Życie człowieka składa się z czynności rytualnych, które wykonujemy z przyzwyczajenia – nie myśląc o ich prawdziwym znaczeniu. Obchody nowego roku i urodzin, życzę dzień dobry i noce, zasady postępowania – skąd to wszystko się wzięło i po co? Kto powiedział, że czarny kot przynosi pecha, a wolne miejsce w transporcie trzeba oddać starszym? Oczywiście obecność duża liczba znaki i rytuały związane z obecnością tradycji i obyczajów. Czym różnią się te pojęcia, czy też odnoszą się do tych samych nawyków?
Tradycje to zespół czynności rytualnych, na który składają się rytuały, czynności codzienne, zasady zachowania w społeczeństwie, przekazywane z pokolenia na pokolenie przez długi okres czasu. Główną różnicą tego zjawiska jest jego ogólność i powszechność, terytorialna (narodowa) wiązania. Tradycje nie należą do nikogo, można je szanować lub ignorować.
zwyczaje to działanie zakorzenione w świadomości społecznej i powtarzane w kółko. Zawierają również reguły, które ukształtowały się w określonej dziedzinie działalności (sport, polityka, ekonomia). Zwyczaj może mieć charakter prawny, religijny, kulturowy, aw niektórych przypadkach obowiązkowy. Za odmowę wykonania przewidziane są sankcje publiczne (nagana, ostracyzm, przymus).
Tak więc zwyczaj i tradycja są pojęciami praktycznie równoważnymi, a podkreślenie różnic między nimi zależy od interpretacji definicji. Jednak po bliższej analizie można dostrzec pewne cechy. Tak więc tradycje są głębokimi zwyczajami, które ukształtowały się przez kilka pokoleń i stały się częścią kultury. Jednocześnie nie dotyczy to w żaden sposób zakresu pojęć. Obyczaje są szersze, ponieważ obejmują dużą część ludzkiego życia. Tradycje mogą być zarówno zawodowe, jak i rodzinne, co zależy od stylu życia mała grupa ludzi.
Zarówno zwyczaje, jak i tradycje są wspierane i aprobowane przez szerokie masy społeczeństwa. To rodzaj ujścia, w którym każda osoba może poczuć więź ze swoimi przodkami, jedność z bliskimi. Tak więc tradycja witania gości chlebem i solą świadczy o gościnności ludzi. Zwyczajem jest siedzenie przed długą podróżą, pomaga zebrać myśli i trochę się zrelaksować.
Warto zauważyć, że zwyczaje ludowe poważnie utrudniają rozwój społeczeństwa i sytuacja krytyczna może być nie tylko bezużyteczny, ale i szkodliwy. Głębokie tradycje świadczą o kulturze ludzi, ich długim życiu i rozwoju. Zwyczaje okazują szacunek przodkom, dziedzictwu, które przekazali swoim potomkom.
Strona wyników
- Zakres koncepcji. Zwyczaj jest zjawiskiem szerszym niż tradycja. Bardzo łatwo go prześledzić konkretne przykłady. Obyczaje mogą być ludowe, plemienne, terytorialne i tradycje – rodzinne, osobiste, zawodowe.
- Poziom. Jeśli zwyczaj jest tylko nawykiem, który automatycznie się powtarza, to tradycja jest kierunkiem działania, bardziej złożonym i wieloaspektowym.
- Zakorzeniony w świadomości. Zwyczaj z reguły jest mniej trwały niż tradycja. Wynika to z głębokości przyswajania tego nawyku. Przechodząc z pokolenia na pokolenie, zwyczaj staje się tradycją.
- Orientacja. Przestrzeganie tradycji ma bardziej na celu informowanie mas. Zwyczaj to przede wszystkim aktywne działanie, które zmierza do określonego celu, początkowo praktycznego.
