Natalia Szeszko to nowoczesna książeczka z imionami, zawierająca porady jak nadać dziecku imię. Nowoczesna książeczka imienna z zaleceniami, jak nadać dziecku imię

Islamski teolog szejk Muhammad Saleh al-Munajjid po przeanalizowaniu tekstów religijnych sporządził szczegółową listę imion, których nie należy nadawać muzułmańskim dzieciom.

1. W szczególności niepożądane jest, jeśli nazwisko osoby nie odpowiada jej narodowości i środowisku społecznemu, w którym żyje. Może to powodować problemy dla samej osoby.

2. Dysonansowe nazwy często powodują ośmieszenie, co może negatywnie wpłynąć na światopogląd ich nosicieli.

3. Imiona dziewcząt nie powinny mieć znaczenia erotycznego, w przeciwnym razie mogą rozwinąć się fałszywe stereotypy w zachowaniu. Do niepożądanych należą: Mignadj (zabawny, zalotny), Faten (czarujący, uwodzicielski), Gada (atrakcyjny chód), Visal (seksowny) i kilka innych.

Imię Asiya (zbuntowana, krnąbrna) również nie jest odpowiednie, ponieważ może wpłynąć na zachowanie dziewczynki: „Skoro moi rodzice mnie tak nazywali, chcą, żebym taka była”.

4. Teolodzy muzułmańscy nie akceptują zwyczaju nadawania dzieciom imion na cześć Sławni aktorzy, piosenkarze, muzycy. Czcząc kogoś jak bożka, uważają go za niegodnego. Szczególnie źle jest, jeśli bożek prowadzi „nieprawy” tryb życia, ponieważ dziecko może brać przykład od takiej osoby.

5. Nie nadawajcie dzieciom imienia na cześć polityków, którzy zszarganili ich reputację, a także faraonów starożytnego Egiptu i władców przeszłości, winnych zbrodni przeciwko całym narodom.

6. Imiona wskazujące na grzech lub przestępstwo również są niepożądane. Na przykład Sarrak (złodziej) lub Zalim (tyran, despota).

7. Jeśli imię jest powszechne wśród przedstawicieli narodów, z których większość nie wyznaje islamu, to również nie pasuje. Jak John, Ivan, Jean, Juan, Johan czy Giovanni.

8. Niektórzy ludzie mogą nazwać swoje dziecko imieniem zwierzęcia lub ptaka. Jest to dopuszczalne, jeśli chodzi o podkreślanie pozytywne cechy niektórzy przedstawiciele fauny: odwaga, siła, mądrość, szlachetność. Ale nie używaj imion zwierząt, które można odebrać jako obrazę. Na przykład Teys (koza) lub Khimar (osioł) itp.

9. Imiona męskie kończące się na „al-Islam” lub „ad-din” (religia) są uważane przez teologów muzułmańskich za zbyt chełpliwe i nieskromne. Nie zalecają ludziom wywyższania swoich synów: w końcu sami mężczyźni muszą pokazać swoje najlepsze cechy, wtedy inni będą ich szanować.

Na przykład niepożądane są następujące imiona: Ziyauddin (blask religii), Nuruddin (światło religii), Zahabuddin (złoto religii), Nurulislam (światło islamu), Sayfulislam (miecz islamu), Naseruddin (asystent religii) , Masuddin (diament religii) Mukhiddin (religia ożywiająca) itp.

10. Imiona z inną końcówką też mogą być nieskromne. Tak więc Barra (pobożny), Abid (czciciel) lub Taqi (bogobojny) czasami nie odpowiadają swoim nosicielom, a także Hakim al-Hukkam (władca władców), Sittunnisa (kochanka wszystkich kobiet), Shahinshah (szach wszystkich szachów).

11. Zdaniem niektórych teologów dzieciom nie należy nadawać imion aniołów: Jabraila, Israfila, Mikaila i innych. Irańskie imię Fereshta (anioł) również jest niepożądane, podobnie jak Malak, co po arabsku oznacza „anioł”.

11. Nadawanie dzieciom imion według słynnych sur Koranu (Yasin, Taha, Hamim) również jest niewłaściwe, zdaniem teologów.

Każdemu człowiekowi przy urodzeniu nadawane jest imię. Na długo przed narodzinami dziecka rodzice zastanawiają się, jak go nazwieją. Dlaczego to takie ważne? Oczywiście imię odróżnia jedną osobę od drugiej. Ale nadal, nadając dziecku imię, coś w nim zmieniamy. Do daty urodzenia i cech biologicznych, które z woli losu połączyły się w nowym człowieku, chcemy dodać życzenie, pożegnalne słowa, pierwszym prezentem jest imię. Czy ma to wpływ na los noworodka? Nawet ktoś, kto uważa się za zagorzałego materialistę, nie może nie przyznać, że ma wpływ. Dlatego ludzie zawsze próbowali dokładnie zrozumieć, jak to się dzieje. Dokonali tego nie tylko astrolodzy, ale także przedstawiciele innych nauk okultystycznych.

Być może zaskoczy to czytelnika, ale nazwy własne są od dawna przedmiotem badań. W końcu słowo, jak każdy dźwięk, ma naturę falową i bezpośrednio oddziałuje na ludzki mózg. Imię to słowo, które człowiek słyszy przez całe życie częściej niż inne słowa. Dlatego w naturalny sposób ma bezpośredni wpływ na rozwój i kształtowanie się osobowości, na jego postrzeganie rzeczywistości, a nawet na wygląd, a w rezultacie na jego los.

Każdy obywatel ma imię, nazwisko i patronimię. Imię ma znaczenie społeczne, określające status osoby poprzez swoją formę. Odwołania z imienia, imienia i nazwiska patronimicznego pokazują różne role danej osoby w społeczeństwie i odzwierciedlają inny stosunek do niej. Każda forma brzmi inaczej i ma swój własny odcień znaczeniowy. Wszystko to i wiele więcej powinni poważnie rozważyć rodzice wybierający imię dla swojego dziecka.

W tej książce znajdziesz wiele przydatnych informacji, które pomogą Ci wybrać imię dla Twojego dziecka. Jeśli masz materialistyczne podejście do świata, możesz wybrać nazwę w oparciu o jej historyczne korzenie, harmonię i wpływ na percepcję. Jeśli wierzysz w astrologię i numerologię, możesz wybrać imię, korzystając z rekomendacji najsłynniejszych astrologów. Wierzący będą mogli skorzystać z kalendarza imieninowego i wybrać imię za pomocą świętych.

Czytelnik pozna imiona w innych kulturach, historię ich powstania i niezwykłe pokrewieństwo. Po przeczytaniu książki zrozumiesz, jak ludzie różne kultury blisko siebie, jak splecione były losy wszystkich ludzi i ich imiona w historii ludzkości. Umożliwi to oczywiście dokonanie dobrego wyboru i obdarowanie dziecka godnym prezentem.

Książka zawiera także wiele praktycznych informacji, np. jak zmienić imię i nazwisko, jak brzmią imiona w różnych językach. Może przydać się nie tylko przy wyborze imienia dla dziecka, ale może stać się ekscytującą i przydatną lekturą dla absolutnie każdego.

los i imię

Historia pochodzenia imion

Nazwy własne izolowano już w starożytności. Oczywiście nie sposób znaleźć świadków, którzy by to potwierdzili, ale nawet stoicki filozof Chryzyp (ok. 280-208 / 205 p.n.e.) wyodrębnił imiona jako odrębną grupę słów. Dziś antroponimia bada imiona własne ludzi, prawa ich powstawania i rozwoju, ich strukturę, funkcjonowanie w społeczeństwie i rozmieszczenie („anthropos” - osoba, „onyma” - imię). Imiona własne ludzi nazywane są antroponimami.

Ludziom zawsze nadano imiona. Istnieje wiele legend i legend o tym, jak powstały. Oto jeden z nich. W odległym czasie kiedy Wyższa inteligencja dał ludziom mowę, był jeden język. Każde słowo odzwierciedlało wewnętrzną istotę rzeczy. Ktokolwiek znał to słowo, zyskiwał władzę nad jego znaczeniem. Na świecie powstał chaos, ponieważ ludzie nie mogli zdecydować, kto dokładnie będzie rządził, a kto będzie posłuszny. Następnie kapłani wymyślili inne określenia na wszystko na świecie, aby uniemożliwić niewtajemniczonym ich używanie prawdziwe imiona rzeczy do zła. wyższa wiedza okazało się poza zasięgiem mężczyzny. W rezultacie powstały różne języki, a prawdziwy język został ukryty, a następnie prawie całkowicie zatracony. Tak mówi się o języku, słowach i imionach w legendach wielu ludów. To samo stało się z imionami ludzi.

Ludzie musieli teraz sami wymyślać nazwy. Co więcej, w wielu kulturach dziecku nadano dwa imiona - zbliżone do obecnego i drugie, do powszechnego użytku, aby nikt, znając prawdziwe imię, nie mógł wyrządzić dziecku krzywdy. Nasi dalecy przodkowie rozumieli, że imię to nie tylko imię osoby, które odróżnia ją od innych, ale rodzaj formuły słownej, która jest w jakiś sposób związana z losem człowieka i władzą nad nim. Próbowali to wykorzystać na różne sposoby.

W języku indyjskim i niektórych Plemiona afrykańskie nadano odrażające imiona, aby odstraszyć złe duchy. Dawno, dawno temu wierzono, że prawdziwe imię powinien znać tylko człowiek i jego rodzice. W plemionach indyjskich młody człowiek poznał swoje prawdziwe imię dopiero w dniu, w którym został rozpoznany jako dorosły poprzez medytację i komunikację z duchami i nikomu o tym nie powiedział. Starzy indyjscy szamani mówią, że często tego imienia nie można było wymówić normalnymi dźwiękami, istniało ono jedynie jako mieszanina obrazu i dźwięku.

Starożytni Grecy nadali dziecku imiona bogów i bohaterów, mając nadzieję, że dziecko będzie cieszyć się ich przychylnością i odziedziczy ich cechy i przeznaczenie. Ale nazywanie dzieci podobnymi imionami było w jakiś sposób nietaktowne i niebezpieczne - w końcu bogowie Hellenów mieszkali bardzo blisko - na górze Olimp, byli bardzo podobni do ludzi i często się z nimi komunikowali. Taka znajomość może im się nie spodobać. Dlatego do codziennego zwracania się do bogów używano różnych epitetów, które również przekształcały się w imiona. Na przykład Victor jest zwycięzcą, Maxim jest największy. Te epitety nazywano Zeusem. Mars nosił gałązkę laurową, stąd nazwa Laurus. Wielu bogów nosiło nakrycia głowy przypominające korony lub diademy. Stąd imię Stefan – koronowany.

Jednak tradycja nadawania dzieciom bezpośrednich imion bogów, choć nie tych najwyższych, została również zachowana, aby uniknąć ich gniewu za taką bezczelność. Nazwy Muse, Apollo, Aurora, Maya są nadal w użyciu. Później pragnienie to stało się tradycją chrześcijańską nadawania imion na cześć sprawiedliwych, kanonizowanych jako święci.

Na Rusi istniała inna tradycja: rodzice nadawali nowo narodzonemu imię, które było prawdziwe – było znane rodzicom, chrzestnym, a zwłaszcza osobom bliskim. Łączył życzenia dziecka, nadzieje i aspiracje rodziców, odzwierciedlał miłość do dziecka i pragnienie jego szczęścia. Następnie owinięto dziecko w matę i wyniesiono za próg, jakby na znak złym duchom, że znalazły porzucone dziecko, które nie było szczególnie potrzebne. I nazwali go takim imieniem, które odstraszyłoby złe duchy i uśpiło jej uwagę. „Nazywają Zovutkę, ale nazywają ją kaczką”. To znaczy, jak zadzwonić nadane imię do nieznajomego uznano za niebezpieczne. A co by było, gdyby nieznajomy był czarownikiem, który potrafiłby wykorzystać znajomość imienia w złych celach? Nadając dziecku dysonansowe i odrażające imię, mieli nadzieję, że siły zła nie zaprzątną sobie głowy krzywdzeniem niegodnych, a także zwykłe imię nie wzbudzi zazdrości bogów. Rytuał drugiego imienia przeprowadzono w okresie dojrzewania, kiedy ukształtowały się główne cechy charakteru. Na podstawie tych cech nadano nazwę.

Jednak tradycja takiego nazewnictwa nie zakorzeniła się. Tak, a osoba, która jest stale nazywana nie swoim prawdziwym imieniem, ale pseudonimem, często nabywała wszystkie cechy związane z tym pseudonimem. W takiej sytuacji imię-amulet chroniło osobę przed nie wiadomo przed czym. Ponieważ imię to nie było wypowiadane na głos, nie miało ono wewnętrznego związku z jego nosicielem.

