Podział literatury na rodzaje i gatunki. Pojęcie gatunku literackiego.
Epos, poezja i dramat. Sokrates (w przedstawieniu Platona): poeta może mówić za siebie, głównie dytyramb. Poeta może zbudować dzieło w formie wymiany uwag, do której można również mieszać słowa autora. Poeta potrafi łączyć własne słowa ze słowami obcych, które należą do innych aktorów. „Poetyka” Arystotelesa. Sztuka to imitacja natury. „Można naśladować to samo różne sposoby”. 1) Mówienie o wydarzeniu jako o czymś odrębnym od siebie, jak to robi Homer. 2) Opowiadanie w taki sposób, że naśladowca pozostaje sobą, ale zmienianie twarzy to liryzm. 3) Pisarz reprezentuje wszystkich aktorzy jako działający i aktywny.
Ontologia naukowa. W różnych epokach człowiek potrzebuje różnych gatunków literackich. Wolność i konieczność. Psychologia ma znaczenie. Wyrazistość, urok.
Dramat to coś, co rozwija się na naszych oczach. Teksty to niesamowita fuzja czasu. Kiedyś chcieli ogłosić powieść odrębną rodzinę. Wiele przejść.
Prace międzyrodzajowe i nierodzajowe. Intergeneric - znaki różnych rodzajów. "Eugeniusz Oniegin", " Martwe dusze"," Faust. Extranatal: esej, esej i literatura strumienia świadomości. Dialektyka duszy. "Anna Karenina". Joyce "Ulisses". Gatunki to nie do końca gatunki. Gatunek jest specyficznym historycznym ucieleśnieniem rodzaju. Gatunek to grupa utworów, które posiadają zestaw cech stabilnych. Ważne: temat, temat jest przedmiotem gatunkowym. czas artystyczny- pewny. Specjalna kompozycja. Przewoźnik mowy. Elegia - inne rozumienie. Opowieść.
Niektóre gatunki są uniwersalne: komedia, tragedia, oda. A niektóre są lokalne - petycje, spacery. Jest martwe gatunki- sonet. Kanoniczny i niekanoniczny - osiadły i nieukształtowany.
POKOLENIA LITERACKIE
„Epos” po grecku – „słowo, mowa, opowieść”. Epos jest jednym z najstarszych rodzajów, związanym z kształtowaniem tożsamości narodowej. W XVII i XVIII wieku jest wiele oszustw. Udane - pieśni Osjana, Szkocja, próba podniesienia świadomości narodowej. Wpłynęli na rozwój literatury europejskiej.
Epos - forma pierwotna - poemat heroiczny. Powstaje na przełomie patriarchalnego społeczeństwa. W literaturze rosyjskiej - eposy, składane w cykle.
Epos odtwarza życie nie jako osobistą, ale jako obiektywną rzeczywistość - z zewnątrz. Celem każdego eposu jest opowiedzenie o wydarzeniu. Dominującą treścią jest wydarzenie. Wcześniej - wojny, później - prywatne wydarzenie, fakty życie wewnętrzne. Orientacja poznawcza eposu jest obiektywnym początkiem. Opowieść o wydarzeniach bez oceny. "Opowieść o minionych latach" - wszystkie krwawe wydarzenia opowiedziane są beznamiętnie i zwyczajnie. epicka odległość.
Tematem obrazu w eposie jest świat jako obiektywna rzeczywistość. Tematem obrazu jest także życie ludzkie w jego organicznym związku ze światem, przeznaczeniem. Historia Bunina. Szołochow „Los człowieka”. Ważne jest rozumienie losu przez pryzmat kultury.
Formy wypowiedzi słownej w epopei (rodzaj organizacji mowy) - narracja. Funkcje słowa - słowo przedstawia świat obiektów. Narracja to sposób/rodzaj wypowiedzi. Opis w epopei. Mowa bohaterów, postaci. Narracja to mowa wizerunku autora. Mowa bohaterów - polilogi, monologi, dialogi. W utworach romantycznych wyznanie bohatera jest obowiązkowe. Monologi wewnętrzne- to bezpośrednie włączenie słów bohaterów. Formy pośrednie - mowa pośrednia, niewłaściwa mowa bezpośrednia. Nie jest wyodrębniony z wypowiedzi autora.
Ważna rola systemu refleksji w powieści. Bohater może być obdarzony cechą, której autor nie lubi. Przykład: Silvio. Ulubione postacie Puszkina są gadatliwe. Bardzo często nie jest dla nas jasne, jak autor odnosi się do bohatera.
A) narrator
1) Postać ma swoje przeznaczenie. " Córka kapitana"," Opowieść Belkina.
2) Narrator warunkowy, bez twarzy pod względem mowy. Bardzo często jesteśmy. Maska mowy.
3) Opowieść. Barwienie mowy - mówi społeczeństwo.
1) Cel. „Historia państwa rosyjskiego” Karamzin, „Wojna i pokój”.
2) Subiektywne - orientacja na czytelnika, odwołanie.
Opowieść to specjalny sposób mowy, który odtwarza mowę osoby, jakby nie był przetworzony literacko. Leskow „Lewica”.
Opisy i listy. ważne dla eposu. Epopeja jest prawdopodobnie najpopularniejszym gatunkiem.
Epos, w przeciwieństwie do tekstów i dramatu, jest bezstronny i obiektywny w momencie narracji.
epickie gatunki
- Duży - epicki, powieść, poemat epicki (wiersz epicki);
- Środek - historia,
- Małe - opowiadanie, opowiadanie, esej.
Epopeja obejmuje również gatunki folklorystyczne: bajkę, epopeję, pieśń historyczną.
Oznaczający
Dzieło epickie nie ma granic w swoim zakresie. Według V. E. Khalizeva „Epos jako rodzaj literatury obejmuje zarówno krótkie historie(…) oraz utwory przeznaczone do długiego słuchania lub czytania: eposy, powieści (…)”.
Istotną rolę dla gatunków epickich odgrywa wizerunek narratora (narratora), który opowiada o samych wydarzeniach, o bohaterach, ale jednocześnie odcina się od tego, co się dzieje. Epos z kolei odtwarza, odciska nie tylko to, co się mówi, ale także narratora (jego sposób mówienia, mentalność).
