Wykazy nazw obcych (krajowych). Jakich imion nie należy nadawać muzułmanom?

a Nowogrodzcy zabili ich nie około trzy razy, ale siebiefabuła wszyscy się odwracają.

Określ znaczenie słowa pogrubionego. Zaproponuj hipotezę wyjaśniającą Twoje stanowisko z fonetycznego punktu widzenia.

Model i kryteria reakcji

Słowo to oznacza zdrowy (1 punkt), czyli „wrócił zdrowy”.

Jednym słowem Cześć(dobre zdrowie) w procesie redukcji głosek zredukowanych (1 pkt.) odpadła samogłoska (1 pkt), w wyniku czego możliwa stała się postępująca (1 pkt.) asymilacja (1 pkt) w głuchotę-głos (1 pkt). Nowoczesny Rosyjskie słowo zdrowy różni się od Nowogrodu fabuła kierunek asymilacji (1 pkt): dla języka rosyjskiego znacznie bardziej charakterystyczna jest asymilacja regresywna (1 pkt), która wystąpiła w słowie zdrowy.

Całkowity 8 punktów.

Zadanie nr 2 (2 punkty)

Przeczytaj tekst. Określ znaczenie wyróżnionego słowa.

W tych potyczkach przewaga była zwykle po stronie złoczyńców, dobrze odżywionych, pijanych i dobre okno. Chuda kawaleria miejska nie była w stanie ich pokonać.

(JAK. Puszkin)

Model i kryteria reakcji

Dobrokonny- posiadanie dobrych koni.

Całkowity 2 punkty.

Zadanie nr 3 (16 punktów)

Wiele imion różnych ludów mieści się w jednym gnieździe etymologicznym, wywodzącym się od wspólnego imienia przodka. Jest to zazwyczaj starożytne imię greckie lub hebrajskie. Tym samym powraca włoska nazwa „Teodoro”, rumuńska „Tudor” i rosyjska „Fedor”. starożytne greckie imię„Theodoros”, co oznacza „dar Boży”.

Wskaż imię rosyjskie, które jest etymologicznie spokrewnione z imieniem obcym. Wpisz swoje imię - wspólny przodek i ujawnić jego wewnętrzną formę w języku źródłowym.

W języku irlandzkim i po rosyjsku...

Po polsku Jerzy i po rosyjsku...

Po niemiecku Klaus i po rosyjsku...

Po portugalsku to Jaimi, a po rosyjsku…

Model i kryteria reakcji

W języku irlandzkim Sean i rosyjskim Ivan. Wracają do hebrajskiego imienia „Yohanan”, co oznacza „Bóg się zmiłował”, „Bóg nagradza”.

Po polsku Jerzy, po rosyjsku Georgy (Yuri, Egor). Nawiązuje do starożytnej greckiej nazwy Georgios, wywodzącej się od georgos – „rolnik” (jeden z epitetów Zeusa).

Po niemiecku Klaus i po rosyjsku Nikolay. Nawiązuje do starożytnego greckiego imienia Nikolaos: nik – „zwycięstwo” + laos – „ludzie, ludzie, armia”.

Po portugalsku to Jaimi, po rosyjsku Jakow. Wracają do hebrajskiego imienia „Yaakob”, co oznacza „trzymanie za piętę” (według Starego Testamentu patriarcha Jakub urodził się trzymając piętę swojego starszego brata bliźniaka Ezawa).

Za każdą poprawną nazwę rosyjską - 1 punkt (łącznie 4 punkty).

Za każdą poprawną nazwę - wspólny przodek - 1 punkt (łącznie 4 punkty).

Za ujawnienie formy wewnętrznej imienia każdego przodka – 2 punkty (łącznie 8 punktów).

Całkowity 16 punktów.

Zadanie nr 4 (8 punktów)

Załóżmy, że słowa siorbać , ciasto , zięć - Są to czasowniki w czasie przeszłym liczby pojedynczej rodzaju męskiego. Jak wyglądałyby możliwe formy formy pojedynczej czasu teraźniejszego lub przyszłego w trzeciej osobie liczby pojedynczej oraz formy liczby pojedynczej czasu przeszłego? Kobieta i bezokolicznikowe formy tych czasowników? Podaj podobne przykłady z języka rosyjskiego.

Model i kryteria reakcji

Od słowa siorbać: wypij łyk - wypij łyk - wypij łyk wioślarstwo - wioślarstwo - wioślarstwo(1 punkt).

Od słowa ciasto :

1. pirognet - pirogla - ciasto(1 punkt za wszystkie formy), podobnie jak schłodzone - schłodzone - schłodzone(1 punkt);
2. pirozhet – pirogla – piroch(1 punkt za wszystkie formy), podobnie jak może – może – może(1 punkt).

Od słowa zięć : zięć - zięć - zięć(1 punkt za wszystkie formy), podobnie jak płynę - płynę - płynę(1 punkt).

Całkowity 8 punktów.

Zadanie nr 5 (12 punktów)

Wykorzystując swoją wiedzę z zakresu etymologii, a także terenowej języki obce, wyjaśnij pisownię wyróżnionych liter w poniższych słowach (na przykład: Okulary - oczy; falset - fałsz (włoski. falset, z fałsz- FAŁSZ)). Wyjaśnij wybór słowa testowego.

dokładny

Model i kryteria reakcji

broszura - broszka (oba słowa pochodzą z języka francuskiego Broker– „nakłuć”, „zapiąć”);

dokładny – dokończ (oba słowa znajdują się w tym samym miejscu etymologicznym co słowo koniec);

cadryle - rama, eskadra ( kadryl wraca do łaciny kwadrat– kwadrat (quadrille – taniec na kwadracie), oraz kwadrat- na łacinę quadro- cztery).

Rama jest (początkowo) czworokątna, eskadra jest czworokątną formacją bojową.

żaba - udo (oba słowa w tym samym gnieździe etymologicznym z kopnięcie).

Za poprawną weryfikację każdego słowa 1 punkt.

Za prawidłowe wyjaśnienie każdego słowa 2 punkty.

Całkowity 12 punktów.

Zadanie nr 6 (5 punktów)

Podaj po jednym przykładzie każdego z poniższych przypadków formy wyrazu występującej w zdaniu fale:

1. jest uzupełnieniem;
2. jest to okoliczność toku działania;
3. jest integralną częścią predykatu nominalnego;
4. ona jest definicją;
5. jest częścią podmiotu, który ma znaczenie wspólnego agenta.

Model i kryteria reakcji

• Parowiec był przykryty duże fale(1 punkt).
• Mgła spowiła falami pole i rzekę (1 punkt).
• Wiosną kry lodowe zamieniły się w fale (1 punkt).
• Aktor wyszedł w swojej słynnej todze z falami (1 pkt).
• Wiatr i fale spowodowały zniszczenia wybrzeża (1 punkt).

Całkowity 5 punktów.

Zadanie nr 7 (6 punktów)

Podano zwroty czeskie młody człowiek(młody pan, proszę pana), panienka(młoda laska),zielony las(zielony las), mladá žena(młoda kobieta),mladá krava(młoda krowa), zielona trawa(Zielona trawa), mladé děvče(młoda dziewczyna) młody tele(młode cielę) Zielona przestrzeń(zielone miasto) i ich rosyjskie odpowiedniki rodzaju w mianowniku, dopełniaczu i biernik oba numery.

Opisz podobieństwa i różnice w wyrażeniu kategorii rzeczowników ożywionych/nieożywionych w języku czeskim i rosyjskim*.

*W zadaniu nie przedstawiono wszystkich przypadków różnic pomiędzy animacją/nieożywieniem czeskim i rosyjskim, dlatego w odpowiedzi na zadanie należy zaznaczyć, że wnioski wyciągane są wyłącznie na podstawie tych przykładów.

Model i kryteria reakcji

Na podstawie tych przykładów można dostrzec następujące podobieństwa: w pojedynczy Animację w obu językach wyraża zbieżność formy biernika z formą dopełniacza tylko w rzeczownikach rodzaju męskiego (1 punkt).

Różnice są następujące:

1. w odróżnieniu od języka rosyjskiego, w bierniku liczby mnogiej nie wyraża się ani ożywiona, ani nieożywiona natura rzeczowników czeskich (1 pkt);
2. Animacja rzeczowników rodzaju męskiego (1 punkt) w liczbie mnogiej jest wyrażona w języku czeskim, w przeciwieństwie do rosyjskiego, w mianownik(1 pkt) używanie nie tylko specjalnych końcówek rzeczowników (1 pkt), ale także specjalnych końcówek przymiotników, które się z nimi zgadzają (1 pkt).

Całkowity 6 punktów.

Zadanie nr 8 (8 punktów)

Podano dwie grupy zdań (przykłady z Narodowego Korpusu Języka Rosyjskiego).

Pierwsza grupa

Wokół wozu stało około sześciu młodych gigantów, bardzo podobnych do siebie i do Fedyi.

[JEST. Turgieniew. Khor i Kalinich (1847)]

Akim Młodszy zapytał jeszcze pięć razy, ocierając łzy, które pojawiły się ze śmiechu.

[MAMA. Szołochow. Wywrócona dziewicza gleba. Księga 1 (1932)]

Wytrzymałem cztery dni, ale papiery były o sześć rubli wyższe.

[JEST. Szmelew. Człowiek w restauracji (1911)]

Druga grupa

Sześć osób poszło na polowanie, ale wróciły tylko cztery.

[DI. Charms. Sprawy (1935–1939)]

Może […] trzej rybacy ukrywali się gdzieś w odosobnionych szałasach, w gęstej turzycy lub pod drzewem szczęścia.

[Yu.V. Trifonow. Notatki sąsiada (1972) // „Przyjaźń narodów”, 1989]

Co łączy te dwie grupy? Na jakiej podstawie są podzielone? Czy wszystkie zdania z drugiej grupy można sprowadzić do postaci pierwszej?

Model i kryteria reakcji

W obu grupach w każdym zdaniu znajdują się wyrażenia oznaczone cyframi (2 punkty). Ale jest też różnica semantyczna (1 punkt) - w pierwszej grupie: cyfra znajduje się w pozycji post (2 punkty), co wskazuje na przybliżoną ilość (1 punkt). W drugim zdaniu z drugiej grupy cyfry nie można umieścić na postpozycji (1 pkt): *jest trzech rybaków. Wynika to z faktu, że w konstrukcji z postpozycją występują rzeczowniki o wystarczającym stopniu abstrakcji (1 punkt): raz, dzień, osoba itp.

Kup coś o małej wartości, sprzedaj coś cennego...
Drugim grzechem kupców jest często kłamstwo,
Jesteście gotowi oszukać bliźniego w wielu sprawach.

Ćwiczenie 1. Co oznacza to słowo? czar?

Zadanie 2. Co oznacza to słowo? jeż i jaka to część mowy? Podaj inną formę tego samego słowa ze znanej modlitwy chrześcijańskiej.

Zadanie 3. Jak brzmiałaby propozycja?

Mam silną chęć kupić (coś) po niskiej cenie,

Co by było, gdyby współczesny język rosyjski zachował tę samą kombinację słów i te same struktury składniowe, co w tym fragmencie?

Model i kryteria reakcji

Ćwiczenie 1.Śliczny oznacza „oszukiwać” (1 punkt).

Zadanie 2. Jeż oznacza Który(1 punkt), jest to zaimek względny (1 punkt) (1 punkt). Inna forma tego słowa to innym się to podoba(Ojcze nasz, który jesteś w niebie...) (1 punkt).

Zadanie 3. Szczerze pragnę czegoś o małej wartości i kupię to (1 punkt).

Maksymalna liczba punktów za wszystkie ukończone zadania wynosi 74.

Każdy człowiek w chwili urodzenia otrzymuje imię. Na długo przed narodzinami dziecka rodzice zastanawiają się, jak go nazwieją. Dlaczego jest to takie ważne? Oczywiście imię odróżnia jedną osobę od drugiej. Jednak nadając dziecku imię, coś w nim zmieniamy. Do daty urodzenia i cech biologicznych, które z woli losu połączyły się w nowym człowieku, chcemy dodać życzenie, słowa pożegnalne, pierwszy prezent - imię. Czy ma to wpływ na los noworodka? Nawet ktoś, kto uważa się za zagorzałego materialistę, nie może powstrzymać się od przyznania, że ​​ma wpływ. Dlatego ludzie zawsze próbowali dokładnie zrozumieć, jak to się dzieje. Dokonali tego nie tylko astrolodzy, ale także przedstawiciele innych nauk okultystycznych.

