინდივიდუალური ჟანრულ-კლანური წარმონაქმნები. „ჟანრის“ კატეგორიის სტაბილურობა და ისტორიული ცვალებადობა.

7. სატირა ლიტერატურის მეოთხე სახეობაა? დაასაბუთეთ თქვენი თვალსაზრისი.

მოსწავლეთა ინდივიდუალური სამუშაო

ნაშრომების ფრაგმენტების შესწავლა ანთოლოგიაში „შესავალი ლიტერატურათმცოდნეობაში“:

არისტოტელე „პოეზიის ხელოვნების შესახებ“, ნ.ბოილო „პოეტური ხელოვნება“, გ.ვ.ფ.ჰეგელი „ლექციები ესთეტიკის შესახებ“, ვ.გ.ბელინსკი „რუსული მოთხრობისა და ბატონი გოგოლის მოთხრობების შესახებ“, ვ.ვ.

კოჟინოვი "ლიტერატურის გვარებად დაყოფის პრინციპების შესახებ", მათზე დაყრდნობით, თეორიულად დასაბუთებულია კატეგორიები "ლიტერატურული გვარი", "ჟანრი (ტიპი)".

აღწერეთ A.S. პუშკინის "ევგენი ონეგინის" და "კაპიტნის ქალიშვილის", ნ.ვ.გოგოლის "მკვდარი სულები", ლ.ნ.ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" ნაწარმოებების ჟანრი და ორიგინალობა.

No 4. ეპიკური ნაწარმოების ანალიზი

I. ეპიკური ჟანრის ზოგადი და სპეციფიკური თვისებები:

1. ნაკვეთი-ღონისძიების საფუძველი, სასიცოცხლო მასალის შერჩევის მოცულობა და პრინციპები, სამუშაოს ვადები.

2. ეპოსი ადამიანის ხასიათის გამოვლენაში:

ა) გმირის გამოსახულება გარე სამყაროსთან მისი კავშირების მრავალფეროვნებაში. ადამიანი და გარემო.

აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი წვრილმანი პეტერბურგის მოხელეა, „დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა“ ტიპიური წარმომადგენელი;

ბ) გმირის შინაგანი სამყაროს ჩვენება მოქმედებებით, მოქმედებებით, სხვა პერსონაჟებთან შედარებით;

გოგოლის სიტყვის ემოციური და სემანტიკური ჩრდილების მრავალფეროვნება (ირონია, იუმორი, სატირული და ბრალმდებელი ტონი, სიმპათიისა და თანაგრძნობის ელემენტები).

3. ექსტრა-ზღაპრული ელემენტების მნიშვნელობა მოთხრობაში. ლირიკულ-დრამატული დასაწყისი ეპიკურ ნაწარმოებებში.

II. გოგოლის თხრობის თავისებურებები ( პიროვნული თვისებებიმწერლის სტილი) 1. „მხატვრული ლიტერატურის სიმარტივე“ და „ცხოვრების სრულყოფილი ჭეშმარიტება“ (ვ. გ. ბელინსკი);

2. „კომიკური ანიმაცია, მუდამ დაძლეული სევდისა და სასოწარკვეთის ღრმა გრძნობით“ (ვ. გ. ბელინსკი), „სიცილი ცრემლებით“.

3. გოგოლის ლირიზმი.

4. ფანტასტიკის როლი თხრობაში.

III. მოთხრობის არასტანდარტული ინტერპრეტაციები ლოტოს მიერ (ინდივიდუალური დავალება).

მოსწავლეთა ინდივიდუალური ნამუშევარი წაიკითხეთ ნ.ვ.გოგოლის მოთხრობა „ფართობი“ და მოამზადეთ მისი ანალიზი, ხაზგასმით აღნიშნეთ თხრობის ზოგადი (ეპიკური), სპეციფიკური (თვითონ მოთხრობის ჟანრთან დაკავშირებული) და ინდივიდუალური (გოგოლისთვის დამახასიათებელი) ელემენტები. აჩვენეთ მათი კომბინაცია და ურთიერთქმედება.

ვარიანტი II.

A.P. ჩეხოვის მოთხრობა "ვანკა", როგორც ეპიკური ნაწარმოები.

1. ნაკვეთი-ღონისძიების საფუძველი, სასიცოცხლო მასალის შერჩევის მოცულობა და პრინციპები.

2. ეპოსი ადამიანის ხასიათის გამოვლენაში; მისი დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი:

ა) გარე სამყაროს მრავალფეროვნება ვანკას აღქმაში (სახელოსნო, ქალაქი, სოფელი);

ბ) მთავარი გმირის გამოსახულების ტიპიურობა, მისი ტრაგედიის გამჟღავნება მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობის ნიმუშებში;

გ) ვანკას შინაგანი სამყაროს ჩვენების მრავალფეროვნება: მეტყველება, მოქმედებები, სხვების მიმართ დამოკიდებულება.

3. სხვადასხვა დროითი (აწმყო - წარსული) და სივრცითი (ქალაქი - სოფელი) ფენების ერთობლიობა სიუჟეტში, როგორც ეპიკური სახის თვისება.

5. ჩეხოვის დეტალი.

მატჩი:

L.N. ტოლსტოი. ბავშვობა.

„12 აგვისტოს, 18 აგვისტოს..., ზუსტად მესამე დღეს ჩემი დაბადებიდან, როცა ათი წლის გავხდი და რომელზეც ასეთი მშვენიერი საჩუქრები მივიღე, დილის შვიდ საათზე კარლ ივანოვიჩმა დარტყმით გამაღვიძა. მე ჩემს თავზე კრეკერით - შაქრის ქაღალდისგან დამზადებული ჯოხზე შეიძლება ბუზის მოკვლა...“ მ. გორკი. ბავშვობა.

„ბნელ, ვიწრო ოთახში, იატაკზე, ფანჯრის ქვეშ, წევს მამაჩემი, თეთრებში ჩაცმული და უჩვეულოდ გრძელი; შიშველი ფეხების თითები უცნაურად აქვს გაშლილი, მკერდზე მშვიდად მოთავსებული ნაზი ხელების თითებიც კეხიანი; მისი მხიარული თვალები მჭიდროდ არის დაფარული სპილენძის მონეტების შავი წრეებით, მისი კეთილი სახე ბნელია და მეშინია მისი ცუდად გამოშიშვლებული კბილებით...“ მოსწავლეთა ინდივიდუალური ნამუშევარი წაიკითხეთ ა.პ. , ნარატივის სპეციფიკური (დაკავშირებული ჟანრულ სიუჟეტთან) და ინდივიდუალური (ა.პ. ჩეხოვისათვის დამახასიათებელი) ელემენტები. აჩვენეთ მათი კომბინაცია და ურთიერთქმედება. შეადარეთ ჩეხოვის ბავშვური აღქმის განსახიერების პრინციპები სხვა ავტორების - ლ.ნ.ტოლსტოისა და მ.გორკის პრინციპებს. მოამზადეთ შეტყობინება „მოთხრობის ჟანრი დღეს“ (ინდივიდუალური დავალება).

No 5. ვერსიფიკაციის საფუძვლები. რუსული ლექსი.

1. განსხვავება პოეტურ მეტყველებასა და პროზაულ მეტყველებას შორის. მისი სპეციფიკური მახასიათებლები. ვერბალური რიტმის კონცეფცია.

2. პოეტური სისტემის ცნება. კავშირი ვერსიფიკაციის სისტემებსა და ეროვნული ენის მახასიათებლებს შორის. მატონიზირებელი, სილაბურ-ტონიკური და სილაბური სისტემები ისტორიულ ასპექტში (რუსული პოეზიის მასალაზე დაყრდნობით).

3. რითმა პოეზიაში. მისი ძირითადი ფუნქციები. რითმების სახეები. რითმის მეთოდები. ცარიელი ლექსი.

4. სტროფი და მისი ტიპები. სუპერსტროფები. სონეტი და სონეტების გვირგვინი. ონეგინის სტროფი: სტრუქტურა, გენეზისი, მხატვრული ფუნქციები.

მოსწავლეთა ინდივიდუალური ნამუშევარი ვერსიფიკაციის მატონიზირებელი, სილაბური და სილაბონური სისტემების ფუნდამენტური თავისებურებების შესწავლა. ივარჯიშეთ თქვენი მრიცხველის უნარები გალობის საშუალებით. მიეცით პოეტური ტექსტის ანალიზი (სურვილისამებრ) რიტმის, რითმის და სტროფის თავისებურებების გათვალისწინებით. კომენტარი გააკეთეთ განცხადებებზე: „ვფიქრობ, დროთა განმავლობაში ცარიელ ლექსზე გადავალთ. რუსულ ენაში ძალიან ცოტა რითმებია“ (A.S.

პუშკინი); ”...გმირული ან დიდებული გადაცემებისთვის საჭიროა აიღოთ გრძელი მეტრი მარცვლების დიდი რაოდენობით, სასაცილოებისთვის კი – მოკლე” (ვ.ვ. მაიაკოვსკი).

No 6. ლირიკული ნაწარმოების ანალიზი

1. ობიექტური და სუბიექტური დიალექტიკა ლირიკაში. „გარე“ ფაქტორების (ბიოგრაფიული, ისტორიული, სოციალური, ლიტერატურული და სხვ.) მნიშვნელობა ამ პოემის შექმნაში.

2. ლირიკული ტექსტების ჟანრული სისტემატიზაციის პრინციპები. ლექსის ჟანრი.

3. ლირიკული ნაწარმოების თემა და იდეა. მათი გამოხატვის თავისებურებები.

4. ლირიკული გამოსახულება, როგორც გამოსახულება-გამოცდილება. ავტორის „მე“ (მთხრობელი) და ლირიკული გმირის (პერსონაჟის) ურთიერთობა პოეტურ ტექსტში.

5. ლექსის კომპოზიციური და სიუჟეტური ორგანიზება: ვადების არსებობა, პარალელიზმები, გამეორებები, შედარება, კონტრასტები და ა.შ. როგორც ნაკვეთის ფორმირების ფაქტორები.

6. პოეტური სიტყვის პრობლემა. ვერბალური და ფიგურალური ლაიტმოტივები.

7. რიტმულ-ინტონაციური სტრუქტურა. სტროფი, მეტრი და რითმები, რითმა და მნიშვნელობა. ხმის ჩაწერა.

8. ეს ლექსი შედარებითი ასპექტითაა (ლირიკაში ტრადიციული და ინოვაციური).

ინდივიდუალური სტუდენტური ნამუშევარი მიიღეთ შენიშვნები V. G. Belinsky-ის სტატიიდან "პოეზიის დაყოფა გვარებად და ტიპებად" განყოფილება " ლირიკული პოეზია" შესწავლა ანთოლოგიაში ნაწარმოებების ფრაგმენტები ლირიკის სპეციფიკაზე: A. N. Veselovsky "ეპითეტის ისტორიიდან", "ფსიქოლოგიური პარალელიზმი და მისი ფორმები პოეტური სტილის ასახვაში"; L. Ya. მიეცით ქვემოთ მოცემული ერთი ან ორი (მასწავლებლის მიერ დანიშნულ) ლექსის ჰოლისტიკური ანალიზი შემოთავაზებული გეგმის მიხედვით.

ტექსტები პუშკინი A.S. ზღვამდე. კ *** (მახსოვს მშვენიერი მომენტი...). ზამთრის დილა. წინასწარმეტყველი. ანჩარ.

ვიხეტიალო ხმაურიან ქუჩებს შორის? ისევ ვესტუმრე... ლერმონტოვი მ.იუ. Აფრების. ბოროდინო.

Ღრუბლები. სამშობლო. მარტო გამოვდივარ გზაზე... ნეკრასოვი ნ.ა. ტროიკა. სამშობლო. დობროლიუბოვის ხსოვნისადმი. შეუკუმშული ზოლები. ტიუტჩევი F.I. გაზაფხულის ჭექა-ქუხილი. უძილობა. ფეტ ა.ა. მოვედი თქვენთან მისალმებით. არაფერს გეტყვი. ბლოკი ა.ა. უცხო. რკინიგზაზე. Yesenin S.A. ოქროს კორომმა დამათრგუნა... არ ვნანობ, არ ვრეკავ, არ ვტირი... მაიაკოვსკი ვ.ვ. მოუსმინეთ, თუ ვარსკვლავები ანათებენ, ასევე ლექსები ა.ა., ცვეტაევა, ბ. და ა.შ. (სურვილისამებრ).

No 7. დრამატული ნაწარმოების ანალიზი

1. კომედიის ჟანრული და ზოგადი მახასიათებლები. კონფლიქტის მორალური და სოციალური შინაარსი კომედიაში "ვაი ჭკუისგან".

2. პერსონაჟთა განლაგება დრამატულ ნაწარმოებში. გრიბოედოვის პიესის პერსონაჟთა იდეოლოგიური პოლარიზაციის პრინციპი.

3. დრამაში ადამიანის ხასიათის გამოვლენის თავისებურებები. მისი „თვითგამოვლენის“ ძირითადი საშუალებები (მ. გორკი): შენიშვნა, ვერბალური ჟესტი, დიალოგი, მონოლოგი, მოქმედება, მოქმედებების სისტემა, თვითდახასიათება, მისდამი სხვა პერსონაჟების აზრი და დამოკიდებულება.

5. სცენის გარეთ და ექსტრასიუჟეტის პერსონაჟების ფუნქცია. სცენიდან გამოსახულებები კომედიაში "ვაი ჭკუისგან".

6. დრამატული ნაწარმოების სიუჟეტური და კომპოზიციური სტრუქტურა. ურთიერთობა ჩატსკის პიროვნულ და სოციალურ დრამას შორის. ნაკვეთის განვითარების ძირითადი ეტაპები.

7. ეპოსის და ლირიზმის ელემენტები დრამაში. გრიბოედოვის პიესის ლირიკული და ფსიქოლოგიური გეგმა.

8. ეს კომედია? კამათი "ვაი ჭკუას" ჟანრულ ბუნებაზე.

9. თამაში და დადგმა. A.S. გრიბოედოვის კომედიის "ვაი ჭკუას" სცენის განსახიერების მახასიათებლები.

მოსწავლეთა ინდივიდუალური ნამუშევარი გამოავლინეთ დრამატული ჟანრის სპეციფიკა ა.ს.-ს კომედიის ანალიზის პროცესში.

გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან". ყურადღება მიაქციეთ პიესაში დრამატული კონფლიქტის არსს, მისი განვითარების ორიგინალურობას, დრამატული პერსონაჟის აგების პრინციპებს და მოვლენათა მსვლელობაში ავტორის „ჩარევის“ მეთოდებს. მოამზადეთ შემაჯამებელი მოხსენება თემაზე: "A.S. Griboedov-ის კომედიის "ვაი ჭკუის" სცენური განსახიერების თავისებურებები (ინდივიდუალური დავალება).

No 8. კლასიციზმი და მისი ბედი რუსულ ლიტერატურაში

1. შემოქმედებითი მეთოდის ზოგადი კონცეფცია. მისი ურთიერთობა ცნებებთან " ლიტერატურული მოძრაობა(მიმართულება)“, „სკოლა“, „მწერლის სტილი“.

2. რუსეთში კლასიციზმის გაჩენისა და ჩამოყალიბების სოციალური და ისტორიული პირობები.

3. რუსული კლასიციზმის ჟანრები, მათი სპეციფიკა. პერსონაჟების გამოსახვის პრინციპები.

"სამი სტილის" თეორია.

4. თეორიისა და ლიტერატურული კრიტიკის ნორმატიულობა: კლასიციზმის კანონებიდან გადახრები რუსი მწერლების შემოქმედებაში.

5. კლასიციზმის თავისებურებები მეთოდში საგანმანათლებლო რეალიზმი. „განმანათლებლობის რეალიზმის“ კონცეფცია სადავოა.

A.P. Sumarokov. ეპისტოლე პოეზიის შესახებ.

პოეზიის შედგენა არც ისე ადვილია, როგორც ბევრს ჰგონია.

ვინც არ იცის მხოლოდ ერთი რითმი, დაიღლება.

ის კი არ უნდა იყოს ჩვენი აზრების დატყვევება, არამედ ჩვენი მონა იყოს... იცოდე სქესთა განსხვავება პოეზიაში და როცა დაიწყებ, ეძებე ღირსეული სიტყვები ამისთვის.

მუზების გაღიზიანების გარეშე თქვენი ცუდი წარმატებებით:

თალია ცრემლებით, მელპომენე კი სიცილით...

განვიხილოთ ეპიგრამების თვისება და ძალა:

ისინი მაშინ ცხოვრობენ თავიანთი სილამაზით მდიდარნი, როცა შედგენილნი არიან მკვეთრი და კვანძოვანი;

ისინი უნდა იყვნენ მოკლე, და მათი მთელი ძალა მდგომარეობს იმაში, რომ რაღაცის დამცინავად წარმოთქვან ვინმეს შესახებ.

ზღაპრების სტილი უნდა იყოს მხიარული, მაგრამ კეთილშობილი, და მასში დაბალი სულისკვეთება შესაფერისია მარტივი სიტყვებისთვის, როგორც დე ლა ფონტენმა ბრძნულად აჩვენა და მსოფლიოში ცნობილი გახდა ზღაპრული ლექსებით, შეავსო ყველა იგავი თავიდან ფეხებამდე ხუმრობებით და, ზღაპრების სიმღერა, იგივე სასტვენით თამაში... სონეტი, რონდო, ბალადები - დაკვრა პოეტურია, მაგრამ ისინი უნდა ითამაშონ ჭკვიანურად და სწრაფად.

სონეტში მოითხოვენ, რომ საწყობი იყოს ძალიან სუფთა... თუ სტრიქონებს რითმები აქვთ, მაშინ ამას პოეზიას უწოდებენ.

ლექსები ბრძენი მუზების წესებით მიედინება.

სიმღერების სტილი უნდა იყოს სასიამოვნო, მარტივი და მკაფიო.

ხალისი არ არის საჭირო - თავისთავად მშვენიერია... ეცადე, თამაშში საათი საათობით გამიზომო, რომ თავი დავივიწყო, დავიჯერო, რომ ეს შენი თამაში არ არის, მაგრამ თვით არსებობა, რაც მოხდა... კომედიის თვისებაა დაცინვით გუნება-განწყობის მართვა;

შერევა და გამოყენება მისი პირდაპირი წესდებაა.

წარმოიდგინეთ ბრძანების სულმოკლე კლერკი, მოსამართლე, რომელიც ვერ გაიგებს, რა წერია განკარგულებაში.

წარმოიდგინე ჩემთვის დენდი, რომელიც ცხვირს აწევს, რომელიც მთელი საუკუნე ფიქრობს თმის სილამაზეზე, რომელიც დაიბადა, როგორც ფიქრობს, კუპიდონისთვის, რომ სადღაც იგივე სულელი მოიგოს.

წარმოიდგინეთ ლათინური მოლაპარაკე თავის დებატზე, რომელიც არ იტყუება არაფრის „ერგოს“ გარეშე.

წარმოიდგინე ჩემთვის ამაყი, ბაყაყივით გაბერილი, ძუნწი, რომელიც მზადაა ნახევარ მანეთად დაახრჩო.

წარმოიდგინეთ აზარტული მოთამაშე, რომელიც ჯვრის ჩამოხსნის შემდეგ ხელიდან მჯდომარე ფიგურით ყვირის: "დაისვენე!" მიჰყევით ბოალს და გამოასწორეთ ხალხი.

იცინი, ამაოა ვნებები, მომაწოდე სამაგალითოდ და წარმოადგინე, მიჰყევი მოლიერს.

როცა გაქვს ამაყი სული, მფრინავი გონება, და უცებ, სწრაფად გარბიხარ ფიქრიდან აზრამდე, დაუტოვე სხვებს იდილია, ელეგია, სატირა და დრამა: აიღე ჭექა-ქუხილი და იფრინე ცაში ბრწყინვალე პინდრით, ან აწიე ხმამაღალი ხმა ლომონოსოვთან ერთად... ყველაფერი საქებარია: დრამაა, ეკლოგა თუ ოდა - შეადგინე ის, რისკენაც მიგიყვანს შენი ბუნება?

მხოლოდ განმანათლებლობა, მწერლო, მიეცი გონებას:

ჩვენს მშვენიერ ენას ყველაფრის უნარი შესწევს (1747 წ.).

ვ.კ.ტრედიაკოვსკი. Raven და Fox.

ყველი არსად წაერთმია, ნაწილი მოხდა:

ის ხეზე აფრინდა რაღაცით, რაც მოსწონდა.

ამ მელას სურდა ჭამა;

სახლში მისასვლელად ასეთ მაამებლობას მოვიფიქრებ:

ყორნის ბუმბულის ფერი რომ გაწმინდა და მისი ნივთებიც შეაქო, მან პირდაპირ თქვა: ”ზევსის წინაპრები პატივს მოგცემენ, როგორც ჩიტს, შენი ხმა იქნება ჩემთვის და მე მოვისმენ ყველა შენი სიკეთის სიმღერას ღირსეული. ”

ქებით ამპარტავანმა ყორანმა თავი წესიერად მიაჩნდა, რაც შეიძლება ხმამაღლა დაიწყო ღრიალი და ყვირილი, რათა ბოლო ქება ბეჭედი მიეღო თავისთვის.

