Krutosť v práci na hodinách francúzštiny. Hodiny francúzštiny - rozbor práce

Predmetom literárneho výskumu je vždy človek so svojimi vášňami, radosťami a strasťami. Ale pri jeho stvárňovaní sa spisovateľ o niektorých usiluje hlavný cieľ, nápad, nápad, pre ktorý píše knihu.

Jednou z hlavných tém tvorby V. Rasputina je podľa mňa téma „ľudskej morálky“. Preto sú jeho diela veľmi aktuálne a relevantné. Veď nie nadarmo stredoškoláci hľadajú odpovede na „ večné otázky': 'Čo je zle? Čo dobre? Čo má byť milovaný? A čo nenávidieť?

Dielo Valentina Rasputina priťahuje čitateľov rôzneho veku. Okrem bežných, každodenných v dielach spisovateľa sú vždy duchovné hodnoty, morálne zákony. Jedinečné postavy, zložité, niekedy rozporuplné vnútorný svet hrdinov, autorove úvahy o živote, o človeku, o prírode pomáhajú mladému čitateľovi nielen objaviť v sebe a vo svete okolo seba nevyčerpateľné zásoby dobra a krásy, ale aj varujú: život človeka a prírody je krehký, ty treba to chrániť.

Pri čítaní príbehov V. Rasputina sa ťažko hľadajú presné slová a nedá sa úplne vystihnúť dojem skutočnej prózy, ktorú v každom čase priam zamestnáva ľudská podstata, ľudská duša. Je to ťažké, pretože takáto próza sa nikdy nevníma ako text, ktorý ochladol a zamrzol, významovo nezmenený, a nech sa k nemu akokoľvek otočíte, tento text sa bude pohybovať, žiť a odkrývať vám nové a nové. vlastnosti, pocity a myšlienky. Príbehy V. Rasputina sa čítajú ťažko. Ale prečo je to ťažké? Táto próza sa s nami nezahráva, neflirtuje, nepobaví, neklame, ale predpokladá námahu pri čítaní, predpokladá sympatie, spolutvorbu. Všetko, čo je v príbehoch napísané, treba prežiť – prežiť sám a okrem toho všetkého – treba aj odtrhnúť vedomie od klamlivých zdania márnivosti, treba sa naladiť na hudbu, pohľad, pohyb. príbehov, cítiť sa vo svete V. Rasputina.

Ťažko sa to číta, no po prečítaní knihu nezahodíte, postupne či hneď zabudnete na prečítané, ale stále budete cítiť, premýšľať, a ak je to možné, vaša duša sa prebudí, začnete žiť v svet týchto príbehov, uvidí týchto ľudí a stanú sa z nich známi, príbuzní. A nakoniec prekvapenie. Ale určite pochopíte, že všetko. O čom písal V. Rasputin, to bolo u vás, stalo sa to vo vašom živote. A ak nie niekedy predtým, tak teraz, teraz, v hodinách čítania, v minútach zhodného zvuku tejto prózy a vášho života ...

Príbehy V. Rasputina spája nevyhnutná stálica, bolestná, svetlá, neodvratná, žiaduca a zvláštny pohybčlovek, ktorý sa snaží preraziť a priblížiť sa k tej najvyššej, večnej a jedinej určitej veci, ktorá je mu vlastná Prírodou, ktorá ho stvorila, tomu, čím je. ako vhľad sa realizuje len vo chvíľach živého kontaktu s podstatným, všetko konštituujúcim, nekonečne pochopeným Životom - všebytím. Tento svet prichádza do človeka a človek vidí brehy, svoj kanál, vidí cesty dobra, cesty večného pohybu svojho ducha. Tento muž nevidí vedľa seba. A zdá sa, že v sebe spomína brehy, kanály, cesty, pamätá si svoj účel a smer svojho životného pohybu.

Človek v príbehoch V. Rasputina sa „spamätá“ a jeho duša sa ukáže ako jediná cesta von do reálneho sveta.

Zo stretnutia so skutočne ruským vzácnym slovom cítite, aké je to rodné, srdečné svetlo, hudba a bolesť, ako je v súlade so všetkým vysokým a čestným, čo tvorilo a tvorí naše národné duchovné bohatstvo, ktoré nás spája okolo spravodlivosti a krásy.

Téma „ľudskej morálky“ je v príbehu „Lekcie francúzštiny“ riešená obzvlášť originálnym a ostrým spôsobom.

Skôr než pristúpime k úvahe o tomto probléme, venujme pozornosť definícii „morálky“ uvedenej v referenčnej literatúre.

Takže napríklad slovník S. I. Ozhegova uvádza nasledujúcu definíciu: „morálka sú pravidlá, ktoré určujú správanie, duchovné a duchovné vlastnosti potrebné pre človeka v spoločnosti, ako aj implementáciu týchto pravidiel správania. AT filozofický slovník vzhľadom na nasledujúcu definíciu: „morálka je forma povedomia verejnosti ktorý odráža a posilňuje etické kvality spoločenská realita(dobro, láskavosť, spravodlivosť a pod.) Morálka je súbor pravidiel, noriem komunitného života, správania ľudí, ktoré určujú ich povinnosti a vzťahy k sebe navzájom a k spoločnosti.

Nás však zaujíma morálka nie hocijakého človeka, ale morálka učiteľa, teda toho, kto sa venuje vyučovaniu a výchovnej práci.

Pedagogická morálka... Čo to je? Pohotovú odpoveď na túto otázku nenájdeme v slovníkoch. Pedagogická morálka podľa mňa vznikla z objektívnej potreby regulovať vzťah detí medzi sebou a s učiteľom, koordinovať svoje činy, činy, túžby. Pedagogická morálka nemá písané zákony, nespolieha sa na moc štátu, administratívne donútenie, určuje pravidlá správania sa učiteľa, jeho duchovné vlastnosti, úsudky.

Skôr než prejdeme k obsahu tvorby V. Rasputina, rád by som sa zastavil pri osobnosti umelca. Kto je Valentin Grigorievich Rasputin?

V. Rasputin má mimoriadne závideniahodný literárny osud.

Rodený Sibír sa narodil v Ust-Uda na Angare v roku 1937, v r. roľnícka rodina. V polovici 50. rokov nastúpil na Historicko-filologickú fakultu Irkutská univerzita, snívajúc o profesii učiteľa, "bol rád, že je hrdý a vážne pripravený na toto podnikanie." Raz napísal esej pre mládežnícke noviny Irkutsk. Redaktor upozornil na prvky príbehu v eseji. V roku 1961 sa táto esej pod názvom „Zabudol som sa opýtať Lyoshky“ objavila na stránkach literárneho almanachu „Angara“. O štyri roky neskôr ukázal V. Rasputin niekoľko príbehov Chivilikhinovi, ktorý prišiel do Čity a stal sa krstným otcom začínajúceho prozaika. Príbehy boli prvou knihou V. Rasputina – „Muž z tohto sveta“. A desať si ľahol neskôr - po celom svete slávny autorštyri príbehy: "Peniaze pre Máriu" (1967), " Posledná poklona"(1970), Live and Remember "(1975), za ktorý bol ocenený Štátna cena a Rozlúčka s Materou (1976). Sergej Zalygin o V. Rasputinovi píše, že „vstúpil do literatúry okamžite, takmer bez rozbehu, a ako skutočný majster slová“. V. Rasputin sa nazýva „sibírsky Čechov“