Zwyczaj- zasada postępowania, która wykształciła się w wyniku jej faktycznego stosowania od dłuższego czasu; główna forma regulacji zachowań w społeczeństwie przedpaństwowym w zakresie stosunków plemiennych. Przestrzeganie obyczajów zapewniono dzięki środkom wpływ publiczny(egzekucja, wydalenie z klanu, pozbawienie ognia i wody itp.) lub zatwierdzenie środków zastosowanych wobec sprawcy, jego krewnych lub członków klanu (krwawa wojna). Usankcjonowanie obyczaju przez państwo dokonywało się w toku działalności sądowej lub administracyjnej, gdy obyczaj służył jako podstawa do rozstrzygnięcia sporu, także poprzez włączenie go do aktów prawnych, które były kodeksami prawa zwyczajowego, w owym czasie państwa niewolniczego i feudalnego.
Zwyczaj(łac. usus, consuetido; zwyczaj angielski) – mocno zakorzeniony na pewnym obszarze życie towarzyskie zasady rządzące zachowaniem uczestników danego public relations. Niestandardowy jest tworzony w konkretnym środowisko publiczne(grupa etniczna lub społeczna, wśród osób o określonym zawodzie itp.) i jest obserwowana w tym środowisku ze względu na jej przepisywanie i wielokrotne używanie przez długi okres czasu. W przedklasowym społeczeństwie zwyczaj był jedyną normą regulującą stosunki międzyludzkie; skuteczność zwyczaju została wzmocniona środkami przymusu lub zachęty zatwierdzonymi przez członków odpowiedniego środowiska społecznego.
W szerokim sensie zwyczaj można nazwać cechą życia, powtarzaną stale, okresowo lub z znane przypadki, świadomie lub nieświadomie (z przyzwyczajenia itp.), przez grupę osób lub przez jedną osobę, jako coś nieuniknionego lub koniecznego. W tym sensie możemy mówić o zwyczajach plemion i ludów, pojedyncze osoby- o obyczajach stanów, klas, płci, stowarzyszeń, zawodów; o zwyczajach religijnych, wojskowych, prawnych, handlowych, przemysłowych, sanitarnych itp., według kategorii, na które dzieli się życie i życie.
W węższym znaczeniu obyczaj różni się od prawa i rytuału i oznacza takie cechy życie ludowe, które, ukształtowane w bardziej odległych czasach, przechodzą z pokolenia na pokolenie i często nadal istnieją, gdy zatracona zostanie świadomość ich pierwotnego znaczenia. Custom prowadzi ludzi, w takim czy innym stopniu, na wszystkich poziomach kultury. Spotykamy go jak wśród dzikusów iw cywilizowanych społeczeństwach. Na niższych szczeblach kultury zwyczaj jest regulatorem życia, łagodząc arbitralność jednostek w interesie wspólnoty. W wielu przypadkach jasne jest, że zwyczaj powstał z korzyścią dla społeczeństwa. Na przykład w niecywilizowanych krajach powszechnie uważa się za godne pochwały, a czasami nawet konieczne okazywanie gościnności wszystkim, którzy przechodzą obok. W niektórych plemionach australijskich zwyczaj zabraniał młodym myśliwym używania najlepsze części gra, która została dostarczona osobom starszym. Czyniono to dla wspólnego dobra, ponieważ doświadczeni starcy, niezdolni do polowania, mogli przydać się plemieniu jako doradcy.
zwyczaje, które mają moralny charakter nazywane są moralnością. W moralności można znaleźć wyraz psychologii dowolnej grupy społecznej. Wpływając na życie ludzi, społeczeństw, tradycje są bliskie obyczajom, tj. ustalone sposoby ludzkiego zachowania grupy społeczne przekazywane z pokolenia na pokolenie. Wspieranie tradycji jest uzasadnione ich użytecznością dla społeczeństwa.
Należy zauważyć, że wraz ze zmianą warunków życia i pojawieniem się nowych pojęć, stare obyczaje stopniowo zanikają, są modyfikowane lub zastępowane nowymi. Wraz z rozwojem prawa zwyczaj stopniowo tracił na znaczeniu jako regulator. życie publiczne człowiek. Mimo to ludzie często nadal trzymają się różnych obyczajów, znajdując w nich przymierze mądrej starożytności i przejaw tożsamości narodowej.