მაგრამ ამავე დროს ის ყველი ცხვირიდან ამოვარდა და მიწაზე დაეცა. მელა, გაამხნევა

ამ ეგოიზმით ეუბნება სიცილს:

„ყველას მიმართ კეთილი ხარ, ჩემო ყორანი; მხოლოდ შენ ხარ ბეწვი გულის გარეშე."

I. A. კრილოვი. ყვავი და მელა.

რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს, რომ მლიქვნელობა საზიზღარი და მავნეა; მაგრამ ყველაფერი მომავლისთვის არ არის და მლიქვნელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს გულში.

სადღაც ღმერთმა ყველის ნაჭერი გაუგზავნა ყვავს;

ყვავა ნაძვის ხეზე ჩამოჯდა, საუზმისთვის მზად იყო, მაგრამ ფიქრებში ჩავარდა, მაგრამ ყველი პირში ჰქონდა.

იმ უბედურებამდე მელა სწრაფად გაიქცა;

უცებ ყველის სულმა გააჩერა მელა:

მელა ყველს ხედავს, მელა ყველით იტაცებს.

თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე, ატრიალებს კუდს, თვალს არ აშორებს ყვავას

და ის ასე ტკბილად ამბობს, ძლივს სუნთქავს:

”ჩემო ძვირფასო, რა ლამაზია!

რა კისერი, რა თვალები!

ზღაპრების მოყოლა, მართლა!

რა ბუმბული! რა წინდაა!

იმღერე, პატარა შუქი, არ გრცხვენოდეს! რა, და, ასეთი სილამაზით, სიმღერის ოსტატი ხარ, ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე ჩიტი!” ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა, სიხარულმა ჩიყვს სუნთქვა გამოართვა და ლისიცინის მეგობრული სიტყვები

ყვირმა ფილტვებზე იკივლა:

ყველი ამოვარდა - ასეთი იყო მისი ხრიკი.

No 9. რომანტიზმი და რეალიზმი რუსულ ლიტერატურაში

1. რომანტიზმის ისტორიული და ტიპოლოგიური თავისებურებები: ფილოსოფიური და ესთეტიკური სუბიექტივიზმი, რომანტიკული ორმაგი სამყაროები, ანტაგონიზმი იდეალსა და რეალობას შორის, რომანტიკული მაქსიმალიზმი. ავტორის სიახლოვე გმირთან, ავტორის მეტყველების ლირიკული კოლორიტი.

2. რეალისტური მეთოდის არსი: რეალობის რეკონსტრუქცია მის ობიექტურ კანონებში, ისტორიციზმი, ტიპიური პერსონაჟების გამოსახვა ტიპურ გარემოებებში. საშუალებების მრავალფეროვნება ავტორის მახასიათებლებიგმირი.

3. რუსი რეალისტი მწერლების რომანტიკული ინდივიდუალიზმის ესთეტიკური კრიტიკა.

ინდივიდუალური სტუდენტური ნამუშევარი ჩამოაყალიბეთ კლასიციზმის, როგორც მხატვრული მეთოდის ძირითადი მახასიათებლები, A.P. Sumarokov-ის რეკომენდაციებზე დაყრდნობით („ეპისტოლე პოეზიაზე“). შეაჯამეთ მასალა, მოიყვანეთ მაგალითები რუსული და უცხოური ლიტერატურიდან. შეადარეთ იგავი V.K.

ტრედიაკოვსკი "ყორანი და მელა" ი.ა. კრილოვის იგავთან "ყვავი და მელა". იპოვნეთ საერთო და განსხვავებები. იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ არის რეალიზებული კლასიციზმის პრინციპები ტრედიაკოვსკის შემოქმედებაში და როგორ გარდაიქმნება (ან განადგურებულია) კრილოვის ტექსტში.

ლერმონტოვის „ჩვენი დროის გმირი“ თანამედროვე მკვლევართა ინტერპრეტაციაში (შემოქმედებითი მეთოდის პრობლემა) კ. სისტემა, რომანტიული სტილი, ნათლად გამოხატული ლერმონტოვის რომანში“ (გრიგორიან კ. ნ. „ჩვენი დროის გმირის“ შესწავლის თანამედროვე ტენდენციების შესახებ. რომანტიზმის პრობლემის შესახებ // რუსული ლიტერატურა – 1973. – No1. გვ. 59).

V. M. Markovich: ლერმონტოვის რომანში "შუა საუკუნის კრიტიკული რეალიზმი მისი კლასიკურად სუფთა და სრული ფორმით" (Markovich V. M. "ჩვენი დროის გმირი" და რეალიზმის ფორმირება რუსულ რომანში // რუსული ლიტერატურა. - 1967. - No. 4. გვ. 56).

გრიგორიანი: ”რაც შეეხება რომანს ”ჩვენი დროის გმირი”, რეალისტური ტენდენციები აისახა მაღალმთიანების, რუსი მეომრების, ”წყლის” საზოგადოების ყოველდღიური ცხოვრების სურათების ასახვაში, დახვეწილი, სწორი დაკვირვებებით ... მთელი საქმე იმაში მდგომარეობს, რომ მათ არ მოჰყვა ესთეტიკური სისტემა" (გრიგორიან კ.ნ. "ჩვენი დროის გმირის" შესწავლის თანამედროვე ტენდენციების შესახებ. რომანტიზმის პრობლემის შესახებ // რუსული ლიტერატურა. - 1973 წ.

– No 1. გვ. 78).

დ.დ. ბლაგოი: „...ტიპიზაციის მეთოდით, ობიექტური რეალობის ხედვითა და რეკონსტრუქციით და ბოლოს, თავისი სტილით... „ჩვენი დროის გმირი“... აგრძელებს, ავითარებს, აღრმავებს და აძლიერებს ტრადიციებს. პუშკინის „ევგენი ონეგინი“ „ჩვენი დროის გმირამდე“ (რომანტიზმის პრობლემები. სტატიების კრებული. - მ., 1967. გვ. 315).

კ. ნ. გრიგორიანი: ”გამოსახულებები, ზოგადი შეღებვა, გამოხატვის მეთოდი - ყველაფერი ნასესხებია რომანტიზმის პოეტიკიდან, ადრეული პუშკინის ენიდან და კიდევ უფრო მეტი ჟუკოვსკი” (გრიგორიან კ. ნ. ”ჩვენი დროის გმირის” შესწავლის თანამედროვე ტენდენციების შესახებ. რომანტიზმის პრობლემის შესახებ // რუსული ლიტერატურა – 1973. – No 1. გვ. 60).

კ.ნ. გრიგორიანი: ”პეჩორინი, თავისი მსოფლმხედველობისა და ცხოვრებისეული პოზიციის ბუნებით, არის ყველაფერი რომანტიზმზე. მისი ინდივიდუალიზმი, მკვეთრად ხაზგასმული ამაყი დამოუკიდებლობა არის პიროვნების დამტკიცების, თავდაცვისა და მკაფიო ხაზის აღსანიშნავად საკუთარ თავსა და მტრულ გარემოს შორის. აბსურდია პეჩორინს მოსთხოვო იდეალის სიცხადე არც რომანის ავტორს. მაშასადამე, იდეალი რომანტიულია“ (გრიგორიან კ.ნ. „ჩვენი დროის გმირის“ კვლევის თანამედროვე ტენდენციების შესახებ. რომანტიზმის პრობლემის შესახებ // რუსული ლიტერატურა. – 1973. – No. 1. გვ. 68).

ბლაგოი: „...რომანის შექმნის შემოქმედებით აქტში ასეთი გმირისგან განცალკევება, მის გვერდით და არსებითად მასზე მაღლა დაყენება ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი იყო ლერმონტოვის შემოქმედებაში რეალისტური ტიპიზაციის მეთოდის ჩამოყალიბებაში. ლერმონტოვის, როგორც რეალისტი მხატვრის უდიდესი ტრიუმფი“ (რომანტიზმის პრობლემები.

სატ. სტატიები. – M., 1967. გვ. 312).

კ. ნ. გრიგორიანი: „დიახ, კრიტიკული პრინციპი „ჩვენი დროის გმირში“ ძალიან მნიშვნელოვანია, მაგრამ რა არის ამ კრიტიკის ხარისხი? როგორია ავტორის დამოკიდებულება პეჩორინის „თვითგამოვლენის“ მიმართ? ერთი რამ, ყოველ შემთხვევაში, ცხადია - ავტორი მას გარედან არ განსჯის, მას სასიცოცხლოდ აინტერესებს გმირის ბედი და თუ პეჩორინს სასამართლოზე აყენებს, განაჩენი თავის თავზეც გამოაქვს. საუბარია არა რეალიზმზე, არამედ ლერმონტოვის პიროვნებაზე“ (გრიგორიან კ.ნ. „ჩვენი დროის გმირის“ შესწავლის თანამედროვე ტენდენციების შესახებ. რომანტიზმის პრობლემის შესახებ // რუსული ლიტერატურა. – 1973. – No1. გვ. 61). .

ბ.ი. ბურსოვი: ლერმონტოვი "რომანტიკოსიც და რეალისტიც არის... მისი უდიდესი ნაწარმოები პროზაში - რომანი "ჩვენი დროის გმირი" უპირატესად რეალისტურია" (ბურსოვი ბ.ი. რუსული ლიტერატურის ეროვნული ორიგინალობა. - ლ. ., 1967. გვ. 175).

დ.ე.მაქსიმოვი: „ჩვენი დროის გმირი“ დგას რუსული ლიტერატურის ისტორიის რომანტიული და რეალისტური პერიოდების ზღვარზე და აერთიანებს ორივე პერიოდის დამახასიათებელ მახასიათებლებს“ (მაქსიმოვი დ.ე. ლერმონტოვის პოეზია. - მ.; ლენინგრადი, 1964 წ. პ. 107).

B.T. Udodov: ”ლერმონტოვის შემოქმედებითმა მეთოდმა გახსნა ახალი პერსპექტივები ლიტერატურისთვის ადამიანის რთული ბუნების მხატვრულ კვლევაში ერთდროულად რამდენიმე განზომილებაში. ეს არის ერთგვარი „რეალიზმი უმაღლესი გაგებით“ (დოსტოევსკის გამოთქმა), რომელიც სცილდება ჩვეულ განმარტებებს, სინთეზირებს თავისი დროის რეალიზმისა და რომანტიზმის მიღწევებს“ (Lermontov Encyclopedia. - M., 1981. P. 108).

No 10. ლიტერატურული კრიტიკის ტექნიკა და უნარები.

შენიშვნები და შენიშვნების აღების წესები.

აბსტრაქტული და აბსტრაქტული წესები.

აბსტრაქტი და მისი დაწერის წესები.

მიმოხილვა და მისი შექმნის წესები.

კრიტიკულ ლიტერატურასთან მუშაობის ძირითადი ეტაპები.

ქცევის წესები მკითხველის დღიური.

მოსწავლეთა ინდივიდუალური სამუშაო წიგნებიდან 3-4 ანოტაციის გადაწერა; გაეცნონ წიგნის ანაბეჭდის მომზადების წესს; მოიყვანეთ მკითხველის დღიურის მაგალითი; შეადგინეთ ესეს გეგმა თემაზე: „დაწყებითი სკოლის მოსწავლის საკითხავი აქტივობა“.

No 11. დაწყებითი სკოლის მოსწავლის კითხვითი აქტივობა

1. საბავშვო წიგნი და მისი სპეციფიკა.

2. თანამედროვე დაწყებითი სკოლის მოსწავლის კითხვის დიაპაზონი. დაწყებითი სკოლის მოსწავლის კითხვის დიაპაზონის სისტემატიზაციის პარამეტრები.

3. მხატვრული ლიტერატურა დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებისთვის. ამ ასაკობრივი კატეგორიის ბავშვების საკითხავი და ლიტერატურული აღზრდის სასწავლო მასალის შერჩევის კრიტერიუმები.

4. ორგანიზაციის პრინციპები კითხვის აქტივობადაწყებითი სკოლის მოსწავლეები.

მოსწავლეთა ინდივიდუალური ნამუშევარი შეარჩიეთ უმცროსი სკოლის მოსწავლეებისთვის განკუთვნილი 3-4 წიგნი, რომელიც თქვენი აზრით ყველაზე მეტად საინტერესოა და შეამოწმეთ რამდენად მკაცრად იცავენ ისინი ბეჭდვის სანიტარულ და ჰიგიენურ მოთხოვნებს; რა არის საბავშვო ლიტერატურის „ოქროს ფონდი“ და როგორ შეიძლება მისი წარმოდგენა; უმცროსი სკოლის მოსწავლეების კითხვითი საქმიანობის ორგანიზაციის ფრაგმენტის მოდელირება.

ორგანიზაციული რეკომენდაციები: სტუდენტმა უნდა იცოდეს დისციპლინის სრული დასახელება, გაეცნოს დისციპლინის ადგილს განრიგის ბადეში, განსაზღვროს დისციპლინის ანგარიში: ტესტი ან გამოცდა, გაეცნოს შეფასების სკალას და კურსის პროგრამას.

რეკომენდაციები დისციპლინის შინაარსის დაუფლებისთვის. დისციპლინის შესწავლის პროცესში მნიშვნელოვანია სტუდენტმა ჩამოაყალიბოს წარმოდგენა ლიტერატურული კრიტიკის მეთოდოლოგიურ საფუძვლებზე, გაეცნოს მეცნიერთა სამეცნიერო ცნებებს, ხაზი გაუსვას საგანს, ობიექტს და გაიგოს ძირითადი სამეცნიერო ცნებები. ამ დისციპლინას.

მოსწავლეს უნდა ესმოდეს, რომ ეს დისციპლინა მოიცავს ლიტერატურული ტექსტის ინტერპრეტაციის პრობლემებს თეორიისა და პრაქტიკის ერთიანობაში. საკლასო მეცადინეობები ტარდება ლექციებისა და პრაქტიკული სავარჯიშოების სახით. ლექციების დროს სტუდენტების ამოცანაა ახალი მასალის ათვისებაზე მუშაობა (მოსმენა, გაგება, ჩაწერა, ანალიზი, ადრე შესწავლილ მასალასთან შედარება). პრაქტიკულ გაკვეთილებზე სტუდენტმა უნდა აჩვენოს მიღებული ცოდნა შერჩეულ თემაზე, ამისთვის მან უნდა გაეცნოს განხილვისთვის დასმულ კითხვებს, წაიკითხოს ჩაწერილი ლექცია და შემდეგ რეკომენდებული ლიტერატურის დამოუკიდებლად წაკითხვის პროცესში შეავსოს აკლია მასალა, ჩამოაყალიბეთ განსხვავებები სახელმძღვანელოების ავტორთა ცნებებსა და შეხედულებებში, დაეუფლეთ ტერმინოლოგიას და აუცილებლად მოემზადეთ კლასში თავისუფალი, თავდაჯერებული პასუხისთვის. ნებისმიერ კითხვაზე პასუხს უნდა ახლდეს მაგალითები ლიტერატურული ტექსტებიდან, რომელიც მოსწავლემ დამოუკიდებლად უნდა მოიძიოს.

ყოველი გაკვეთილის შემდეგ საჭიროა დამატებითი ინფორმაციის შეგროვება თემის შესახებ სხვადასხვა წყაროდან: მასწავლებლის მიერ შემოთავაზებული დამატებითი ლიტერატურა, ინტერნეტ საიტები, დისერტაციები, აბსტრაქტები, სტატიები ჟურნალებიდან და ამ დისციპლინის პირადი ბარათის ინდექსის შედგენა, ყოველთვიური მონიტორინგის სტატიები. ჟურნალებში, რომლებიც წარმოადგენენ ახალ სამეცნიერო, პრაქტიკულ განვითარებას და ასევე ახორციელებენ განსხვავებული სახეობებიდამოუკიდებელი ნამუშევრები, რომლებიც შეტანილია რეიტინგის კრიტერიუმებში.

უმაღლეს სასწავლებელში სტუდენტის განათლების მნიშვნელოვანი კომპონენტი საგანმანათლებლო დაწესებულებისარის დამოუკიდებელი მუშაობა(SRS). იგი მოიცავს როგორც კლასებისა და გამოცდებისთვის მომზადებას, ასევე მუშაობას საგანმანათლებლო პროდუქტების შექმნაზე რეფერატების, პრეზენტაციების, მოხსენებების, ჩანაწერების, ესეების სახით, ბავშვთა კითხვის ორგანიზებასთან დაკავშირებული პედაგოგიური პრობლემების შემუშავებასა და გადაწყვეტაზე. ამ ამოცანების უმეტესობა მიმართულია შემოქმედებითი აზროვნების განვითარებაზე, ასევე საგანმანათლებლო და სამეცნიერო სტუდენტური პროექტების შექმნისა და განხორციელების, სასწავლო პროცესის შემუშავებისა და მათი საქმიანობის შედეგების გაანალიზების უნარების განვითარებაზე.

ყველაზე რთული საკითხების იდენტიფიცირება, რაც მოითხოვს სიღრმისეული შესწავლამათზე პრეზენტაციების შედგენა POWER POINT პროგრამაში და კოლეგებისთვის სისტემატური პრეზენტაციები მოხსენებებით ხელს შეუწყობს მასალის უფრო ღრმა გაგებას და გახდება ფაქტორი სტუდენტის საგანმანათლებლო და პროფესიული საქმიანობის ეფექტურობის გაზრდის.

სამეცნიერო მონაცემების დამუშავებისა და ინტერპრეტაციის შედეგებიდან გამომდინარე მიზანშეწონილია სტუდენტმა მოამზადოს სამეცნიერო სტატია ან დამუშავებული მასალა შეიტანოს თავის სასწავლო ან კვლევით მუშაობაში. კვლევით სამუშაოებში აქტიური ჩართვა და ამ საგნის ათვისებული მასალა ხელს შეუწყობს მომავალ პროფესიულ საქმიანობას.

კურსის დაუფლების შედეგად სტუდენტმა პირველ რიგში უნდა ისწავლოს მხატვრული ნაწარმოების ანალიზის შემდეგი სავარაუდო გეგმის მიხედვით ლიტერატურული ტექსტების ანალიზი.

1. ნაწარმოების შექმნის ისტორია:

შექმნის დრო, მის შექმნასთან უშუალოდ დაკავშირებული ცხოვრებისეული გარემოებები.

2. ჟანრულ-ჟანრული მახასიათებლები.

3. თემები, პრობლემები. იდეა. მათი გამოხატვის თავისებურებები.

4. ნაკვეთი და მისი მახასიათებლები.

5. შემადგენლობა და მისი მახასიათებლები.

6. გამოსახულება-პერსონაჟების სისტემა. ლირიკული გმირის გამოსახულება.

7. პერსონაჟების ან ლირიკული გმირის დახასიათების გზები.

8. ნაწარმოების მეტყველების ორგანიზაციის თავისებურებები:

მთხრობელის მეტყველება, პერსონაჟების მეტყველება, ლექსიკური შედგენილობა, სინტაქსური თავისებურებები, გამოხატვის საშუალებები.

9. რიტმულ-ინტონაციური სტრუქტურა:

მეტრი და ზომა, რითმები, სტროფები.

10. სახელის მნიშვნელობა, მისი კავშირი ლიტერატურული ტექსტის ყველა ელემენტთან.

მუშაობის ალგორითმი: მოამზადეთ პასუხები თითოეულ შემოთავაზებულ პუნქტზე და ხაზი გაუსვით გაანალიზებული მხატვრული ნაწარმოების ყველა ელემენტისა და ასპექტის ურთიერთდამოკიდებულებას.

–  –  –

პირობები / ედ. ლ.ვ. ჩერნეტები. მ., 1999 და შემდგომი გამოცემები.

შესავალი ლიტერატურათმცოდნეობაში/რედ. გ.ნ. პოსპელოვი. მ.: გამომცემლობა. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 1992 წ.

ვოლკოვი ი.ფ. ლიტერატურის თეორია: სახელმძღვანელო სტუდენტებისა და მასწავლებლებისთვის. მ., 1995 წ.

ჟირმუნსკი ვ.მ. ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. სტილისტიკა.ლ., 1977 წ.

კვიატკოვსკი ა. პოეტური ლექსიკონი. მ., 1966 წ.

კორმილოვი ს.ი. ლიტერატურის თეორიის ძირითადი ცნებები. ლიტერატურული ნაწარმოები.

პროზა და ლექსი: დავეხმაროთ მასწავლებლებს, საშუალო სკოლის მოსწავლეებს და აპლიკანტებს. მ.: გამომცემლობა.

ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი/ რედ. ვ.მ. კოჟევნიკოვი და პ.ა.

ნიკოლაევი. მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია, 1987 წ.

ლიტერატურული კრიტიკის საფუძვლები: სახელმძღვანელო პედაგოგიკის ფილოლოგიური ფაკულტეტებისთვის. un-tov/Meshcheryakov V.P., Kozlov A.S., Kubareva N.P., Serbul M.N.; გენერალის ქვეშ რედ.

ვ.პ. მეშჩერიაკოვა - მ.: მოსკოვის ლიცეუმი, 2000 წ.

ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი. - მ., 1974 წ.

ახალგაზრდა ლიტერატურათმცოდნის ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მ., 1988 წ.

