XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურის განვითარების თავისებურებები. XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურა

18.02.2019
ბერი ნესტორ მემატიანეს ცხოვრების შესახებ ბერობამდე კიევო-პეჩერსკის მონასტერიჩვენ პრაქტიკულად არაფერი ვიცით. ჩვენ არ ვიცით ვინ იყო სოციალური სტატუსიმისი დაბადების ზუსტი თარიღი არ ვიცით. მეცნიერები თანხმდებიან სავარაუდო თარიღზე - XI საუკუნის შუა ხანებში. ისტორიას არ დაუწერია რუსული მიწის პირველი ისტორიკოსის ამქვეყნიური სახელიც კი. და მან შემოგვინახა ფასდაუდებელი ინფორმაცია წმინდა ძმების – ვნების მატარებლების ბორისისა და გლების, გამოქვაბულების ბერი თეოდოსის ფსიქოლოგიური შემადგენლობის შესახებ, რომლებიც რჩებიან მისი შრომის გმირების ჩრდილში. რუსული კულტურის ამ გამოჩენილი მოღვაწის ცხოვრების გარემოებები ნელ-ნელა უნდა აღდგეს და მის ბიოგრაფიაში ყველა ხარვეზის შევსება შეუძლებელია. წმინდა ნესტორის ხსენებას 9 ნოემბერს აღვნიშნავთ.

ბერი ნესტორი ჩვიდმეტი წლის ახალგაზრდობისას მივიდა ცნობილ კიევო-პეჩერსკის მონასტერში. წმინდა მონასტერი ცხოვრობდა მკაცრი სტუდიური წესით, რომელიც ბერმა თეოდოსიმ შემოიღო მასში, ისესხა ბიზანტიური წიგნებიდან. ამ წესდების მიხედვით, სამონასტრო აღთქმის აღებამდე კანდიდატს ხანგრძლივი უნდა გაევლო მოსამზადებელი ეტაპი. ახალმოსულებს ჯერ უნდა ეცვათ სამოსი, სანამ კარგად არ შეისწავლიდნენ სამონასტრო ცხოვრების წესებს. ამის შემდეგ კანდიდატებს მიეცათ საშუალება, ჩაეცვათ სამონასტრო სამოსი და გაეგრძელებინათ ტესტები, ანუ გამოეჩინათ თავი სხვადასხვა მორჩილებაზე. ვინც ამ ტესტებს წარმატებით ჩააბარა ტონზურა, მაგრამ ტესტი ამით არ დასრულებულა - ბოლო ნაბიჯიმონასტერში დაშვება იყო დიდი სქემის ტონი, რომელსაც ყველას არ სცემდნენ პატივი.

ბერი ნესტორი სულ რაღაც ოთხ წელიწადში მივიდა უბრალო ახალბედიდან სქემატურ ბერამდე და ასევე მიიღო დიაკვნის წოდება. მნიშვნელოვანი როლიამას, გარდა მორჩილებისა და სათნოებისა, მისი განათლებითა და გამორჩეულობით თამაშობდა ლიტერატურული ნიჭი.

კიევის გამოქვაბულების მონასტერი უნიკალური მოვლენა იყო სულიერ ცხოვრებაში კიევის რუსეთი. ძმების რაოდენობამ ას კაცს აღწევდა, რაც იშვიათი იყო თვით ბიზანტიისთვისაც კი. კონსტანტინოპოლის არქივებში აღმოჩენილი კომუნალური წესდების სიმკაცრეს ანალოგი არ ჰქონია. მონასტერი აყვავდა მატერიალური პირობები, თუმცა მის მოადგილეებს არ აინტერესებდათ მიწიერი სიმდიდრის შეგროვება. უსმენდნენ მონასტრის ხმას მსოფლიოს ძალებიამით მას ჰქონდა რეალური პოლიტიკური და, რაც მთავარია, სულიერი გავლენა საზოგადოებაზე.

ახალგაზრდა რუსული ეკლესია იმ დროს აქტიურად ითვისებდა ბიზანტიური საეკლესიო ლიტერატურის უმდიდრეს მასალას. მას დაეკისრა დავალება შეექმნა ორიგინალური რუსული ტექსტები, რომლებშიც გამოიკვეთებოდა რუსული სიწმინდის ეროვნული გამოსახულება.

პირველი ჰაგიოგრაფიული (აგიოგრაფია არის საღვთისმეტყველო დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის წმინდანთა ცხოვრებას, სიწმინდის საღვთისმეტყველო და ისტორიულ და საეკლესიო ასპექტებს.  - რედ.) ბერი ნესტორის ნაშრომი - "კითხულობს ნეტარი მოწამეების ბორის და განადგურების შესახებ. გლები“ ​​- ეძღვნება პირველი რუსი წმინდანების ხსოვნას. მემატიანე, როგორც ჩანს, უპასუხა მოსალოდნელ რუსულ საეკლესიო დღესასწაულს - ქვის ეკლესიის კურთხევას წმინდანთა ბორისისა და გლების რელიქვიებზე.

წმინდა ნესტორის შრომა არ იყო პირველი ამ თემაზე მიძღვნილ ნაშრომებს შორის. თუმცა, მან არ დაიწყო ძმების ისტორიის წარმოდგენა მზა ქრონიკის ტრადიციის მიხედვით, არამედ შექმნა ტექსტი, რომელიც ღრმად ორიგინალური იყო ფორმითა და შინაარსით. ავტორმა "კითხულობს ცხოვრების შესახებ ..." შემოქმედებითად გადაამუშავა ბიზანტიის საუკეთესო მაგალითები აგიოგრაფიული ლიტერატურადა შეძლო რუსული საეკლესიო და სახელმწიფოებრივი ცნობიერებისთვის მეტად მნიშვნელოვანი იდეების გამოხატვა. როგორც ძველი რუსული საეკლესიო კულტურის მკვლევარი გეორგი ფედოტოვი წერს, „წმინდა ბორისისა და გლების ხსოვნა იყო სინდისის ხმა სამთავროთაშორისი აპანაჟის ანგარიშებში, რომელიც არ რეგულირდება კანონით, მაგრამ მხოლოდ ბუნდოვნად შემოიფარგლება ტომობრივი ხანდაზმულობის იდეით. ”

ბერ ნესტორს ბევრი ინფორმაცია არ ჰქონდა ძმების გარდაცვალების შესახებ, მაგრამ როგორ სახვითი მხატვარიშეძლო ჭეშმარიტი ქრისტიანების ფსიქოლოგიურად საიმედო გამოსახულების ხელახლა შექმნა, თვინიერად მიიღებდა სიკვდილს. რუსი ხალხის ნათლისმცემლის, პრინც ვლადიმერის ვაჟების ჭეშმარიტად ქრისტიანულ სიკვდილს მემატიანე გლობალურ პანორამაში აქვს ჩაწერილი. ისტორიული პროცესი, რომელიც მას ესმის, როგორც სიკეთისა და ბოროტების საყოველთაო ბრძოლის არენა.