Może to zaskoczyć czytelnika, ale nazwy własne są od dawna przedmiotem badań. W końcu słowo, jak każdy dźwięk, ma naturę falową i bezpośrednio oddziałuje na ludzki mózg. Imię to słowo, które człowiek słyszy przez całe życie częściej niż inne słowa. Dlatego w naturalny sposób ma bezpośredni wpływ na rozwój i kształtowanie się osobowości, na jego postrzeganie rzeczywistości, a nawet na jego wygląd, a w rezultacie - na jego los.

Każdy obywatel ma imię, nazwisko i patronimię. Imię ma znaczenie społeczne, określające status osoby poprzez swoją formę. Adresy po imieniu, imieniu i patronimice, nazwisku pokazują różne role człowieka w społeczeństwie i odzwierciedlają różne postawy wobec niego. Każda forma brzmi inaczej i ma swój własny odcień znaczeniowy. Rodzice, którzy wybierają imię dla swojego dziecka, powinni poważnie przemyśleć to wszystko i nie tylko.

W tej książce znajdziesz wiele przydatnych informacji, które pomogą Ci wybrać imię dla Twojego dziecka. Jeśli masz materialistyczne postrzeganie świata, możesz wybrać nazwę na jego podstawie korzenie historyczne, eufonia i wpływ na percepcję. Jeśli wierzysz w astrologię i numerologię, możesz wybrać imię, korzystając z rekomendacji najsłynniejszych astrologów. Wierzący będą mogli skorzystać z kalendarza imieninowego i wybrać imię za pomocą świętych.

Czytelnik poznaje imiona w innych kulturach, historię ich powstania i niezwykłe pokrewieństwo. Po przeczytaniu książki zrozumiesz, jak ludzie różne kultury blisko siebie, jak splecione były losy wszystkich ludzi i ich imiona w historii ludzkości. Umożliwi to oczywiście dokonanie dobrego wyboru i obdarowanie dziecka godnym prezentem.

Książka zawiera także wiele praktycznych informacji, np. jak zmienić imię i nazwisko, jak brzmią imiona w różnych językach. Może przydać się nie tylko przy wyborze imienia dla dziecka, ale może stać się fascynującą i przydatną lekturą dla absolutnie każdego.

Los i imię

Historia imion

Nazwy własne identyfikowano już w starożytności. Nie sposób oczywiście znaleźć świadków, którzy by to potwierdzili, ale nawet stoicki filozof Chryzyp (ok. 280-208/205 p.n.e.) identyfikował nazwy jako odrębną grupę słów. Współczesna antroponimia („anthropos” – osoba, „onym” – imię) bada imiona własne ludzi, wzorce ich pochodzenia i rozwoju, ich strukturę, funkcjonowanie w społeczeństwie i rozmieszczenie. Imiona własne ludzi nazywane są antroponimami.

Ludziom zawsze nadano imiona. Istnieje wiele legend i tradycji na temat ich powstania. Oto jeden z nich. W odległym czasie kiedy Wyższa inteligencja dał ludziom mowę, był jeden język. Każde słowo odzwierciedlało wewnętrzną istotę rzeczy. Każdy, kto znał dane słowo, zyskiwał władzę nad jego znaczeniem. Na świecie powstał chaos, ponieważ ludzie nie mogli zdecydować, kto będzie rządził, a kto będzie posłuszny. Następnie kapłani wymyślili inne określenia na wszystko na świecie, aby uniemożliwić niewtajemniczonym ich używanie prawdziwe imiona rzeczy na zło. Wyższa wiedza okazała się poza zasięgiem człowieka. W rezultacie powstały różne języki, a prawdziwy język został ukryty, a następnie prawie całkowicie zatracony. To samo mówi się o języku, słowach i imionach w legendach wielu narodów. To samo stało się z imionami ludzi.

Teraz ludzie musieli sami wymyślać nazwy. Co więcej, w wielu kulturach nadano dziecku dwa imiona – jedno zbliżone do prawdziwego i drugie, do użytku powszechnego, aby nikt, znając prawdziwe imię, nie mógł wyrządzić dziecku krzywdy. Nasi dalecy przodkowie rozumieli, że imię to nie tylko imię osoby, które odróżnia ją od innych, ale rodzaj formuły słownej, która jest w jakiś sposób związana z losem człowieka i władzą nad nim. Próbowali to wykorzystać na różne sposoby.

W języku indyjskim i niektórych Plemiona afrykańskie Aby odpędzić złe duchy, nadawali odrażające imiona. Dawno, dawno temu wierzono, że tylko on sam i jego rodzice powinni znać jego prawdziwe imię. W Plemiona indiańskie Młody człowiek poznał swoje prawdziwe imię dopiero w dniu, w którym dzięki medytacji i komunikacji z duchami został rozpoznany jako dorosły i nikomu nie powiedział. Starzy indyjscy szamani mówią, że często tego imienia nie można było wymówić normalnymi dźwiękami, istniało ono jedynie jako mieszanina obrazu i dźwięku.

Starożytni Grecy nadawali dziecku imiona bogów i bohaterów, mając nadzieję, że dziecko będzie cieszyć się ich przychylnością i odziedziczy ich cechy i przeznaczenie. Ale nazywanie dzieci podobnymi imionami było w jakiś sposób nietaktowne, a nawet niebezpieczne - w końcu bogowie Hellenów mieszkali bardzo blisko - na górze Olimp, byli bardzo podobni do ludzi i często się z nimi komunikowali. Taka znajomość może im się nie spodobać. Dlatego w codziennym odniesieniu do bogów używano różnych epitetów, które również przekształcano w imiona. Na przykład Victor jest zwycięzcą, Maxim jest największy. Tymi epitetami określano Zeusa. Mars niósł gałązkę laurową, stąd nazwa Laurus. Wielu bogów nosiło nakrycia głowy, takie jak korony lub tiary. Stąd pochodzi imię Stefan – koronowany.

Jednak tradycja nadawania dzieciom bezpośrednich imion bogów, choć nie najwyższych, została również zachowana, aby uniknąć ich gniewu za taką bezczelność. Nazwy Muse, Apollo, Aurora, Maya są nadal w użyciu. Później pragnienie to stało się chrześcijańską tradycją nadawania imion ku czci sprawiedliwych, kanonizowanych jako święci.

Na Rusi istniała inna tradycja: rodzice nadali nowo narodzonemu imieniu, które było prawdziwe – znali go jego rodzice, rodzice chrzestni, a zwłaszcza bliskie mu osoby. Łączył w sobie życzenia dla dziecka, nadzieje i aspiracje rodziców, odzwierciedlał miłość do dziecka i pragnienie jego szczęścia. Następnie owinięto dziecko w płótno i wyniesiono za próg, jakby na znak złym duchom, że znalazły porzucone dziecko, które nie było szczególnie potrzebne. I nazwali go imieniem, które miało odstraszyć złe duchy i uśpić ich uwagę. „Nazywają mnie Zovutka, ale nazywają mnie kaczką”. Oznacza to wypowiedzenie własnego imienia do nieznajomego uznano za niebezpieczne. A co by było, gdyby nieznajomy był czarownikiem, który potrafiłby wykorzystać znajomość tego imienia w złych celach? Nadając dziecku dysonansowe i odrażające imię, mieli nadzieję, że siły zła nie zaprzątną sobie głowy wyrządzaniem krzywdy niegodnym, a także, że nijakie imię nie wzbudzi zazdrości bogów. Rytuał drugiego imienia przeprowadzono w okresie dojrzewania, kiedy ukształtowały się główne cechy charakteru. Na podstawie tych cech nadano nazwę.

Jednak tradycja takiego nazewnictwa nie zakorzeniła się. A osoba, którą ciągle nazywano nie prawdziwym imieniem, ale pseudonimem, często nabywała wszystkie cechy charakterystyczne dla tego pseudonimu. W takiej sytuacji amulet imienia chronił osobę z nieznanych powodów. Ponieważ imię nie zostało wypowiedziane na głos, nie miało ono miejsca awiofon ze swoim przewoźnikiem.

Wpływ imienia na człowieka i jego losy zauważa się już od dawna. Zawsze wierzono i całkiem słusznie, że słowo wybrane na imię z miłością pomoże w życiu. Ale jednocześnie nadanie imienia, nadanie mu nazwy oznacza zdobycie tajnej mocy. Emocjonalna konotacja słowa nie zmienia się w różnych językach, a co oznacza, że ​​coś przyjemnego ma przyjemny dla ucha dźwięk i odwrotnie.

W ten sposób nastąpił rozwój nazwy długa historia. Przed przyjęciem chrześcijaństwa na Rusi używano nazw oryginalnych, stworzonych za pomocą środków na ziemi słowiańskiej Stary język rosyjski. Słowianie wybrali dowolne słowa, aby nazwać swoje dzieci, które odzwierciedlały różne właściwości i cechy ludzi, cechy ich charakteru: mądry, odważny, miły, przebiegły; cechy zachowania i mowy: Molchan; fizyczne zalety i wady: Ukośny, Kulawy, Krasava, Kudryash, Chernyak, Belyai; czas i „kolejność” pojawienia się konkretnego dziecka w rodzinie: Menshak, Starszy, Pierwszy, Drugi, Tretyak; zawód: Wieśniak, Kozhemyaka i wiele więcej. Podobnymi imionami posługiwały się także inne ludy, wystarczy przypomnieć imiona Indian, które charakteryzowały cechy konkretnej osoby: Sokole Oko, Sly Fox itp. Mieliśmy kilka innych imion, które później, wraz z przyjęciem Chrześcijaństwo i utrwalenie imion w kalendarzach kościelnych stało się pseudonimami. Niektóre z tych pseudonimów dotarły do ​​​​nas w postaci nazwisk: Kot, Żuk, Wilk, Wróbel. Należy zauważyć, że te nazwiska są bardzo powszechne.

Od XI do XVII wieku rodzime nazwy słowiańskie schodzą na dalszy plan, a na pierwszy plan wysuwają się nazwy bizantyjsko-greckie. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa zaczął się rozwijać system dwóch imion. Aby chronić człowieka przed złymi duchami, nadano mu jedno imię i nazwano zupełnie innym. Okres ten charakteryzuje się rozwarstwieniem społecznym. O tej porze jest to powszechne Stare rosyjskie imiona, które składają się z dwóch korzeni i zawierają korzeń -słowiański. Są to imiona takie jak Wiaczesław, Światosław, Jarosław, Borisław, do których dołączyły imiona bizantyjsko-greckie o tym samym rdzeniu: Stanisław, Bronisław, Mirosław itp.

Z początek XVIII wieku aż do 1917 r. dominowały imiona kanoniczne, rozwinęła się i rozpowszechniła trzyczęściowa formuła nadawania imienia osoby (nazwisko, imię, patronimika), pojawił się pseudonim.

Po rewolucji bardzo popularne stały się nowo utworzone nazwy odzwierciedlające wydarzenia mające miejsce w kraju. Tworzenie nowych imion szczególnie dotknęło dziewczęta. Nazywano je więc Idea, Iskra, Oktyabrina. Istnieją dowody na to, że jedna dziewczyna nazywała się nawet Akademią Artylerii. Modne było nazywanie bliźniaków i chłopców Revo i Łucją; znane są imiona chłopców: Geniusz, Gigant (warto zauważyć, że imiona te nie zawsze odpowiadały rzeczywistości, a często całkowicie zaprzeczały). Jednak w tym czasie pojawiły się imiona, które nadal żyją: Lilia (jest podobne do rosyjskiego imienia Lidia i jest bardzo eufoniczne), Ninel (czytanie imienia Lenin w odwrotnej kolejności), Timur, Spartak.

Współczesna rosyjska księga imion zawiera wiele imion, które mają różne pochodzenie. Ale mimo to nazwy, które mamy teraz ogromną przewagę z dobrego powodu możemy ich nazwać Rosjanami. Chociaż pozostało bardzo niewiele rzeczywistych rosyjskich imion. Z biegiem czasu pierwotne znaczenie imion zostało zapomniane, ale historycznie każde imię było słowem lub frazą jakiegoś języka. Prawie wszystkie współczesne nazwy przybyły do ​​​​nas z Bizancjum i mają greckie korzenie, ale wiele z nich zostało zapożyczonych z innych starożytnych języków lub po prostu zapożyczonych ze starożytnego języka rzymskiego, hebrajskiego, egipskiego i innych, a przy tej metodzie zapożyczania używano ich tylko jako imię własne, a nie jako słowo, które cokolwiek znaczy.