Wpływ imienia na człowieka i jego losy zauważa się już od dawna. Przez cały czas wierzono i całkiem słusznie, że słowo wybrane na imię z miłością pomoże w życiu. Ale jednocześnie nadanie imienia, przywołanie oznacza zdobycie tajnej mocy. W różnych językach emocjonalna kolorystyka słowa nie ulega zmianie, a co oznacza, że ​​coś przyjemnego ma przyjemny dla ucha dźwięk i odwrotnie.

W ten sposób nastąpił rozwój nazwy długa historia. Przed przyjęciem chrześcijaństwa na Rusi używano nazw oryginalnych, stworzonych na ziemi słowiańskiej za pomocą języka staroruskiego. Słowianie postanowili nazwać swoje dzieci dowolnymi słowami, które odzwierciedlają różne właściwości i cechy ludzi, ich cechy charakteru: Sprytny, Odważny, Życzliwy, Przebiegły; cechy zachowania, mowa: Molchan; fizyczne zalety i wady: Ukośny, Kulawy, Krasava, Kręcony, Chernyak, Belyay; czas i „kolejność” pojawienia się konkretnego dziecka w rodzinie: Menshak, Starszy, Pierwszy, Drugi, Tretyak; zawód: Chłop, Kozhemyaka i wiele więcej. Podobnymi nazwami posługiwały się także inne narody, wystarczy przypomnieć imiona Indian, które charakteryzowały cechy konkretnej osoby: Sokole Oko, Sly Fox itp. Mieliśmy kilka innych imion, które później, wraz z przyjęciem chrześcijaństwa i utrwalanie nazwisk w kalendarzach kościelnych, zamienionych na pseudonimy. Niektóre z tych pseudonimów dotarły do ​​​​nas w postaci nazwisk: Kot, Żuk, Wilk, Wróbel. Należy zauważyć, że te nazwiska są bardzo powszechne.

Od XI do XVII wieku oryginalne nazwy słowiańskie schodzą na dalszy plan, a na pierwszy plan wysuwają się nazwy bizantyjsko-greckie. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa zaczął się rozwijać system dwóch imion. Aby chronić człowieka przed złymi duchami, nazywano go jednym imieniem, ale nazywano go zupełnie innym. Okres ten charakteryzuje się rozwarstwieniem społecznym. O tej porze powszechne Stare rosyjskie imiona, które składają się z dwóch korzeni i zawierają korzeń -słowiański. Są to takie imiona jak Wiaczesław, Światosław, Jarosław, Borisław, do których dołączyły imiona bizantyjsko-greckie o tym samym rdzeniu: Stanisław, Bronisław, Mirosław itp.

Z początek XVIII wieki aż do 1917 r. dominują imiona kanoniczne, powstaje i rozpowszechnia się trzyterminowa formuła nadawania imienia osobie (nazwisko, imię, patronimika), pojawia się pseudonim.

Po rewolucji dużą popularnością cieszą się nowo powstałe nazwy odzwierciedlające wydarzenia mające miejsce w kraju. Tworzenie nowych imion szczególnie dotknęło dziewczęta. Nazywano je więc Idea, Iskra, Oktyabrina. Istnieją dowody na to, że jedna dziewczyna została nawet nazwana Akademią Artylerii. Modne było nazywanie bliźniaków chłopcem i dziewczynką Revo i Łucją; znane są imiona chłopców Geniusz, Gigant (warto zauważyć, że imiona te nie zawsze odpowiadały rzeczywistości, a często całkowicie zaprzeczały). Jednak w tym czasie pojawiły się imiona, które kontynuują swoje życie do dziś: Lilia (jest podobna do rosyjskiego imienia Lidia i bardzo harmonijna), Ninel (czytanie imienia Lenin w odwrotnej kolejności), Timur, Spartak.

Współczesna rosyjska księga imion zawiera wiele imion, które mają różne pochodzenie. Ale nadal imiona, które teraz mamy z dobrego powodu możemy zadzwonić do Rosjan. Chociaż pozostało bardzo niewiele rzeczywistych rosyjskich imion. Z biegiem czasu pierwotne znaczenie imion zostało zapomniane i tak naprawdę, historycznie, każde imię było słowem lub frazą jakiegoś języka. Prawie wszystkie współczesne nazwy przybyły do ​​​​nas z Bizancjum i mają greckie korzenie, ale wiele z nich zostało zapożyczonych z innych starożytnych języków lub po prostu zapożyczonych ze starożytnego języka rzymskiego, hebrajskiego, egipskiego i innych, a przy tej metodzie zapożyczania używano ich tylko jako imię własne, a nie jako określenie czegoś.

Różne nazwy - podobne korzenie

Prawie wszystkie imiona osobowe, które od dawna zwykliśmy uważać za rosyjskie, zostały sprowadzone przez chrześcijaństwo na Ruś za pośrednictwem Bizancjum, które zebrało ze swojego języka najlepsze imiona, a także imiona obce i kanonizowało je, czyli oficjalnie zalegalizowało, czyniąc je nazwy kościołów. Dlatego są pochodzenia greckiego, łacińskiego, hebrajskiego, czasami można spotkać nazwy należące do innych języków wschodnich, na przykład syryjski, egipski. To samo można powiedzieć o wielu innych narodach. Dlatego można prześledzić zgodność nazw w różnych językach: rosyjski - Iwan, polski - Jan, francuski - Jean, angielski - John, niemiecki - Johann; Rosyjski – Michael, Francuski – Michel, Polski – Michał; rosyjski – Olga, niemiecki – Helga; Rosyjski - Pavel, francuski - Paul, niemiecki - Paul itp. Podczas przenoszenia imion z innych języków ich pierwotne znaczenie zostało utracone (w końcu wszystkie pochodziły od rzeczowników pospolitych) i stały się jedynie imionami własnymi.

To ciekawe różne narody Do nazwy wybrano korzenie o różnych znaczeniach. Tak więc wśród Słowian dominują składniki: „dobro”, „święty”, „światło”, „chwała”, „rosną”, „pokój”, „słodki”, „raduję się”, „miłość”, wśród Greków i Rzymianie - słowa podkreślające cechy moralne człowieka. Żydzi i Arabowie woleli podkreślać w swoich imionach oderwanie się od dóbr ziemskich i odwołanie się do Boga.

Wiele nazw, które brzmią inaczej, ma to samo znaczenie. Na przykład:

Nikita, Nikon (grecki), Victor, Victoria (łaciński) – zwycięzca.

Fedor, Dorotheus (grecki) - dar od Boga.

George, Yuri, Yegor (grecki) - rolnik.

Oleg, Olga (Skandynawia) - św.

Cyryl (grecki) - mistrz, Maria (aram.) - kochanka.

Albina, Clara (łac.) - biała.

Iwan, Żanna, Yanina (dr Heb.), Eliza (dr German) – Miłosierdzie Boże.

Marina (łac.), Pelageya (grecki) - morze.

Zoya (grecki), Witalij, Ewa, Witalij (łac.) - życie.

Felix, Beatrice, Beata (łac.) – szczęśliwi.

Jednak obserwuje się również sytuację odwrotną: duża liczba imiona w rosyjskich imionach mają podobny dźwięk, ale zupełnie inne znaczenie. Takich nazw nie należy mylić, ponieważ niosą ze sobą różne informacje.

Na przykład:

Erasmus (grecki) - ukochany; Erast (grecki) - kochający; Filip (grecki) - kochający konie.

Valentine (łac.) - silny; Valery (łac.) - pieprzny, mocny.

Vit (łac.) - pokonany; Witalij (łac.) - niezbędny; Witold (starożytny Niemiec) – władca lasu.

Weronika (grecka) - przynosząca zwycięstwo, (łac.) - prawdziwy, autentyczny obraz; Nika (grecki) - zwycięstwo.

Tradycje nazewnictwa

Porządkowanie imion słowiańskich rozpoczęto od zestawienia list kościelnych – Świętych i Mena. Decyzją papieża Grzegorza pozwolono nazywać jedynie imiona zalegalizowane przez religię, czyli kanoniczne, zapisane w tych księgach. Wszystkie inne imiona nazywano pogańskimi. Imiona kanoniczne znalazły się w kalendarzach cywilnych i kościelnych. Te same imiona pojawiły się w kalendarzach dla tych samych liczb związanych z kultem tego czy innego świętego. Imiona chrześcijańskie były imionami ascetów i męczenników, którzy zginęli za ustanowienie tej religii. Ponadto te same imiona należały do ​​​​przedstawicieli ludów, z których języka zostały zapożyczone. Dlatego teraz te imiona nie są przez nas postrzegane jako kościelne. Dziecku nadano imię na cześć świętego, którego imię widniało na liście Świętych w dniu chrztu dziecka. Często były to imiona bardzo dysonansowe, jednak rodzice nie mogli sprzeciwiać się woli Kościoła. To prawda, że ​​​​rodzice dziecka z rodzin zamożnych lub należących do klasy wyższej mieli pewne przywileje - mogli wybrać imię bez harmonizowania go z kalendarzem kościelnym, ale mimo to imię to powinno być zawarte w Świętych.

W historii nazwy istniały inne systemy nazewnictwa. Na przykład było w zwyczaju zmieniać imiona Papuasów nadawane im przy urodzeniu na inne, gdy dziecko dorosło i wyrosło na dziewczynkę lub chłopca. Przedstawiciele ludy północy wierzono, że dziecku należy nadać imię w ciągu pierwszych trzech dni po urodzeniu, gdyż trzy dni później imię to podsuną mu złe duchy, co oczywiście nie może mu przynieść szczęścia. Wśród innych ludów Północy pozwolono nadać dziecku imię dopiero po stworzeniu dla niego kołyski. Uważano, że robienie tego przed urodzeniem jest złym znakiem – dziecko mogło urodzić się martwe lub nie żyć długo, ale bez imienia nie było wpuszczane do pierwszego domu. W plemionach afrykańskich system nazewnictwa jest jeszcze bardziej interesujący. Wierzono, że dusza zmarłego krewnego przenosi się w noworodka, dlatego ważne było określenie, czyja dusza chciała narodzić się po raz drugi, aby nadać dziecku swoje imię. To właśnie zrobili szamani.

Nie sposób nie zauważyć, że wszystko to jest również nieodłącznie związane z imionami słowiańskimi. Ta sama zmiana imienia – ze zdrobnienia na imię patronimiczne, ten sam zwyczaj nadawania dziecku imienia na cześć zmarłych bliskich i przestroga przed nadawaniem imienia żyjącym rodzicom.

Nie mamy już pytania, kto nada dziecku imię. Zwykle robią to rodzice. Wybierają imię według własnego gustu, czasem nadają imię na cześć swojej babci, dziadka lub innego szanowanego i kochanego krewnego. Ale w historii imienia można znaleźć dowody na to, kto wybrał imię od różnych ludów i nie zawsze byli to rodzice. Często ludzie tak myśleli najlepsze imię tylko obcy, obcy może dać dziecko. Wybiera imię obiektywnie, dlatego dziecko powinno być szczęśliwe. Nieznajomego, który nadał dziecku imię, otaczano szacunkiem, traktowano hojnie i nagradzano prezentami. Wcielił się w rolę ojca chrzestnego, który co roku w dniu swoich urodzin musiał dawać dziecku prezenty, a w dniu ślubu musiał podarować broń lub konia, które uważano za bardzo cenne prezenty. W niektórych plemionach nigeryjskich imię dziecka wybierała cała wioska.

Zamieszkujące plemiona Nowa Zelandia, nadaj dziecku imię, na które kicha. Dzieje się to tak: najpierw ojciec wymienia cechy, które chce widzieć w swoim dziecku, a następnie swoim słowom towarzyszy piosenkę, w której podaje imiona, z których jedno noworodek powinien wybrać dla siebie. Dziecko otrzymuje imię, przy wymowie którego kicha. Co ciekawe, czasami tego kichania oczekiwano przez około jeden dzień. Ale co, jeśli taki jest zwyczaj?

Społeczna rola imienia jest ogromna, a w historii rozwoju imion misternie splatają się tradycje, które odzwierciedlają relacje ludzi między sobą, z państwem i z Bogiem. W miarę rozrastania się społeczności ludzkich jedna nazwa do identyfikacji przestała wystarczać. Ta sytuacja objawiała się na różne sposoby. Tradycja patronimiki zakorzeniła się wśród ortodoksów. Wśród katolików można było spotkać całe girlandy imion. Tak więc w Hiszpanii w XVIII wieku każdy szlachcic miał prawo do 6 imion, szlachta mogła mieć 12 imion, a nawet osoby najwyższe miały nieograniczoną liczbę imion. Każde imię było imieniem niebiańskiego obrońcy, im więcej dana osoba miała imion, tym więcej miała obrońców. Ale za każde imię trzeba było zapłacić kościołowi, który je nadał. Dlatego biedni nie mogli sobie pozwolić na taki luksus i posługiwali się tylko jednym lub dwoma nazwiskami. Szlachta demonstrowała ciąg swoich imion jako wyznacznik swojego stanu. Ta tradycja pozostaje, ale długie nazwy rzadko spotykane dzisiaj. W wielu krajach hiszpańskojęzycznych imię osoby znajduje się pośrodku między imieniem matki i ojca, a wśród Żydów liczy się tylko imię matki.