რუსული მონაზვნობის მამა

წმინდა ნესტორის მეორე აგიოგრაფიული თხზულება ეძღვნება კიევის გამოქვაბულების მონასტრის ერთ-ერთი დამაარსებლის - წმინდა თეოდოსის ცხოვრებას. მან ეს ნაშრომი დაწერა 1080-იან წლებში, ასკეტის გარდაცვალებიდან სულ რამდენიმე წლის შემდეგ, წმინდანის უსწრაფესი კანონიზაციის იმედით. თუმცა, ეს იმედი არ იყო განზრახული. წმიდა თეოდოსი წმინდანად შერაცხეს მხოლოდ 1108 წელს.

მღვიმე ბერი თეოდოსის შინაგანი გარეგნობა აქვს ჩვენთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა. როგორც გეორგი ფედოტოვი წერს, „ბერი თეოდოსის პიროვნებაში ძველმა რუსეთმა იპოვა თავისი იდეალი წმინდანისა, რომლის ერთგული დარჩა მრავალი საუკუნის განმავლობაში. წმიდა თეოდოსი რუსული მონაზვნობის მამაა. ყველა რუსი ბერი მისი შვილებია, ატარებენ მის ოჯახურ თვისებებს. ხოლო ნესტორ ჟამთააღმწერელი იყო ის ადამიანი, რომელმაც ჩვენთვის შეინარჩუნა თავისი უნიკალური გარეგნობა და რუსულ მიწაზე შექმნა წმინდანის ბიოგრაფიის იდეალური ტიპი. როგორც იგივე ფედოტოვი წერს, „ნესტორის ნამუშევარი აყალიბებს მთელი რუსული აგიოგრაფიის საფუძველს, შთამაგონებელ ღვაწლს, მიუთითებს შრომის ნორმალურ, რუსულ გზაზე და, მეორე მხრივ, ბიოგრაფიული ტრადიციის ხარვეზების შევსებას საერთო საჭირო თვისებებით.<…>ყოველივე ეს ნესტორის ცხოვრებას განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს რუსული ტიპის ასკეტური სიწმინდისთვის. მემატიანე არ ყოფილა ბერი თეოდოსის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მოწმე. მიუხედავად ამისა, მისი ცხოვრების ისტორია დაფუძნებულია თვითმხილველთა ცნობებზე, რომლებიც მან შეძლო შეეთავსებინა თანმიმდევრული, ნათელი და დასამახსოვრებელი ამბავი.

რა თქმა უნდა, სრულფასოვანი ლიტერატურული ცხოვრების შესაქმნელად აუცილებელია განვითარებულს დაეყრდნო ლიტერატურული ტრადიცია, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო რუსეთში. მაშასადამე, ბერი ნესტორი ბევრს ისესხებს ბერძნული წყაროებიდან, ზოგჯერ აკეთებს სიტყვასიტყვით გრძელ ამონაწერებს. თუმცა, ისინი პრაქტიკულად არ იმოქმედებენ მისი მოთხრობის ბიოგრაფიულ საფუძველზე.

ხალხის ერთიანობის ხსოვნა

ბერი ნესტორის ცხოვრების მთავარი ღვაწლი იყო 1112-1113 წლების ზღაპრის შედგენა. ეს ნამუშევარი განსხვავდება ჩვენთვის ცნობილი პირველი ორისგან. ლიტერატურული ნაწარმოებებიბერი ნესტორი მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში და მიმართავს სხვას ლიტერატურული ჟანრი- ანალები. სამწუხაროდ, "ზღაპრის ..." სერიები ჩვენამდე სრულად არ ჩამოსულა. მას დამუშავება დაექვემდებარა ვიდუბიცკის მონასტრის ბერმა სილვესტერმა.

წარსული წლების ზღაპარი ეფუძნება აბატ იოანეს ქრონიკულ ნაშრომს, რომელმაც პირველი მცდელობა გააკეთა რუსეთის ისტორიის სისტემატური წარმოდგენის უძველესი დროიდან. მან თავისი ამბავი 1093 წლამდე მიიყვანა. ადრინდელი მატიანეები განსხვავებული მოვლენების ფრაგმენტული ანგარიშია. საინტერესოა, რომ ეს ჩანაწერები შეიცავს ლეგენდას კიის და მისი ძმების შესახებ, მოკლე მოხსენება ნოვგოროდში ვარანგიელი ოლეგის მეფობის შესახებ, ასკოლდისა და დირის გარდაცვალების შესახებ, ლეგენდა სიკვდილის შესახებ. წინასწარმეტყველი ოლეგი. რეალურად კიევის ისტორიაიწყება „ძველი იგორის“ მეფობით, რომლის წარმოშობა დუმს.

მემატიანეების უზუსტობითა და ზღაპრულობით უკმაყოფილო აბატი იოანე ბერძნულ და ნოვგოროდის მატიანეებზე დაყრდნობით აღადგენს წლებს. სწორედ მან წარმოადგინა პირველი "მოხუცი იგორი", როგორც რურიკის ვაჟი. ასკოლდი და დირი აქ პირველად ჩნდებიან, როგორც რურიკის ბიჭები, ხოლო ოლეგი, როგორც მისი გუბერნატორი.

სწორედ აბატ იოანეს ნაკრები გახდა ბერი ნესტორის მოღვაწეობის საფუძველი. მას უდიდესი დამუშავება დაექვემდებარა საწყისი ნაწილიქრონიკის კოდი. მატიანეს თავდაპირველ გამოცემას დაემატა ლეგენდები, სამონასტრო ჩანაწერები, იოანე მალალასა და გიორგი ამარტოლის ბიზანტიური ქრონიკები. დიდი მნიშვნელობაწმინდა ნესტორმა ზეპირი ჩვენება მისცა - უფროსი ბოირის იან ვიშატიჩის, ვაჭრების, მეომრების, მოგზაურების ისტორიები.

თავის მთავარ ნაშრომში ნესტორ მემატიანე მოქმედებს როგორც ისტორიკოსი, როგორც მწერალი და როგორც რელიგიური მოაზროვნესაღვთისმეტყველო გამჭრიახობის მიცემა ეროვნული ისტორია, რომელიც შემადგენელი ნაწილიაკაცობრიობის ხსნის ისტორია.