Niekoľkými slovami je potrebné pripomenúť obsah príbehu. Jeho pôsobenie sa odohráva tri roky po skončení Veľkej Vlastenecká vojna, v roku 1948, vo vzdialenej obci, päťdesiat kilometrov od krajského centra. Príbeh je rozprávaný v mene dvanásťročného chlapca, ktorý zostal bez otca. Matka s tromi deťmi mala veľmi ťažký život. Keďže v obci bola len základná škola a schopný a pracovitý chlapec chcel študovať, mama ho vzala do okresné centrum. Tínedžer tu bol sám takmer bez prostriedkov a hladoval. Zlí rovesníci ho naučili hrať o peniaze v takzvanom „čiku“. S cieľom získať peniaze na chlieb a mlieko bol chlapec nútený naučiť sa túto hru a začal vyhrávať. Za to bol zbitý a tínedžer opäť zostal bez peňazí. učiteľ francúzsky miestna škola Lidia Mikhailovna sa ukázala ako osoba veľká duša: snažila sa chlapca „nakŕmiť“, no on to tvrdohlavo odmietal v domnení, že je hanba brať si cudzie. Čoskoro si učiteľka uvedomila, že tínedžer si od nej nič nevezme zadarmo. Potom sa rozhodla „podvádzať“ tým, že mu ponúkla, aby sa s ňou teraz zahral na „chika“, a zámerne prehrala a dala chlapcovi príležitosť kúpiť si „legitímne“ centy za chlieb a mlieko. Riaditeľ školy Vasilij Alekseevič, predstaviteľ imaginárnej ľudskosti, spoznáva túto hru medzi učiteľom a žiakom. Učiteľka musela opustiť školu a ísť „k sebe do Kubáňa“. No tínedžerku aj tak dokázala svojou citlivosťou zachrániť a chlapec zas, aj keď stále veľmi nejasne, začal chápať, čo to je – veľké srdce v zdanlivo úplne cudzom človeku.

Príbeh „Lekcie francúzštiny“ je autobiografickým dielom. Prvýkrát to vyšlo v novinách Literárne Rusko» 28. septembra 1973.

„Tento príbeh,“ spomína spisovateľ, „mi pomohol nájsť môjho učiteľa. Prečítala si to a spoznala mňa aj seba, len si nepamätá, ako mi poslala balíček s cestovinami. Skutočná dobrota zo strany toho, kto ju robí, má menšiu pamäť ako zo strany toho, kto ju prijíma. Preto je to dobré, aby ste nehľadali priame výnosy ... “

Venovanie, ktoré predchádza príbehu: Anastasii Prokopyevne Kopylovej a úvod: „Zvláštne: prečo sa tak ako pred našimi rodičmi zakaždým cítime vinní pred našimi učiteľmi? A už vôbec nie za to, čo sa stalo v škole – nie, ale za to, čo sa nám stalo potom“, akoby posúvala hranice rozprávania, dávala mu hlbší, zovšeobecňujúci význam, pomáhala nám pochopiť, že príbeh, navonok kompozične jednoduchý , uzatvára v sebe v podstate tri roviny: reálny svet, črty jeho odrazu vo vedomí detí, spomienky dospelého na jeho ťažké, hladné, no svojím spôsobom nádherné detstvo.

Príbeh V. Rasputina sa nečíta ľahko, keďže autor rozpráva o ťažkej dobe, o samote, o hlade. V. Rasputin je spisovateľom povojnovej generácie a ozvenou vojny v jeho duši. Spisovateľ spomína na seba, jedenásťročného chlapca, ktorý prežil vojnu, povojnové útrapy života. Obraz pamäte, ktorý sa realizuje v modernom sociálno-filozofický prózou ideu vzťahu človeka a času, duchovnú kontinuitu generácií, v umelecký systém V. Rasputin má zásadný význam. V hľadaní opôr chrániacich morálku pred stratami všetkými svojimi dielami V. Rasputin potvrdzuje aktívnu duchovnú silu pamäti. V interpretácii spisovateľa je to najvyššia, prevyšujúca vonkajšiu prospešnosť, pripútanosť človeka k svojej krajine, prírode, rodným hrobom, k minulosti ľudí, zachraňujúca bohatstvo ruského slova, „pamäť“ na jeho spoločenskú a občiansku povinnosť.

V texte príbehu sú náznaky ťažkého povojnového obdobia. Prenikáme do sveta pocitov a zážitkov hrdinu, plnšie reprezentujeme autorkinu pozíciu, čítajúc nasledujúcu pasáž: Nemusíte stále myslieť na jedlo.

Bol to len jeden chlapec, ktorý bol tvrdý a hladný? A nachádzame tieto početné smutné znaky, ktoré vytvárajú pozadie rozprávania: „Hlad toho roku ešte nepustil“, „kolektívny farmár bol v tých rokoch spokojný s každým centom“, „žili sme bez otca, žili sme veľmi zle“, „mali sme tri mamy, ja som najstaršia“, „Teta Nadya, hlučná, zbalená žena, flákala sa sama s tromi deťmi“, „nechovali kravu“, „my sme nemali nejaké peniaze“, „hladomor sa tu vôbec nepodobal hladomoru na dedine“, „Celý čas som chcel jesť, dokonca aj vo sne som cítil kŕčovité vlny, ktoré sa mi valili cez žalúdok, „cestoviny pre chlapca“ bohatstvo z toho pískania sa zdá, že rádio v izbe Lidie Michajlovnej je „bezprecedentný zázrak“.

Pozrime sa, aké sú podmienky drsný život záhyby tenké a nežná duša chlapec. Kto ovplyvnil morálna formácia dieťa?

Pri čítaní prvých stránok príbehu sa o chlapcovi dozvedáme potrebné fakty: „Dobre som sa učil, chodil som do školy s radosťou“, „Dobre som sa tu učil ... nemal som tu nič iné na práci“, „ Vždy som sa naučil všetky lekcie; vo svojej dedine sa „uznal za gramotného: písal pre starú ženu a písal listy“, kontroloval dlhopisy, prvý z dediny ide študovať do regiónu. Kto vložil do chlapca úžasné semená láskavosti? Prečo má takú túžbu učiť sa, porozumieť životu dospelých, túžbu pomôcť urobiť niečo pre uľahčenie života?

Chlapec má mamu, ktorá je láskavá, citlivá, milá, jemná. Práve ona sa stáva jeho prvou učiteľkou, priateľkou na celý život. Matka bola schopná chlapca duchovne podporovať tažké časy zmierniť jeho vôľu a odvahu.

Prvýkrát sa objavuje pýcha chlapčenského charakteru, pýcha muža, ktorý po stretnutí s matkou vie prekonať svoju slabosť. Rozbehol sa za autom, ale „spamätal sa a ušiel“, pretože sa „hanbil za svoju slabosť pred mamou a pred svojou dedinou, lebo je prvý z rodná dedina pokračoval v štúdiu, musí ospravedlniť svoje nádeje.