Różne nazwy - podobne korzenie

Prawie wszystkie imiona osobowe, które od dawna zwykliśmy uważać za rosyjskie, zostały sprowadzone przez chrześcijaństwo na Ruś za pośrednictwem Bizancjum, które zebrało najlepsze imiona ze swojego języka, a także imiona obce i kanonizowało je, czyli oficjalnie legitymizowało, czyniąc je nazwy kościołów. Są zatem pochodzenia greckiego, łacińskiego, hebrajskiego, a czasami można spotkać nazwy należące do innych języków wschodnich, np. syryjskiego, egipskiego. To samo można powiedzieć o wielu innych narodach. Dlatego istnieje zgodność imion w różnych językach: rosyjskim - Ivan, polskim - Jan, francuskim - Jean, angielskim - John, niemieckim - Johann; Rosyjski - Michaił, Francuski - Michel, Polski - Michał; rosyjski – Olga, niemiecki – Helga; Rosyjski - Paweł, francuski - Paweł, niemiecki - Paweł itd. Kiedy imiona zostały przeniesione z innych języków, zatracono ich pierwotne znaczenie (w końcu wszystkie pochodziły od rzeczowników pospolitych) i stały się jedynie imionami własnymi.

zastanawiam się, co różne narody Wybraliśmy korzenie o różnych znaczeniach nazwy. Tak więc wśród Słowian dominują składniki: „dobro”, „święty”, „światło”, „chwała”, „rośnij”, „pokój”, „miły”, „raduję się”, „miłość”, wśród Greków i Rzymian - słowa podkreślające cechy moralne człowieka. Żydzi i Arabowie woleli podkreślać w swoich nazwach oderwanie się od dóbr ziemskich i odwołanie do Boga.

Wiele nazw, które brzmią inaczej, ma to samo znaczenie. Na przykład:

Nikita, Nikon (grecki), Victor, Victoria (łaciński) - zwycięzca.

Fedor, Dorotheus (grecki) - dar Boży.

George, Yuri, Egor (grecki) - rolnik.

Oleg, Olga (skandynaw.) - św.

Cyryl (grecki) - pan, Maria (aramski) - kochanka.

Albina, Clara (łac.) - biała.

Ivan, Zhanna, Yanina (starohebrajski), Eliza (staroniemiecki) - łaska Boża.

Marina (łac.), Pelageya (grecka) - morze.

Zoya (grecki), Vitalia, Eva, Witalij (łac.) - życie.

Felix, Beatrice, Beata (łac.) – szczęśliwi.

Jednak obserwuje się również sytuację odwrotną: duża liczba nazwisk w rosyjskiej księdze imionowej ma podobne brzmienie, ale zupełnie inne znaczenie. Takich nazw nie należy mylić, ponieważ niosą ze sobą różne informacje.

Na przykład:

Erasmus (grecki) - ukochany; Erast (grecki) - kochający; Filip (grecki) - miłośnik koni.

Valentin (łac.) - silny; Valery (łac.) - wesoły, silny.

Vit (łac.) - pokonany; Witalij (łac.) - niezbędny; Witold (staroniemiecki) - władca lasu.

Weronika (gr.) – przynosząca zwycięstwo, (łac.) – obraz prawdziwy, autentyczny; Nike (grecki) - zwycięstwo.

Tradycje nazewnictwa

Uporządkowanie imion słowiańskich rozpoczęto od zestawienia listy kościelne- Svyatstsev i Miney. Decyzją papieża Grzegorza dozwolone były tylko imiona zalegalizowane przez religię lub kanoniczne, zapisane w tych księgach. Wszystkie inne imiona nazywano pogańskimi. Imiona kanoniczne znalazły się w kalendarzach cywilnych i kościelnych. Te same imiona pojawiały się w kalendarzach w tych samych datach, związanych z kultem tego czy innego świętego. Imiona chrześcijańskie były imionami ascetów i męczenników, którzy zginęli za ustanowienie tej religii. Ponadto te same imiona należały również do przedstawicieli narodów, z których języka zostały zapożyczone. Dlatego teraz nazwy te nie są przez nas postrzegane jako nazwy kościołów. Dziecku nadano imię na cześć świętego, którego imię było wymienione w Liście Świętych w dniu chrztu dziecka. Często były to imiona bardzo dysonansowe, jednak rodzice nie mogli sprzeciwiać się woli Kościoła. To prawda, że ​​​​rodzice dziecka z zamożnych rodzin lub należących do klasy wyższej mieli pewne przywileje - mogli wybrać imię bez koordynowania go z kalendarzem kościelnym, ale mimo to imię to musiało być zawarte w Świętych.

W historii nazwy istniały inne systemy nazewnictwa. Na przykład imiona nadawane Papuasom przy urodzeniu były zwykle zmieniane na inne, gdy dziecko dorosło i zmieniło się w dziewczynkę lub chłopca. Przedstawiciele ludów północnych wierzyli, że dziecku należy nadać imię w ciągu pierwszych trzech dni po urodzeniu, ponieważ trzy dni później imię zostanie mu zasugerowane złe duchy, co oczywiście nie może mu przynieść szczęścia. Wśród innych ludów Północy wolno było nadać dziecku imię dopiero po stworzeniu dla niego kołyski. Robienie tego przed urodzeniem uznawano za zły znak – dziecko mogło urodzić się martwe lub nie żyć długo, ale bez imienia nie było wpuszczane do pierwszego domu. Plemiona afrykańskie mają jeszcze ciekawszy system nazewnictwa. Wierzono, że dusza zmarłego krewnego przeniosła się do noworodka, dlatego ważne było określenie, czyja dusza chciała narodzić się po raz drugi, aby nadać dziecku imię. To właśnie robili szamani.

Nie sposób nie zauważyć, że wszystko to jest nieodłącznie związane z imionami słowiańskimi. Ta sama zmiana imienia – ze zdrobnienia na patronimiczne, ten sam zwyczaj nadawania dziecku imienia na cześć zmarłych bliskich i przestroga przed nadawaniem imion żyjących rodziców.

Nie mamy już pytania, kto nada dziecku imię. Zwykle robią to rodzice. Wybierają imię według własnego gustu, czasami nadając imię na cześć babci, dziadka lub innego szanowanego i kochanego krewnego. Ale w historii imienia można znaleźć dowody na to, kto wybrał to imię od różnych ludów i nie zawsze byli to rodzice. Często wierzono, że najlepsze imię może nadać dziecku tylko ktoś obcy, obcy. Wybiera imię obiektywnie, dlatego dziecko powinno być szczęśliwe. Nieznajomego, który nadał dziecku imię, traktowano z honorem, traktowano bardzo hojnie i nagradzano prezentami. Pełnił rolę ojca chrzestnego, który co roku w dniu swoich urodzin musiał dawać dziecku prezenty, a w dniu ślubu musiał podarować broń lub konia, co uważano za bardzo cenne prezenty. W niektórych plemionach nigeryjskich imię dziecka wybierała cała wioska.

Plemiona zamieszkujące Nową Zelandię nadają dziecku imię, na które kicha. Dzieje się to następująco: najpierw ojciec wymienia cechy, które chce widzieć w swoim dziecku, a następnie swoim słowom towarzyszy piosenkę, w której podaje imiona, z których jedno noworodek musi wybrać dla siebie. Dziecko otrzymuje imię, po wymowie kicha. Co ciekawe, czasami na to kichnięcie czekano około jednego dnia. Ale co, jeśli taki jest zwyczaj?

Społeczna rola imienia jest ogromna, a w historii rozwoju imion tradycje są misternie splecione, odzwierciedlając relacje ludzi między sobą, z państwem i z Bogiem. W miarę rozrastania się społeczności ludzkich samo imię stało się niewystarczające do identyfikacji. Sposobów wyjścia z tej sytuacji było wiele. Prawosławni chrześcijanie mają głęboko zakorzenioną tradycję patronimiki. Wśród katolików można było znaleźć całe girlandy imion. I tak w XVIII w. Hiszpanii każdy szlachcic miał prawo do 6 imion, dobrze urodzona szlachta mogła mieć 12 imion, a osoby najwyżej postawione miały nieograniczoną liczbę imion. Każde imię było imieniem niebiańskiego obrońcy; im więcej imion nosiła dana osoba, tym więcej miała obrońców. Ale za każde imię kościół, który je nadał, musiał zapłacić. Dlatego biedni nie mogli sobie pozwolić na taki luksus i używali tylko jednego lub dwóch imion. Szlachta ukazywała ślad swoich imion jako wyznacznik ich stanu. Ta tradycja pozostaje, ale tak długie nazwy są dziś rzadkie. W wielu krajach hiszpańskojęzycznych imię osoby znajduje się w połowie drogi między imieniem matki i ojca, ale wśród Żydów liczy się tylko imię matki.

Indianie Kwakutl wyznają niezwykłą tradycję – jeśli członek ich plemienia pożycza od kogoś pieniądze, musi zostawić swoje nazwisko jako zabezpieczenie. Dopóki nie spłaci długu, nie ma prawa nosić swojego imienia. Nie zwracają się do niego w żaden sposób, nie używają gestów i dźwięków jako adresu. Czyż nie jest prawdą, że świadczy to o wielkim szacunku dla imienia?

Znaczenie i interpretacja imion

Każde imię, które przyszło do nas z innych języków lub ma oryginalne rosyjskie pochodzenie, powstaje z określonego słowa i ma swoje znaczenie. Ale dzisiaj to znaczenie zostało tak zatarte, że nie porównujemy już nazwy do jej znaczenia. Nazwa, w odróżnieniu od innych słów, nie oznacza przedmiotu, lecz nazwę konkretna osoba, a ze względu na powtarzanie jednego imienia często nie wystarczy oddzielić jednej osoby od drugiej, w tym celu nadal trzeba znać patronimię i nazwisko.

Obecnie naukowcy antroponimiczni, na podstawie przeprowadzonych badań, próbują sformułować cechy psychologiczne nosiciel określonego imienia. Zgodnie z tą teorią każde imię ma swoje specyficzne cechy (to nie przypadek, że imię ma znaczenie), które kształtują charakter jego właściciela. Ta teoria ma Wielki sukces, ponieważ w praktyce udowodniono, że rzeczywiście każde imię pozostawia pewien ślad na osobie, w wyniku czego kształtują się w nim pewne cechy charakteru. Przeprowadzono badania antroponimiczne, podczas których odkryto, że nosiciele tego samego imienia mają główne cechy charakter i często większość właścicieli o tym samym nazwisku ma nawet podobny wygląd. Mówimy oczywiście o rodzaju wyglądu, a nie o konkretnych cechach.

Ponadto przy wyborze imienia należy pomyśleć o zgodności cech dźwiękowych imienia z nazwiskiem i patronimiką. Udowodniono, że im bardziej harmonijne jest imię danej osoby, tym bardziej harmonijny będzie jego wewnętrzny świat, a zatem tym będzie szczęśliwszy i szczęśliwszy.

Filozof A.F. Losev pisał o imionach: „Szukając odpowiedniego terminu dla imienia w językach, nie mogę znaleźć nic lepszego niż termin „magia”. Magia jest zwykle rozumiana jako właśnie ten ładunek semantyczny pewnej idei, który faktycznie wyrażony i skierowany w określonym kierunku, wyładowuje się w postaci ważniejszych wydarzeń w danym obszarze rzeczywistości. W symbolu nie ma faktycznego kierunku znaczenia; to jest w nazwie. Nazwa zawsze skądś pochodzi i dokądś jest skierowana, natomiast symbol jest po prostu dany jako byt statyczny. Dlatego wprowadzenie momentu magicznego do dialektycznej formuły nazwy jest jej istotnym uzupełnieniem. Imię jest symbolem osobistym i energetycznym lub symbolem energetyczno-osobowym. Formuła ta jednak jaśniej wyrazi swą istotę, jeśli powiemy, że imię jest symbolem magiczno-mitycznym”.

Prawdopodobnie z tym związany istniejąca legenda o tym, jak Aleksander Wielki zauważył kiedyś wśród żołnierzy swojej armii człowieka, który zawsze uciekał z pola bitwy. Dowiedziawszy się, że też ma na imię Aleksander, powiedział mu: „Albo bądź odważny w bitwie, albo zmień imię, żeby mnie z tobą nie pomylili”.

Co ciekawe, panuje moda na imiona. W pewnym momencie modne staje się jedno imię lub grupa imion. Może to być związane z bohaterami popularnych wówczas książek, filmów, nazwiskami znanych osób, artystów itp. Ale nie należy dać się ponieść takim nazwom, ponieważ w okresie popularności to lub inne imię staje się zbyt popularne, a osoba, która otrzymała takie imię, może być skazana na brak indywidualności. Zgadzam się, osoba o zwykłym rosyjskim imieniu, niezbyt pretensjonalna, ale też niezbyt pospolita, przyciąga znacznie więcej uwagi. W związku z tym warto pamiętać o tak dobrych rosyjskich nazwiskach, które zostały niezasłużenie zapomniane, na przykład: Savely, Siemion, Avdey, Evdokia, Alevtina, Varvara itp.