ნაწილი 2. ლიტერატურული ნაწარმოები, როგორც განუყოფელი სტრუქტურა.

თემა 2.1.

გამოსახულება, როგორც მხატვრული ფორმის ძირითადი ერთეული.

1. განსაზღვრეთ მხატვრული გამოსახულება.

2. განსხვავება მხატვრულ გამოსახულებასა და კონკრეტულ სენსორულ გამოსახულებებს შორის (ილუსტრაციული, ფაქტობრივი, საინფორმაციო და ჟურნალისტური).

3. კომენტარი მხატვრული გამოსახულების თავისებურებებზე: ზოგადისა და განსაკუთრებულის შერწყმა, ემოციურობა, ექსპრესიულობა (ავტორის იდეოლოგიური და ემოციური დამოკიდებულების გამოხატვა საგნისადმი), თვითკმარობა, ასოციაციურობა, გაურკვევლობა, დეტალების ფრთხილად შერჩევა.

4. მხატვრული გამოსახულებების ტიპოლოგია.

5. პიროვნების იმიჯი – მთავარი სურათიმხატვრული ლიტერატურა. გამოსახულება-პერსონაჟი, პერსონაჟი, -გმირი, -პერსონაჟი, -ტიპი.

6. ტიპიზაცია და მისი ფორმები (მეთოდები).

7. გამოსახულების შექმნის საშუალებები და ხერხები. გამოსახულება და ფიგურალური დეტალები.

9. ეპიკური, ლირიკული და დრამატული გამოსახულებების გამორჩეული ნიშნები და მათი შექმნის ხერხები.

ლიტერატურა:

1. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. ლიტერატურული ნაწარმოები: ძირითადი ცნებები და ტერმინები / რედ. ლ.ვ. ჩერნეტები. მ., 1999. გვ.209-220.

2. ვინოგრადოვი ი.ა. გამოსახულება და წარმოდგენის საშუალებები // ვინოგრადოვი ი.ა. მარქსისტული პოეტიკის კითხვები. შერჩეული ნამუშევრები. მ., 1972 წ.

3. ვოლკოვი ი.ფ. ლიტერატურის თეორია. მ., 1995. გვ.68-76.

4. ხრაპჩენკო მ.ბ. მხატვრული გამოსახულების ჰორიზონტები. მ., 1982 წ.

5. ეპშტეინი მ.ნ. მხატვრული გამოსახულება // LES. მ., 1987 წ.

თემა 2.2.

ლიტერატურული ნაწარმოების თემა და იდეა.

1. ლიტერატურული ნაწარმოების თემა. განსხვავება ცხოვრებისეულ მასალასა და ხელოვნების ნაწარმოების თემას შორის.

2. ავტორის ესთეტიკური კრედო, ესთეტიკური იდეალი და ესთეტიკური ზრახვები.

3. მთავარი თემა და პირადი თემები. საგანი. მხატვრული ნაწარმოების თემატური მთლიანობა.

4. მხატვრული ნაწარმოების იდეა, იდეოლოგიური შინაარსი.

4. თემა და იდეა, მათი ურთიერთობა ნაწარმოებში.

5. გაურკვევლობა ხელოვნების ნაწარმოების იდეის ინტერპრეტაციაში (ობიექტური და სუბიექტური იდეა).

ლიტერატურა:

1. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში: მკითხველი, მ., 1988 წ.

2. საბჭოთა საბავშვო ლიტერატურა / რედ. ვ.დ. Ერთხელ. მ., 1978. გვ.7-25.

3. ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი / რედ. ვ.მ. კოჟევნიკოვი და პ.ა.

ნიკოლაევი. მ., 1987 წ.

4. სახელმძღვანელოებში ლიტერატურის კრიტიკისა და ლიტერატურის თეორიის შესაბამისი თავები.

თემა 2.3.

ნაკვეთი და კომპოზიცია.

გაკვეთილი No1. ლიტერატურული ნაწარმოების სიუჟეტი.

1. ნაკვეთის ცნება. ნაკვეთები არის ქრონიკა, კონცენტრული, მრავალწრფივი.

მაწანწალა ისტორიები.

2. დამატებითი ნაკვეთის ელემენტები.

3. ნაკვეთისა და ნაკვეთის ურთიერთობა.

4. მოტივის ცნება.

5. კავშირი ნაკვეთსა და ხელოვნების ნაწარმოების თემასა და იდეას შორის.

6. კონფლიქტი, მისი ორიგინალურობა ეპოსში, ლირიკაში და დრამაში.

7. ექსპოზიცია, მისი როლი და ადგილი ნაწარმოებში.

8. სიუჟეტი, მისი როლი და ადგილი ნაწარმოებში.

9. მოქმედების განვითარება. პერიპეტეია.

10. კულმინაცია, მისი მნიშვნელობა.

11. დენუემენტი, მისი როლი და ადგილი ნაწარმოებში.

12. პროლოგი და ეპილოგი.

13. სიუჟეტი ეპიკურ და დრამატულ ნაწარმოებებში. ნაკვეთის მახასიათებლები ში ლირიკული ნაწარმოები. ჩვენება ა.ს.-ს კომედიის მაგალითით. გრიბოედოვის „ვაი ჭკუისგან“, ერთ-ერთი მოთხრობა ი. ტურგენევი, ლექსები A.A. ფეტა "პეპელა".

14. სიუჟეტის დინამიზმი ბავშვებისთვის ნამუშევრების გამორჩეული თვისებაა.

ლიტერატურა:

1. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში / რედ. გ.ნ. პოსპელოვი. M., 1988. S. 197-215.

2. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. ლიტერატურული ნაწარმოები: ძირითადი ცნებები და ტერმინები / რედ. ლ.ვ. ჩერნეტები. მ., 1999. გვ.202-209 (მოტივი); 381-393 (ნაკვეთი).

4. კოჟინოვი ვ.ვ. ნაკვეთი, სიუჟეტი, კომპოზიცია // ლიტერატურის თეორია. ისტორიული გაშუქების ძირითადი პრობლემები. ტ. 2. მ., 1964 წ.

6. ლოტმანი იუ.მ. ლიტერატურული ტექსტის სტრუქტურა. მ., 1970. S. 282-288.

7. ტომაშევსკი ბ.ვ. ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. მ., 1996. გვ. 176-209 (ნაკვეთის მშენებლობა); თან. 230-243 (ლირიკული სიუჟეტის შესახებ).

8. ეპშტეინი მ.ნ. იგავი // მოკლე ლიტერატურული ენციკლოპედია. T.7. მ., 1972 წ.

გაკვეთილი No2. ლიტერატურული ნაწარმოების კომპოზიცია.

1. ლიტერატურული ნაწარმოების კომპოზიციის ცნება. კომპოზიციის სახეები: მარტივი და რთული. კომპოზიცია განპირობებულია იდეოლოგიური კონცეფციით.

2. გარეგანი კომპოზიცია (არქიტექტონიკა): კავშირი მთლიანსა და მის შემადგენელ ელემენტებს შორის: თავები, ნაწილები, სტროფები.

3. კომპოზიცია და ნაკვეთი. დამატებითი ნაკვეთის ელემენტები.

4. სიუჟეტის აგების სხვადასხვა ხერხი (მონტაჟი, ინვერსიები, გამოტოვება, ჩასმული მოთხრობები, სიუჟეტის კადრირება და ა.შ.).

5. ინდივიდუალური სურათების შედგენა. პორტრეტის როლი, ინტერიერი, მეტყველების მახასიათებლები, შინაგანი მონოლოგი, დიალოგი, პერსონაჟების ურთიერთდახასიათება, დღიურები, წერილები და სხვა საშუალებები.

6. არანაკვეთური სამუშაოების შემადგენლობა. მასში პოეტური მეტრისა და რიტმის როლი, ენის ფიგურალური და გამომხატველი საშუალებები და ა.შ.

ლიტერატურა:

1. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში / რედ. გ.ნ. პოსპელოვი. M., 1988. S. 188–215.

2. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. ლიტერატურული ნაწარმოები: ძირითადი ცნებები და ტერმინები / ედ. ლ.ვ. ჩერნეტები; M., 1999 (იხ. შესაბამისი ცნებები ტერმინების კონსოლიდირებული ინდექსში).

3. ჟირმუნსკი ვ.მ. ლირიკული ლექსების კომპოზიცია // ვ.მ. ჟირმუნსკის ლექსის თეორია. ლ., 1975 წ.

4. კოჟინოვი ვ.ვ. ნაკვეთი, სიუჟეტი, კომპოზიცია // ლიტერატურის თეორია. ისტორიული გაშუქების ძირითადი პრობლემები. Წიგნი 2. მ., 1964 წ.

7. ტომაშევსკი ბ.ვ. ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. მ., 1996 წ.

8. ხალიზევი ვ.ე. კომპოზიცია // ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მ.,

თემა 2.4.

ლიტერატურის გვარი და სახეები.

1. პრიმიტიული სინკრეტული შემოქმედება, როგორც ლიტერატურული გვარების წარმოშობის წყარო.

2. ლიტერატურის ზოგადი დაყოფის ნიშნები: გამოსახულების საგანი, მეტყველების სტრუქტურა, მხატვრული დროისა და სივრცის ორგანიზების გზები.

3. ლირიკის, როგორც ლიტერატურის სახეობის სპეციფიკური თავისებურებები. ობიექტური და სუბიექტური ურთიერთობა ლირიკულ ნაწარმოებში. ლირიკული გმირის გამოსახულება.

ლირიკის, როგორც გვარის დაყოფა ტიპებად (ჟანრებად). ძირითადი ლირიკული ჟანრები: ოდა, ეპისტოლე, ელეგია, ლირიკული პოემა და სხვ.

4. ეპოსის, როგორც ლიტერატურის სახეობის, სპეციფიკური თავისებურებები. თხრობაში ობიექტური პრინციპის უპირატესობა. მთხრობელის იმიჯი. მთავარი ეპიკური ჟანრები:

რომანი, მოთხრობა, მოთხრობა, ლექსი, ეპოსი, ზღაპარი, იგავი და ა.შ.

5. დრამის, როგორც ლიტერატურის სახეობის სპეციფიკური თავისებურებები. დრამა და თეატრი.

დრამის ძირითადი ჟანრები: ტრაგედია, დრამა, კომედია, ვოდევილი, მელოდრამა და სხვ.

6. ჟანრთაშორისი და ინტერგენერული წარმონაქმნები. ლირიკის, ეპოსის და დრამის ელემენტების სინთეზის შესაძლებლობები ერთი ხელოვნების ნაწარმოებში.

მიეცით სქესისა და ჟანრის მახასიათებლები საბავშვო ლიტერატურის ნაწარმოებებზე დაყრდნობით. შეადგინეთ ლიტერატურული ტიპებისა და ჟანრების დიაგრამა. მიუთითეთ 4-5 მხატვრული ნაწარმოები ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის, თითოეული მიეკუთვნება კონკრეტულ ჟანრს.

ლიტერატურა:

1. ბელინსკი ვ.გ. პოეზიის დაყოფა გვარებად და ტიპებად // ბელინსკი ვ.გ. სრული პირადი

ოპ. T.5. მ., 1954. (მაკე მოკლე რეზიუმესტატიები).

2. ვესელოვსკი ა.ნ. სამი თავიდან ისტორიული პოეტიკა(1899) (სინკრეტიზმი უძველესი პოეზიადა პოეტური სქესის დიფერენციაციის დასაწყისი) // ლიტერატურათმცოდნეობის შესავალი. მკითხველი / ედ. პ.ნიკოლაევა. მ., 1997. გვ.296-297. (შეგიძლიათ გამოიყენოთ სხვა ანთოლოგიები, რომლებიც შეიცავს ფრაგმენტებს A.N.

ვესელოვსკი "ისტორიული პოეტიკა").

3. ვოლკოვი ი.ფ. ლიტერატურის თეორია. მ., 1995 წ.

4. ტიმოფეევი ლ.ი. ლიტერატურის თეორიის საფუძვლები. მ., 1976 წ.

5. ტომაშევსკი ბ.ვ. ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. მ., 1996 წ.

6. კოჟინოვი ვ.ვ. ლიტერატურული ჟანრებისა და ჟანრების პრობლემის შესახებ // ლიტერატურის თეორია.

ისტორიული გაშუქების ძირითადი პრობლემები. Წიგნი 2. მ., 1964 წ.

7. Chernets L.V. ლიტერატურული ჟანრები: ტიპოლოგიისა და პოეტიკის პრობლემები. მ., 1982 წ.

შესაბამისი სტატიები ლექსიკონებსა და საცნობარო წიგნებში.

თემა 2.5. პოეტური ენა.

1. ლიტერატურული ენა და ლიტერატურული ნაწარმოების ენა, მათი თავისებურებები, ურთიერთმიმართება და ურთიერთდამოკიდებულება.

2. ენა, როგორც „ლიტერატურის პირველადი ელემენტი“ (მ. გორკი). ენა და სტილი.

4. საერთო სიტყვები, როგორც პოეტური ლექსიკის საფუძველი.

5. არქაიზმები, მათი როლი საბავშვო წიგნებში. აჩვენე ს.იას ლექსის მაგალითით.

მარშაკი "ზღაპარი".

6. ნეოლოგიზმები, მათი როლი საბავშვო წიგნებში. მაგალითით აჩვენე კ.ი.

ჩუკოვსკი და ვ.ვ. მაიაკოვსკი.

7. დიალექტიზმები, მათი როლი საბავშვო წიგნებში. აჩვენე M.A-ს მოთხრობის მაგალითით.

შოლოხოვის "ნახალენოკი", ზღაპრები P.P. ბაჟოვა.

8. ვულგარიზმები, მათი როლი საბავშვო წიგნებში. აჩვენე ა.პ.-ის მოთხრობის მაგალითით.

გაიდარი "ტიმური და მისი გუნდი".

9. ჰომონიმების, სინონიმებისა და ანტონიმების მხატვრული ფუნქციები.

ტროპები და მათი როლი ლიტერატურულ ტექსტში.

1. სიტყვის პოლისემია მხატვრულ კონტექსტში. ბილიკის კონცეფცია.

2. ეპითეტები, მათი ტიპები, იდეური და მხატვრული როლი. მიეცით მაგალითები.

3. შედარება, მათი სახეები, იდეოლოგიური და მხატვრული როლი. მიეცით მაგალითები.

4. მეტაფორები და მათი მნიშვნელობა მხატვრულ ნაწარმოებში. მეტაფორის დანერგვა და განხორციელება. მიეცით მაგალითები.

5. პერსონალიზაცია. მიეცით მაგალითები.

6. ალეგორია. მიეცით მაგალითები.

7. მეტონიმია, მისი სახეები, იდეოლოგიური და მხატვრული როლი. სინეკდოხე. მიეცით მაგალითები.

8. პერიფრაზა და მისი ფუნქციები, იდეოლოგიური და მხატვრული როლი. მიეცით მაგალითები.

9. ჰიპერბოლისა და ლიტოტების ფუნქციები ლიტერატურულ ტექსტში. მაგალითები.

10. ირონია, მისი მნიშვნელობა.

მსგავსი სამუშაოები:

„ერევანის სახელმწიფო უნივერსიტეტის რუსული ფილოლოგიის ფაკულტეტი P. B. Balayan L. A. Ter-Sarkisyan B. S. Khodzhumyan სახელმძღვანელო რუსული ენის გრამატიკის შესახებ. Კომუნიკაცია. მეტყველება. ერევნის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა UDC 811.161.1(075.8) BBK 81.2Rus ya73 B 200 გამოსაცემად რეკომენდებულია ერევნის სახელმწიფო უნივერსიტეტის რუსული ფილოლოგიის ფაკულტეტის აკადემიური საბჭოს მიერ პასუხისმგებელი რედაქტორი: ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფ. V. N. Harutyunyan ავტორები: დოქტორი, ასოც. პ.ბ.ბალაიანი, დოქტორი, ასოცირებული პროფესორი ლ.ა.ტერსარკისიანი, დოქტორი, ასოცირებული პროფესორი ბ.ს.ხოჯუმიან ბალაიან პ.ბ., ლ.ა.ტერ-სარკისიანი, ბ.ს...“

„სწავლა, მაგრამ სიტყვის საგანი, რომელიც მიმართულია მკითხველის გასაგებად. ამიტომ უმჯობესია ეს წიგნი ერთგვარ ჰერმენევტიკურ დღიურად შეხედოთ. მხოლოდ რამდენიმე სტატია ეხება გაგების ზოგად თეორიულ პრობლემებს. ისინი მოთავსებულია კოლექციის დასაწყისში. ძირითადად, ჩვენ ვსაუბრობთ კონკრეტულ ხელოვნების ნიმუშებზე, უფრო სწორად, ეს არ არის "მიდის..."

“BULETIN OF TOMSK STATE UNIVERSITY 2009 Philology No 2(6) PHILOLOGICAL EDUCATION: HISTORY AND MODERNITY UDC 81:378.4(571.16) L.T. ლეუშინა, ს.ფ. ტომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტში და სანქტ-პეტერბურგის კლასიკურ ფილოოლოგთა პეტერბურგის კლასიკურ ფილოლოგთა სკოლის გავლენა განხილულია ტომსკში კლასიკური ფილოლოგიის ფორმირებასა და განვითარებაზე. საკვანძო სიტყვები: კლასიკური ფილოლოგია, ანტიკურობა, კულტურა, ლიტერატურა, ლათინური, ძველი ბერძნული,..."

„რუსეთის მწერალთა კავშირის ტვერის რეგიონალური ფილიალი ტვერის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობის ფილოლოგიური საფუძვლები და ლიტერატურული შემოქმედების სტუდია ლიტერატურული ბრწყინვალების სტუდია „VERBALIS“ ლითოსფერო ლიტერატურული ალმანახი Tver 2014 UDC 821.161(082) BBK411: L64 სარედაქციო კოლეგია: ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი უფროსი ლექტორი პ.ს. გრომოვა (შემდგენელი), ფილოლოგიის დოქტორი, პროფესორი ს.იუ. ნიკოლაევა (აღმასრულებელი რედაქტორი), ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი...“

“A C T A U N I V E R S I T AT I S L O D Z I E N S I S FOLIA LITTERARIA ROSSICA 8, 2015 NATALIA VERSHININA პსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტის ლიტერატურის დეპარტამენტი 180000 პსკოვის ქ. ნეკრასოვა, 24 პოზიტივიზმი 1850–1880-იანი წლების კონტექსტში (ალექსანდრ იახონტოვის ლიტერატურული და სოციალური აქტივობების მაგალითზე) სტატიაში პირველად, ფუნდამენტური...“

”პოტემკინა ეკატერინა ვლადიმეროვნამ კომენტარი გააკეთა ლიტერატურული ტექსტის წაკითხვაზე უცხო აუდიტორიაში, როგორც კანდიდატის აკადემიური ხარისხისთვის დისერტაციის ორენოვანი პიროვნების ჩამოყალიბების მეთოდი...”

„ინტერვიუ იულია მიხაილოვნა ბესპალოვასთან „სოციოლოგიაში შევედი შემთხვევით და არა შემთხვევით“ ბესპალოვა მ. – დაამთავრა ტიუმენის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტი, ფილოსოფიის დოქტორი, ზოგადი და ეკონომიკის კათედრის პროფესორი. ამ უნივერსიტეტს. კვლევის ძირითადი მიმართულებები: კულტურის სოციოლოგია, პიროვნება, თვისობრივი მეთოდები. ინტერვიუ 2010-2011 წლებში გაიმართა. მე დაკავშირებული ვარ იულია მიხაილოვნა ბესპალოვასთან ტიუმენსა და მოსკოვში რამდენიმე დასამახსოვრებელი შეხვედრით და...“

„მუშაობა ჩატარდა უმაღლესი პროფესიული განათლების ფედერალური სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულების „ნიჟნი ნოვგოროდის სახელმწიფო ლინგვისტური უნივერსიტეტის“ უცხოური ლიტერატურისა და ინტერკულტურული კომუნიკაციის თეორიის განყოფილებაში. ᲖᲔ. დობროლიუბოვა“. ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი სამეცნიერო ცვეტკოვა მარინა ვლადიმეროვნა, კონსულტანტი: გამოყენებითი ენათმეცნიერების კათედრის პროფესორი და ინტერკულტურული კომუნიკაციაუმაღლესი პროფესიული განათლების ფედერალური სახელმწიფო ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულების ნიჟნი ნოვგოროდის ფილიალი "ეკონომიკის უმაღლესი სკოლა" ფილოლოგიის დოქტორი, პროფესორი ოფიციალური პოლიაკოვი ოლეგ იურიევიჩი, ოპონენტები: პროფესორი..."

„მეცნიერებისა და ხელოვნების სამყაროში: ფილოლოგიის, ხელოვნების ისტორიისა და კულტურის კვლევების საკითხები www.sibac.info No11 (54), 20153.3. მუსიკალური ხელოვნება კლავიატურის ხელოვნების შიდა სკოლა: განვითარების თავისებურებები გუდკოვა ლარისა ალექსანდროვნას კურსდამთავრებული, მოსკოვის პედაგოგიური უნივერსიტეტი Სახელმწიფო უნივერსიტეტი, რუსეთის ფედერაცია, მოსკოვი ელ. [ელფოსტა დაცულია]გეტმანი ვიქტორია ვიქტოროვნა Ph.D. პედ. მეცნიერებათა, რუსეთის ფედერაციის მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის მუსიკისა და მუსიკალური განათლების კათედრის ასოცირებული პროფესორი,...“.

