Knyazev, wprowadzający przedszkolaków w rosyjską kulturę ludową. Program dodatkowy „zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej”

Powiązany artykuł

„Włączenie dzieci młodszych wiek przedszkolny do początków języka rosyjskiego Kultura ludowa»

Wychowawca GBDOU nr 114

Rejon Frunzeński

Petersburgu

Krivoruchenko L.B.

Obecnie obserwuje się rosnące zainteresowanie poznawaniem, utrwalaniem i aktywnym propagowaniem narodowych tradycji kulturowych, ucieleśnionych w oryginalnych gatunkach folkloru, rodzinnych i codziennych zwyczajach, obrzędach i obrzędach.

Problem wprowadzania dzieci w wieku przedszkolnym do rosyjskiej kultury ludowej, tradycji ludowych był wielokrotnie rozważany przez naukowców i praktyków. Przedmiotem badań były zagadnienia związane z rolą kultury ludowej i tradycji ludowych w kształtowaniu osobowości przedszkolaka, omówiono odpowiednie treści, uwarunkowania, sposoby zapoznawania dzieci z tradycjami ludowymi, z uwzględnieniem wieku i cech indywidualnych . Szereg badań psychologicznych i pedagogicznych potwierdziło, że wprowadzanie dzieci w kulturę ludową zapewnia połączenie pokoleń, przyczynia się do wszechstronnego, harmonijnego rozwoju jednostki, rozwiązuje problemy wychowania psychicznego, fizycznego, moralnego, estetycznego, pracy i rodziny.

Znajomość tradycji, zwyczajów Rosjanie, pomaga pielęgnować miłość do historii, kultury narodu rosyjskiego, pomaga zachować przeszłość. Dlatego wiedza dzieci na temat kultury ludowej, rosyjskiej sztuki ludowej, folkloru rezonuje w sercach dzieci, pozytywnie wpływa na rozwój estetyczny dzieci, ujawnia zdolności twórcze każdego dziecka, tworzy wspólną kulturę duchową. A poznawanie wartości kultury ludowej trzeba zacząć już od najmłodszych lat. Wspomnienia z dzieciństwa są niezatarte. Dzieci są bardzo ufne i otwarte. Na szczęście dzieciństwo to czas, kiedy możliwe jest szczere zanurzenie się w źródłach kultury narodowej.

Rosyjska kultura ludowa (pojęcie, funkcje)

Obecnie istnieje kilkaset definicji kultury, zarówno dość prostych, które można znaleźć w każdym słowniku, jak i dość złożonych, rozsianych po wielu pracach i pretendujących do odzwierciedlenia pełnego rozmachu i wieloznaczności tego prawdziwie kompleksowego pojęcia. Najbardziej potocznym rozumieniem kultury jest całokształt dorobku społeczeństwa w wyniku materialnego i materialnego rozwój duchowy. Ale kultura to nie tylko wynik, ale sam proces świadomego działania człowieka, podczas którego zmienia się nie tylko jego otoczenie, ale i on sam. Innymi słowy, kultura nie ogranicza się do nagromadzonego bogactwa materialnego i duchowego, ale jest ciągłym aktem twórczym, jedynym sposobem istnienia ludzkości.

Kultura ludowa jest zjawiskiem wielopłaszczyznowym, wielopłaszczyznowym, to nie tyle świat przedmiotów i zwyczajów z nimi związanych, ile świat idei ponadczasowych w swym znaczeniu, tworzących całościowy światopogląd i rozumienie świata, którego najważniejszą cechą jest z których jest duchowość.

O miejscu i roli kultury w życiu człowieka i społeczeństwa decydują przede wszystkim funkcje, jakie pełni. Jedną z głównych jest funkcja opanowywania i przekształcania świata, zdeterminowana specyfiką psychiki człowieka, która w przeciwieństwie do psychiki zwierząt nastawiona jest nie tyle na przystosowanie się do warunków otoczenie zewnętrzne ile zmienić, przekształcić przyrodę, siedlisko przyrodnicze zgodnie z subiektywnymi zainteresowaniami, celami, potrzebami ludzi.

Trudno też przecenić komunikacyjną funkcję kultury, determinowaną przez niewyczerpaną potrzebę komunikowania się ludzi. W procesie porozumiewania się dochodzi nie tylko do wymiany energii, informacji, idei, ale także do nawiązywania się różnego rodzaju emocjonalnych i intelektualnych form powiązań i relacji, przekazywania doświadczeń społecznych i pamięci społecznej ludzkości, wspólnoty poglądów, rozwijają się pasje i przekonania. Stwarzane są najszersze i najbardziej płodne przesłanki do doskonalenia kultury umysłu, kultury uczuć, istnieje różnorodność form emocjonalnego reagowania na komunikację, na ocenę jej skuteczności.

Informacyjna i poznawcza funkcja kultury, która istnieje w postaci wiedzy codziennej, naukowej, artystycznej, religijnej i innych form i rodzajów wiedzy, polega na wytwarzaniu, gromadzeniu, przechowywaniu, powielaniu i przekazywaniu informacji za pomocą symboli, znaków z pokolenia na pokolenie Pokolenie.

Szczególnie interesujące dla teoretycznej analizy kultury jest jej funkcja normatywna, która polega nie tylko na wypracowaniu norm, reguł ludzkich zachowań, ale także na ich utrwaleniu w postaci historycznie rozwijających się tradycji, obyczajów, charakteryzujących się względną stabilnością i statycznością.

Wartość lub funkcja aksjologiczna kultury tworzy system wartości i orientacji wartościowych jednostki i społeczeństwa, realizujących przede wszystkim ideały humanistyczne. W tym ujęciu funkcję wartości kultury można rozpatrywać nie tylko jako definiującą, ale także integrującą w swojej treści, w samej swej istocie, cały zespół innych funkcji.

Znajomość dorobku kultury ludowej według Lwa Tołstoja jest ważny punkt w moralnym i duchowym rozwoju jednostki. K.D. Ushinsky, rozwijając poglądy L.N. Tołstoja, uważał, że wszystkie wielkie narody mają swój własny narodowy system edukacji i że poczucie narodowości jest silne w każdej osobie, i systemy edukacyjne zdeterminowane przez unikalne narodowo idee ludu. Świadomość znaczenia kultury ludu jest możliwa w odniesieniu do jego przeszłości historycznej, do bogatego dziedzictwa duchowych ideałów i wartości. Dlatego dla rozwoju nauk pedagogicznych ważny jest powrót do źródeł kultur etnicznych opartych na znajomości tożsamości i wyjątkowości każdego narodu, wprowadzenie do praktyki pracy z dziećmi doświadczenie pedagogiczne nagromadzonych przez ten czy inny naród, w celu wyeliminowania asymilacji kultur jako zjawiska charakterystycznego dla procesu wchłaniania jednej kultury przez drugą.

O duchowym potencjale człowieka decyduje nie tyle stopień jego zaangażowania w kulturę światową, ile narodowe tradycje kulturowe jego ludu. Podczas pracy z dziećmi należy wziąć pod uwagę cechy wieku dzieci.

Cechy wiekowe dzieci w wieku przedszkolnym (3-4 lata)

W wieku 3-4 lat dziecko stopniowo wychodzi poza krąg rodzinny. Jego komunikacja staje się pozasytuacyjna. Osoba dorosła zaczyna działać na rzecz dziecka nie tylko jako członek rodziny, ale także jako osoba pełniąca określoną funkcję społeczną. Chęć dziecka do pełnienia tej samej funkcji prowadzi do sprzeczności z jego realnymi możliwościami. Rozwiązaniem tej sprzeczności jest rozwój aktywności zabawowej jako wiodącej w wieku przedszkolnym. Główna cecha Gra jest jej konwencją: wykonanie pewnych działań z pewnymi przedmiotami implikuje ich związek z innymi działaniami z innymi przedmiotami. Główną treścią gry młodszych przedszkolaków są działania z zabawkami i przedmiotami zastępczymi. Czas trwania gry jest krótki. Młodsze przedszkolaki ograniczają się do zabawy jedną lub dwiema rolami i prostymi, nierozbudowanymi fabułami. Gry z zasadami w tym wieku dopiero zaczynają nabierać kształtu.

Wiodącą działalnością jest granie. W tym okresie następuje przejście od gry manipulacyjnej do gry fabularnej.

Wiodącą funkcją poznawczą jest percepcja. Zdolność dzieci do kontrolowania swojej uwagi jest bardzo ograniczona. Nadal trudno jest skierować uwagę dziecka na przedmiot za pomocą wskazówek słownych. Przenoszenie jego uwagi z przedmiotu na przedmiot często wymaga powtarzania instrukcji. Uwaga jest głównie mimowolna, jej stabilność zależy od charakteru czynności. Procesy pamięciowe pozostają mimowolne. Uznanie wciąż dominuje. Ilość pamięci zasadniczo zależy od tego, czy materiał jest połączony w semantyczną całość, czy też jest rozproszony. Dzieci w tym wieku na początku roku mogą zapamiętać dwa obiekty za pomocą pamięci wizualno-figuratywnej, a także słuchowo-werbalnej, do końca roku - do czterech obiektów. Dziecko dobrze pamięta wszystko, co jest dla niego żywotne, wywołuje silną reakcję emocjonalną. Informacje, które widzi i słyszy wiele razy, są mocno przyswajane. Pamięć motoryczna jest dobrze rozwinięta: lepiej pamiętać, co było związane z własnym ruchem.

W czwartym roku życia wyobraźnia dziecka jest jeszcze słabo rozwinięta. Niemowlę można łatwo nakłonić do działania przedmiotami, przekształcając je (np. używając patyczka jako termometru), ale elementy „aktywnej” wyobraźni, gdy dziecko jest zafascynowane samym obrazem i umiejętnością samodzielnego działania w wyimaginowanej sytuacji, dopiero zaczynają się formować i manifestować.

Pod koniec młodszego wieku przedszkolnego potrzeba komunikacji poznawczej z dorosłymi zaczyna się aktywnie manifestować, o czym świadczą liczne pytania, jakie zadają dzieci.

Rozwój samoświadomości i alokacja obrazu „ja” stymulują rozwój osobowości i indywidualności. Dzieciak zaczyna jasno zdawać sobie sprawę, kim jest i czym jest.

Ponieważ już w wieku 3-4 lat dominuje wyobraźnia odtwarzająca, czyli dziecko jest w stanie odtwarzać jedynie obrazy zaczerpnięte z bajek i opowieści dorosłych. Ogromne znaczenie w rozwoju wyobraźni ma doświadczenie i wiedza dziecka, jego horyzonty. Dzieci w tym wieku charakteryzują się mieszanką elementów pochodzących z różnych źródeł, mieszanką rzeczywistości i bajek. Fantastyczne obrazy, które pojawiają się u dziecka, są dla niego nasycone emocjonalnie i realne.

Wiek 3-4 lata to bardzo ważny okres w życiu dziecka. Na tym etapie kładzione są podwaliny pod przyszłą osobowość, powstają warunki wstępne dla moralnego, fizycznego i umysłowego rozwoju dziecka.

Generalnie rozwój umysłowy dzieci 3-letnich charakteryzuje się aktywnym skupieniem się na wykonywaniu czynności bez pomocy osoby dorosłej, tj. pragnienie samodzielności, dalszy rozwój myślenia wizualnego i efektywnego oraz przejawianie elementarnych sądów na temat otoczenia, kształtowanie się nowych form relacji między dziećmi, stopniowe przechodzenie od zabaw pojedynczych i zabaw „obok” do form wspólnej aktywności .

Na trwałość działań, efektywność i jakość „pracy” pozytywnie wpływa zaoferowanie dzieciom ważnego w ich oczach motywu do działania. Młodszy przedszkolak przyciąga motyw, by zrobić coś dla siebie, dla swojej gry. Motyw użyteczności publicznej dla dziecka jest nadal nieskuteczny.

Dla dziecka – przedszkolaka główną ścieżką rozwoju jest uogólnienie empiryczne, tj. uogólnienie własnego doświadczenia sensorycznego. Uogólnienia empiryczne opierają się przede wszystkim na wizualnych reprezentacjach dziecka. Takie uogólnienia przeprowadza się za pomocą środków figuratywnych, tj. myślenie staje się wizualne - figuratywne.

Dlatego najważniejszą rzeczą w edukacji przedszkolaka jest organizacja własnego doświadczenia, które dorosły pomaga uogólnić i naprawić w uogólnionej formie za pomocą środków wizualnych: standardu, symbolu, modelu. Pierwszy widok doświadczenie z dzieciństwa można nazwać edukacyjnym. Główną formą jego organizacji jest obserwacja i eksperymentowanie.

Drugą formą organizacji doświadczenia dziecka jest jego „przeżywanie” różnych sytuacji. „Życie” obejmuje nie tylko doświadczenie bezstronnej analizy rzeczywistości, ale także doświadczenie własnego stosunku do tej rzeczywistości.

A ponieważ ten szczególny wiek jest okresem wrażliwym dla kształtowania się percepcji, nacisk kładzie się na rozwój różnych form percepcji, które są podstawą kształtowania się podstaw kompetencji poznawczych.

Aby pracować z dziećmi w tym kierunku, należy wybrać technologię pedagogiczną ...

Technologie pedagogiczne dla przybliżenia przedszkolakom genezy rosyjskiej kultury ludowej

Technologia pedagogiczna - zespół postaw psychologicznych i pedagogicznych, które określają specjalny zestaw i układ form, metod, metod, metod nauczania, środków wychowawczych; jest organizacyjnym i metodologicznym zestawem narzędzi procesu pedagogicznego (B.T. Likhachev). Główną ideą technologii jest to, że kształtowanie przestrzeni kulturowej poprzez zapoznawanie się z tradycjami ludowymi jest społecznie, psychologicznie i pedagogicznie uzasadnionym sposobem twórczego rozwoju dziecka. Technologia opiera się na zasadach:

• zgodność kulturowa;
• uwzględnienie cech wieku dzieci;
• estetyzacja;
• integralność;
• konsekwencję i konsekwencję w doborze komponentu treści technologii.

Mechanizm poznawania tradycji ludowych można wyrazić następującą formułą: wiedza i idee + motywy + uczucia i postawy + umiejętności i nawyki + działania i zachowania.

Warunki pedagogiczne: technologia pedagogiczna powinna opierać się na zintegrowanej metodologii, łączącej idee humanistycznego i aktywnego podejścia do edukacji, integralności osoby i zasady zgodności kulturowej; technologia powinna opierać się na wiodących i znaczące typy czynności i obrazowanie wyobraźni wytwórczej jako nowotwory wieku przedszkolnego; technologia zawiera element twórczego rozwoju.

Musi istnieć element twórczego rozwoju: aktywność w grach, aktywność poznawcza, zajęcia wytwórcze, zapoznawanie się z folklorem, wystąpienia artystyczne i zajęcia muzyczne.

Zapoznanie się z tradycjami ludowymi następuje poprzez realizację komponentu merytorycznego technologii pedagogicznej.

Ze względu na znaczenie wpływu tradycji ludowych na osobowość dziecka, komponent merytoryczny technologii poznawania początków kultury ludowej można podzielić na bloki. Albo kroki, według których należy zapoznać dziecko z początkami rosyjskiej kultury ludowej:

• filozofia ludowa;
• folklor;
• tradycyjne mieszkania i odzież;
• zabawy ludowe, święta ludowe;
• tradycyjne święta ludowe.

Bloki można wymieniać lub wprowadzać równolegle. Bardziej celowe jest zapoznanie się z grami ludowymi poprzez cały okres poznawania początków rosyjskiej kultury ludowej podtrzymał zainteresowanie.

Pożądane jest zakończenie każdego bloku świętem (ewentualnie ludowym), rozrywką (z udziałem przyborów, folkloru, muzyki itp.) lub przedstawieniem teatralnym opartym na podaniach i legendach ludowych. Pomaga to kształtować u dzieci pozytywny stosunek emocjonalny, zarówno do tradycji ludowych, jak i do samych ludów - nosicieli tych tradycji.

Na podstawie poprawionej wersji komponentu merytorycznego technologii konieczne jest opracowanie pomocy dydaktycznej wraz z planem tematycznym. Wytyczne dotyczące wdrażania technologii pedagogicznej, notatki z kursu. Na ten moment istnieje program Knyazeva. OL, Makhaneva MD Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej.

W psychologii zauważono, że każdego doświadczenia (w naszym przypadku tradycji ludowych) można się nauczyć na dwa sposoby. Jednym z nich jest rozmnażanie, które polega na aktywnym przyswajaniu przez dziecko wypracowanych wcześniej sposobów zachowania i sposobów działania w celu ich dalszego doskonalenia. Drugi sposób opiera się na twórczym przetwarzaniu, tworzeniu nowych obrazów i działań. To zdaniem L. S. Wygotski, ścieżka kreatywności. Dlatego w technologii zapoznawania się z początkami rosyjskiej kultury ludowej wyróżnia się element twórczego rozwoju.

Składnik twórczego rozwoju obejmuje gry, działania poznawcze, produktywne. Zapoznanie z folklorem, mową artystyczną i działalność muzyczna.

Gra jako wiodąca aktywność w wieku przedszkolnym polega na zapoznawaniu się z grami różnych ludów, wykorzystywaniem ich w różnych formach oswajania. Ten rodzaj aktywności polega na rozbudzaniu zainteresowania tradycjami ludowymi.

Działania produkcyjne obejmują rysowanie, modelowanie, projektowanie i aplikację.

Zapoznanie z folklorem odzwierciedla różnorodność gatunkową utworów folklorystycznych: baśnie, legendy, wiersze, rymowanki, powiedzenia, przysłowia, zagadki.

Zajęcia muzyczne obejmują: śpiewanie pieśni ludowych, słuchanie muzyka ludowa, piosenki; mobilne zabawy ludowe z akompaniamentem muzycznym; gimnastyka do muzyki; rozrywka (święta ludowe) z wykorzystaniem wszystkich rodzajów sztuki muzycznej; teatralizacja i dramatyzacja wątków baśni ludowych i dzieła literackie z akompaniamentem muzycznym.

Aktywność poznawcza obejmuje znajomość ojczyzny i żyjących w niej ludów; swoje tradycje poprzez wycieczki, wizyty w muzeach, projekcje wideo, pisanie opowiadań, obserwowanie pracy mistrzów, oglądanie reprodukcji, fotografii i prowadzenie dyskusji.