Jak wybrać imię

Tradycje plemienne i narodowe

O wyborze nazwy decydują różne tradycje. W wielu kulturach osoba ma kilka imion. Jedno z nich towarzyszy dziecku w dzieciństwie, drugie w okresie dorastania, a trzecie to ostateczne, dorosłe imię nadawane człowiekowi wraz z wkroczeniem w dorosłość. Było to zwyczajowe w plemionach indyjskich, a także w Chinach, gdzie występuje imię mleczne, imię szkolne, imię małżeńskie, a nawet imię służbowe. W tradycji rosyjskiej obserwujemy również, że w dzieciństwie używa się imienia dziecięcego, zdrobniałego, potem pełnego i jako wskazówka, że ​​dana osoba zaistniała i jest nie tylko pełnoprawna jako osoba, ale także nabiera znaczenia jako opiekun klanu, nazywany jest po imieniu i patronimii, co zawsze było uważane za hołd i nie było używane w odniesieniu do wszystkich. W więcej wczesny okres adres ten był pierwotnie szlachecki, ludzie z niskich klas nazywani byli pogardliwymi wyzwiskami, a tylko najbardziej szanowani otrzymywali pełne imię i nazwisko.

Wraz z imieniem człowiek otrzymuje niebiańskiego patrona, który może być orędownikiem przed Bogiem. W to wierzą prawosławni i katolicy. Dlatego wybierając imię, dowiedz się, jakie imię świętego odziedziczy, kto będzie jego patronem. Warto o tym wiedzieć, kiedy Ty lub ktoś inny modli się o odpuszczenie grzechów, pomoc w codziennych sprawach, uzdrowienie z poważnych chorób, zachowanie majątku lub rozwój kariery. Nawet jeśli sam jesteś agnostykiem, daj swojemu dziecku możliwość samodzielnego wyboru, czy będzie wierzącym, czy nie.

Z nadawaniem imion wiąże się wiele wierzeń i tradycji, które w misterny sposób łączą pogańskie wyobrażenia o Siłach Wyższych i doktrynę chrześcijańską. Ponieważ tradycje te przechodziły stulecia prób, nie należy ich lekceważyć. Opowiemy Ci o niektórych z nich.

Wierzono, że nadanie dziecku imienia sprawiedliwego oznacza dobro, natomiast nadanie dziecku imienia męczennika oznacza skazanie go na błąkanie i męki życiowe.

Nie podali dziecku imienia ojca, matki, brata, siostry, imion wszystkich mieszkańców domu - on lub jego imiennik mogli umrzeć. Jest to wiara czysto pogańska, jednakże istnieje wiele obserwacji potwierdzających jej słuszność.

Uważa się, że dziewczynie nie należy nadawać imienia po matce - trudno będzie ją znaleźć wspólny język.

Uważa się, że dziewczętom nie należy nadawać imion męskich, bo wyrosną na niegrzeczne i często mają trudności z wyjściem za mąż.

W żadnym wypadku nie było trzech osób nazywanych tym samym imieniem.

Na przykład, jeśli babcia, córka i wnuczka nosiły to samo imię, uznano to za zły znak. Nasi przodkowie wierzyli, że z trzech, pierwszy bierze ostatniego. Jeśli w Twojej rodzinie zdarzy się taka sytuacja, musisz tego samego dnia ochrzcić wszystkich trzech różnymi imionami w trzech kościołach. Jeżeli pierwszy już umarł, to młodszy nadal musi zostać ochrzczony. Co więcej, kto ma przyjąć chrzest, zgodnie z powszechnym przekonaniem, powinien jako pierwszy przyjść do kościoła i jako pierwszy wejść do sanktuarium chrzcielnego, przed resztą wiernych.

Za najkorzystniejsze uznano jednak nadawanie dzieciom imion po dziadkach, nawet tych żyjących, gdyż dobrowolnie przekazują one siłę swojego ducha ukochanym wnukom.

Nie podali dziecku imienia zmarłego dziecka w rodzinie, aby nie powtórzył swojego losu.

Przed chrztem nikomu nie podano imienia dziecka, żeby nie zapeszyć. A jeśli pytali o imię dziecka, odpowiadali: „Moje dziecko zostało dane przez Boga i ma na imię Bogdan”.

Przed chrztem dziecku zwykle nadano imię tymczasowe.

Jeśli noworodki umierały w rodzinie, nazywano je Adamem i Ewą, na cześć swoich przodków. Albo podali imiona swoich rodziców, przekazując im w ten sposób zły los.

W imieniny trzeba odłamać coś z naczyń, choćby celowo – na szczęście.

Ogólnie rzecz biorąc, wybór imienia jest bardzo ważną decyzją w życiu rodziców, która decyduje o przyszłym losie ich dziecka. W końcu imię jest przede wszystkim odpowiedzią na pytania „kim jestem?” i „kim jestem?” Spróbuj zapytać trzylatka: „Kim jesteś?” - i najprawdopodobniej odpowie: „Jestem chłopcem (dziewczyną)” lub poda imię, pod którym jest nazywany w domu. Oczywiście nazwa decyduje przyszłe życie osobą nie w takim stopniu jak, powiedzmy, płeć, ale pozwala dziecku psychicznie rozpoznać siebie jako jednostkę, a to jest bardzo ważny czynnik rozwoju.

Wybór imienia dla dziecka to bardzo ważna pierwsza ingerencja w jego los i próba skierowania go w lepszym kierunku. To prawo należy do rodziców. Często zdarza się, że jakaś intuicja podpowiada matce, jak dać na imię swojemu dziecku, gdy jeszcze się nie narodziło. Może powinieneś się tym kierować, ale nadal nie zaszkodzi, zanim wybierzesz imię, skorelować je z nazwiskiem, patronimiką i znakiem urodzenia. Kiedy dziecko się urodzi, należy wybrać spośród oczekiwanych imion to, które będzie Najlepszym sposobem zbliżyć się do daty urodzenia.

Zdecydowanie powinieneś pomyśleć o tym, jak będzie nazywać się Twoje dziecko w dzieciństwie. Nie należy wybierać imienia, które jest zbyt pretensjonalne, gdyż może stać się powodem do kpin. W przypadku chłopców przy wyborze imienia należy wziąć pod uwagę, że pewnego dnia zostanie ojcem i pomyśli o tym, jak jego imię tworzy patronimię.

Imię jest bezpośrednio związane z narodowością. Otrzymując imię swego ludu, dziecko mimowolnie zaczyna utożsamiać się z jego historią i dziedziczy charakter narodowy. Istnieją również nazwiska międzynarodowe, które dają dziecku większą swobodę w narodowym samostanowieniu. Mają one pewne znaczenie jednoczące, to znaczy osobie o tym imieniu łatwiej jest poczuć się „obywatelem świata”.

Jeśli mieszkasz w kraju wielonarodowym, szanuj swoje tradycje narodowe. Jeśli chcesz w swoim imieniu odzwierciedlić przynależność swojego syna lub córki do określonej kultury, przede wszystkim pomyśl o środowisku językowym, w którym będą żyć. Jeśli na przykład w domu muzułmańskie imię dziecka brzmi absolutnie naturalnie, to w środowisku rosyjskojęzycznym chłopiec o tym imieniu będzie stale spotykał się z pytaniami i zniekształceniami swojego imienia. Nadal lepiej jest wybrać nazwę, która jest mniej lub bardziej znana rodzimym użytkownikom języka rosyjskiego, a zatem lepiej zapamiętana.

W takiej sytuacji warto wiedzieć o nazwach „międzynarodowych”, które mają warianty w różnych językach - zarówno europejskich, jak i wschodnich (m.in. Maria, Iwan, Jakow, Gabriel, Jerzy itp.).

Jeżeli w małżeństwie mieszanym imię lub nazwisko dziecka jest wyraźnie powiązane konkretny język i kulturę, zastanów się, jak wybrane przez Ciebie imię będzie się łączyć z patronimiką i nazwiskiem dziecka. Zasada jedności jest tutaj bardzo ważna: obce imię będzie niezgodne z rosyjskim nazwiskiem i patronimiką.

Nazwy obce należy podawać z ostrożnością. Połączenie Orlando Iwanowicza zapewne przyniosłoby wiele cierpień jego właścicielowi. Lepiej, jeśli jest to nazwa dostosowana do kultury, w której żyjesz. W przypadku prawosławnych chrześcijan wskazane jest, aby imię było wpisane w Świętych, jeśli zamierzasz ochrzcić dziecko. Oczywiście przypływ pasji do obcych nazwisk, który dał tak dziwne kombinacje jak Estera Pietrowna, Jan Iwanowicz i inni, już minął, a w Ostatnio panuje odwrotny trend - powrót do starych rosyjskich nazw: Praskovya, Taras, Agafya, Fekla, Akim, Zakhar. Oczywiście imię zbyt rzadkie, czytane u starożytnych Świętych, np. Ardalyon czy Psoi, wyróżni dziecko na tle innych, jednak moda szybko przemija... Czy osoba o takim imieniu będzie się czuła komfortowo? rzadkie imię w życiu? Chociaż niewątpliwie wiele imion i ludzi, którzy je nosili, jest godnych nazywania nimi dzieci.

Imię powinno więc być eufoniczne, tworzyć różne formy, które nie będą powodem do wyśmiewania dziecka, odpowiednie w skali narodowościowej i pięknie łączone z nazwiskiem i patronimiką.

1. Imię powinno być łatwe do wymówienia zarówno osobno, jak i z patronimiką.

2. Nazwa powinna być łatwa do zapamiętania.

3. Z imienia należy łatwo tworzyć formy zdrobniałe.

4. Imię nie powinno budzić u osób niepożądanych skojarzeń dla jego nosiciela.

5. Jeśli dziecko będzie miało nazwisko, które nie wskazuje na jego płeć, nie powinieneś nadawać mu imienia takiego jak Zhenya, Sasha lub Vali. Dzieci denerwują się, gdy dziewczynka jest mylona z chłopcem i odwrotnie.

Chrzest i imię

Sakrament chrztu jest nadal jednym z najświętszych obrzędów sprawowanych przez Kościół. Jest to równe błogosławieństwo dla wszystkich chrześcijan, nadanie człowiekowi imienia, które będzie nosił przez całe życie i które będzie miało wpływ na jego los. Wiadomo przecież, że księga imienna składa się z zalegalizowanych przez Kościół imion świętych. Nadając dziecku takie czy inne imię, rodzice wydają się wzywać świętego, aby chronił ich dziecko. Nic dziwnego, że Pismo Święte mówi: „Radujcie się, bo wasze imiona są zapisane w niebie!” Oznacza to, że Kościół wierzy, że chrześcijańskie imię jest błogosławieństwem od Boga.

Dzięki obrzędowi chrztu wszyscy dzisiejsi chrześcijanie noszą imiona wybrane niegdyś przez Jezusa. W Biblii można przeczytać o przestrogach Jezusa, aby zachować imię takie, jakie zostało im nadane. Oznacza to, że mówimy konkretnie o zachowaniu formuły słownej.

Kiedy zaczęto nazywać dzieci na chrzcie imionami świętych męczenników, apostołowie nauczali, że stało się to nie w celu powtórzenia ścieżki męczennika, ale dla chwały tych, którzy przez nią przeszli i ze względu na samo imię . Konkluzja jest taka: nie sposób nie przyznać, że spełniło się przynajmniej jedno z proroctw biblijnych – Jezus Chrystus nadał imiona wszystkim chrześcijanom.

Różne ludy noszą te same nazwy, z niewielkimi różnicami w pisowni i wymowie, co wynika z dostosowania ich do cech narodowych. Reszta to tłumaczenie na lokalny język nazwy pochodzącej z tych samych czasów i używanej wcześniej. Na przykład imię Agathon (miły) odpowiadało słowiańskiemu Dobrynyi, Piotrowi - staroruskiemu kamieniowi. Hebrajskie imię Tomasz odpowiada łacińskiemu imieniu Tomasz i greckiemu imieniu Didymus, które następnie stało się imieniem Demetriusz i oznacza „bliźniak”.

Chrzest to rytuał nadawania imion. Pierwsi chrześcijanie zmienili imię. Osoba przystępująca do chrztu wchodzi do wody bez imienia, a kapłan w tym czasie modlitwą wypędza ciemne siły i wzywa Siły Światła, aby wzięli tę osobę pod swoją opiekę i wzywają imię, po którym ją rozpoznają. Siły światła muszą pomóc ochrzczonemu.

Nadając dzieciom podczas chrztu imiona męczenników, którzy cierpieli za wiarę, wierzono, że po śmierci święci trafiają do tronu Pana i mają możliwość prosić o miłosierdzie dla swoich „podopiecznych”.

Kontynuowany jest starożytny zwyczaj nadawania dzieciom imion na cześć bohaterów i bogów. Na początku nie było specjalne zasady, zgodnie z którym osoba odbierająca wiara chrześcijańska wybrał świętego, w imię którego został ochrzczony. Była to osoba, której działania były mu najbliższe lub dotknęły strun jego duszy, lub też ta osoba mieszkała w pobliżu.