Dzieło epickie może wykorzystywać niemal każde medium artystyczne. znany w literaturze. Forma narracyjna epicka praca„przyczynia się do najgłębszej penetracji wewnętrznego świata człowieka”.
Zobacz też
Napisz recenzję artykułu „Epos (rodzaj literatury)”
Literatura
- Veselovsky A. N., Shishmarev V. F.,. Epos // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg. , 1890-1907.
- Khalizev W. E. Teoria literatury. - M., 2009. - S. 302-303.
- Belokurova S.P. .
Fragment charakteryzujący Epos (rodzaj literatury)
– Czy to coś?! - zapytała ze strachem dziewczyna. – Czy naprawdę tam jesteśmy?... – wskazując na swoją zakrwawioną fizyczną twarz, wyszeptała dość cicho. – Jak to… ale tutaj, to też my?…Było jasne, że wszystko, co się działo, ją zszokowało, a jej największym pragnieniem w tym momencie było ukrycie się gdzieś przed tym wszystkim ...
– Mamo, gdzie jesteś?! dziecko nagle krzyknęło. - Mamo!
Wyglądała na jakieś cztery lata, nie więcej. Cienkie, jasne warkocze, w które wpleciono ogromne różowe kokardki, z obu stron najeżone były śmieszne „precle”, nadając jej wygląd miłego fauna. Szeroko otwarte duże szare oczy patrzyły z zakłopotaniem na świat, który znała tak dobrze i tak znajomo, który nagle z jakiegoś powodu stał się niezrozumiały, obcy i zimny... Bardzo się bała i wcale tego nie ukrywała.
Chłopiec miał osiem lub dziewięć lat. Był chudy i kruchy, ale jego okrągłe „profesorskie” okulary uczyniły go trochę starszym i wydawał się w nich bardzo rzeczowy i poważny. Ale w ten moment cała jego powaga gdzieś nagle wyparowała, ustępując miejsca absolutnemu zamieszaniu.
Wokół samochodów zebrał się już wiwatujący, współczujący tłum, a kilka minut później pojawiła się policja eskortująca karetka. Nasze miasto nie było wówczas jeszcze duże, więc służby miejskie mogły w sposób zorganizowany i odpowiednio szybki reagować na każdą „awaryjną” awarię.
Lekarze pogotowia, szybko konsultując się z czymś, zaczęli ostrożnie usuwać okaleczone ciała jeden po drugim. Pierwszym było ciało chłopca, którego istota stała obok mnie w odrętwieniu, nie mogąc nic powiedzieć ani pomyśleć.
Biedak trząsł się dziko, najwyraźniej dla jego dziecięcego, nadmiernie podekscytowanego mózgu, było to zbyt trudne. Patrzył tylko wytrzeszczonymi oczami na tego, co przed chwilą było „nim” i nie mógł wydostać się z przedłużającego się „tężca”.
- Mamusiu, mamo!!! dziewczyna znów krzyknęła. - Vidas, Vidas, dlaczego ona mnie nie słyszy?!
A raczej krzyczała tylko mentalnie, bo w tym momencie niestety była już fizycznie martwa… tak jak jej młodszy brat.
I jej biedna matka ciało fizyczne który jeszcze wytrwale trzymał się swego kruchego, lekko migoczącego w nim życia, nie mógł go w żaden sposób słyszeć, gdyż w tym momencie byli już w różnych, niedostępnych dla siebie światach....
Dzieciaki coraz bardziej się gubiły, a ja czułam, że trochę bardziej, a dziewczyna zaczynała prawdziwy szok nerwowy (jeśli można to tak nazwać, mówiąc o bezcielesnej istocie?).
- Dlaczego tam kłamiemy?!.. Dlaczego mama nam nie odpowiada?! dziewczyna wciąż krzyczała, szarpiąc brata za rękaw.
„Prawdopodobnie dlatego, że nie żyjemy…” powiedział chłopiec, szczękając zębami.
- A mama? - wyszeptała mała dziewczynka z przerażeniem.
„Mama żyje” – odpowiedział mój brat niezbyt pewnie.
– A co z nami? Powiedz im, że tu jesteśmy, że nie mogą odejść bez nas! Powiedz im!!! Dziewczyna wciąż nie mogła się uspokoić.
epicki- rodzaj literatury (wraz z tekstami i dramatem), narracja o wydarzeniach założonych w przeszłości (jakby dokonanych i zapamiętanych przez narratora). Epos obejmuje bycie w swej plastycznej objętości, czasoprzestrzenne rozciągnięcie i nasycenie zdarzeniami (fabuła). Według Poetyki Arystotelesa epos, w przeciwieństwie do tekstów i dramatu, jest bezstronny i obiektywny w momencie narracji.
Pojawienie się eposu ma charakter stadialny, ale wynika z okoliczności historycznych. Niektórzy naukowcy wyrażają pogląd, że heroiczna epopeja nie powstała w kulturach takich jak chińska i hebrajska, jednak inni naukowcy uważają, że Chińczycy nadal mają epos.
Początkowi eposu towarzyszy zwykle dodanie panegiryków i lamentów, bliskich heroicznemu światopoglądowi. Uwiecznione w nich wielkie czyny okazują się często materią, na której bohaterscy poeci opierają swoją narrację. Panegiryki i lamenty są z reguły komponowane w tym samym stylu i wielkości, co epos heroiczny: w literaturze rosyjskiej i tureckiej oba typy mają prawie ten sam sposób ekspresji i skład leksykalny. Lamentacje i panegiryki zachowały się w kompozycji poematów jako dekoracja.
epickie gatunki
- Duży - epicki, powieść, poemat epicki (wiersz epicki)
- Środek - historia
- Małe - opowiadanie, opowiadanie, esej.
Epopeja obejmuje również gatunki folklorystyczne: bajkę, epopeję, pieśń historyczną.
epicki- ogólne oznaczenie głównych dzieł epickich i podobnych:
- Obszerna narracja wierszem lub prozą o wybitnych narodowych wydarzeniach historycznych.
- Złożona, długa historia czegoś, zawierająca szereg ważnych wydarzeń.