1.2 Istota tradycji i zwyczajów, ich funkcje socjalne
Nie ma na świecie ani jednego narodu, który nie posiadałby własnych tradycji i obyczajów, które przekazują swoje doświadczenie, wiedzę i osiągnięcia nowym pokoleniom. Zabawa tradycjami, zwyczajami i rytuałami ważna rola w reprodukcji kultury i wszystkich sfer życia duchowego, w realizacji wielowiekowych wysiłków kolejnych pokoleń, aby życie było bogatsze, piękniejsze, bardziej sensowne, w zapewnieniu ciągłości nowego i starego, w harmonijnym rozwoju społeczeństwa i jednostki. Istnieją i są wspierane przez masy we wszystkich sferach życia publicznego: pracy, społeczno-politycznej, rodzinnej, społecznej i kulturalnej itp. Zgodnie z charakterystyką różnych form i typów stosunków społecznych, narodowych, rewolucyjnych, międzynarodowych, patriotycznych, religijne, społeczno-kulturowe, rodzinne i domowe itp. Istnieją szczególne tradycje w środowisku szkolnym, studenckim, naukowym, twórczym, wiejskim i miejskim itp.
Tradycje są mocno ugruntowane, odziedziczone po poprzednich pokoleniach i poparte siłą opinii publicznej, formami zachowań ludzi i ich relacjami czy zasadami, według których rozwija się kultura ludzka (np. realistyczne tradycje w literaturze i sztuce). Kiedy rozmawiamy w sferze rodziny i gospodarstwa domowego częściej używa się słowa „custom”, które jest najstarszą formą przechowywania i przekazywania z pokolenia na pokolenie standardowych działań i zachowań ludzi w pewnych typowych okolicznościach i określonych sytuacjach.
„Zwyczaj jest ogólnie przyjęta norma zachowanie, nieoficjalnie „uprawnione” siłą masowych obyczajów, tradycji i opinii publicznej (choć sam fakt obowiązkowego ten zwyczaj nie mogą być realizowane przez ludzi) i spontanicznie odtwarzane przez działania wielu osób.
Tradycje i zwyczaje mają pewne podobieństwa. Opiera się po pierwsze na wypełnianiu tej samej roli w życiu społeczeństwa; po drugie, mają te same cechy i cechy (stabilność, normatywność, związek z opinią publiczną, standardy moralne, nawyki społeczne, normy zachowania itp.); po trzecie, są równie rozpowszechnione. Poprzez system tradycji i obyczajów nowe pokolenia społeczeństwa dziedziczą wypracowane w nim relacje i wszelkie doświadczenia społeczne, aż do najbardziej konkretnych działań i działań. Dziedziczenie doświadczenia społecznego z jego krytyczną refleksją pozwala społeczeństwu podążać ścieżką rozwoju społecznego przy niższych kosztach. Przyczyniają się do tego zwyczaje i tradycje same w sobie reprodukowane, a niektóre z nich wymierają, podczas gdy inne pojawiają się lub stopniowo się zmieniają.
Tradycje i obyczaje, zawarte w systemie moralnym, a także w systemie psychologii społecznej, pełnią funkcję regulatora społecznego. Asymilacja tradycji i obyczajów przyczynia się do kształtowania się społeczności niezbędne cechy, nawyki i umiejętności działania społeczne i zachowanie. Tradycje i obyczaje pełnią także funkcje poznawcze i edukacyjne. Bez spełnienia tych funkcji w dużej mierze utraciłyby one swoje społeczne znaczenie. Tradycje i obyczaje są zbieżne, ponieważ pełnią podobne funkcje w swojej orientacji społecznej. Nie wskazuje to jednak jeszcze na ich absolutne podobieństwo. Tylko ich odmienność ujawnia się w tym, że w różny sposób i na różne sposoby pełnią swoje funkcje w społeczeństwie. inna forma.
Treść zwyczaju jest zasadą postępowania, szczegółowym przepisem czynu w konkretna sytuacja, a treść tradycji jest ogólną normą, zasadą postępowania. „Zwyczaj sztywno ustala działanie lub zakaz jakiegoś działania, realizacja ściśle regulowanego działania jest celem obyczaju. Tradycja nie ma sztywnego związku z konkretnym działaniem w konkretnej sytuacji.
Poprzez zwyczaje ludzie nabywają niezbędna wiedza, umiejętności behawioralnych, doświadczenia związane z najbliższym otoczeniem, a poprzez tradycje w największym stopniu następuje zapoznanie się ze społecznymi doświadczeniami ludzkości (tradycje międzynarodowe, rewolucyjne itp.).