W XVI wieku papież Grzegorz XIII, będący jednym z najwybitniejszych ludzi swoich czasów, wprowadził kalendarz, który stał się znany jako kalendarz gregoriański, i oficjalnie zatwierdził zwyczaj nadawania przy chrzcie imion świętych i męczenników. Imię nadano teraz osobie w momencie przyjęcia chrześcijaństwa, a także noworodkom, których rodzice byli chrześcijanami.

Taki jest obrzęd chrztu. Najpierw kapłan trzykrotnie przeczytał modlitwę. Następnie trzykrotnie wezwał Ducha Świętego i poświęcił wodę znajdującą się w chrzcielnicy. Trzykrotnie zanurzył dziecko (głową) w tej wodzie. Trudno było znaleźć dużą chrzcielnicę dla dorosłych, dlatego duchowny sprawujący sakrament trzykrotnie spryskał nowo nawróconego wodą święconą. Woda to nie tylko symbol oczyszczenia. Zanurzając się w wodzie, wydawało się, że człowiek umiera, a następnie zmartwychwstaje, ale jako chrześcijanin.

Nowo narodzonemu człowiekowi nadawane jest nowe imię – chrześcijańskie i odtąd patron może prosić Pana o przebaczenie i miłosierdzie dla tej osoby. Duch Święty wchodzi w nowo narodzonego chrześcijanina poprzez wodę święconą i kroplę specjalnego kadzidła – olejku mirrowego, który kapłan nakłada na czoło chrzczonego. Oznacza błogosławieństwo Pana i równość wszystkich przed Panem.

Basowa Elena, Mitina Tatyana

Kto powinien nadać dziecku imię? Co za pytanie, oczywiście, rodzice. Dobrze, jeśli rodzice zgodzą się na wybór imienia, ale co jeśli nie? A zdarza się, że do sporu włączają się także dziadkowie i proponują własne opcje. Tak może rozegrać się dramat całej rodziny, a dziecko przez jakiś czas pozostaje bezimienne. Istnieje opinia, że ​​imienia nie można wymyślić przed urodzeniem lub trzyma się go w tajemnicy nawet przed bliskimi krewnymi. Czy istnieją jakieś tradycje nadawania imion? Często słyszymy gratulacje z okazji imienin i urodzin. Czy istnieją różnice w pojęciach „urodziny” i „imieniny”?

Okazuje się zatem, że nie wszystko jest takie proste, dlatego ten temat nas zafascynował i postanowiliśmy przeprowadzić te badania.

Pobierać:

Zapowiedź:

MKOU „Szkoła Średnia Choroszkowska”

Pawłogradski dzielnica miejska Obwód omski

Tradycje nazewnictwa w Kultura ludowa

Praca została ukończona:

Elena Basova, Tatiana Mitina,

Uczniowie klasy 4

Kierownik:

E.B. Shumik,

nauczyciel szkoły podstawowej

2012

Wprowadzenie…………………………………………………………………………………...3

Imiona, imieniny, urodziny………………………………………………………4

Tradycje nadawania nazw różnym narodom…………………………………..5

Z historii imion rosyjskich…………………………………………………7

Nazywamy się Tatyana i Elena ……………………………………………………9

Zakończenie…………………………………………………………………………………11

Źródła informacji……………………………………………………..12

Wstęp

Wybór imienia dla noworodka to poważna i odpowiedzialna sprawa.
Kto powinien nadać dziecku imię? Co za pytanie, oczywiście, rodzice. Dobrze, jeśli rodzice zgodzą się na wybór imienia, ale co jeśli nie? A zdarza się, że do sporu włączają się także dziadkowie i proponują własne opcje. Tak może rozegrać się dramat całej rodziny, a dziecko przez jakiś czas pozostaje bezimienne. Istnieje opinia, że ​​imienia nie można wymyślić przed urodzeniem lub trzyma się go w tajemnicy nawet przed bliskimi krewnymi. Czy istnieją jakieś tradycje nadawania imion? Często słyszymy gratulacje z okazji imienin i urodzin. Czy istnieją różnice w pojęciach „urodziny” i „imieniny”?

Okazuje się zatem, że nie wszystko jest takie proste, dlatego ten temat nas zafascynował i postanowiliśmy przeprowadzić te badania.

Cel : Pokaż tradycje nadawania imion w kulturze ludowej.

Zadania:

1. wybrać literaturę dotyczącą tego zagadnienia;
2. porównaj znaczenie słów „imię”, „imieniny”, „urodziny”;
3. określić tradycje wyboru imienia wśród narodu rosyjskiego od starożytności do współczesności;
4. dowiedz się, jak zostały wybrane nasze imiona;

Hipoteza : Współczesne nazwy to dawno zapomniane stare nazwy.

Metody badawcze: wyszukiwanie literatury, opis, porównanie, rozmowa.

Imiona, imieniny, urodziny...

Znaczenie pojęcia urodziny rozumiemy - to dzień, w którym urodził się człowiek.Aby poznać znaczenie niejasnego słowa lub potwierdzić swoje domysły, możesz skorzystać ze słownika. Encyklopedia jest również doskonałą pomocą. W ten sposób odkryliśmy znaczenie słów imię i imieniny. W encyklopedii elektronicznej Mówi się, że „Imię jest częścią mowy, która nadaje imię osobie (w tym przypadku tak by było imię i nazwisko ), zwykle używany do odróżnienia go od innych.

"Nazwa - imię i nazwisko osoby nadane przy urodzeniu, często ogólnie imię i nazwisko żywej istoty.Ta definicja pochodzi ze słownika S.I. Ozhegova.

"Nazwa (imię, określenie) – słowo, za pomocą którego nadawane jest imię, oznacza osobę, osobę. Nazwa przedmiotu, tytuł; imię zwierzęcia, pseudonim; imię osoby. w rzeczywistości imię według świętego jest anielskie, chrzestne, czego w dawnych czasach nie ogłaszano; pseudonim, nazwisko rodowe, nazwisko; przydomek nadawany w rodzinie.” Tak V.I. Dal opisuje to słowo.

Imieniny - dzień kalendarzowy powiązany z jednym lub większą liczbą nazwisk. To ma religijny pochodzenia, imieniny są dla niektórych dniem pamięciświęty , wakacje dla osoby, która chrzest nazwany imieniem tego świętego.

Imieniny – wśród prawosławnych i katolików: święto osobiste w dniu, w którym Kościół obchodzi wspomnienie świętego lub anioła o tym samym imieniu.

Porównując definicje, znaleźliśmy wspólne znaczenie. Imię – imię i nazwisko osoby. Imieniny to dzień pamięci świętego; imieniny zbiegają się z urodzinami osoby nazwanej imieniem świętego.

Tradycje nazewnictwa wśród różnych narodów

Czy wszystkie narody zawsze kierowały się tradycją nadawania imion zgodnie z imieninami? Po przestudiowaniu literatury dowiedzieliśmy się, że od czasów starożytnych istniały w kulturze różnych ludów różne tradycje nazewnictwo. Przedstawiamy te, naszym zdaniem, najciekawsze.

Na przykład imiona Papuasów, dane im przy urodzeniu, zwyczajem było zamienianie ich na inne, gdy dziecko dorosło i zmieniło się w dziewczynkę lub chłopca.

Przedstawiciele ludy północyuważał, że dziecku należy nadać imię w pierwszej kolejności trzy dni po urodzeniu, inaczej imię nie może przynieść szczęścia. Innym ludom pozwolono nadać dziecku imię dopiero po stworzeniu dla niego kołyski. Bez imienia dziecko nie zostało wpuszczone do swojego pierwszego domu.

W Afryce System nazewnictwa plemiennego jest jeszcze bardziej interesujący. Wierzono, że dusza zmarłego krewnego przeniosła się do noworodka, dlatego ważne było określenie, czyja dusza chciała narodzić się po raz drugi, aby nadać dziecku imię. To właśnie robili szamani. W niektórych plemionach cała wioska wybierała imię dziecka.

Zamieszkujące plemiona Australia, Nadali dziecku imię, na które kichnął. A oto jak to się stało: najpierw ojciec wymienia cechy, które chce widzieć w swoim dziecku, a następnie swoim słowom towarzyszy piosenkę, w której podaje imiona, z których jedno noworodek musi wybrać dla siebie. Dziecko otrzymuje imię, po wymowie kicha. Co ciekawe, czasami na to kichnięcie czekano około jednego dnia. Ale co, jeśli taki jest zwyczaj?

Kontynuowana jest niezwykła tradycja Indianie – jeśli przedstawiciel ich plemienia pożycza od kogoś pieniądze, wówczas musi zostawić swoje nazwisko jako zabezpieczenie. Dopóki nie spłaci długu, nie ma prawa nosić swojego imienia. Nie zwracają się do niego w żaden sposób, nie używają gestów i dźwięków jako adresu.

W Hiszpanii każdy bogaty miał prawo do 6 imion, niektórzy mogli mieć 12 imion, a osoby najwyżej postawione miały nieograniczoną liczbę imion. Każde imię było imieniem niebiańskiego obrońcy; im więcej imion nosiła dana osoba, tym więcej miała obrońców. Ale za każde imię kościół, który je nadał, musiał zapłacić. Dlatego biedni nie mogli sobie pozwolić na taki luksus i używali tylko jednego lub dwóch imion.

W wielu kulturach osoba ma kilka imion. Jedno z nich towarzyszy dziecku w dzieciństwie, drugie w okresie dorastania, a trzecie to ostateczne, dorosłe imię nadawane człowiekowi wraz z wkroczeniem w dorosłość. Taki był zwyczaj wśród plemion indiańskich, a także w Chinach, gdzie jest imię mleczne, imię szkolne, nazwisko małżeńskie, a nawet nazwisko służbowe. W tradycji rosyjskiej obserwujemy również, że w dzieciństwie używa się zdrobniałego imienia dziecka, następnie pełnego imienia, a następnie nazywa się osobę po imieniu i patronimice.

Teraz nie ma wątpliwości, kto nada dziecku imię. Zwykle robią to rodzice. Wybierają imię według własnego gustu, czasami nadając imię na cześć babci, dziadka lub innego szanowanego i kochanego krewnego. Ale w historii imienia można znaleźć dowody na to, kto wybrał to imię od różnych ludów i nie zawsze byli to rodzice. Często wierzono, że najlepsze imię może nadać dziecku tylko ktoś obcy, obcy. Nieznajomego, który nadał dziecku imię, traktowano z honorem, traktowano bardzo hojnie i nagradzano prezentami. Pełnił rolę ojca chrzestnego, który co roku w dniu swoich urodzin musiał dawać dziecku prezenty, a w dniu ślubu musiał podarować broń lub konia, co uważano za bardzo cenne prezenty.

Z historii rosyjskich imion

W historii rosyjskich imion osobistych są trzy okresy:

1. Przedchrześcijański , kiedy używano nazw staroruskich.
2. Okres po Chrzest Rusikiedy pojawiły się imiona religijne na cześć świętych;
3. Nowoczesny okres rozpoczął się później Rewolucja październikowa, zniósł ograniczenia w zakresie nadawania imion religijnych. W tym czasie pojawił się w Rosji nazwy obce.

Stare rosyjskie imionabogaty w skład. Wśród imion staroruskich wyróżniają się następujące grupy:

1. Nazwy numeryczne. Najpierw i Pierwszy, drugi, Tretiak, Chetvertak, piąty I Piatak, Szestak, Semoj i Semak, Osmoy i Osmak, Dziewięć, Dziesiąta. Odzwierciedlają kolejność narodzin dzieci w rodzinie.
2. Nazwy oparte na cechach zewnętrznych, kolorze włosów i skóry. Imiona były bardzo popularneCzernysz, Czerniaj, Czerniawa, Bel, Belyai, Belyak, Belukha. Były też nazwy związane z cechami ciała:Mały, Malyuta, Mały, Długi, Sukhoi, Tołstoj, Golovach, Loban.
3. Imiona związane z cechami charakteru, nawykami i zachowaniem. Były nazwiskaZabawa, Krzyk, Cisza, Bez uśmiechu, Smeyana i Nesmeyana.
4. Imiona odzwierciedlające stosunek rodziców do dziecka: Bogdan i Bogdana, Golub, Lubawa, Żdan i Nezhdan.
5. Nazwy związane z porami roku, w którym urodziło się dziecko:Veshnjak, Zima, Mróz.