წმინდა ნესტორისთვის რუსეთის ისტორია არის ქრისტიანული ქადაგების აღქმის ისტორია. მაშასადამე, ის თავის მატიანეში აფიქსირებს სლავების პირველ ხსენებას საეკლესიო წყაროებში - 866, დეტალურად მოგვითხრობს წმინდანთა საქმიანობის შესახებ. მოციქულთა თანასწორი კირილედა მეთოდეს, თანასწორთა მოციქულთა ოლგას კონსტანტინოპოლში ნათლობის შესახებ. სწორედ ეს ასკეტი შემოაქვს მატიანეში პირველის ამბავს მართლმადიდებლური ეკლესიაკიევში, ვარანგიელი მოწამეების თეოდორე ვარანგიელისა და მისი ვაჟის იოანეს ქადაგების შესახებ.

მიუხედავად უზარმაზარი არაერთგვაროვანი ინფორმაციისა, წმინდა ნესტორის მატიანე ძველი რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ნამდვილ შედევრად იქცა.

ფრაგმენტაციის წლებში, როდესაც თითქმის არაფერი ახსენებდა კიევან რუსის ყოფილ ერთობას, წარსული წლების ზღაპარი დარჩა ძეგლად, რომელმაც დანგრეული რუსეთის ყველა კუთხეში გააღვიძა მისი ყოფილი ერთიანობის ხსოვნა.

ბერი ნესტორი გარდაიცვალა დაახლოებით 1114 წელს, რომელმაც უანდერძა გამოქვაბულების მემატიანე ბერებს თავისი დიდი მოღვაწეობის გაგრძელება.

გაზეთი" მართლმადიდებლური რწმენა» № 21 (545)

მატიანე რომ იყოს საინტერესო და ინფორმატიული, დაიწყეთ ფაქტობრივი მასალის შეგროვებითა და ანალიზით. დასაწყებად აირჩიეთ ინფორმაცია, რომელიც პირადად გაქვთ. შემდეგ დაიწყეთ ნათესავებისგან მონაცემების შეგროვება. მოემზადეთ იმისთვის, რომ პროცესი ძალიან გრძელი იქნება და ინფორმაცია მუდმივად განახლდება. შორეულ ნათესავებთან კომუნიკაციის საშუალებით შეგიძლიათ დაუახლოვდეთ და თქვენი ოჯახი ახალი შუქით ნახოთ.

თუ შესაძლებელია, ეწვიეთ ნათესავებს, ჰკითხეთ წარსულზე, საყვარელ ადამიანებზე. მოითხოვეთ რამდენიმე ფოტო, ღია ბარათები, გაზეთების ამონაწერი. ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ შეაგროვოთ ბევრი ღირებული ვიზუალური მასალა

გახსოვდეთ, რომ თქვენს ახლობლებს შეუძლიათ დაბნეულიყვნენ მოგონებებში და ფაქტებში, განსაკუთრებით თუ ჩვენ ვსაუბრობთხანდაზმული ადამიანების შესახებ. ინფორმაციის შესამოწმებლად და გასარკვევად მიზანშეწონილია გამოიყენოთ ქალაქის არქივები, ადგილობრივი საინფორმაციო მაგიდები, ბიბლიოთეკები. აუცილებლად გაგიკვირდებათ, რამდენად დიდი ინფორმაციაა თქვენი ოჯახის წევრების შესახებ საჯარო წყაროებში.

გენეალოგიური ხე

თუ თქვენი ოჯახი საკმარისად დიდია, სახელები და ურთიერთობები შეიძლება დამაბნეველი გახდეს. გენეალოგიური ხე - დიდი ვარიანტიძირითადი ინფორმაციის სტრუქტურირება. მასთან ერთად არ დაივიწყებთ ოჯახის არცერთ წევრს და მიუთითებთ ძირითად თარიღებს. ინტერნეტში ბევრი ვებსაიტია, რომელიც დაგეხმარებათ გენეალოგიური ხე. დასაწყისისთვის შეგიძლიათ გამოიყენოთ მსგავსი პროგრამა, მოგვიანებით კი დაწეროთ ინფორმაცია ქაღალდზე და ლამაზად დაალაგოთ.

ქრონიკის დიზაინი

გააკეთეთ ანალებში რამდენიმე განყოფილება, რომელიც მუდმივად განახლდება როგორც თქვენ, ასევე თქვენი შთამომავლების მიერ. სავარაუდო სტრუქტურა შეიძლება იყოს შემდეგი:

გვარის წარმოშობა; - გენეალოგიური ხე; - Მოკლე ისტორიათითოეული თაობის; - ნათელი მოვლენები სხვადასხვა დროის; - ადამიანები, რომელთა ბედი ან მიღწევები იყო ყველაზე გამორჩეული.

თქვენ შეგიძლიათ დაამატოთ სექციები, ილუსტრაციები, დოკუმენტები, როგორც გსურთ. ამ შემთხვევაში თქვენი ქრონიკა საინტერესო და ცოცხალი იქნება.

ქრონიკის შექმნისას გახსოვდეთ, რომ ეს დოკუმენტი უნდა იყოს დაცული მრავალი ათწლეულის განმავლობაში. გააკეთეთ ეს თავად ან შეუკვეთეთ დიდი ალბომი მასტერისგან. ფურცლები უნდა იყოს სქელი ქაღალდისგან, ყდა უნდა იყოს გამძლე მასალისაგან, შეკვრა კი მაქსიმალურად საიმედო. სჯობს ფოტოები არ ჩასვათ, არამედ სპეციალური კუთხით დააფიქსიროთ, თორემ წებოსგან გაცილებით სწრაფად გაფუჭდებათ. დაწერეთ ტექსტები მყარი ფანქარირადგან კალმის ან პრინტერის მელანი ადვილად ირეცხება ტენიანობისგან და ქრებოდა შუქზე.

თანამედროვე ბიბლიოთეკები აქტიურად არიან დაკავებულნი თავიანთი რეგიონის წარსულის შესწავლით. ისინი ტრადიციულად აგროვებენ ინფორმაციას ქალაქებისა და სოფლის ისტორიიდან. დასახლებები: შეადგინეთ გაზეთების ამონარიდების ალბომები და საქაღალდეები, ჩაწერეთ ძველი დროის ადამიანები - სხვადასხვა დასამახსოვრებელი მოვლენების თვითმხილველების მოგონებები, შეაგროვეთ ხელნაწერები, დღიურები, წერილები, თანამემამულეების ფოტოები.
ამჟამად ბევრმა ბიბლიოთეკამ დაიწყო სოფლების მატიანეების წერა. იმედი გვაქვს შემოთავაზებული გაიდლაინებიდაეხმარება მემატიანეებს მუშაობაში, დაეხმარება ისტორიის შესახებ მასალების შეგროვებასა და დაფიქსირებაში და თანამედროვე ცხოვრებასოფლები.

რა არის ქრონიკა?