O wdrażaniu technologii bardzo ważne nabywa dzieła o następujących warunkach:

• tworzenie środowiska rozwijającego temat (warsztat, pracownia plastyczna, teatr itp.);
• wybór materiałów wideo (filmy o rzemiośle ludowym, rzemieślnikach itp.);
• formy komunii (spotkania, wizyty w muzeach, rozmowy informacyjne, spacery celowe itp.)
• aktywne zaangażowanie rodziców we wspólne działania (organizacja klub rodzinny, warsztaty plastyczne, wspólne wakacje, zorganizowanie dnia otwartego itp.).

W praktyce warunki te zostały określone w następujący sposób. W systemie zaimplementowana jest technologia pedagogiczna: używane gry ludowe, bajki, legendy itp. nie mają charakteru przypadkowego, są organicznie zawarte w składzie lekcji, wspólnej działalności i niezależnej działalności.

Technika muzealna i pedagogiczna przyczynia się również do kształtowania holistycznego podejścia dzieci do historii i kultury ich narodu. Rozwijający się potencjał techniki muzealno-pedagogicznej pomaga nauczycielowi uczynić proces edukacyjny kształtowania całościowego podejścia dzieci do pochodzenia rosyjskiej kultury ludowej w sposób systemowy, przemyślany i pozwala osiągnąć lepsze wyniki. Muzeum umożliwia zapoznanie dzieci z prawdziwymi wartościami nagromadzonymi przez poprzednie pokolenia. Muzeum stanowi wyjątkową okazję do poszerzenia granic przestrzeni kulturowej lokalnej tradycji. Demonstruje życie społeczeństwo, pokazuje ją w rozwoju, co jest ważne w kształtowaniu świadomości historycznej dziecka; w muzeum dokonuje się bezpośrednio lub pośrednio wewnętrzny akt samostanowienia, korelacji poglądów, doświadczeń dziecka z normami innych epok i kultur, co staje się impulsem do kreacji siebie, samorozwoju i samokształcenie.

Konieczne jest również zwrócenie uwagi na taką technologię pedagogiczną jako metodologię projektu. Metoda projektów pozwala bezproblemowo integrować wiedzę studentów z różnych dziedzin wokół rozwiązania jednego problemu, daje możliwość zastosowania zdobytej wiedzy w praktyce. Działanie projektowe jest używane jako środek rozwój poznawczy przedszkolak. Cechą działalności projektowej przedszkolaków jest to, że w trakcie jej realizacji w proces edukacyjny Przedszkolni dorośli stwarzają różne sytuacje, które zachęcają dziecko do samodzielnego myślenia, znajdowania i rozwiązywania elementarnych problemów poznawczych, wcielania pomysłów w życie, pobudzają jego aktywność i inicjatywę. Głównym celem działań projektowych dzieci jest stworzenie komfortowego środowiska edukacyjnego, które pozwoli im odkryć potencjał jednostki, opanować kulturę i otaczający dziecko świat oraz zastosować zdobytą wiedzę w praktyce. Ponadto udział dzieci w projektach przyczynia się do „intensywnego procesu socjalizacji jednostki, wzmacnia związek nauki z życiem, pobudza do aktywnego myślenia i kształtuje zainteresowanie poznawcze» .

Metoda projektów kompleksowo je realizuje zasady pedagogiczne jak samodzielność, współpraca dzieci i dorosłych, z uwzględnieniem wieku, indywidualnych cech dzieci. Metoda opiera się na idei, która jest istotą koncepcji „projektu”, jej pragmatycznym skupieniu się na wyniku, który można uzyskać, rozwiązując jeden lub drugi problem o znaczeniu praktycznym lub teoretycznym. Wynik ten można zobaczyć, zrozumieć, zastosować w praktyce.

Działalność projektowa nastawiona jest zawsze na samodzielną aktywność jego uczestników – indywidualną, parową, grupową, którą wykonują w określonym czasie.

Organizacja zajęć projektowych wymaga pewnego przygotowania nauczyciela do aktywnej interakcji z jego uczestnikami, umiejętności zainteresowania, zmotywowania ich do wspólnych działań, jasnej znajomości etapów projektu oraz spełnienia określonych wymagań dotyczących stosowania tej metody w proces edukacyjny. Wśród nich: obecność istotnego w badaniu problemu/zadania, planu twórczego, wymagającego zintegrowanej wiedzy; praktyczne, teoretyczne, poznawcze znaczenie oczekiwanych rezultatów; samodzielne (indywidualne, w parach, grupowe) działania uczestników; ustrukturyzowanie treści projektu (ze wskazaniem wyników etapowych); wykorzystanie metod badawczych, które przewidują określoną sekwencję działań (hipoteza, omówienie sposobów projektowania wyniki końcowe, zbieranie, systematyzacja i analiza uzyskanych danych, podsumowywanie, przetwarzanie wyników, ich prezentacja, formułowanie wniosków, stawianie nowych problemów badawczych). W placówce przedszkolnej, ze względu na wiek dzieci, nauczyciel nie może zapewnić uczniom pełnej samodzielności, dlatego też aktywność projektowa w przedszkolu będzie od początku projektu do jego zakończenia miała charakter wspólnej twórczości zbiorowej nauczyciela i dzieci.

Bibliografia

1. Belkina V.N., Zakharova T.N. Cechy działań projektowych w przedszkolnej placówce oświatowej. Jarosławski Biuletyn Pedagogiczny - 2011 - Nr 4 - Tom II
2. Garanina N.K. Wprowadzanie przedszkolaków w kulturę ludową metodą plastyczną i rzemieślniczą (w warunkach muzeum placówki przedszkolnej): streszczenie pracy na stopień kandydata nauki pedagogiczne: specjalność 13.00.02 /Teoria i metody kształcenia i wychowania według dziedzin i poziomów kształcenia/> / Garanina Natalia Konstantinovna; [Instytut Edukacji Artystycznej Rosyjskiej Akademii Edukacji]. - Moskwa: 2010. - 21 s.: chory; 21 cm
3. Koroleva E.V. O potrzebie zapoznania dzieci z rosyjską kulturą ludową. Magazyn internetowy „Pan Wilk”. http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 08.09. 19.17
4. Kupetskova E.F. Organizacja pracy placówki przedszkolnej w trybie rozwojowym // Zarządzanie przedszkolnymi placówkami oświatowymi. - 2003. - nr 4. - S. 18–24.
5. Mamontow Sp. Podstawy kulturoznawstwa. wyd. 2 M.: Iz-vo ROU, 1996, - 272 s.
6. Nevolina V. A. Pedagogiczna technologia wprowadzania dzieci w wieku przedszkolnym w tradycje ludowe w procesie opanowywania przestrzeni kulturowej regionu: (Na notatce regionu Tiumeń): autor. dis. dla konkursu krok akademicki. kps: spec. 13.00.07 / Nevolina Walentyna Aleksiejewna; [Ural. państwo nauczyciel. Uniwersytet]. - Jekaterynburg: 2005. - 22 str.; 21 cm
7. Tolpykin VE, Tolpykina T.V. Kulturologia: podręcznik dla uniwersytetów. wyd. 2, wyd. I dodatkowo. M.: Expo, 2010. - 432 s.
8. Charitonowa A.A. Kształtowanie wartościującego stosunku przedszkolaków do historii i kultury ich rodzinnego miasta // Przedszkole od A do Z. - 2010r. - nr 4.

Czernowa Ja.S. Rosyjska zabawka ludowa jako środek kształtowania wychowania moralnego i patriotycznego.

Podsumowując doświadczenia pracy na temat „Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej” w wychowaniu obywatela i patrioty znającego i kochającego swoją ojczyznę poprzez głęboką znajomość duchowego bogactwa swojego narodu, rozwoju kultury ludowej. Studiując podstawy kultury ludowej, zapoznając dzieci z częścią wielkiej całości - swoim narodem, swoim krajem.

Pobierać:

Zapowiedź:

Doświadczenie na temat: „Zapoznanie dzieci z początkami kultury ludowej”.

Chanty-Mansyjsk MBDOU nr 11 „Rainbow”, pedagog Zamkova Oksana Alekseevna

„Jak małe drzewko, które ledwie wyrosło ponad ziemię, troskliwy ogrodnik wzmacnia korzeń, od którego mocy zależy życie rośliny przez kilkadziesiąt lat, tak i nauczyciel powinien dbać o to, by jego dzieci wychowywały się z poczuciem bezgraniczności” miłość do Ojczyzny”.

VA Suchomliński

Trafność tematu:

Wychowanie obywatela i patrioty znającego i kochającego swoją ojczyznę jest dziś szczególnie aktualne – nie da się tego rozwiązać bez głębokiej znajomości duchowego bogactwa swego narodu, rozwoju kultury ludowej. Obecnie obserwuje się rosnące zainteresowanie historią naszego państwa i całego społeczeństwa. Studiując podstawy kultury ludowej, możliwe staje się sprawienie, by dzieci poczuły się częścią wielkiej całości – swojego narodu, swojego kraju.

Cel: Poprawić wiedzę dzieci na temat rosyjskiej kultury ludowej.

Zadania:

1. Zbliżenie dzieci do kultury naszych przodków poprzez organizację świąt ludowych.
2. Zapoznanie dzieci z rytuałami, zwyczajami gościnności narodu rosyjskiego.
3. Aby poprawić wiedzę dzieci o znakach sezonowych.
4. Kształtowanie pomysłów dzieci poprzez bajki, eposy, piosenki, pieśni o kulturze ich ludu, jego bogactwie i różnorodności.
5. Kształcenie podstaw duchowości, patriotyzmu i moralności u dzieci.

Przewidywany wynik:

Wprowadzenie dzieci w tradycyjną kulturę narodową pozwoli dziecku zapoznać się z otaczającym go światem, uświadomić sobie swoje w nim miejsce, rozwinąć inteligencję, umiejętność rozwijania u dziecka zdolności twórczych, samodzielności, kształtować myślenie wizualno-figuratywne, umiejętność nawiązywania relacji z dorosłymi i rówieśnikami.

Praca opiera się na głównym zasady metodologiczne: biorąc pod uwagę cechy wieku dzieci, dostępność materiału, stopniowość jego komplikacji.

Praca z dziećmi koncentruje się na czterech poziomach wiekowych: młodszy wiek- od 3-4 lat; średni wiek - od 4-5 lat; starszy wiek - od 5-6 lat; grupa szkół przygotowawczych - od 6-7 lat.

Pierwszym etapem pracy jest organizacja rozwijającego się środowiska.

Głównym zadaniem nauczycieli nie jest stworzenie środowiska muzealnego, ale wprowadzenie dzieci w szczególny, oryginalny świat poprzez swoją skuteczną wiedzę. Dlatego oprócz rzeczy naturalnych wiele przedmiotów jest celowo stylizowanych na prawdziwe.

W przedszkolu powstało minimuzeum starożytność ludowa„Rosyjska chata”. Dla dzieci bardzo interesujące jest zobaczenie prawdziwego kołowrotka w akcji, potrząsanie chwiejną lalką, samodzielne mielenie ziarna w moździerzu. Svetlaya Gornitsa zawiera przedmioty rosyjskiego życia: żeliwny garnek, wannę, skrzynię, samowar, drewniane i gliniane naczynia, haftowane ręczniki, rosyjski strój ludowy itp.

Większość głównej części GCD na temat wprowadzania dzieci w kulturę narodową odbywa się w „Svetlaya Gornitsa”. Nauczyciel pełni rolę gospodyni chaty, co w naturalny sposób przyciąga dzieci do ich codziennych spraw i trosk (haftowanie, gotowanie itp.).

System GCD w „Svetlaya Gornitsa” jest uwzględniony w harmonogramie przedszkolnej placówki oświatowej GCD i obejmuje aktywne zapoznawanie dzieci z ustną sztuką ludową oraz sztuką i rzemiosłem. Często NOD w Light Room kończy się herbatką z samowara lub zgodnie z założeniem poczęstunkiem dla dzieci.

Drugim etapem jest organizacja procesu edukacyjnego.

W przedszkolu na przystępnym poziomie dzieci zapoznawane są z zabawami ludowymi, kalendarzem ludowym, podstawami kultura prawosławna, tradycje, sposób życia, zwyczaje narodu rosyjskiego, praca chłopska, przyczynia się do rozwoju zdolności poznawcze u dzieci kształtowanie wysokiej moralności, wychowuje miłość do ojczyzny, szacunek dla przodków, zainteresowanie pierwotną kulturą rosyjską. „Rzeczy od dłuższego czasu minione dni, tradycja starożytności głęboka… „stają się bliższe, bardziej zrozumiałe dla dziecka.

Rozwinięty plany długoterminowe o zapoznaniu się z początkami rosyjskiej kultury ludowej, o ludowych grach plenerowych, które są połączone z kompleksowym programem V.I. Loginova, T.I. Babayeva „Dzieciństwo”.

Formy pracy z dziećmi:

WCD: świat społeczny, rozwój mowy, świat muzyki, świat przyrody, świat sztuki i aktywności artystycznej, rozwój fizyczny; zajęcia kulturalne i rekreacyjne: „Urodziny” raz w miesiącu, raz w miesiącu oglądanie przedstawień teatralnych, wakacje, imprezy rozrywkowe, wieczory tematyczne i zajęcia rekreacyjne (kalendarzowe i folklorystyczne: kolędy, Maslenica, Niedziela Palmowa, Wielkanoc itp.),

Aktywność w grach: gry dydaktyczne, teatralizacja, gry fabularne, gry plenerowe.

Główną formą pracy z dziećmi jest GCD, która prowadzona jest zarówno frontalnie, jak iw podgrupach oraz indywidualnie. Stosowane są złożone, fabularne, tematyczne i inne rodzaje organizacji GCD. Ponadto w różnych sekcjach uwzględniane są tematy dotyczące kultury rosyjskiej. Na przykład cykl GCD „Świat społeczny”: jedna lekcja w miesiącu poświęcona jest kulturze tradycyjnej, a konkretny wybór tematu przewodniego miesiąca wyznacza rytm ludowego kalendarza. NWD dla zapoznania się z początkami rosyjskiej kultury ludowej problematycznie wiąże się z GCD „Świat sztuki i działalności artystycznej” (rysunek, modelarstwo, praca fizyczna, aplikacja). Szczególne miejsce w procesie pedagogicznym przedszkola zajmują WCD dla zaznajamiania dzieci z plastyką i rękodziełem.

Zaczynamy zapoznawać dzieci z twórczością rosyjskich rzemieślników z grupy średniej. Przedszkole zgromadziło doświadczenie w pracy z malarstwem Dymkovo, Gorodetskaya, Khokhloma. Dla każdego z wymienione gatunki murale, mamy instrukcje, plany długoterminowe, streszczenia GCD zostały sporządzone. Rosyjskie ludowe zabawki i zabawy z nimi sprawiają ogromną radość dzieciom w każdym wieku. Szczególnie interesujące są jasne lalki gniazdujące. Młodsze dzieci pedagodzy przedszkolni przedstaw cechy tej zabawki. A starsze dzieci poznają historię jego powstania i informacje o mistrzach, którzy go stworzyli; próbują komponować opowiadania, w których bohaterem jest matrioszka. Dzieciom bardzo się podoba gry taneczne z udziałem matrioszki. W zależności od tematyki GCD wystawy prac dziecięcych organizowane są w grupach: „Dymkovo Toy”, „Golden Khokhloma”, „Gzhel”.

Podczas GCD na temat rozwoju mowy przewidziana jest specjalna praca z rodzimym słowem, znajomość dzieci z ustną sztuką ludową. Pracę nad oswajaniem dzieci z ustną sztuką ludową rozpoczynamy już od najmłodszych lat przedszkolnych. Wybierając materiał folklorystyczny, nauczyciele w jak największym stopniu uwzględniają możliwości wiekowe dzieci. Młodsze dzieci, przyzwyczajając ucho do struktury intonacyjnej mowy ojczystej, są również wprowadzane w kołysanki. Dzieci nie tylko słuchają piosenek, ale także śpiewają lalkom o Grumpy Cat i upiorach. Praktyczne doświadczenie wykazały, że dla dzieci w wieku przedszkolnym, małych formy folklorystyczne- rymowanki, zagadki, rymowanki, opowiadania. W wieku średnim, wraz z komplikacją „małych form”, znacznie szerszych niż jakikolwiek inny gatunek, obejmujących różne aspekty rzeczywistości, coraz więcej miejsca poświęca się baśniom ludowym, przysłowiom, porzekadłom, zaklęciom. W przypadku starszych dzieci oprócz bardziej złożonego materiału folklorystycznego stosuje się konwersację. Nauczyciele przedszkolni organizują rozmowy za pomocą przysłów i powiedzeń, których treść zawiera nazwy przedmiotów rosyjskiego życia; starają się ujawnić genezę przysłów i powiedzeń, ich cechy, takie jak alegoryczność, ekspresyjność, połączenie w nich tego, co ogólne, z tym, co szczegółowe. Szczególne miejsce w znajomości starszych przedszkolaków z dziełami ustnej sztuki ludowej zajmuje kompilacja zagadek z dziećmi o przedmiotach starożytnego rosyjskiego życia. Każda zagadka ludowa odzwierciedla świat wokół osoby. Układanie zagadki oznacza nadawanie metaforycznej formy wypowiedzi za pomocą zwykłych myśli i przedmiotów. I odwrotnie, aby rozwiązać zagadkę - zastąpić jej metaforyczne obrazy prawdziwymi. Skompilowanie zagadki może być dość trudne. Po pierwsze, do tego trzeba mieć dobrze rozwinięte poetyckie myślenie figuratywno-skojarzeniowe, a po drugie, być bardzo bystrym, zdolnym do przezwyciężenia trudności natury logicznej celowo stworzonych przez zagadkę. Dlatego bardzo ważne jest, aby pokazać dzieciom, jak tworzyć zagadki, ich rodzaje i formy.