Pojawienie się eposu poprzedził obieg przeszłych pieśni o charakterze na poły lirycznym, na poły narracyjnym, spowodowanych militarnymi wyczynami klanu, plemienia i poświęconych bohaterom, wokół których się zgrupowali. Pieśni te uformowały się w duże jednostki poetyckie - eposy - odciśnięte integralnością osobistego projektu i konstrukcji, ale tylko nominalnie przypisane do tego czy innego autora. Tak powstały wiersze homeryckie „Iliada” i „Odyseja”, a także francuskie „chansons de geste”.
Powieść - gatunek literacki z reguły prozaiczny, polegający na szczegółowej narracji o życiu i rozwoju osobowości bohatera (bohaterów) w kryzysowym, niestandardowym okresie jego życia.
Nazwa „rzymska” pochodzi z połowa XII wieku, wraz z gatunkiem romansu rycerskiego (starofrancuski. Romanz od późna romans "na (ludowy) Romans”), w przeciwieństwie do historiografii na łacina. Wbrew powszechnemu przekonaniu tytuł ten od samego początku nie nawiązywał do żadnej kompozycji w języku ojczystym ( heroiczne piosenki lub teksty trubadurów nigdy nie były nazywane powieściami), ale takie, które można by przeciwstawić modelowi łacińskiemu, nawet jeśli bardzo odległemu: historiografia, bajka („Romans o Renard”), wizja („Romans o róży” ).
Z historycznego i literackiego punktu widzenia nie można mówić o pojawieniu się powieści jako gatunku, ponieważ w istocie „ powieść to termin inkluzywny, pełen konotacji filozoficznych i ideologicznych, wskazujący na cały kompleks względnie autonomicznych zjawisk, które nie zawsze są ze sobą powiązane genetycznie. W tym sensie „pojawienie się powieści” obejmuje całe epoki, od starożytności po XVII, a nawet XVIII wiek. Duże znaczenie miały w tym przypadku procesy konwergencji, czyli asymilacji i wchłaniania klas i typów narracyjnych z sąsiednich serii literackich.
Poemat epicki- jeden z najstarszych rodzajów dzieł epickich, od starożytności, skupił swoją uwagę na przedstawianiu heroicznych wydarzeń, zaczerpniętych głównie z odległej przeszłości. Wydarzenia te były zwykle znaczące, epokowe, wpływające na przebieg narodowego i wspólna historia. Przykłady gatunku: Iliada i Odyseja Homera, Pieśń o Rolanda we Francji, Nibelungowie w Niemczech, Wściekły Roland» Ariosto, „Jerusalem Delivered” Tasso i innych bohaterski wiersz nazywa Szczególne zainteresowanie przez pisarzy i teoretyków klasycyzmu. Za swoją wzniosłość, obywatelstwo, heroizm został uznany za koronę poezji. W teoretycznym rozwoju gatunku epickiego pisarze klasycyzmu opierali się na tradycjach starożytności. Za Arystotelesem o wyborze epickiego bohatera decydował nie tylko jego cechy moralne; Przede wszystkim musiał być postać historyczna. Wydarzenia, w które zaangażowany jest bohater, muszą mieć narodowe, uniwersalne znaczenie. Zamanifestował się też moralizm: bohater powinien być przykładem, wzorem ludzkiego zachowania.
Opowieść- gatunek prozy, który nie ma stabilnego tomu i zajmuje pozycję pośrednią między powieścią z jednej strony, a opowiadaniem lub opowiadaniem z drugiej, skłaniając się ku kronika filmowa odtwarzając naturalny bieg życia. W zagranicznej krytyce literackiej specyficznie rosyjska koncepcja „historii” jest skorelowana z „krótką powieścią” (inż. krótka powieść lub nowela).
W Rosji w pierwszej tercji XIX wieku termin „historia” odpowiadał temu, co obecnie nazywa się „historią”. Pojęcie opowiadania czy opowiadania nie było wówczas znane, a określenie „opowieści” oznaczało wszystko, co nie dotarło do powieści objętościowo. Opowiadanie nazywano też krótką opowieścią o jednym zdarzeniu, czasem anegdotycznym („Powóz” Gogola, „Strzał” Puszkina).
W Starożytna Rosja„bajka” oznaczała jakąkolwiek narrację, zwłaszcza prozę, w przeciwieństwie do poetyckiej. Starożytne znaczenie terminu – „wiadomość o jakimś wydarzeniu” – wskazuje, że gatunek ten wchłonął opowieści ustne, wydarzenia, które narrator osobiście widział lub o których słyszał.
Ważnym źródłem staroruskich „opowieści” są kroniki („Opowieść o minionych latach” itp.). W starożytnej literaturze rosyjskiej „opowieść” była jakąkolwiek narracją o jakichkolwiek rzeczywistych wydarzeniach („Opowieść o inwazji Batu na Riazana”, „Opowieść o bitwie pod Kalką”, „Opowieść o Piotrze i Fevronii z Murom” itp. ), którego autentyczność i rzeczywiste znaczenie nie budziły wśród współczesnych wątpliwości.
Historia lub powieść- główny gatunek krótkiej prozy narracyjnej. Zwyczajowo autora opowiadań nazywa się powieściopisarzem, a całość opowiadań — krótkie historie.
Opowieść lub nowela - więcej skrócona forma fikcja niż opowiadanie czy powieść. Powrócić do gatunki folklorystyczne ustne opowiadanie w formie legend lub pouczającej alegorii i przypowieści. W porównaniu z bardziej szczegółowymi formami narracyjnymi, w opowieściach nie ma wielu twarzy i jednej fabuły (rzadko kilku) z charakterystyczną obecnością jednego problemu.
Historie jednego autora charakteryzują się cyklizacją. W tradycyjnym modelu relacji pisarz-czytelnik historia jest zazwyczaj publikowana w czasopiśmie; prace nagromadzone przez pewien okres są następnie publikowane jako osobna książka, jako bajka.
Nowela rodzi się z rozpadu powieściowej i anegdotycznej opowieści.
Baśń powieściowa to przyziemna wersja baśni. W nowym w bajce nie ma cudów, ale są one bardzo podobne w fabule. Nowa bajka w inny sposób rozwiązuje problem testowania (np. księżniczka układa zagadki). Antybohater w życiu codziennym i baśniach powieściowych nabiera cech prawdziwa osoba. Czarownica to stara kobieta i tak dalej. Nowa prędkość motywuje pochodzenie okolicznościami domowymi, nie pamięta obrzędu wtajemniczenia. W tej opowieści bohater jest znacznie bardziej aktywny. O wszystkim musi decydować umysłem, a co najważniejsze - przebiegłością (w przeciwieństwie do eposu). Czasami mądrość zbliża się do oszustwa (bohater oszust (ang. trickster - oszust, oszust)).