Თითოეულ კულტურული ადამიანიკარგად ცნობილი ისტორიული ნაწარმოებები XI-XVII საუკუნეებში, რომლებშიც თხრობა წლების მიხედვით მიმდინარეობდა. ეს მატიანეები სოციალური აზროვნებისა და კულტურის უმნიშვნელოვანესი ძეგლებია. ძველი რუსეთი.
შემდგომში ანალები არა მხოლოდ აისახა ისტორიული ინფორმაცია, მაგრამ ასევე მოიცავდა ჩანაწერებს წლების განმავლობაში თანამედროვე მემატიანეების მოვლენების შესახებ.
ჩვენს შემთხვევაში მატიანე ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით სოფლის ისტორიისა და თანამედროვე ცხოვრების ხელნაწერ ტექსტს წარმოადგენს.
მატიანეში რეგულარულად იწერება ინფორმაცია ამ სოფლის სოციალურად მნიშვნელოვანი, არაჩვეულებრივი, პოლიტიკური, ეკონომიკური, კულტურული და სათემო მოვლენების შესახებ:

    დაბადების, ქორწინების, განქორწინებისა და გარდაცვალების სტატისტიკა;

    სულსოფლის მოსახლეობა, სკოლის მოსწავლეების, წვევამდელების, პენსიონერების რაოდენობა, სხვა სტატისტიკური ინფორმაცია;

    სხვადასხვა ინფორმაცია დასახლების ეკონომიკის, კულტურის, ინფრასტრუქტურის შესახებ;

    ინფორმაცია სოფელში მდებარე დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების შესახებ, მნიშვნელოვანი ეტაპები და მიღწევები მათ საქმიანობაში, ლიდერთა სრული სახელები დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების საქმიანობის დაწყებიდან დღემდე;

    სოფლის მცხოვრებთა ან სოფლის დასახლებასთან დაკავშირებული სხვა პირების შრომითი, საბრძოლო, საგანმანათლებლო და სხვა სოციალურად მნიშვნელოვანი მიღწევები;

    სოფლის და სოფლის ცხოვრებასთან დაკავშირებული სასოფლო და უმაღლესი გამგეობების და ორგანოების გადაწყვეტილებები;

    პუბლიკაციები მედიაში მასმედიაისტორიასთან დაკავშირებულ საკითხებზე და მიმდინარე სიტუაციასოფლის დასახლება;

    ძირითადი მოვლენებიცხოვრებაში სოფლის სკოლა;

    ინფორმაცია სოფელში გამართული ღონისძიებებისა და დღესასწაულების შესახებ, ბუნებრივი თვისებებიდა ფენომენები მის ტერიტორიაზე;

    ინფორმაცია სოფლის მცხოვრებთა დასაქმების, ხალხური რეწვის, ჰობიებისა და ინტერესების შესახებ;

    ეკონომიკური აქტივობა პირებიდა ორგანიზაციები სოფელში;

    ტერიტორიისთვის სოციალური მნიშვნელობის სხვა მოვლენები, ფაქტები, ციფრები და თარიღები.

ქრონიკის დამფუძნებელი, მისი მოვალეობები

ქრონიკის დამფუძნებელი ორგანოს ადმინისტრაციაა ადგილობრივი მმართველობა.

მის მოვალეობებში შედის:

    გადაწყვეტილების მიღება ქრონიკის შექმნისა და ავტორთა (შემდგენელთა) გუნდის შემადგენლობის შესახებ;

    ამ დოკუმენტის რეგისტრაცია;

    შემდგენელებისთვის სოფლის გამგეობის კომპეტენციაში შემავალი ინფორმაციის მიწოდება;

    შემდგენელთა დახმარება ამ სოფლის დასახლებასთან დაკავშირებული დაწესებულებების, ორგანიზაციებისა და პიროვნებებისგან ინფორმაციის შეგროვებაში;

    შეამოწმოს ქრონიკის, როგორც სოფლის გამგეობის დოკუმენტის ხელმისაწვდომობა ინვენტარიზაციისთვის დადგენილ ვადებში.

ავტორთა გუნდი (შემდგენელები), მათი მოვალეობები და მოხსენება

ავტორთა (შემდგენელთა) გუნდის შემადგენლობა მტკიცდება ადგილობრივი ხელისუფლების უფროსის გადაწყვეტილებით. ჩართულია ნებაყოფლობითიმასში შეიძლება შედიოდნენ ადგილობრივი ისტორიკოსები, ადმინისტრაციის წარმომადგენლები, ბიბლიოთეკარები, მასწავლებლები, ომისა და შრომის ვეტერანები, სოფლის მოსახლეობა, სკოლის მოსწავლეები. მიზანშეწონილია ქრონიკის შედგენაში ადგილობრივი პოეტების, მხატვრებისა და ფოტოგრაფების ჩართვა.
მონაწილეები წინასწარ უნდა მოემზადონ ამ სამუშაოსთვის - დაეხმარონ მეთოდოლოგიის ათვისებაში დამოუკიდებელი მუშაობაწიგნით და საარქივო წყაროებით ასწავლეთ მათ:

    უფრო ღრმად იმუშავე ისტორიული ლიტერატურა;

    თვითმხილველთა მოგონებების ჩაწერა სხვადასხვა მედიაზე;

    გააკეთეთ სწორი ბიბლიოგრაფიული ჩანაწერი.

სამუშაოს დასჭირდება მჭიდრო კონტაქტი ადგილობრივ და რეგიონულ არქივებთან, მუზეუმებთან, საზოგადოებრივ ორგანიზაციებთან.
ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ანალების ავტორთა (შემდგენელთა) გუნდს ჰქონდეს შესაძლებლობა იმუშაოს თანამედროვესთან ტექნიკური საშუალებები: კომპიუტერი, სკანერი, ქსეროქსი. მათი დახმარებით ნებისმიერი წერილობითი თუ ნაბეჭდი დოკუმენტი, ასევე ფოტოარქივი ხელმისაწვდომი გახდება ყველასთვის, ვისაც მისი ნახვა სურს.
სოფლის გამგეობის მიერ დადგენილ ვადებში შემდგენელები ამზადებენ ანგარიშს გაწეული მუშაობისა და შემდგომი საქმიანობის პერსპექტივების შესახებ ქრონიკის შექმნაში.

რა არის მნიშვნელოვანი მემატიანისთვის?

ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია მათი დასახლებების ანალების თანამედროვე შემქმნელებისთვის დაიცვან ეთიკისა და სანდოობის პრინციპები ადამიანებთან ურთიერთობისას, რომლებიც ინფორმაციას აწვდიან:

    გრძნობენ პასუხისმგებლობას იმ ადამიანების მიმართ, ვისთანაც მუშაობენ და რომელთა ცხოვრებასა და კულტურას სწავლობენ: მოერიდეთ ხატვას მორალური ზიანიან არასათანადო მოპყრობა, პატივისცემა კეთილდღეობაზე, მუშაობა არტეფაქტების გრძელვადიანი შენარჩუნებისთვის, აქტიური კონსულტაციები გამოკვლევებთან სამუშაო ურთიერთობის დამყარების მიზნით;

    უზრუნველყოს, რომ კვლევამ არ დააზიანოს უსაფრთხოება, ღირსება ან კონფიდენციალურობაადამიანები, რომელთა მიმართაც ტარდება პროფესიული ქმედებები;

    გაარკვიეთ, სურთ თუ არა იმ პირებს, რომლებმაც მიაწოდეს ინფორმაცია ანონიმურად დარჩენა ან გახდნენ ცნობილი და გააკეთეთ ყველაფერი ამ სურვილების ასასრულებლად. თუმცა, ისინი უნდა გააფრთხილონ შესაძლო შედეგებიასეთი არჩევანი: პირობების დაცვის მიუხედავად, ანონიმურობა შეიძლება გამჟღავნდეს და ფართო აღიარება არ მოხდეს;

    მიიღეთ წინასწარი თანხმობა საკვლევი სუბიექტებისგან, რომლებსაც შესაძლოა გავლენა მოახდინოს კვლევამ. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ძველთავიანებს და ვეტერანებს ეხება. სოფლის დასახლებები;

    პასუხისმგებლობით და დროულად დაგეგმოს მუშაობა ანალების შექმნაზე, როგორც ახლა, ისე მომავალში.

ამგვარად, თანამედროვე მემატიანე პასუხისმგებელია არა მხოლოდ იმ ადამიანების წინაშე, რომლებსაც ის ეხება თავისი კვლევებით, არამედ იმ ინფორმაციის ჭეშმარიტებაზეც, რომელსაც ის ავრცელებს და უზრუნველყოფს მის სწორ გაგებას.

როგორ დავიწყოთ მუშაობა ანალებზე?

მასალების შეგროვებისა და სისტემატიზაციისთვის მომზადება:

    მათი ტერიტორიის ისტორიისა და სოფლის ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული მდგომარეობის წინასწარი გაცნობა;

    საუბარი ადგილობრივ ისტორიაში ჩართულ მეცნიერებთან და მკვლევარებთან მასალების შეგროვების მეთოდებისა და მათი სისტემატიზაციის თემაზე;

    დაგეგმვა.

ლიტერატურისა და სხვა საინფორმაციო წყაროების შესწავლა:

    წიგნები, ჟურნალები, გაზეთები;

    რეგულაციები;

    თქვენი სოფლისა და რაიონის არქივები;

    რეგიონალური და ცენტრალური არქივები;

    საოჯახო დოკუმენტები;

    ძველი დროის მოსახლეების ჩვენებები და მოგონებები.

ქრონიკის სტრუქტურა, მისი შენარჩუნების წესი

ქრონიკის სტრუქტურა შეიმუშავებს ავტორთა (შემდგენელთა) გუნდის მიერ და ამტკიცებს ადგილობრივი ადმინისტრაციის უფროსის მიერ. როგორც წესი, მატიანე შედგება ორი ძირითადი ნაწილისაგან:
1. დასახლების ისტორია.
2. დასახლების ქრონიკა (ქრონიკა).

Შესაბამისად რუსეთის კანონმდებლობა, სოფლის ქრონიკის ქაღალდის ვერსიას, რომელიც სოფლის გამგეობაშია რეგისტრირებული, დოკუმენტის სტატუსი აქვს. წიგნში ყველა ჩანაწერი ინახება ღონისძიების თარიღით, წარსული მოვლენის შესახებ ინფორმაციის ტექსტით.
ინფორმაციის წყარო შეიძლება იყოს ოფიციალური და არაოფიციალური, წერილობითი და ზეპირი, წარმოდგენილი ფოტო, ვიდეო და აუდიო ჩანაწერების სახით. ინფორმაციის თითოეულ წყაროს აქვს თავისი ღირებულება, სანდოობის ხარისხი და მნიშვნელობა. დაფაც კი საფლავის ძეგლი, როგორც ინფორმაციის წყარო, გვაწვდის სამი სახის ინფორმაციას: დაბადების თარიღს, გარდაცვალებას და პირის დაკრძალვის ადგილს.
ჩართულია სათაურის გვერდიქრონიკა შეიცავს ინფორმაციას თანამედროვე სახელისოფლები, სადაც მითითებულია რაიონი, რეგიონი და ამ დოკუმენტის მოვლა-პატრონობის დაწყების დრო.
როდესაც ანალების წინა წიგნი მთლიანად ივსება, მუშაობა გრძელდება შემდეგში. ამ შემთხვევაში მატიანეს სათაურ ფურცელზე დასახლების დასახელების ქვეშ მითითებულია მისი ნომერი (წიგნი 1, წიგნი 2, წიგნი 3 და სხვ.).
მატიანე შევსებულია შავი მელნით, გლუვი ლამაზი ხელწერით, ასოებით საშუალო ზომისსხვადასხვა შაბლონების გამოყენებით. ტექსტი არ უნდა შეიცავდეს შესწორებებს, გადაკვეთებს. ჩანაწერები კეთდება ფურცლის ორივე მხარეს.
გვერდები მოთავსებულია ზედა გარე კუთხეში. სქოლიო მოცემულია ფურცლის ბოლოში უფრო მცირე ხელნაწერით და გამოყოფილია მოკლე ხაზით ძირითადი ტექსტისგან. სქოლიოები მონიშნულია ვარსკვლავით.
დაამატეთ ღირებულება შეგროვებული მასალებიმათ თანმხლები ფოტოალბომი, დოკუმენტების ორიგინალები (ფოტოასლები), ტერიტორიის ფოლკლორის ნიმუშები, აუდიო და ვიდეო თანმიმდევრობები, ცალკეული მიმოხილვა და თემატური მასალები, რომლებიც დიდი მოცულობის გამო არ შეტანილა თავად მატიანეს ტექსტში. ეს მასალები ინახება დამოუკიდებელ ერთეულებად. დაუშვებელია მატიანეების წიგნში ფოტოების, დოკუმენტების და ა.შ.

განყოფილება „ისტორია“ შეიცავს დასახლების ისტორიის ლიტერატურულ დამუშავებულ ტექსტს დაარსების მომენტიდან.
AT ისტორიული მინიშნებარეკომენდირებულია შეიტანოთ შემდეგი ინფორმაცია:

    სოფლის მდებარეობასთან მიმართებაში რაიონული ცენტრიდა რკინიგზის სადგური;

    მდებარეობა მდინარის ნაპირზე ან მისგან დაშორება;

    გეოგრაფიული მდებარეობა, ბუნებრივი და კლიმატური პირობები;

    დასახლების დაარსების თარიღი;

    დამფუძნებლის სახელი;

    სახელის ცვლილებები;

    სახელის წარმოშობა, მასთან დაკავშირებული ლეგენდები და ა.შ.