Wraz z NOD organizowane są święta: kalendarzowe, folklorystyczne, obrzędowe, imieniny itp. W świętach folklorystycznych biorą udział dzieci w różnym wieku, tylko ich wspólny udział różni się w zależności od wieku. Regularnie odbywają się święta ludowe: Złota Jesień, Maslenica, Zimowe Święta Bożego Narodzenia, w których zarówno dorośli, jak i dzieci są aktywnymi uczestnikami. Opracowując scenariusze świąt ludowych, szczególną uwagę zwraca się na wybór utworów słowno-muzycznych, dramatycznych, zabawowych i choreograficznych folkloru obrzędowo-kalendarzowego. Prace odpowiadają treści święta, są wysoce artystyczne, ciekawe i przystępne dla dzieci. Głównym wskaźnikiem sukcesu wakacji jest emocjonalne zabarwienie atmosfery. Tę atmosferę determinują naturalne zachowania dzieci, zainteresowania, radosne emocje generowane przez działania postaci. Im więcej niespodzianek jest na wakacjach, tym bardziej święto odpowiada głównemu celowi - zadowoleniu dzieci. Nasycenie święta narodowego twórczymi improwizacjami, momentami zaskoczenia pobudza zainteresowanie dzieci, potęguje ich wrażenia i wrażenia, wzbogaca percepcję artystyczną i estetyczną. A co najważniejsze zapewnia naturalne zaznajomienie dzieci z tradycjami narodowymi, potwierdza w ich umysłach podstawowe wartości duchowe i estetyczne.

Z grą zawsze kojarzone są ludowe święta obrzędowe. Ale zabawy ludowe niestety dziś prawie zniknęły z dzieciństwa, chociaż to w nich radość ruchu łączy się z duchowym wzbogaceniem dzieci. Kształtowanie trwałej postawy wobec kultury u dzieci ojczyzna, stwarzając emocjonalnie pozytywną podstawę dla rozwoju uczuć patriotycznych, zabawy ludowe przyczyniają się do kształtowania świadomej dyscypliny, woli, wytrwałości w pokonywaniu trudności, uczą uczciwości i prawdomówności.

Praca z rodzicami.

W kącikach dla rodziców stale umieszczane są materiały dotyczące kalendarza ludowego, kuchni rosyjskiej, świąt ludowych Wielkanoc, Boże Narodzenie, Nowy Rok, Maslenica itp. Wspólne uczestnictwo w kreatywnych wydarzeniach pomaga zjednoczyć rodzinę i wypełnić czas wolny nowa zawartość. Stworzenie warunków do wspólnej aktywności twórczej, połączenie indywidualnej i zbiorowej twórczości dzieci i rodziców przyczynia się do jedności nauczycieli, rodziców i dzieci. Jakie formy pozytywne nastawienie do siebie. Rodzice stali się aktywnymi uczestnikami procesu pedagogicznego: biorą udział w rosyjskich świętach ludowych, w produkcji atrybutów w mini-muzeum Rosyjskiej Chaty, w dekorowaniu grup na rosyjskie święta ludowe Wielkanoc, Boże Narodzenie, Nowy Rok, Maslenitsa ”, brać udział w zabawach, aktywnie omawiać kwestie wychowawcze na zebraniach rodziców.

Efektem trwających prac nad oswajaniem dzieci z rosyjską kulturą ludową jest pozytywna dynamika wskaźników jakości kształcenia i wychowania.

Monitoring pedagogiczny prowadzony jest na początku i na końcu roku szkolnego, ustala wyniki rozwoju, wychowania i edukacji dzieci.

Dane z monitoringu za rok szkolny 2012-2013 wykazały wzrost zapotrzebowania dzieci na praktyczne wykorzystanie wiedzy o kulturze ludowej; doskonalenie umiejętności orientowania się w różnych czynnościach związanych z refleksją nad wyobrażeniami o kulturze ludowej; kształtowanie u przedszkolaków umiejętności samodzielnego modelowania czynności komunikacyjnych i produktywnych w oparciu o wiedzę teoretyczną i umiejętności praktyczne.

Przedszkolaki:

1. Użyj w czynna moważarty, rymowanki, zagadki.

2. Wiedzą, jak grać w rosyjskie gry ludowe na świeżym powietrzu, używając rymowanek.

3. Posiada bogaty zasób wiedzy o baśniach i postaciach z bajek, potrafi je rozpoznać w dziełach plastycznych.

4. Sensowny i aktywny udział dzieci w rosyjskich świętach ludowych (znają nazwę święta, śpiewają piosenki, wykonują ditties, czytają wiersze).

5. Znajomość historii rosyjskich strojów ludowych, nakryć głowy.

6. Wykorzystywać atrybuty rosyjskiej kultury ludowej w samodzielnych działaniach.

7. Ostrożnie traktuj artykuły gospodarstwa domowego, dzieła sztuki ludowej.

Tak więc ten system pracy pozwala na kształtowanie wiedzy o dziedzictwie kulturowym narodu rosyjskiego u dzieci w wieku przedszkolnym. Praca opiera się na kształtowaniu zabarwionego emocjonalnie poczucia zaangażowania dzieci w dziedzictwo przeszłości, m.in. poprzez stworzenie specjalnego środowiska, które pozwala im wejść z nią w bezpośredni kontakt.

Literatura:

1. Znajomość dzieci z rosyjską sztuką ludową: Streszczenia zajęć i scenariusze świąt kalendarzowych i rytualnych: zestaw narzędzi dla nauczycieli przedszkolnych placówek oświatowych / wyd. komp. Kuprina LS, Budarina TA, Makhaneva O.A., Korepanova O.N. itp. - Petersburg: „Dzieciństwo-Press”, 2004.
2. Kalendarz świąt rytualnych dla dzieci w wieku przedszkolnym. Autorzy: Pugaczowa N.V.; Esaulova NA; Przewodnik po studiach Potapova NN. - M .: Towarzystwo Pedagogiczne Rosji, 2005.
3. Knyazeva OL, Makhaneva MD Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej: Program. Pomoc nauczania- Petersburg: Detstvo-Press, 2004.
4. Litwinowa M.F. Rosyjskie gry ludowe na świeżym powietrzu dla dzieci w wieku przedszkolnym i szkolnym: praktyczny przewodnik. / M .: Airis-press, 2003.

Zatwierdzony

Rozkazem MDOU nr 4

Nr ______ z dnia "___" __________ 20__

Szef MDOU nr 4

__________________

Komunalny

wychowawczy przedszkolny

instytucja - Przedszkole

typ kombinowany nr 4

Program pracy na rzecz integracji dzieci

do początków rosyjskiej kultury ludowej „Gornica”

Zatwierdzony przez radę pedagogiczną

nr 4 z 01.01.2001r

Dla dzieci w wieku przedszkolnym 5-7 lat

Okres realizacji programu - do 2 lat

Kompilator programu

- wychowawca MDOU nr 4

2005 rok

1. Nota wyjaśniająca 5-7

2. Tematyczne planowanie pracy z dziećmi 5-6 lat 7-9

3. Planowanie tematyczne pracy z dziećmi 6-7 lat 10-13

4. Struktura lekcji plastyki i rzemiosła 14

5. Wsparcie metodyczne 15-75

6. Kryteria diagnostyczne oceny wiedzy na temat przyswojenia programu 76

7. Spis bibliograficzny 77-78

Program prac nad zapoznaniem się z pochodzeniem

Rosyjska kultura ludowa

"POKÓJ"

(dla starszych dzieci w wieku przedszkolnym)

Notatka wyjaśniająca

„Przez piękno do człowieka -

taki jest wzorzec wychowania"

Program pracy „Gornica” to kompleksowy program zapoznawania dzieci z życiem, życiem i pracą narodu rosyjskiego, ukierunkowany na moralną, patriotyczną i artystyczną i estetyczną edukację dzieci.

Ten program pracy oparty jest na programie „Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej” i program roboczy kubek na sztukę i rzemiosło Ermolaeva Nina Vasilievna nauczyciel przedszkola„Jaskółka” Chanty-Mansyjsk. Ponadto program Gornitsa jest znacznie uzupełniony zajęciami z projektowania z materiałów naturalnych oraz zintegrowanymi zajęciami z zakresu sztuki i rzemiosła. Ten program pracy "Górny pokój" to specjalistyczny program edukacji estetycznej dzieci w wieku przedszkolnym, skutecznie wspierający rozwój duchowy i intelektualny, mający na celu zapoznanie dzieci z najlepszymi tradycjami rękodzieła artystycznego, rozwijanie zdolności twórczych dzieci oraz poznawanie historii sztuki ludowej. Program ten opiera się na koncepcji edukacji estetycznej i rozwoju zdolności artystycznych i twórczych dzieci, które opierają się na zasadach narodowości, zintegrowanego wykorzystania różnych rodzajów sztuki. Ma przejrzystą strukturę i uwzględnia rozwój zdolności twórczych dzieci. Program jest wartościowy, ponieważ zapoznając się ze sztuką i rzemiosłem, projektowaniem z naturalnych materiałów, uczestnictwem w świętach kalendarzowych, dzieciom łatwiej zrozumieć i wyobrazić sobie, jak żyli ludzie na Rusi. Dziecko coraz głębiej zapoznaje się z życiem i sposobem życia narodu rosyjskiego, co niesie ze sobą niewyczerpane możliwości rozwoju twórczości artystycznej wśród przedszkolaków.

Struktura programu przewiduje etapowe zapoznawanie dzieci z rękodziełem artystycznym. Materiał edukacyjny, zapewniane przez program, jest dystrybuowane w określonej kolejności, z uwzględnieniem wieku i indywidualnych cech dzieci. Program zawiera tematykę zajęć, ich zawartość programową, wykaz materiałów niezbędnych do prowadzenia zajęć z nauczania dzieci plastyki i rękodzieła. Materiał jest pogrupowany w osobne bloki dla każdego rodzaju rzemiosła ludowego (Gzhel, Dymka, Khokhloma, Gorodets). Lekcje są ułożone od prostych do złożonych. W aneksie znajdują się krótkie informacje o samych rzemiosłach, ich historii i rozwoju, wierszyki, zagadki, baśnie o nich. W pracy z dziećmi wykorzystywane są techniczne pomoce dydaktyczne.

Program przeznaczony jest dla dzieci w wieku od 5 do 7 lat. Program oparty jest na edukacji estetycznej przedszkolaków, łączącej odwoływanie się do tradycji kulturowej i innowacyjności.

Program przewiduje zapoznanie przedszkolaków z rzemiosłem ludowym Rosji i obejmuje zapoznanie się ze zwyczajami, tradycjami, pracą narodu rosyjskiego według kalendarza ludowego, z poetycką sztuką ludową. Rozbudzanie zainteresowania kulturą ludową, ustną sztuką ludową, muzyką ludową, zabawami i rękodziełem ludowym.

Program ten ma na celu rozwijanie zdolności twórczych dzieci oraz edukację estetyczną dzieci.

Znaczenie. Problem rozwoju kreatywność dzieci jest obecnie jednym z najistotniejszych zarówno pod względem teoretycznym, jak i praktycznym: mówimy przecież o najważniejszym warunku kształtowania się indywidualnej tożsamości osoby już na pierwszych etapach jej kształtowania. O roli i znaczeniu ludowego rzemiosła artystycznego w wychowaniu dzieci pisało wielu naukowców (i nie tylko). Zauważyli, że sztuka budzi pierwsze żywe, figuratywne wyobrażenia o Ojczyźnie, jej kulturze, przyczynia się do wykształcenia poczucia piękna, rozwija zdolności twórcze dzieci.

Nasz trudny czas to czas zmian społecznych. Polityczne burze i przewroty. Dosłownie wtargnęli w życie każdego z nas. Popularne gry, rozrywki i zabawki ustępują miejsca skomercjalizowanym spektaklom, ekrany telewizorów zalewa okrucieństwo. Zasadniczo jest to obce naturze dziecka, naturze dorastającej osoby. Wychowanie obywatela i patrioty znającego i kochającego swoją Ojczyznę, zadanie szczególnie pilne w dzisiejszych czasach, nie może być pomyślnie rozwiązane bez głębokiej znajomości duchowego bogactwa swego narodu, rozwoju kultury ludowej.

Proces poznania i asymilacji powinien rozpocząć się jak najwcześniej, jak mówią przenośnie nasi rodacy: „Z mlekiem matki” dziecko powinno chłonąć kulturę swojego ludu poprzez kołysanki, tłuczki, rymowanki, zabawy, zagadki, przysłowia, powiedzenia , bajki, dzieła sztuki dekoracyjnej i użytkowej. Tylko w tym przypadku sztuka ludowa – to czyste źródło piękna pozostawi głęboki ślad w duszy dziecka, wzbudzi stałe zainteresowanie. Piękno rodzima natura, cechy życia narodu rosyjskiego, jego wszechstronny talent, pracowitość, optymizm pojawiają się przed dziećmi żywo i bezpośrednio w pracach rzemieślników ludowych. Kultury Rosji nie można sobie wyobrazić bez sztuki ludowej, która ujawnia pierwotne źródła życia duchowego narodu rosyjskiego, wyraźnie pokazuje jego wartości moralne, estetyczne, gusta artystyczne i jest częścią jego historii.

Znaczenie doświadczenia dla rozwoju duchowego przedszkolaków, ich edukacji estetycznej, znajomości sztuki rzemieślników ludowych jest ogromne. Sztuka ludowa porusza tematy o wielkiej obywatelskiej treści, ma głęboki ideowy wpływ na dzieci. Pomaga dzieciom spojrzeć na znajome rzeczy i zjawiska w nowy sposób, dostrzec piękno otaczającego ich świata. Nauczycielowi z góry zdeterminowana jest wysoka misja – wnieść w świat dzieciństwa wszystkie wartości moralne, pomóc dziecku odkryć ten świat w całym bogactwie i różnorodności sztuki i rzemiosła. Oznacza to, że każda aktywność, spotkanie z zabawką, praca twórcza, rozmowa podporządkowane są jednemu celowi: wszechstronnemu rozwojowi osobowości dziecka, ponieważ wszystkie dzieci muszą żyć w świecie piękna, zabaw, bajek, muzyki, fantazji i kreatywność.

Nowość Program jest taki, że pokazuje funkcje rozwojowe????? sztuka i rzemiosło narodów Rosji jako integralne zjawisko etniczne, kulturowe, historyczne i społeczno-pedagogiczne. Że te funkcje, w swojej zintegrowanej formie, koncentrują się na zapewnieniu rozwój osobisty dzieci. Na tej podstawie Program jest zbudowany na edukacji estetycznej przedszkolaków, łączącej oparcie się na tradycji kulturowej i innowacyjności.

Celowość.Żyjemy w miejscach, gdzie nie ma możliwości zobaczenia bezpośredniego procesu technologicznego powstawania artystycznych naczyń, artykułów gospodarstwa domowego czy zabawek. A dzieci nie mają możliwości kontaktu ze sztuką i rzemiosłem - trzymać przedmioty z malarstwa Gorodets, zabawkę Dymkovo, przedmioty z obrazem Gzhel itp. W tym celu opracowano program zapoznawania dzieci z rosyjską sztuką ludową i rzemiosłem.

Na zajęciach koła pomagam dzieciom opanować nie tylko tajniki rzemiosła, ale także znaleźć nowe oryginalne połączenia tradycji i stylów z nowoczesnym plastycznym rozwiązaniem obrazu, który odpowiada estetyce naszych czasów.

Osobliwość tego Programu polega na tym, że dzieci pracują nad nim przez dwa lata, zajęcia z projektowania plastycznego dają możliwość głębszego poznania rękodzieła ludowego. W rosyjskiej sztuce i rzemiośle istnieje tradycja, innowacja, kreatywność, celowość w perspektywie rozwoju, nie wykluczają się, ale zakładają. Tak więc symbolika rosyjskiej sztuki i rzemiosła niesie niewyczerpane możliwości rozwoju twórczości artystycznej wśród przedszkolaków.

Opiera się na programie wprowadzenia dziecka w podstawy rosyjskiej kultury ludowej zasady budowy dydaktyka ogólna:

związek z życiem, systematyczność, realizm, aktywność, opanowanie, konsekwencja, indywidualne podejście w nauczaniu i rozwoju artystycznym dzieci, dostępność materiału, jego powtarzalność, budowanie materiału programowego od prostego do złożonego, przejrzystość.

Celem tego programu jest:

znajomość życia i sposobu życia narodu rosyjskiego i rozwijanie podstaw kultury artystycznej dziecka poprzez sztukę i rękodzieło ludowe.

Zadania:

Zaangażowanie dzieci w działania artystyczne i twórcze;

· Rozwój historyczny dziedzictwo kulturowe Rossiego poprzez pamiętne daty kalendarza ludowego;

· Zapoznanie się ze zwyczajami i tradycjami świąt uroczystych;

· Wprowadzenie do kultury estetycznej;

Kształtowanie cech duchowych, smaku estetycznego u dzieci;

Rozwijać u dzieci zdolności artystyczne i twórcze, nawyk ożywiania elementów piękna;

Rozbudź wyobraźnię dzieci, ustaw je do tworzenia nowych, niezwykłych kompozycji malarskich;

Wzbogać słownictwo dzieci.

Wskazówki:

1. Zapoznanie się z życiem i sposobem życia narodu rosyjskiego.

Poszerzona znajomość dzieci z wyrobami rękodzieła ludowego. Samodzielne tworzenie wyrobów dekoracyjnych przez dzieci.

Formy pracy z dziećmi w celu zapoznania się z rosyjską kulturą ludową:

Rozmowy; Zajęcia oparte na metodzie integracji; Oględziny autentycznych wytworów sztuki ludowej, ilustracji, albumów, pocztówek, tablic; Wystawy w mini-muzeum produktów rosyjskiej sztuki i rzemiosła; Wystawy prac plastycznych dzieci w przedszkolu iw mieście; wycieczki; Gry dydaktyczne; Eksperymentowanie z różnymi materiały artystyczne; Rozrywka, święta folklorystyczne, spotkania; Zapamiętywanie rymowanek, pieśni, żartów, bajek, rymowanek, wierszyków, rosyjskich pieśni ludowych; Wykorzystanie zabaw ludowych, w tym tańców okrągłych.

Praca wykorzystuje różne metody i techniki: jednoczesne (zapewnia niezależne twórcze poszukiwanie dzieci za pomocą ekspresji); metoda oględzin, wizualizacja (badanie autentycznych produktów, ilustracji, albumów, pocztówek, tabel, filmów i innych pomocy wizualnych); werbalne (rozmowa, użycie słowa literackiego, instrukcje, wyjaśnienia); praktyczny ( samodzielne wykonanie dzieci produktów dekoracyjnych, użycie różnych narzędzi i materiałów do obrazu); heurystyka (rozwój zaradności i aktywności); wyszukiwanie częściowe; problemowo-motywacyjny (pobudza aktywność dzieci poprzez włączenie sytuacji problemowej w tok lekcji); współtworzenie; motywacyjny (perswazja, zachęta).