Zasada paradoksu, nieoczekiwanego zwrotu, pozostaje obowiązkową cechą form pojawiających się w nowych. bajki. W bajce pojawiają się już wątki, w istocie powieściowe. magiczne moce zastępuje kategoria umysłu i losu.
Żart istnieje od bardzo dawna. Anegdotę wyróżnia paradoksalność, zwięzłość i pewien zwrot w finale. Opowieści anegdotyczne są bliskie anegdotom zarówno pod względem tematycznym, jak i poetyckim. To są historie o głupcach. Bohaterowie łamią prawa logiki. Czasami może to być motywowane czymś (głuchotą, ślepotą itp.). Głupcy nie rozumieją celu rzeczy, identyfikują ludzi po ubraniach, biorą wszystko dosłownie, naruszają porządek doczesny. Rezultatem są straszne obrażenia, ale nacisk kładziony jest na charakter bohatera. Bohater ponosi winę za wszystko. W tych opowieściach istnieje kategoria sukcesów i porażek – wskazówka do kategorii losu. Wprowadzono fabuły z mitologii i łotrzyków. W anegdotycznej opowieści można wyróżnić kilka grupy tematyczne: żarty o głupcach, przebiegłości (łotrach), złych i niewiernych lub upartych żonach, o kapłanach.
powieściowy i anegdotyczna opowieść=> nowela.
W różnych epokach - nawet najodleglejszych - istniała tendencja do łączenia opowiadań w cykle opowiadań. Zazwyczaj cykle te nie były prostym, pozbawionym motywacji zbiorem opowiadań, lecz przedstawiane były zgodnie z zasadą pewnej jedności: w narrację wprowadzono motywy łączące.
Dla wszystkich kolekcji orientalne opowieści typowy zasada kadrowania(okoliczności, w jakich opowiadane są historie). 1000 i jedna noc - pomnik literatury, zbiór opowiadań, które łączy historia króla Szahrijara i jego żony Szahrazad (Szeherezada, Szeherezada). (Przypomnij sobie także dekameron.)
W obliczu niewierności swojej pierwszej żony, Shahriyar zabiera codziennie nowa żona i zabija ją o świcie następnego dnia. Jednak ten straszny porządek zostaje naruszony, gdy poślubia Shahrazade, mądrą córkę swojego wezyra. Każdej nocy opowiada fascynującą historię i przerywa ją "w najciekawszym miejscu" - a król nie może odmówić zakończenia opowieści.
Historie są dość niejednorodne pod względem treści i stylu i nawiązują do folkloru arabskiego, irańskiego, indyjskiego. Najbardziej archaiczne z nich to indoirańskie. Opowieści arabskie wniosły wątek miłosny do rozwoju powieści.
W Europie od bardzo dawna nie było krótkiej historii jako takiej. W starożytności znajdujemy tylko jedno opowiadanie z Satyriconu, które opisuje romanse towarzystwa młodych z „złotej młodzieży” Rzymu, opowiada o ich rozpuście, brzydocie moralnej, deprawacji i awanturnictwie. Tam Novella - "O wstydliwej matronie z Efezu" (niepocieszona wdowa, rozpaczająca w grobowej krypcie nad ciałem męża, wchodzi w związek z wojownikiem pilnującym zwłok rozstrzelanych w pobliżu; gdy jedno z tych zwłok zostaje skradzione, wdowa oddaje ciało męża, aby zrekompensować stratę) .
Średniowiecze zna tylko jedną formę bliską opowiadaniu - przykład (z łac. "przykład") - część kazania kościelnego, jakąś ilustrację do niego. Towarzyszy maksyma moralna na końcu. Działki zostały zabrane z życia. Egzemplarze publikowane były w zbiorach. W Rosji jest im coś bliskiego - patericon (księga zawierająca żywoty tzw. "ojców świętych" (mnichów jakiegoś klasztoru). Osada Kijowsko-Pieczerski). Czasami można znaleźć motywy czysto powieściowe.
Fablio to swego rodzaju alternatywa dla życia kościelnego. Są to krótkie, poetyckie historie prezentowane przez żonglerów - wędrownych komików. Często jest to satyra na księży (szorstki humor). Nieoczekiwany zwrot akcji na końcu. Były powszechne we Francji i Niemczech (schwants).
W Boccaccio można znaleźć wszelkiego rodzaju opowiadania:
- powieści o dowcipnych odpowiedziach (3 powieści pierwszego dnia)
- powieści-testy (10 powieści 10 dni - Gryzelda)
- opowiadania o perypetiach losu (5. opowiadanie 5 dni)
- powieści satyryczne
W opowiadaniach Boccaccio po raz pierwszy manifestuje się indywidualność osoby. W renesansowej noweli pojawia się mężczyzna. Działania bohaterów są motywowane, co jest szczególnie widoczne w powieściach miłosno-psychologicznych.
Opowiadanie charakteryzuje kilka istotnych cech: skrajna zwięzłość, ostra, wręcz paradoksalna fabuła, neutralny styl prezentacji, brak psychologizmu i opisowości oraz nieoczekiwane rozwiązanie. Budowa fabuły powieści jest podobna do dramatycznej, ale zazwyczaj prostsza. „Powieść to podróż niesłychana” (Goethe) – o pełnym akcji charakterze powieści. Powieść podkreśla znaczenie rozwiązania, który zawiera nieoczekiwany zwrot (pointe). Można powiedzieć, że cała nowela pomyślana jest jako rozwiązanie.
Tomashevsky oprócz opowiadań fabularnych pisze o opowiadaniach bez fabuły, w których nie ma związku przyczynowego między motywami. Takie opowiadanie można łatwo rozebrać na części, a te fragmenty przestawić bez naruszania poprawności ogólnego przebiegu opowiadania. Podaje przykład Księgi reklamacji Czechowa, gdzie mamy szereg wpisów w księdze reklamacji kolei, a wszystkie te wpisy nie mają nic wspólnego z książką reklamacji.
Romantyczna nowela (z XIX wieku) powraca do bajka. Powieści romantyczne są pełne fantazji.