Druhou priateľkou chlapca je francúzska učiteľka Lydia Mikhailovna. Chcela chlapcovi pomôcť vydržať skúšku hladom a pochopila, že tento nezvyčajný študent od nej pomoc v inej forme neprijme. Lidia Mikhailovna chápe svojich študentov veľmi jemne, na rozdiel od riaditeľa, ktorý nemá rád deti a koná len podľa pokynov, formálne.

V príbehu V. Rasputina k sebe mladá učiteľka priťahuje hladného a tvrdohlavého chlapca, ktorý sa s ním hrá v „stene“ alebo „zameryashki“. Toto je nezvyčajná zápletka príbehu. O učiteľoch bolo napísaných veľa príbehov, vrúcnych, ušľachtilých a mení sa v nich rovnaká situácia: študent, ktorý žije tvrdo, ale čestne a vznešene, a učiteľ, ktorý mu podal pomocnú ruku. A hoci formy ponuky boli rôznorodé, ale vždy v rámci pedagogické pravidlá. V príbehu V. Rasputina možno čin Lýdie Michajlovnej na prvý pohľad považovať za nepedagogický. Jej študent, ktorý predtým tvrdohlavo nič nebral, teraz po skončení hry od nej prijal peniaze, pretože to bola „férová výhra“, a opäť bežal na trh kúpiť mlieko.

Neflexibilná, akási veľmi otvorená, veľmi prirodzená ľudskosť bola najdôležitejšia vec, najdôležitejšia vec na hodinách vzdialeného a rafinovaného francúzskeho jazyka, a chlapec to pochopil a pravdepodobne si to navždy zapamätal. Hodiny francúzštiny sa stali životnými lekciami, lekciami morálky, lekciami humanity, ktoré mladý učiteľ nedáva podľa pravidiel.

Nielen konaním učiteľky, jej postojom k týmto žiakom, triedny učiteľ v ktorej sa objavila, spoznáme, že máme človeka veľkého srdca, ale aj podľa jazyka, ktorým autorka, akoby vtrhla do myšlienok tínedžera, opisuje učiteľku. Čitatelia sa dozvedia, že Lydia Mikhailovna mala „správne a teda nie príliš živá tvár s prižmúrenými očami, aby sa v nich skrýval vrkôčik“; utiahnutý úsmev, ktorý sa málokedy otvorí až do konca a úplne čierne, nakrátko ostrihané vlasy. Toto nemôžete ignorovať pretože. Jemné pozorovanie života je tu štylisticky podané veľmi jednoducho: skutočne " pravé tváre málokedy sú dosť krásne. Spisovateľ zároveň hovorí o správnom a nie o krásne tváre. A živosť tváre, ktorá jej dodáva šarm, ju zároveň trochu pomýli, trochu asymetricky. Celý vzhľad Lidie Mikhailovny potvrdzuje opodstatnenosť autorkinho postrehu: učiteľka svojich žiakov miluje a zároveň je prísna, je nimi zaujatá. životných osudov. Správne črty jej tváre nie sú dostatočne živé, napriek láskavosti a dobrej vôli učiteľky. Takto je štylisticky chápaná zdanlivo „suchá“ príslovka pretože. Zároveň „nie príliš“ nevylučuje možnosť, že takáto osoba bude v určitých situáciách nažive.

Najprv sa chlapcovi zdá, že hlas učiteľa neznie dosť „podľa vášho srdca... tak ste ho museli počúvať“. Tínedžer si to vysvetľuje tým, že Lidia Mikhailovna, učiteľka cudzieho jazyka, sa potrebuje „prispôsobiť reči niekoho iného“, a preto „hlas bez slobody sadol, zoslabol, ako vták v klietka, teraz počkaj, kým sa znova rozptýli a zosilnie.“ Prechod z priamej do nepriamej reči, tu sotva postrehnuteľný, vyvoláva v čitateľovi dojem, že chlapec, hoci vidí „nedostatky“ učiteľky, ju zároveň miluje, ľutuje ju, pretože to považuje za nevďačné povolanie. („prispôsobenie sa reči niekoho iného“) .

Keď sa však neskôr tínedžer presvedčí o vznešenosti učiteľky, jej hlas sa mu prestane zdať hlasom „vtáka v klietke“. Ďalej, teraz malý chlapec uvažuje takto: „do zajtra Naučím sa celý francúzsky jazyk naspamäť ... “. Tým sa snaží priniesť radosť už milovanému učiteľovi. Zároveň sa menia aj chlapcove názory na cudzí jazyk. Obraz neznámeho jazyka sa približuje k obrazu učiteľa, ktorý chlapcovi želá, aby sa mu darilo, a tak sa cudzí jazyk stáva hodný učenia sa. Čoskoro sa aj Lidia Mikhailovna začne tínedžerke zdať ako „výnimočná, na rozdiel od všetkých ostatných“ osoba.

Spisovateľ rozpráva nielen o lekciách ľudskosti mladého učiteľa, ale aj o odvahe Lydie Mikhailovny, ktorá sa nebála impozantného režiséra. Krutý a bezduchý riaditeľ školy nerobí nič priamo zlé, no keď sa dozvie o hrách svojho žiaka, iba „zdvihol ruky nad hlavu“. A toto pozdvihnutie (jedno slovo) dopĺňa charakteristiku „správneho“ režiséra.

Spomínam si na posledný dialóg, ktorý reprodukoval chlapec, medzi riaditeľom školy a učiteľom francúzštiny.

• Hráte s tým o peniaze? .. - Vasily Andreevich ukázal na mňa prstom a so strachom som sa plazil za prepážkou, aby som sa skryl v miestnosti. - Hráš sa so študentom? Pochopil som ťa správne?

Správny.

• No vieš... - Riaditeľ sa dusil, nemal dosť vzduchu. - Neviem okamžite pomenovať váš čin. je to trestný čin. korupcia. Zvádzanie. A viac, viac ... pracujem v škole dvadsať rokov, videl som všetko, ale toto ...

Bezduchý režisér nemal pre dieťa ani meno: „Hraješ o peniaze toto ?..“ Hrubý, bezcitný muž s dvadsaťročnou pedagogické skúsenosti pracovať v škole. Ale takého človeka možno len ťažko nazvať učiteľom, ktorý spôsobuje len znechutenie. Ako učiteľ tento muž zomrel, zostal len jeho tieň, sivý a hrozný, ktorého sa deti a učitelia boja. Režisér pripomína robota, ktorý vie, čo je dobré a čo zlé, čo je správne a čo nie, no nechce počúvať, chápať, chápať a pomáhať. A učiteľ sa riaditeľovi nesnaží nič vysvetľovať. Chápe, že je to úplne zbytočné: aj tak jej tu nebudú rozumieť. Odpoveď na otázku iba jedným správny, Lidia Mikhailovna, ako to bolo, súhlasí s režisérom, ako keby bola zapojená do „korupcie“ chlapca. Medzitým sa snažila dieťaťu pomôcť, dať mu príležitosť žiť a učiť sa.

Čin učiteľa nemožno nazvať pedagogicky nemorálnym. Urobila presne to, čo jej povedali. citlivé srdce, sympatická duša, svedomie.