Formy zajęć: grupa, jednostka, podgrupa, zintegrowana.

Program przeznaczony jest dla dzieci w wieku 5-7 lat. Zajęcia odbywają się w podgrupach 8-10 osobowych. Zajęcia odbywają się raz w tygodniu, w godzinach popołudniowych. Istnieje 36 klas rocznie. Czas trwania 20-30 minut (w zależności od wieku dzieci).

Okres realizacji: do 2 lat.

Forma podsumowująca- badanie diagnostyczne dzieci w zakresie przyswojenia programu, dla którego opracowano kryteria diagnostyczne kontroli i rozmów indywidualnych.

Spodziewany wynik:

Kształtowanie trwałego zainteresowania dziećmi pojawi się w historii i kulturze naszego narodu; Obecność u dzieci wyobrażeń o rzemiośle ludowym i umiejętność rozróżniania wyrobów różnych rzemiosł ludowych; Nabycie przez dzieci praktycznych umiejętności pracy z różnymi materiałami wizualnymi; Rozwój zdolności twórczych dzieci i kształtowanie szacunku dla dziedzictwa historycznego.

Metody oceny skuteczności programu:

Śledzenie wyniku (obserwacja, diagnostyka); Wyniki działalności produkcyjnej dzieci.

Praca indywidualna, w celu:

Aby określić przybliżony poziom rozwoju aktywności wizualnej dzieci, stosunek dziecka do zajęć i sztuki i rzemiosła. Biorąc pod uwagę indywidualne możliwości dzieci. Zidentyfikuj z dzieckiem potencjalnie obiecujące roboty (zadania, treść, formy, metody). Zaplanuj pracę mającą na celu rozwijanie zdolności twórczych.

Praca indywidualna prowadzona jest systematycznie. Analizowane jest wykonanie zadania, jakość pracy dzieci, stosunek do aktywności.

Praca z rodzicami.

Stosowane są różne formy pracy:

Klub dla rodziców „Rozmówca”; Indywidualne konsultacje na temat rosyjskiej kultury ludowej; Rozmowy; Wydanie folderów-opracowań dotyczących sztuki i rzemiosła ludowego;

Efekt działań dzieci mogą służyć wystawy twórczości dzieci w przedszkolu iw mieście; udział dzieci w folklorystycznych rozrywkach i zajęciach rekreacyjnych poświęconych świętom narodowym

Planowanie tematyczne na rok do pracy z dziećmi w wieku przedszkolnym (5-6 lat).

Numer lekcji

Temat lekcji

Otwarcie koła „Gornica”.

Zapoznanie dzieci z Maryą Rzemieślniczką z pracą w kręgu „Gornicy”. Dowiedz się o śpiewie „Goście”. Rozważ „Pokój na górze”. rozmowa otwierająca o tym, jak ludzie żyli na Rusi. Badanie ilustracji.

Spójrz"

Opowieść o pierwszym miesiącu jesieni, jego znakach. Gra dydaktyczna„Z jakiego drzewa są dzieci?” (owoce, liście). Nauka śpiewu pieśni „Wosenuszka-jesień”

„Chleb jest głową wszystkiego”

Rozmowa z dziećmi „Skąd wziął się chleb?” Znajomość starożytnych narzędzi pracy. - cep i sierp. Przysłowia i powiedzenia o chlebie. Nauka okrągłych gier tanecznych „Usiądź, usiądź, Yasha”. Śpiewając pieśń ścierniska „Uciekaj, burzowa chmuro”

„Październik pachnie kapustą”

Rozmowa o zjawiskach przyrodniczych charakterystycznych dla października, zwyczajach ludowych i świętach (Ochrona, Dzień Sergiusza). Znajomość artykułów gospodarstwa domowego - drewniane koryto, siekacz. Powtórzenie piosenki „Wosenuszka - jesień”. Nauka gry ludowej „Kapusta Vysya”.

rosyjska lalka

Opowieść o historii powstania zabawek. Badanie autentycznych zabawek i ilustracji. Czytanie i wiersze o rosyjskiej matrioszce. Słuchanie pracy B. Mokrousova „Matryoshka”.

rosyjska lalka

Rosyjski rysunek matrioszki, kolorowanie sylwetki. Wystawa gotowych prac dzieci.

Rzemieślnicy ceramiki

Gra dydaktyczna „Jak się nazywa?”. Opowieść o ceramice. Zapoznanie się z bajką „Lis i dzban” Nauka rymowanek o lisie.

Zabawka firmy Kargopol

Legendy Kargopo. Wiersze o zabawce Kargopol. Oglądanie materiałów wideo o zabawce Kargopol.

Artystyczne słowo o zabawce Gzhel. Rysunek na podstawie malarstwa Gzhel

Zabawka Dymkowo

Opowieść o historii powstania zabawek. Badanie autentycznych zabawek i ilustracji. Czytanie poezji. Nauka gry ze śpiewem „Zając” w oprac. N. Rimskiego-Korsakowa

Rysunek na podstawie obrazu Dymkowa.

„Spotykamy jesień – obchodzimy imieniny”

„Witaj, zimo-zimo!”

Rozmowa o charakterystycznych cechach grudnia z wykorzystaniem odpowiednich przysłów i powiedzeń. Nauka wezwania „Jesteś mrozem, mrozem, mrozem”. Nauka muzyki piosenki „Noworoczny okrągły taniec”. Shaidar.

„Trąd starej kobiety zimy”

Zagadki o zimie. Powtórzenie wezwania „Jesteś mrozem, mrozem, mrozem”. Znajomość bajki „Trąd starej kobiety zimy”. Nauka rosyjskiego pieśń ludowa„Jak cienki lód” w oprac. Blizna.

„Kolęda nadeszła – otwórz bramę”

Opowieść o świętach Bożego Narodzenia i kolędowaniu. Nauka pieśni inwokacyjnych. Śpiewanie kolęd „Sieję, sieję, sieję”, „Jak loki Vanki”, „Mój mały pierścionek”.

"Kolędy świąteczne"

Święto folkloru dla starszych dzieci

Koronka Wołogdy

Opowieść o historii powstania koronek Wołogdy.

Stworzenie szkicu koronki Wołogdy, wystawa prac dzieci

„Dobre miasto Gorodec”

Opowieść o mieście Gorodets i malarstwie Gorodets. Nauka rosyjskiej piosenki ludowej „Kruk”

Malarstwo Gorodeckie

Kontynuacja opowieści o malarstwie Gorodets. Opracowywanie wykrojów z gotowych formularzy. Powtórzenie przysłów i powiedzeń o umiejętnościach. Rysunek na podstawie malarstwa Gorodets.

Historia powstania rzemiosła. Artystyczne słowo o Khokhloma. Gra muzyczno - folklorystyczna

„Piernikowa deska”.

Rysowanie wzoru Khokhloma w paski

Rysowanie wzoru Khokhloma w kole.

Opowieść dla Kuziego. List do Nathana

Samodzielne opowiadanie historii dzieciom. gra słów"Ayushki" Zbiór listów dzieci do Nafany - brownie Kuzi. Nauka rosyjskiej piosenki ludowej „Och, wstałem wcześnie”

„O, Maslenitsa!”

Znajomość rytualnych pieśni poświęconych Maslenicy Historia Maslenicy. Słuchanie piosenek

„I przyszła do nas wiosna”, „Verbokhlest”. Śpiewanie rytualnych pieśni i inwokacji o wiośnie. Nauka gry w okrągły taniec „Jesteśmy w kręgu”.

Tydzień naleśników

Święto folkloru dla starszych dzieci.

„Mądrość i szczęście w twarz”

Znajomość bajki „Siedem lat”. Zagadki. Śpiewanie komiksu „Matka miała 12 córek”. Nauka ozdobnego okrągłego tańca „Och, wy, wiatry”.

„Chodź, przyjrzyj się uważnie”

„Wiosno, wiosno, chodź tu!”

Rozmowa o charakterystycznych oznakach początku wiosny. Nauka i śpiewanie przyśpiewek o wiośnie „Skowronki lećcie” zabawa taneczna w kółko. Ćwiczenie werbalne „Jakie kolory i dlaczego potrzebna jest wiosna”

Zapoznanie się z zabawnym folklorem. Tworzenie zabawnych historii dla dzieci. Zagadki o zjawiskach wiosennych

„Magiczna łatka”

Zapoznanie się z techniką patchworku, z historią jego występowania. Historia „magicznego koca”.

„Magiczna łatka”

Praktyczna lekcja tworzenia produktów ze skrawków. Wystawa prac dzieci.

"Czerwone Wzgórze"

Zapoznanie się z tradycjami świąt ludowych w okresie wielkanocnym. Gry słowne. Śpiewające ditty

Nauka ukraińskiego. nar. piosenki „Vesnyanka” w oprac. G. Litwak

„Wiosna jest czerwona od kwiatów”

Powtarzanie wezwań, pieśni, przysłów o wiośnie. Zgadywanie zagadek. Znajomość bajki N. Pavlovej „Pod krzakiem”. Zabawa muzyczno-folklorystyczna „Golden Gate”.

„Zwycięstwo nie wije się w powietrzu, ale idzie z rękami”

O rosyjskich bohaterach eposu. Opowieść o wojownikach – obrońcach Ojczyzny. Słuchanie „Eposów o Evpatym Kolovracie”

„Dary białej beczki piękności”

Artystyczne słowo o rosyjskiej brzozie (opowiadanie, poezja). Nauka okrągłego tańca ze śpiewem „Na polu była brzoza”.

„Żartować to rozśmieszać ludzi”.

„Fikcja w twarzach, fikcja”

Zapoznanie się z zabawnym folklorem. Tworzenie zabawnych historii dla dzieci. Zagadki o zjawiskach wiosennych.

Znajomość rosyjskich opowieści ludowych. Samodzielne wymyślanie przez dzieci z bajek

Pożegnanie z „chatką”

Ludowe gry słowne. Opowiadanie nudnych historii. Śpiewające ditty

Planowanie tematyczne na rok w pracy z dziećmi w wieku przedszkolnym (6-7 lat)

Motyw

Treść programu

Otwarcie koła „Gornica”.

Zapoznanie dzieci ze specyfiką pracy koła „Gornica”. Dowiedz się, jak zorganizować swoje miejsce pracy. Wzmocnienie umiejętności pracy z różnymi materiałami plastycznymi. Buduj postawę estetyczną otaczającą rzeczywistość za pomocą różnych rodzajów sztuk plastycznych. Przypomnij sobie z dziećmi piosenkę „Goście”.

„To, co rodzi się latem, przyda się zimą”.

Letnia rozmowa. Powtórzenie przysłów, wierszy, powiedzeń o lecie. Rozważenie ilustracji dotyczących sianokosów. Znajomość starożytnych narzędzi pracy. Aktywuj słownik za pomocą słów: kosa, widły, grabie, stóg siana, szok.

„Vosenushka-Jesień - ostatni snop jest skoszony”.

Rozmowa o pierwszym miesiącu jesieni, jego cechach i znakach. Powtórzenie wezwania „Wosenuszka-jesień”. Nauka piosenki „Jesień, jesień, zapraszamy do odwiedzenia ...” Wprowadzenie do gry: „Brona zabronowała ...”

Poszerzenie pomysłów dzieci na temat różnorodności produktów sztuki ludowej i rzemiosła. Kontynuuj nauczanie zauważania i podkreślania głównych środków wyrazu produktów różnych rzemiosł. Kultywowanie szacunku dla pracy rzemieślników ludowych, narodowej dumy z rzemiosła narodu rosyjskiego. Kształtowanie pozytywnej reakcji emocjonalnej w odbiorze dzieł mistrzów ludowych. Pokaż związek między ustną, wizualną i muzyczną sztuką ludową.

„Chleb jest głową wszystkiego!”

Badanie kłosków żyta i pszenicy. Rozmowa o starożytnych sposobach pozyskiwania chleba. Zapoznanie z kamieniami młyńskimi i ich zastosowaniem. Znajomość gry „Ciocia Arina”. Nauka gry ze śpiewem „Girls Sowed” w oprac. I. Kiszko.

„Nie możesz myśleć o szczupłej głowie”

Rozmowa o inteligencji i głupocie. Znajomość bajki „O Philu”. Gra słowna „Filya i Ulya”.

Nauka rosyjskiej piosenki ludowej „W gorence, w nowej”.

„Październik to brudny człowiek, który nie lubi kółek ani biegaczy”.

Rozmowa o charakterystycznych znakach października. Opowieść o ludowym święcie wstawienniczym. Zabawa muzyczno-folklorystyczna „Jesień – jesień”. Słuchanie rosyjskiej piosenki ludowej „Zhito reaped”.

„Dzień Sikorki”

Ostatnia rozmowa o jesieni. Opowieść o świętach Sinichkina i Kuźminek. Nauka ozdobnego okrągłego tańca „Sieję, sieję rosę”.

„Oseniny obchodzimy imieniny”

Święto folklorystyczne poświęcone dożynkom.

Zintegrowana lekcja nt ozdobny rysunek wspólnie z nauczycielem plastyki na temat: „Wesoły Jarmark”

Daj dzieciom wyobrażenie o targach. Kontynuować zapoznawanie dzieci z produktami Dymkowa, ich cechami artystycznymi; kontynuować kształtowanie umiejętności pracy zespołowej (umiejętność negocjowania, rozdzielania pracy, wzajemnej pomocy). Wychować dzieci w miłości i szacunku do pracy rzemieślników, którzy tworzyli rzeczy piękne, do dostrzegania piękna.

„Zima to nie lato – ubrana w futro”

Rozmowa o charakterystycznych cechach zimy. Wykonanie i odegranie rosyjskiej piosenki ludowej „Jak cienki lód”. Gra muzyczno-folklorystyczna „Dudar”.

Koronka Wołogdy Projekt z nici na temat: „Wzory zimowe”

Zapoznanie się z pracą koronczarek Wołogdy. Artystyczne słowo o koronkach Wołogdy. Zaszczepić w dzieciach miłość i szacunek do pracy rzemieślników, którzy tworzyli piękne rzeczy, dostrzec piękno koronki w kontrastowym połączeniu gęstych partii wzoru z lekką zwiewną siateczką, nauczyć się starannie „tkać” koronkę – rysować wzór ze znajomych kształtów.

Konstrukcja z wątków na temat: „Wzory zimowe”

Rysowanie nitkami na lepkim papierze. Naucz się starannie tkać koronki, używając nici o różnych strukturach i lepkiego papieru do rysowania. Rozwijaj kreatywność i wyobraźnię.

„Świeci, ale nie grzeje”

Porozmawiaj o różnych źródłach światła. Spektakl teatru cieni. Nauka okrągłego tańca „Czy pójdę nad rzekę” Russ. nar. piosenka w opr. W. Iwannikowa.

Zintegrowana lekcja rysunku dekoracyjnego wraz z nauczycielem plastyki Na temat: „Piękny Gzhel”

Znajomość rzemiosła artystycznego Gzhel. Słuchanie muzyki „Forget-me-not Gzhel”. Yu Chichkova Sob. „Ruś rumiankowa”. Naucz się rozpoznawać produkty mistrzów Gzhel, nazwij charakterystyczne różnice. Aby utrwalić umiejętność wymyślania i komponowania kompozycji ze znanych elementów malarstwa Gzhel; umiejętność malowania kupą całym pędzlem i końcówką, poprawnego nabierania farby na pędzel. Rozwijaj kreatywność dzieci, niezależność.

„Kolyada przyszedł w Wigilię”

Rozmowa o świętach Bożego Narodzenia, świąteczne wróżby. Śpiewanie kolęd. Nauka rosyjskich pieśni ludowych „Zimushka-Sudarushka”,

Dekoracyjny rysunek „Wzory Gorodeckie – ile radości dla oczu” (wzór Gorodecki na desce kuchennej).

Rozwiń pomysł dzieci, że te same produkty można ozdobić na różne sposoby, naucz je wybrać jedną z proponowanych opcji kompozycji obrazu lub samodzielnie wymyślić wzór i jego położenie na planszy; utrwalenie umiejętności rysowania prostych i zaokrąglonych girland kwiatowych z samodzielnie wybranych elementów zgodnie z charakterystycznymi zestawieniami kolorystycznymi obrazu Gorodca; wprowadź dzieci w dekorowanie liści czarnymi cienkimi zaokrąglonymi pociągnięciami, białymi kropkami.

„Praca mistrza się boi”

Znajomość bajki „Siedmiu Simeons”. Gra dydaktyczna „Kto czego potrzebuje do pracy”. Powtórzenie przysłów o pracy i umiejętnościach. Zabawa muzyczno-folklorystyczna „I posialiśmy kaszę jaglaną”.

„Pieśń żyje wśród ludzi”

Porozmawiaj o rosyjskiej piosence ludowej. Znajomość przysłów i powiedzeń o piosence. Słuchanie i nauka rosyjskiej piosenki ludowej „Idę z zielskiem”.

„Na biegu bohatera i chwały”

Opowieść o rosyjskich bohaterach. Znajomość eposów jako formy rosyjskiej sztuki ludowej.

Nauka piosenki „Z powodu lasu, z powodu gór”.

„Tydzień naleśników

Praskoveika, witamy cię dobrze!”

Rozmowa o zapustach.

Nauka rosyjskiej piosenki ludowej ze śpiewaniem „Och, wstałem wcześnie”.

Zabawa muzyczno – folklorystyczna „Latawiec”.

„Spotykamy zapusty”

Święto folklorystyczne poświęcone pożegnaniu zimy, spotkaniu wiosny.

„Serce matki jest lepsze niż słońce

Etyczna rozmowa o matce z włączeniem ludowych przysłów i powiedzeń o rodzinie. Słuchanie rosyjskiej piosenki ludowej „Och, jesteś kochaną matką”. Gra w okrągły taniec „Król idzie”.

rosyjska lalka

Opowieść o matrioszce o historii powstania tej zabawki. Czytanie wierszy, rymowanek Nauka ditties. Aby utrwalić wiedzę dzieci na temat rosyjskich lalek gniazdujących, jak to zrobić; umiejętność zobaczenia cech obrazu, elementów wzoru, koloru produktów; umiejętność komponowania kwiatowy ornament z kwiatów, pąków, liści w wolnej przestrzeni. Udekoruj matrioszkę zgodnie ze swoim planem. Pielęgnuj dokładność i samodzielność w pracy. Rozwijaj kreatywność i wyobraźnię.