Nowela staje się opowieścią. Opowieść nie przedstawia wydarzenia, jej uwaga skierowana jest na psychologię, na codzienne warunki, ale nie na niezwykłość wydarzenia. Historia traci zdolność pokonywania prób. Staje się bez fabuły. Opowieści Czechowa.
Opowieść jest ogniwem pośrednim między powieścią a opowiadaniem. Historia przedstawia jedno wydarzenie, jeden odcinek. Powieść to zbiór odcinków. Opowieść to 2-3 odcinki z życia bohatera. W historii rzadko występuje więcej niż 2-3 postacie. Powieść to opowieść wieloznakowa. W historii - coś pomiędzy, 2-3 wyraźnie określone postacie, ale jest duża liczba pomniejszych postaci.
Artykuł fabularny- jedna z odmian małej formy epicka literatura- opowieścią odmienną od swojej innej formy, opowiadania, brakiem pojedynczego, ostrego i szybko rozwiązywanego konfliktu oraz większym rozwinięciem obrazu opisowego. Obie różnice zależą od cech problematyki eseju. Esej to na poły artystyczny, na poły dokumentalny gatunek opisujący prawdziwe wydarzenia i prawdziwych ludzi.
Literatura eseistyczna nie porusza problemów kształtowania się charakteru jednostki w jej konfliktach z ustalonymi środowisko publiczne, co jest nierozerwalnie związane z opowiadaniem (i powieścią) oraz problemami stanu obywatelskiego i moralnego „środowiska” (zazwyczaj ucieleśnionego osoby fizyczne) - problemy "moralnie opisowe"; ma dużą różnorodność edukacyjną. Literatura eseistyczna zazwyczaj łączy w sobie cechy beletrystyki i dziennikarstwa.
W fikcja esej jest jedną z odmian opowieści, jest bardziej opisowy, dotyczy głównie problemy społeczne. Publicystyczne, w tym dokumentalne, eseje i analizy prawdziwe fakty i zjawisk życia społecznego, z reguły, którym towarzyszy bezpośrednia interpretacja ich autora.
Główną cechą eseju jest pisanie z życia.
Fabuła- jeden z gatunków folkloru lub literatury. epickie, głównie praca prozaiczna magiczna natura, zwykle z szczęśliwe zakończenie. Z reguły bajki przeznaczone są dla dzieci.
Bajka to epickie, przeważnie prozatorskie dzieło sztuki o charakterze magicznym, przygodowym lub codziennym, w oprawie fantasy. S. nazywa się Różne rodzaje proza ustna, stąd niespójność w definicji jej cechy gatunku. S. różni się od innych rodzajów epopei artystycznej tym, że gawędziarz przedstawia ją, a publiczność odbiera ją przede wszystkim jako poetycką fikcję, grę fantazji. Nie pozbawia to jednak S. związku z rzeczywistością, co determinuje treść ideologiczna, język, charakter fabuły, motywy, obrazy. Wielu S. odzwierciedlało prymitywizm public relations i przedstawienia, totemizm, animizm itp.
POCHODZENIE BAJKI
We wczesnych stadiach kultury baśnie, sagi i mity występują niepodzielnie i początkowo prawdopodobnie pełnią funkcję produkcyjną: myśliwy zwabił przestraszoną bestię gestem i słowem. Później wprowadza się pantomimę ze słowami i śpiewem. Ślady tych elementów zachowały się w opowieści o późniejszych stadiach rozwoju w postaci spektaklu dramatycznego, melodyjnych elementów tekstu i szerokich warstw dialogowych, z których im bardziej opowieść jest prymitywniejsza, tym bardziej prymitywna.
Na późniejszym etapie gospodarki duszpasterskiej, prenatalnej i wczesnourodzeniowej organizacja społeczna i animistyczny światopogląd S. często pełni funkcję magicznego rytuału, aby wpływać już nie na bestię, ale na dusze i duchy. S. obowiązani są albo przyciągać i zabawiać, zwłaszcza wśród myśliwych, leśnych i wszelkiego rodzaju innych duchów (wśród Turków, Buriatów, Sojatów, Urianchian, Orochonów, Ałtajów, Szorów, Sagajów, mieszkańców Fidżi, Samoa, Australijczyków), albo używa się ich jako zaklęć (na Nowej Gwinei, wśród Ałtajów, Czukczów), lub S. jest bezpośrednio włączony do obrzędów religijnych (wśród Malajów, Giljaków, irańskich Tadżyków). Np. słynny motyw magiczna ucieczka jest rozgrywana przez Czukczi w ich obrzęd pogrzebowy. Nawet rosyjski S. został włączony do ślub. A tym samym kultowa wartość C. wiele narodów ma regulamin opowiadania bajek: nie można ich opowiadać w dzień lub latem, ale tylko nocą po zachodzie słońca i zimą (Baluchi, Bechuans, Hotentots, Witoto, Eskimosi).
RODZAJE BAJEK
Pomimo konstruktywnej jednolitości współczesny S. wyróżnia kilka typów:
- Z. o zwierzętach — starożytne gatunki; sięga częściowo do prymitywnego Natursagen, częściowo do późniejszego wpływu wiersze literackieŚredniowiecze (jak powieść o Renardzie) lub opowieści ludy północne o niedźwiedziu, wilku, wronie, a zwłaszcza o przebiegłym lisie lub jego odpowiednikach - szakalu, hienie.
- Z. magiczny, genetycznie wznoszące się do różnych źródeł: do zdekomponowanego mitu, do magicznych opowieści, do rytuałów, źródeł książkowych itp.
- Z. powieściopisarz z działkami domowymi, ale nietypowe: Wśród nich są odmiany S. anegdota(o Poshekhontsy, przebiegłych żonach, kapłanach itp.) i erotyczny. Genetycznie powieściowy sekularyzm jest częściej zakorzeniony w społeczeństwie feudalnym z wyraźnymi rozwarstwieniami klasowymi.
- Z. legendarny,
- ludowa opowieść — epicki gatunek pisemne i ustne Sztuka ludowa: opowiadanie ustne prozą o fikcyjnych wydarzeniach w folklorze różnych narodów. Rodzaj narracji, głównie folklor prozy ( bajeczna proza), włącznie z dzieła różnych gatunków których teksty oparte są na fikcji. Bajkowy folklor przeciwstawia się „autentycznej” narracji folklorystycznej ( nie bajka).