A aké dobré sú zovšeobecnenia pani učiteľky, vychádzajúce z jej každodennej skúsenosti: „Človek nestarne, keď sa dožíva staroby, ale keď prestáva byť dieťaťom.“ A tento aforizmus je zapamätaný tým, že sleduje činy láskavého človeka: učiteľka sa môže s deťmi priamo baviť, zabúdať na svoj vek, ale nezabúdať na svoju povinnosť, povinnosť učiteľa.

Vplyv učiteľky a chlapcovej mamy je na vznikajúcu osobnosť pred našimi očami veľmi veľký, z tichého nenápadného chlapčeka vyrastie človek, ktorý má svoje názory, presvedčenia, vie ich dokázať a obhájiť. V činoch, v uvažovaní sa odhaľuje charakter chlapca.

Zoberme si napríklad fragment o strate jedla: „... Bol som neustále podvyživený... Veľmi skoro som si začal všímať, že dobrá polovica chleba mi niekam tým najzáhadnejším spôsobom mizne. Skontrolované - je: bolo - nie. To isté sa stalo so zemiakmi. Kto vliekol - či teta Nadia, hlučná, zbalená žena, ktorá sa poflakovala sama s tromi deťmi, jedným zo svojich starších dievčat, alebo jej najmladšia Fedka - to som nevedel, bál som sa na to čo i len pomyslieť, nieto ešte sledovať... »

Tu sa prejavuje hrdosť, ušľachtilosť, dôstojnosť, jemnosť. Chlapec, ktorý žije s tetou Nadiou, chápe, aké je to pre ňu ťažké: "zbalená žena, ktorá sa poflakovala s tromi deťmi." Chápe, že život je ťažký pre matku, sestru, brata, všetkých dospelých a deti.

Dospelým spôsobom sa zamýšľa nad nešťastiami, problémami, ktoré vojna priniesla.

Rasputin konfrontuje svojho hrdinu s negatívne postavy. Nie sú odsúdení slovami, ale opisom ich činov a skutkov. Zdá sa, že zlí chlapci nášho hrdinu nenútia hrať o peniaze, ale vytvárajú prostredie, ktoré ho núti „zarábať“ si týmto spôsobom na živobytie.

Pri charakterizovaní hráčov v "chika" si všimneme, že Vadik a Ptah nehrali kvôli hladu ako chlapec. „Vadima poháňal pocit chamtivosti a vlastnej nadradenosti nad mladšími. Vždy sa považoval predovšetkým za múdrejšieho, prefíkanejšieho. „Vták je tieňom Vadika, jeho stúpenca, vlastný názor nemá, ale rovnako zlý." "Tishkin je povýšenecký, puntičkár, podliezajúci starších a silných." Vadik a Ptakha chlapca bijú, pretože sa im nepáči, že to myslí vážne, že je takmer vynikajúci študent: „Kto si potrebuje robiť domáce úlohy, sem nechodí. Vadik cíti chlapcovu nadradenosť a bojí sa, že by to mohli pochopiť iní chlapi, ktorí sú na ňom závislí.

Počas bitia sa chlapec správa odvážne, dokonca aj pod údermi päsťami tvrdohlavo opakuje svoju pravdu: "Prevrátil to!" Slabý, chorý, chudokrvný, snaží sa neponižovať: „Snažil som sa nespadnúť, už by som nespadol, aj keď mi to v tých chvíľach pripadalo hanba.“

Tak vidíme ako mužíčekČlovek sa prebudí!

V príbehu sú zaujímavé epizódy spojené s Lidiou Mikhailovnou. V komunikácii s ňou sa opäť prejavuje hrdosť, nepružnosť a ušľachtilosť tínedžera: je veľmi hladný, ale odmieta jesť u učiteľa, zdvorilo, no rezolútne odmieta prijať balík cestovín. Odkiaľ pochádzajú tieto zdroje vznešenosti a hrdosti! Podľa mňa spočívajú vo výchove chlapca, lebo od samého rané detstvo točí sa v pracovnom prostredí, blízko zeme. Chápe, čo je práca a že nič v živote nie je dané za nič. A potom sú tu cestoviny!

V „súboji“ s francúzštinou, ktorá bola spočiatku neústupná, spisovateľ ukazuje svoju usilovnosť, vytrvalosť, túžbu učiť sa, túžbu prekonávať ťažkosti. Môžeme vysledovať, ako u malého človeka, zbaveného životných skúseností, prebieha chápanie života. A chlapec to prijíma nie ľahkovážne – povrchne, ale v celej hĺbke.

Čo nás na chlapcovi najviac priťahuje? Čo je hlavné na jeho postave? A ako to ukázať deťom?

Valentin Rasputin rozpráva o odvahe chlapca, ktorý si zachoval čistotu duše, neporušiteľnosť svojich morálnych zákonov, znášal nebojácne a statočne ako vojak svoje povinnosti a modriny. Chlapec priťahuje jasnosťou, bezúhonnosťou, nebojácnosťou duše, ale je pre neho ťažšie žiť, oveľa ťažšie odolávať ako pre učiteľa: je malý, je sám v cudzej strane, je neustále hladný, no napriek tomu sa nikdy nepokloní ani Vadimovi, ani Ptahovi, ktorí ho krvavo zbili, ani pred Lidiou Mikhailovnou, ktorá mu chce dobre.

Pravdivá je aj úvaha chlapca, ktorý rozlišuje medzi možnosťou čestnej a nespravodlivej výhry: „Pri prijímaní peňazí od Lidie Mikhailovnej som sa cítil trápne, ale zakaždým ma uistila skutočnosť, že to bola čestná výhra.“

Chlapec organicky spája svetlo, veselosť, detskú bezstarostnosť, lásku k hre, vieru v láskavosť ľudí okolo a nie detinské vážne úvahy o problémoch, ktoré priniesla vojna.

Spojenie ťažké, ale šťastie chlapče, my, vcítiac sa do neho s pomocou spisovateľa, reflektujeme dobro a zlo, prežívame „dobré pocity“, bližšie sa pozeráme na ľudí okolo nás, na svojich blízkych, na seba. Spisovateľ v príbehu nastoľuje problém pedagogickej morálky, dôležitá otázka o skutočnej a vymyslenej ľudskosti.

Tento nekomplikovaný príbeh skvelý dojem. Jeho všeobecná sila ideologický koncept, sila jeho emocionálneho vplyvu je tiež nepochybná: veľkí ľudia sa nachádzajú nielen vo veľkých, ale aj v „malých“ skutkoch, rovnako ako zlí ľudia sa prejavujú konaním navonok zdanlivo „správnym“, ale v podstate bezcitným a krutým. V príbehu V. Rasputina nie sú žiadne „krásy jazyka“ a napriek tomu, ale práve preto, sa celý príbeh opiera o dôkladne premyslené a starostlivo vybrané zdroje jazyka. Kritik I. Rosenfeld píše: „Osobitným postavením Rasputinových príbehov je schopnosť nájsť a prezentovať detail, ktorý je úplne dojímavý a pri všetkej jeho nepravdepodobnosti veľmi materiálny a presvedčivý,“ čo sme videli pri analýze príbehu „Lekcie francúzštiny. " U V. Rasputina v autorskom rozprávaní a v reči hrdinu-rozprávača hovorové, každodenná slovná zásoba, ale aj v obyčajnej fráze sú často slová, ktoré sprostredkujú komplexnú škálu pocitov a skúseností. Veď zručnosť spisovateľa je daná nielen jeho všeobecným talentom, schopnosťou vidieť realitu okolo seba po svojom, svetonázorom, ale aj jazykom a štýlom. A Valentinovi Rasputinovi možno bezpečne pripísať vynikajúci spisovatelia, majster umelecké slovo, spisovateľ-psychológ, ktorý tak hlboko pochopil detskú dušu.