Zintegrowana lekcja na temat: „Matryoshka przyjechała nas odwiedzić!”

Utrwalenie wiedzy dzieci na temat gniazdowania lalek z różnych regionów Rosji (Semenovskaya, Zagorskaya, Polcho-Maidanskaya). Aby poprawić umiejętności dzieci w opracowywaniu wzorów jednego lub drugiego obrazu. Doskonalenie umiejętności i technik pracy z miękkim pędzlem. Stwórz radosną atmosferę w klasie, postaraj się, aby dzieci same chciały malować.

Poezja stroju ludowego

Historia o strój ludowy. Słuchanie rosyjskich pieśni ludowych (na płycie). Wyświetlanie materiałów wideo na temat rosyjskiego stroju ludowego.

Zintegrowana lekcja na temat: „Udekoruj sukienkę Praskovei!”

Kontynuuj zapoznawanie dzieci z rosyjską kulturą ludową. Daj wyobrażenie o historii i cechach języka rosyjskiego strój narodowy. Aby stworzyć umiejętność ozdabiania ubrań detalami rosyjskiego stroju.

„Wieża na górze – wiosna na podwórku”

Rozmowa o rosyjskich zwyczajach spotkania wiosny. Śpiewanie pieśni o wiośnie. Nauka rosyjskiej piosenki ludowej „Jak kalina w polu”. Gra muzyczna i folklorystyczna „Płoń, płoń jasno”.

„Żartować – rozśmieszać ludzi”

Rozmowa o ludowym humorze ( nudne opowieści, łamańce językowe, zwiastuny). Gra słowna „Zamieszanie”.

Podróż przez rękodzieło ludowe

Poszerzenie pomysłów dzieci na temat różnorodności produktów sztuki ludowej i rzemiosła. Kontynuuj nauczanie zauważania i podkreślania głównych środków wyrazu produktów różnych rzemiosł. Kultywowanie szacunku dla pracy rzemieślników ludowych, narodowej dumy z rzemiosła narodu rosyjskiego. Kształtowanie pozytywnej reakcji emocjonalnej w odbiorze dzieł mistrzów ludowych. Pokaż związek między ustną, wizualną i muzyczną sztuką ludową.

"Czerwone Wzgórze"

Wielkanocna opowieść. Słowne gry ludowe „Ogrodnik”, „Kolce”.

Nauka rosyjskiej piosenki ludowej „Lato jest jasne w czerwonej koszuli”.

Nadchodzi Wielkanoc!

Święto folkloru dla starszych dzieci

„Podróż na złotogrzywym

cudowne trio”

Znajomość dzieci z wizerunkiem konia w rosyjskiej sztuce ludowej i rzemiośle (malarstwo Gorodets, Palekh, Khokhloma). Opowieść o mistrzach Palech. Słuchanie pieśni ludowych gloryfikujących rosyjską trojkę (na płycie)

Słuchanie muzyki „Palekh”. Yu Chichkova Sob. „Ruś rumiankowa”.

Dekoracyjny rysunek „Kwiaty Zhostovo”.

Znajomość malarstwa Zhostovo. Utrwalenie umiejętności dzieci do malowania „tacek” (wyciętych z kolorowego papieru o różnych kształtach) na podstawie obrazu Zhostovo. Naucz się umieszczać wzór nie tylko na środku, ale także w rogach i po bokach. Rozbudzanie zainteresowania sztuką i rękodziełem.

Konstrukcja z naturalnego materiału na temat: „Biżuteria z kory brzozy”.

Zapoznanie dzieci ze wspaniałym naturalnym materiałem. Opowiedz o właściwościach kory brzozy. Rozważać wyroby gotowe. Naucz dzieci robić koraliki z kory brzozowej.

Rysunek „Złote zioła Khokhlomy” (panel zbiorowy).

Słuchanie muzyki „Nasza Khokhloma”. Yu Chichkova Sob. „Ruś rumiankowa”. Opierając się na znajomości rzemiosła Khokhloma, aby utrwalić umiejętność tworzenia samodzielnej kompozycji, oddającej kwiatowy charakter ornamentu, odświętności. Uroczystość koloru Złotego Khokhlomy. Rozwijaj u dzieci pragnienie kreatywności.

„Człowiek bez ojczyzny jest jak słowik bez pieśni”.

Końcowa rozmowa o przeszłości ojczyzny i bohaterach-rodakach. Przeglądanie materiałów wideo. Finał Praca w zespole na temat „Moja mała ojczyzna”.

Podróż przez rękodzieło ludowe

Poszerzenie pomysłów dzieci na temat różnorodności produktów sztuki ludowej i rzemiosła. Kontynuuj nauczanie zauważania i podkreślania głównych środków wyrazu produktów różnych rzemiosł. Kultywowanie szacunku dla pracy rzemieślników ludowych, narodowej dumy z rzemiosła narodu rosyjskiego. Kształtowanie pozytywnej reakcji emocjonalnej w odbiorze dzieł mistrzów ludowych. Pokaż związek między ustną, wizualną i muzyczną sztuką ludową.

Legenda „Skąd się wzięły znaki na rysunku”

(Wprowadzenie do znaków ornamentów ludowych)

ja opcja. Pedagog. Posłuchajcie, jaką ciekawą historię opowiedział mi mój prapradziadek.

To było dawno temu, tak dawno temu, że najstarsi ludzie wiedzą o tym tylko ze słyszenia od swoich dziadków i pradziadów. Tam, gdzie teraz stoją miasta, rozciągały się lasy, tak gęste i gęste, że można było się zgubić. A w tych lasach żyły wszelkiego rodzaju potwory. Kto wyszedł z domu i jechał drogą przez las, zawsze spotykały go straszne rzeczy.

Projekt

« Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej »

(2 grupa juniorów)

Treść

Wprowadzenie

Notatki z lekcji:

„Moja przyjazna rodzina”

"Jesteśmy tak różni"

„Koń Dymkowo”

„Kot poszedł na targ”

„Cud, cudowne Boże Narodzenie!”

„Lalka Plenaszka”

„Spotkanie z Maslenitsą”

„Ja też chcę żyć”

Wprowadzenie

Typ projektu: Społeczno-osobisty

Członkowie: pedagog - Smolyanova N.V.

Dzieci z młodszej grupy - 21 godzin;

Rodzice młodszej grupy.

Znaczenie:

Starożytna mądrość przypomina nam: „Człowiek, który nie zna swojej przeszłości, nic nie wie”. Nie znając swoich korzeni, tradycji swojego ludu, nie można wychować pełnoprawnego człowieka, który kocha swoich rodziców, swój dom, swój kraj i traktuje inne narody z szacunkiem.

Badania z zakresu pedagogiki przedszkolnej i psychologii wskazują, że to właśnie w wieku przedszkolnym budowane są podstawowe fundamenty osobowości. Budzenie uczuć patriotycznych obecny etap Rozwój społeczeństwa zobowiązuje przedszkolne placówki oświatowe do rozwijania zainteresowań poznawczych, miłości do Ojczyzny, jej dziedzictwa historycznego i kulturowego.

Do Edukacja przedszkolna Szczególnie istotne są kwestie rozwoju osobowości aktywnej twórczo, jej potencjału duchowego. Dlatego ważne jest, aby w życie dziecka włączać różne rodzaje artystycznej aktywności twórczej. To w nich każde dziecko może najpełniej wyrazić siebie i zrealizować swoją twórczą aktywność.

Jednym z najważniejszych środków edukacji estetycznej i kształtowania aktywnej osobowości twórczej jest sztuka ludowa. Sztuka ludowa podsumowuje idee piękna, ideały estetyczne, mądrość ludzi, które są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Poprzez sztukę ludową dziecko poznaje tradycje, zwyczaje, cechy życia swojego ludu, łączy się z jego kulturą. Sztuka ludowa jest bogata w rytmy i powtórzenia, niesie konkretne obrazy, farby, przystępne i interesujące dla dziecka, co jest podstawą do rozbudzenia i wzmocnienia pozytywnego emocjonalnego stosunku dzieci do niego.

Sformułowanie problemu: jeśli przedstawiasz dzieci, zaczynając od młodym wieku, z ich rodzimą kulturą, rodzimą mową, dziełami ustnej sztuki ludowej, to przyczyni się to do rozwoju wychowania duchowego, moralnego, estetycznego i w przyszłości będą mogli zachować wszystkie wartości kulturowe naszej Ojczyzny , będzie żyć, dając światu ogromną ilość talentów, które podziwiali i będą podziwiać w Rosji.

Cel projektu: kształtowanie uczuć moralnych i patriotycznych wśród przedszkolaków, znajomość kultury narodu rosyjskiego.

Cele projektu:

1. zapoznanie dzieci z genezą rosyjskiej kultury narodowej; wzbudzić zainteresowanie twórczością ludowej sztuki ustnej.

2. ukazanie dzieciom piękna języka rosyjskiego poprzez ustną sztukę ludową, wyrażoną w pieśniach, rymowanekach, zaklęciach.

3. wprowadzać dzieci w tradycje ludowe i włączać je w życie dzieci, bo odzwierciedlają głęboką mądrość i potencjał twórczy Rosjanie.

4. promowanie rozwoju najlepszych cech rosyjskiego charakteru u dzieci.

5. kształtowanie poczucia godności narodowej.

Harmonogram realizacji projektu: 09.15 – 05.16.

Oczekiwane rezultaty:

Dzieci znają 3-4 rymowanki, bajki, zagadki, piosenki,

Zadzwoń 3-4 bohaterowie bajek,

Nazywają artykuły gospodarstwa domowego narodu rosyjskiego,

Dzieci znają zasady 3-4 rosyjskich gier ludowych,

Z pomocą rodziców minimuzeum wzbogaca się o eksponaty.

Program realizacji projektu:

1. Studium literatury psychologicznej i pedagogicznej dotyczącej problemów projektu.

2. Badanie pozytywnych doświadczeń pedagogicznych, wykorzystanie folkloru w edukacji dzieci w wieku przedszkolnym.

3. Poznawanie tradycji ludowego wychowania rodzinnego.

4. Opracowanie planu pracy z dziećmi.

Główne formy pracy z dziećmi:

1. Bezpośrednia działalność edukacyjna.

2. Rozmowy, oglądanie obrazków, ilustracji, materiałów wizualnych i dydaktycznych.

3. Zabawne gry, gry na świeżym powietrzu, okrągłe gry taneczne, gry teatralne.

4. Znajomość fikcji.

System pracy z rodzicami:

1. Stworzenie minimuzeum.

2. Dyskusja okrągłego stołu: „Rola rodziny we wprowadzaniu dzieci w rosyjską kulturę narodową”.

3. Zorganizowanie wspólnej wystawy „Ludowe zabawki zrób to sam”.

4. Konsultacje dla rodziców: „O tradycjach rosyjskiej kultury ludowej”, „Rosyjski samowar i picie herbaty na Rusi”

Mechanizm oceny wyników:

Monitorowanie wiedzy dzieci na temat tradycji i kultury narodu rosyjskiego.

Plan tematyczny

Temat lekcji

Zadania

Wrzesień

Stworzenie minimuzeum

Zaangażowanie rodziców w tworzenie minimuzeum.

Okrągły stół „Rola rodziny we wprowadzaniu dzieci w rosyjską kulturę narodową”

Zapoznanie rodziców z treścią projektu, rozbudzenie zainteresowania tym tematem.

„Moja przyjazna rodzina”

Kształtowanie wyobrażeń dzieci na temat rodziny i jej członków. Pojęcia dotyczące formy: mój dom, moja rodzina.

Październik

"Jesteśmy tak różni"

Kształtowanie umiejętności rozróżniania innych dzieci zgodnie z ich cechami wygląd, zachowanie, nawyki.

Listopad

„Koń Dymkowo”

Zapoznanie dzieci z rosyjską sztuką ludową. Wzbudzaj chęć rozważenia zabawek ludowych.

Grudzień

„Kot poszedł na targ”

Znajomość rosyjskich rymowanek.

Styczeń

„Cud, cudowne Boże Narodzenie!”

Wychować dzieci zakochane w rosyjskich zwyczajach.

Luty

„Lalka Plenaszka”

Kształtowanie u dzieci zainteresowania historią i kulturą narodu rosyjskiego poprzez wizerunek tradycyjnej rosyjskiej lalki.

Marsz

„Spotkanie z Maslenitsą”

Wypoczynek. Przekazanie dzieciom wiedzy na temat rosyjskiego święta ludowego - Maslenitsa, tradycji, zabaw ludowych.

Kwiecień

„Królestwo grzybów, stan jagodowy”

Aby utrwalić wiedzę o grzybach i jagodach w rosyjskim lesie.

Móc

„Ja też chcę żyć”

Znajomość dzieci z Czerwoną Księgą.

Bibliografia:

1. „Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej” O.L. Knyazeva, MD Makhanev.

2. „Kalendarz ludowy – podstawa planowania pracy z przedszkolakami” S. R. Nikolaeva, I. B. Katysheva.

3. „Obręcz” nr 5 2009

4. „Znajomość dzieci z rosyjską sztuką ludową” T.A. Buranina, O.A. Markiva.

Moja przyjazna rodzina

Zadania:

Edukacyjny: kształtowanie wyobrażeń dzieci na temat rodziny i jej członków. Pojęcia dotyczące formy: mój dom, moja rodzina.

Rozwój: rozwijać mowę, myślenie, koncentrację wzrokową i słuchową, aktywność podczas rozmowy.

Pielęgnowanie: pielęgnować miłość, szacunek, życzliwy stosunek do swoich bliskich.

Materiał: obrazki przedstawiające członków rodziny, drzewo genealogiczne przedstawiające całą rodzinę, dwustronna dłoń ze smutnymi i wesołymi buziami, zabawka jeż.

Postęp kursu.

Pedagog: Słuchajcie, ktoś puka. Kim jest ten, który nas odwiedził?(Jeż wchodzi)

Jeż: Cześć chłopaki! Przyniosłem ci list, twój adres jest tutaj zapisany. Masz, weź to.(przekazuje nauczycielowi)

Pedagog: Cześć jeżyku! Dziękuję bardzo, wejdź, bądź naszym gościem.

Jeż: Nie mam czasu dla siebie, mam jeszcze dużo do zrobienia. Na pewno sprawdzę to następnym razem, chłopaki!

Wszyscy: Żegnaj, jeżu. Odwiedź nas ponownie.

Pedagog: Dzieci, zobaczmy, jaki list przyniósł nam jeż. Kochani, to jest zagadka! Teraz posłuchaj zagadki:

Ona promieniuje światłem

Dołek od uśmiechu...

Nikt nie jest bardziej wartościowy

Niż rodzimy…

Dzieci: Mamusia.

Pedagog: Brawo chłopaki, prawda!

(Odsłania zdjęcie matki na flanelografie).

Rozmowa (badanie 2-3 dzieci):

Jak ma na imię twoja matka?

Kim jesteś dla mamy?

Jak pieszczotliwie nazywa cię twoja mama?

Pedagog: Wspaniały! Teraz posłuchaj następującej zagadki:

Zgadnij kto to jest?

Miły, silny, mądry, odważny.

Czekam na odpowiedź chłopaki

Dobrze zrobiony! Oczywiście…

Dzieci: Tata.

Pedagog: Brawo chłopaki, prawda!

(Odsłania zdjęcie taty).

Rozmowa (badanie 2-3 dzieci):

Jak ma na imię twój ojciec?

Kim jesteś dla taty?

Pedagog: Świetne chłopaki! Przeczytaj następującą zagadkę:

Wszystkie ekonomiczne: komosa ryżowa,

Tak Corydalis Ryabushka,

Ale serniki zawsze

Będziemy karmieni...

Dzieci: Babunia.

Pedagog: Brawo chłopaki, prawda!

(Odsłania zdjęcie babci).

Rozmowa (badanie 2-3 dzieci):

Kim jesteś dla babci?

Pedagog: Dobrze zrobiony! A oto kolejna zagadka:

Namoczyć w ciepłym mleku

On jest kawałkiem chleba

Chodzi z kijem w ręku

Nasz ukochany…

Dzieci: Dziadunio.

Pedagog: Tak, chłopaki, to prawda!

(Odsłania zdjęcie dziadka).

Rozmowa (badanie 2-3 dzieci):

Kim jesteś dla dziadka?

Pedagog: Świetne chłopaki! Wszyscy jesteście po prostu mądrzy.

(Odsłania zdjęcie całej rodziny).

I wszyscy ci ludzie razem nazywają się jednym słowem - Rodzina. Chłopaki, pokażmy naszą rodzinę na dłoni.

Gimnastyka palców"Rodzina".

Ten palec to dziadek

Ten palec to babcia,

Ten palec to tata

Ten palec to mama

A ten palec to ja,

To cała moja rodzina.

(Odsłonięta jest dłoń o smutnych twarzach).

Pedagog: Och, chłopaki. Coś się stało w tej rodzinie. Zobacz, jakie są smutne. Jak myślisz, co może się stać?

Dzieci: Pokłócili się.

Pedagog: Jak myślisz, co możemy zrobić?

Dzieci: Musimy pogodzić rodzinę.

Pedagog: Oczywiście, chłopaki, rodzina musi się pogodzić!

Gra mobilna „Pojednanie”.

Zły nastrój w naszej rodzinie rano,

I dlatego w naszej rodzinie nie dzieje się dobrze.

(głowa w dół, ręce wzdłuż ciała, skręty w prawo, w lewo)

Nasz dziadek ma bóle pleców przez cały dzień,

(pochyl się do przodu, ręce za plecami)

Głowa starej babci się kręci,

(okrężne ruchy głową)

Tatuś chciał wbić gwóźdź, nagle uderzył w palec

(uderzając pięściami o siebie)

Mamie spalił się obiad, mamy aferę w rodzinie

(patrzy na otwarte dłonie)

Pogódźmy ich, trzeba kochać swoją rodzinę.