Indianie z plemienia Kwakutl wyznają niezwykłą tradycję – jeśli przedstawiciel ich plemienia pożycza od kogoś pieniądze, wówczas musi zostawić swoje imię w zastawie. Dopóki nie spłaci długu, nie ma prawa nosić swojego imienia. Nie zwraca się do niego w żaden sposób lub używa się gestów i dźwięków jako adresu. Czyż nie świadczy to o wielkim szacunku dla imienia?

Znaczenie i interpretacja imion

Każde imię, które przyszło do nas z innych języków lub ma rodzime rosyjskie pochodzenie, jest utworzone z określonego słowa i ma swoje własne znaczenie. Ale dzisiaj to znaczenie zostało tak zatarte, że nie porównujemy już nazwy do jej znaczenia. Imię, w przeciwieństwie do innych słów, nie oznacza żadnego przedmiotu, ale nazywa konkretną osobę, a ze względu na powtórzenie jednego imienia często nie wystarczy oddzielić jednej osoby od drugiej, w tym celu nadal trzeba znać patronimię i nazwisko.

Obecnie antroponimiści, na podstawie przeprowadzonych badań, próbują je sformułować cechy psychologiczne nosiciel określonego imienia. Zgodnie z tą teorią każde imię ma swoje specyficzne cechy (w końcu to nie przypadek, że imię ma znaczenie), które kształtują charakter jego właściciela. Ta teoria ma Wielki sukces, ponieważ w praktyce udowodniono, że rzeczywiście każde imię pozostawia pewien ślad na osobie, w wyniku czego kształtują się w nim pewne cechy charakteru. Przeprowadzono badania antroponimiczne, podczas których stwierdzono, że nosiciele tego samego nazwiska mają wspólne cechy charakteru, a często większość właścicieli tego samego nazwiska ma nawet podobny wygląd. Chodzi tu oczywiście o rodzaj wyglądu, a nie o konkretne cechy.

Ponadto przy wyborze imienia należy pomyśleć o zgodności między cechami dźwiękowymi imienia nazwiska i patronimiki. Udowodniono, że im bardziej harmonijne będzie imię osoby, tym bardziej harmonijny będzie jego wewnętrzny świat, a zatem tym większy będzie sukces i szczęście.

O imionach pisał filozof A.F. Losev: „Szukając odpowiedniego określenia na imię w językach, nie mogę znaleźć nic lepszego niż określenie „magia”. Magia jest zwykle rozumiana jako właśnie ten ładunek semantyczny pewnej idei, który faktycznie wyrażony i skierowany w określonym kierunku, wyładowuje się w postaci ważniejszych wydarzeń w danym obszarze rzeczywistości. W symbolu nie ma faktycznego kierunku znaczenia; to jest w nazwie. Nazwa zawsze skądś pochodzi i dokądś zmierza, natomiast symbol jest po prostu dany jako byt statyczny. Dlatego wprowadzenie momentu magicznego do dialektycznej formuły nazwy jest jej istotnym uzupełnieniem. Imię jest symbolem osobistym i energetycznym lub symbolem energetyczno-osobowym. Formuła ta jednak jaśniej wyrazi swą istotę, jeśli powiemy, że imię jest symbolem magiczno-mitycznym.

Być może ma to związek z istniejącą legendą o tym, jak Aleksander Wielki zauważył kiedyś wśród żołnierzy swojej armii człowieka, który zawsze uciekał z pola bitwy. Kiedy dowiedział się, że też ma na imię Aleksander, powiedział mu: „Albo bądź odważny w bitwie, albo zmień imię, żeby mnie z tobą nie pomylili”.

Co ciekawe, panuje moda na imiona. W pewnym momencie modne staje się jedno imię lub grupa imion. Może to wynikać z bohaterów popularnych wówczas książek, filmów, z nazwiskami znanych osób, artystów itp. Ale nie powinieneś dać się ponieść takim nazwom, ponieważ w okresie popularności to lub inne imię staje się zbyt popularne, a osoba, która otrzymała takie imię, może być skazana na brak indywidualności. Zgadzam się, osoba o zwykłym rosyjskim imieniu, niezbyt pretensjonalna, ale niezbyt pospolita, przyciąga znacznie więcej uwagi. W związku z tym warto pamiętać o tak dobrych rosyjskich nazwiskach, które zostały niezasłużenie zapomniane, na przykład: Savely, Siemion, Avdey, Evdokia, Alevtina, Varvara itp.

Jak wybrać imię

Tradycje plemienne i narodowe

Wybór nazwy wynika z różnych tradycji. W wielu kulturach osoba ma kilka imion. Jeden z nich towarzyszy dziecku w dzieciństwie, drugi w okresie dorastania, a trzeci – końcowy, dorosłe imię nadawane osobie pełnoletniej. Zostało to więc przyjęte w plemionach indyjskich, a także w Chinach, gdzie istnieje imię mleczne, szkoła, małżeństwo, a nawet oficjalne. W tradycji rosyjskiej obserwujemy także wykorzystywanie dzieci w dzieciństwie, Nazwa zwierzaka, następnie - kompletny i jako wskaźnik, że dana osoba miała miejsce i jest nie tylko pełnoprawną osobą, ale także nabiera znaczenia jako opiekun klanu, nazywa się go po imieniu i patronimii, co zawsze było uważany za hołd i nie jest używany dla wszystkich. W więcej wczesny okres traktowanie to było pierwotnie szlachetne, ludzi z niższych klas nazywano obraźliwymi imionami, a pełnym imieniem i nazwiskiem honorowano tylko najbardziej szanowanych.

Wraz z imieniem człowiek otrzymuje niebiańskiego patrona, który może być orędownikiem przed Bogiem. W to wierzą prawosławni i katolicy. Dlatego wybierając imię, dowiedz się, jakie imię świętego odziedziczy, kto będzie jego patronem. Warto o tym wiedzieć, jeśli ty lub ktoś inny będzie modlił się o odpuszczenie grzechów, pomoc w codziennych sprawach, uzdrowienie z poważnych dolegliwości, zachowanie majątku lub rozwój kariery. Nawet jeśli sam jesteś agnostykiem, daj swojemu dziecku możliwość samodzielnego wyboru, czy będzie wierzący, czy nie.

Z nazewnictwem wiąże się wiele wierzeń i tradycji, w których pogańskie idee na temat Sił Wyższych i doktryny chrześcijańskiej są dziwnie połączone. Ponieważ tradycje te przeszły stulecia testów, nie należy ich lekceważyć. Opowiemy o niektórych z nich.

Wierzono, że nadanie dziecku imienia sprawiedliwego jest dobre, a imię męczennika skazuje go na błąkanie się i mękę życiową.

Nie podali dziecku imienia ojca, matki, brata, siostry, imion wszystkich mieszkańców domu - on lub jego imiennik mogliby umrzeć. Jest to wiara czysto pogańska, jednak istnieje wiele obserwacji potwierdzających jej słuszność.

Uważa się, że do dziewczyny nie należy zwracać się po imieniu matki - trudno będzie ją znaleźć wspólny język.

Uważa się, że dziewcząt nie należy nazywać męskimi imionami, ponieważ dorastają niegrzeczne, często z trudem wychodzą za mąż.

W żadnym wypadku nie było trzech osób o tym samym nazwisku.

Na przykład, jeśli babcia, córka i wnuczka nosiły to samo imię, uznano to za zły znak. Nasi przodkowie wierzyli, że z tych trzech, pierwszy bierze ostatniego. Jeśli taka sytuacja rozwinęła się w twojej rodzinie, musisz ochrzcić wszystkich trzech w trzech kościołach tego samego dnia pod innymi imionami. Jeżeli pierwszy już umarł, to młodszy nadal musi zostać ochrzczony. Co więcej, ten, kto według powszechnego przekonania powinien przyjąć chrzest, powinien jako pierwszy przyjść do kościoła i jako pierwszy przystąpić do chrztu, przed resztą wiernych.

Uznano jednak, że najkorzystniej jest nadawać dzieciom imiona na cześć dziadków, nawet tych żyjących - w końcu dobrowolnie przekazują siłę swojego ducha swoim ukochanym wnukom.

Nie podali dziecku imienia zmarłego dziecka w rodzinie, aby nie powtórzył swojego losu.

Przed chrztem nikomu nie mówiono imienia dziecka, żeby nie zapeszyć. A jeśli pytali o imię dziecka, odpowiadali: „Moje dziecko zostało dane przez Boga i ma na imię Bogdan”.

Przed chrztem dziecku zwykle nadano imię tymczasowe.

Jeśli noworodki zmarły w rodzinie, nazwano je Adamem i Ewą na cześć dziadków. Lub podali imiona swoich rodziców, przekazując im w ten sposób zły los.

W dniu imienin trzeba coś odłamać od naczyń, choćby celowo – na szczęście.

Ogólnie wybór imienia jest bardzo ważna decyzja w życiu rodziców, którzy decydują o przyszłym losie ich dziecka. W końcu imię jest przede wszystkim odpowiedzią na pytania „kim jestem?” i „kim jestem?”. Spróbuj zapytać trzylatka: „Kim jesteś?” - i najprawdopodobniej odpowie albo: „Jestem chłopcem (dziewczyną)”, albo nazwie imię, jakim jest nazywany w domu. Oczywiście imię determinuje przyszłe życie człowieka nie w takim stopniu, jak na przykład płeć, ale pozwala dziecku na psychologiczną świadomość siebie jako osoby, a to jest bardzo ważny czynnik rozwoju.

Wybór imienia dla dziecka to bardzo ważna pierwsza ingerencja w jego los i próba skierowania go w lepszym kierunku. To prawo należy do rodziców. Często zdarza się, że jakaś intuicja podpowiada matce, jak dać na imię swojemu dziecku, gdy jeszcze się nie narodziło. Może warto go naśladować, ale mimo to przed wyborem imienia nie zaszkodzi powiązać je z nazwiskiem, patronimiką, znakiem urodzenia. Kiedy dziecko się urodzi, należy wybrać spośród proponowanych imion to, które będzie Najlepszym sposobem dopasować swoją datę urodzenia.

Pamiętaj, aby zastanowić się, jakie imię będzie nosiło Twoje dziecko w dzieciństwie. Nie należy wybierać imienia, które jest zbyt pretensjonalne, ponieważ może stać się powodem do kpin. W przypadku chłopców przy wyborze imienia należy pamiętać, że pewnego dnia zostanie ojcem i pomyśli o tym, jak jego imię tworzy patronimię.

Imię jest bezpośrednio związane z narodowością. Otrzymując imię swego ludu, dziecko mimowolnie zaczyna wpisywać się w swoją historię i dziedziczyć charakter narodowy. Istnieją również nazwiska międzynarodowe, które dają dziecku większą swobodę w narodowym samostanowieniu. Mają pewne znaczenie jednoczące, to znaczy osobie o tym imieniu łatwiej jest poczuć się „obywatelem świata”.

Jeśli mieszkasz w kraju wielonarodowym, szanuj swoje tradycje narodowe. Jeśli chcesz ująć w imieniu przynależność syna lub córki do określonej kultury, pomyśl przede wszystkim o środowisku językowym, w którym będą żyć. Jeśli na przykład w domu muzułmańskie imię dziecka brzmi absolutnie naturalnie, to w środowisku rosyjskojęzycznym chłopiec o tym imieniu będzie stale spotykał się z pytaniami i zniekształceniami swojego imienia. Nadal lepiej jest wybrać nazwę, która jest mniej lub bardziej znana rodzimym użytkownikom języka rosyjskiego i dlatego jest lepiej zapamiętana.

W takiej sytuacji warto wiedzieć o nazwach „międzynarodowych”, które mają warianty w różnych językach - zarówno europejskich, jak i wschodnich (wśród nich - Maria, Iwan, Jakow, Gabriel, Jerzy itp.).

Jeżeli w małżeństwie mieszanym imię lub patronimika dziecka jest wyraźnie powiązana konkretny język i kultura, zastanów się, jak wybrane przez Ciebie imię zostanie połączone z patronimiką i nazwiskiem dziecka. Zasada jedności jest tutaj bardzo ważna: obce imię będzie niezgodne z rosyjskim nazwiskiem i patronimiką.