- Bajka literacka- gatunek epicki: dzieło fabularne ściśle związane z ludowa opowieść, ale w przeciwieństwie do niej należy do konkretnego autora, nie istniała przed publikacją w doustny i nie miał opcji. Baśń literacka naśladuje baśń folklorystyczną ( opowieść literacka napisany w ludowym stylu poetyckim), czy tworzy dzieło dydaktyczne oparte na opowieściach nie folklorystycznych. ludowa opowieść historycznie poprzedza literacki.
Słowo " fabuła» atestowane w źródła pisane nie wcześniej niż w XVII wieku. Od słowa „ mówić”. To miało znaczenie: lista, lista, dokładny opis. Współczesne znaczenie nabiera od XVII-XIX wieku. Wcześniej słowo „ bajka».
Bylina- heroiczno-patriotyczna opowieść pieśni, która opowiada o wyczynach bohaterów i odzwierciedla życie starożytnej Rosji w IX-XIII wieku; rodzaj ustnej sztuki ludowej, charakteryzującej się pieśniowo-epicką odzwierciedleniem rzeczywistości. Głównym wątkiem eposu jest jakieś heroiczne wydarzenie lub niezwykły epizod historii Rosji (stąd nazwa potoczna eposy - „stary mężczyzna”, „stara kobieta”, sugerujące, że akcja, o której mowa, miała miejsce w przeszłości).
Eposy są z reguły pisane wersem tonicznym z dwoma do czterech akcentów.
Po raz pierwszy termin „epos” został wprowadzony przez Iwana Sacharowa w zbiorze „Pieśni narodu rosyjskiego” w 1839 roku. Zaproponował to na podstawie wyrażenia „ według eposów" w "Opowieści o kampanii Igora", co oznaczało " zgodnie z faktami».
Istnieje kilka teorii wyjaśniających pochodzenie i skład eposów:
- Teoria mitologiczna widzi w eposach opowieści o zjawiskach naturalnych, aw bohaterach - personifikację tych zjawisk i ich identyfikację z bogami starożytnych Słowian (Orest Miller, Afanasiev).
- Teoria historyczna tłumaczy eposy jako ślad po wydarzeniach historycznych, czasem mylonych w ludzkiej pamięci (Leonid Majkow, Kvashnin-Samarin).
- Teoria pożyczania wskazuje na tło literackie eposy (Theodor Benfei, Vladimir Stasov, Veselovsky, Ignatiy Yagich), a niektórzy widzą zapożyczenia pod wpływem Wschodu (Stasov, Vsevolod Miller), inni - Zachodu (Veselovsky, Sozonovich).
W rezultacie jednostronne teorie ustąpiły miejsca mieszanym, dopuszczającym obecność w eposach elementów życia ludowego, historii, literatury, zapożyczeń wschodnich i zachodnich.
piosenki historyczne- zespół pieśni epickich umownie wyróżnianych przez naukowców z kręgu eposów . Pod względem jego piosenki historyczne zwykle mniej eposów; używając ogólnie poetyki epickiej, pieśń historyczna jest jednak uboższa w tradycyjne formuły i techniki artystyczne: wspólne miejsca, opóźnienie, powtórzenia, porównania.
Pieśni historyczne są dziełami sztuki, dlatego fakty historyczne są w nich obecne w formie poetycko przetworzonej, chociaż pieśni historyczne mają tendencję do odtwarzania konkretnych wydarzeń, aby zachować w nich wierną pamięć. Jako dzieła epickie, wiele pieśni historycznych ma cechy podobne do eposów, ale stanowią one jakościowo nowy etap rozwoju. poezja ludowa. Wydarzenia są w nich przekazywane z większą dokładnością historyczną niż w eposach.
***********************************************************************************
Dzieło epickie nie ma granic w swoim zakresie. Według V. E. Khalizeva „Epos jako rodzaj literatury obejmuje zarówno opowiadania (…) jak i utwory przeznaczone do długiego słuchania lub czytania: eposy, powieści (…)”.
Istotną rolę dla gatunków epickich odgrywa wizerunek narratora (narratora), który opowiada o samych wydarzeniach, o bohaterach, ale jednocześnie odcina się od tego, co się dzieje. Epos z kolei odtwarza, odciska nie tylko to, co się mówi, ale także narratora (jego sposób mówienia, mentalność).
Dzieło epickie może wykorzystywać niemal wszystkie środki artystyczne znane literaturze. Narracyjna forma dzieła epickiego „przyczynia się do najgłębszej penetracji wewnętrznego świata człowieka”.
Do XVIII wieku wiodącym gatunkiem literatury epickiej był poemat epicki. Źródłem jej fabuły jest ludowa legenda, obrazy są wyidealizowane i uogólnione, mowa odzwierciedla stosunkowo monolityczną świadomość ludową, forma jest poetycka (Iliada Homera). W XVIII-XIX wieku. wiodącym gatunkiem staje się powieść. Fabuły zapożyczone są głównie z teraźniejszości, obrazy są zindywidualizowane, mowa odzwierciedla ostro zróżnicowaną wielojęzyczną świadomość publiczną, forma jest prozaiczna (L. N. Tołstoj, F. M. Dostojewski).
Inne gatunki eposu to opowiadanie, opowiadanie, opowiadanie. Aby w pełni odzwierciedlić życie, epickie dzieła łączy się w cykle. W oparciu o ten sam nurt powstaje powieść epicka (Saga Forsyte J. Galsworthy'ego).
epicki
Epos (od epickiego i greckiego poieo – tworzę) to obszerne dzieło sztuki wierszem lub prozą, które opowiada o ważnych wydarzeniach historycznych. Zwykle opisuje serię ważnych wydarzeń w określonej epoce historycznej. Początkowo miała na celu opisanie bohaterskich wydarzeń.
Powszechnie znane eposy: „Iliada”, „Mahabharata”.
Powieść
Powieść to duże narracyjne dzieło sztuki, w wydarzeniach, w których zwykle bierze udział wiele postaci (ich losy się splatają).
Powieść może być filozoficzna, historyczna, przygodowa, rodzinna, społeczna, przygodowa, fantastyczna itp. Jest też epicka powieść, która opisuje losy ludzi w punkcie zwrotnym. epoki historyczne("Wojna i pokój", " Cichy Don", "Przeminęło z wiatrem").