„გამოყენებითი ენათმეცნიერების რუსული და უცხოური ფილოლოგიის განყოფილება ბასტრიკოვი ა.ვ., ბასტრიკოვა ე.მ. რუსული ენა და მეტყველების კულტურა ("ლინგვისტიკის" IMOIW სტუდენტებისთვის) ლექციის ნოტები ყაზანი - 2014 ინსტიტუტი საერთაშორისო ურთიერთობებიისტორია და აღმოსავლეთმცოდნეობა ტრენინგის მიმართულება: 03/45/02 – ლინგვისტიკა (ბაკალავრიატი, I კურსი, სრულ განაკვეთზე)...“

„ალდონა ბორკოვსკა თანამედროვე პოლონური ლიტერატურული რუსი კვლევების გამოჩენა გასული საუკუნის 50-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც გერმანელი ოკუპანტებისაგან განთავისუფლებული პოლონეთი აღმოჩნდა რუსული გავლენის სფეროში, ჩამოყალიბდა და დაიწყო რუსული ფილოლოგიის განყოფილებები პოლონეთის უნივერსიტეტებში. აქტიური სამეცნიერო საქმიანობის წარმართვა. თუმცა, პოლონელების ინტერესი მათი აღმოსავლელი მეზობლის კულტურისა და ენის მიმართ მანამდე დიდი ხნით ადრე გაჩნდა. მართალია, პოლონეთსა და რუსეთს შორის ურთიერთობა არასოდეს ყოფილა მარტივი და ყოველთვის მეგობრული...“

„ვილ ივანოვიჩ აკოპოვი ექიმი და ავადმყოფი: მორალი, სამართალი, პრობლემები პასუხისმგებელი რედაქტორი – ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი ა.ი. აკოპოვი სამედიცინო ეთიკა მედიცინის ლეგალური პრობლემები სამედიცინო შეცდომები პროფესიული დანაშაულები როსტოვ-დონ აკოპოვი ვ.ი. ექიმი და პაციენტი: მორალი, კანონი, პრობლემები. დონის როსტოვი: მასობრივი კომუნიკაციების ინსტიტუტი, 1994. – 192 გვ. მედიცინის მეცნიერებათა დოქტორის, პროფესორის, როსტოვის სასამართლო მედიცინის დეპარტამენტის ხელმძღვანელის წიგნი სამედიცინო ინსტიტუტიდა. აკოპოვა ეძღვნება ყველაზე...“

“Faslnomai Vazorati koroi horii umurii Toikiston SIYOSATI HORI maallayi ilmivu nazariyav va ittiloot No1, 2013 სარმუარრირ ამროხონ ზარიფ - ვაზირი ქორი ჰორიი უმურიი ტოიკისტონ. Muovini sarmuarrir Nizomiddin Zoidov - Muovini vaziri horii umurii Toikiston, დოქტორი ილმოი ფილოლოგი, პროფესორი კოტიბი მასულ აბდულფაიზ ატოევი - სარდორი რაიოსატი იტტილოოტ, მატბუტ, ტალილ ვა ტარეზი სიიოსათი ჰორიი ვაზორატი ქორი თორიიქინ ერიახოვ... ”

„ნატალია ალექსანდროვნა აბიევა სანქტ-პეტერბურგის მენეჯმენტისა და ეკონომიკის უნივერსიტეტის ინტერკულტურული კომუნიკაციის დეპარტამენტის ასოცირებული პროფესორი - ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი აკადემიური წოდება - ასოცირებული პროფესორი განათლება: 1971-1977 წწ. ᲐᲐ. ჟდანოვი, ფილოლოგიის ფაკულტეტი (სპეციალისტის დიპლომი ფილოლოგ-გერმანელის სპეციალობაში), 1979-1986 წწ., ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის უცხოური ლიტერატურის ისტორიის კათედრის აპლიკანტი. ᲐᲐ. ჟდანოვი (ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, დისერტაცია თემაზე...“

„ფედერალური სააგენტო პრესისა და მასობრივი კომუნიკაციების დეპარტამენტის ტელევიზიისა და რადიო მაუწყებლობისა და მასმედიის ტელევიზიის სტატუსი, ტენდენციები და განვითარების პერსპექტივები მრეწველობის ანგარიში მოსკოვი UDC 654.191/.197(470)(093.2) BBK 32.884.8+32. T3 მოხსენება მომზადდა ტელევიზიისა და რადიოს მაუწყებლობისა და მასობრივი კომუნიკაციების განყოფილების მიერ, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის, მ.ვ. კოლომიცა ავტორის..."

„ენა, ცნობიერება, კომუნიკაცია: სატ. სტატიები / ედ. ნ.ვ. უფიმცევა, ვ.ვ. კრასნიხი, ა.ი. იზოტოვი. – M.: MAKS Press, 2010. – გამოცემა. 40. – 156 გვ. ISBN 978-5-317-03524-2 პირადი მნიშვნელობა: შემეცნების შედეგი თუ გარეგანი გავლენის? © ფილოლოგიის დოქტორი ი.ა. ბუბნოვა, 2010 გაგების პრობლემა ერთ-ერთია იმ პრობლემათაგან, რომლის განხილვაც არ შეწყვეტილა ათასობით წლის განმავლობაში. უფრო მეტიც, ბევრი სხვა საკითხისგან განსხვავებით, რომლებიც აინტერესებს ექსკლუზიურად მეცნიერების ერთი კონკრეტული დარგის წარმომადგენლებს, დაახლოებით...“

„სმირნოვი მარკ. ბოლო სოლოვიევი. 83 მონოგრაფია ჟურნალში მარკ სმირნოვი უკანასკნელი სოლოვიოვი* პოეტისა და მღვდლის სერგეი სოლოვიოვის (1885–1942) ცხოვრება და მოღვაწეობა ავტორისგან „წიგნებს აქვთ საკუთარი ბედი“, ამბობს ლათინური გამონათქვამი. ამ წიგნის გმირის - პოეტისა და მღვდლის სერგეი სოლოვიოვის ბედს მკითხველი შემდგომი თხრობიდან შეიტყობს. თავად წიგნის ბედზე, უფრო ზუსტად, იმაზე, თუ როგორ და რატომ დაიწერა, მინდა ამ წინასიტყვაობაში ვისაუბრო. 1970-იან წლებში, როცა ვსწავლობდი ლენინგრადსკაიაში...“

« რეზიუმე სტატიაში განხილულია ნახჭევანის ტოპონიმები ისტორიულ წყაროებში. ამ წყაროების მასალები ნათელი, ზუსტი და სისტემატურია, ისინი ასახავს ისტორიულობას და თანამედროვეობას. ამ წყაროებიდან ირკვევა, რომ ნახჩევანში ცხოვრება ჯერ კიდევ იმ პერიოდიდანაა, როცა აქ პირველი ხალხი დასახლდა...“

„ბ. V. Warneke ძველი ფილოსოფოსები1 სიბერეში ისევ ვცხოვრობ. წარსული ჩემს წინ გადის - რამდენი ხანია ჩქარობს? პიმენი პუშკინში2 და სამოცდაათიან წლებში3 ყველაზე მიზანშეწონილი საქმიანობაა მისი განვლილი ცხოვრების მიმოხილვა. ამას ვაკეთებ როგორც უძილო ღამეებში, ასევე დღის განმავლობაში, მზეზე ცვენით, გამუდმებით მივდივარ იმ დასკვნამდე, რომ თავი ძალიან უნდა მივიჩნიო ბედნიერი კაცი: არა იმიტომ, რომ ბედმა შემიშალა დარტყმები და განსაცდელები - პირიქით, ბევრი განვიცადე - არამედ იმიტომ, რომ დიდი და იშვიათი ბედნიერებით დამეკურთხა...“

ჩვენი ავტორები ნეჩაევა ნატალია ვიქტოროვნა. - ნატალია ვ.ნეჩაევა. რუსეთის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის სახელობის. A. I. Herzen, სანქტ-პეტერბურგი, რუსეთი. ჰერცენის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი, სანქტ-პეტერბურგი, რუსეთი. ელფოსტა: [ელფოსტა დაცულია]ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, უცხო ენების ინსტიტუტის თარგმანის კათედრის ასოცირებული პროფესორი. ძირითადი მიმართულებები სამეცნიერო გამოკვლევა: ლინგვოკულტუროლოგია, გერმანული ენის ლექსიკოლოგია, მთარგმნელობითი და მთარგმნელობითი კვლევები. ყველაზე მნიშვნელოვანი პუბლიკაციები: ORDNUNG კონცეფცია...“

11. ძირითადი და დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინები

12. ლიტერატურული კრიტიკა და სხვა სამეცნიერო დისციპლინები

სიტყვა "ლიტერატურა" მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან littera, რაც ნიშნავს "წერილს". არსებობს ფილოსოფიური, იურიდიული, ეკონომიკური და ა.შ. ლიტერატურა ხელოვნების ერთ-ერთი სახეობაა, რომელიც ფიგურალურად აღადგენს სამყაროს ენების საშუალებით და სხვადასხვაგვარად ქმნის სამყაროს ენის ხერხებით.

ლიტერატურის, როგორც ხელოვნების გაცნობიერება მე-19 საუკუნიდან იწყება

11 ძირითადი და დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინები

. ლიტერატურული კრიტიკაარის მეცნიერება სიტყვების ხელოვნების შესახებ. იგი ჩამოყალიბდა მე -18 საუკუნის ბოლოს - XIX დასაწყისშისაუკუნეებს

ლიტერატურულ კრიტიკაში არსებობს სამი ძირითადი და რამდენიმე დამხმარე დისციპლინა. მთავარია: ლიტერატურის ისტორია, ლიტერატურის თეორია, ლიტერატურის კრიტიკა. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი საგანი და ამოცანები

ლიტერატურის ისტორია (ბერძნული historia - ამბავი წარსულზე და ლათ. litteratura - ანბანური დამწერლობა) სწავლობს მხატვრული ლიტერატურის განვითარების თავისებურებებს კავშირებსა და ურთიერთგავლენებში, ცალკეული მწერლებისა და მწერლების როლს გვარების ჩამოყალიბების ლიტერატურულ პროცესში. , ტიპები, ჟანრები, მიმართულებები, ტენდენციები. მხატვრული ლიტერატურის ისტორია იკვლევს ლიტერატურის განვითარებას საზოგადოების განვითარებასთან მიმართებაში; სოციალური, კულტურული და უმაღლესი გოგირდი, დაწყებული უძველესი დროიდან და დამთავრებული დღევანდელი ნაწარმოებებით. არსებობს ლიტერატურის ეროვნული, კონტინენტური და მსოფლიო ისტორიები. თითოეული ერის მხატვრულ ლიტერატურას აქვს თავისი სპეციფიკური მახასიათებლები.

ლიტერატურის თეორია (ბერძნული თედრია - დაკვირვება, კვლევა) სწავლობს მხატვრული ლიტერატურის განვითარების ზოგად სქემებს, მის არსს, შინაარსს და ფორმას, ხელოვნების ნიმუშების შეფასების კრიტერიუმებს, მეთოდოლოგიასა და ლიტერატურის, როგორც სიტყვის ხელოვნების ანალიზის მეთოდებს, გვარების თავისებურებებს. , ტიპები, ჟანრები, მოძრაობები, ტენდენციები და სტილები. ლიტერატურის თეორია ჩამოყალიბდა XVIII-XIX საუკუნეების მიჯნაზე.

ლიტერატურული კრიტიკა (ბერძნ. kritike - განსჯა) შეისწავლის ახალ ნაწარმოებებს, მისი მიმდინარე ლიტერატურული პროცესი ცალკე ნაწარმოებია, მწერლის შემოქმედება, რამდენიმე მწერლის ახალი ნაწარმოები; ლიტერატურული კრიტიკა ეხმარება მკითხველს გააცნობიეროს მხატვრული ნაწარმოების შინაარსისა და ფორმის თავისებურებები, მისი მიღწევები და დანაკარგები და ხელს უწყობს ესთეტიკური გემოვნების ჩამოყალიბებას.

ლიტერატურული კრიტიკის წამყვანი ჟანრებია ლიტერატურული პორტრეტები, ლიტერატურული კრიტიკული მიმოხილვები, მიმოხილვები, მიმოხილვები, ანოტაციები და ა.შ.

ლიტერატურის თეორია, ლიტერატურის ისტორია და ლიტერატურის კრიტიკა მჭიდრო კავშირშია. ლიტერატურის თეორიის გარეშე არ არსებობს ისტორია და ისტორიის გარეშე არ არსებობს ლიტერატურული თეორია. ლიტერატურის თეორიის მიღწევები. ლიტერატურის ისტორიკოსები და ლიტერატურათმცოდნეები ცდილობენ გამოიყენონ იგი. ლიტერატურათმცოდნე ასევე არის ლიტერატურის თეორეტიკოსი, ლიტერატურის ისტორიკოსი და შედარებითი (ლათ. comparativus - შედარებითი). იგი სწავლობს ლიტერატურას ურთიერთკავშირებში, კავშირებში, ურთიერთგავლენებში, ეძებს მსგავსებებსა და განსხვავებებს ხელოვნების ნიმუშებში.

ლიტერატურული კრიტიკა ამდიდრებს ლიტერატურის ისტორიას ახალი ფაქტებით, განსაზღვრავს ლიტერატურის განვითარების ტენდენციებსა და პერსპექტივებს.

დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინებია ტექსტური კრიტიკა, ისტორიოგრაფია, ბიბლიოგრაფია, პალეოგრაფია, ჰერმენევტიკა, მთარგმნელობითობა, შემოქმედების ფსიქოლოგია.

ტექსტური კრიტიკა (ლათინური ტექსტურა - ქსოვილი, კავშირი და ბერძნული logos - სიტყვა) არის ისტორიული და ფილოლოგიური მეცნიერების ფილიალი, რომელიც სწავლობს ლიტერატურულ ტექსტებს, ადარებს ვარიანტებს, ასუფთავებს სარედაქციო და ცენზურის ცვლილებებს და აღადგენს ავტორის ტექსტს და შემოქმედებითი პროცესის შესასწავლად. ლიტერატურულ ტექსტებში არასასურველი ცვლილებები განხორციელდა უძველესი დროიდან. საბჭოთა პერიოდში რეპრესირებული მწერლების შემოქმედებაში ბევრია. ტექსტები, სადაც ჟღერდა ეროვნული იდეა, გამომცემლები კომუნისტური იდეოლოგიის მიხედვით რეტუშირებას ახდენდნენ. ლექსში. ვ. სიმონენკო „წითელი წარბის მიწის შესახებ“ შემდეგი სტრიქონებით; შემდეგი რიგებით:

Ძალიან კარგი!

ამაში სიღარიბე იკლებს და იკლებს

შენ ჩემს ტვინში წყევლავით ყვირიხარ

და მოსულები და თქვენი გახრწნილები

სიყვარული საშინელებაა!

ჩემო კომუნისტურ სიხარულო!

Ამიყვანე!

აიღე ჩემი პატარა გაბრაზებული. ᲛᲔ!

ხელნაწერში პირველი ორი სტრიქონი უფრო მკვეთრი იყო:

Ძალიან კარგი!

სუნსა და ნისლში

შემდეგი სტროფის პირველი ორი სტრიქონი ასე ჟღერდა:

სინათლის სიყვარული!

და ჩემი უსიამოვნო სიხარული!

ტექსტის კრიტიკოსის ამოცანაა დაადგინოს ნაწარმოების ორიგინალი, მისი სისრულე, სისრულე, შესაბამისობა ავტორის ნებასთან და მის განზრახვასთან ტექსტის ავტორის დასახელება;

ტექსტისტები განასხვავებენ ავტორის თვითრედაქტირებას და ავტორის თვითცენზურას, რაც გამოწვეულია იმ ცვლილებებისა და დამატებების ტექსტური შესწავლის იდეოლოგიური ზეწოლით, რომელსაც მწერალი აკეთებს ნაწარმოებებში, რომლებიც ამჟღავნებს მის შემოქმედებით ლაბორატორიას.

ისტორიოგრაფია (ბერძნული historia - მოთხრობა წარსულისა და გრაფიკის შესახებ - ვწერ) არის ლიტერატურული კრიტიკის დამხმარე დისციპლინა, რომელიც აგროვებს და შეისწავლის მასალებს თეორიის, კრიტიკის და ისტორიის ისტორიული განვითარების შესახებ ყველა ეპოქაში (ანტიკურობა, შუა საუკუნეები, რენესანსი, ბაროკო, განმანათლებლობა, რომანტიზმი, რეალიზმი, მოდერნიზმი, პოსტმოდერნიზმი) და სპეციფიკურ პიროვნებებთან დაკავშირებული დისციპლინები (ჰომერიკოლოგია, დანტენისტიკა, შევჩენკოს კვლევები, ფრანგული კვლევები, ტყის შესწავლა, კოსიუროლოგიური კვლევები).

ბიბლიოგრაფია (ბერძნ. ბიბლია - წიგნი და გრაფიკა - ვწერ, აღწერ) არის სამეცნიერო და პრაქტიკული დისციპლინა, რომელიც აღმოაჩენს, სისტემატიზებს, აქვეყნებს და ავრცელებს ინფორმაციას ხელნაწერების, ნაბეჭდი ნაწარმოებების შესახებ, ადგენს ინდექსებს, სიებს, რომლებსაც ზოგჯერ ახლავს ლაკონური ანოტაციები, რაც ხელს უწყობს შერჩევას. საჭირო ლიტერატურა. არსებობს სხვადასხვა ტიპები ბიბლიოგრაფიული ინდექსები: ზოგადი, პირადი, თემატური. გამოდის სპეციალური ბიბლიოგრაფიული ჟურნალ-მატიანეები: ჟურნალის სტატიების მატიანე, მიმოხილვათა მატიანე. საგაზეთო სტატიების ქრონიკა.

ბიბლიოგრაფიის ისტორია იწყება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნიდან, შრომებიდან ბერძენი პოეტიდა კრიტიკა. კალიმაქე, ლიდერი. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა. კალიმაქემ შეადგინა მისი კატალოგი. საშინაო ბიბლიოგრაფია მე-11 საუკუნიდან იწყება. პირველი უკრაინული ბიბლიოგრაფიული ნაშრომია „იზბორნიკი“ (1073 ჰექტარი) (1073 რუბლი).

პალეოგრაფია (ბერძნ. palaios - უძველესი და grapho - დამწერლობა) არის დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის ძველ ტექსტებს, ადგენს ნაწარმოების ავტორობას, ადგილს და დროს. ბეჭდვის მოსვლამდე ხელოვნების ნიმუშებს ხელით აკოპირებდნენ. მწიგნობრები ზოგჯერ საკუთარ შესწორებებს ახორციელებდნენ ტექსტში, ავსებდნენ ან ამოკლებდნენ მას და ასახელებდნენ ნაწარმოებების ქვეშ. ავტორების სახელები თანდათან დავიწყებას მიეცა. ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით, მაგალითად, "იგორის პოლკის ზღაპრის" ავტორი არის ისტორიული და ფილოლოგიური მეცნიერება, რომელიც არსებობს მე -17 საუკუნიდან. ცნობილია პალეოგრაფიის შემდეგი სახეობები: ეპიგრაფიკა, რომელიც შეისწავლის წარწერებს ლითონზე და ქვაზე და პაპიროლოგია - პაპირუსზე, კოდიკოლოგია - ხელნაწერი წიგნები, კრიპტოგრაფია - ფარული დამწერლობის სისტემების გრაფიკა. ფრანგმა მკვლევარმა დაიწყო პალეოგრაფია. ბ.მონფოკონი („ბერძნული პალეოგრაფია“, 1708 წ.). უკრაინაში პალეოგრაფიისა და გრამატიკის პირველი სტუდია. ლოურენსი. ზიზანია (1596 წ.). დღეს ვითარდება გეოგრაფია - მეცნიერება თანამედროვე წერილობითი ტექსტების შესახებ, რომელშიც ცვლილებები განხორციელდა ცენზურის ან რედაქტორების მიერ ან ცვლილებები ცენზურის ან რედაქტორების მიერ.

ჰერმენევტიკა (ბერძნ. hermeneutikos - ვხსნი, ვხსნი) არის მეცნიერება, რომელიც დაკავშირებულია ფილოსოფიური, ისტორიული, რელიგიური, შესწავლასთან, ახსნასთან, ინტერპრეტაციასთან. ფილოლოგიური ტექსტები. სახელი "ჰერმენევტიკა" მომდინარეობს სახელიდან. ჰერმესი. IN უძველესი მითოლოგია- ღმერთების მაცნე, მოგზაურთა მფარველი, გზები, ვაჭრობა, მიცვალებულთა სულების მეგზური. მოსაზრების მიხედვით. იუ კუზნეცოვა, კონცეფციის ეტიმოლოგია არ არის დაკავშირებული სახელთან. ჰერმესი, ტერმინი მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან ერმა, რაც ნიშნავს ქვების გროვას ან ქვის სვეტს, რომელსაც ძველი ბერძნები იყენებდნენ დაკრძალვის ადგილის აღსანიშნავად. ჰერმენევტიკა არის ხელოვნების ნიმუშების ინტერპრეტაციის, ნაწარმოებების კომენტირებისა და ტექსტური კრიტიკოსის გამოსაცემად მომზადების მეთოდი. თავდაპირველად, ჰერმენევტიკა ინტერპრეტაციას ახდენდა ორაკულების, წმინდა ტექსტების და შემდგომში სამართლებრივი კანონების და კლასიკური პოეტების ნაწარმოებების წინასწარმეტყველებებს.