ასახვა თანამედროვე სოფლის ცხოვრების ანალებში

მატიანეს მეორე ნაწილში, მატიანე წიგნის მეორე ფურცელზე განთავსებულია შემდეგი ინფორმაცია: სრული სახელი, წიგნის შენახვაზე პასუხისმგებელი პირის თანამდებობა, პერიოდი, რომელშიც ის აწარმოებდა ჩანაწერებს.
თანამედროვე სოფლის ცხოვრების ქრონიკა იწყება მიმოხილვამისი სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული ცხოვრება: ფართობი, მოსახლეობის რაოდენობა, ამ დასახლების ტერიტორიაზე მდებარე საწარმოები, ორგანიზაციები, დაწესებულებები.
ცენტრის ხაზი დიდი ბეჭდვითიფიგურები გამოყოფილია მოვლენების წლის აღნიშვნით (2007, 2008, 2009, 2010 და ა.შ.).
ღონისძიების თარიღი მონიშნულია წითელი მელნით და ტექსტისგან თავისუფალი ველით.

Მაგალითად:
12 იანვარი _________________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
ფურცლის წინა მხარის ზედა ნაწილში, ტრაფარეტის პირველ ხაზზე დატანილია წელიწადი.
ჩანაწერები ინახება ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით. დასაწყისში - მოვლენები ცნობილი თარიღებით, თვის ბოლოს - უცნობი თარიღებით. თუ თვე უცნობია, მოვლენა ჩაიწერება წლის ბოლოს. ამის შემდეგ ჩამოთვლილია ადგილობრივი ადმინისტრაციის ბრძანებები, დადგენილებები. შემდეგი არის მოკლე სტატისტიკური მიმოხილვა (დაფუძნებული ხელისუფლების, საწარმოების, დაწესებულებების, ორგანიზაციების და ა.შ. მონაცემებზე).
მატიანეების წიგნში ჩანაწერები უნდა ინახებოდეს რეგულარულად (კვარტალში ერთხელ მაინც) ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით.

ანალების ელექტრონული ვერსიის შესახებ

მატიანეს ქაღალდის ვერსიის პარალელურად, თუ შესაძლებელია, შენარჩუნებულია მისი ელექტრონული ვერსია. მან მთლიანად უნდა გაიმეოროს ქაღალდის ტექსტი. ამ პირობით, ელექტრონული ვერსია არის ანალების სრულფასოვანი ავტორის ასლი.
თუ ქაღალდის ვერსია დაიკარგება, ის უნდა აღდგეს მისი ელექტრონული ასლის საფუძველზე.
სკოლის დამთავრების და ჩაბარების შემდეგ სოფლის ბიბლიოთეკაანალების შემდეგი წიგნი, მისი ელექტრონული ასლი იწერება ციფრულ მედიაზე ორ ეგზემპლარად და შემდეგ გადაეცემა სოფლის ბიბლიოთეკასა და ადგილობრივ გამგეობას.

მასალების შეგროვება და დამუშავება

მატიანეების შექმნის ძირითად წყაროს წარმოადგენს არქივებიდან და მუზეუმებიდან მოპოვებული დოკუმენტური წყაროები.
მასალების შეგროვება გულისხმობს სოფლის შესახებ ინფორმაციის ამოცნობას წიგნებიდან, კოლექციებიდან, ჟურნალებიდან, გაზეთებიდან და სხვადასხვა საინფორმაციო მასალები. თქვენ უნდა მოემზადოთ იმისთვის, რომ ხშირ შემთხვევაში ინფორმაციის შეგროვება მოგიწევთ ფაქტიურად ცალ-ცალკე. ეს შეიძლება იყოს თავი ან აბზაცი წიგნიდან, მხოლოდ რამდენიმე სტრიქონი გაზეთის სტატიაში ან თარიღის ერთ-ერთი თარიღი.
ინფორმაციის იდენტიფიკაცია უნდა დაიწყოს ადგილობრივი ისტორიის ფონდის შესწავლით. განსაკუთრებით საგულდაგულოდ უნდა იქნას შესწავლილი ადგილობრივი ისტორიის ბიბლიოგრაფიული სახელმძღვანელოები, უპირველეს ყოვლისა, რეგიონალური (დასახლებათაშორისი) ბიბლიოთეკების თანამშრომლების მიერ მომზადებული ადგილობრივი ისტორიის სახელმძღვანელოები, ასევე რეგიონული ბიბლიოთეკების ცენტრების პუბლიკაციები („ლიტერატურა ალთაის ტერიტორიის შესახებ“, „გვერდები ალთაის ისტორია“ და სხვ.). ადგილობრივი, რეგიონული გაზეთებისა და ჟურნალების ფაილები ყურადღებით განიხილება.
დასახლების ისტორიაში „ცარიელი ადგილების“ შესავსებად, მათი სოფლის შესახებ თანასოფლელთა ცოდნის უდიდესი სისრულით აღსაბეჭდად და შთამომავლობამდე მისაცემად, ადგილობრივი ისტორიის ფონდი ივსება გამოუქვეყნებელი ადგილობრივი ისტორიის დოკუმენტებით. ესენი საბეჭდი და ხელნაწერი მასალები, ფოტოები, საარქივო დოკუმენტები ან მათი ასლები, ადგილობრივი ადმინისტრაციების დოკუმენტები, სლაიდები, ვიდეო და აუდიო ჩანაწერები, საილუსტრაციო მასალა. ეს შეიძლება იყოს მემუარები, დღიურები, წერილები, ნახატები, ძველი დროის მორწმუნეების, მიგრანტების, ცნობილი ან ცნობილი თანამემამულეების - სოფლის მკვიდრთა მოგონებები - მონიშნული "სიტყვებიდან". ასეთი მასალის შეგროვება ადგილობრივი მცხოვრებლებიგანხორციელდა ნებაყოფლობით საფუძველზე. თითოეული „შეწირულობა“ ექვემდებარება დამუშავებას: რეგისტრაციას, რედაქტირებას და ფონდში შენახვის ადგილის განსაზღვრას.
ასეთი დოკუმენტების, როგორც შენახვის ერთეულის რეგისტრაცია ხდება სპეციალურ რვეულში (წიგნში) ან ბარათზე. რეგისტრაციისას აუცილებელია მიუთითოთ მიღებული დოკუმენტის ნომერი, საინვენტარო ნომერი, მიუთითოთ მისი დასახელება, ზუსტი სახელი, ავტორის პატრონიმი და გვარი, დოკუმენტის ტიპი, ანოტაცია, დოკუმენტის მოპოვების მეთოდი (შეწირული, შემთხვევით აღმოჩენილი). და ა.შ.). თუ ეს ასლია, მაშინ მიუთითეთ ადგილი, სადაც ინახება ორიგინალი და ასევე მიმართეთ ავტორს, რომელმაც შეადგინა აღწერა.
თუ ბმული მოცემულია თვითმხილველის ანგარიშზე, მაშინ აუცილებელია მიუთითოთ მისი გვარი, სახელი, პატრონიმი, დაბადების წელი და საცხოვრებელი მისამართი.
დოკუმენტები ინახება საქაღალდეებში. ფოტოები - კონვერტებში, ვერტიკალურ მდგომარეობაში, თითოეული სურათი ცალ-ცალკე.