Powieść może być zarówno prozą, jak i wierszem, zawierać kilka fabuły, obejmują utwory z małych gatunków (opowiadanie, bajka, wiersz itp.).
Powieść charakteryzuje się formułowaniem problemów istotnych społecznie, psychologizmem, ujawnianiem poprzez konflikty wewnętrznego świata osoby.
Okresowo przewiduje się, że gatunek powieści zaniknie, ale szerokie możliwości odzwierciedlenia rzeczywistości i natury ludzkiej pozwalają jej mieć uważnego czytelnika w następnych nowych czasach.
Zasadom konstrukcji i tworzenia powieści poświęconych jest wiele książek i prac naukowych.
Opowieść
Opowieść jest dziełem sztuki, które pod względem objętości i złożoności fabuły zajmuje pośrednie miejsce między powieścią a opowieścią, zbudowane w formie narracji o wydarzeniach głównego bohatera w ich naturalnej kolejności. Z reguły historia nie stwarza problemów globalnych.
Powszechnie znane historie: „Płaszcz” N. Gogola, „Step” A. Czechowa, „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” A. Sołżenicyna.
Fabuła
Opowieść to krótkie dzieło sztuki z ograniczoną liczbą postaci i wydarzeń. W historii może być tylko jeden epizod z życia jednej postaci.
Opowiadanie i opowiadanie to gatunki, z którymi młodzi prozaicy zwykle rozpoczynają swoją pracę literacką.
Nowela
Krótka opowieść, podobnie jak opowiadanie, to małe dzieło sztuki, które charakteryzuje zwięzłość, brak opisowości i nieoczekiwane rozwiązanie.
Powieści J. Boccaccio, ks. Merimee, S. Maugham.
Wizja
Wizja to narracja wydarzeń ujawnionych w (rzekomo) śnie, halucynacji lub sennym śnie. Gatunek ten jest charakterystyczny dla literatury średniowiecznej, ale jest używany do dziś, zwykle w utworach satyrycznych i fantastycznych.
Bajka
Bajka (od "przynęta" - opowiedzieć) to małe dzieło sztuki w poetyckiej formie o charakterze moralizatorskim lub satyrycznym. Na końcu bajki zwykle znajduje się krótki moralizatorski wniosek (tzw. moralność).
W bajce wyśmiewane są przywary ludzi. W tym przypadku aktorami są z reguły zwierzęta, rośliny lub różne rzeczy.
Przypowieść
Przypowieść, podobnie jak bajka, zawiera naukę moralną w formie alegorycznej. Jednak przypowieść wybiera ludzi na bohaterów. Jest również prezentowany w formie prozy.
Być może najbardziej znaną przypowieścią jest przypowieść o syn marnotrawny z Ewangelii Łukasza.
Fabuła
Baśń to fikcja o fikcyjnych wydarzeniach i bohaterach, w których pojawiają się magiczne, fantastyczne siły. Bajka to forma uczenia dzieci właściwego zachowania, przestrzegania norm społecznych. Przekazuje również ważne informacje dla ludzkości z pokolenia na pokolenie.
Nowoczesny wygląd baśnie - fantasy - rodzaj historycznej powieści przygodowej, której akcja toczy się w fikcyjnym świecie bliskim rzeczywistemu.
Żart
Anegdota (fr. anegdota - opowieść, fikcja) - mała forma prozy, charakteryzujący się zwięzłością, nieoczekiwanym, absurdalnym i zabawnym rozwiązaniem. Żart to gra słów.
Chociaż wiele anegdot ma konkretną drugą, z reguły ich nazwy są zapomniane lub początkowo pozostają „za kurtyną”.
Zbiór anegdot literackich o pisarzach N. Dobrokhotovej i Vl. Piatnitsky, błędnie przypisywany D. Charmsowi.
Bardziej szczegółowe informacje na ten temat można znaleźć w książkach A. Nazaikina
Przy całej względności granic oddzielających jeden gatunek poetycki od drugiego, przy całym złożonym systemie wzajemnych przejść, każde dzieło sztuki zawsze reprezentuje ten lub inny gatunek poetycki - epopeję, literaturę lub dramat.
„Uwzględnianie swoistości generycznej dzieła sztuki studiując je w szkole, pomoże uczniom zrozumieć literaturę jako formę sztuki i stworzyć niezbędne otoczenie dla percepcji eposu, tekstów, dramatu. Każdy z tych rodzajów sztuki różni się zarówno sposobem oddania rzeczywistości, sposobem wyrażania twórczości autora, jak i charakterem oddziaływania na czytelnika. Dlatego, przy jedności zasad metodologicznych w ich badaniu, metodologia pracy nad eposem, tekstami i dramatem jest inna. Jakościowa pewność rodzajów poetyckich, specyfika treści każdego z nich, sama zasada artystycznej realizacji żywotnego materiału, dostępnego dla liryki epickiej i dramatu, odkrywa przede wszystkim twórca słowa. „Sama idea już niejako nosi w sobie w zarodku artystyczne możliwości epiki, liryki czy dramatu. Dlatego jest rzeczą naturalną, że zrozumienie praw typu poetyckiego jest konieczne dla czytelnika, a zwłaszcza dla nauczyciela języka, który stara się wniknąć w świat sztuki Pracuje".
2. Epos jako rodzaj literatury.
a) cechy literatury epickiej.
Epos (grecki epos - słowo, narracja, opowieść) - rodzaj literacki celował wraz z tekstami i dramatem. Epos, podobnie jak dramat, odtwarza akcję rozgrywającą się w czasie i przestrzeni, bieg wydarzeń z życia bohaterów. Specyfiką eposu jest organizująca rola narratora: mówca relacjonuje wydarzenia i ich szczegóły jako coś, co się wydarzyło i jest zapamiętywane, po drodze odwołując się do opisów sytuacji akcji i wyglądu postaci, a czasem do rozbieżności.
Bardzo precyzyjna definicja epos podał VG Belinsky: „poezja epicka to przede wszystkim obiektywna poezja zewnętrzna, zarówno w stosunku do siebie, jak i do poety i jego czytelnika. W poezja epicka kontemplacja świata i życia wyraża się jako istniejące w sobie i w doskonałej równowadze z nimi samymi i kontemplującym je poetą lub czytelnikiem.