Przyjęcie chrześcijaństwa przez Rosję (w 988 r.) doprowadziło do pojawienia się na ziemi rosyjskiej zupełnie nowych imion,związane z obrzędem chrztu: według Tradycja chrześcijańska chrztu towarzyszy nadanie osobie imienia chrześcijańskiego. Dziecku nadano imię na cześć świętego, którego imię było wymienione w Liście Świętych w dniu chrztu dziecka. Święci, lub miesiące - to jest kalendarz kościelny wskazujący święta i dni pamięci świętych.Gdyby te imiona nie podobały się, rodzice nie mogliby sprzeciwiać się woli Kościoła.

1. Większość z tych nazw jest greckich:Aleksander, Gerasim, Anastazja, Varwara, Elena, Tatiana.

1. Wyróżnia się grupa imion pochodzenia łacińskiego:Walery, Roman, Walentyna.

Trzeci, okres nowożytnyw historii rozwoju rosyjskich nazw rozpoczęła się późniejRewolucja październikowa. Pojawił się i wymiana pochodzenia sowieckiego.Każdy obywatel miał prawo wybrać dla siebie lub swojego dziecka dowolne imię. Ponadto każde słowo może stać się imieniem. Kobiety najczęściej odmawiały imionMatryona, Ewdokia; mężczyźni - od imion Kuzma, Foma. Zamiast tego wybrano imionaGalina, Walentyna, Nina i Włodzimierz, Mikołaj, Aleksander.Wśród nowych nazw pojawiły się nazwy wywodzące się od nazw roślin: Lilia, lub z nazw geograficznych: Irtysz.

Ostatnio powróciły niektóre staroruskie imiona. Tak pojawiły się imiona w naszej wsiMateusz, Daniel, Efraim. Okazuje się, że nowe jest dawno zapomnianym starym.

Nazywamy się Tatyana i Elena

Nazywam się Tatiana . Tak mnie nazywał mój tata. Urodziłem się 22 stycznia, blisko 25 stycznia – w Dzień Tatiany, więc dali mi to imię. Znam tę historię od dawna z opowieści moich rodziców. Ale nie wiedziałem, co oznacza imię Tatyana, dopóki nie zainteresowałem się tym tematem. Znalazłem informację o imieniu Tatyana w encyklopedii i dowiedziałem się, że Tatiana to jedno z najpopularniejszych imion żeńskich wśród Rosjan. Według jednej wersji nazwa ma Pochodzenie rzymskie według innego - jest grecki. Święta Tatiana jest czczona Sobór. Nazwa stała się powszechna w Rosji, a stamtąd pojawiła się w krajach europejskich. Imię to prawdopodobnie oznacza po łacinie „należący do Tatiusa”, legendarnego króla. Istnieje inne znaczenie - „organizator”.

Imię Tatyana jest bardzo popularne w naszej rodzinie. Moje babcie : Dynnik Tatyana Gavrilovna (ur. 10 marca), Mitina Tatiana Iwanowna (20 października), Matka Mitina Tatiana Grigoriewna (14 czerwca),Mój kuzyni : Chernysh Tatyana Yuryevna (5 czerwca), Proskurnya Tatyana Aleksandrovna (15 września), Nestrelya Tatyana Nikolaevna (6 lipca). Bardzo podoba mi się imię Tatyana! A w naszej szkole w Choroszkowie jest sześć Tatian: trzech uczniów i trzech nauczycieli. Staje się jasne, że imię Tatyana jest używane przez cały czas: 70, 30 i 10 lat temu.

Nazywam się Elena i jest to imię pochodzenia greckiego. Cieszę się, że to noszę. We wczesnym dzieciństwie podobało mi się imię Anna. Ale ja byłam Eleną. Zdecydowałam, że nadano mi imię na cześć siostry mojej mamy i mojej matki chrzestnej – Eleny Żukowej. Zadałem mamie pytanie: „Dlaczego jestem Eleną?” Okazało się, że to imię wybrał dla mnie mój tata. A powodów było kilka. Przede wszystkim tacie spodobało się to imię. Po drugie, tata czytał w książeczce imieninowej imiona bliskie urodzinom. Moje urodziny 5 czerwca zbiegały się z imieninami Eleny – 3 czerwca. W ten sposób dziewczynka stała się Eleną. Znaczenie tego imienia nauczyłem się w pierwszej klasie podczas lekcji z Eleną Borisovną Shumik. Wyjaśniła wszystkim dzieciom znaczenie ich imion. Podobało mi się też to, że oboje to mieliśmy piękne imię. W naszej szkole są teraz tylko dwie Eleny. Imię to oznacza „wybrana, jasna”, imię greckiej mitycznej bohaterki słynącej ze swojej urody. Istnieje znaczenie słowa „pochodnia”.

Wśród moich bliskich krewnych są dwie Eleny. To są moje ciotki. Elena Żukowa jest siostrą mojej matki. Elena Dziuba jest siostrą taty. Zdałem sobie sprawę, że imię Elena jest poszukiwane w różnych okresach historii.

Na stronie „Goroskop.ru” przeczytałam o cechach charakteru Eleny i odkryłam podobieństwa do siebie. „Mała Elena uwielbia bajki. Jest trochę wycofany, trzyma się z dala od dzieci, żyje własnym życiem wewnętrzny świat. Bardzo ufny, miły. Może złapać bezdomnego szczeniaka na ulicy i zabrać go do domu. Łatwo dać się czemuś ponieść. Próbuje robić na drutach, szyć, haftować. Lubi piękno w rzeczach. Ma dobrą pamięć i dobrze radzi sobie ze wszystkimi przedmiotami”.

Porównaliśmy nasze historie i zdaliśmy sobie sprawę, że istnieje wiele podobieństw w tym, jak nas nazywano. Nasi ojcowie wybrali nam imiona. Nasze urodziny zbliżają się do imienin. Dowiedzieliśmy się też, że nasze imiona są cały czas popularne. Naszym zdaniem Elena i Tatyana to najpiękniejsze imiona!

Wniosek

Bardzo ciekawe było dla nas poznanie tradycji nadawania imion w kulturze ludowej. Dowiedzieliśmy się, że różne narody na swój sposób wykazywały się pomysłowością przy wyborze imion dla swoich dzieci. Po przestudiowaniu słowników i encyklopedii elektronicznej znaleźliśmy definicje pojęć „imię” i „imieniny”. Badanie pozwoliło nam porównać i zrozumieć różnice między tymi słowami. Teraz już wiemy, że urodziny nie zawsze pokrywają się z imieninami. Ale zdarzają się przypadki, gdy urodziny zbliżają się do imienin i to jest powód wyboru imienia dla dziecka. W ten sposób otrzymaliśmy nasze imiona.

Podczas rozmowy fascynujące było pytanie krewnych o rozpowszechnienie imion Elena i Tatyana w naszych rodzinach. Warto też zaznaczyć, że nasza hipoteza potwierdziła się – okazało się, że tradycje nadawania imienia powtarzają się. Obecnie pojawiają się imiona, które były popularne wiele lat temu. Ale niektóre imiona zawsze były popularne. Te imiona obejmują nasze imiona - Elena i Tatyana.

Abchazja od czasów starożytnych znajdowała się pod wpływem różnych kultur. Na jego terytorium mieszkali przedstawiciele wielu narodowości. Wpłynęło to na powstanie nazw abchaskich. A jednak Abchazi do dziś pozostają wierni swoim narodowym nazwom.

W historii narodu albańskiego jest ich wciąż wielu kontrowersyjne kwestie, nawet znaczenie pewnej części starożytnych imion pozostaje nieznane. Albańczycy pozostają jednak wierni swojemu imieniu, otrzymując od nich potężny ładunek pozytywnej energii.

Czym imiona amerykańskie różnią się od imion w innych krajach anglojęzycznych? Dlaczego obcokrajowcowi tak trudno zrozumieć, o kim – mężczyźnie czy kobiecie – mówimy? Jak możemy wyjaśnić tak wiele imion żeńskich kojarzonych z kwiatami? Co jeszcze mówią nazwy Ameryki?

Dzięki powszechnemu po angielsku na całym świecie bogactwo literatury angielskiej - angielskie nazwy całkiem znajome dla naszych uszu. Co więcej, istnieje pewne podobieństwo między nimi a nazwami rosyjskimi - melodia wymowy i tworzenie zdrobnień. Podobnie jak w wielu innych językach, historia pochodzenia nazw angielskich stała się odzwierciedleniem procesów historycznych, które miały miejsce w Anglii.

Tradycyjny Imiona arabskie bardzo skomplikowane. Każdy element takiej nazwy ma ściśle oznaczony cel. Klasyczna arabska nazwa może powiedzieć wiele interesujących rzeczy o jej nosicielu. Jakie jest znaczenie współczesnych imion arabskich?

Krajowy Imiona ormiańskie, oczywiście, są symbolem, który pozwala przedstawicielom tego starożytni ludzie utrzymać jedność narodową.

Niektóre starożytne imiona ormiańskie, które przetrwały do ​​dziś, pojawiły się w epoce przedchrześcijańskiej. To są nazwiska pogańscy bogowie(Haik, Anahit, Vahagn), imiona królów ormiańskich i dowódców wojskowych (Tigran, Ashot, Gevorg). Wiele imion, zarówno męskich, jak i żeńskich, powstało z nazw różnych przedmiotów, pojęć abstrakcyjnych, roślin i zwierząt. Wywołują pozytywne emocje - Arevik (słońce), Vard (róża), Gohar (diament), Mkhitar (pocieszenie), Makrui (czystość). Z religią związana jest specjalna grupa imion - Arakel (apostoł), Sbrui (święty), Mktich (baptysta).

Wśród obcych imion w ormiańskiej księdze imion najwięcej jest zapożyczeń perskich i biblijnych - Suren, Gurgen, Movses (Mojżesz), Soghomon (Salomon). W Okres sowiecki Ormianie chętnie nazywali dzieci rosyjskimi imionami, reinterpretując je na swój własny sposób – Valod, Volodik (Włodzimierz), Seroż, Serżik (Siergiej). Tak zapisano je w oficjalnych dokumentach. W ubiegłym wieku Ormianie stali się modni w nazwiskach zachodnioeuropejskich. Henryka, Edwarda, Hamleta i Julię do dziś można spotkać wśród Ormian.

Opowiedz o Imiona afrykańskie Krótko mówiąc, nie jest to łatwe zadanie. W końcu Afryka to ogromny zamieszkany kontynent różne narody. Obecnie istnieje ponad trzy tysiące grup plemiennych i klanowych, które mają różne tradycje, religie, języki, moralność i zwyczaje.

Afroamerykanie, potomkowie niewolników zabranych z Afryki kilka wieków temu, przez długi czas nie mieli możliwości wyboru imienia dla dziecka „na zew krwi”. Nazywano ich imionami biblijnymi ze Starego Testamentu. Teraz zwracają swoje rodzime nazwiska narodowe.

Kultura Azteków przetrwała zaledwie 300 lat i została zmieciona przez hiszpańskich zdobywców. Ale dzięki swojej błyskotliwej osobowości i tragicznej historii wciąż pobudza wyobraźnię. Tajemnicze imiona W dużym stopniu przyczyniają się do tego Aztekowie.

Biblia jest najczęściej czytaną i najczęściej cytowaną księgą na świecie. Dlatego każdemu z nas znane są wymienione w nim nazwiska. Ale niewiele osób myślało o znaczeniu tych starożytnych imion. Ale wszystkie biblijne imiona męskie i żeńskie tak mają głębokie znaczenie i zawiera całkiem sporo pełny opis o ich pierwszych nosicielach. Przede wszystkim dotyczy to imion hebrajskich. W klasycznym hebrajskim słowa mają ukrytą treść i kojarzą się z istotą przedmiotów i zjawisk. Podobieństwo między istotą osoby a imieniem, które nosi, wyróżnia wiele imion biblijnych.

Być może żaden naród słowiański nie zachował tylu starożytnych imion, co w Bułgarii. Historia pochodzenia większości bułgarskich imion ma słowiańskie korzenie - Żiwko (żyjący), Iveylo (wilk), Lyuben (miłość), Iskra, Rosica (rosa), Snezhana (kobieta śniegu). Nazwy dwuczęściowe są nadal bardzo popularne - Krasimir, Lyubomir, Vladimir, Borislava, Desislava. Najwięcej jest ulubionych imion narodowych różne opcje, wiele nowych nazw powstaje z tego samego rdzenia. Na przykład „zora” (zoria, gwiazda) – Zoran, Zorana, Zorina, Zorka, Zoritsa. A ile jest „radosnych” imion - Radan, Radana, Radko, Radka, Radoy, Radoil, Radostin i po prostu Radost.

Kiedy mówimy o Holandii, niezmiennie pamiętamy tulipany, młyny, ser i oczywiście nazwiska holenderskie, które są łatwo rozpoznawalne na całym świecie po przedrostkach -van, -van der, -de. A niewiele osób wie, że imiona w Holandii nie tylko pojawiły się znacznie wcześniej niż nazwiska, ale dla Holendrów są nadal ważniejsze.