ჰერმენევტიკა იყენებს ლიტერატურული ტექსტების ინტერპრეტაციის სხვადასხვა მეთოდს: ფსიქოანალიტიკური, სოციოლოგიური, ფენომენოლოგიური, შედარებით-ისტორიული, ეგზისტენციალისტური, სემიოტიკური, სტრუქტურული, პოსტსტრუქტურული, მითოლოგიური, დეკონსტრუქტივისტული, რეცეფციული, გენდერული.

მთარგმნელობითი მეცნიერება არის ფილოლოგიის დარგი, რომელიც დაკავშირებულია თარგმანის თეორიასთან და პრაქტიკასთან, მისი ამოცანაა ლიტერატურული თარგმანის მახასიათებლების გააზრება ერთი ენიდან მეორეზე, მთარგმნელობითი მეცნიერების კომპონენტები. მთარგმნელობითი კვლევების მთავარი პრობლემა არის ადექვატური თარგმანის შესაძლებლობის ან შეუძლებლობის პრობლემა. მთარგმნელობითი კვლევები მოიცავს თარგმანის თეორიას, ისტორიას და კრიტიკას. უკრაინულ ლიტერატურათმცოდნეობაში შემოვიდა ტერმინი „მთარგმნელობითი კვლევები“. ვ.კოპტილოვი. მათ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მთარგმნელობითი კვლევების პრობლემების გააზრებაში. ო.კუნძიჩი. მ.რილსკი. როქსოლანა. ზორივჩაკი. ლადა. კოლომიეცკი,. ლადა. კოლომიეც.

ჩამოყალიბდა ლიტერატურული შემოქმედების ფსიქოლოგია გვიანი XIX- მე-20 საუკუნის დასაწყისი სამი მეცნიერების საზღვარზე: ფსიქოლოგია, ხელოვნების ისტორია და სოციოლოგია. შემოქმედების ფსიქოლოგიის ხედვის სფეროში, ცნობიერი და ქვეცნობიერი ე, ინტუიცია, წარმოსახვა, რეინკარნაცია, პერსონიფიკაცია, ფანტაზია, შთაგონება. ისინი სწავლობდნენ ლიტერატურული შემოქმედების ფსიქოლოგიას. ო.პოტებნია. ი. ფრანკო,. მ.არნაუდოვი. გ.ვიაზოვსკი. ს.ფროიდი,. კ იუნგი. დღეს -. ა.მაკაროვი. რ პიხმანეცი.. პიხმანეცი.

12 ლიტერატურათმცოდნეობა და სხვა სამეცნიერო დისციპლინები

ლიტერატურის მეცნიერება დაკავშირებულია ისეთ დისციპლინებთან, როგორიცაა ისტორია, ლინგვისტიკა, ფილოსოფია, ლოგიკა, ფსიქოლოგია, ფოლკლორი, ეთნოგრაფია, ხელოვნების ისტორია.

ხელოვნების ნიმუშები ჩნდება გარკვეულ ისტორიულ პირობებში, ისინი ყოველთვის ასახავს იმდროინდელ მახასიათებლებს. ლიტერატურათმცოდნემ ისტორია უნდა იცოდეს, რომ გაიგოს ესა თუ ის ლიტერატურული ფენომენი. ლიტერატურათმცოდნეები სწავლობენ საარქივო მასალებს, მემუარებს, წერილებს, რათა უკეთ გაიგონ მოვლენები, ეპოქის ატმოსფერო და მხატვრის ბიოგრაფია.

ლიტერატურული კრიტიკა ურთიერთქმედებს ლინგვისტიკასთან. მხატვრული ნაწარმოებები არის მასალა ლინგვისტური კვლევისთვის. ენათმეცნიერები შიფრავენ წარსულის ნიშანთა სისტემებს. ლიტერატურათმცოდნეობა, ენების თავისებურებების შესწავლა და ნაწარმოებების შესწავლა, ლინგვისტიკის დახმარების გარეშე შეუძლებელია. ენის შესწავლა საშუალებას გაძლევთ უკეთ გაიგოთ თურქული მხატვრული ლიტერატურის სპეციფიკა.

მწერლობის მოსვლამდე ხელოვნების ნიმუშები ზეპირად ვრცელდებოდა. ზეპირი ხალხური შემოქმედების ნაწარმოებებს უწოდებენ "ფოლკლორს" (ინგლისური folk - ხალხი, lore - ცოდნა, სწავლება). ფოლკლორული ნაწარმოებები მწერლობის გაჩენის შემდეგაც გამოჩნდა. მხატვრული ლიტერატურის პარალელურად განვითარებადი ფოლკლორი ურთიერთქმედებს მასთან და გავლენას ახდენს მასზე გავლენის გარეშე.

ლიტერატურისა და ლიტერატურული კრიტიკის განვითარებაზე გავლენას ახდენს ფილოსოფია: რაციონალიზმი არის კლასიციზმის ფილოსოფიური საფუძველი, სენსაცალიზმი არის სენტიმენტალიზმის ფილოსოფიური საფუძველი, პოზიტივიზმი არის რეალიზმისა და ნატურალიზმის ფილოსოფიური საფუძველი. XIX-XX საუკუნეების ლიტერატურა ეგზისტენციალიზმის, ფროიდიანიზმისა და ინტუიციონიზმის გავლენის ქვეშ იყო.

ლიტერატურათმცოდნეობას აქვს შეხება ლოგიკასთან და ფსიქოლოგიასთან. მხატვრული ლიტერატურის მთავარი საგანია ადამიანი. ეს მეცნიერებები შესაძლებელს ხდის მის შინაგან სამყაროში უფრო ღრმად შეღწევას და მხატვრული შემოქმედების პროცესების გაგებას.

ლიტერატურული კრიტიკა დაკავშირებულია თეოლოგიასთან. მხატვრულ ნაწარმოებებს შეიძლება ჰქონდეს ბიბლიური საფუძველი. ბიბლიური მოტივებინაშრომებში „ფსალმუნები დავითს“ თ. შევჩენკო, „მოსე“ ი.. ფრანკო, „შეპყრობილი“ ლესია უკრაინსკაია, „ს. გეთსიმანიის ბაღი“ ივანა. ბაგრიანი, „კაენი“ ჯ. ბაირონსკი" ივანე. ბაგრიანი, "კაენი". ბაირონი.

ლიტერატურული კრიტიკა არის მხატვრული მეცნიერება, მისი წარმოშობა, არსი და განვითარება. ლიტერატურათმცოდნეობა სწავლობს მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის მხატვრულ ლიტერატურას, რათა გაიგოს საკუთარი შინაარსისა და მათი გამოხატვის ფორმების თავისებურებები და ნიმუშები.

ლიტერატურათმცოდნეობა უძველესი დროიდან იღებს სათავეს. ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი არისტოტელე თავის წიგნში "პოეტიკა" იყო პირველი, ვინც წარმოადგინა ლიტერატურის ჟანრებისა და ტიპების თეორია (ეპოსი, დრამა, ლირიკული პოეზია).

XVII საუკუნეში ნ.ბოილომ შექმნა თავისი ტრაქტატი „პოეზიის ხელოვნება“ ჰორაციუსის ადრინდელ ნაშრომზე („პოეზიის მეცნიერება“). იგი იზოლირებდა ცოდნას ლიტერატურის შესახებ, მაგრამ ის ჯერ კიდევ არ იყო მეცნიერება.

XVIII საუკუნეში გერმანელი მეცნიერები ცდილობდნენ შეექმნათ საგანმანათლებლო ტრაქტატები (Lessing “Laocoon. On the Boundaries of Painting and Poetry”, Gerber “Critical Forests”).

მე-19 საუკუნის დასაწყისში გერმანიაში ძმებმა გრიმებმა შექმნეს თავიანთი თეორია.

რუსეთში ლიტერატურის მეცნიერება, როგორც დამოუკიდებელი დისციპლინა, როგორც ცოდნის სპეციფიკური სისტემა და ლიტერატურული ფენომენების საკუთარი ცნებებით, თეორიითა და მეთოდოლოგიით ანალიზის საშუალება, ჩამოყალიბებულია, როგორც მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში.

თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკა შედგება სამი დამოუკიდებელი, მაგრამ მჭიდროდ დაკავშირებული ძირითადი დისციპლინები:

• 
  ლიტერატურის თეორია
• 
  ლიტერატურის ისტორია
• 
  ლიტერატურული კრიტიკა.

ლიტერატურის თეორიაიკვლევს ვერბალური შემოქმედების ბუნებას, შეიმუშავებს და სისტემატიზებს კანონებს, მხატვრული ლიტერატურის ზოგად ცნებებს, გენდერებისა და ჟანრების განვითარების ნიმუშებს. ლიტერატურის თეორიის შესწავლა ზოგადი კანონებილიტერატურული პროცესი, ლიტერატურა, როგორც სოციალური ცნობიერების ფორმა, ლიტერატურული ნაწარმოებები მთლიანად, ავტორის, ნაწარმოებისა და მკითხველის ურთიერთობის სპეციფიკა.

ლიტერატურის თეორია ვითარდება ისტორიული და ლიტერატურული პროცესის მთელი ფაქტების ფილოსოფიური და ესთეტიკური გააზრების პროცესში.

↑ ლიტერატურის ისტორიაიკვლევს სხვადასხვა ეროვნული ლიტერატურის უნიკალურობას, შეისწავლის ლიტერატურული ტენდენციებისა და ტენდენციების გაჩენის, ცვლილებისა და განვითარების ისტორიას, ლიტერატურულ პერიოდებს, მხატვრულ მეთოდებსა და სტილებს სხვადასხვა ეპოქაში და სხვადასხვა ხალხში, აგრეთვე ცალკეული მწერლების შემოქმედებას. ბუნებრივად განსაზღვრული პროცესი.

ლიტერატურის ისტორია იკვლევს ნებისმიერ ლიტერატურულ მოვლენას ისტორიულ განვითარებაში. არც ლიტერატურული ნაწარმოები და არც მწერლის შემოქმედება არ შეიძლება გავიგოთ დროთან კავშირის გარეშე, ლიტერატურული მოძრაობის ერთიან პროცესთან.

ლიტერატურის ისტორია და თეორია მჭიდრო კავშირშია. თუმცა, მათი საშუალებები და ტექნიკა განსხვავებულია: ლიტერატურის თეორია ცდილობს განსაზღვროს განვითარებადი ესთეტიკური სისტემის არსი, იძლევა მხატვრული პროცესის ზოგად პერსპექტივას, ხოლო ლიტერატურის ისტორია ახასიათებს კონკრეტულ ფორმებს და მათ სპეციფიკურ გამოვლინებებს.

↑ ლიტერატურული კრიტიკა(ბერძნულიდან kritike - დაშლის, განსჯის ხელოვნება) ეხება ხელოვნების ნიმუშების ანალიზს და ინტერპრეტაციას, აფასებს მათ ესთეტიკური ღირებულების თვალსაზრისით, განსაზღვრავს და ამტკიცებს კონკრეტული ლიტერატურული მოძრაობის შემოქმედებით პრინციპებს.

ლიტერატურული კრიტიკა ემყარება ლიტერატურის მეცნიერების ზოგად მეთოდოლოგიას და ემყარება ლიტერატურის ისტორიას. ლიტერატურული ისტორიისგან განსხვავებით, ის ანათებს პროცესებს, რომლებიც ძირითადად ხდება ჩვენი დროის ლიტერატურულ მოძრაობაში, ან განმარტავს წარსულის ლიტერატურას თანამედროვე სოციალური და მხატვრული პრობლემების თვალსაზრისით. ლიტერატურული კრიტიკა მჭიდროდ არის დაკავშირებული როგორც ცხოვრებასთან, სოციალურ ბრძოლასთან, ასევე ეპოქის ფილოსოფიურ და ესთეტიკურ იდეებთან.

კრიტიკა მწერალს უჩვენებს მისი შემოქმედების ღირსებებსა და ნაკლოვანებებს. მკითხველს მიმართავს, კრიტიკოსი არა მხოლოდ უხსნის მას ნაწარმოებს, არამედ რთავს მას წაკითხულის ერთობლივი გაგების ცოცხალ პროცესში გაგების ახალ დონეზე. კრიტიკის მნიშვნელოვანი უპირატესობაა ნაწარმოების მხატვრულ მთლიანობად განხილვისა და ლიტერატურის განვითარების ზოგად პროცესში მისი ამოცნობის უნარი.

თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში კულტივირებულია სხვადასხვა ჟანრი - სტატია, მიმოხილვა, მიმოხილვა, ესე, ლიტერატურული პორტრეტი, პოლემიკური შენიშვნა, ბიბლიოგრაფიული შენიშვნა.

ლიტერატურის თეორიისა და ისტორიის, ლიტერატურული კრიტიკის წყაროს საფუძველია დამხმარე ლიტერატურული დისციპლინები:

• 
  ტექსტური კრიტიკა
• 
  ისტორიოგრაფია
• 
  ბიბლიოგრაფია

ტექსტური კრიტიკასწავლობს ტექსტს, როგორც ასეთს: ხელნაწერები, გამოცემები, გამოცემები, წერის დრო. ტექსტის ისტორიის შესწავლა მისი არსებობის ყველა ეტაპზე იძლევა წარმოდგენას მისი შექმნის ისტორიის თანმიმდევრობის შესახებ (შემოქმედებითი პროცესის "მატერიალური" განსახიერება - ესკიზები, ნახაზები, ნოტები, ვარიანტები და ა.შ.). ტექსტური კრიტიკა ასევე ეხება ავტორის (ატრიბუციის) დადგენას.

ისტორიოგრაფიაეძღვნება კონკრეტული ნაწარმოების გამოჩენის სპეციფიკური ისტორიული პირობების შესწავლას.

ბიბლიოგრაფია- ინდუსტრია მეცნიერული აღწერადა გამოქვეყნებული ნაწარმოებების შესახებ ინფორმაციის სისტემატიზაცია. ეს არის ნებისმიერი მეცნიერების დამხმარე დისციპლინა (სამეცნიერო ლიტერატურა კონკრეტულ თემაზე), რომელიც დაფუძნებულია ორ პრინციპზე: თემატურ და ქრონოლოგიურ. არსებობს ბიბლიოგრაფია ცალკეული პერიოდებისა და ეტაპებისთვის, პიროვნებებისთვის (ავტორებისთვის), ასევე მხატვრული ლიტერატურისა და ლიტერატურული კრიტიკის ბიბლიოგრაფია. ბიბლიოგრაფიები შეიძლება იყოს სამეცნიერო დამხმარე (ახსნა-განმარტებითი ანოტაციებით და მოკლე კომენტარებით) და სარეკომენდაციო (შეიცავს ძირითადი პუბლიკაციების სიებს გარკვეულ სექციებსა და თემებზე).

თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკა არის ძალიან რთული და მოძრავი დისციპლინების სისტემა, რომელიც ხასიათდება მისი ყველა დარგის მჭიდრო ურთიერთდამოკიდებულებით. ამრიგად, ლიტერატურის თეორია ურთიერთქმედებს სხვა ლიტერატურულ დისციპლინებთან; კრიტიკა ემყარება ლიტერატურის ისტორიისა და თეორიის მონაცემებს და ეს უკანასკნელი ითვალისწინებს და იგებს კრიტიკის გამოცდილებას, ხოლო თავად კრიტიკა დროთა განმავლობაში ხდება ლიტერატურის ისტორიის მასალა და ა.შ.

თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკა ვითარდება ისტორიასთან, ფილოსოფიასთან, ესთეტიკასთან, სოციოლოგიასთან, ლინგვისტიკასთან და ფსიქოლოგიასთან მჭიდრო კავშირში.

სატესტო კითხვები თემაზე „ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც მეცნიერება“

1.
რა არის კვლევის საგანი ლიტერატურულ კრიტიკაში, როგორც მეცნიერებაში?

2.
როგორია ლიტერატურული კრიტიკის სტრუქტურა (ლიტერატურის მეცნიერების ძირითადი და დამხმარე დისციპლინები)?

3.
რას სწავლობს ლიტერატურის თეორია?

4.
რას იკვლევს ლიტერატურის ისტორია?

5.
რა ფუნქციები აქვს ლიტერატურულ კრიტიკას?

6.
რა არის ლიტერატურული კრიტიკის დამხმარე დისციპლინების შესწავლის საგანი?

7.
ლიტერატურის მეცნიერების ყველა ძირითადი და დამხმარე დარგის ურთიერთობა.

ლექცია 2.

↑ მხატვრული ლიტერატურის სპეციფიკა

ტერმინი „ლიტერატურა“ გულისხმობს ადამიანის აზროვნების ნებისმიერ ნაწარმოებს, რომლებიც ჩაწერილია წერილობით სიტყვაში და აქვს სოციალური მნიშვნელობა. ლიტერატურას განასხვავებენ ტექნიკურ, სამეცნიერო, ჟურნალისტურ, საცნობარო და ა.შ. თუმცა უფრო მკაცრი გაგებით ლიტერატურას ჩვეულებრივ ე.წ. მხატვრული ნაწარმოებები,რაც თავის მხრივ წარმოადგენს მხატვრული შემოქმედების სახეობას, ე.ი. ხელოვნება.

Ხელოვნება – სოციალური ადამიანის მიერ რეალობის სულიერი ოსტატობის ტიპი, რომლის მიზანია ჩამოაყალიბოს და განავითაროს მისი უნარი შემოქმედებითად გარდაქმნას მის გარშემო არსებული სამყარო და საკუთარი თავი. Ხელოვნების ნაწილიარის მხატვრული შემოქმედების შედეგი (პროდუქტი). . იგი განასახიერებს მხატვრის სულიერ და შინაარსობრივ გეგმას სენსორულ-მატერიალურ ფორმაში და არის მხატვრული კულტურის სფეროში ინფორმაციის მთავარი მცველი და წყარო.

ხელოვნების ნიმუშები აუცილებელი აქსესუარია როგორც ინდივიდის, ისე მთლიანად ადამიანთა საზოგადოების ცხოვრებაში.

სამყაროს ძიების უძველესი ფორმები ეფუძნებოდა სინკრეტიზმს. ადამიანის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მრავალსაუკუნოვან მანძილზე წარმოიშვა ხელოვნების სხვადასხვა სახეობა. რომელთა საზღვრები დიდი ხნის განმავლობაში მკაფიოდ არ იყო განსაზღვრული. თანდათანობით გაჩნდა იმის გაგება, რომ საჭიროა მხატვრული საშუალებებისა და სხვადასხვა ხელოვნებისთვის დამახასიათებელი გამოსახულებების გარჩევა.

ხელოვნების ყველა სახეობა სულიერად ამდიდრებს და აკეთილშობილებს ადამიანს, ანიჭებს მას უამრავ განსხვავებულ ცოდნასა და ემოციას. ადამიანისა და მისი ემოციების მიღმა ხელოვნება არ არსებობს და არ შეიძლება იარსებოს. ხელოვნების და, შესაბამისად, ლიტერატურის საგანი არის ადამიანი, მისი შინაგანი და გარეგანი ცხოვრება და ყველაფერი, რაც რაღაცნაირად უკავშირდება მას.

ხელოვნების ზოგადი თვისებები სპეციფიკურ გამოვლინებას პოულობს მის სხვადასხვა ტიპებში, რომლებიც სხვადასხვა დროს იყოფა სახვითი ხელოვნება(ეპიკური და დრამატული ლიტერატურა, ფერწერა, ქანდაკება და პანტომიმა) და ექსპრესიული(ლიტერატურის ლირიკული ჟანრი, მუსიკა, ქორეოგრაფია, არქიტექტურა); შემდეგ სივრცითი და დროითიდა ა.შ. მათი თანამედროვე კლასიფიკაცია გულისხმობს კლასიკური ხელოვნების დაყოფას სივრცითი(არქიტექტურა), დროებითი(ლიტერატურა), სახვითი ხელოვნება(მხატვრობა, გრაფიკა, ქანდაკება); ექსპრესიული(მუსიკა), საპრეზენტაციო(თეატრი, კინო); ბოლო დროს ბევრი ხელოვნება გამოჩნდა , ფლობს სინთეზური ბუნებით.

^ მხატვრული გამოსახულება

ხელოვნება არის აზროვნება მხატვრულ გამოსახულებებში, ამიტომ გამოსახულება არის ყველა სახის ხელოვნების საერთო არსებითი თვისება. მხატვრული გამოსახულება არის ცხოვრების ასახვის, რეპროდუცირების ხელოვნებისთვის დამახასიათებელი მეთოდი, მისი განზოგადება მხატვრის ესთეტიკური იდეალის პოზიციიდან ცოცხალი, კონკრეტული, სენსორული ფორმით.