Z obiektywizmu epickiej narracji mówi również I.A. Gulyaev: „W epickim dziele okoliczności zewnętrzne determinują zachowanie bohaterów, ich teraźniejszość i przyszłość”.
Warstwa narracyjna dzieła epickiego współgra z dialogami i monologami bohaterów. Narracja epicka albo staje się samowystarczalna, tymczasowo zawieszając wypowiedzi bohaterów, albo przepojona ich duchem w niewłaściwie bezpośredniej mowie; albo obramowuje wiersze bohaterów, albo przeciwnie, jest zredukowany do minimum lub chwilowo znika. Ale generalnie dominuje w pracy, spajając wszystko, co w niej przedstawione. Dlatego cechy eposu są w dużej mierze zdeterminowane przez właściwości narracji.
Narracja epicka prowadzona jest w imieniu narratora, swoistego pośrednika między przedstawionym a słuchaczem, świadkiem i interpretatorem tego, co się wydarzyło. Informacje o jego losie, jego relacji z bohaterami, o okolicznościach „narracji” są zwykle nieobecne. Jednocześnie narrator może „kondensować się” w: konkretna osoba zostać gawędziarzem.
Epopeja jest tak wolna, jak to tylko możliwe w rozwoju przestrzeni i czasu. Pisarz albo tworzy epizody sceniczne, czyli obrazy, które uchwyciły jedno miejsce i jeden moment z życia bohaterów, albo – w epizodach opisowych, poglądowych, „panoramicznych” – opowiada o długich okresach czasu lub o tym, co działo się w różnych miejscach. Epos posługuje się w całości arsenałem środków literackich i wizualnych, co nadaje obrazom iluzję plastycznej objętości i wizualno-słuchowej autentyczności. Epos nie nalega na warunkowość tego, co zostaje odtworzone. Tutaj, umownie, nie tyle samo przedstawiane, ile raczej „przedstawiający”, czyli narrator, który często ma absolutną wiedzę o tym, co się wydarzyło w najdrobniejszych szczegółach.
Epicka forma oparta jest na różnego rodzaju konstrukcjach fabularnych. W niektórych przypadkach dynamika wydarzeń ujawnia się otwarcie i szeroko, w innych obraz przebiegu wydarzeń niejako zatapia się w opisach, cechy psychologiczne, rozumowanie. Objętość tekstu dzieła epickiego, które może być zarówno prozą, jak i poezją, jest praktycznie nieograniczona – od miniaturowych opowiadań po długie eposy i powieści. Epos może skoncentrować w sobie taką liczbę postaci i wydarzeń, które nie są dostępne dla innych rodzajów literatury i sztuki. Jednocześnie forma narracyjna jest w stanie odtworzyć złożone, sprzeczne, wieloaspektowe postaci, które powstają. Słowo „epos” kojarzy się z ideą pokazania życia w całości, odsłaniania istoty cała epoka i skala aktu twórczego. Zakres gatunków epickich nie ogranicza się do wszelkiego rodzaju doświadczeń i postaw. W naturze eposu jest uniwersalne szerokie wykorzystanie poznawczych i ideologicznych możliwości literatury i sztuki w ogóle.
Tak więc głównymi cechami dzieł epickich jest odtwarzanie zewnętrznych zjawisk rzeczywistości w stosunku do autora w obiektywnym przebiegu wydarzeń, narracji i fabuły. Studiując epos jako rodzaj literatury, konieczne jest zapoznanie studentów z tymi cechami. Jest to szczególnie ważne przy delimitacji gatunków i gatunków literatury.
b) oryginalność gatunków epickich.
Trudności pojawiające się w analizie dzieł epickich pojawiają się już przy określaniu gatunku utworu. Poważny błąd popełni ten, kto zaczyna rozważać historię lub historię, stawiając im wymagania, które może spełnić tylko powieść.
Jeden z zadania metodyczne nauczyciele, którzy przedstawią uczniom oryginalność gatunku epickie dzieła i uczą, jak zastosować tę wiedzę w analizie dzieł. Jednocześnie ważne jest, aby wziąć pod uwagę cechy wieku studenci i etapy edukacja literacka w szkole. W klasach V - VI nauka o gatunkach dzieła literackie(bajka, legenda, mit, kronika, epos, baśń, opowieść, opowieść, ballada, wiersz) służy wyjaśnieniu poezji autora. Praca w klasach VII - VIII ma na celu usystematyzowanie wyobrażeń o gatunkach i gatunkach literatury, w kręgu naukowym znajdują się takie gatunki jak: powieść, biografia, życie, przypowieść, kazanie, spowiedź, opowiadanie. Teoria literatury w szkole średniej pomaga prześledzić zmiany historyczne w poetyce pokolenie literackie i gatunki.
Gatunki eposu dzielą się na duże (epos, powieść), średnie (życie, opowiadanie) i małe (bajka, bajka, przypowieść, opowiadanie, opowiadanie, esej, esej). Niektóre formy prozy należą również do gatunków liryczno-epickich.
Metodologia analizy dzieła epickiego opiera się w dużej mierze na oryginalności rodzaju i gatunku. A głośność pracy nie gra ostatnia rola w wyborze ścieżki analizy. Wynika to z ograniczeń czasowych i nasycenia program nauczania. W tym przypadku tak rozwiązuje problem analizy dzieł M.A. Rybnikowa: „Techniki metodyczne są podyktowane charakterem pracy ... Balladę można rozłożyć za pomocą planu, ale nie ma potrzeby planowania utwór liryczny. Krótka historia jest czytana i rozumiana w całości. Wybieramy z powieści osobne, wiodące rozdziały i czytamy jeden w klasie, drugi w domu, uważnie analizujemy trzeci i powtarzamy blisko tekstu, analizujemy czwarty, piąty, szósty w szybszym tempie i powtarzamy krótko, fragmenty z powieści. rozdziały siódmy i ósmy przekazywane są w formie fikcyjnej opowieści poszczególnym uczniom, epilog opowiada klasie sam nauczyciel. Zagadka jest odgadywana i powtarzana na pamięć, przysłowie wyjaśniane i towarzyszące codziennymi przykładami, bajka jest rozumiana w oparciu o świadomość wyrażonej w niej moralności.