Nazwy obce należy podawać z ostrożnością. Połączenie Orlando Iwanowicza zapewne przyniosłoby wiele cierpień jego właścicielowi. Lepiej, jeśli jest to nazwa dostosowana do kultury, w której żyjesz. Dla ortodoksów pożądane jest, aby imię było w Świętych, jeśli zamierzasz ochrzcić dziecko. Oczywiście przypływ entuzjazmu dla obcych nazwisk, który dał tak dziwne kombinacje jak Estera Pietrowna, Jan Iwanowicz i inni, już minął, a ostatnio panuje odwrotny trend - powrót do stare rosyjskie imiona: Praskovya, Taras, Agafya, Thekla, Akim, Zachar. Oczywiście zbyt rzadkie imię czytane u starych Świętych, na przykład Ardalion lub Psoy, odróżni dziecko od innych, ale moda szybko przemija… Czy dana osoba będzie się z tym czuła komfortowo rzadkie imię w życiu? Chociaż niewątpliwie wiele imion i ludzi, którzy je nosili, zasługuje na miano dzieci.

Zatem nazwa powinna być eufoniczna, forma różne formy, co nie będzie powodem do kpin z dziecka, stosownego w skali kraju i pięknie połączonego z nazwiskiem i patronimiką.

1. Imię powinno być łatwe do wymówienia zarówno osobno, jak i z patronimiką.

2. Nazwa powinna być łatwa do zapamiętania.

3. W imieniu zdrobnień należy łatwo tworzyć formy.

4. Imię nie powinno budzić u osób niepożądanych skojarzeń dla jego nosiciela.

5. Jeśli dziecko będzie miało nazwisko, które nie wskazuje na jego płeć, nie powinieneś nadawać mu imienia takiego jak Zhenya, Sasha lub Vali. Dzieci denerwują się, gdy dziewczynka jest mylona z chłopcem i odwrotnie.

Chrzest i imię

Sakrament chrztu jest nadal jednym z najbardziej tajnych obrzędów sprawowanych przez Kościół. Jest to jednakowe błogosławieństwo dla wszystkich chrześcijan, nadanie człowiekowi imienia, które będzie nosił przez całe życie i które będzie miało wpływ na jego los. Wiadomo przecież, że księga imienna składa się z zalegalizowanych przez Kościół imion, które należą do świętych. Nazywając dziecko tym czy innym imieniem, rodzice niejako wzywają świętego, aby chronił ich dziecko. Nic dziwnego, że w Piśmie Świętym jest napisane: „Radujcie się, bo wasze imiona są zapisane w niebie!”. Oznacza to, że Kościół wierzy, że chrześcijańskie imię jest błogosławieństwem Bożym.

Poprzez obrzęd chrztu wszyscy dzisiejsi chrześcijanie noszą imiona wybrane kiedyś przez Jezusa. W Biblii można przeczytać o przestrogach Jezusa dotyczących zachowywania nadanego imienia. Oznacza to, że mówimy o zachowaniu formuły słownej.

Kiedy podczas chrztu zaczęli nazywać dzieci imionami świętych męczenników, apostołowie nauczali, że stało się to nie po to, aby powtórzyć drogę męczennika, ale na chwałę tych, którzy przez nią przeszli, i ze względu na samo imię . Konkluzja jest taka: nie sposób nie przyznać, że spełniło się przynajmniej jedno z proroctw biblijnych – Jezus Chrystus nadał imiona wszystkim chrześcijanom.

Różne ludy noszą te same nazwy, z niewielkimi różnicami w pisowni i wymowie, które wynikają z ich przystosowania cechy narodowe. Reszta to tłumaczenie na lokalny język nazwy pochodzącej z tego samego okresu i używanej wcześniej. Na przykład imię Agathon (miły) odpowiadało słowiańskiemu Dobrynyi, Piotrowi - staroruskiemu kamieniowi. Hebrajskie imię Tomasz odpowiada łacińskiemu imieniu Tomasz i greckiemu imieniu Didim, które następnie przekształciło się w imię Dmitry i oznacza „bliźniak”.

Chrzest to rytuał nadawania imienia. Pierwsi chrześcijanie zmienili imię. Osoba poddająca się obrzędowi chrztu wchodzi do wody bez imienia, a kapłan w tym momencie odjeżdża ciemne siły i wzywa Siły Światła, aby wzięły tę osobę pod swoją opiekę i wzywa imię, po którym ją rozpoznają. Siły Światła powinny pomóc ochrzczonemu.

Nadając dzieciom podczas chrztu imiona męczenników, którzy cierpieli za wiarę, wierzono, że po śmierci święci trafiają do tronu Pana i mają możliwość prosić o miłosierdzie dla swoich „podopiecznych”.

Kontynuowano stary zwyczaj nadawania dzieciom imion bohaterów i bogów. Na początku nie było specjalne zasady, zgodnie z którym osoba przyjmująca wiarę chrześcijańską wybrała świętego, w imię którego została ochrzczona. Była to osoba, której czyny były mu najbliższe lub dotknęły strun jego duszy, lub też ta osoba mieszkała w pobliżu.

W XVI wieku papież Grzegorz XIII, będący jednym z najwybitniejszych ludzi swoich czasów, wprowadził kalendarz, który stał się znany jako gregoriański, oficjalnie zatwierdził zwyczaj nadawania przy chrzcie imion świętych i męczenników. Imię osoby nadano teraz w momencie przyjęcia chrześcijaństwa, a także noworodków, których rodzice byli chrześcijanami.

Taki jest obrzęd chrztu. Najpierw kapłan trzykrotnie przeczytał modlitwę. Następnie trzykrotnie przywołał Ducha Świętego, poświęcił wodę znajdującą się w chrzcielnicy. W tej wodzie trzykrotnie zanurzył dziecko (z główką). Dorosłym trudno było znaleźć dużą chrzcielnicę, dlatego duchowny sprawujący sakrament trzykrotnie pokropił nowego wierzącego wodą święconą. Woda to nie tylko symbol oczyszczenia. Zanurzając się w wodzie, człowiek jakby umarł, a następnie zmartwychwstał, ale już jako chrześcijanin.

Noworodek otrzymuje nowe imię – chrześcijańskie i odtąd patron może prosić Pana o przebaczenie i miłosierdzie dla człowieka. Duch Święty wchodzi do nowo przyjętego chrześcijanina poprzez wodę święconą i kroplę specjalnego kadzidła – olejku mirrowego, który kapłan nakłada na czoło chrzczonego. Oznacza błogosławieństwo Pana i równość wszystkich przed Panem.

Abchazja od czasów starożytnych znajdowała się pod wpływem różnych kultur. Na jego terytorium mieszkali przedstawiciele wielu narodowości. Wpłynęło to na powstanie nazw abchaskich. A jednak Abchazi do dziś pozostają wierni swoim narodowym nazwom.

W historii narodu albańskiego wciąż pozostaje wiele kontrowersyjnych kwestii, nawet znaczenie pewnej części starożytnych imion pozostaje nieznane. Mimo to Albańczycy pozostają wierni swoim nazwiskom, otrzymując od nich potężny ładunek pozytywnej energii.

Jak Nazwy amerykańskie różni się od nazw innych krajów anglojęzycznych? Dlaczego obcokrajowcowi tak trudno zrozumieć, kto – mężczyzna czy kobieta – w pytaniu? Jak wytłumaczyć taką liczbę imion żeńskich kojarzonych z kwiatami? Co jeszcze mówią nazwy Ameryki?

Dzięki powszechnemu użyciu języka angielskiego na całym świecie bogactwo Literatura angielska- Angielskie nazwy są dość znajome naszym uszom. Co więcej, istnieje pewne podobieństwo do rosyjskich nazw - melodia wymowy i tworzenie zdrobnień. Podobnie jak w wielu innych językach, historia pochodzenia nazw angielskich stała się odzwierciedleniem procesów historycznych, które miały miejsce na terytorium Anglii.

Tradycyjne nazwy arabskie są bardzo złożone. Każdy element tej nazwy ma ściśle oznaczony cel. Klasyczna arabska nazwa może powiedzieć wiele ciekawych rzeczy o swoim przewoźniku. Jakie jest znaczenie współczesnych imion arabskich?

Krajowy Imiona ormiańskie, oczywiście, są symbolem, który pozwala przedstawicielom tego starożytni ludzie utrzymać jedność narodową.

Niektóre starożytne imiona ormiańskie, które przetrwały do ​​dziś, pojawiły się w epoce przedchrześcijańskiej. To są nazwiska pogańscy bogowie(Hayk, Anahit, Vahagn), imiona królów i dowódców ormiańskich (Tigran, Ashot, Gevorg). Wiele imion, zarówno męskich, jak i żeńskich, powstało z nazw różnych przedmiotów, pojęć abstrakcyjnych, roślin i zwierząt. Wywołują pozytywne emocje - Arevik (słońce), Vard (róża), Goar (diament), Mkhitar (pocieszenie), Makrui (czystość). Z religią związana jest specjalna grupa imion - Arakel (apostoł), Uprząż (święty), Mktich (baptysta).

Wśród obcych imion w ormiańskiej księdze imion przede wszystkim są zapożyczenia perskie i biblijne - Suren, Gurgen, Movses (Mojżesz), Soghomon (Salomon). W okresie sowieckim Ormianie chętnie nazywali dzieci rosyjskimi imionami, przepisując je na swój własny sposób - Valod, Volodik (Władimir), Seroż, Serżik (Siergiej). Tak zapisano je w oficjalnych dokumentach. W ubiegłym wieku Ormianie rozwinęli modę na imiona zachodnioeuropejskie. Wśród Ormian nadal można spotkać Henryka, Edwarda, Hamleta i Julię.

Krótkie mówienie o afrykańskich imionach nie jest łatwe. W końcu Afryka to ogromny zamieszkały kontynent różne narody. W naszych czasach istnieje ponad trzy tysiące grup plemiennych i klanowych, które mają różne tradycje, religie, języki, zwyczaje, zwyczaje.

Afroamerykanie, potomkowie niewolników wywiezionych z Afryki kilka wieków temu, przez długi czas nie miał możliwości wyboru imienia dziecka „na wezwanie krwi”. Byli nazywani imiona biblijne ze Starego Testamentu. Teraz zwracają swoje rodzime nazwiska narodowe.

Kultura Azteków przetrwała zaledwie 300 lat i została zmieciona przez hiszpańskich zdobywców. Ale dzięki jego bystrej osobowości i tragiczna historia Wciąż pobudza wyobraźnię. W dużej mierze przyczyniają się do tego tajemnicze imiona Azteków.

Biblia jest najczęściej czytaną i najczęściej cytowaną księgą na świecie. Dlatego każdemu z nas znane są nazwiska, które są w nim wymienione. Ale niewiele osób myślało o znaczeniu tych starożytnych imion. Ale wszystkie biblijne imiona męskie i żeńskie mają głębokie znaczenie i zawierają dość pełny opis o swoich pierwszych przewoźnikach. Przede wszystkim dotyczy to imion hebrajskich. W klasycznym hebrajskim słowa mają ukrytą treść i kojarzą się z istotą przedmiotów i zjawisk. Podobieństwo istoty osoby i imienia, które nosi, wyróżnia wiele imion biblijnych.

Być może żaden naród słowiański nie zachował tylu starożytnych imion, jak w Bułgarii. Historia pochodzenia większości bułgarskich imion ma Słowiańskie korzenie- Żiwko (na żywo), Iveylo (wilk), Lyuben (miłość), Iskra, Rosica (rosa), Snezhana (kobieta śniegu). Imiona dwuczęściowe są nadal bardzo popularne - Krasimir, Lubomir, Władimir, Borislav, Desislava. Ulubione nazwy narodowe występują w różnych wariantach, wiele nowych nazw powstaje z tego samego rdzenia. Na przykład „zora” (świt, gwiazda) - Zoran, Zoran, Zorina, Zorka, Zoritsa. A ile „radosnych” imion - Radan, Radana, Radko, Radka, Radoy, Radoil, Radostin i po prostu Joy.

Kiedy mówimy o Holandii, niezmiennie przychodzą nam na myśl tulipany, wiatraki, ser i oczywiście nazwiska holenderskie, które są łatwo rozpoznawalne na całym świecie po przedrostkach -van, -van der, -de. I niewiele osób wie, że nazwiska w Holandii nie tylko pojawiały się często przed nazwiskami, ale nadal są ważniejsze dla Holendrów.

Irina, Aleksiej, Tamara, Cyryl, Aleksander, Polina i wiele innych imion stały się tak znajome, „nasze”, że trudno uwierzyć w ich „zagraniczne” pochodzenie. Tymczasem są to imiona zrodzone przed naszą erą i przesiąknięte duchem starożytnej Hellady. Z pełnym przekonaniem możemy powiedzieć, że greckie imiona są duszą ludu. Na przykład wiele męskich imion greckich odzwierciedla ideę nieuchronności losu, a ich męscy nosiciele w naszych czasach nie tylko widzą „rękę opatrzności” we wszystkich wydarzeniach, ale także są gotowi walczyć z okolicznościami i nie boją się żaru namiętności.