^ მხატვრული გამოსახულებაარის რეალობის დაუფლებისა და გარდაქმნის განსაკუთრებული გზა, რომელიც თან ახლავს მხოლოდ ხელოვნებას. მხატვრულ გამოსახულებაში განუყოფლად არის შერწყმული ობიექტურ-შემეცნებითი და სუბიექტურ-შემოქმედებითი პრინციპები.

ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სპეციფიკური თვისებაა მხატვრული კონვენციაროგორც მხატვრული წარმოდგენის პრინციპი, რომელიც ზოგადად აღნიშნავს მხატვრული გამოსახულების არაიდენტურობას რეპროდუქციის ობიექტთან. გამოსახულების მხატვრული სპეციფიკა განისაზღვრება იმით, რომ ის ასახავს და აღიქვამს არსებულ რეალობას და ქმნის ახალი, გამოგონილი სამყარო.

არ შეიძლება იყოს ხელოვნების ნიმუში სურათების გარეშე. ვიზუალურ ხელოვნებაში გამოსახულება ყოველთვის ვიზუალურად აღიქმება. მაგრამ მუსიკაში, მხატვრული გამოსახულება მიმართულია არა მხედველობისკენ, არამედ სმენისკენ და სულაც არ უნდა გამოიწვიოს რაიმე ვიზუალური ასოციაციები და სულაც არ უნდა იყოს „გამოსახვა“. მხატვრულ ლიტერატურაში ასევე არ არის გამოსახულების ვიზუალური წარმომადგენლობა ზოგადი წესი(თუმცა ძალიან ხშირად ხდება); ჩვეულებრივ გამოსახულებას უწოდებენ პერსონაჟს ან ლიტერატურულ პერსონაჟს, მაგრამ ეს არის "მხატვრული გამოსახულების" კონცეფციის შევიწროება.

^ სინამდვილეში, ხელოვნების ნაწარმოებში შემოქმედებითად ხელახლა შექმნილი ნებისმიერი ფენომენი მხატვრული გამოსახულებაა.

მხატვრული ლიტერატურის ადგილი ხელოვნებას შორის

კაცობრიობის კულტურული განვითარების სხვადასხვა პერიოდში ლიტერატურას სხვადასხვა ადგილი ენიჭებოდა ხელოვნების სხვა სახეობებს შორის - წამყვანიდან ერთ-ერთ უკანასკნელამდე. მაგალითად, უძველესი მოაზროვნეები თვლიდნენ ქანდაკებას ხელოვნებათა შორის ყველაზე მნიშვნელოვანად. მე-18 საუკუნეში ევროპულ ესთეტიკაში გაჩნდა ტენდენცია ლიტერატურის პირველ ადგილზე დაყენებისა. რენესანსის მხატვრები და კლასიკოსები, ისევე როგორც ძველი მოაზროვნეები, დარწმუნებულნი იყვნენ ქანდაკებისა და მხატვრობის უპირატესობაში ლიტერატურაზე. რომანტიკოსები პოეზიას და მუსიკას პირველ ადგილზე აყენებენ ყველა ხელოვნებას შორის. სიმბოლისტები მუსიკას კულტურის უმაღლეს ფორმად თვლიდნენ და ყველანაირად ცდილობდნენ პოეზიის მუსიკასთან დაახლოებას.

ლიტერატურის ორიგინალურობა, მისი განსხვავება ხელოვნების სხვა სახეობებისგან, განპირობებულია იმით, რომ იგი სიტყვიერი ხელოვნებაა, რადგან მისი „პირველადი ელემენტი“ არის სიტყვა. გამოსახულების შექმნისას სიტყვას, როგორც მთავარ „სამშენებლო“ მასალას, ლიტერატურას დიდი პოტენციალი აქვს სამყაროს მხატვრულ ძიებაში. არსებითად დროებით ხელოვნებად ყოფნისას, ლიტერატურას, ისევე როგორც არცერთ სხვა ხელოვნებას, შეუძლია რეალობის რეპროდუცირება დროში და სივრცეში, გამოხატულებაში და „ხმოვან“ და „სურათის“ გამოსახულებებში, რაც უსაზღვროდ აფართოებს მკითხველს მის ფარგლებს. ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებები (თუმცა სიტყვიერი გამოსახულებები, ფერწერისა და ქანდაკებისგან განსხვავებით, არ არის ვიზუალური; ისინი მკითხველის წარმოსახვაში ჩნდება მხოლოდ სიტყვებისა და იდეების ასოციაციური კავშირის შედეგად, ამიტომ ესთეტიკური შთაბეჭდილების ინტენსივობა დიდწილად დამოკიდებულია მკითხველის აღქმაზე).

მეტყველების აქტივობის რეპროდუცირებით (ფორმების გამოყენებით, როგორიცაა დიალოგები და მონოლოგები), ლიტერატურა ხელახლა ქმნის ადამიანების სააზროვნო პროცესებს და მათ გონებრივ სამყაროს. ლიტერატურა იძლევა აზრების, შეგრძნებების, გამოცდილების, რწმენის გამოსახულებას - ადამიანის შინაგანი სამყაროს ყველა ასპექტს.

ადამიანის ცნობიერების დაპყრობა მეტყველების დახმარებით არის ხელმისაწვდომი ხელოვნების ერთადერთი ფორმისთვის - ლიტერატურისთვის. ლიტერატურა, როგორც სიტყვის ხელოვნება არის სფერო, სადაც დაიბადა, ჩამოყალიბდა ადამიანის ფსიქიკის დაკვირვებები და მიაღწია დიდ სრულყოფილებას და დახვეწილობას.

ლიტერატურა საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ პიროვნების განვითარების კანონები, ადამიანური ურთიერთობები და ადამიანების ხასიათი. მას შეუძლია რეალობის სხვადასხვა ასპექტის რეპროდუცირება, ნებისმიერი მასშტაბის მოვლენების ხელახლა შექმნა - ინდივიდის ყოველდღიური ქმედებებიდან დამთავრებული ისტორიული კონფლიქტებით, რომლებიც მნიშვნელოვანია მთელი ერების ბედისა და სოციალური მოძრაობებისთვის. ეს არის ხელოვნების უნივერსალური ფორმა, რომელიც გამოირჩევა, გარდა ამისა, მწვავე პრობლემური ბუნებით და ავტორის პოზიციის უფრო მკაფიო გამოხატულებით, ვიდრე ხელოვნების სხვა სახეობებში.

დღესდღეობით, ყველაზე ნათელი ლიტერატურული მხატვრული გამოსახულებები, ნაკვეთები და მოტივები ხშირად გამოიყენება, როგორც საფუძველი სხვა სახის ხელოვნების მრავალი ნაწარმოებისთვის - ფერწერა, ქანდაკება, თეატრი, ბალეტი, ოპერა, პოპი, მუსიკა, კინო, ახლის შეძენა. მხატვრული განსახიერებადა გავაგრძელო ჩემი ცხოვრება.

^ მხატვრული ლიტერატურის ფუნქციები

მხატვრულ ლიტერატურას აქვს მრავალი ფუნქცია:

შემეცნებითიფუნქცია: ლიტერატურა გვეხმარება ბუნების, ადამიანის, საზოგადოების გაგებაში.

კომუნიკაბელურიფუნქცია: მხატვრული ლიტერატურის ენა უფრო ეფექტური ხდება კომუნიკაციის საშუალებაადამიანებს, თაობებსა და ერებს შორის (მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ ლიტერატურული ნაწარმოებები ყოველთვის ეროვნულ ენაზე იქმნება და ამიტომ არის მათი სხვა ენებზე თარგმნის საჭიროება).

Ესთეტიურილიტერატურის ფუნქცია არის მისი უნარი მოახდინოს ზეგავლენა ადამიანთა შეხედულებებზე და ჩამოაყალიბოს ესთეტიკური გემოვნება. ლიტერატურა მკითხველს სთავაზობს ესთეტიკურ იდეალს, სილამაზის სტანდარტს და ბაზის გამოსახულებას.

ემოციურიფუნქცია: ლიტერატურა გავლენას ახდენს მკითხველის გრძნობებზე და იწვევს გამოცდილებას.

საგანმანათლებლოფუნქცია: წიგნი ატარებს ფასდაუდებელ სულიერ ცოდნას, აყალიბებს ადამიანის ინდივიდუალურ და სოციალურ ცნობიერებას, ხელს უწყობს სიკეთისა და ბოროტების შეცნობას.

↑ ლიტერატურა და მეცნიერება

მჭიდრო კავშირია ლიტერატურასა და მეცნიერებას შორის, რადგან ისინი შექმნილია ბუნებისა და საზოგადოების გასაგებად. მხატვრულ ლიტერატურას, ისევე როგორც მეცნიერებას, აქვს უზარმაზარი საგანმანათლებლო ძალა. მაგრამ მეცნიერებასა და ლიტერატურას თითოეულს აქვს საკუთარი ცოდნის საგანი, პრეზენტაციის სპეციალური საშუალებები და საკუთარი მიზნები.

გამორჩეული ხასიათი პოეტურიაზრები არის ის ჩვენს წინაშე ჩნდება ცოცხალ კონკრეტულ გამოსახულებაში. მეცნიერი მუშაობს მტკიცებულებებისა და კონცეფციების სისტემით, ხოლო ხელოვანი ხელახლა ქმნის სამყაროს ცოცხალ სურათს. Მეცნიერება, აკვირდება ერთგვაროვან ფენომენთა მასას, ადგენს მათ ნიმუშებს და აყალიბებსმათი ლოგიკური თვალსაზრისით. სადაც მეცნიერი იფანტებასაგნის ინდივიდუალური მახასიათებლებიდან, საწყისიმისი კონკრეტული სენსორული ფორმა. აბსტრაქციისას ცალკეული ფაქტები თითქოს კარგავენ ობიექტურობას და შეიწოვება ზოგად კონცეფციაში.

ხელოვნებაში სამყაროს გაგების პროცესი განსხვავებულია. მხატვარიმეცნიერის მსგავსად, დაკვირვებისას ცხოვრება გრძელდებაიზოლირებული ფაქტებიდან განზოგადებამდე, მაგრამ გამოხატავს თავის განზოგადებებს კონკრეტულ სენსორულ გამოსახულებებში.

მთავარი განსხვავება მეცნიერულ განმარტებასა და მხატვრულ სურათს შორის არის ის, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ მხოლოდ სამეცნიერო ლოგიკური განსაზღვრება, მაშინ როდესაც ჩვენ, როგორც ჩანს, ვხედავთ, წარმოვიდგენთ, გვესმის, ვგრძნობთ მხატვრულ გამოსახულებას, რომელიც რეფრაქციულია ჩვენი გრძნობებით.

ტესტის კითხვები თემაზე "მხატვრული ლიტერატურის სპეციფიკა":

1.
ხელოვნება რეალობის სულიერი გამოკვლევის სახეობაა.

2.
მხატვრული კონვენცია, როგორც მხატვრული წარმოდგენის პრინციპი.

3.
რა არის მხატვრული გამოსახულება?

4.
მხატვრული ლიტერატურა, როგორც ხელოვნების ფორმა. მისი ადგილი ხელოვნების სხვა ფორმებს შორის.

5.
ვერბალური გამოსახულების სპეციფიკა სხვა ხელოვნების სურათებთან მიმართებაში.

6.
Რა არის განსხვავება ლიტერატურული გამოსახულებამუსიკალური, ფერწერული, სკულპტურულიდან?

7.
რა არის ლიტერატურის, როგორც ხელოვნების ნიმუშის გამორჩეული თვისებები?

8.
რა არის მხატვრული ლიტერატურის საგანი, მიზნები და ფუნქციები?

9.
ლიტერატურა და მეცნიერება.

ლექციები 3-4-5.

^ მხატვრული ლიტერატურის ენა

ხელოვნების თითოეული სახეობა იყენებს მხოლოდ გამოხატვის საკუთარ საშუალებებს. ამ საშუალებებს ჩვეულებრივ ენას უწოდებენ ამ ხელოვნების. განასხვავებენ მხატვრული ლიტერატურის ენას, ქანდაკების ენას, მუსიკის ენას, არქიტექტურის ენას და ა.შ.

↑ მხატვრული ლიტერატურის ენა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პოეტური ენა, არის ფორმა, რომლითაც ხდება სიტყვიერი ხელოვნების სახეობის მატერიალიზება, ობიექტივიფიცირება, განსხვავებით ხელოვნების სხვა ტიპებისგან, მაგალითად, მუსიკა ან ფერწერა, სადაც მატერიალიზაციის საშუალებები ბგერაა. , საღებავი და ფერი; ქორეოგრაფიული ენა – ადამიანის სხეულის სპეციფიკური ექსპრესიული მოძრაობები და ა.შ.

მხატვრული გამოსახულება ლიტერატურაში იქმნება როგორც სიტყვებით, ასევე კომპოზიციით, პოეზიაში ასევე მეტყველების რიტმული და მელოდიური ორგანიზებით, რომლებიც ერთად ქმნიან ნაწარმოების ენას. ამიტომ, მხატვრული ლიტერატურის ენად შეიძლება ჩაითვალოს ყველა ამ საშუალების მთლიანობა და არა მხოლოდ ერთი მათგანი. ამ საშუალებების მთლიანობის გარეშე მხატვრული ნაწარმოები ვერ იარსებებს. თუმცა სიტყვა არის ლიტერატურის პირველადი ელემენტი, მთავარი საშენი მასალა და მთავარ, გადამწყვეტ როლს ასრულებს მხატვრული ლიტერატურის ენაში.

მხატვრული ლიტერატურის ენა (პოეტური ენა) განსხვავდება ლიტერატურული (კანონიზებული, ნორმატიული) ენისგან, რომელიც არ იძლევა გადახრებს, რადგან მხატვრული ნაწარმოები შეიცავს სასაუბრო ენის ელემენტებს, ხალხურ, დიალექტურ გამონათქვამებს და ა.შ.

ლიტერატურაში ცხოვრების მხატვრული ასახვის ძირითად საშუალებად ენას მივიჩნევთ, ყურადღება უნდა გამახვილდეს თავისებურებებზე პოეტური ენა, რომელიც განსხვავდება სხვა ფორმებისგან მეტყველების აქტივობარადგან ის დაქვემდებარებულია მხატვრული გამოსახულების შექმნა. ხელოვნების ნიმუშის ენაზე სიტყვა მხატვრულ მნიშვნელობას იძენს. მხატვრული მეტყველების გამოსახულება გამოიხატება მის ემოციურ სიმდიდრეში, უკიდურეს სიზუსტეში, ეკონომიურობასა და ერთდროულ შესაძლებლობებში.

მოცემულ შემთხვევაში ყველაზე საჭირო, ერთადერთი შესაძლო სიტყვის ძიება მწერლის დიდ შემოქმედებით ძალისხმევას უკავშირდება. ლიტერატურული მეტყველება არ არის რაიმე განსაკუთრებული პოეტური სიტყვებისა და ფრაზების ერთობლიობა. დახვეწილი და გამომხატველი საშუალებები (ეპითეტები, შედარებები, მეტაფორები და ა.შ.) თავისთავად, კონტექსტის გარეშე, არტისტიზმის ნიშანია.

ყოველ სიტყვას, გარდა პირდაპირი, ზუსტი მნიშვნელობისა, რომელიც აღნიშნავს რაიმე საგნის, ფენომენის, მოქმედების ძირითად მახასიათებელს, ასევე აქვს არაერთი სხვა მნიშვნელობა, ე.ი. ის არის პოლისემიური (სიტყვათა პოლისემიის ფენომენი). პოლისემია საშუალებას აძლევს სიტყვას გამოიყენოს გადატანითი მნიშვნელობით, მაგალითად, რკინის ჩაქუჩი - რკინის ხასიათი; ქარიშხალი - ბრაზის ქარიშხალი, ვნების ქარიშხალი; სწრაფი მართვა - სწრაფი გონება, სწრაფი მზერადა ა.შ.

^ სიტყვის, გამოთქმის, ფრაზის გამოყენებას გადატანითი მნიშვნელობით ტროპი ეწოდება. ბილიკებიეფუძნება შინაგან დაახლოებას, ორი ფენომენის ურთიერთკავშირს, რომელთაგან ერთი ხსნის და განმარტავს მეორეს. ტროპები ხშირად გვხვდება სასაუბრო მეტყველებაში, ზოგიერთი მათგანი იმდენად ნაცნობი ხდება, რომ თითქოს კარგავს ფიგურალურ მნიშვნელობას ( შეჭამა თეფში, თავი დაკარგა, მდინარე მიედინება, წვიმს, სუფრის ფეხები). მხატვრულ მეტყველებაში ტროპები ყველაზე ნათლად და ზუსტად ავლენს გამოსახული საგნის ან ფენომენის ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებელს, რითაც აძლიერებს მეტყველების ექსპრესიულობას.

არის სხვადასხვა ტროპების ტიპები, ვინაიდან მრავალფეროვანი ობიექტებისა და ფენომენების გაერთიანების პრინციპები განსხვავებულია. ↑ ტროპის უმარტივესი სახეობებია მსგავსება და ეპითეტი.

შედარება- ეს არის ორი ობიექტის ან ფენომენის შედარება, რომლებსაც აქვთ საერთო მახასიათებელი, რათა ავუხსნათ ერთი მეორეს. შედარება შედგება ორი ნაწილისგან, რომლებიც ყველაზე ხშირად დაკავშირებულია კავშირებით ( როგორც, ზუსტად, თითქოს, როგორც, თითქოსდა ა.შ.):

ვარდისფერ მზის ჩასვლას ჰგავხარ და თოვლსავით გაბრწყინებული და მსუბუქი ხარ;

ცეცხლოვანი გველებივით; როგორც შავი ელვა.

საკმაოდ ხშირად შედარება გამოიხატება ინსტრუმენტული ქეისით: „გაუგებრად, ღამე აღმოსავლეთიდან ნაცრისფერი მგელივით მოდის“ (მ. შოლოხოვი); "მისი თახვის საყელო ყინვაგამძლე მტვრით არის მოვერცხლილი" (A.S. პუშკინი).

პირდაპირი შედარებების გარდა, არსებობს უარყოფითი შედარებაც: „ქარი არ გუგუნებს ბუმბულის ბალახში, არ გუგუნებს საქორწინო მატარებელი, ახლობლები ყვირიან პროკლესთვის, ოჯახი კი პროკლესთვის ყვირიან“ (ნეკრასოვი). ხშირია მაგალითები, როდესაც მწერლები მიმართავენ ეგრეთ წოდებულ შედარებებს, რომლებიც ავლენენ ფენომენის ან ფენომენთა ჯგუფის რიგ მახასიათებლებს: „მახსოვს მშვენიერი მომენტი / შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე, / როგორც წარმავალი ხილვა, როგორც სუფთა გენიოსი. სილამაზე“ (პუშკინი).

^ ეპითეტი- უფრო რთული ტიპის ბილიკი – მხატვრული განსაზღვრება, რომელიც ხაზს უსვამს ობიექტის ან ფენომენის ყველაზე არსებით მახასიათებელს ( ოქროს თავი, ნაცრისფერი ზღვა, ცეცხლოვანი მეტყველება). ეპითეტი არ შეიძლება აგვერიოს ლოგიკურ განსაზღვრებაში (მუხის მაგიდა), რომელიც აშორებს ერთ ობიექტს მეორისგან. კონტექსტიდან გამომდინარე, ერთსა და იმავე განმარტებას შეუძლია შეასრულოს როგორც ლოგიკური, ასევე მხატვრული ფუნქცია: ნაცრისფერი ზღვა - ნაცრისფერი თავი; მუხის მაგიდა – მუხის თავი, და ამიტომ ეპითეტი ყოველთვის გამოიყენება მხოლოდ განსაზღვრული სიტყვით, რაც აძლიერებს მის გამოსახულებას. ზედსართავების გარდა, ეპითეტი შეიძლება გამოითქვას არსებითი სახელით (“ ოქრო, ოქრო ხალხის გულია- ნეკრასოვი).

Მეტაფორა- ბილიკის ერთ-ერთი მთავარი სახეობა. მეტაფორის საფუძველი არის ერთი ობიექტის ან ფენომენის ფარული შედარება მეორესთან, მათი მსგავსების პრინციპის საფუძველზე: ” აღმოსავლეთი იწვის ახლის გარიჟრაჟზე», « მომხიბვლელი ბედნიერების ვარსკვლავი" შედარებისგან განსხვავებით, რომელიც შეიცავს ორ ტერმინს (შედარების საგანი და ობიექტი, რომელთანაც შედარებულია), მეტაფორაში მხოლოდ მეორე წევრია. მეტაფორაში შედარების საგანი არ არის დასახელებული, მაგრამ იგულისხმება. აქედან გამომდინარე, ნებისმიერი მეტაფორა შეიძლება გაფართოვდეს შედარებით:

„აღლუმში, ჩემი ჯარების გაშლა,

მივდივარ ხაზის ფრონტზე...“

მეტაფორის ტიპია პერსონიფიკაცია. პერსონიფიკაცია- მეტაფორა, რომელშიც ობიექტები, ბუნებრივი მოვლენები და ცნებები დაჯილდოებულია ცოცხალი არსების მახასიათებლებით:

"ოქროს ღრუბელმა ღამე გაათია გიგანტური კლდის მკერდზე", "მთის მწვერვალებს სძინავთ ღამის სიბნელეში"

"ჩემი ძვირფასის ხელები გედების წყვილია, რომლებიც ჩემი თმის ოქროში ჩაძირულია."