Irina, Aleksiej, Tamara, Cyryl, Aleksander, Polina i wiele innych imion stały się tak znajome, „nasze”, że trudno uwierzyć w ich „zagraniczne” pochodzenie. Tymczasem są to imiona zrodzone przed naszą erą i przesiąknięte duchem starożytnej Hellady. Możemy z całkowitą pewnością powiedzieć, że greckie imiona są duszą ludu. Na przykład u wielu mężczyzn Imiona greckie odzwierciedlali ideę nieuchronności losu, a ich męscy nosiciele w naszych czasach nie tylko dostrzegają „rękę opatrzności” we wszystkich wydarzeniach, ale także są gotowi walczyć z okolicznościami i nie boją się intensywności namiętności.

Mistyczna moc i ogromna popularność imion greckich tkwi w historii ich pochodzenia. Niektóre z nich wywodzą się z mitologii starożytnej - Afrodyta, Odysseas, Pinelopi. Inni kojarzą się z wartościami chrześcijańskimi – Georgios, Vasilios. Imiona hebrajskie i łacińskie łatwo przystosowane do wymowy greckiej - Ioannis, Konstantinos. Większość starożytnych greckich imion męskich i żeńskich miała odpowiednik płci przeciwnej, niektóre formy przetrwały do ​​dziś - Eugene-Eugeniusz, Wasilij-Vasilisa.
Imiona greckie są zaskakująco melodyjne i charakteryzują się pozytywną energią - Eleni (jasny), Parteonis (czysty), Chryseis (złoty). W bogatej nomenklaturze Greków znalazło się także miejsce na zagraniczne zapożyczenia, które musiały nieco zmienić swoje brzmienie, np. Robertos. A każde oficjalne imię ma formę potoczną (Ioannis-Yannis, Emmanuel-Manolis).

Znaczenie dużej grupy starożytnych gruzińskich imion jest związane z wieloma językami grupy etnograficzne Gruzini - Chewsurowie, Pszawowie, Imeretianie, Mingrelianie, Swanowie, Gurianie. Nazwy ludowe powstały z różnych pojęć i rzeczowników pospolitych.

Dagestan to kraj gór. To małe terytorium zamieszkują Awarowie, Dargini, Kumykowie, Lezgini, Czeczeni i inne ludy górskie, które mówią ponad trzydziestoma językami. Ale pomimo takiej liczby języków system nazw wszystkich ludów Dagestanu jest w dużej mierze taki sam.

Imiona żydowskie mają szczególną historię i jest z tym związana trudny los tego starożytnego ludu.
Większość starożytnych imion żydowskich przetrwała do dziś dzięki wzmiankom o nich w Starym Testamencie. W Biblii jest ich ponad dwa tysiące. Wiele imiona męskie utworzone z różnych imion Boga - Michael, Tsurishaddai, Yohanan. Czasami nazwy teoforyczne oznaczają całe pojęcia - Izrael (Boski wojownik), Elnatan (Bóg dał).
Nie wszystkie imiona biblijne mają konotacje religijne. Podobnie jak wiele innych ludów, odrębna grupa imion żydowskich podkreśla jakąś cechę osoby - Yedida (słodki), Barzilai (twardy jak żelazo) lub koreluje z roślinami i zwierzętami - Rachel (owca), Tamar (palma), Deborah (pszczoła) ) ).

Nawet w czasach Starego Testamentu Żydzi mieli imiona zapożyczone z języków sąsiadujące narody. Chaldejczycy „oddali” Żydom Bebai i Atlay, a Babilończycy – Mordechaja. W rodzinach żydowskich spotykano imiona greckie i rzymskie – Antygon, Juliusz. A popularny w wielu krajach Aleksander został Nadawcą wśród Żydów.
W miarę jak Żydzi rozproszyli się po całym świecie, niektóre hebrajskie imiona zmuszone były dostosować się do rdzennych języków. W krajach arabskich Abraham zmienił się w Ibrahima, Dawid w Dauda. W Gruzji Josef stał się Józefem, w Europie Zachodniej Mosze stał się Moisesem. W Rosji wielu Żydów używało imion rosyjskich, które w wymowie były zbliżone do tradycyjnych imion żydowskich - Borys-Berl, Grigorij-Gersz, Lew-Lejb. I takie starożytne Imiona żydowskie, jak Sarah, Dina, Solomon, Anna, Tamara, Elizabeth, Zakhar, już dawno stały się międzynarodowe.

Wielu Hindusów nadaje swoim dzieciom imiona lub epitety bogów. W ten sposób wzywają Bożego miłosierdzia dla swojego dziecka. Ale oprócz imienia osobistego istnieje również imię zbiorowe. Jak można określić przynależność kastową mieszkańca Indii posługującego się tym imieniem?

Pod koniec ubiegłego wieku wprowadzono nazwy hiszpańskie dosłownie wlewa się w nasze życie z ekranów telewizyjnych. Szał na meksykańskie i brazylijskie seriale telewizyjne doprowadził do tego, że Rosja ma własnego Luisa-Alberto, Dolores i, oczywiście, „tylko Marię”. Nic dziwnego, że niektórzy rosyjscy rodzice lubili egzotyczne imiona, jakby wypełnione gorącym słońcem. Kolejnym pytaniem jest, jak taki Luis Alberto żyje wśród zwierząt domowych i Fiodorowów.

Pozostaje tajemnicą, czy to kochający życie Włosi sprawiają, że ich imiona są tak atrakcyjne, czy też włoskie imię dodaje swoim nosicielom pozytywnej energii. Tak czy inaczej, ale Imiona włoskie mają szczególny urok i ciepło. Być może tajemnica polega na tym, że prawie wszystkie włoskie imiona kończą się samogłoską. To nadaje im melodyjności i melodii.

Większość włoskich imion ma starożytne pochodzenie. Nazwy łacińskie były znakiem rozpoznawczym osoby – Flavio (blond), Luca (pochodzący z Lucanii). Zwykli ludzie otrzymywali imiona wywodzące się od tytułów ich właścicieli - Tessa (hrabina), Regina (królowa). Imiona takie jak Elena, Ippolito zostały zapożyczone z mitów Starożytna Grecja, a ludy Europy Zachodniej wzbogaciły włoską księgę imion swoimi imionami, uporządkowanymi na sposób włoski - Arduino, Teobaldo.

Chrześcijaństwo nie tylko przyniosło Włochom niektóre imiona hebrajskie i arabskie, ale także zakazał nazywania dzieci imionami „barbarzyńskimi”. Imię dla noworodka można było wybrać wyłącznie z kalendarza katolickiego, a te same imiona w tej samej rodzinie powtarzały się z pokolenia na pokolenie. Wynikało to z faktu, że dzieciom tradycyjnie nadano imiona na cześć przodków ze strony matki i ojca. Zwyczaj ten przetrwał do dziś. Doprowadziło to do pojawienia się w nomenklaturze włoskiej wielu nazw pochodnych. Na przykład Antonio - Antonello, Antonino, Giovanna - Giovanella, Ianella, Janella.

W każdym razie Kazachska rodzina Narodziny dziecka to wielkie święto. Dlatego wybór imienia dla noworodka zawsze traktowano z odpowiedzialnością. Tradycyjnie imię nadawał dziadek lub osoba szanowana, aby dziecko wyrosło na godną osobę.

Nowoczesny Nazwy azerbejdżańskie zróżnicowane pod względem pochodzenia i znaczenia. W rodzinach religijnych dzieciom najczęściej nadawane są imiona muzułmańskie. Przez tradycja ludowa dzieciom nadawane są imiona osób szanowanych, postaci wybitnych, bohaterów literackich.

Chińskie imiona określają cechy osobowe danej osoby i odróżniają ją od licznych członków imienia zbiorowego. Tradycyjnie męskie chińskie imiona celebrują męskie cechy charakteru, waleczność militarną i inteligencję. Co podkreślają imiona żeńskie?

Klasyczne męskie imiona rzymskie były odzwierciedleniem sposobu życia i tradycji starożytnego Rzymu. Wszystkie składały się z co najmniej dwóch części – nazwiska osobistego i rodowego. Czasami dodawano do nich osobiste pseudonimy lub nazwy gałęzi głównego rodzaju.

Imię Litwinów przez cały czas brzmiało słowo kluczowe w celu ustalenia tożsamości danej osoby. W starożytności każde z imion litewskich miało swoje indywidualne znaczenie. Jeśli imię nadane przy urodzeniu nie pasowało do charakteru lub zachowania jego nosiciela, wybierano dla niego przydomek, odzwierciedlający cechy wewnętrzne i zewnętrzne - Juodgalvis (czarnogłowy), Majulis (mały), Kupryus (garbaty), Vilkas (wilk), Jaunutis (młody).

Imiona muzułmańskie stanowią specjalną warstwę imion dozwolonych przez prawo szariatu. Większość z nich jest pochodzenia arabskiego, ale są też imiona o korzeniach tureckich i perskich.

W Kraje muzułmańskie Wybierając imię dla dziecka, należy ściśle przestrzegać pewnych zasad. Allah ma 99 imion, lecz człowiek nie może nosić imienia Boga. Dlatego do imion dodaje się przedrostek „abd” (niewolnik) - Abdullah (niewolnik Allaha). Imiona proroków i ich towarzyszy są tradycyjnie popularne wśród muzułmanów - Mahomet, Isa, Musa. Jednocześnie szyici nie uznają imion kalifów, którzy doszli do władzy po Proroku Mahomecie (Umar), a sunnici nie nadają dzieciom imion szyickich imamów (Jawad, Kazim). Oczywiście wszystko, co zostało powiedziane, dotyczy męskich imion muzułmańskich.

Imiona muzułmańskie kobiet urzekają swoją melodią. Zgodnie ze zwyczajem imiona dla dziewcząt powinny cieszyć ucho harmonijnym dźwiękiem i podkreślać piękno i zalety płci pięknej. Kobiety porównuje się do kwiatów (Yasmine-jaśmin), księżyca (Ayla-księżycowy) i podkreśla się ich atrakcyjność zewnętrzną (Alsu-piękna). Ale najpopularniejszymi muzułmańskimi imionami żeńskimi pozostają imiona matki proroka Izy - Maryam, żon i córek proroka Mahometa - Aiszy, Fatimy, Zeinaba.

W niemieckich rodzinach przy wyborze imienia dla noworodka ściśle przestrzegane są proste zasady. Imię musi wskazywać płeć i nie może być fikcyjne. Rzeczywiście, po co wymyślać nieistniejące nazwy, skoro już są duży wybór. Co więcej, prawo nie ogranicza liczby zarejestrowanych imion, a niektórzy rodzice oddają ukochanemu dziecku nawet dziesięć z nich. Co więcej, krótkie formy imienia, na przykład Katya, można uznać za oficjalne.

Najstarsze nazwiska niemieckie pojawiły się jeszcze przed naszą erą. Podobnie jak w innych językach, opisywali cnoty i cechy charakteru ludzie - Adolf (szlachetny wilk), Karl (odważny), Ludwig (sławny w bitwie). We współczesnym języku niemieckim pozostało tylko kilka takich nazw, około dwustu. Od drugiej połowy VIII wieku imiona chrześcijańskie stopniowo zaczęły zdobywać coraz większą popularność. Dzieciom coraz częściej nadawane są biblijne imiona pochodzenia hebrajskiego, greckiego lub rzymskiego. W tym samym czasie pojawiły się faktyczne niemieckie nazwy kojarzone z religią - Gotthold (moc Boża).

Bliskie związki Niemców z innymi narodami wprowadziły zapożyczenia z języków do kultury niemieckiej Zachodnia Europa a nawet język rosyjski. Niemieccy rodzice nadają swoim dzieciom imiona Sławni aktorzy i gwiazdy show-biznesu. Obecnie w Niemczech popularne stają się oryginalne nazwy obce, które nie zawsze są zgodne z prawami pisowni niemieckiej. Tak więc Gertruda jest obok Nataszy, a Hans jest obok Lucasa. Ale tradycyjne niemieckie nazwy zawsze „wygrywały” z ekstrawaganckimi inkluzjami.

Historia pochodzenia imion polskich, podobnie jak innych ludów słowiańskich, sięga czasów przedchrześcijańskich. Wczesny Polskie imiona powstały z rzeczowników pospolitych, które w istocie były pseudonimami ludzi - Vilk (wilk), Koval (kowal), Goly (nagi). Często nadano dziecku imię na cześć zmarłego krewnego, dlatego niektóre imiona były przekazywane z pokolenia na pokolenie i utrwaliły się w popularnej księdze imion. Podział społeczeństwa na klasy wyróżniał szlachtę. W tym środowisku popularne stały się imiona utworzone z dwóch składników (Władysław, Kazimierz), które nadal można znaleźć w naszych czasach.