Mistyczna moc i ogromna popularność imion greckich tkwi w historii ich pochodzenia. Część z nich pochodzi z starożytna mitologia- Afrodyta, Odyseusz, Pinelopi. Inni kojarzą się z wartościami chrześcijańskimi – Georgios, Vasilios. Imiona hebrajskie i łacińskie łatwo przystosowane do wymowy greckiej - Ioannis, Konstantinos. Większość starożytnych greckich imion męskich i żeńskich miała odpowiednik płci przeciwnej, niektóre formy przetrwały do ​​dziś - Eugene-Eugeniusz, Wasilij-Vasilisa.
Imiona greckie są zaskakująco melodyjne i wyróżniają się pozytywną energią - Eleni (światło), Parthenis (czysta), Chryseis (złota). W bogatej nomenklaturze Greków znalazło się miejsce na zagraniczne zapożyczenia, które musiały nieco zmienić swoje brzmienie, np. Robertos. A każde oficjalne imię ma formę potoczną (Ioannis-Yannis, Emmanuel-Manolis).

Znaczenie dużej grupy starożytnych gruzińskich imion jest związane z wieloma językami grupy etnograficzne Gruzini - Chewsurowie, Pszawowie, Imeretianie, Mengrelianie, Swanowie, Gurianie. Od nich wywodzą się imiona ludowe różne koncepcje i rzeczowniki pospolite.

Dagestan to kraj gór. Ten niewielki obszar zamieszkują Awarowie, Dargini, Kumycy, Lezgini, Czeczeni i inne ludy górskie, które mówią ponad trzydziestoma językami. Ale pomimo takiej liczby języków system nazewnictwa wszystkich ludów Dagestanu jest w dużej mierze taki sam.

Imiona żydowskie mają szczególną historię, związaną z trudnym losem tego starożytnego narodu.
Większość starożytnych imion żydowskich przetrwała do naszych czasów dzięki wzmiankom o nich w Starym Testamencie. W Biblii jest ich ponad dwa tysiące. Wiele imion męskich powstało z różnych imion Boga - Michael, Tsurishaddai, Yohanan. Czasami nazwy teoforyczne oznaczają całe pojęcia - Izrael (Boski wojownik), Elnatan (Bóg dał).
Nie wszystkie imiona biblijne mają konotację religijną. Podobnie jak wiele innych narodów, osobna grupa Imiona żydowskie wyróżniają się dowolnym znakiem osobowym - Iedida (kochanie), Barzilai (twardy jak żelazo) lub korelują z roślinami i zwierzętami - Rachel (owca), Tamar (palma), Deborah (pszczoła).

Już w czasach Starego Testamentu Żydzi mieli imiona zapożyczone z języków sąsiadujących narodów. Chaldejczycy „oddali” Bebay i Atlay Żydom, Babilończycy – Mordechajowi. W rodzinach żydowskich spotykano imiona greckie i rzymskie – Antygon, Juliusz. A popularny w wielu krajach Aleksander został Nadawcą wśród Żydów.
W miarę jak Żydzi rozproszyli się po całym świecie, niektóre hebrajskie imiona musiały dostosować się do języka rdzennej ludności. W krajach arabskich Abraham zmienił się w Ibrahima, Dawid w Dauda. W Gruzji Josef stał się Józefem, w Europie Zachodniej Mojżesz stał się Moisesem. W Rosji wielu Żydów używało rosyjskich imion, które w wymowie były zbliżone do tradycyjnych imion żydowskich - Boris-Berl, Grigorij-Gersh, Lev-Leib. I takie starożytne Imiona żydowskie jak Sarah, Dina, Solomon, Anna, Tamara, Elizabeth, Zakhar już dawno stali się międzynarodowymi.

Wielu Hindusów nazywa swoje dzieci imionami lub epitetami bogów. Wzywają więc Bożego miłosierdzia dla swojego dziecka. Ale oprócz imienia osobistego istnieje również imię zbiorowe. Jak określić kastę mieszkańca Indii o tym imieniu?

Pod koniec ubiegłego wieku hiszpańskie imiona V dosłownie wlewa się w nasze życie z ekranów telewizorów. Szał na meksykańskie i brazylijskie seriale doprowadził do tego, że Rosja ma swojego Luisa Alberto, Dolores i oczywiście „tylko Marię”. Nic dziwnego, że egzotyczne, jakby wypełnione gorącym słońcem imiona spodobały się niektórym rosyjskim rodzicom. Innym pytaniem jest, jak taki Luis Alberto żyje wśród Singa i Fedorowa.

Pozostaje tajemnicą, czy radośni Włosi sprawiają, że ich imiona są tak atrakcyjne, czy też włoskie imię napawa ich nosicielami pozytywną energią. Tak czy inaczej, ale włoskie imiona mają szczególny urok i ciepło. Być może tajemnica polega na tym, że prawie wszystkie włoskie imiona kończą się samogłoską. To nadaje im melodyjność i melodyjność.

Większość włoskich imion tak ma starożytne pochodzenie. Nazwy łacińskie były znakiem rozpoznawczym osoby – Flavio (blond), Luke’a (pochodzącego z Lucanii). Zwykli ludzie otrzymywali imiona wywodzące się od tytułów właścicieli – Tessa (hrabina), Regina (królowa). Imiona takie jak Elena, Ippolito zostały zapożyczone z mitów starożytnej Grecji, a ludy Europy Zachodniej wzbogaciły włoską księgę imienną swoimi imionami, przepisanymi na Tryb włoski- Arduino, Teobaldo.

Chrześcijaństwo nie tylko przyniosło Włochom niektóre imiona hebrajskie i arabskie, ale także zakazał nazywania dzieci imionami „barbarzyńskimi”. Imię dla noworodka można było wybrać wyłącznie z kalendarza katolickiego, a te same imiona w tej samej rodzinie powtarzały się z pokolenia na pokolenie. Wynikało to z faktu, że dzieciom tradycyjnie nadano imiona na cześć przodków ze strony matki i ojca. Zwyczaj ten przetrwał do dziś. Doprowadził do tego, że w nomenklaturze włoskiej pojawiło się wiele nazw pochodnych. Na przykład Antonio - Antonello, Antonino, Giovanna - Giovanella, Ianella, Janella.

W każdym razie Kazachska rodzina narodziny dziecka to wielkie święto. Dlatego wybór imienia dla noworodka zawsze traktowano z odpowiedzialnością. Tradycyjnie imię nadawał dziadek lub osoba szanowana, aby dziecko wyrosło na godną osobę.

Współczesne nazwy azerbejdżańskie są zróżnicowane pod względem pochodzenia i znaczenia. W rodzinach religijnych dzieciom najczęściej nadaje się imiona muzułmańskie. Przez tradycja ludowa dzieciom nadawane są imiona osób szanowanych, wybitnych osobistości, bohaterów literackich.

Chińskie imiona określają cechy osobowe danej osoby, odróżniają ją od licznych członków imienia zbiorowego. Tradycyjnie męskie chińskie imiona oznaczają odważne cechy charakteru, waleczność militarną i inteligencję. Co podkreślają imiona żeńskie?

Klasyczne męskie imiona rzymskie były odzwierciedleniem stylu życia i tradycji starożytnego Rzymu. Wszystkie składały się z co najmniej dwóch części – nazwy osobowej i rodzajowej. Czasami dodawano do nich osobiste pseudonimy lub nazwy odgałęzień głównego rodzaju.

Imię Litwinów przez cały czas brzmiało słowo kluczowe w celu ustalenia tożsamości danej osoby. W starożytności każde z imion litewskich miało swoje indywidualne znaczenie. Jeśli imię nadane przy urodzeniu nie pasowało do charakteru lub zachowania jego nosiciela, wybrano dla niego przydomek odzwierciedlający cechy wewnętrzne i zewnętrzne - Juodgalvis (czarnogłowy), Mazhulis (mały), Kuprius (garbaty), Vilkas (wilk), Jaunutis (młody).

Imiona muzułmańskie stanowią specjalną warstwę imion dozwolonych przez prawo szariatu. Ich główna część jest pochodzenia arabskiego, ale są też nazwy o korzeniach tureckich i perskich.

W krajach muzułmańskich istnieją pewne zasady, których należy ściśle przestrzegać przy wyborze imienia dla dziecka. Allah ma 99 imion, ale człowiek nie może nosić imienia Boga. Dlatego do imion dodaje się przedrostek „abd” (niewolnik) - Abdullah (niewolnik Allaha). Imiona proroków i ich towarzyszy są tradycyjnie popularne wśród muzułmanów - Mahomet, Iza, Musa. Jednocześnie szyici nie uznają imion kalifów, którzy doszli do władzy po Proroku Mahomecie (Umar), a sunnici nie nazywają swoich dzieci imionami szyickich imamów (Jawad, Kazim). Oczywiście wszystko powyższe dotyczy męskich imion muzułmańskich.

Żeńskie imiona muzułmańskie podbijają swoją melodyjnością. Zgodnie ze zwyczajem imiona dla dziewcząt powinny cieszyć ucho harmonijnym dźwiękiem, podkreślać piękno i zalety płci pięknej. Kobiety porównywane są do kwiatów (Yasmine-jaśmin), księżyca (Ayla-księżycowy), podkreślają swoją atrakcyjność zewnętrzną (Alsu-piękna). Ale najpopularniejszymi muzułmańskimi imionami żeńskimi są imiona matki proroka Isy - Maryam, żon i córek proroka Mahometa - Aishy, ​​Fatimy, Zeynab.

W niemieckich rodzinach przy wyborze imienia dla noworodka ściśle przestrzegane są proste zasady. Imię musi koniecznie wskazywać płeć i nie może być fikcyjne. Rzeczywiście, po co wymyślać nieistniejące nazwy, skoro już są duży wybór. Co więcej, prawo nie ogranicza liczby zarejestrowanych imion, a niektórzy rodzice nadają swojemu ukochanemu dziecku nawet kilkanaście imion. Co więcej, krótkie formy imienia, na przykład Katya, można uznać za oficjalne.

Najstarsze nazwiska niemieckie pojawiły się jeszcze przed naszą erą. Podobnie jak w innych językach, opisywali cnoty i cechy człowieka - Adolfa (szlachetny wilk), Karola (odważny), Ludwiga (który zyskał sławę w bitwie). W nowoczesnym Niemiecki takich nazw pozostało niewiele, około dwustu. Od drugiej połowy VIII wieku imiona chrześcijańskie stopniowo zaczynają zdobywać coraz większą popularność. Coraz częściej dzieciom nadaje się imiona biblijne pochodzenia hebrajskiego, greckiego lub rzymskiego. Jednocześnie pojawiają się właściwe niemieckie nazwy kojarzone z religią – Gotthold (moc Boża).

Bliskie więzi Niemców z innymi narodami wprowadziły do ​​kultury niemieckiej zapożyczenia z języków. Zachodnia Europa a nawet rosyjski. Niemieccy rodzice nadają swoim dzieciom nazwiska znanych aktorów i gwiazd show-biznesu. Obecnie w Niemczech popularne stają się oryginalne nazwy obce, które nie zawsze spełniają prawa niemieckiej pisowni. Tak więc Gertruda jest obok Nataszy, a Hans jest obok Lucasa. Jednak tradycyjne niemieckie nazwy zawsze przeważały nad ekstrawaganckimi inkluzjami.

Historia pochodzenia imion polskich i innych Narody słowiańskie, ma swoje korzenie w epoce przedchrześcijańskiej. Wczesne polskie imiona powstały od rzeczowników pospolitych, które w istocie były przezwiskami ludzi - Wilk (wilk), Koval (kowal), Hola (nagi). Często nadano dziecku imię na cześć zmarłego krewnego, dlatego niektóre imiona były przekazywane z pokolenia na pokolenie i utrwaliły się w ludowej księdze imion. Podział społeczeństwa na klasy wyróżniał szlachtę. W tym środowisku stal popularne imiona, utworzony z dwóch elementów (Władysław, Kazimierz), które występują także w naszych czasach.

W Starożytny Rzym stosunek do imion był więcej niż poważny. Było nawet powiedzenie: „Nazwiska nie podlegają ujawnieniu”. Dlatego rzymscy kapłani unikali wymawiania imion bogów patronów Rzymu - wrogowie rozpoznają te imiona i zwabią bogów do siebie. A niewolnicy nie mieli prawa wzywać imienia swego pana obcemu.

Zdecydowana większość rosyjskich imion, tak znanych naszym uszom, w rzeczywistości nie ma słowiańskich korzeni. Pojawiły się w nomenologii rosyjskiej w okresie ustanawiania się chrześcijaństwa na Rusi. I, co dziwne, oryginalne słowiańskie imiona zostały prawie całkowicie zastąpione z życia codziennego. Jak nazywali się nasi odlegli przodkowie?