მატიანე - სულიერი კულტურის ძეგლი

მატიანის ისტორიული ნაწილის შევსებაში მნიშვნელოვანი დახმარება შეიძლება იყოს ინტერნეტის, ელექტრონული კატალოგების, სრული ტექსტური მონაცემთა ბაზების გამოყენებით და ა.შ.
ანალებში წარმოდგენილი ინფორმაცია ეხება მაღალი მოთხოვნილების მასალებს. მასში შეგროვებული ინფორმაციის ფართო პოპულარიზაციის მიზნით და ამავდროულად ორიგინალური დოკუმენტების შესანარჩუნებლად, შემდგენლებს შეუძლიათ შესთავაზონ ამ მასალების საფუძველზე ბეჭდური პუბლიკაციების შექმნა.
გაზეთების, ჟურნალების, რადიოსა და ტელევიზიის გვერდებზე წარმოდგენილი ინფორმაცია აამაღლებს როგორც თავად მატიანეს, ისე მის შემქმნელებს ავტორიტეტსა და მნიშვნელობას, ჩაერთვება მათ ისტორიის აღდგენისა და შესწავლის საქმეში. პატარა სამშობლოახალი დაინტერესებული მხარეები.
ქრონიკის ელექტრონული ვერსია შეიძლება ლეგიტიმურად განთავსდეს ინტერნეტში, რაც უზრუნველყოფს მასზე წვდომას რაც შეიძლება მეტ ადამიანს, ვინც დაინტერესებულია ამ თემით.
სოფლის შექმნილი მატიანე არ არის მხოლოდ ისტორიული მოვლენების ჩამონათვალი. ეს არის რუსული სულიერი კულტურის ძეგლი. ის უნიკალურია.

1. ბიბლიოთეკების/რუსეთის ფედერაციის კულტურის სამინისტროს ადგილობრივ ისტორიულ საქმიანობაში დახმარება; სახელმწიფო. Პაბი. ისტ. ბ-კა; კომპ. E. V. ბესფამილნაია. - მ., 1992 წ. – 83 გვ.
2. ზახაროვა, გ. ჩვენ ვინახავთ მატიანეს / გ. ზახაროვა, ე. ზუბკოვა // ადგილობრივი ისტორიკოსის ქრონიკები. - 2008. - No 3. - გვ 13–16; No 4. - გვ 10–12; No 5. - გვ 13-18.
3. სოფლის მატიანე: მეთოდი. რეკომენდაციები / კომპ. ი.ა.სტუპკო; რესპ. გამოცემისთვის ტ.ა.მაქსოევა; ირკუტი. რეგიონი პუბლიკაცია ბ-კა მათ. I. I. მოლჩანოვი-სიბირსკი. - ირკუტსკი: [ძვ. და.], 1996. - 6გვ.
4. დასახლებათა ქრონიკის შედგენა: (სამუშაო გამოცდილებიდან) / გ. ნ. რეზნიჩენკო, ლ. ა. ზახაროვა; რიაზანი. UNB, სტაროჟილოვსკაიას ცენტრალური რაიონული საავადმყოფო. - რიაზანი: [ძვ. და.], 2002. - 5გვ.
5. ტოლკუნოვა, ვ. დაბრუნება „პატარა სამშობლოში“: [განყოფილების გამოცდილება. ადგილობრივი ისტორიკოსი. ბიბლიოგრაფია ვლადიმერ. OUNB] / ვ. ტოლკუნოვა // ბიბლიოთეკა. - 1995. - No 10. - გვ 83–84.
6. უდალოვა, ლ. პროფესიული საქმის ქრონიკები / ლ. უდალოვა // ბიბლიოპოლი. - 2006. - No 12. - გვ 12–14.
7. ჩუროჩკინი, ბ. ქრონიკა ხელოვნება / ბ. ჩუროჩკინი // ადგილობრივი ისტორიის ქრონიკა. - 2009. - No 4. - გვ 8–21.
8. შადრინა, ლ.ვ. ჩემს სოფელში - ჩემი ბედი: (ადგილობრივი სწავლების გამოცდილებიდან. ბაქლუშინის საქმიანობა. ისტორიული ადგილობრივი სწავლება. ფ. ფ. პავლენკოვის ბოლშესონოვის სახელობის ბიბლიოთეკა. რაიონი) / ლ.ვ. შადრინა // ბიბლიოთეკარს პრაქტიკაში განსახორციელებლად. - პერმი, 2001. - გამოცემა. 28. – გვ 4–20.
9. ქრონიკები: [ელექტრონული რესურსი] // წვდომის რეჟიმი: http://interpretive.ru/dictionary
10. ქრონიკები: [ელექტრონული რესურსი] // წვდომის რეჟიმი: http://his95.narod.ru/leto.htm

UDC 9(s) + 913
BBC 63.3 (2) + 26.891
________________________________________
წარმოება და პრაქტიკული გამოცემა
როგორ გააკეთოთ თქვენი სოფლის ქრონიკა: სახელმძღვანელო მითითებები
შემდგენელი: L. I. Lukyanova, E. M. Terentyeva
პასუხისმგებელი L.V. ფარაფონოვას გათავისუფლებაზე
კორექტორი M.V. Sigareva
კომპიუტერის განლაგება S.N. Arsentiev-ის მიერ
ხელმოწერილია გამოსაქვეყნებლად 28.01.2011წ. ფორმატი 60×84 1/16. კონვ. ღუმელი ლ. 0.70.
ტირაჟი 1 ეგზემპლარი. ბრძანება No559.
GUK "ალტაის რეგიონალური უნივერსალური სამეცნიერო ბიბლიოთეკამათ. ვ.ია.შიშკოვი. 656038, ბარნაული, ქ. ახალგაზრდობა, 5.
© GUK "ალტაის რეგიონალური უნივერსალური სამეცნიერო ბიბლიოთეკა. ვ.ია.შიშკოვა

ქრონიკა არის კონკრეტული მოვლენების დეტალური აღწერა. აღსანიშნავია, რომ ძველი რუსეთის ანალები მთავარია წერილობითი წყარორუსეთის ისტორიის შესახებ (პეტრინის დროით). თუ ვსაუბრობთ რუსული მატიანეების მწერლობის დასაწყისზე, მაშინ ეს ეხება მე -11 საუკუნეს - დროის იმ პერიოდს, როდესაც ისტორიული ჩანაწერები დაიწყო უკრაინის დედაქალაქში. ისტორიკოსების აზრით, ქრონიკის პერიოდი IX საუკუნით თარიღდება.