პერსონიფიკაცია ყველაზე ხშირად გვხვდება ზეპირ ხალხურ ხელოვნებაში, რაც განპირობებული იყო იმით, რომ ადამიანმა განვითარების ადრეულ საფეხურზე, ბუნების კანონების არ გაგებით, სულიერად მოახდინა იგი. მოგვიანებით, ასეთი პერსონიფიკაცია გადაიზარდა ფრაზის სტაბილურ პოეტურ შემობრუნებაში, რაც ხელს უწყობს გამოსახული ობიექტის ან ფენომენის ყველაზე დამახასიათებელი მახასიათებლის გამოვლენას.

ალეგორია- ეს არის ფიგურალური ალეგორია, აბსტრაქტული იდეების (კონცეფციების) გამოხატვა კონკრეტული მხატვრული გამოსახულებების მეშვეობით. ვიზუალურ ხელოვნებაში ალეგორია გამოიხატება გარკვეული ატრიბუტებით (მაგალითად, „სამართლიანობის“ ალეგორია - სასწორის მქონე ქალი). ლიტერატურაში ალეგორია ყველაზე ხშირად გამოიყენება იგავ-არაკებში, სადაც მთელ გამოსახულებას ფიგურალური მნიშვნელობა აქვს. ასეთ ნაწარმოებებს ალეგორიულს უწოდებენ. ალეგორიული გამოსახულებები ჩვეულებრივია, რადგან ისინი ყოველთვის სხვა რამეს ნიშნავს.

იგავ-არაკების, ზღაპრებისა და ანდაზების ალეგორიულობას ახასიათებს გარკვეული და მუდმივი თვისებები მათ გმირებს (მგლისთვის - სიხარბე, რისხვა; მელასთვის - ეშმაკობა, ოსტატობა; ლომისთვის - ძალა, ძალა; და ა.შ.). ალეგორიული იგავ-არაკები და ზღაპრის სურათებიცალსახა, მარტივი, ერთ კონცეფციაზე გამოსაყენებელი.

მეტონიმია– საგნის ან ფენომენის პირდაპირი სახელის შეცვლა ხატოვანით. იგი ეფუძნება ობიექტების კონვერგენციას, რომლებიც არ არიან მსგავსი, მეტაფორისგან განსხვავებით, მაგრამ არიან მიზეზობრივ (დროებით, სივრცით, მატერიალურ) ან სხვა ობიექტურ კავშირში. მაგალითად: ”მალე სკოლაში გაიგებთ / როგორ არხანგელსკი / საკუთარი და ღვთის ნებით / გახდა ჭკვიანი და დიდი.

მეტონიმიის ჯიშები ისეთივე მრავალფეროვანია, როგორც ობიექტებსა და რეალობის ფენომენებს შორის კავშირები. ყველაზე გავრცელებული მოიცავს შემდეგს: 1) ავტორის სახელი მისი ნაწარმოებების ნაცვლად: ( იყიდა პუშკინი, წაიყვანა გოგოლი, არ მიიღო რასპუტინი): 2) მოქმედების ნაცვლად იარაღის დასახელება (“ მისი კალამი სიყვარულით სუნთქავს"); 3) ადგილის, ქვეყნის დასახელება იქ მყოფი და მცხოვრები ხალხისა და ხალხის ნაცვლად (“ არა. / ჩემი მოსკოვი არ წასულა მასთან დამნაშავე თავით"); 4) სახელი, რომელიც შეიცავს შიგთავსის ნაცვლად (“ ქაფიანი ჭიქების სტვენა"); 5) მასალის დასახელება, საიდანაც ნივთი მზადდება, თავად ნივთის ნაცვლად (“ მაგიდაზე ფაიფური და ბრინჯაო"); 6) ერთი ნიშნის სახელი, ატრიბუტი ადამიანის, ობიექტის ან ფენომენის ნაცვლად (“ ყველა დროშა გვესტუმრება»).

მეტონიმიის განსაკუთრებული ტიპია სინეკდოხე, რომელშიც ერთი ობიექტიდან ან ფენომენიდან მნიშვნელობა გადადის მეორეზე რაოდენობრივი თანაფარდობის პრინციპის მიხედვით. Synecdoche ხასიათდება გამოყენება მხოლობითიმრავლობითის ნაცვლად:

”და თქვენ გესმით, როგორ უხაროდა ფრანგი გამთენიამდე” (ლერმონტოვი),

და, პირიქით, მრავლობითი რიცხვის ნაცვლად:

„...რა შეიძლება ჰქონდეს პლატონოვს

და ჩქარი ნიუტონები

რუსული მიწა შობს“ (ლომონოსოვი).

ზოგჯერ განსაზღვრული რიცხვი გამოიყენება განუსაზღვრელი რიცხვის ნაცვლად (“ მილიონი კაზაკთა ქუდი მოედანზე გადაისხა"გოგოლი). ზოგიერთ შემთხვევაში, კონკრეტული კონცეფცია ცვლის ზოგადს ("სლავების ამაყი შვილიშვილი" პუშკინი) ან სპეციფიკური ("სლავების ამაყი შვილიშვილი" პუშკინი) ან სპეციფიკური (" აბა, დაჯექი, ძვირფასო!"მაიაკოვსკი).

პერიფრაზი- ობიექტის არაპირდაპირი ხსენება არა დასახელებით, არამედ მისი აღწერით (მაგალითად, „ღამის ვარსკვლავი“ - მთვარე). პერიფრაზი ასევე არის შესაბამისი სახელის შეცვლა, ობიექტის სახელი აღწერითი ფრაზით, რომელშიც მითითებულია ნაგულისხმევი პირის ან საგნის არსებითი ნიშნები. ლერმონტოვი თავის ლექსში "პოეტის სიკვდილი" უწოდებს პუშკინს " ღირსების მონა“, რითაც გამოავლინა მისი ტრაგიკული გარდაცვალების მიზეზები და გამოხატა მისდამი დამოკიდებულება.

პერიფრაზებში საგნებისა და ადამიანების სახელები იცვლება მათი მახასიათებლების მითითებით, მაგალითად, „ვინ წერს ამ სტრიქონებს“ ავტორის სიტყვაში „მე“-ს ნაცვლად, „დაეძინება“ ნაცვლად „დაიძინოს“, „მეფე. მხეცების“ ნაცვლად „ლომის“. არსებობს ლოგიკური პერიფრაზები („მკვდარი სულების“ ავტორი გოგოლის ნაცვლად) და ფიგურალური პერიფრაზები („რუსული პოეზიის მზე“ პუშკინის ნაცვლად).

პერიფრაზიის განსაკუთრებული შემთხვევაა ევფემიზმი– „დაბალი“ ან „აკრძალული“ ცნებების აღწერილობითი გამოთქმა („უწმინდური“ „ეშმაკის ნაცვლად“, „ხელსახოცით გაძვრა“ ნაცვლად „ცხვირის აფეთქება“).

ჰიპერბოლადა ლიტოტებიასევე ემსახურება მხატვრული გამოსახულების შექმნის საშუალებას. ფიგურალური მნიშვნელობა ჰიპერბოლები (მხატვრული გაზვიადება), და ლიტოტები(მხატვრული შეზღუდვა) ემყარება იმ ფაქტს, რომ ნათქვამი არ უნდა იქნას მიღებული სიტყვასიტყვით:

"ცრემლები უფრო ფართოა, ვიდრე მექსიკის ყურე" (მაიაკოვსკი)

"თავი უნდა დახარო ბალახის თხელი ნაჭერის ქვეშ" (ნეკრასოვი)

ჰიპერბოლატროპი, რომელიც დაფუძნებულია ხარისხის ან ატრიბუტის აშკარად წარმოუდგენელ გაზვიადებაზე (მაგალითად, ფოლკლორში, გმირების ილია მურომეცის, დობრინია ნიკიტიჩისა და სხვათა გამოსახულებები ახასიათებს ხალხის ძლიერ ძალას).

ლიტოტები- ჰიპერბოლის საპირისპირო ტროპი და რომელიც შედგება ნიშნის ან ხარისხის ზედმეტად შემცირებით.

"შენი შპიცი, მშვენიერი შპიცი, თითზე დიდი არ არის" (გრიბოედოვი)

გოგოლი და მაიაკოვსკი ძალიან ხშირად მიმართავდნენ ჰიპერბოლას.

ირონია(დაცინვა) არის სიტყვების გამოყენება გადატანითი მნიშვნელობით, მათი ჩვეულებრივი მნიშვნელობის პირდაპირ საპირისპიროდ. ირონია ემყარება მისი შინაგანი მნიშვნელობისა და გარეგანი ფორმის კონტრასტს: ”... დაიძინებ, გარშემორტყმული შენი ძვირფასი და საყვარელი ოჯახის ზრუნვით”, ნეკრასოვი ”მდიდრული პალატების მფლობელის” შესახებ, რომელიც გამოავლენს შემდეგ სტრიქონში. მისი საყვარელი ადამიანების დამოკიდებულების ნამდვილი მნიშვნელობა მის მიმართ: ”მოუთმენლად ველი თქვენს სიკვდილს”

ირონიის, ბოროტების, მწარე ან გაბრაზებული დაცინვის უმაღლეს ხარისხს უწოდებენ სარკაზმი.

^ ბილიკები დიდად უწყობს ხელს მხატვრული გამოხატულებაპოეტური ენა, მაგრამ არ განსაზღვრავს მას მთლიანად. ტროპების მეტ-ნაკლებად გამოყენება დამოკიდებულია მწერლის ნიჭის ბუნებაზე, ნაწარმოების ჟანრზე და მის სპეციფიკურ მახასიათებლებზე. მაგალითად, ლირიკულ პოეზიაში ტროპები უფრო ფართოდ გამოიყენება, ვიდრე ეპიკასა და დრამაში. ამრიგად, ტროპები ენის მხატვრული გამომსახველობის მხოლოდ ერთ-ერთი საშუალებაა და მხოლოდ ყველა სხვა საშუალებებთან ურთიერთქმედებით ეხმარება მწერალს შექმნას ნათელი ცხოვრებისეული სურათები და სურათები.

^ პოეტური ფიგურები– გადახრები პრეზენტაციის ნეიტრალური ხერხიდან ემოციური და ესთეტიკური ზემოქმედების მიზნით.ენის მხატვრული გამომსახველობა მიიღწევა არა მხოლოდ სიტყვების სათანადო შერჩევით, არამედ მათი ინტონაციური და სინტაქსური ორგანიზებით. სინტაქსს, ლექსიკის მსგავსად, მწერალი იყენებს მეტყველების ინდივიდუალიზაციისა და ტიპიზაციისთვის“, რაც პერსონაჟის შექმნის საშუალებაა. ამაში დასარწმუნებლად საკმარისია შევადაროთ გმირთა გამოსვლები ტურგენევის რომანიდან „მამები და შვილები“. სპეციალური მეთოდებიწინადადების სტრუქტურებს, რომლებიც აძლიერებენ მხატვრული მეტყველების ექსპრესიულობას, პოეტურ ფიგურებს უწოდებენ. ყველაზე მნიშვნელოვანი პოეტური მოღვაწეები მოიცავს ინვერსია, ანტითეზა, გამეორება, რიტორიკული კითხვა, რიტორიკული მიმართვა და ძახილი.

ინვერსია– (გადაწყობა) ნიშნავს სიტყვების უჩვეულო თანმიმდევრობას წინადადებაში:

ქარი არ უბერავს ზემოდან,

ფურცლებს შეეხო მთვარის ღამე. (A.K. ტოლსტოი)

ანტითეზისი– (წინააღმდეგობა) არის მკვეთრად საპირისპირო ცნებებისა და იდეების ერთობლიობა:

ისინი შეიკრიბნენ: ტალღა და ქვა,

პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი

არც ისე განსხვავებული ერთმანეთისგან. (პუშკინი)

მნიშვნელობით კონტრასტული ცნებების ეს კომბინაცია კიდევ უფრო ხაზს უსვამს მათ მნიშვნელობას და პოეტურ მეტყველებას უფრო ნათელსა და ხატოვანს ხდის. მთლიანი ნაწარმოებები ზოგჯერ შეიძლება აგებული იყოს ანტითეზის პრინციპზე, მაგალითად, "ასახვა წინა შესასვლელთან" (ნეკრასოვი), ლ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა", დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი".

ერთი და იგივე სინტაქსური სტრუქტურის მქონე პოეზიის ორი ან მეტი მიმდებარე სტრიქონის ერთობლიობას ე.წ პარალელიზმი:

ცისფერ ცაზე ვარსკვლავები ანათებენ,

ტალღები ცვივა ცისფერ ზღვაში. (პუშკინი).

პარალელიზმიაძლევს რიტმს მხატვრულ მეტყველებას, აძლიერებს მის ემოციურ და ფიგურულ ექსპრესიულობას. პარალელიზმი თავისი პოეტური ფუნქციით ახლოსაა შედარებასთან:

და ახალი ვნებებისადმი ერთგული,

მე ვერ შევწყვიტე მისი სიყვარული:

ასე რომ, მიტოვებული ტაძარი არის ტაძარი,

დამარცხებული კერპი სულ ღმერთია! (ლერმონტოვი)

პარალელიზმი გამეორების ფორმაა, რადგან მას ხშირად ემატება ცალკეული სიტყვების გამეორება სტრიქონში ან ლექსში:

ღრუბლებზე იცინის, სიხარულისგან ტირის! (მწარე).

საწყისი სიტყვების გამეორება სტრიქონში ან ლექსში, რომელიც ატარებს მთავარს სემანტიკური დატვირთვა, დაურეკა ანაფორადა ფინალის გამეორება ეპიფორა:

ის კვნესის მინდვრებში, გზებზე,

ის კვნესის ციხეებში, ციხეებში... (ნეკრასოვი).

იქ პატარძალი და საქმრო მელოდებიან, -

არა მღვდელი

და აქ ვარ.

იქ ისინი ზრუნავენ ბავშვზე, -

არა მღვდელი

და აქ ვარ. (ტვარდოვსკი).

პარალელური ელემენტები შეიძლება იყოს წინადადებები, მათი ნაწილები, ფრაზები, სიტყვები. Მაგალითად:

დავინახავ შენს ნათელ მზერას?

მესმის ნაზი საუბარი? (პუშკინი)

შენი გონება ზღვასავით ღრმაა

შენი სული მთებივით მაღალია. (ვ.ბრაუსოვი)

უფრო მეტია რთული სახეობებიპარალელიზმი, მეტყველების სხვადასხვა ფიგურების გაერთიანება. პარალელიზმის მაგალითი ანაფორასთან და ანტითეზთან:

"მე ვარ მეფე, მე ვარ მონა, მე ვარ ჭია, მე ვარ ღმერთი" (დერჟავინი)

ანაფორა(ან დასაწყისის ერთიანობა) – ბგერების, სიტყვების ან სიტყვების ჯგუფების გამეორება ყოველი პარალელური მწკრივის დასაწყისში, ე.ი. მეტყველების ორი ან მეტი შედარებით დამოუკიდებელი სეგმენტის საწყისი ნაწილების გამეორებისას (ჰემისტიზა, ლექსები, სტროფები ან პროზაული პასაჟები)

^ ხმოვანი ანაფორა- ბგერების იგივე კომბინაციების გამეორება:

გროზას მიერ დანგრეული ხიდები,

გრორივე გარეცხილი სასაფლაოდან (პუშკინი)

ანაფორას მორფემა- იგივე მორფემების ან სიტყვების ნაწილების გამეორება:

^ ჩერნოუყურებს გოგონას

შავიბუდე ცხენი!.. (ლერმონტოვი)

ანაფორა ლექსიკური- იგივე სიტყვების გამეორება:

განზრახ არაქარები ქროდნენ,

განზრახ არაიყო ჭექა-ქუხილი. (ესენინი)

ანაფორა სინტაქსური- იგივე სინტაქსური სტრუქტურების გამეორება:

მე მოხეტიალე?ხმაურიანი ქუჩების გასწვრივ ვარ,

შემოვდივარ?ხალხმრავალ ტაძარში,

მე ვზივარგიჟურ ახალგაზრდებს შორის,

ჩემს ოცნებებს ვნებდები. (პუშკინი)

სტროფიული ანაფორა- თითოეული სტროფის გამეორება ერთი და იგივე სიტყვიდან:

Დედამიწა!..

თოვლის ტენისგან

ის ჯერ კიდევ ახალია.

ის თვითონ იხეტიალებს

და დეჟასავით სუნთქავს.

Დედამიწა!..

ის დარბის, გარბის

ათასობით მილის წინ,

მის ზემოთ ლარნაკი კანკალებს

და ის მღერის მასზე.

Დედამიწა!..

ყველაფერი უფრო ლამაზი და თვალსაჩინოა

ის ირგვლივ წევს.

და არ არსებობს უკეთესი ბედნიერება - მასზე

იცხოვრო სიკვდილამდე... (ტვარდოვსკი)

ეპიფორა - ბოლო სიტყვების გამეორება:

ძვირფასო მეგობარო და ამ წყნარ სახლში

სიცხე მსვამს,

ადგილს ვერ ვპოულობ ამ წყნარ სახლში

წყნარ ცეცხლთან (ბლოკი)

^ რიტორიკული კითხვა- ეს არის კითხვა, რომელიც არ საჭიროებს პასუხს, რომელიც მიემართება მკითხველს ან მსმენელს, რათა მათი ყურადღება მიაპყროს რა არის გამოსახული:

რას ეძებს ის შორეულ ქვეყანაში?

რა დააგდო მშობლიურ მიწაზე?.. (ლერმონტოვი).

↑ რიტორიკული მიმართვა, განცხადება და რიტორიკული ძახილი- ასევე ემსახურება გამოსახულის ემოციურ და ესთეტიკურ აღქმას:

მოსკოვი, მოსკოვი!.. შვილივით მიყვარხარ... (ლერმონტოვი).

ის არის, მე ვიცნობ მას!

არა, მე არ ვარ ბაირონი, მე სხვა ვარ

კიდევ ერთი უცნობი რჩეული... (ლერმონტოვი).

გრადაცია- მეტყველების ფიგურა, რომელიც შედგება განცხადების ნაწილების ისეთი მოწყობისგან, რომელიც ეხება ერთ საკითხს, რომ ყოველი მომდევნო ნაწილი აღმოჩნდება უფრო მდიდარი, უფრო გამომხატველი ან შთამბეჭდავი ვიდრე წინა. ხშირ შემთხვევაში, ემოციური შინაარსისა და გაჯერების მზარდი განცდა ასოცირდება არა იმდენად სემანტიკურ ზრდასთან, არამედ ფრაზების სტრუქტურის სინტაქსურ მახასიათებლებთან:

და სად არის ^ მაზეპა? სად ბოროტმოქმედი?

სად გაიქეცი? იუდასშიშში? (პუშკინი)

ტკბილად დაბურულ მოვლაში

არც ერთი საათი, არც ერთი დღე, არც ერთი წელი არ გავა... (ბარატინსკი).

↑ პოეტური სტილისტიკა

მრავალგაერთიანება(ან პოლისინდეტონი) არის სტილისტური ფიგურა, რომელიც შედგება წინადადებაში კავშირების რაოდენობის მიზანმიმართული ზრდისგან, როგორც წესი, ერთგვაროვანი წევრების დასაკავშირებლად. იძულებითი პაუზებით მეტყველების შენელებით, პოლიუნიონი ხაზს უსვამს თითოეული სიტყვის როლს, ქმნის ჩამოთვლის ერთიანობას და აძლიერებს მეტყველების ექსპრესიულობას.

”ოკეანე დადიოდა ჩემს თვალწინ, ირხევა, ჭექა, ანათებდა, ქრებოდა, ანათებდა და სადღაც უსასრულობაში წავიდა” (V.G. Korolenko)

"მე ან ცრემლები წამოვიღებ, ან ვიყვირებ, ან დავიბენი" (ჩეხოვი)

”და ტალღები ხალხმრავლობენ და ჩქარობენ

და ისევ მოდიან და ნაპირს ურტყამდნენ...“ (ლერმონტოვი)

„მაგრამ შვილიშვილი და შვილიშვილი და შვილთაშვილი

ისინი ჩემში იზრდებიან, სანამ მე ვიზრდები...“ (ანტოკოლსკი)

ასინდეტონი(ან ასინდეტონი) არის მეტყველების კონსტრუქცია, რომელშიც სიტყვების დამაკავშირებელი კავშირები გამოტოვებულია. აძლევს განცხადებას სიჩქარეს და დინამიკას, ეხმარება სურათების, შთაბეჭდილებების და მოქმედებების სწრაფ ცვლილებას.

ქალები ჯიხურებს გასცდებიან,

ბიჭები, სკამები, ფარნები,

სასახლეები, ბაღები, მონასტრები,

ბუხარიანები, ციგები, ბოსტანი,

ვაჭრები, ქოხები, კაცები,

ბულვარები, კოშკები, კაზაკები,

აფთიაქები, მოდის მაღაზიები,

აივნები, ლომები ჭიშკარზე

და ჯვრებზე ჯაყელების ფარები. (პუშკინი)

ღამე, ქუჩა, ფარანი, აფთიაქი,

უაზრო და მკრთალი შუქი... (ბლოკი)

ელიფსისი- წინადადებაში უმნიშვნელო სიტყვების განზრახ გამოტოვება მისი მნიშვნელობის დამახინჯების გარეშე და ხშირად მნიშვნელობისა და ეფექტის გასაძლიერებლად:

"შამპანური!" (იგულისხმება "მოიტანეთ შამპანურის ბოთლი!").