Pogańscy Słowianie żyli w zgodzie z naturą, wierzyli w istnienie duszy w roślinach i zwierzętach, obdarzeni mistyczna moc Zjawiska naturalne. Imię służyło nie tylko do odróżniania ludzi. Był to zarówno osobisty amulet, jak i cecha charakterystyczna osoby. Aby odpędzić „złe duchy”, dziecku często nadano brzydkie imię - Kriv, Złośliwość. czułe imię, które rodzice nazywali dzieckiem, utrzymywano w tajemnicy, aby nikt nie mógł przez niego skrzywdzić dziecka. Do nastolatka, kiedy niektórzy z jego cechy osobiste nadano mu nową nazwę. Dzieciom nadano imiona ze świata roślin i zwierząt (Wilk, Orzech). W dużych rodzinach imię wskazywało kolejność urodzenia - Pervak, Devyatko. Imiona określały osobowość i wygląd ich nosicieli - Błazen, Krasava, Malusha. Starosłowiańskie imiona-pseudonimy już dawno zniknęły z użycia, ale kiedyś stały się podstawą do tworzenia nazwisk - Wołkow, Głupcy, Karasin.

Starożytne imiona, składające się z dwóch podstaw, które pierwotnie były przywilejem rodzin książęcych, nadal żyją we współczesnym świecie - Jarosław, Światosław, Mirosław. Już na Rusi chrześcijańskiej narodziły się popularne przez cały czas żeńskie imiona Wiara, Nadzieja i Miłość. To jest bezpośrednie tłumaczenie Greckie słowa„pistis, elpis i agape” (wiara, nadzieja, miłość). W kalendarzu znalazły się słowiańskie imiona Olga, Oleg, Igor, ich używanie zostało zalegalizowane przez Kościół.

Serbowie to naród południowosłowiański, który pomimo wielowiekowej dominacji Imperium Osmańskie, udało się uratować Kultura narodowa i język. Jest to udowodnione Serbskie imiona. Historia pochodzenia większości serbskich imion ma słowiańskie korzenie.

Wojowniczy charakter licznych plemion zamieszkujących w starożytności ziemie Skandynawii odcisnął piętno na pochodzeniu i znaczeniu większości skandynawskich imion. Nawet zwyczaj nadawania imion był dość surowy – miał to ojciec pełna racja uznać noworodka za członka rodziny i nadać mu imię na cześć przodków lub porzucić dziecko.
Wiele starożytnych imion skandynawskich wywodzi się od nazw rzeczowników pospolitych cechy osoba, imiona zwierząt, przedmioty lub abstrakcyjne pojęcia. Takie pseudonimy mogły się zmieniać wraz z pojawieniem się nowej cechy indywidualnej.

Bogata mitologia Skandynawów również nie mogła pozostać obojętna na swoistą „modę” na imiona – dzieci chętnie nazywano imionami mitycznych bohaterów. Nawet imiona żeńskie często miały budzącą grozę konotację - Hilda (bitwa), Ragnhilda (bitwa obrońców). Większość z tych imion ma dwie podstawy, co czyni je spokrewnionymi ze starożytnymi imionami słowiańskimi - Wigmarr (chwalebna wojna), Alfhild (bitwa pod Alfami).
Przywiązanie narodów skandynawskich do ich nazw narodowych, które wyrosły z głębi wieków, jest godne szacunku. Nawet rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa i potęga Kościoła nie mogły zastąpić imion patriarchalnych. W średniowieczu dziecko można było ochrzcić pod dowolnym pogańskim imieniem. I nawet później imię chrzcielne pozostało tajemnicą, a w życiu codziennym ludzie używali tego, co zwykle stare imiona. A przedstawiciele elity wojskowej nadawali nawet chrześcijańskie imiona tylko nieślubnym dzieciom.

Nazwy radzieckie, na które moda ogarnęła mieszkańców Związku Radzieckiego w pierwszej połowie XX wieku, zadziwiają swoją „oryginalnością”. Nie sposób sobie wyobrazić, że teraz ktokolwiek chciałby nadać swojemu synowi imię Uryuvkos lub Jarek. Co oznaczają te nazwy?

Tak się złożyło, że naród tatarski „odpowiadał” na niemal każde wydarzenie historyczne, tworząc lub zapożyczając nowe nazwy.
Imiona pogańskie miały wspólne korzenie ze wszystkimi ludami tureckimi. Zwykle wskazywały przynależność do określonego rodzaju i status społeczny człowiek - Ilbuga (ojczyzna byka), Arslan (lew), Altynbike (złota księżniczka).

W X wieku wśród przodków obecnych Tatarów Islam zaczyna się szerzyć, w księdze imiennej Tatarów umacniają się imiona arabskie i perskie. Niektóre z nich przechodzą zmiany, dostosowując się do języka tatarskiego - Gabdulla, Gali. Szczególnie popularne i obecnie cieszące się popularnością wśród kobiet Imiona tatarskie Pochodzenie arabskie. Są przepełnione pozytywną energią i mają melodyjne brzmienie – Latifa (piękna), Valiya (święta).
W Czas sowiecki nie trzeba było nazywać dzieci wyłącznie imionami muzułmańskimi, w życiu codziennym pojawiły się starożytne imiona pochodzenia turecko-bułgarskiego - Aidar, Chulpan, Bulat. A stare nazwy (Chanysh, Bikmulla) zostały zastąpione nowymi - Leysan, Azat. W wielu rodzinach tatarskich zaczęto nazywać dzieci imionami europejskimi i słowiańskimi - Swietłana, Marat, Roza, Eduard.

Istnieje ogromna liczba imion tatarskich. Ich różnorodność wiąże się nie tylko z rozległym zapożyczeniem, ale z twórczą wyobraźnią. Tatarzy. Przejawiało się to w tworzeniu nowych nazw ze składnikami inne języki- Gentimer (perski-turecko-tatarski), Shakhnazar (arabsko-perski). Istniały żeńskie odpowiedniki imion męskich - Ilhamia, Farida. Mimo że znaczenie wielu imion tatarskich jest trudne do ustalenia, zapamiętuje się je ze względu na piękno i oryginalność.

W nomenologii tureckiej godne miejsce zajmują najróżniejsze nazwy pod względem pochodzenia i znaczenia. W rodzinach muzułmańskich starają się nazywać swoje dzieci imionami wymienionymi w Koranie. Imiona ludowe mają piękny dźwięk i ciekawe znaczenie.

Imiona tureckie są starożytnym lustrem, w którym odbijają się tureckie wyobrażenia o świecie, ich sposobie życia, relacjach w społeczeństwie. Imiona mówią o bojowym charakterze ich nosicieli, o tym, kogo czcili Turcy, jakie cechy charakteru cenili.

Imiona uzbeckie zadziwiają różnorodnością, dziwacznym wzorem budowy i wieloaspektowym znaczeniem. Niektórym nazwy te mogą wydawać się egzotyczne i niezwykłe. Ich prawdziwe znaczenie staje się jasne, jeśli weźmiemy pod uwagę historię pochodzenia imion uzbeckich jako odzwierciedlenie sposobu życia, tradycji i zwyczajów ludu.

Imiona ukraińskie niewiele różnią się od imion rosyjskich i białoruskich, mają z nimi podobną historię pochodzenia. Wynika to z historycznej wspólności ludów wschodniosłowiańskich, bliskich tradycji i jednej wiary.

Historia pochodzenia starożytnych fińskich imion jest ściśle związana z subtelnym postrzeganiem natury przez Finów. W dawnych czasach nazwy powstawały od nazw przedmiotów i zjawisk otaczającego świata - Ilma (powietrze), Kuura (szron), Villa (ziarno), Suvi (lato). Do XVI wieku Finowie nie mieli własnego języka pisanego i język fiński aż do połowy XIX wieku był uważany za język zwykłych ludzi. Imiona ludowe przekazywane były z ust do ust, z biegiem czasu zapomniane, zastąpione nowymi, zapożyczonymi od innych ludów.

Ach, te luksusowe francuskie imiona! Jak fascynowali społeczeństwo rosyjskie w XIX wieku. Wystarczyło trochę zmienić nazwę i położyć nacisk na ostatnią sylabę, a wiejska Masza zamieniła się w wyrafinowaną Marię, a prostaczka Wasia w arystokratę Bazylego. Jednocześnie niewiele osób wiedziało, że właściwe francuskie nazwiska to tak naprawdę „obcokrajowcy” w swojej ojczyźnie. Ich pochodzenie wiąże się z wydarzeniami historycznymi, które doprowadziły do ​​licznych zapożyczeń od nazw różnych starożytnych plemion i ludów.

Na terenie Francji ludność od dawna używa imion celtyckich (Bridget, Alan-Alen), greckich i hebrajskich (Dion, Ewa). Rzymianie pozostawili swoje nazwy rodzajowe (Mark, Valerie) jako „dziedzictwo” Francuzom. A po najeździe niemieckim w księdze imiennej pojawiły się niemieckie nazwiska (Alphonse, Gilbert). W XVIII wieku Kościół katolicki zakazał nadawania dzieciom imion, które nie były zawarte w katolickim kalendarzu imion. Ograniczono wybór imienia dla francuskich noworodków, zaprzestano zapożyczeń.
We współczesnej Francji ograniczenia te zostały zniesione, a rodzice mogą wybrać dla swojego dziecka dowolne imię. Nazwy obce znów stały się popularne - Tom, Lucas, Sarah. Francuzi dość ciepło podchodzą do rosyjskich nazw, używając ich w krótkiej formie. Nazywanie małej Francuzki Tanyą lub Sonyą to wyjątkowy szyk. Jak wymówić rosyjskie imię z „francuską wymową” w Rosji.

Cyganie mieszkający w różnych krajach nie tylko zachowują swoje tradycje, ale także muszą dostosować się do różnych kultur i języków. Stąd bierze się skomplikowany system imion cygańskich i historia ich pochodzenia. W dzisiejszym świecie każdy Cygan posiada oficjalne imię i nazwisko, zarejestrowane w paszporcie w pełnej zgodności z prawem i zwyczajami kraju zamieszkania. Ale wraz z oficjalną nazwą zwyczajowo Cyganie mają własne, cygańskie, „wewnętrzne” lub „świeckie” imię. Nazwy „świeckie” można podzielić na imiona cygańskie własne, imiona obce dostosowane do kultury cygańskiej oraz imiona bezpośrednio zapożyczone z innych języków.

Dziś zdecydowana większość Czeczenów przy wyborze imienia dla dziecka stara się trzymać ustalonych tradycji. 90% współczesnych imion czeczeńskich ma pochodzenie arabskie. Jednocześnie zapożyczone imiona rosyjskie i zachodnie, głównie żeńskie, czasami „przenikają” do czeczeńskiej księgi imionowej. Niektóre z nich to nawet krótkie imiona - Lisa, Sasha, Zhenya, Raisa, Tamara, Rosa, Louise, Zhanna.

Historia pochodzenia szkockich imion jest jak mozaika. Każdy okres trudnego, bogatego w wydarzenia życia Szkotów odcisnął swoje piętno na nazwiskach. Bardzo starożytna populacja Szkocja, legendarni Piktowie, przedstawiciele plemion celtyckich (Szkoci i Gaelowie), rzymscy zdobywcy - wszyscy oni wpłynęli na skład i znaczenie szkockich imion.

Jakuci zawsze byli bardzo odpowiedzialni przy wyborze imienia dla dziecka. Ich imiona stały się życzeniami rodziców, aby ich dzieci były silne, zdrowe i szczęśliwe. Jeśli imię nie pasowało do charakteru lub wyglądu, osoba otrzymywała nowe imię.

Wybór imion dla noworodków jest nieograniczony. Rodzice mogą nadać swojemu dziecku dowolne imię. Najważniejsze jest to, że możesz używać tylko dozwolonych hieroglifów, których jest około dwóch tysięcy. Jak starożytny klan samurajów wpłynął na powstawanie nowych imion?

Basowa Elena, Mitina Tatiana

Kto powinien nadać dziecku imię? Co za pytanie, oczywiście rodzice. No cóż, jeśli rodzice solidaryzują się w wyborze imienia, ale jeśli nie? A zdarza się, że do sporu włączają się nawet dziadkowie i proponują własne opcje. Może więc rozegrać się dramat całej rodziny, a dziecko przez jakiś czas pozostanie bezimienne. Istnieje opinia, że ​​imienia nie można wymyślić przed urodzeniem lub trzyma się go w tajemnicy nawet przed bliskimi krewnymi. Czy istnieją tradycje nadawania imion? Często słyszymy gratulacje z okazji imienin, wszystkiego najlepszego z okazji urodzin. Czy są jakieś różnice w pojęciach „urodzin” i „imienin”?