Uśmiechajmy się do siebie i trzymajmy się za ręce

(trzymajcie się za ręce i uśmiechajcie się do siebie)

Uściskajmy się wszyscy razem, a potem zawrzyjmy pokój!

(Rodzina się pogodziła, odwracamy dłoń, rodzina się uśmiecha).

Pedagog: Chłopaki, patrzcie, cała rodzina znów się uśmiecha, wszystko jest z nimi w porządku, pogodzili się. Jak myślisz, gdzie mieszka rodzina?

Dzieci: W moim domu.

(Papierowy biały dom jest nałożony na dłoń, z oknami na każdy palec).

Aplikacja „Piękny dom”.

Pedagog: Chłopaki, spójrzcie, jaki smutny jest ten dom. Jak myślisz, co należy zrobić, aby dom był wesoły i piękny?(Dzieci wyrażają swoje domysły). Udekorujmy go i uczyńmy pięknym. Dzieci i nauczyciel dekorują dom.

Pedagog: Brawo chłopcy! Zobacz, jak piękny i uroczysty okazał się dom dla rodziny. Opowiedzmy wiersz o domu dla wszystkich.

Dzieci i nauczyciel:

Domy są różne

Cegła, rama.

Z żelaznymi balkonami;

Jest nawet śnieg

Tak jak prawdziwi.

Ale najlepsze jest moje

mieszkam w nim

Z moją rodziną.

Odbicie.

Kochani, kto nas odwiedził?

Kogo z tobą pojednaliśmy?

A dla kogo tak pięknie udekorowaliśmy dom?

Jesteśmy tak różni

Zadania:

1. Edukacyjne: wykształcić umiejętnośćwyróżniać inne dzieci cechami ich wyglądu,zachowanie,nawyki;

Skoreluj przedmioty aktywności z wiekiem dziecka;

Wykorzystaj elementy dowodu mowy.

Rozwój: utrwal słowa w mowie: dziecko, dziecko, które chodzi do przedszkola (przedszkolak), uczeń.

Pielęgnowanie: kształcić umiejętność bycia uważnym wobec siebie.

Materiał: piłka, radio, zabawkowy miś; karty z wizerunkiem dziecka, przedszkolaka, ucznia; karty z wizerunkiem butelki ze smoczkiem, suwakami, grzechotkami, piłką, samochodzikami, kostkami, linijką, teczką, piórnikiem.

Postęp lekcji

(Słychać pukanie zza drzwi)

Pedagog: O, ktoś do nas przyszedł(pojawia się niedźwiedź).

niedźwiedź (nauczyciel bije ją, trzymając zabawkę):

Cześć chłopaki!(dzieci pozdrawiają) . Ilu z was tu jest! Musisz mieć dużo zabawy i ciekawe w ogrodzie! Ja też chcę iść do przedszkola i bawić się z tobą! Zabierzesz mnie ze sobą?(Tak). A teraz poznajmy się. Mam na imię Miszutka. I ty?

Pedagog: Chłopaki, zbierzcie się szybko w kółko. Podajcie sobie piłkę i powiedzcie swoje imię.

Miszutka po spotkaniu : Och, ile różnych imion, różnych twarzy! Nie, chłopaki, nie będę was wszystkich pamiętał! Byłoby miło, gdybyście wszyscy byli tacy sami, mieli te same imiona, głosy, twarze. Wtedy byłoby mi łatwiej cię zapamiętać!

Pedagog: Ale w naszym przedszkolu wszystkie dzieci są różne i nie chcemy, żeby wszystkie były takie same jak dwie krople wody! Dlaczego faceci? Powiedz Mishutce, co by się stało, gdyby wszystkie dzieci były takie same?(Odpowiedzi dzieci: rodzice i opiekunowie by nas nie rozróżniali, a mama nie mogła zabrać dziecka; nauczyciel zawołał jedno dziecko, ale wszyscy przychodzili; nie byłoby ciekawie się ze sobą bawić).

Niedźwiedź: Dobra, przekonałeś mnie. Wtedy postaram się Was zapamiętać, a Wy mi w tym pomożecie i jednocześnie sami sprawdzicie, jak dobrze się znacie.

Pedagog: Chłopaki, stańcie w kręgu, a ty, Mishutka, stań obok mnie. Zagrajmy w grę radiową. Na przykład. Uwaga UWAGA! Dziewczyna zgubiła się w niebieskiej sukience, białych rajstopach, różowych bucikach na nogach, uwielbia owsiankę i zawsze zjada wszystko itd.(gra trwa do momentu znalezienia wszystkich dzieci).

Niedźwiedź: Jacy z was dobrzy koledzy! Nigdy nie popełniłem błędu!

opiekun : Teraz rozumiesz, Mishutka, jak dobrze, że każdy jest inny: imiona, zwyczaje, fryzury? Życie wokół staje się ciekawsze! Mishutka, czy wiesz, że dzieci są duże i małe i potrzebują różnych przedmiotów i zabawek? Chodźmy i zobaczmy.

(Dzieci podchodzą do stołu, na którym leżą karty.)

Pedagog: Mamy dużo na stole różne zdjęcia, Popatrz. Ta karta przedstawia niemowlę, dziecko, które urodziło się bardzo niedawno. A to dziecko, które chodzi do przedszkola, jest starsze niż niemowlę. A to jest student. A oto karty, na których przedstawiono różne przedmioty i zabawki. Teraz zagrajmy w grę „Kto czego potrzebuje?” Musisz zbierać przedmioty i zabawki, które są odpowiednie dla dzieci w różnym wieku.

(Dzieci wybierają karty i porównują je ze sobą)

opiekun : Widzisz, Mishutka, jak dzieci poradziły sobie z grą! Dobrze zrobiony!

Niedźwiedź: Ok, ale czy potraficie odróżnić się po głosie? W końcu wszyscy jesteście różni i macie różne głosy.

Pedagog: Teraz zobaczysz! Chłopaki, zagrajmy w grę „Zgadnij, kto dzwonił?” Wejdź w krąg(ze słowami „Jedziemy, tańczymy, zgadnij, kto dzwoni?” Dzieci wołają kierowcę).

Pedagog: Widzisz, Mishutka, to jest dla nas interesujące bawić się i uczyć razem, ponieważ wszyscy jesteśmy tak różni. Oto kilka!

Niedźwiedź: Dzięki chłopaki, dużo się dzisiaj nauczyłem. Wszyscy jesteście tak różni, ale byłem bardzo zainteresowany wami. Czy mogę się z tobą przyjaźnić?

Dzieci i nauczyciel: Oczywiście, Mishutka, odwiedź nas ponownie.

Koń Dymkowo

Zadania:

Edukacyjny: uczyć dzieci odczuwania harmonii i piękna, wyrazistości obrazów. Zwróć uwagę na główne kolory i elementy wzoru, które zdobią zabawki, wzbudzą chęć ozdobienia figurki.

Rozwój: rozwijać stałe zainteresowanie zabawkami ludowymi, rozwijać ekspresyjność mowy, rozwijać zdolności twórcze u dzieci.

Pielęgnowanie: kształcić miłość do Ojczyzny, kształcić zainteresowanie sztuką ludową, uczucia patriotyzmu, poczucie piękna

Materiał: domy z malowanymi zamkniętymi okiennicami - „wieś Dymkowo”, w każdym domu znajduje się zabawka Dymkowo; gliniane zabawki, szablony, materiały do ​​aplikacji, nagranie dźwiękowe melodii ludowej.

Postęp kursu.

Pedagog. Dzieci, dzisiaj odwiedzimy tę samą wioskę. Domy nie są takie same jak w mieście, ale drewniane, wzorzyste, rzeźbione. Ta wieś położona jest nad brzegiem rzeki Wiatka. Ta wieś jest niezwykła, nazywa się Dymkowo. A zimą, kiedy piece są nagrzane, a latem, w pochmurne, deszczowe dni i kiedy jest mgła, cała wieś zdaje się być zamglona. Dlatego nazwali to Dymkowo.

Śnieg pada miękko

Niebieskie loki dymu

Z kominów wydobywa się dym

Jak we mgle dookoła

Niebieski dał.

I duża wieś

Dymkowo otrzymało przydomek.

Pedagog. Niezwykłe gliniane zabawki pojawiały się tu już w starożytności. Różniły się od innych zabawek, ponieważ były wykonane z gliny. Z małego kawałka, z piłki, okazało się albo kaczką, albo kogucikiem, albo koniem.

Tutaj jesteśmy z tobą i zobacz, kto mieszka w tych cudownych domach. W tej chwili jest wczesny ranek, w domach palą się światła, widać je już z daleka.(Nauczyciel proponuje podejść bliżej domów, zajrzeć do okien, znaleźć zabawkę, obejrzeć ją).

Oto mądry indyk, wszystko z nim w porządku!

Duży indyk ma wszystkie pomalowane boki.

Pedagog. Czy lubisz indyka? Dlaczego on jest przystojny? Jakim wzorem ozdobiona jest zabawka(Kółka, owale, linie, kropki). Jakich kolorów użyli rzemieślnicy, którzy przygotowali zabawkę?(Nauczyciel zwraca uwagę dzieci na wzory geometryczne, zwraca uwagę na jasność, kolor. Następnie przedstawia dzieciom innych mieszkańców wsi Dymkowo).

Za lodowatą wodą nosicielem wody jest młoda kobieta

Gdy łabędź pływa, niesie czerwone wiadra.

(Dzieci badają nosiciela wody, Nauczyciel proponuje zauważyć, co im się w nim podobało, dlaczego tak się nazywa. Daje zadanie: weź jarzmo z wiadrami na ramię i idź pięknie, dumnie, płynnie do muzyki).

Śpiewa z nadmiarem

Rano obudź wszystkich ludzi.

złoty przegrzebek

dumnie nosi (kogucik)

***

Bardzo szczupły i przystojny

Z grzywką i puszystą grzywą.

Potrafi pływać i skakać.

Je owies, umie się śmiać.

Wskocz do wody i ognia

Wierny człowiekowi (koń)

Pedagog. W dawnych czasach zarówno dzieci, jak i dorośli bardzo lubili jeździć na karuzeli. Czy chcesz jeździć?(Dzieci wybierają dowolną zabawkę i jeżdżą ze swoim zwierzakiem na wielokolorowej karuzeli (wielokolorowe wstążki są zawiązane na małym słupku); każde dziecko trzyma w dłoni koniec wstążki, dzieci chodzą, a następnie swobodnie biegają w kręgu do muzyki).

Ledwo, ledwo, ledwo

Karuzele zaczęły się kręcić.

A potem, potem, potem

Wszyscy biegnijcie, biegnijcie, biegnijcie.

Cicho, cicho, nie spiesz się

Zatrzymaj karuzelę.

Pedagog. Czy wiesz, że zabawka Dymkovo jest kupowana nie tylko dla dzieci, ale także dla dorosłych jako prezent na pamiątkę - jest taka piękna, niezwykła? Istnieje specjalny warsztat do produkcji Zabawki Dymkowo. Chcesz być mistrzami - rzemieślnikami w tym warsztacie(Nauczyciel zaprasza dzieci do wykonania aplikacji z gotowych wzorów przy użyciu szablonów koni).

Jakie cudowne konie okazały się: jasne, piękne! Wieś Dymkowo zasypia, gasną światła w domach, nadchodzi wieczór. Nadszedł czas, abyśmy wrócili do przedszkola.

Kot poszedł na targ

Zadania:

Edukacyjny: wprowadzić dzieci w ludową zabawę: „Kot poszedł na targ…”, poprawić umiejętność rozumienia pytań i odpowiadania na nie.

Rozwój: wprowadzać dzieci w poezję, rozwijać słuch poetycki.

Pielęgnowanie: kształcić zainteresowanie ustną sztuką ludową.

Materiał: Miękka zabawka dla kota, koszyk spożywczy (zabawka), produkty Mmlyazhi (pomidor, ser, kiełbasa, jajko, pomarańcza), ilustracja do rymowanki;

Postęp kursu.

Brzmi jak miauczący kot.

Pedagog. Chłopaki, czyj głos słyszycie?Odpowiedzi dzieci.

Prawidłowo. To jest głos kota.

Gdzie jest kot? Oto kot! Nazywa się Murzik.

Jak ma na imię kot? (odpowiedź 2-3 dzieci)

Murzik ma koszyk, zobaczmy co w nim jest?

Ćwiczenie z gry: „Nazwij obiekt”. (Rozmawiamy z dziećmi o wszystkich przedmiotach w koszyku, podsumuj słowem „Produkty”).

fizminutka:

Jak nasi chłopcy

Wesołe tupanie nogami

Góra - góra - góra,

Top-top-top!

I zmęczone nogi

Klaszczemy w dłonie

Klaśnij - klaszcz - klaszcz,

Klaskać-klaskać-klaskać!

Czy nasze nogi są zmęczone?

Usiądźmy na chwilę!

Pedagog. A teraz przeczytam ci dowcip:

Kot poszedł na targ,

Kupiłam pasztet dla kota.

Kot wyszedł na ulicę

Kupiłam bułkę dla kota.

Czy jeść

Albo zdjąć Borenkę?

ugryzę się

Tak, wezmę też Borenkę.

Zabawna rozmowa z dziećmi:

Pedagog. Gdzie poszedł kot?(odpowiedzi dzieci)

Co kupiłeś? (odpowiedzi dzieci)

Gdzie kupiłaś bułkę?(odpowiedzi dzieci)

Z kim się dzieliłeś?(odpowiedzi dzieci)

Brawo kot, umie się dzielić, chcesz się z nim bawić?(odpowiedzi dzieci)

Pozwól dzieciom bawić się zabawką, zabierz je z lekcji.

Cud, cud Boże Narodzenie

Zadania:

Edukacyjny: poszerzyć i pogłębić pomysły dzieci na temat starożytnych rosyjskich zwyczajów; poszerzyć wiedzę na temat świąt Bożego Narodzenia; nauczyć się nowej kolędy; wzbogacić słownictwo rzeczownikami (magi, kadzidło, mirra).

Rozwój: rozwijać mowę, uwagę, pamięć, myślenie, pozytywne emocje, wrażliwość na język ojczysty.

Pielęgnowanie: pielęgnować szacunek, zainteresowanie rosyjskimi tradycjami, rosyjskim folklorem, poczucie kolektywizmu.

Postęp kursu.

Biją dzwony (nagranie audio).

Pedagog. Kochani, dziś zapraszam Was, abyście poczuli radość Świąt!

Wokół świąteczna mgła

W ciemności dzwonią dzwony

A wraz z nimi słowa brzmią harmonijnie:

„Pokój na ziemi i szczęście dla wszystkich!”

- Nie ma na świecie drugiego święta miłości i światła, które jednoczy wszystkich ludzi. Wszędzie tam, gdzie mieszkają ludzie wierzący w Chrystusa, obchodzony jest ten dzień, na który co roku czekają zarówno dzieci, jak i dorośli.

- Chłopaki, czy ktoś z was wie, jakie to święto - Boże Narodzenie? Co świętujemy w tym dniu?(Narodziny Dzieciątka Jezus)

- Zgadza się, chłopaki! Teraz 3 razy przewiniemy magiczne koło historii, a ono powie nam wiele nowych i interesujących rzeczy o wakacjach! A koło historii będzie starym rosyjskim kołowrotkiem.

- Chłopaki, musicie przekręcić i wymówić magiczne słowa: „Raz, dwa, trzy, kołowrotek, pomóż! »

- Kto chce mi pomóc zakręcić kołem historii?

Nauczyciel wraz z dzieckiem kręci kołowrotkiem, wypowiadając magiczne słowa.

Pedagog. O popatrz! Kołowrotek dał nam piłkę! Zobaczmy, dokąd idzie.

Badanie książki „Boże Narodzenie” z trójwymiarowymi obrazami.

Pedagog. Tak, to jest miasto Betlejem! Miasto, w którym urodził się Chrystus. A oto jaskinia, w której przed niepogodą schroniły się zwierzęta: wół i osioł - swoim ciepłym oddechem ogrzały dziecko. Żłobek, w którym karmiono zwierzęta, stał się pierwszą kołyską dziecka. Po narodzinach Jezusa jako pierwsi z ludu oddali mu pokłon byli pasterze, poinformowani o tym wydarzeniu przez pojawienie się anioła. Na niebie pojawiła się cudowna gwiazda, która zaprowadziła Mędrców do Dzieciątka Jezus. Świeciła nad jego jaskinią, wskazując drogę.

- Kim są magowie? To są mędrcy. Przedstawili Chrystusowi królewskie dary - złoto, kadzidło i mirrę.(Mirra to pachnąca substancja pozyskiwana z drzewa. Kadzidło to pachnąca żywica drzewna) .

- Chłopaki, jakie rosyjskie tradycje obchodzenia Bożego Narodzenia znacie? (Kolędowanie, odwiedzanie i zapraszanie gości do siebie, ludzie splatają świąteczny wieniec ze świerkowych gałęzi, zaczyna się zimowa zabawa, w nocy, w przeddzień święta, wierzący idą do kościoła na nabożeństwo).

- Gdy tylko nadszedł pierwszy dzień świąt, na Rusi zaczął się czas świąt Bożego Narodzenia, na ulice wyszli pierwsi mamusie - dzieci, a potem dorośli. Chłopcy i dziewczęta przebrani za zwierzęta - kozę, niedźwiedzia, pasterzy. W grupach chodzili od domu do domu, składali życzenia świąteczne, składali specjalne kolędy. Nauczymy się teraz jednej z tych kolęd. Tutaj posłuchaj:

kolęda, kolęda,

Daj mi ciasto

Naleśniki i słodycze

Ku radości dzieci!

- Zapraszam was do rozpoczęcia świąt Bożego Narodzenia!

- Zagrajmy w grę Golden Gate.

Dzieci dzielą się na 2 zespoły. Jedna drużyna bierze się za ręce i wypowiada słowa:

złota Brama

Nie zawsze się otwierają.

Pożegnanie po raz pierwszy

Drugi raz jest zabroniony

I po raz trzeci -

Nie będziemy za tobą tęsknić!

W tym czasie druga drużyna przesuwa „węża” jeden po drugim. Na ostatnie słowa dzieci poddają się, a te, które pozostają w kręgu, tańczą w kółko, reszta bawi się dalej .