W starożytnym Rzymie stosunek do imion był więcej niż poważny. Było nawet takie powiedzenie: „Nazwisk nie należy podawać do wiadomości publicznej”. Dlatego też rzymscy kapłani unikali wymawiania imion bogów patronów Rzymu – wrogowie rozpoznaliby te imiona i zwabiliby bogów do siebie. A niewolnicy nie mieli prawa mówić obcemu imienia swego pana.

Zdecydowana większość rosyjskich imion, tak znanych naszym uszom, w rzeczywistości nie ma Słowiańskie korzenie. W nazwach rosyjskich pojawiały się w okresie ustanawiania chrześcijaństwa na Rusi. I, co dziwne, oryginalne słowiańskie nazwy zostały prawie całkowicie wycofane z użycia. Jak nazywali się nasi odlegli przodkowie?

Pogańscy Słowianie żyli w zgodzie z naturą, wierzyli w istnienie dusz w roślinach i zwierzętach oraz byli obdarzeni mistyczna moc Zjawiska naturalne. Imię służyło nie tylko do odróżniania ludzi. Był to zarówno osobisty amulet, jak i cecha charakterystyczna osoby. Aby odpędzić „złe duchy”, dziecku często nadano nieestetyczne imię - Krzywy, Zloba. Czułe imię, które rodzice nazywali dzieckiem, było utrzymywane w tajemnicy, aby nikt nie mógł go użyć do zepsucia dziecka. Jako nastolatek, kiedy niektórzy z jego cechy osobiste nadano nową nazwę. Dzieciom nadano imiona ze świata roślin i zwierząt (Wilk, Orzech). W dużych rodzinach imię wskazywało kolejność urodzenia - Pervak, Dziewięć. Imiona określały osobowość i wygląd ich nosicieli - Durak, Krasava, Malusha. Pseudonimy starosłowiańskie już dawno zniknęły z użycia, ale kiedyś stały się podstawą do powstania nazwisk - Volkov, Durakov, Karasin.

Starożytne imiona, składające się z dwóch rdzeni, które pierwotnie były przywilejem rodów książęcych, są nadal żywe nowoczesny świat- Jarosław, Światosław, Mirosław. Już na Rusi chrześcijańskiej narodziły się popularne przez cały czas żeńskie imiona Wiera, Nadieżda i Ljubow. Jest to bezpośrednie tłumaczenie greckich słów pistis, elpis i agape (wiara, nadzieja, miłość). W kalendarzu znalazły się słowiańskie imiona Olga, Oleg, Igor, ich używanie zostało zalegalizowane przez Kościół.

Serbowie to naród południowosłowiański, który pomimo wielowiekowej dominacji Imperium Osmańskiego potrafił zachować swoją narodową kulturę i język. Świadczy o tym m.in Serbskie imiona. Historia pochodzenia większości serbskich imion ma słowiańskie korzenie.

Wojowniczy charakter licznych plemion zamieszkujących w starożytności ziemie Skandynawii odcisnął piętno na pochodzeniu i znaczeniu większości skandynawskich imion. Nawet sam zwyczaj nadawania imion był dość surowy – ojciec miał pełne prawo uznać noworodka za członka rodziny i nadać mu imię na cześć przodków lub porzucić dziecko.
Wiele starożytnych Nazwy skandynawskie pochodzi od rzeczowników pospolitych, które określają cechy charakterystyczne osoby, nazwy zwierząt, przedmiotów lub pojęć abstrakcyjnych. Takie pseudonimy mogą się zmieniać wraz z pojawieniem się nowej cechy indywidualnej.

Bogata mitologia Skandynawów nie mogła też pozostać obojętna na swoistą „modę” na imiona – dzieciom chętnie nadano imiona mitycznych bohaterów. Nawet imiona kobiet często miały groźne konotacje – Hilda (bitwa), Ragnhild (bitwa obrońców). Większość tych nazw ma dwa rdzenie, co czyni je podobnymi do starożytnych Imiona słowiańskie– Vigmarr (chwalebna wojna), Alfhild (bitwa elfów).
Przywiązanie narodów skandynawskich do ich nazw narodowych, które wywodzi się od niepamiętnych czasów, jest godne szacunku. Nawet rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa i potęga Kościoła nie mogły zastąpić imion patriarchalnych. W średniowieczu dziecko można było ochrzcić pod dowolnym pogańskim imieniem. Nawet później imię chrzcielne pozostało tajemnicą, a w życiu codziennym używano znanych, starych imion. A przedstawiciele elity wojskowej nazywali nawet chrześcijańskie dzieci tylko nieślubnymi imionami.

Nazwy radzieckie, które stały się modne wśród mieszkańców związek Radziecki w pierwszej połowie XX wieku zadziwiają swoją „oryginalnością”. Nie sposób sobie wyobrazić, że teraz ktokolwiek chciałby nadać swojemu synowi imię Uryuvkos lub Jarek. Co oznaczają te nazwy?

Tak się złożyło, że naród tatarski „odpowiadał” na niemal każde wydarzenie historyczne, tworząc lub zapożyczając nowe nazwy.
Imiona pogańskie miały wspólne korzenie ze wszystkimi ludami tureckimi. Zwykle wskazywali przynależność do tego lub innego klanu i status społeczny ludzie - Ilbuga (ojczyzna byka), Arslan (lew), Altynbike (złota księżniczka).

W X wieku islam, arabski i Imiona perskie są wzmocnione w nomenklaturze tatarskiej. Część z nich ulega zmianom, dostosowując się do języka tatarskiego – Gabdulla, Gali. Imiona tatarskie żeńskie pochodzenia arabskiego są nadal szczególnie popularne. Są przepełnione pozytywną energią i mają melodyjne brzmienie – Latifa (piękna), Valiya (święta).
W Czas sowiecki Nie było już potrzeby nadawania dzieciom imion wyłącznie muzułmańskich, w życiu codziennym ponownie pojawiły się starożytne imiona pochodzenia turecko-bułgarskiego - Aidar, Chulpan, Bulat. A przestarzałe nazwy (Chanysh, Bikmulla) zostały zastąpione nowymi - Leysan, Azat. W wielu rodzinach tatarskich zaczęto nazywać dzieci imionami europejskimi i słowiańskimi - Swietłana, Marat, Rosa, Eduard.

Istnieje ogromna liczba imion tatarskich. Ich różnorodność wiąże się nie tylko z rozległymi zapożyczeniami, ale z twórczą wyobraźnią narodu tatarskiego. Przejawiło się to w tworzeniu nowych nazw z komponentami inne języki– Zhantimer (persko-turecko-tatarski), Shahnazar (arabsko-perski). Pojawiły się żeńskie odpowiedniki imion męskich - Ilhamiya, Farida. Mimo że znaczenie wielu imion tatarskich jest trudne do ustalenia, zapamiętuje się je ze względu na piękno i oryginalność.

W tureckiej księdze nazw imiona o różnym pochodzeniu i znaczeniu zajmują godne miejsce. Rodziny muzułmańskie starają się nadawać swoim dzieciom imiona wymienione w Koranie. Imiona ludowe mają piękny dźwięk i ciekawe znaczenie.

Imiona tureckie są starożytnym lustrem, które odzwierciedla tureckie wyobrażenia o świecie, ich styl życia, relacje w społeczeństwie. Imiona mówią o wojowniczym charakterze ich nosicieli, kogo czcili Turcy i jakie cechy charakteru cenili.

Imiona uzbeckie zadziwiają różnorodnością, dziwacznymi wzorami konstrukcyjnymi i wieloaspektowymi znaczeniami. Niektórym nazwy te mogą wydawać się egzotyczne i niezwykłe. Ich prawdziwe znaczenie staje się jasne, jeśli weźmiemy pod uwagę historię pochodzenia imion uzbeckich jako odzwierciedlenie sposobu życia, tradycji i zwyczajów ludu.

Imiona ukraińskie niewiele różnią się od imion rosyjskich i białoruskich i mają podobną historię pochodzenia. To zostało wyjaśnione wspólnota historyczna Narody wschodniosłowiańskie, bliskie tradycje i wspólna wiara.

Historia pochodzenia starożytnych fińskich imion jest ściśle związana z subtelnym postrzeganiem natury przez Finów. W dawnych czasach nazwy powstawały od nazw przedmiotów i zjawisk otaczającego świata - Ilma (powietrze), Kuura (mróz), Villa (ziarno), Suvi (lato). Do XVI wieku Finowie nie mieli własnego języka pisanego i język fiński aż do połowy XIX wieku był uważany za język zwykłych ludzi. Imiona ludowe były przekazywane z ust do ust, z czasem zapomniane i zastępowane nowymi, zapożyczonymi od innych ludów.

Ach, te luksusowe Imiona francuskie! Jakie one były hipnotyzujące społeczeństwo rosyjskie w 19-stym wieku. Wystarczyło trochę zmienić nazwę i położyć nacisk na ostatnią sylabę, a wiejska Masza zamieniła się w wyrafinowaną Marię, a prostaczka Wasia w arystokratę Bazylego. Jednocześnie niewiele osób wiedziało, że francuskie nazwiska w rzeczywistości są „cudzoziemcami” w swojej ojczyźnie. Ich pochodzenie wiąże się z wydarzenia historyczne, co doprowadziło do licznych zapożyczeń z ksiąg imiennych różnych starożytnych plemion i ludów.

Od czasów starożytnych na terenie Francji ludność posługiwała się imionami celtyckimi (Bridget, Alain-Alain), greckimi i hebrajskimi (Dion, Eva). Rzymianie pozostawili swoje nazwiska rodowe (Marc, Valerie) jako „dziedzictwo” Francuzom. A po najeździe niemieckim w księdze imiennej pojawiły się niemieckie nazwiska (Alphonse, Gilbert). W XVIII wieku Kościół katolicki zakazano nadawania dzieciom imion nieuwzględnionych w katolickim kalendarzu imion. Wybór imion dla francuskich noworodków został ograniczony i zaprzestano zaciągania pożyczek.
We współczesnej Francji ograniczenia te zostały zniesione, a rodzice mogą wybrać dla swojego dziecka dowolne imię. Nazwy obce znów stały się popularne - Tom, Lucas, Sarah. Francuzi dość ciepło odnoszą się do rosyjskich nazw, używając ich w krótkiej formie. Nazywanie małej francuskiej dziewczynki Tanyą lub Sonyą jest szczególnie eleganckie. Jak wymówić rosyjskie imię z „francuską wymową” w Rosji.

Cyganie mieszkający w różnych krajach nie tylko zachowują swoje tradycje, ale także muszą dostosować się do różnych kultur i języków. To determinuje złożony system imion cygańskich i historię ich pochodzenia. We współczesnym świecie każdy Rom posiada oficjalne imię i nazwisko, zarejestrowane w paszporcie w pełnej zgodności z prawem i zwyczajami kraju zamieszkania. Ale obok oficjalnej nazwy zwyczajem jest, że Cyganie mają własne, cygańskie imię „wewnętrzne” lub „świeckie”. Nazwy „świeckie” można podzielić na imiona cygańskie własne, imiona obce dostosowane do kultury cygańskiej oraz imiona bezpośrednio zapożyczone z innych języków.

Obecnie zdecydowana większość Czeczenów przy wyborze imienia dla dziecka stara się trzymać ustalonych tradycji. 90% współczesnych imion czeczeńskich ma pochodzenie arabskie. Jednocześnie zapożyczone imiona rosyjskie i zachodnie, głównie żeńskie, czasami „przenikają” do czeczeńskiej księgi imion. Niektóre z nich są równe skrócona forma imiona - Lisa, Sasha, Żenia, Raisa, Tamara, Rosa, Louise, Zhanna.

Historia pochodzenia szkockich imion jest jak mozaika. Każdy okres trudnego, bogatego w wydarzenia życia Szkotów odcisnął swoje piętno na nazwiskach. Najstarsza populacja Szkocji - legendarni Piktowie, przedstawiciele plemion celtyckich (Scotts i Gaels), rzymscy zdobywcy - wszyscy oni wpłynęli na skład i znaczenie szkockich imion.

Jakuci zawsze byli bardzo odpowiedzialni przy wyborze imienia dla dziecka. Ich imiona stały się życzeniem rodziców, aby ich dzieci były silne, zdrowe i szczęśliwe. Jeśli imię nie pasowało do charakteru lub wyglądu, osoba otrzymywała nowe imię.

Wybór imion dla noworodków jest nieograniczony. Rodzice mogą nadać swojemu dziecku dowolne imię. Najważniejsze jest to, że możesz używać tylko dozwolonych hieroglifów, których jest około dwóch tysięcy. Jak starożytny klan samurajów wpłynął na powstawanie nowych imion?