Bibliografia

1. Budagov R. A. Ako bol napísaný príbeh Valentina Rasputina „Lekcie francúzštiny“. - Ruská reč, č. b (s. 37-41), 1982.

Titulná strana

Názov Problém pedagogickej morálky v príbehu V. Rasputina

„Lekcie francúzštiny“ (metodická práca výskumu, v

Pomôžte učiteľovi na hodine literatúry)

Priezvisko, meno, priezvisko Danilova Lyubov Evgenievna

Pozícia učiteľa ruského jazyka a literatúry

Názov inštitúcie MOUSOSH č. 2 mestskej časti Kopeysky v Čeľabinskej oblasti.

Názov predmetu, trieda literatúry, 6. ročník

Bibliografia

1. Budagov R. A. Ako bol napísaný príbeh Valentina Rasputina „Lekcie francúzštiny“. - Ruská reč, č. b (s. 37-41), 1982.

1. Vašurin A. Valentin Rasputin. Príbehy. Náš súčasník. - Sibírske svetlá, č. 7 (s. 161-163), 1982.
2. Lapčenko A.F. „pamäti“ v príbehoch V. Rasputina. - Bulletin Leningradskej univerzity, číslo 14 (50-54), 1983.
3. Mshilimovich M. Ya. Lekcie odvahy a láskavosti. - Literatúra v škole, č.6 (s. 43-46), 1985.
4. Ozhegov S.I. Slovník ruského jazyka. - Nakladateľstvo " Sovietska encyklopédia“, M., 1968.
5. Rasputin V.G. Vybrané diela v dvoch zväzkoch. - Vydavateľstvo "Mladá garda", ročník 1, 1984.
6. Filozofický slovník vydaný M. M. Rosenthalom a P. F. Yudinom. - Vydavateľ politická literatúra M., 1963.

Valentin Rasputin sa vo svojej práci dotýka problémov morálna voľba zmysel pre zodpovednosť za svoje činy; témy ľahostajnosti a ľudskej láskavosti. Tento príbeh možno nazvať autobiografickým, keďže bol založený skutočné udalosti(skutoční hrdinovia).

Hlavnou postavou príbehu je žiak 5. ročníka. Na jeho životná cesta stretol veľa ľudí, ktorí ovplyvnili formovanie jeho charakteru. Najviac však autor venuje pozornosť francúzskej učiteľke Lidii Mikhailovnej, ktorá hrala dôležitá úloha v živote nášho hrdinu.

Bola to láskavá, veľkorysá a starostlivá osoba. Tieto povahové črty sa prejavili v jej konaní.

Vediac, že Hlavná postava hrá za peniaze len na jeden účel, aby si kúpila mlieko, snažila sa Lidia Mikhailovna všetkými možnými spôsobmi pomôcť hladnému dieťaťu. Poslala mu balíky, ponúkla sa na večeru u nej doma, ale náš hrdina nechcel prijať pomoc učiteľa. Už som povedal, že Lidia Mikhailovna sa snažila chlapcovi pomôcť. Týmto ho naučila lekcie ľudskej láskavosti a ľudského tepla. Keď hovoríme o tom, ako sa učiteľka hrala s hlavnou postavou o peniaze (snažila sa mu pomôcť aspoň týmto spôsobom) a ako to všetko skončilo, môžeme s istotou povedať, že je to človek, ktorý môže urobiť čokoľvek, aby pomohol núdznym.

Lydia Mikhailovna má tiež zmysel pre zodpovednosť za svoje činy. Verím, že náš hrdina si tieto lekcie zapamätal.

Na začiatku príbehu autor hovorí, že zakaždým, keď sa cítime vinní pred učiteľmi. Čo je to (vina)? Učitelia do nás vkladajú nádeje, veria, že sa nimi môžeme stať hodní ľudia, podajte pomocnú ruku v pravý čas. Niekedy ich robíme smutnými. Ako dospelí si začíname uvedomovať svoju vinu a ľutovať sa, že už nemôžeme nič zmeniť.

Význam názvu diela „Lekcie francúzštiny“ spočíva v tom, že tieto lekcie láskavosti, ľahostajnosť Lidie Mikhailovny zohrali dôležitú úlohu v chlapcovom živote. Dúfam, že náš hrdina pri pohľade na činy učiteľa bude rovnako dobrosrdečný, sympatický a starostlivý človek.

Aktualizované: 07.04.2017

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

História stvorenia

„Som si istý, že spisovateľa človeka robí jeho detstvo, jeho schopnosť nízky vek vidieť a cítiť všetko, čo mu potom dáva právo vziať pero. Vzdelanie, knihy, životné skúsenosti vychovávajú a posilňujú tento dar v budúcnosti, ale mal by sa narodiť v detstve, “napísal Valentin Grigorievich Rasputin v roku 1974 Irkutské noviny"sovietska mládež". V roku 1973 jeden z najlepšie príbehy Rasputin „Lekcie francúzštiny“. Sám spisovateľ to medzi svojimi dielami vyčleňuje: „Nemusel som tam nič vymýšľať. Stalo sa mi všetko. Pre prototyp som nemusel chodiť ďaleko. Potreboval som vrátiť ľuďom to dobré, čo pre mňa kedysi urobili.

Rasputinov príbeh „Lekcie francúzštiny“ je venovaný Anastasii Prokopievne Kopylovej, matke jeho priateľa, slávneho dramatika Alexandra Vampilova, ktorý celý život pôsobil v škole. Príbeh bol založený na spomienke na život dieťaťa, podľa spisovateľa „bol jedným z tých, ktoré ich zahrejú už pri miernom dotyku“.

Príbeh je autobiografický. Ako ona je v diele pomenovaná Lidia Mikhailovna vlastné meno(jej priezvisko je Molokova). V roku 1997 spisovateľ v rozhovore s korešpondentom časopisu Literatúra v škole hovoril o stretnutiach s ňou: „Nedávno bola u mňa na návšteve a dlho a zúfalo sme spomínali na našu školu a takmer na angarskú dedinu Ust-Uda. pred polstoročím a veľa z toho ťažkého a šťastného obdobia."

Rod, žáner, tvorivá metóda

Dielo „Lekcie francúzštiny“ je napísané v žánri príbehu. Vzostup Rusov Sovietsky príbeh pripadá na dvadsiate roky (Babel, Ivanov, Zoshchenko) a potom na roky šesťdesiate a sedemdesiate (Kazakov, Šukšin atď.). Príbeh rýchlejšie ako iné prozaické žánre reaguje na zmeny v verejný život, keďže sa píše rýchlejšie.