Pedagog. Chłopaki, poprośmy ponownie magiczną kulę i obracające się koło, aby nam pomogły i wskazały drogę do świątecznego stołu. Usiądźcie na krzesłach i przygotujcie się do wypowiedzenia magicznych słów.

- Och, coś nie kręci kołem! Chłopaki, piłka mówi mi, co powiedzieć, że nauczyliście się czegoś nowego na lekcji, co pamiętacie?(odpowiedzi dzieci)

Teraz spróbujmy ponownie:

Raz, dwa, trzy, kołowrotek, pomocy!

- A oto świąteczny stół, chodźmy do niego i urządźmy herbatkę ze słodyczami!

Lalka Pelenaszka

Zadania:

Edukacyjny: utrwalenie wiedzy dzieci na temat ludowej szmacianej lalki; naucz dzieci, jak zrobić ludową lalkę Pelenashka.

Rozwój: Rozwijaj twórczą wyobraźnię, gust estetyczny, wzbudzaj zainteresowanie produkcją lalek ludowych

Pielęgnowanie: Pielęgnować szczere uczucia miłości do Ojczyzny, skłonność do pracy, szacunek dla kultury rosyjskiej

Materiał: przedmioty rosyjskiego życia - skrzynia, ręcznik, drewniane przybory, lalki gniazdujące, szmaciane lalki; węzeł ze wstążkami i strzępami materiału do robienia lalek; zabawka Brownie Kuzya.

Postęp lekcji

Pedagog: Cześć dzieci! Chodź mnie odwiedzić! Spójrz, jaki piękny jest mój pokój. Tyle tu ciekawych rzeczy. Ten pokój nazywa się górnym pokojem.

W dawnych czasach na Rusi, gdy chłopi kończyli już wszystkie prace w polu, zbierali się do przestronnej chaty na zebrania, gdzie śpiewali piosenki, tańczyli w kółko i bawili się, robili różne zabawki, haftowali, tkali koronki i robili lalki ze strzępów materiału. Lalki były różne. Wykonali je dorośli i starsze dzieci. A w moim pokoju są szmaciane lalki. Przyjrzyjmy się im.

Lalki są różne: lalki amuletowe chroniły i ratowały człowieka przed niebezpieczeństwami, lalki do zabawy - tymi lalkami bawiły się dzieci, lalki rytualne - te lalki umieszczano w widocznym miejscu w chacie, odprawiano z nimi rytuały.

Spójrz, wszystkie lalki nie mają oczu, nosa, ust. Są bez twarzy. Co to znaczy?

Dzieci: Są bez twarzy.

Pedagog: Celowo pozbawiono ich twarzy. Uważano, że siły zła nie mogą wejść do takich lalek i skrzywdzić człowieka.

Och, zapomnieliśmy wam powiedzieć o jeszcze jednej lalce. Słyszysz, kto płacze?

Dzieci: To małe dziecko płacze.(Nauczyciel i dzieci podchodzą do kołyski, w której leży Otulacz).

Pedagog: Nie rozmawialiśmy o tej lalce. Nazywa się Pelenashka, czarująca laleczka, chroni małe dzieci przed wszystkim złym.

Wybacz nam, laleczko, że o Tobie zapomnieliśmy. Chłopaki, co możemy zrobić, aby lalka nie płakała?

Dzieci: Możemy się nad nią litować, potrząsnąć nią.

Pedagog: I czy możemy zrobić dla niej te same lalki na pieluchy, żeby nie była smutna?

Dzieci: Tak możemy.

Pedagog: No to do roboty. Teraz zrobimy lalki z pieluch.(Nauczyciel podchodzi do stołu, na którym leżą strzępy materiału, nitki) . Och, nie ma wszystkich strzępów i wstążek. Może się zgubili? I magiczny węzeł zniknął.(Nauczyciel szuka paczki) . Nigdzie, co robić?(wchodzi Kuzya z zawiniątkiem w rękach) .

Kuzya. Cześć, jestem brownie Kuzma, pilnuję domu i lubię porządek we wszystkim. Czy to twoja paczka?

Pedagog: Tak, mój, zgubiłem go.

Kuzya: (daje paczkę nauczycielowi) Weź to, nie trać więcej. A co tam leży?

Pedagog: Pokażę ci teraz(rozwiązuje supeł, kładzie na stole kawałki materiału i wstążkę) .

Kuzya: Szmaty, wstążki, po co ci to?

Pedagog: Kuzenka, a teraz z chłopakami zrobimy lalki z tkaniny. Zostań z nami, a my Cię nauczymy.

Kuzya: chętnie zostanę.

Pedagog: A teraz, Kuzenko, pomóż mi, kiedy ja będę opowiadać dzieciom, jak robić lalki, ty rozkładaj wstążki i strzępy na stole.

A wy, patrzcie i słuchajcie, jak zrobimy lalkę.

Biorę pasek białej tkaniny, składam go na pół i zwijam ciasno w wałek. Mocno naciągam wałek z czerwoną nitką, bo czerwony kolor jest ochronny, ochronny. Następnie zakładam szalik na wałek. Teraz zawijam rolkę w pieluchę i owijam wstążką. Pielucha jest gotowa.

Cóż, teraz powiedz mi, gdzie zaczniesz pracę(dzieci opowiadają o procedurze robienia lalki).

Dobra robota, pamiętasz wszystko. Wsiadaj i do dzieła(w trakcie pracy nauczyciel podchodzi do dzieci, pomaga).

Chłopaki, pokażcie mi swoje lalki.

Kuzya: Jakie piękne lalki się okazały, dobra robota. I ja też nie pozostawałem w tyle za tobą, spójrz, jaką mam lalkę.

Pedagog: Brawo Kuzia. Wykonać dobrą robotę. Chłopaki, powtórzcie jeszcze raz, jak nazywają się lalki.

Dzieci: Otulacze.

Pedagog: Dobra robota, wykonałeś świetną robotę! No to teraz możesz odpocząć. Zaśpiewajmy kołysankę dla naszych lalek, potrząśnijmy nimi.(Dzieci po odśpiewaniu piosenki wkładają lalki do kołyski).

Chłopaki, patrzcie, pieluszki już nie płaczą, dlaczego?

Dzieci: Ponieważ zrobiliśmy jej wiele dziewczyn i zaśpiewaliśmy kołysankę.

Kuzya: To dobrze dla ciebie, ale dla mnie czas wracać do domu. Do widzenia!(Kuzia wychodzi).

Pedagog: Kochani, lubiliście mnie odwiedzać?

Dzieci: Tak, podobało mi się, dowiedziałem się wielu ciekawych rzeczy.

Rozrywka dla dzieci „Spotkanie Maslenitsa”

Zadania:

Edukacyjny: zapoznaj dzieci z tradycjami narodu rosyjskiego, kontynuuj zapoznawanie dzieci z różne gatunki ustna sztuka ludowa.

Rozwój: promowanie rozwoju przyjaznych relacji między rodzicami, dziećmi i wychowawcami.

Pielęgnowanie: pielęgnować miłość do rosyjskich tradycji ludowych, angażować rodziców w życie przedszkola.

Materiał: kostiumy Skomorocha, Baby Jagi, Zapusty, Niedźwiedzia dla dorosłych, nagrania dźwiękowe piosenek „Gdyby nie było zimy”, „Białe płatki śniegu”, „Taniec”, lina, talerz naleśników.

błazen : Jestem wesołym błaznem,

Chodzę po całym świecie

Wiem wszystko na świecie

Przyszedłem do ciebie, aby się bawić i bawić,

Poznaj święto Maslenitsa!

Kochani, czy wiecie jakie jest dzisiaj święto? Nazywa się Zapusty. Pod koniec lutego lub na początku marca na Rusi od dawna obchodzono Maslenitsa - święto końca zimy i powitanie wiosny. Dziś żegnamy zimę.

Jesteś zimą-zimą

Wszystkie drogi pokryte

Wszystkie drogi, wszystkie ścieżki

Nie ma jazdy, nie ma przepustki!

Wszyscy będziemy chodzić w kółko

Tańczmy i śpiewajmy razem!

Okrągły taniec do piosenki „Gdyby nie było zimy”

błazen : Otwieramy Ostatki, zaczyna się zabawa! Poznaj Maslenitsę nadchodzi!

Pod muzykaBaba Jaga jedzie na koniu.

Baba Jaga : Oto jestem! Cześć chłopaki!

Co śmiejecie się jak źrebaki?

Zostałem mianowany zapustą!

Raduj się, chwal mnie!

błazen : Mamy jakąś dziwną Maslenitsa, coś tu jest nie tak! Czy możemy ją odpędzić?

Baba Jaga : Czy chcesz prowadzić Ostatki?

To nie jest dla ciebie do żucia bajgli!

Mimo, że jestem na emeryturze

I nie chodzę do pracy

I być silnym i zręcznym,

Robię trening!

Kto może ze mną konkurować?

Rywalizujmy teraz...

Gra - konkurs „Przeciąganie liny”

Baba Jaga: A teraz - gra, a nie rozrywka,

Gra o walorach sportowych,

Skacz tak wysoko, jak tylko potrafisz

Możesz skakać przez dach!

Dzieci skaczą w miejscu i rozpraszają się

błazen : Ciekawe, pierwszy raz widzę taką Maslenicę. Jakiś dziwny, nieporządny...

Baba Jaga: Dzejdź ze mnie, jesteś zmęczony!

Dzwonię Ostatki, przyjeżdżam do ciebie na tydzień.

Przyniosłem wiele brudnych sztuczek, cały koszyk złych rzeczy!

Och, czym jestem?

Przyniósł naleśniki i słodycze

Cały kosz radości.

błazen : Chłopaki, patrzcie, to Baba Jaga w przebraniu!

Co oglądacie, przyjaciele, nie możemy się wahać!

Otaczamy Babcię Eżkę, coś o niej wiemy!

Odbywa się gra plenerowa „Babcia Ezhka”.

Dzieci stoją w kole, trzymają się za ręce. „Babcia-Jeż” stoi w środku koła. Dzieci zaczynają dokuczać „Babci-Jeżowi”:

- Babcia-Jeż, kościana noga.

Dopalała w piecu, gotowała nogę,

Wyszedł na werandę

Zjadłem człowieka.

A potem mówi

Babcia Jożka : "Brzuch mnie boli."

I zaczyna obracać miotłę w kółko nad ziemią. Dzieci muszą skakać, aby „Babcia-Jeż” nie uderzyła ich miotłą.

błazen : Odejdź, Tłusty Czwartek! Potrzebujemy prawdziwego!

Baba Jaga: Nie odpędzaj mnie, nie będę już złośliwa! Czy mogę zostać z tobą, żeby się zabawić, poznać Maslenitsę!

błazen : Cóż, chłopaki, pozwólmy Babie Jadze zostać na naszych wakacjach? Cóż, zostań, po prostu bądź grzeczny! Chodźcie, chłopaki, nazwijmy razem prawdziwą Maslenitsę:

Maslenitsa-krzywoszyja,

Zapraszamy serdecznie:

Bawmy się i bawmy

Śpiewajmy głośno piosenki!

Pospiesz się do nas

Przynieś czerwoną wiosnę

Oddal od nas srogą zimę!

Karnawał przychodzi do muzyki .

Tydzień naleśników : Cześć dzieci!
dziewczyny i chłopcy!
Dzięki, że zadzwoniłeś.
Nasze wakacje są świetne
Nie wolno nam stać

Usiądźcie razem na sankach,

Jedź wzdłuż toru!

Odbywa się gra „Sanochki”.

Tydzień naleśników : Chłopaki, nie przyszedłem do was sam, przywiozłem ze sobą Mishkę Toptyzhkę. Całą zimę spał w swoim legowisku, a teraz się obudził i chce się z tobą bawić.

Odbywa się gra terenowa „U niedźwiedzia w lesie”.

Niedźwiedź: Jestem niedźwiedziem szpotawym, łapą przywołuję dzieci.

Zapraszam do zabawy, do tańca na polanie.

Okrągły taniec do wiosennej piosenki

błazen : Szeroka Maslenica,

Chwalimy Cię

Jeździmy po górach

Jemy naleśniki.

Jak Tydzień Zapusty

Naleśniki wyleciały z piekarnika.

Maslenitsa, leczyć,

Daj wszystkim naleśniki.

Tydzień naleśników : Przyniosłem wam rumiane, gorące, smaczne naleśniki, tylko że na zewnątrz zimno, naleśniki czekają na was w grupach, chłopaki.

Dobrze się bawiłem

Kochałam wszystkich facetów

Ale czas się pożegnać

Co robić, sprawy czekają!

Liście Maslenicy

błazen : Czas pożegnać się z Maslenitsą, co oznacza koniec zimy!

Odejdź, zimo! Przyjdź wiosno!

Żegnaj zimo! Żegnaj, Zapusty!

Chodźmy do grupy zjeść naleśniki!

Królestwo grzybów, stan jagodowy

Zadania:

Edukacyjny: utrwalić wiedzę o grzybach i jagodach, cechach wyglądu, miejscach wzrostu.

Rozwój: aktywować słownictwo na dany temat; rozwijać uwagę, myślenie, percepcja wzrokowa; rozwój motoryki ogólnej i małej, koordynacja mowy z ruchem.

Pielęgnowanie: pielęgnować szacunek dla środowiska; rozwijać ciekawość.

Postęp lekcji:

Pedagog: Chłopaki, wiecie, że nasza ziemia, na której żyjemy, jest okrągła. Ziemia krąży wokół słońca, dlatego pory roku mają swoją własną kolejność. Po zimie przychodzi wiosna, potem lato, potem jesień.

Gra odbywa się przez cały rok. Dzieci stoją w kręgu, na zmianę „klepią” nazwy pór roku, zgodnie z kolejnością.

Pedagog: Dziś idziemy do lasu.

Weszliśmy do lasu, poszliśmy, doszliśmy do polany.

Witaj gęsty lesie, pełen baśni i cudów...

Spotyka Lesowiczoka z koszem grzybów i jagód.

Lesowiczok: Grzyby to niezwykłe rośliny, nie mają gałęzi, liści, kwiatów.(patrząc na zdjęcie). Co mają grzyby? Noga, kapelusz, korzenie grzybów. Grzyby rozmnażają się przez zarodniki. Zarodniki to małe cząsteczki, które ukrywają się w kapeluszach grzybów. Kiedy grzyby dojrzewają, zarodniki spadają na ziemię. Młode grzyby wyrastają z zarodników. Grzyby pobierają wodę i składniki odżywcze z ziemi przez korzenie - nitki. Ludzie, którzy chodzą do lasu po grzyby, nazywani są grzybiarzami. Grzyby jadalne są bardzo smaczne i zdrowe. Można je gotować, smażyć, marynować, suszyć.

- Każdy grzyb ma swój własny dom, w którym rośnie. Borowik rośnie w lesie sosnowym i świerkowym. Dorastają w rodzinach. W sosnowym lesie rosną olejarki, kapelusz maselniczki jest śliski, jakby posmarowany olejem.

Jaki grzyb znaleźliśmy pod osiką? Który jest pod brzozą?(odpowiedzi dzieci)

Ale w gęstej trawie rosły kurki - czerwone kurki. Hej, co to za cudowny kikut? Całość posypana grzybami. To są grzyby, rosną w dużych rodzinach na pniakach.

- Na polanie zobaczyliśmy pięknego grzyba: czerwonego w białe plamki. To jest muchomor. Kiedy muchomor zestarzeje się, brzegi kapelusza podniosą się i zamienią się w spodek. Będzie padać, w spodku będzie woda. Nie proste - trujące. Mucha wypije tę wodę i umrze. Dlatego nazywają go Amanita.

Gimnastyka palców „Na grzyby”.

Góra góra. Pięć kroków, w pudełku jest pięć grzybów.

Amanita muscaria to niebezpieczny grzyb.

A druga to lis, rudowłosa siostra

Trzeci grzyb to fala, różowe ucho.

A czwartym grzybem jest smardz, grubas z brodą.

Piąty grzyb jest biały, jedz śmiało.

„Zagadki-zagadki”.

Lesovichok układa zdjęcia grzybów na flaneli.

Posłuchaj moich zagadek i nazwij raczej domysły.

Grzyb ten żyje pod świerkiem, w jego ogromnym cieniu.

Mądry brodaty starzec, mieszkaniec lasu - ... (borowik)

***

Rosnę w czerwonym kapeluszu wśród korzeni osiki.

Zobaczysz mnie o milę - nazywam się - ... (borowik)

***

Bracia siedzą na pniu. Wszyscy - piegowate dranie.

Ci przyjaźni faceci nazywają się ... (grzyby miodowe)

***

W lesie ku uciesze ludzi, wśród młodych sosen,

Grzyb rośnie w błyszczącym ciemnym kapeluszu ... (pojemnik na olej)

W cienkich sukienkach na krawędzi dziewczyny prowadzą okrągły taniec.

Sukienki - jedwabne paski: czerwone, białe, różowe, satynowe.

W jesienny dzień na skraju lasu, jaka jesteś piękna… (fale)

***

Noszą rude berety, latem przynoszą jesień do lasu.

Bardzo przyjazne siostry - złote ... (kurki)

***

W pobliżu lasu na skraju, dekorującego ciemny las,

Rosła pstrokata, podobnie jak pietruszka, trująca ... (muchomor)

Fizminutka „Malina”.

- A teraz zapraszam na maliny.(Do muzyki dzieci stoją w kręgu, śpiewają piosenkę i wykonują ruchy zgodnie z tekstem piosenki).

Jagody to małe soczyste owoce krzewów i roślin zielnych (zdjęcia jagód są umieszczone na flanelografie). Co mają jagody? Korzeń, łodyga, liście i owoce. Truskawki kochają dużo światła, dlatego można je spotkać na nasłonecznionych polanach. Borówki zbiera się na suszonych kępach bagiennych. Żurawina rośnie na bagnach.

Małe dzieci siedzą pod liściem na każdej gałęzi.

Ten, który odbiera dzieci

Ręce będą umazane, a usta. (Borówka amerykańska)

***

Położymy się na ziemi

Aby wypełnić pudełka.

Przesuwamy łodygi -

Zbieranie świateł. (Truskawka)

***

Jestem czerwony i kwaśny

Dorastała na bagnach.

Dojrzałe pod śniegiem

Cóż, kto mnie zna? (Żurawina)

***

Wiszą czerwone koraliki

Patrzą na nas z krzaków.