დღე ბნელი ღამეშეყვარებული,

გაზაფხული შეყვარებულია ზამთარზე,

სიცოცხლე სიკვდილამდე...

და შენ?... შენ ჩემში ხარ! (ჰაინე)

პოეტური სტილისტიკის ფიგურაა ოქსიმორონი– საპირისპირო მნიშვნელობის მქონე სიტყვების ერთობლიობა (ანუ შეუთავსებელი საგნების ერთობლიობა). ოქსიმორონს ახასიათებს წინააღმდეგობის მიზანმიმართული გამოყენება სტილისტური ეფექტის შესაქმნელად (მსუბუქი მელანი, ცივი მზე). ოქსიმორონი ხშირად გამოიყენება პროზაული ლიტერატურული ნაწარმოებების სათაურებში ("ცოცხალი გვამი" - ლ.ნ. ტოლსტოის დრამა, " ცხელი თოვლი" - იუ. ბონდარევის რომანი), რომელიც ხშირად გვხვდება პოეზიაში:

და დადგა დღე. დგება თავისი საწოლიდან

მაზეპა, ეს სუსტი დაავადებული,

ეს გვამი ცოცხალი, სულ გუშინ

სუსტად კვნესა საფლავზე. (პუშკინი)

↑ პოეტური ფონეტიკა (ფონიკა)

პოეტური ფონეტიკა– ეს არის მხატვრული მეტყველების ხმის ორგანიზაცია, რომლის მთავარი ელემენტია ბგერის გამეორებაროგორც ლექსში ყველაზე მნიშვნელოვანი სიტყვების გამოკვეთისა და დამაგრების ორნამენტული ტექნიკა.

ხმის გამეორების შემდეგი ტიპები გამოირჩევა:

• 
  ასონანსი– ხმოვანთა ბგერების გამეორება, ძირითადად პერკუსიული („ის კვნესის მინდვრებში, გზებზე...“, ნეკრასოვი);
• 
  ალიტერაცია- თანხმოვანი ბგერების გამეორება, ძირითადად, სიტყვების დასაწყისში ("დროა, კალამი ითხოვს დასვენებას ...", პუშკინი);
• 
  ონომატოპეა(ხმის აღნიშვნა) - ხმის გამეორების სისტემა შერჩეული ონომატოპეის შრიალის, სტვენის და ა.შ. (“ლერწამი ძლივს ისმის, ჩუმად შრიალებს...”, ბალმონტი).

^ პოეტური ლექსიკა

(ისწავლეთ დამოუკიდებლად ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონის გამოყენებით)

ხაზს უსვამს კონკრეტული ცხოვრების წესის, ყოველდღიურობის ორიგინალურობას, მწერლები ფართოდ იყენებენ ენის სხვადასხვა ლექსიკურ შრეებს, ეგრეთ წოდებულ პასიურ ლექსიკას, აგრეთვე სიტყვებს, რომლებსაც აქვთ შეზღუდული გამოყენების სფერო: არქაიზმები, ისტორიციზმი, ხალხური ენა, ჟარგონი, ვულგარიზმი. , ბარბარიზმები, დიალექტიზმები, პროვინციალიზმები, სლავიზმები, ბიბლიალიზმები, პროფესიონალიზმები, ნეოლოგიზმები.

ასეთი ლექსიკის გამოყენება, როგორც ექსპრესიული ტექნიკა, ამავდროულად ხშირად უქმნის სირთულეებს მკითხველს. ზოგჯერ თვით ავტორები, ამის მოლოდინში, აწვდიან ტექსტს შენიშვნებითა და სპეციალური ლექსიკონებით, როგორც ამას აკეთებდა ნ.გოგოლი „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“. ავტორს მაშინვე შეეძლო რუსული სიტყვების დაწერა, მაგრამ შემდეგ მისი ნამუშევარი დიდწილად დაკარგავდა ადგილობრივ გემოს.

მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მხატვრული მეტყველების სტილისტური და ლექსიკური ორიგინალობის სხვადასხვა ფენების მახასიათებლების ცოდნა (დიალექტიზმები, პროფესიონალიზმები, ჟარგონი, ვულგარიზმი და ა. ანტითეზა, ინვერსია, გრადაცია და ა.შ.), მაგრამ შეძლოს მათი ვიზუალურ-გამომსახველობითი ფუნქციის გარკვევა შესწავლილ მხატვრულ ნაწარმოებში. ამისათვის აუცილებელია სიტყვიერი გამოხატვის თითოეული საშუალება განიხილოს არა იზოლირებულად, არამედ მხატვრული მთლიანობის კონტექსტში.

ტესტის კითხვები თემაზე "მხატვრული ლიტერატურის ენა":

1.
რა არის მთავარი განსხვავება პოეტურ ენასა და მეტყველების აქტივობის სხვა ფორმებს შორის?

2.
განსხვავება მხატვრული ლიტერატურის ენას (პოეტური ენა) და ნორმატიულ ლიტერატურულ ენას შორის. ენა.

3.
განსაზღვრეთ ტროპი და ჩამოთვალეთ მისი ტიპები.

4.
განსაზღვრეთ პოეტური ფიგურები და დაასახელეთ მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი.

5.
დაასახელეთ პოეტური სტილისტიკის ძირითადი ფიგურები.

6.
რა სიტყვები ქმნიან ლიტერატურული მეტყველების სტილისტურ და ლექსიკურ ორიგინალობას?

7.
რა არის პოეტური ფონეტიკა და როგორია მისი ტიპები?

ლექციები 6.

ლიტერატურული ნაწარმოები, როგორც ხელოვნების ნიმუში, არ არის ბუნებრივი მოვლენა, მაგრამ კულტურული, რაც იმას ნიშნავს, რომ იგი ეფუძნება სულიერ პრინციპს, რომელიც არსებობისთვის და აღქმისთვის აუცილებლად უნდა შეიძინოს რაიმე მატერიალური განსახიერება. სულიერება არის შინაარსი, და მისი მატერიალური განსახიერება არის ფორმა.

^ შინაარსი და ფორმა- კატეგორიები, რომლებიც ემსახურება ლიტერატურული და მხატვრული ნაწარმოების ძირითადი ასპექტების განსაზღვრას. ხელოვნების ნაწარმოებში ფორმაც და შინაარსიც თანაბრად მნიშვნელოვანია. ლიტერატურული ნაწარმოები კომპლექსურად ორგანიზებული მთლიანობაა, ამიტომ საჭიროა ნაწარმოების შინაგანი სტრუქტურის, ე.ი. შინაარსსა და ფორმას შორის სტრუქტურული ურთიერთობა.

თემა, პრობლემის იდეარომლებიც ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია და ურთიერთდამოკიდებულნი არიან.

ამრიგად, გამოირჩეოდე შინაარსის კატეგორიები : თემა, პრობლემა, იდეა.

თემა არის ნაწარმოების ობიექტური საფუძველი,პერსონაჟები და სიტუაციები, რომლებსაც ავტორი ასახავს. ხელოვნების ნაწარმოებში, როგორც წესი, არის მთავარი თემა და მასზე დაქვემდებარებული კერძო თემები; ნაწარმოებების ძირითადი და განსაკუთრებული თემების ერთობლიობა ე.წ განხილვის თემა.

Პრობლემაითვლება ნაწარმოებში დასმულ მთავარ კითხვად. არის პრობლემები, რომელთა მოგვარებაც შესაძლებელია და პრობლემები, რომელთა მოგვარებაც შეუძლებელია. ბევრ პრობლემას ეძახიან პრობლემები.

ლიტერატურული ნაწარმოების თემის არჩევასა და განვითარებაში მწერლის მსოფლმხედველობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ფიგურალურად გამოხატული ავტორის აზრები და გრძნობები, დამოკიდებულება გამოსახულის მიმართ და შეფასება, რომელიც წარმოადგენს მთავარ განზოგადებულ იდეას მხატვრულ ნაწარმოებში, ჩვეულებრივ ლიტერატურულ კრიტიკაში აღინიშნება ტერმინით. "იდეა». იდეამჭიდრო კავშირშია ავტორის იდეა ცხოვრების უმაღლესი სტანდარტის შესახებ („ავტორის პოზიცია“), როგორი უნდა იყოს ადამიანი და სამყარო („იდეალური“).

არის საშუალებებისა და ტექნიკის სისტემა, რომელიც ემსახურება შინაარსის განსახიერებას და მკითხველზე ემოციურ ზემოქმედებას ხელოვნების ფორმამუშაობს.

განსხვავება " ნაკვეთი"და" ნაკვეთი„განსხვავებულად არის განსაზღვრული, ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნე ვერ ხედავს ფუნდამენტურ განსხვავებას ამ ცნებებს შორის, ზოგისთვის კი „ნაკვეთი“ არის მოვლენების თანმიმდევრობა, როგორც ისინი ხდება, ხოლო „ნაკვეთი“ არის თანმიმდევრობა, რომლითაც ავტორი აწყობს მათ.

იგავი– სიუჟეტის ფაქტობრივი მხარე, ის მოვლენები, ინციდენტები, მოქმედებები, მდგომარეობები მათი მიზეზობრივი და ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით. ტერმინი „ნაკვეთი“ ეხება იმას, რაც შემორჩენილია როგორც თხრობის „ბაზა“, „ბირთვი“.

ნაკვეთი- ეს არის რეალობის დინამიკის ასახვა ნაწარმოებში განვითარებული მოქმედების სახით, პერსონაჟების შინაგანად დაკავშირებული (მიზეზობრივ-დროებითი) მოქმედებების სახით, მოვლენები, რომლებიც ქმნიან ერთიანობას, ქმნიან გარკვეულ სრულ მთლიანობას. სიუჟეტი თემის განვითარების ფორმაა - მოვლენების მხატვრულად აგებული განაწილება.

ნაკვეთის განვითარების მამოძრავებელი ძალა, როგორც წესი, არის კონფლიქტი(სიტყვასიტყვით „შეჯახება“), მწერლის მიერ ნაწარმოების ცენტრში მოთავსებული კონფლიქტური ცხოვრებისეული სიტუაცია. ფართო გაგებით კონფლიქტიუნდა ეწოდოს წინააღმდეგობების იმ სისტემას, რომელიც აწყობს ხელოვნების ნაწარმოებს გარკვეულ ერთიანობაში, სურათების, პერსონაჟების, იდეების ბრძოლა, რომელიც განსაკუთრებით ფართოდ და სრულად ვითარდება ეპიკურ და დრამატულ ნაწარმოებებში.

Კონფლიქტი- მეტ-ნაკლებად მწვავე წინააღმდეგობა ან შეტაკება პერსონაჟებსა და მათ პერსონაჟებს შორის, ან პერსონაჟებსა და გარემოებებს შორის, ან პერსონაჟის ან ლირიკული სუბიექტის ხასიათსა და ცნობიერებაში; ეს არის არა მხოლოდ ეპიკური და დრამატული მოქმედების, არამედ ლირიკული გამოცდილების ცენტრალური მომენტი.

არსებობს სხვადასხვა სახის კონფლიქტები: ცალკეულ პერსონაჟებს შორის; ხასიათსა და გარემოს შორის; ფსიქოლოგიური. კონფლიქტი შეიძლება იყოს გარე (გმირის ბრძოლა მოწინააღმდეგე ძალებთან) და შინაგანი (გმირის ბრძოლა საკუთარ თავთან გონებაში). არსებობს შეთქმულებები, რომლებიც დაფუძნებულია მხოლოდ შინაგან კონფლიქტებზე („ფსიქოლოგიური“, „ინტელექტუალური“), მათში მოქმედების საფუძველია არა მოვლენები, არამედ გრძნობების, აზრების, გამოცდილების პერიპეტიები. ერთი ნამუშევარი შეიძლება შეიცავდეს სხვადასხვა ტიპის კონფლიქტების ერთობლიობას. მკვეთრად გამოხატულ წინააღმდეგობებს, პროდუქტში მოქმედი ძალების წინააღმდეგობას ეწოდება კოლიზია.

კომპოზიცია (არქიტექტონიკა) არის ლიტერატურული ნაწარმოების კონსტრუქცია, მისი ცალკეული ნაწილებისა და ელემენტების (პროლოგი, ექსპოზიცია, სიუჟეტი, მოქმედების განვითარება, კულმინაცია, დენუმენტი, ეპილოგი) წყობა და თანმიმდევრობა.

Პროლოგი- ლიტერატურული ნაწარმოების შესავალი ნაწილი. პროლოგში მოხსენებულია მოვლენები, რომლებიც წინ უსწრებს და აღძრავს მთავარ მოქმედებას, ან განმარტავს ავტორის მხატვრულ განზრახვას.

ექსპოზიცია- ნაწარმოების ის ნაწილი, რომელიც წინ უსწრებს სიუჟეტის დასაწყისს და პირდაპირ კავშირშია მასთან. ექსპოზიცია მიჰყვება პერსონაჟებისა და გარემოებების განლაგებას, გვიჩვენებს მიზეზებს, რომლებიც „გამოიწვევენ“ სიუჟეტის კონფლიქტს.

Დასაწყისისიუჟეტში - მოვლენა, რომელიც ემსახურებოდა კონფლიქტის დასაწყისს ხელოვნების ნაწარმოებში; ეპიზოდი, რომელიც განსაზღვრავს მოქმედების მთელ შემდგომ განვითარებას (მაგალითად, ნ.ვ. გოგოლის "გენერალურ ინსპექტორში", შეთქმულება არის მერის შეტყობინება ინსპექტორის მოსვლის შესახებ). შეთქმულება წარმოდგენილია ნაწარმოების დასაწყისში, რაც მიუთითებს მხატვრული მოქმედების განვითარების დასაწყისზე. როგორც წესი, ის დაუყოვნებლივ შემოაქვს ნაწარმოების მთავარ კონფლიქტს, შემდგომში განსაზღვრავს მთელ ნარატივს და სიუჟეტს. ხანდახან ნაკვეთი არისგამოფენამდე (მაგალითად, ლ. ტოლსტოის რომანის „ანა კარენინა“ დასაწყისი: „ობლონსკის სახლში ყველაფერი აირია“). მწერლის არჩევანი ამა თუ იმ ტიპის სიუჟეტზე განისაზღვრება სტილითა და ჟანრული სისტემით, რომლითაც იგი აყალიბებს თავის ნამუშევარს.

კლიმაქსი– უმაღლესი აწევის წერტილი, დაძაბულობა ნაკვეთის განვითარებაში (კონფლიქტი).

დასრულება- კონფლიქტის მოგვარება; იგი ასრულებს წინააღმდეგობების ბრძოლას, რომლებიც ქმნიან ნაწარმოების შინაარსს. დაშლა აღნიშნავს ერთი მხარის გამარჯვებას მეორეზე. შეწყვეტის ეფექტურობა განისაზღვრება მთელი წინა ბრძოლის მნიშვნელობით და შეწყვეტის წინა ეპიზოდის კულმინაციური სიმძიმით.

ეპილოგი- ნაწარმოების ბოლო ნაწილი, რომელიც მოკლედ მოგვითხრობს გმირების ბედზე მასში ასახული მოვლენების შემდეგ და ზოგჯერ განიხილავს გამოსახულის მორალურ და ფილოსოფიურ ასპექტებს (ფ.მ. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“).

ლიტერატურული ნაწარმოების შემადგენლობა მოიცავს დამატებითი ნაკვეთის ელემენტები– ავტორის გადახრები, ჩასმული ეპიზოდები, სხვადასხვა აღწერილობები (პორტრეტი, პეიზაჟი, საგნების სამყარო) და ა.შ., ემსახურება მხატვრული გამოსახულებების შექმნას, რომელთა გამჟღავნება, ფაქტობრივად, მთელი ნამუშევარია.

ასე, მაგალითად, ეპიზოდიროგორც ნაწარმოების შედარებით დასრულებული და დამოუკიდებელი ნაწილი, რომელიც ასახავს დასრულებულ მოვლენას ან პერსონაჟის ბედში მნიშვნელოვან მომენტს, შეიძლება გახდეს ნაწარმოების პრობლემების განუყოფელი რგოლი ან მისი ზოგადი იდეის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

Პეიზაჟებიხელოვნების ნაწარმოებში ეს არ არის მხოლოდ ბუნების სურათი, იმ რეალური გარემოს ნაწილის აღწერა, რომელშიც მოქმედება ხდება. პეიზაჟის როლი ნაწარმოებში არ შემოიფარგლება მხოლოდ მოქმედების სცენის გამოსახვით. ის ემსახურება გარკვეული განწყობის შექმნას; არის ავტორის პოზიციის გამოხატვის საშუალება (მაგალითად, ი.ს. ტურგენევის მოთხრობაში „თარიღი“). ლანდშაფტს შეუძლია ხაზი გაუსვას ან გადმოსცეს პერსონაჟების ფსიქიკური მდგომარეობა, ხოლო ადამიანის შინაგანი მდგომარეობა ბუნების ცხოვრებას ადარებს ან უპირისპირდება. ლანდშაფტი შეიძლება იყოს სოფლის, ქალაქური, ინდუსტრიული, საზღვაო, ისტორიული (წარსულის სურათები), ფანტასტიკური (მომავლის გამოსახულება) და ა.შ. პეიზაჟს ასევე შეუძლია შეასრულოს სოციალური ფუნქცია (მაგალითად, ლანდშაფტი ი.ს. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" მე-3 თავში, ქალაქის პეიზაჟი ფ. ლირიკულ პოეზიაში ლანდშაფტს, როგორც წესი, აქვს დამოუკიდებელი მნიშვნელობა და ასახავს ბუნების აღქმას ლირიკული გმირიან ლირიკულ საგანს.

თუნდაც პატარა მხატვრული დეტალილიტერატურულ ნაწარმოებში ის ხშირად თამაშობს მნიშვნელოვან როლს და ასრულებს მრავალფეროვან ფუნქციებს: შეიძლება მნიშვნელოვანი დანამატი იყოს პერსონაჟების და მათი ფსიქოლოგიური მდგომარეობის დასახასიათებლად; იყოს ავტორის პოზიციის გამოხატულება; შეიძლება ემსახურებოდეს ზნეობის ზოგადი სურათის შექმნას, ჰქონდეს სიმბოლოს მნიშვნელობა და ა.შ. ნაწარმოებში მხატვრული დეტალები კლასიფიცირდება პორტრეტებად, პეიზაჟებად, საგნების სამყაროში და ფსიქოლოგიურ დეტალებად.

^ ფორმისა და შინაარსის ყველა ელემენტი მხატვრულად მნიშვნელოვანია(მათ შორის, რომლებიც წარმოადგენს ეგრეთ წოდებულ „ჩარჩოს“ - სათაური, ქვესათაური, ეპიგრაფი, წინასიტყვაობა, მიძღვნა და ა.შ.) ყველაზე მჭიდრო ურთიერთობაში არიან და ქმნიან ლიტერატურული ნაწარმოების მხატვრულ მთლიანობას.ასე, მაგალითად, კონფლიქტი ეკუთვნის არა მხოლოდ სიუჟეტურ ან ფიგურალურ სამყაროს, არამედ შინაარსს; ლიტერატურული ნაწარმოების წინამორბედი ეპიგრაფი ემსახურება მოთხრობის თემის განსაზღვრის, პრობლემის გამოთქმის, მთავარი აზრის გამოხატვის საშუალებას და ა.შ. ლიტერატურულ ნაწარმოებში არსებული მოვლენების ქრონოლოგიური თანმიმდევრობის განზრახ დარღვევა - დიგრესიები (ლირიკული, ჟურნალისტური, ფილოსოფიური) და სხვა ელემენტები. – ექვემდებარებიან ზოგად იდეას, გამოხატავენ მწერლის პოზიციას და წარმოადგენენ ავტორის განზრახვის მატერიალურ განსახიერებას.

ტესტის კითხვები თემაზე „ლიტერატურული ნაწარმოების შინაარსი და ფორმა“:

2.
განსაზღვრეთ კონცეფცია იდეა.

3.
Რა მოხდა საგანი (განხილვის თემა) ხელოვნების ნიმუში?

4.
Რა მოხდა პრობლემა(პრობლემური)?

6.
რა განსხვავებაა ცნებებს შორის ნაკვეთიდა ნაკვეთი?

7.
დაასახელეთ ელემენტები კომპოზიციებილიტერატურული ნაწარმოები .

8.
რა როლი აქვს კონფლიქტებიხელოვნების ნაწარმოებში. ტიპები კონფლიქტები.

9.
სახელი დამატებითი ნაკვეთის ელემენტები.

10.
რა როლი აქვს მხატვრულს დეტალებილიტერატურულ ნაწარმოებში.

11.
Რა მოხდა პეიზაჟები? როლი პეიზაჟილიტერატურულ ნაწარმოებში.

12.
Რა არის ხელოვნების ნიმუშის მთლიანობა?