http://govrudocs.ru/

ძველი რუსეთის შენახული სიები და ანალები

ასეთი ისტორიული ძეგლების რაოდენობა დაახლოებით 5000-ს აღწევს. ანალების ძირითადი ნაწილი, სამწუხაროდ, ორიგინალის სახით არ არის შემონახული. შემორჩენილია ბევრი კარგი ეგზემპლარი, რომელიც ასევე მნიშვნელოვანია და საინტერესო ამბებს მოგვითხრობს. ისტორიული ფაქტებიდა მოთხრობები. ასევე შემონახულია სიები, რომლებიც სხვა წყაროებიდან გადმოცემულია. ისტორიკოსების აზრით, სიები გარკვეულ ადგილებში შეიქმნა, სადაც აღწერილია ესა თუ ის ისტორიული მოვლენა.

პირველი მატიანეები რუსეთში გამოჩნდა დაახლოებით XI–XVIII საუკუნეებში ივანე მრისხანე მეფობის დროს. უნდა აღინიშნოს, რომ იმ დროს მატიანე იყო მთავარი ტიპი ისტორიული ნარატივი. ადამიანები, ვინც მატიანეები შეადგინეს, არ იყვნენ კერძო პირები. ეს სამუშაო განხორციელდა ექსკლუზიურად საერო თუ სულიერი მმართველების ბრძანებით, რომლებიც ასახავდნენ ადამიანთა გარკვეული წრის ინტერესებს.

რუსული ქრონიკების ისტორია

უფრო ზუსტად, მაშინ რუსული ქრონიკაᲛას აქვს რთული ამბავი. ყველასთვის ცნობილია ქრონიკა "გასული წლების ზღაპარი", სადაც ხაზგასმული იყო სხვადასხვა შეთანხმებები, მათ შორის შეთანხმებები ბიზანტიასთან, ისტორიები მთავრების შესახებ, ქრისტიანული რელიგია და ა.შ. განსაკუთრებით საინტერესოა ქრონიკის მოთხრობები, რომლებიც სიუჟეტური ისტორიებისამშობლოს ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ. აღსანიშნავია, რომ მოსკოვის ანალების პირველი ხსენება ასევე შეიძლება მივაწეროთ წარსული წლების ზღაპარს.

ზოგადად, ძველ რუსეთში ნებისმიერი ცოდნის მთავარი წყარო შუა საუკუნეების მატიანეებია. დღეს რუსეთის ბევრ ბიბლიოთეკაში, ისევე როგორც არქივებში, შეგიძლიათ ნახოთ დიდი რიცხვიასეთი შემოქმედება. გასაკვირია, რომ თითქმის ყველა მატიანე დაწერილია სხვადასხვა ავტორის მიერ. ქრონიკები მოთხოვნადი იყო თითქმის შვიდი საუკუნის განმავლობაში.

http://kapitalnyj.ru/

გარდა ამისა, ქრონიკა საყვარელი ჰობიბევრი მწიგნობარი. ეს სამუშაო ითვლებოდა როგორც საქველმოქმედო, ასევე სულიერ სამუშაოდ. ქრონიკას ადვილად შეიძლება ეწოდოს განუყოფელი ელემენტი ძველი რუსული კულტურა. ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ ზოგიერთი პირველი მატიანე დაიწერა ახალი რურიკის დინასტიის წყალობით. თუ ვსაუბრობთ პირველ მატიანეზე, მაშინ ის იდეალურად ასახავდა რუსეთის ისტორიას, დაწყებული რურიკოვიჩის მეფობიდან.

ყველაზე კომპეტენტურ მემატიანეებს შეიძლება ეწოდოს სპეციალურად მომზადებული მღვდლები და ბერები. ამ ადამიანებს ჰქონდათ საკმაოდ მდიდარი წიგნის მემკვიდრეობა, ფლობდნენ სხვადასხვა ლიტერატურა, ძველი ამბების ჩანაწერები, ლეგენდები და ა.შ. ასევე ამ მღვდლების განკარგულებაში იყო თითქმის ყველა დიდი საჰერცოგო არქივი.

ასეთი ადამიანების მთავარ ამოცანებს შორის იყო შემდეგი:

  1. ეპოქის წერილობითი ისტორიული ძეგლის შექმნა;
  2. ისტორიული მოვლენების შედარება;
  3. ძველ წიგნებთან მუშაობა და ა.შ.

აღსანიშნავია, რომ ქრონიკაძველი რუსეთი უნიკალურია ისტორიული ძეგლიმასის შემცველი საინტერესო ფაქტებიკონკრეტული მოვლენების შესახებ. საერთო ქრონიკებს შორის შეიძლება გამოვყოთ ის, რაც მოგვითხრობდა კიევის დამაარსებლის კიის კამპანიებზე, პრინცესა ოლგას მოგზაურობებზე, არანაკლებ ცნობილი სვიატოსლავის კამპანიებზე და ა. ძველი რუსეთის ქრონიკები - ისტორიული ფონირომლის წყალობითაც დაიწერა მრავალი ისტორიული წიგნი.

ვიდეო: სლავური ქრონიკები მახასიათებლებში

ასევე წაიკითხეთ:

  • ძველი რუსეთის სახელმწიფოს წარმოშობის საკითხი დღემდე ბევრ მეცნიერს აწუხებს. ამ შემთხვევაში, შეგიძლიათ შეხვდეთ მეცნიერულად დაფუძნებულ დისკუსიებს, უთანხმოებებს, მოსაზრებებს. ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული დღესდღეობით ნორმანის თეორიაძველი რუსულის წარმოშობა

  • ტრადიციულად, პეტროგლიფები არის გამოსახულებები ქვაზე, რომლებიც დამზადებულია ძველ დროში. აღსანიშნავია, რომ ასეთი გამოსახულებები გამოირჩევა ნიშნების სპეციალური სისტემის არსებობით. ზოგადად, კარელიის პეტროგლიფები მრავალი მეცნიერისა და არქეოლოგისთვის ნამდვილი საიდუმლოა. სამწუხაროდ, ხოლო მეცნიერებმა არ მისცეს

  • ფულის წარმოშობა ძალიან მნიშვნელოვანი და რთული საკითხია, რომელიც ბევრ კამათს იწვევს. აღსანიშნავია, რომ ძველ რუსეთში, განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, ხალხი ჩვეულებრივ პირუტყვს ფულად იყენებდა. Მიხედვით უძველესი სიები, იმ წლებში ძალიან ხშირად ადგილობრივი მცხოვრებლები



მსგავსი სტატიები
 
კატეგორიები