Okazuje się więc, że nie wszystko jest zatem takie proste ten temat byliśmy zafascynowani i postanowiliśmy przeprowadzić to badanie.

Pobierać:

Zapowiedź:

MKOU „Szkoła średnia Choroszkowska”

Pawłogradski dzielnica miejska Obwód omski

Tradycje nazewnictwa w Kultura ludowa

Zadanie wykonane:

Elena Basova, Tatiana Mitina,

Uczniowie klasy 4

Kierownik:

E.B. Shumik,

nauczyciel szkoły podstawowej

2012

Wprowadzenie………………………………………………………………………...3

Imiona, urodziny, urodziny…………………………………………………4

Tradycje nazewnictwa różnych narodów………………………………………..5

Z historii imion rosyjskich………………………………………………………7

Nazywamy się Tatiana i Elena

Zakończenie……………………………………………………………………… 11

Źródła informacji……………………………………………………..12

Wstęp

Wybór imienia dla noworodka to poważna i odpowiedzialna sprawa.
Kto powinien nadać dziecku imię? Co za pytanie, oczywiście rodzice. No cóż, jeśli rodzice solidaryzują się w wyborze imienia, ale jeśli nie? A zdarza się, że do sporu włączają się nawet dziadkowie i proponują własne opcje. Może więc rozegrać się dramat całej rodziny, a dziecko przez jakiś czas pozostanie bezimienne. Istnieje opinia, że ​​imienia nie można wymyślić przed urodzeniem lub trzyma się go w tajemnicy nawet przed bliskimi krewnymi. Czy istnieją tradycje nadawania imion? Często słyszymy gratulacje z okazji imienin, wszystkiego najlepszego z okazji urodzin. Czy są jakieś różnice w pojęciach „urodzin” i „imienin”?

Okazuje się zatem, że nie wszystko jest takie proste, dlatego ten temat nas zafascynował i postanowiliśmy przeprowadzić to badanie.

Cel : Pokaż tradycje nadawania imion w kulturze ludowej.

Zadania:

1. wybrać literaturę przedmiotu;
2. porównaj znaczenie słów „imię”, „imieniny”, „urodziny”;
3. określić tradycje wyboru imienia wśród narodu rosyjskiego od starożytności do współczesności;
4. dowiedz się, jak zostały wybrane nasze imiona;

Hipoteza : Współczesne nazwy To dawno zapomniane, stare nazwiska.

Metody badawczeSłowa kluczowe: przeszukanie literatury, opis, porównanie, rozmowa.

Imiona, urodziny, urodziny...

Znaczenie pojęcia urodziny rozumiemy - to dzień, w którym urodził się człowiek.Aby poznać znaczenie niezrozumiałego słowa lub potwierdzić swoje przypuszczenia, możesz skorzystać ze słownika. Encyklopedia jest również bardzo pomocna. Znaleźliśmy więc znaczenie słów imię i imieniny. W encyklopedii elektronicznej stwierdza, że ​​„Imię jest częścią mowy, która nadaje imię osobie (w tym przypadku tak będzie imię i nazwisko ), powszechnie używane do odróżnienia go od innych.

"Nazwa - imię osobiste osoby nadane przy urodzeniu, często ogólnie imię i nazwisko żywej istoty.Ta definicja pochodzi ze słownika S.I. Ozhegova.

"Nazwa (imię, imię) - słowo, którym jest imię, oznacza osobę, osobę. Nazwa przedmiotu, nazwa; imię zwierzęcia, pseudonim; imię osoby. samo imię, według świętego, anielskiego, ojca chrzestnego, które w dawnych czasach nie było ogłaszane; pseudonim, rodzajowy, nazwisko; przydomek nadawany w rodzinie.” Tak V.I.Dal opisuje to słowo.

Imieniny - dzień kalendarzowy przypisany do jednego lub większej liczby imion. To ma religijny pochodzenie, imieniny – dla niektórych to dzień pamięciświęty , wakacje dla osoby, która chrzest nazwany imieniem tego świętego.

Imieniny - dla prawosławnych i katolików: święto osobiste w dniu, w którym Kościół obchodzi wspomnienie świętego lub anioła o tym samym imieniu.

Porównując definicje, znaleźliśmy Ogólne znaczenie. Imię - imię osoby. Imieniny – dzień pamięci świętego, imieniny zbiegają się z urodzinami osoby nazwanej imieniem świętego.

Tradycje nazewnictwa wśród różnych narodów

Czy wszystkie narody zawsze kierowały się tradycją wybierania imienia zgodnie z imieninami? Po przestudiowaniu literatury dowiedzieliśmy się, że od czasów starożytnych w kulturze różnych ludów istniały różne tradycje nazewnictwa. Oferujemy naszym zdaniem najciekawsze.

Na przykład imiona Papuasów, dane im przy urodzeniu, zwyczajem było przemienianie się w inne, gdy dziecko dorosło i wyrosło na dziewczynkę lub młodego mężczyznę.

Przedstawiciele ludy północyuważał, że dziecku należy nadać imię wewnętrzne pierwsze trzy dni po urodzeniu, w przeciwnym razie imię nie może przynieść szczęścia. Wśród innych ludów pozwolono nadać dziecku imię dopiero po stworzeniu dla niego kołyski. Bez imienia dziecko nie zostało wpuszczone do swojego pierwszego mieszkania.

afrykanin System nazewnictwa plemiennego jest jeszcze bardziej interesujący. Wierzono, że dusza zmarłego krewnego przenosi się w noworodka, dlatego ważne było określenie, czyja dusza chciała narodzić się po raz drugi, aby nadać dziecku swoje imię. To właśnie zrobili szamani. W niektórych plemionach cała wioska wybierała imię dla dziecka.

Zamieszkujące plemiona Australia nadaj dziecku imię, na które kicha. A oto jak to się stało: najpierw ojciec wymienia cechy, które chce widzieć w swoim dziecku, a następnie swoim słowom towarzyszy piosenkę, w której podaje imiona, z których jedno noworodek powinien wybrać dla siebie. Dziecko otrzymuje imię, przy wymowie którego kicha. Co ciekawe, czasami tego kichania oczekiwano przez około jeden dzień. Ale co, jeśli taki jest zwyczaj?

Kontynuowana jest niezwykła tradycja Indianie - jeśli przedstawiciel ich plemienia pożycza od kogoś pieniądze, musi zostawić swoje nazwisko w zastawie. Dopóki nie spłaci długu, nie ma prawa nosić swojego imienia. Nie zwraca się do niego w żaden sposób lub używa się gestów i dźwięków jako adresu.

W Hiszpanii każdemu bogatemu człowiekowi przysługiwało 6 nazwisk, niektórzy mogli mieć 12 nazwisk, a nawet osoby najwyżej postawione miały nieograniczoną liczbę imion. Każde imię było imieniem niebiańskiego obrońcy, im więcej dana osoba miała imion, tym więcej miała obrońców. Ale za każde imię trzeba było zapłacić kościołowi, który je nadał. Dlatego biedni nie mogli sobie pozwolić na taki luksus i posługiwali się tylko jednym lub dwoma nazwiskami.

W wielu kulturach osoba ma kilka imion. Jedno z nich towarzyszy dziecku w dzieciństwie, drugie – w okresie dojrzewania, a trzecie – ostateczne, dorosłe imię nadawane jest osobie wkraczającej w dorosłość. Tak było w zwyczaju w plemionach indyjskich, jak również w Chinach, gdzie jest nazwa mleczarni, szkoła, małżeństwo, a nawet urzędnik. W tradycji rosyjskiej obserwujemy również, że w dzieciństwie używa się dziecięcego, drobnego imienia, następnie pełnego imienia, a następnie nazywa się osobę po imieniu i patronimice.

Teraz nie ma wątpliwości, kto nada dziecku imię. Zwykle robią to rodzice. Wybierają imię według własnego gustu, czasem nadają imię na cześć swojej babci, dziadka lub innego szanowanego i kochanego krewnego. Ale w historii imienia można znaleźć dowody na to, kto wybrał imię od różnych ludów i nie zawsze byli to rodzice. Często ludzie wierzyli, że tylko nieznajomy, obcy, może nadać dziecku najlepsze imię. Nieznajomego, który nadał dziecku imię, otaczano szacunkiem, traktowano hojnie i nagradzano prezentami. Wcielił się w rolę ojca chrzestnego, który co roku w dniu swoich urodzin musiał dawać dziecku prezenty, a w dniu ślubu musiał podarować broń lub konia, które uważano za bardzo cenne prezenty.

Z historii rosyjskich imion

W historii rosyjskich imion osobistych są trzy okresy:

1. przedchrześcijański kiedy używano starych rosyjskich nazw.
2. Okres po Chrzest Rusikiedy pojawiły się imiona religijne, nadawane na cześć świętych;
3. Nowoczesny okres rozpoczęty po Rewolucji Październikowej, zniósł ograniczenia w zakresie nadawania imion religijnych. W tym czasie w Rosji pojawiły się zagraniczne nazwiska.

Stare rosyjskie imionabogaty w skład. Wśród imion staroruskich wyróżniają się następujące grupy:

1. Nazwy numeryczne. Najpierw i Pierwszy, drugi, Tretyak, kwartał, piąty I Piatak, Szestak, Semoj i Semak, Osmoy i Osmak, Dziewięć, Dziesiąta. Odzwierciedlają kolejność narodzin dzieci w rodzinie.
2. Imiona nadane przez znaki zewnętrzne, kolor włosów i skóry. Imiona były bardzo powszechne.Czernysz, Czerniaj, Czerniawa, Bel, Belyay, Belyak, Belukha. Były też nazwy związane z cechami ciała:Mal, Malyuta, Mały, Długi, Suchy, Tołstoj, Golovach, Loban.
3. Imiona związane z cechami charakteru, nawykami i zachowaniem. Były nazwiskaZabawa, Krzyk, Cisza, Bez uśmiechu, Smeyana i Nesmeyana.
4. Imiona odzwierciedlające stosunek rodziców do dziecka: Bogdan i Bogdana, Golub, Lubawa, Żdan i Nejdana.
5. Nazwy związane z porą rokuw którym urodziło się dziecko:Veshnyak, Zima, Mróz.

Przyjęcie chrześcijaństwa przez Rosję (w 988 r.) doprowadziło do pojawienia się na ziemi rosyjskiej zupełnie nowych imion,związane z obrzędem chrztu: według Tradycja chrześcijańska chrztu towarzyszy nadanie imienia osobie imię nadane na chrzcie. Dziecku nadano imię na cześć świętego, którego imię widniało na liście Świętych w dniu chrztu dziecka. święci, lub miesięcy kalendarz kościelny z zaznaczeniem świąt i dni pamięci świętych.Gdyby te imiona nie podobały się, rodzice nie mogliby sprzeciwiać się woli Kościoła.

1. Nai większość te nazwy są greckie:Aleksander, Gerasim, Anastazja, Varwara, Elena, Tatiana.

1. Wyróżnia się grupę nazw pochodzenia łacińskiego:Walery, Roman, Walentyna.

Trzeci, okres nowożytnyw historii rozwoju rosyjskich nazw rozpoczęła się późniejRewolucja październikowa. Pojawił się i imiona pochodzenia sowieckiego.Każdy obywatel miał prawo wybrać dla siebie lub swojego dziecka dowolne imię. Ponadto każde słowo może stać się imieniem. Kobiety najczęściej odmawiały imionMatryona, Ewdokia; mężczyźni - od imion Kuzma, Foma. Zamiast tego wybrano imionaGalina, Walentyna, Nina i Włodzimierz, Mikołaj, Aleksander.Wśród nowych nazw pojawiły się nazwy utworzone od nazw roślin: Lilia, lub z nazw geograficznych: Irtysz.

Ostatnio powracają niektóre stare rosyjskie nazwiska. Tak więc w naszej wiosce były imionaMateusz, Daniel, Efraim. Okazuje się, że nowe jest dawno zapomnianym starym.

Nazywamy się Tatyana i Elena

Nazywam się Tatiana . Tak mnie nazywał mój tata. Urodziłem się 22 stycznia, blisko 25 stycznia – w dzień Tatyany, więc nadali mi to imię. Znam tę historię od dawna z opowieści moich rodziców. Ale co oznacza imię Tatyana, nie wiedziałem, dopóki nie zainteresowałem się tym tematem. Znalazłam informację o imieniu Tatiana w encyklopedii i dowiedziałam się, że Tatiana to jedno z najpopularniejszych imion żeńskich wśród Rosjan. Według jednej wersji nazwa ma Pochodzenie rzymskie, z drugiej - jest grecki. Święta Tatiana jest czczona w Sobór. Nazwa stała się powszechna w Rosji, a stamtąd pojawiła się w krajach europejskich. Nazwa prawdopodobnie oznacza po łacinie „należący do Tatii” – legendarnego króla. Istnieje inne znaczenie - „organizator”.