Príbeh možno považovať za najstarší a prvý literárne žánre. Krátke prerozprávanie udalosti - poľovnícky incident, súboj s nepriateľom a podobne - už je ústny príbeh. Na rozdiel od iných druhov a foriem umenia, ktoré sú vo svojej podstate podmienené, je príbeh ľudstvu vlastný, vznikol súčasne s rečou a je nielen prenosom informácií, ale aj prostriedkom sociálnej pamäti. Príbeh je pôvodnou formou literárnej organizácie jazyka. Príbeh sa považuje za dokončený prozaické dielo až štyridsaťpäť strán. Ide o približnú hodnotu - dva autorské listy. Takáto vec sa číta „jedným dychom“.

Rasputinov príbeh "Lekcie francúzštiny" - realistická práca napísané v prvej osobe. Dá sa plne považovať za autobiografický príbeh.

Predmet

„Je to zvláštne: prečo sa tak ako pred našimi rodičmi zakaždým cítime vinní pred našimi učiteľmi? A nie za to, čo sa stalo v škole, nie, ale za to, čo sa nám stalo neskôr. Takže spisovateľ začína svoj príbeh „Lekcie francúzštiny“. Vymedzuje teda hlavné témy diela: vzťah učiteľa a žiaka, obraz života presvetlený duchovným a morálny zmysel, formovanie hrdinu, jeho získavanie duchovných skúseností v komunikácii s Lidiou Mikhailovnou. Lekcie francúzštiny, komunikácia s Lydiou Mikhailovnou sa stali životnými lekciami pre hrdinu, výchovou pocitov.

Nápad

Hrať o peniaze učiteľku so svojím žiakom je z hľadiska pedagogiky nemorálnym činom. Čo je však za týmto konaním? - pýta sa spisovateľ. Vidieť, že školák (keď je hladný povojnové roky) je podvyživený, učiteľ francúzštiny prezlečený za extra triedy pozve ho k sebe domov a pokúsi sa ho nakŕmiť. Posiela mu balíčky, akoby od mamy. Chlapec to však odmieta. Učiteľka ponúkne hru o peniaze a samozrejme „prehrá“, aby si chlapec mohol za tieto groše kúpiť mlieko. A je šťastná, že sa jej tento podvod podarí.

Myšlienka príbehu spočíva v slovách Rasputina: „Čitateľ sa z kníh neučí o živote, ale o pocitoch. Literatúra je podľa mňa predovšetkým výchova k citom. A predovšetkým láskavosť, čistota, noblesa. Tieto slová priamo súvisia s príbehom „Lekcie francúzštiny“.

Hlavní hrdinovia

Hlavnými postavami príbehu sú jedenásťročný chlapec a učiteľka francúzštiny Lidia Mikhailovna.

Lidia Mikhailovna nemala viac ako dvadsaťpäť rokov a „v jej tvári nebola žiadna krutosť“. Správala sa k chlapcovi s pochopením a súcitom, ocenila jeho odhodlanie. U svojho študenta videla pozoruhodné učebné schopnosti a je pripravená pomôcť im rozvíjať sa akýmkoľvek spôsobom. Lidia Mikhailovna je obdarená mimoriadnou schopnosťou súcitu a láskavosti, pre ktoré trpela, keď prišla o prácu.

Chlapec zaujme odhodlaním, chuťou učiť sa a ísť do sveta za každých okolností. Príbeh o chlapcovi možno prezentovať vo forme plánu ponuky:

1. "Aby som mohol ďalej študovať... a musel som si vybaviť v okresnom centre."
2. „Dobre som sa tu učil ... vo všetkých predmetoch, okrem francúzštiny, som si nechal päťky.“
3. „Cítil som sa tak zle, taký zatrpknutý a znechutený! - horšie ako akákoľvek choroba.
4. "Keď som to dostal (rubeľ), ... kúpil som si pohár mlieka na trhu."
5. "Striedavo ma bili... v ten deň nebol nikto nešťastnejší ako ja."
6. "Bol som vystrašený a stratený ... zdala sa mi výnimočná osoba, nie ako všetci ostatní."

Dej a kompozícia

„V štyridsiatom ôsmom som išiel do piatej triedy. Správnejšie by bolo povedať, išiel som: v našej dedine bola iba základná škola, a preto, aby som mohol ďalej študovať, musel som sa vybaviť z domu vzdialeného päťdesiat kilometrov do okresného centra. Jedenásťročný chlapec je vôľou okolností prvýkrát odrezaný od rodiny, vytrhnutý zo svojho obvyklého prostredia. Avšak malý hrdina chápe, že sa naňho vkladajú nádeje nielen príbuzných, ale celej dediny: veď podľa jednomyseľného názoru jeho spoluobčanov je povolaný byť „ učený človek". Hrdina vynakladá maximálne úsilie, prekonáva hlad a túžbu po domove, aby nesklamal svojich krajanov.

So zvláštnym porozumením pristúpil k chlapcovi mladý učiteľ. S hrdinom začala dodatočne študovať francúzštinu v nádeji, že ho nakŕmi doma. Pýcha chlapcovi nedovolila prijať pomoc cudzinec. Myšlienka Lidie Mikhailovny s balíkom nebola korunovaná úspechom. Pani učiteľka ho naplnila „mestskými“ výrobkami a tým sa rozdala. Pri hľadaní spôsobu, ako chlapcovi pomôcť, ho učiteľ pozve, aby hral o peniaze v „stene“.

Vyvrcholenie príbehu nastáva po tom, čo sa učiteľka začala hrať s chlapcom v stene. Paradox situácie vyostruje dej až na doraz. Učiteľ si nemohol nevšimnúť, že v tom čase takýto vzťah učiteľa a žiaka mohol viesť nielen k prepusteniu z práce, ale aj k trestnej zodpovednosti. Chlapec tomu celkom nerozumel. Ale keď k problémom došlo, začal hlbšie chápať správanie učiteľa. A to ho priviedlo k uvedomeniu si niektorých aspektov vtedajšieho života.

Záver príbehu je takmer melodramatický. Balík s Antonovské jablká, čo on, obyvateľ Sibíri, nikdy neskúšal, akoby odznieval prvý, nevydarený balíček s mestskou potravinou – cestoviny. Stále viac a viac úderov pripravuje toto finále, ktoré sa ukázalo ako vôbec neočakávané. V príbehu sa srdce nedôverčivého dedinského chlapca otvára pred čistotou mladého učiteľa. Príbeh je prekvapivo moderný. Obsahuje veľkú odvahu malej ženy, nadhľad uzavretého, nevedomého dieťaťa a lekcie ľudskosti.

Umelecká originalita

S múdrym humorom, láskavosťou, ľudskosťou a hlavne s úplnou psychologickou presnosťou opisuje spisovateľ vzťah hladného študenta a mladého učiteľa. Rozprávanie plynie pomaly, s každodennými detailmi, no rytmus ho nenápadne zachytáva.

Jazyk príbehu je jednoduchý a zároveň výrazný. Spisovateľ zručne využil frazeologické obraty, dosiahnutie expresivity a obraznosti diela. Frazeologizmy v príbehu „Lekcie francúzštiny“ z väčšej časti vyjadrujú jeden pojem a vyznačujú sa určitým významom, ktorý sa často rovná významu slova:

„Študoval som tu a je to dobré. Čo mi zostávalo? Potom som sem prišiel, nemal som tu nič iné na práci a nevedel som, ako sa má so všetkým, čo mi zverili, pochabým spôsobom správať“ (lenivo).