Uwielbiam te koraliki

Dzieci, pszczoły i niedźwiedzie. (Malina) .

I tak zakończyła się nasza wyprawa do lasu. Daję ci moje pudełko. Zebraliśmy tu dużo jagód i grzybów. Chodź odwiedzić las. Ale pamiętaj proste zasady zbieranie jagód i grzybów.

- nie skubać, nie deptać grzybów trujących - są one potrzebne mieszkańcom lasu.

- grzyby kroimy ostrożnie, aby nie uszkodzić grzybni.

- nie wyciągaj krzaków jagód.

- zbieraj tylko znane jagody i grzyby.

ja też chcę żyć

Zadania:

Edukacyjny: Przedstaw dzieciom Czerwoną Księgę, chronione rośliny i zwierzęta.

Rozwój: Dać dzieciom wyobrażenie, że ludzie, słabo znający przyrodę, wymordowali wiele roślin i zwierząt, że w wyniku pogarszania się sytuacji ekologicznej w przyrodzie, na naszej planecie nadal giną dzikie zwierzęta.

Pielęgnowanie: pielęgnować miłość do przyrody i ojczyzny.

Praca ze słownictwem:

Czerwona Księga, rezerwa, grzybnia, narybek.

Postęp lekcji:

opiekun : Chłopaki, w naszym kraju jest wiele różnych roślin i zwierząt. Wśród nich są takie, których pozostało bardzo niewiele. To właśnie nazywają rzadkością. Rzadkie zwierzęta i rośliny w naszym kraju, ale także w innych krajach, są chronione prawem. Ale nieuprzejmi ludzie często łamią to prawo. Człowiek często jest bardzo okrutny dla roślin i zwierząt. Bardzo często ludzie ich nie oszczędzają, niszczą dla własnych celów. Niektóre stworzenia cierpią z powodu pięknego futra, inne z powodu pysznego mięsa, a jeszcze inne dlatego, że ludzie się ich boją. Stopniowo roślin i zwierząt pozostaje coraz mniej.

Ludzie myśleli: jak powstrzymać tę hańbę, aby zapobiec zniknięciu choćby jednej żywej istoty.

Drzewo, trawa, kwiat i ptak

Nie zawsze wiedzą, jak się bronić.

Jeśli zostaną zniszczone

Zostaniemy sami na planecie.

I tak naukowcy postanowili opublikować Czerwoną Księgę. Ale dlaczego czerwony, a nie jakiś inny kolor? Ponieważ czerwony to kolor niebezpieczeństwa! Uwaga! To jak ostrzeżenie na czerwonym świetle „Uwaga! Kłopoty mogą się zdarzyć. Tak wygląda Czerwona Księga Rosji(Pokazać).

Mówi, które zwierzęta i rośliny są zagrożone.

Spójrz na te zdjęcia.(Pokazać). Przedstawiają zwierzęta, ptaki, owady, które potrzebują ochrony. Niewiele ich zostało w Rosji.

W dawnych czasach ludzie mądrze korzystali z darów natury. Nigdy nie zabijali samic i młodych, wypuszczali z sieci młode ryby i ryby z jajami, wycinali tylko stare i chore drzewa.

Niestety, w dzisiejszych czasach ludzie zapomnieli o dobrych tradycjach swoich przodków.

Ale cudowną rzeczą jest to, że człowiek wie, jak naprawić swoje błędy. Oprócz Czerwonej Księgi ludzie wymyślili rezerwaty przyrody. Co to jest rezerwa? Rezerwat to miejsce, w którym przyroda ma prawo żyć według własnych praw. I człowiek im nie przeszkadza, od czasu do czasu przychodzi do tego miejsca jako gość. W rezerwacie wszystko jest chronione: zioła, grzyby, ptaki, ryby i wszystko, co żyje. Jak myślisz, czy ochrona przyrody jest konieczna tylko w rezerwatach przyrody? (Odpowiedzi dzieci). Zgadza się, trzeba chronić przyrodę w każdym miejscu. Pamiętajmy o zasadach ochrony przyrody.

1. W naturze pamiętaj, co widzisz.

2. Spaceruj ścieżkami.

3. Nie łam gałęzi drzew.

4. Nie depcz kwiatów, ziół.

5. Nie krzycz, nie włączaj głośnej muzyki.

6. Nie wchodź do ptasich gniazd.

7. Nie łap owadów.

8. Nie niszcz grzybni.

9. Nie łap narybku i żab.

10. Nie rwij pajęczyn.

11. Nie pozostawiaj nieugaszonych ognisk.

12. Nie niszcz mrowisk.

Jak możemy pomóc rzadkim roślinom i zwierzętom?(Odpowiedzi dzieci). Sami nigdy ich nie obrażajmy i nie dajmy się obrażać innym. Każdemu znajomemu opowiemy o bezbronnych roślinach i kwiatach.

Jest na ziemi ogromny dom

Pod niebieskim dachem

Mieszkają w nim słońce, deszcz i grzmoty,

Fale leśne i morskie.

Żyją w nim ptaki i kwiaty,

Wesoły dźwięk strumienia.

Mieszkasz w tym jasnym domu.

I wszyscy twoi przyjaciele.

Gdziekolwiek prowadzą drogi,

Zawsze będziesz w nim.

Charakter ojczystej ziemi

Ten dom nazywa się.

Powiedz nam, czego nowego się dzisiaj nauczyliśmy(odpowiedzi dzieci) .

Bez pamięci nie ma tradycji; bez tradycji nie ma kultury; bez kultury nie ma edukacji; bez edukacji nie ma duchowości; bez duchowości nie ma osobowości; bez osobowości nie ma ludzi jako jednostki historycznej. osobowość.

W ostatniej dekadzie niemal we wszystkich krajach świata nastąpił intensywny wzrost świadomości narodowej.

Nasz kraj nie jest pod tym względem wyjątkiem. Wiąże się to z problemem przywracania tożsamości etnicznej, która w dużej mierze została utracona pod koniec XX wieku.

Zmiany jakie zaszły w naszym kraju sprawiły, że:

zatracają się koncepcje prawdziwych wartości, nie ma uczuć patriotyzmu i filantropii;

zniknęły ideały człowieka – robotnika, wojownika – obrońcy Ojczyzny.

zapomina się o rodzinnych i domowych tradycjach, zwyczajach, szacunku i czci dla starszych, tajemnicach wzajemnego szacunku i „więzi” w rodzinie;

dziewczęta, nosicielki plemiennego trybu życia, są obojętne na matki i własne dzieci, wychowują je jako niewolnice chwilowych przyjemności.

Jak, jakimi środkami możemy przyspieszyć wzrost świadomości narodowej i ożywić utracone wartości.

To właśnie kultura ludowa jest w stanie ożywić ciągłość pokoleń, przekazać młodszemu pokoleniu zasady moralne, wartości duchowe i artystyczne, a przedszkolny okres dzieciństwa sprzyja zapoznaniu się z jej genezą. Badacze sztuki ludowej M.A. Nekrasova, N.P. Sakulina, T.L. Shpikalova, E.A. Flerina i inni zauważają, że włączenie dziecka w wieku przedszkolnym do różnych działań opartych na materiale sztuki ludowej jest jednym z głównych warunków pełnoprawnej edukacji moralnej i estetycznej dziecka oraz rozwoju jego zdolności artystyczne i twórcze. Mówiąc o sztuce ludowej N.P. Sakulina pisał: „Zdobnictwo ludowe wychodzi naprzeciw zainteresowaniom dzieci w wieku przedszkolnym, dostarcza bogatej strawy dla ich percepcji artystycznej, przyczynia się do rozwoju ich przeżyć estetycznych i pierwszych sądów estetycznych.

Po przestudiowaniu naukowego pomysłu nauczycieli na temat znaczenia kultury ludowej dla odrodzenia i przywrócenia przerwanego połączenia czasów doszedłem do wniosku, że konieczne jest zapoznanie przedszkolaków z życiodajnym źródłem mądrości ludowej.

Brak sekcji dotyczącej wychowania moralnego i estetycznego w programie L.A. Wengera „Rozwój” skłonił mnie do stworzenia własnego systemu pracy, który ma na celu wszechstronny rozwój osobowości dziecka, kształtowanie jego kultury duchowej poprzez moralne i edukacja estetyczna i rozwój jego zdolności artystycznych i twórczych.

Przy opracowywaniu systemu pracy wzięto to pod uwagę obowiązkowe minimum o kształtowaniu się walorów moralnych i estetycznych oraz zdolności artystycznych i twórczych przedszkolaków.

Cechą charakterystyczną mojego systemu jest wykorzystanie w procesie realizacji kompozycji „Rodzina”, składającej się z sześciu naturalnej wielkości marionetek w rosyjskich strojach ludowych, co przyczynia się do przybliżenia dzieciom w wieku przedszkolnym początków kultury ludowej. W końcu to w rodzinie dziecko zaczyna odkrywać świat i rozumieć siebie w ogromnej, przerażająco nieznanej przestrzeni.

System pracy obejmuje:

Diagnoza formacji duchowej - cechy moralne i zdolności twórcze dzieci;

Tworzenie środowiska podmiotowo-przestrzennego;

Organizacja koła „Nasze zręczne ręce”;

Współpraca z rodziną w celu rozwijania zainteresowania duchową i moralną edukacją dzieci.

Na etap początkowy, opierając się na zaleceniach L.S. Kupriny i T.A. Budariny, zaprojektowaliśmy „strefę kultury ludowej” – „chatę”. W wolnym pokoju przedszkola zbudował drewnianą ramę. Tutaj „położyli” piec, zrobili drewniane ławy i stoły, ułożyli własnoręcznie tkane dywaniki. Większość eksponatów to pamiątki po mojej matczynej rodzinie i przedmioty gospodarstwa domowego zebrane przeze mnie we wsi Mezenskoje Obwód swierdłowski w którym się urodziłem. W „chacie” znajdują się obecnie wybite antyczne zasłony, kołyska, kołowrotki, bogini, żeliwny garnek, szczypce, samowar, drewniane łyżki, garnki, przybory kuchenne i haftowane ręczniki.

Ważnym atrybutem „chaty” jest kompozycja lalek „Rodzina” w rosyjskich strojach ludowych. Stroje zostały stworzone na podstawie wiarygodnych danych etnograficznych według wzorów - wzorów rosyjskich strojów ludowych, które istniały od końca XVIII do początku XX wieku.

Wprowadzanie dzieci w tradycje rodzinne i codzienne, zwyczaje, szacunek i cześć dla starszych, tajemnice wzajemnego szacunku i „więzi” w rodzinie powinno zaczynać się od rodziny. Głównym wychowawcą w rodzinie jest rodzina!

Tak narodził się pomysł stworzenia „rodziny lalek”. Lalki towarzyszą nam przez całe życie, nie tylko bawią, ale także uczą. Lalki są dostępne, zrozumiałe, interesujące dla wszystkich dzieci. Dlatego postanowiłam stworzyć nie jedną czy dwie lalki, ale całą rodzinę – obraz rodziny, w której się wychowałam.

Nasze lalki wywołują same pozytywne emocje.

"Ojciec"- starzejący się mężczyzna z brodą, być może w kapeluszu, w koszuli bez rękawów, koszuli z bogatym haftem, na nogach łykowe buty.

"Matka"- o bardzo miłej twarzy, ubrana w czerwoną sukienkę, na ramionach - bogaty szal, na głowie - kokoshnik haftowany perłami.

"Najstarszy syn"- stać się młodym, figlarny uśmiech na twarzy, koszula jak u pana młodego, porty w paski, łykowe buty na nogach.

"Najstarsza córka"- musi być skromna, ze spuszczonymi oczami, w bawełnianej sukience, musi mieć haftowany fartuszek, na głowie bogaty bandaż.

"Młodszy syn"- twarz jest dziecinna, figura niezgrabna, przez co ubrania wydają się "duże".

"Lalka"- to jest lalka - "twist" w patchworkowej kołderce.

Strój ludowy jest rodzajem języka kulturowego, który wprowadza dzieci w rosyjskie tradycje, określony sposób życia, rolę i zadania w rodzinie mężczyzny i kobiety.

System ten realizowany jest w ramach koła „Nasze sprawne ręce”.

Przy doborze dzieci do koła brała pod uwagę przede wszystkim zainteresowanie dzieci ludową sztuką zdobniczą, wiek i wiek zdolności umysłowe dzieci uzyskanych w wyniku badań diagnostycznych.

Zajęcia koła odbywają się w „chacie” z wykorzystaniem kompozycji „Rodzina”.

Cały proces uczenia się ma charakter twórczy, badawczy i edukacyjny. Wprowadzenie elementów gry do procesu nauki sprawia, że ​​zajęcia odbywają się żywiołowo i emocjonalnie. Poprzez gry dzieci zapoznają się z pojęciami „rodzina”, „rodzaj”, „krewni”. (Patrz Załącznik nr 1)

Lalki „mieszkają” w chłopskiej „chacie”. Bardzo lubią komunikować się z chłopakami, spotykać gości w „chacie” i często sami przychodzą do grupy. Te lalki są ulubieńcami dzieci. Dzieci biorą ich za przyjaciół i cenią sobie przyjaźń z nimi. Lalki są nosicielami mądrości ludowej, znają wiele rosyjskich opowieści ludowych, piosenek, powiedzeń. Dzieci uwielbiają ich słuchać. Zajęcia z udziałem lalek z kompozycji „Rodzina” są zawsze kompleksowe i bogate w treści. Angażują się w nie dzieci różne rodzaje czynności, uczą się nowych rzeczy, utrwalają zdobytą wiedzę, zdobywają określoną wiedzę i umiejętności, a lalki z kolei aktywnie je stymulują, prowokują żartami. Lalki wyciągają ze „starej” skrzyni nieznane, dziwne i ciekawe dla dzieci przedmioty, a stamtąd pojawiają się bajki, zagadki i książki.

Lalki, jak każdy człowiek, mogą mieć czasem zły humor, mogą być czymś zajęte, a wtedy chłopaki przychodzą z pomocą swoim przyjaciołom, uspokajają je, rozśmieszają, dzielą się swoimi „sekretami”, przygotowują dla nich niespodzianki . Lalki rozweselały, uśmiechały się i chwaliły chłopaków. Pochwała, jaką otrzymuje dziecko za współczucie, pobudza jego pragnienie dawania radości innym i czerpania z tego radości.

Ale edukacyjny efekt ich stosowania może zostać utracony, jeśli nie ma systematycznej pracy. Dlatego komunikacja dzieci z członkami „Rodziny” odbywa się podczas świątecznych zabaw - zabaw, edukacji, pracy i innych rodzajów zajęć dla dzieci. Im szersza sfera komunikacji dzieci z lalkami, tym więcej będą przeżywać pozytywnych emocji, im szybciej nauczą się materiału, tym szybciej ukształtują wiedzę standardy moralne, ideałów estetycznych, umiejętności pracy i ogólnie komunikacji.

Kultura rodzinna kształtuje życie duchowe dziecka, kładzie podwaliny pod rozwój intelektualny i emocjonalny, wychowuje różnorodne potrzeby i zdolności, sprzyja współtworzeniu dzieci i dorosłych. Dlatego szczególną uwagę w swojej pracy przykładam do wzmacniania więzi z rodzicami. Doprowadziłam do tego, że rodzice stali się nie zewnętrznymi obserwatorami, ale aktywnymi uczestnikami procesu pedagogicznego. Biorą udział nie tylko w wakacjach, gdzie wcielają się w role, czytają wiersze, biorą udział w zabawach, ale także aktywnie dyskutują o kwestiach wychowawczych na naszych spotkaniach w klubie macierzystym Gorenka

Oceniając kształtowanie się cech społecznych i moralnych u dzieci, wykorzystuję diagnozę T.M. Bondarenki, a do oceny zdolności twórczych wykorzystuję diagnozę S.T. Komarova, O.A. Solomennikova.

Analiza najnowszej diagnostyki dowodzi, że w toku wprowadzania systemu pracy podniósł się poziom kształtowania cech duchowych i moralnych oraz zdolności twórczych dzieci.

Dzieci stały się bardziej życzliwe, nauczyły się szanować drugiego człowieka, okazywać szacunek otaczającemu je światu, stały się milsze i bardziej miłosierne.

Dzieci są pasjonatami procesu twórczego, ich prace są oryginalne, łatwo przechodzą od jednego pomysłu do drugiego.

Nasi wychowankowie wykazują się wysoko rozwiniętymi walorami społecznymi, moralnymi i twórczymi na konkursach miejskich.

Oto laureaci konkursów:

W mieście Moskwa (konkurs międzynarodowy) - prace na gobelinie;

„Zabawka noworoczna” I miejsce i dyplomy „Piękno Bożego świata” za II miejsce;

Otrzymane świadectwo honoru za udział w konkursie miejskim „Rzemieślnicy Nyagan” z okazji 20-lecia miasta od „Muzeum i Centrum Kultury” za twórcze prace nad tkaniem „Gobelin”;

Dyplom za udział w miejskiej wystawie sztuki użytkowej „Rzemieślnicy z Nyagan” na Dzień Rosji (akcja Nyagan Arbat) za wyroby z ciasta z tworzyw sztucznych, kompozycja „Wesołe” sole mąki ”;

Moja kompozycja „Rodzina” została nagrodzona dyplomem I stopnia Komisji Kultury i Sztuki miasta Nyagan oraz dyplomem uczestnika wystawy „Rzemieślnicy Nyagania” w ramach „Dni Pisma Słowiańskiego” oraz I konkurs miejski - festiwal "Gry i zabawki"

Swoją wiedzę na temat kształtowania cech duchowych i moralnych wśród przedszkolaków dzielę wśród kolegów z miasta.

Pracuję nad zapoznaniem dzieci z początkami kultury ludowej w bliskim kontakcie organizacje publiczne z „Centrum Sztuki Stosowanej i Rzemiosła” jestem darczyńcą Muzeum i Centrum Kultury Nyagan w gromadzeniu funduszy.

System dał skuteczne rezultaty i może być używany przez nauczycieli placówki przedszkolne dla kształtowania cech duchowych i moralnych oraz rozwoju zdolności twórczych uważam mój temat za istotny, ponieważ rok 2008 został ogłoszony rokiem rodziny. Zapoznanie dzieci z korzeniami kultury ludowej to radość, to praca, która przynosi bezcenne owoce.