Imię Tatyana jest bardzo popularne w naszej rodzinie. moje babcie : Dynnik Tatyana Gavrilovna (ur. 10 marca), Mitina Tatiana Iwanowna (20 października), Matka Mitina Tatiana Grigoriewna (14 czerwca),moi kuzyni: Chernysh Tatyana Yuryevna (5 czerwca), Proskurnya Tatyana Alexandrovna (15 września), Nestrelyay Tatyana Nikolaevna (6 lipca). Bardzo podoba mi się imię Tatyana! A w naszej szkole Choroszkowskiej jest sześć Tatian: trzech uczniów i trzech nauczycieli. Staje się jasne, że imię Tatyana jest używane przez cały czas: 70, 30 i 10 lat temu.

Nazywam się Elena - imię Pochodzenie greckie. Jestem szczęśliwy, że go noszę. We wczesnym dzieciństwie podobało mi się imię Anna. Ale ja byłam Eleną. Zdecydowałem, że otrzymałem imię na cześć siostry mojej matki i mojej matki chrzestnej Eleny Żukowej. Zadałem mamie pytanie: „Dlaczego jestem Eleną?” Okazało się, że to imię wybrał dla mnie mój ojciec. A powodów było kilka. Po pierwsze, mojemu ojcu spodobało się to imię. Po drugie, tata czytał w książeczce imieninowej imiona bliskie urodzinom. Moje urodziny 5 czerwca zbiegały się z imieninami Eleny – 3 czerwca. W ten sposób dziewczynka stała się Eleną. Znaczenia imienia nauczyłem się w klasie 1 na lekcji z Eleną Borisovną Shumik. Powiedziała wszystkim chłopakom znaczenie imion. Podoba mi się też to, że oboje to mamy piękne imię. W naszej szkole są teraz tylko dwie Helenki. Imię to oznacza „wybrana, jasna”, imię greckiej mitycznej bohaterki, słynącej ze swojej urody. Pojawia się znaczenie „pochodnia”.

Wśród moich bliskich krewnych są dwie Helenki. To są moje ciotki. Elena Żukowa jest siostrą mojej matki. Elena Dziuba jest siostrą ojca. Zdałem sobie sprawę, że imię Elena jest poszukiwane w różnych okresach historii.

Na stronie „Goroskop.ru” przeczytałem o cechach charakteru Eleny i znalazłem podobieństwo do siebie. „Mała Elena uwielbia bajki. Trzyma się trochę w zamknięciu, wśród dzieci trzyma z daleka, żyje we własnym, wewnętrznym świecie. Bardzo ufny, miły. Może podnieść bezdomnego szczeniaka na ulicy i zabrać go do domu. Łatwo daje się czymś ponieść. Próbuje robić na drutach, szyć, haftować. Lubi piękno w rzeczach. Ma dobrą pamięć, dobrze radzi sobie ze wszystkimi przedmiotami.

Porównaliśmy nasze historie i zdaliśmy sobie sprawę, że sposób, w jaki nas nazywano, ma ze sobą wiele wspólnego. Imiona zostały wybrane przez naszych ojców. Nasze urodziny zbliżają się do imienin. Dowiedzieliśmy się też, że nasze imiona są cały czas popularne. A jednak naszym zdaniem Elena i Tatyana to najpiękniejsze imiona!

Wniosek

Bardzo ciekawe było dla nas poznanie tradycji nadawania imion w kulturze ludowej. Dowiedzieliśmy się, że różne narody na swój sposób wykazywały się pomysłowością przy wyborze imion dla swoich dzieci. Po przestudiowaniu słowników i encyklopedii elektronicznej znaleźliśmy definicje pojęć „imię”, „imieniny”. Badanie umożliwiło porównanie i zrozumienie różnicy między tymi słowami. Teraz już wiemy, że urodziny nie zawsze pokrywają się z imieninami. Ale są chwile, kiedy urodziny zbliżają się do imienin i to jest powód wyboru imienia dla dziecka. W ten sposób otrzymaliśmy nasze imiona.

Podczas rozmowy ekscytujące było pytanie krewnych o rozpowszechnienie imion Elena i Tatyana w naszych rodzinach. Warto również zauważyć, że nasza hipoteza potwierdziła się, okazało się, że tradycje wyboru imienia powtarzają się. Obecnie istnieją imiona, które były popularne wiele lat temu. Ale niektóre imiona zawsze były popularne. Te imiona obejmują nasze imiona - Elena i Tatyana.

Słowo „nazwisko” po łacinie oznacza „rodzinę”. W sensie ogólnym jest to nazwa rodzajowa, która wskazuje pochodzenie osoby z określonego rodzaju, która śledzi jej historię od wspólnego przodka.

W starożytnym Rzymie słowo „nazwisko” oznaczało zbiorowość ludzi, składającą się z rodziny panów i ich niewolników. Przez długi czas użycie tego słowa miało podobne znaczenie w Rosji i krajach europejskich. Już w XIX wieku niektórym chłopom pańszczyźnianym nadano nazwisko swego pana. Nieco później słowo nazwisko nabrało głównego znaczenia, które jest dziś oficjalne.

Każde nazwisko składa się z części głównej, która ma leksykalne odzwierciedlenie przeszłości i jest uzupełniona w przypadku eufonii przyrostkami, przedrostkami i końcówkami.

Końcówki zwykle tworzą formy przymiotnikowe, wskazujące na rodzaj męski lub żeński.

Często końcówka nazwiska jest postrzegana jako stereotyp do ustalenia pochodzenie etniczne jego właściciel. Warto zauważyć, że końcówka jest niestabilną częścią słowa, która może zmieniać się w czasie.

Z kolei przedrostki w niektórych nazwiskach stanowią ich integralną część. Zwykle wskazują na arystokratyczne pochodzenie noszącego. Można je pisać zarówno razem, jak i osobno z główną częścią słowa rodzinnego.

Krótka lista użycia przedrostków w różnych stanach:

• Ter(Armenia) - tłumaczone jako „pan” lub „właściciel”. Tytuł ten umieszczany jest przed nazwiskiem rodowym i ukazuje stosunek jego właściciela do najwyższej arystokracji ormiańskiej lub rodziny duchownej.
• Tło I Tsu- Używany w Niemczech.
• Awangarda(używany w Holandii) - uważany jest za znak szlacheckiego pochodzenia i wskazuje na powiązanie geograficzne z jakimkolwiek obszarem.
• De, du I Dez(Francja) - wskazują na szlacheckie pochodzenie.
• O", MAK, Le- Używany w Irlandii.
• la I De- Używany we Włoszech.
• Doo, Tak, Prysznic– stosowane są w Brazylii i Portugalii.

W liczbie Języki słowiańskie ze względu na cechy morfologiczne, męskie i nazwiska żeńskie różnią się od siebie formą. W języku litewskim forma nazwiska jest inna w przypadku mężczyzn, stanu wolnego i zamężne kobiety. Z kolei w języku irlandzkim patronimiki używane są jako nazwiska, które powstają inaczej w przypadku kobiet i mężczyzn.

Współczesne rozumienie nazwisk pojawiło się dość późno. Wiązało się to z pojawieniem się konieczności uregulowania dziedziczenia. Najpierw została wprowadzona we Włoszech, następnie proces formacyjny rozprzestrzenił się na Francję, Anglię, Niemcy i Szwecję.

W Rosji pojawienie się nazwisk rozpoczęło się od pseudonimów, które istniały na ziemiach nowogrodzkich od XIV wieku. Nie były one w powszechnym użyciu i stały się legalne dopiero w XVI wieku. Początkowo nazwiska nosili tylko bojary i książęta, potem pojawili się wśród kupców i szlachty. Wśród chłopów nazwiska zostały ustalone dopiero po zniesieniu pańszczyzny.

Większość rosyjskich nazwisk powstała z imion i pseudonimów. Na przykład Fedor - syn Fiodorowa - Fiodorow lub Sidor - syn Sidorowa - Sidorow. Rzadziej pochodzenie nazwiska łączono z nazwą obszaru (Priozersky z Priozerska). Niektóre nazwiska pochodzą od zawodu danej osoby (na przykład Rybakow od rybaka). Każde nazwisko ma więc swoje znaczenie i historię.

Zgodnie z rosyjską tradycją kobieta wychodząc za mąż przyjmuje zwykle nazwisko wybranego. W razie potrzeby ma prawo zachować nazwisko panieńskie lub przyjąć podwójne nazwisko (własne i męża), które będzie pisane łącznikiem. Dzieciom zwykle nadawane jest nazwisko ojca. Jeżeli kobieta nie jest zamężna, jej dziecko może zostać zapisane pod jej nazwiskiem.

W Hiszpanii często używa się podwójnych nazwisk, składających się z nazwiska ojca i nazwiska matki. W Portugalii w przypadku podwójnego nazwiska pierwszym jest nazwisko matki, a drugim nazwisko ojca.

Wraz z nadejściem Władza radziecka Azerbejdżańskie nazwiska wielu osób uległy zmianom. Zakończenia „ogle”, „zade” lub „li” zmieniono na „ov” i „ev” (np. Mammadli - Mammadov). Po uzyskaniu przez Azerbejdżan niepodległości wielu zdecydowało się na przywrócenie pierwotnej historycznej formy swoich nazwisk.

Nazwiska pojawiły się w Niemczech w średniowieczu. Zajęto jeden ze składników nazwiska tytuł szlachecki, nazwa majątku lub gospodarstwa.

W Szwecji niemal do XX wieku prawie wszyscy obywatele nie nosili nazwisk przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Po urodzeniu dziecko otrzymało patronim ojca, do którego dodano odpowiedni przedrostek. Ustawę o konieczności posiadania stałego nazwiska przyjęto w tym kraju dopiero w 1901 roku.

Jeśli chodzi o nazwiska żydowskie, są one bardzo zróżnicowane. Znaczna ich część odzwierciedla ścieżkę migracyjną tej ludności. Wielu Żydów po wygnaniu w 1492 roku z Portugalii i Hiszpanii zachowało tradycyjne zakończenie kraju, w którym mieszkali. Niektórzy mają nazwiska odzwierciedlające ich życie w Niemczech. Dla Żydów zamieszkujących Kaukaz lub Azję Środkową pochodzenie nazwisk wiąże się ze specyfiką lokalnej gwary lub korzeniami hebrajskimi. Istnieje również wiele nazwisk kojarzonych z językiem hebrajskim.

W języku ormiańskim słowo nazwisko oznacza nazwisko rodowe. Mimo to nazwa rodzajowa w dotychczasowym postrzeganiu nie pojawiła się od razu. Mieszkańcy tego stanu przez długi czas żyli w małych, odizolowanych grupach i oficjalne ustalanie nazwiska nie było wymagane. Jeśli w jednej osadzie było kilka osób o tym samym nazwisku, wówczas odróżniały się one od siebie tym, czyje są wnuki. Inną możliwością identyfikacji były pseudonimy, które odzwierciedlały jakąś cechę konkretnej osoby. Większość nazwisk powstała wraz z nadejściem chrześcijaństwa w Armenii, które zostało przyjęte w IV wieku. Niektóre nazwiska ormiańskie odziedziczyły elementy tureckie, ormiańskie i perskie. Potrzeba nazwisk pojawiła się wraz z rozwojem Armenii i pojawieniem się miast na jej terytorium. Najpierw wśród przedstawicieli pojawiły się nazwiska Wyższe sfery, a następnie w środowisku chłopskim.

Chiny mają swój własny system nadawania imion, który jest typowy dla wszystkich krajów. wschodnia Azja. Pomimo faktu, że chińskich nazwisk jest około siedemset, większość Chińczyków używa tylko dwudziestu z nich. Prawie wszystkie chińskie nazwiska są pisane jednym znakiem, a tylko niektóre mają dwa. Najpopularniejsze chińskie nazwiska to Wang, Zhang i Li. Kobiety w tym kraju, wychodząc za mąż, najczęściej zostawiają swoje nazwisko, a dzieciom nadają imię męża.

Pisząc chińskie imię i nazwisko w języku rosyjskim, zwykle umieszcza się między nimi spację. Chiński system nazewnictwa działa również w Korei i Wietnamie. Istnieją raczej małe listy wariantów nazwisk, takie jak Baijiaxing, co w tłumaczeniu oznacza „sto nazwisk”.

W niektórych krajach nazwisko rodowe nie jest uważaną za obowiązkową część pełnego imienia i nazwiska danej osoby. Na przykład na Islandii nazwisko rodowe jest właściwie patronimiką. Podobny system był popularny w innych krajach skandynawskich.

Warto zauważyć, że Birmańczycy, Tybetańczycy, Amharczycy i niektóre inne narodowości tradycyjnie nie mają nazwisk.