"V škole som predtým nevidel vtáka, ale pri pohľade dopredu poviem, že v treťom štvrťroku zrazu, ako sneh na hlave, spadol na našu triedu" (nečakane).

„Hladný a s vedomím, že moje žmolenie dlho nevydrží, bez ohľadu na to, koľko som ho šetril, som sa najedol do sýtosti, až do bolesti žalúdka a potom po dni alebo dvoch som opäť zaťal zuby na poličku“ (hladovať) .

"Ale nemalo zmysel sa zamykať, Tishkin ma predal s drobmi" (prezradí).

Jednou z čŕt jazyka príbehu je prítomnosť regionálnych slov a zastaraná slovná zásoba, charakteristická pre dobu príbehu. Napríklad:

lóže - prenajať byt.
Nákladné auto - nákladné auto s nosnosťou 1,5 tony.
Čajovňa - akási verejná jedáleň, kde sa návštevníkom ponúka čaj a občerstvenie.
hodiť - dúšok.
Nahá vriaca voda - čistý, bez nečistôt.
Blather - rozprávať.
balík - tvrdo zasiahnuť.
Hľuzda - podvodník, podvodník, podvodník.
pritaika - čo je skryté.

Zmysel práce

Dielo V. Rasputina vždy priťahuje čitateľov, pretože popri bežných, každodenných dielach spisovateľa sú vždy duchovné hodnoty, morálne zákony, jedinečné postavy, zložitý, niekedy protichodný vnútorný svet hrdinov. Autorove úvahy o živote, o človeku, o prírode nám pomáhajú objaviť v sebe i vo svete okolo nás nevyčerpateľné zásoby dobra a krásy.

V ťažkých časoch sa hlavná postava príbehu musela učiť. Povojnové roky boli akousi skúškou nielen pre dospelých, ale aj pre deti, pretože dobré aj zlé v detstve sú vnímané oveľa jasnejšie a ostrejšie. Ťažkosti však zmierňujú charakter, takže hlavná postava často vykazuje také vlastnosti, ako je vôľa, hrdosť, zmysel pre proporcie, vytrvalosť, odhodlanie.

O mnoho rokov neskôr sa Rasputin opäť obráti k udalostiam minulých rokov. „Teraz, keď som prežil pomerne veľkú časť svojho života, chcem pochopiť a pochopiť, ako správne a užitočne som ho strávil. Mám veľa priateľov, ktorí sú vždy pripravení pomôcť, mám na čo spomínať. Teraz chápem, že môj najbližší priateľ je môj bývalý učiteľ, učiteľ francúzštiny. Áno, po desaťročiach si ju pamätám ako a naozajstný priateľ, jediná osoba ktorý mi rozumel, keď som bol v škole. A dokonca aj po rokoch, keď sme sa s ňou stretli, ukázala mi gesto pozornosti, poslala mi jablká a cestoviny ako predtým. A nech som ktokoľvek, bez ohľadu na to, čo na mne závisí, vždy sa ku mne bude správať len ako k študentke, pretože pre ňu som študentkou bol, som a vždy zostanem. Teraz si pamätám, ako vtedy, keď vzala vinu na seba, odišla zo školy a rozlúčila sa so mnou: „Dobre sa študuj a nič si nevyčítaj! Tým mi dala lekciu a ukázala mi, ako by sa mal správať skutočný láskavý človek. Koniec koncov, často hovoria: školský učiteľ je učiteľom života.

Študenti sa zoznámia s niektorými osobnostnými črtami spisovateľa, sú uvedené hlavné témy jeho práce, história tvorby príbehu, odhaľujú sa duchovné hodnoty, vďaka ktorým je človek bohatší a láskavejší. morálne problémy.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

MKOU "Borkovskaya základná komplexná škola"

Obrysový plán

lekciu na danú tému

„Morálne problémy V.G. Rasputin „Lekcie francúzštiny“.

Učiteľka Šalimanová S.V.

rok 2012

Téma lekcie: Morálne problémy príbehu V. G. Rasputina „Lekcie francúzštiny“.

Ciele lekcie:

1. Oboznámte študentov s:

niektoré osobnostné črty spisovateľa,

hlavné témy jeho tvorby,

históriu príbehu.

2. Pomôžte odhaliť duchovné hodnoty, vďaka ktorým je človek bohatší a láskavejší.

3. Pestovať pozorovanie, vnímavosť, láskavosť.

Vybavenie: portrét V.G. Rasputin, slovník upravil S. I. Ozhegov (význam slova „autobiografia“).

Dizajn tabule: epigraf: „Čím je človek múdrejší a láskavejší, tým viac si v ľuďoch všíma dobroty“ (L.N. Tolstoj)

Počas vyučovania.

1. otvárací prejav učitelia.

Chlapci, dnes sa na hodine literatúry zoznámime s dielom V. G. Rasputina, dozvieme sa históriu vzniku príbehu „Lekcie francúzštiny“ a aké lekcie láskavosti dostala hlavná postava od svojho učiteľa, a tiež sa pokúsime odhaliť morálne problémy príbehu.

Valentin Grigorievich Rasputin sa narodil v roľníckej rodine. Matka - Rasputina Nina Ivanovna, otec - Rasputin Grigory Nikitich. Detstvo budúci spisovateľ strávil v dedine Atalanca. „Moje detstvo padlo na vojnu a hladné povojnové roky,“ spomína spisovateľ. - Nebolo to ľahké, ale ako teraz chápem, bolo to šťastné. Po absolvovaní miestneho Základná škola, bola nútená odísť sama päťdesiat kilometrov od domu, kde bola stredná škola. Po škole vstúpil na fakultu histórie a filológie v Irkutsku štátna univerzita. Žije a pracuje vIrkutsk a Moskve. AT študentské roky bol korešpondentom mládežníckych novín na voľnej nohe. Jedna z jeho esejí zaujala redaktora. V 80. rokoch bol členom redakčná radačasopis"Rímske noviny ". Prvý príbeh „Zabudol som sa opýtať Leshky...“ vyšiel v roku 1961.

Rasputin V. G. poznamenáva, že „detstvo robí z človeka spisovateľa, schopnosť už v ranom veku vidieť a cítiť všetko, čo mu potom dáva právo chopiť sa pera. Vzdelanie, knihy, životné skúsenosti vychovávajú a posilňujú tento dar do budúcnosti, no mal by sa zrodiť už v detstve.

2. Hlavné slová v tvorbe spisovateľa- svedomie a pamäť.

Valentin Grigorievich nazval svoj článok o histórii tvorby príbehu „Lekcie francúzštiny“ „Lekcie láskavosti“. Poďme si to prečítať.

Prečo je v názve článku a príbehu použité slovo lekcie?(odpovede študentov)

3. Práca s epigrafom.

„Čím je človek múdrejší a láskavejší, tým viac si v ľuďoch všíma dobrotu“ (L.N. Tolstoy).

Aký je význam epigrafu?(odpovede študentov)

4. Príbeh „Lekcie francúzštiny“ je autobiografickým dielom.

Čo je to autobiografia?(odpovede študentov).

Autobiografia je opisom vlastného života.

- Dnes sa stretneme s novými literárny koncept autobiografický príbeh. Poďme do slovníka.

päť . Relácia otázok.

Aké pocity a myšlienky vyvolal príbeh „Lekcie francúzštiny“?(odpovede študentov).

Prečo sa príbeh volá „Lekcie francúzštiny“?(odpovede študentov)

Na aké dve časti sa dá príbeh rozdeliť?

Kto je hlavnou postavou v prvej časti príbehu? ( Rozprávač) .

Kto je v centre príbehu? (učiteľka Lidia Mikhailovna).

Nájdite v texte popis portrétu Lýdie Mikhailovnej a zapíšte si kľúčové slová. („Sedela predo mnou, celá upravená, inteligentná a krásna, krásna aj v šatách a v jej mladom ženskom póre, ktorý som nejasne cítil, ku mne doľahla vôňa parfumu, ktorú som si oddýchol. ..“ „Lidia Mikhailovna mala vtedy pravdepodobne asi 25 rokov; dobre si pamätám jej správnu, a teda nie príliš živú tvár s privretými očami, aby v nich skrývala vrkôčik ... “). Kľúčové slová a frázy „prižmúrené pozorné oči“, „krásny“, „starostlivo preskúmal triedu“ atď.).

Akú techniku ​​používa autor pri opise Lidie Mikhailovnej?(V opise Lidie Mikhailovny sa používa opozícia. Protikladom opisu učiteľa je opis samotného hrdinu. Lidia Mikhailovna sa stavia proti riaditeľovi, a to nielen k opisu vzhľadu.).

Čo má spoločné s hlavnou postavou príbehu?

A teraz, chlapci, nájdime pasáž, ktorá začína slovami: „- Nie do skladu! - oznámil Vadik, "a budeme to čítať po rolách."

Prečo to náš hrdina musel znášať?(lebo nemohol dokázať, že má pravdu).

Prečo sa chlapec začal hrať na „čika“?

(Chlapec začal hrať „čika“, pretože spočiatku nechápal nečestnú povahu hry, v popredí bola len túžba ukázať šikovnosť. Uvedomil si tiež, že s praxou bude môcť vyhrať peniaze a minúť ich na mlieko. Tak to urobil: „Nenechal som sa príliš uniesť hrou... potreboval som len rubeľ.“

- Prečo Vadik a Ptakha porazili hrdinu?(Hrdina si rýchlo uvedomila, že Vadik v hre podvádza, dostáva najviac peňazí. A náš hrdina po dlhých tréningoch dosiahol dobré výsledky v hre, nepodvádza ako Vadik, ale hrá poctivo. Hazard však nemôže byť fér. Neakceptuje čestných.)

Chlapci, nechali sme nášho hrdinu vo veľmi ťažká situácia: bol surovo a surovo zbitý. Nájdime si pasáž, ktorá sa začína slovami: „zbili ma...“ a prečítajme si ju expresívne.

Ako sa hrdina správa v boji a po ňom?(Odvážne. Hrdina vie, že sa ho nikto nezastane. Takmer sa nebráni, iba kričí: „Prevrátil to!“, Presadzovanie spravodlivosti).

- Aký človek sa v tejto epizóde ukázal náš hrdina? (Čestný a zásadový.)

- Prečo chlapec dôveroval Lidii Mikhailovne a povedal celú pravdu?(Lidiya Mikhailovna sa snaží všetko zistiť vtipom. Hrdina nemotorne klame. Ak by to prišlo na riaditeľa, hrozilo by mu vylúčenie zo školy. Bojí sa hanby, bojí sa, že by vyzeral ako nespoľahlivá osoba.)

Stretli ste sa s učiteľmi ako Lidia Mikhailovna?(odpovede študentov).

Prečo sa nedá veriť každému učiteľovi?(odpovede študentov).

Prečo sa Lidiya Mikhailovna rozhodla hrať "zameryashki" so svojím študentom?(Lidiya Mikhailovna si uvedomila, že chlapec neprijme pomoc a

sa rozhodol využiť jemu známe prostriedky – hru o peniaze. Ona je

špeciálne sa mu prispôsobí, žiada Vasilija nevydávať

Andrejevič. Učiteľ povzbudzuje chlapca bezproblémovými trikmi: „Naozaj sa bojíš“; podľahne tomu, a keď odhalí nečistú hru. potom predstiera, že hrdinu nehanebne oklame. Tak to dostala

chlapec začal vyhrávať peniaze a kupovať si mlieko pre seba.)

Bola učiteľkou? (Nie. Chcela chlapcovi pomôcť vydržať skúšky hladu a pochopila, že tento nezvyčajný študent by od nej neprijal pomoc v žiadnej inej forme.)

Aký je váš postoj k činu učiteľa?(odpovede študentov).

- Ako sa správal riaditeľ?(Režisér obvinil učiteľku z najhorších hriechov a vyhodil ju zo školy. V tejto epizóde kontrastuje láskavosť, citlivosť, ústretovosť, dôverčivosť, úcta k deťom Lidie Michajlovnej a bezcitnosť, nevšímavosť, bezcitnosť režisérky. Mal vedieť o osudovej situácii chlapca.)

Prečo Lidia Mikhailovna prinútila hrdinu robiť prácu navyše? A prečo boli pre chlapca tieto bolestivé dni?

(Rozhodla sa týmto spôsobom odviesť hrdinu od hry s peniazmi, zachrániť ho pred šikanovaním a bitím. Chlapec tomu nerozumel. A rozprávač, už dospelý, pamätajúci si udalosti z detstva, pochopí, že učiteľ zachránil mu, pomohol mu).

Ako hodnotíte tento počin?(láskavosť, ústretovosť).

Ako sa správa Lýdia Mikhailovna? Prečo svoj čin riaditeľovi nevysvetlila?(Na rozhorčenie režiséra reaguje pokojne, nevystupuje, neospravedlňuje sa. Jej zmätok prezrádzajú prvé sekundy po „expozícii“: „pomaly, veľmi pomaly vstala z kolien, začervenaná a strapatá... .")

Aké činy Lydie Mikhailovny naznačujú, že je v nej dobro?(Snaží sa chlapca nakŕmiť, pošle balík, zahrá sa s ním, nakoniec si príde na svoje a chlapec si môže opäť kúpiť mlieko).

Aký je význam konca príbehu?(Zdôrazňuje zodpovednosť, láskavosť, citlivosť učiteľky).

Čo myslíte, čo zažil hrdina, keď dostal tento balík?(Po stretnutí s učiteľkou autorka zistila, že si túto premisu nepamätá).

Prečo si myslíš?(odpovede študentov).

Ako nám táto skutočnosť pomáha pochopiť Hlavná myšlienka príbeh?(Dobro je nezainteresované, nevyžaduje odmenu, prenáša sa z človeka na človeka a vracia sa k tým, od ktorých prišlo).

6. Výsledok hodiny.

Podarilo sa Rasputinovi na príklade príbehu z detstva povedať, aké sú zákony láskavosti, že existujú rovnako ako tie skutočné? dobrí ľudia? (odpovede študentov).

7. Domáce úlohy.

Napíšte esej na tému: „Môj postoj k činu učiteľky Lidie Mikhailovny“