Inny jest też charakter oddziaływania wychowawczego na ludzi obyczajów i tradycji. W oparciu o przyswajanie obyczajów i przestrzeganie ich kształtują się proste nawyki, stereotypowe umiejętności behawioralne, a podążanie za tradycjami przyczynia się do kształtowania nie tylko złożonych nawyków, ale także złożonych uczuć społecznych (patriotycznych, międzynarodowych itp.).
Różnica między zwyczajami i tradycjami wcale nie wskazuje na wyższość jednego nad drugim. Na przykład wychowawczy wpływ obyczajów jest bardzo duży w tym sensie, że ludzie, idąc za nimi, stopniowo wpajają sobie pewne duchowe cechy i przymioty, wychowywani są niepostrzeżenie, naturalnie i prosto. Dlatego prawdomówność jako cecha osobowości moralnej u dzieci kształtuje się znacznie wcześniej niż treść pojęcia „prawdy” i znajduje się pod wpływem obyczajów, w szczególności rodzinnych i domowych.
Głównym wzorem kształtowania się obyczajów i tradycji jest ich warunkowość Rozwój gospodarczy, pewien poziom i charakter produkcji. Wpływ stosunków społeczno-gospodarczych jest również duży na tego typu tradycje i obyczaje, jak rodzinne i domowe.
Bardzo ważne jest uwzględnienie specyfiki tradycji i zwyczajów rodzinnych i domowych. Zmiany w życiu codziennym zachodzą wolniej niż w gospodarce, w systemie edukacji i wychowania społecznego, a także w niektórych innych sferach życia publicznego. Konserwatyzm relacji rodzinnych i domowych wynika z intymności, specyfiki, względnej niezależności i izolacji rodziny. Tu czasem widać też długotrwały, bardzo głęboki wpływ religii, psychologii nacjonalistycznej, trudności i sprzeczności w rozwoju indywidualnej świadomości. To właśnie w sferze rodzinnej i domowej najczęściej spotykamy się z nawrotami starców, którzy stracili zarówno ekonomiczne, jak i podstawa ideologiczna Zwyczaje i tradycje. W końcu zdarzają się przypadki, gdy po uroczystej rejestracji małżeństwa nowożeńcy potajemnie biorą ślub w innym miejscu w kościele. W ten sam sposób dokonuje się chrztu noworodków, konsekracji nowego domu itp. A powodem tego jest nie tylko żywotność dawnych obyczajów i obrzędów, ale także niewystarczająco aktywna organizacja i praca edukacyjna.
Stare rodzinne i domowe tradycje, obyczaje i obrzędy nie są bynajmniej tak złe i szkodliwe, by należało je całkowicie wykorzenić. Wiele z nich ma trwałe znaczenie moralne i estetyczne.
Tradycje te ukształtowały się pod wpływem konieczności ekonomicznej, były najskuteczniejszym sposobem wychowania pracowitości, nie mówiąc już o wpływie na rozwój fizyczny i hartowanie dzieci. I szacunek dla wyników pracy, pojęcie obowiązku i wiele innych cechy moralne powstały bezpośrednio w młodym pokoleniu. To prawda, że w samym życiu rodzinnym było wcześniej znacznie więcej przedmiotów do zastosowania możliwej pracy dzieci.
Ale pod wpływem wzrostu dobrobytu materialnego, rozwoju technologii w życiu codziennym przedmioty te zmniejszyły się, a sama tradycja zaczęła zanikać. A konsekwencje nie trwały długo; widoczna była wyraźna tendencja do spadku pracowitości wśród dzieci.
Niektóre inne rodzinne i domowe tradycje i zwyczaje, pomimo znaczących zmiana społeczna w naszym życiu konieczne jest zachowanie i poprawa, ponieważ w dużej mierze wyrażają one narodowy ideał tych ludzkich cech, których powstanie i obecność determinuje szczęście rodzinne, sprzyjający rodzinny mikroklimat i ogólnie dobro człowieka. Tak więc tradycyjna przyjaźń rodzin, jakby powiązana przy narodzinach dzieci, przyjaźń rodzin czołowych pracowników itp. ma ogromne znaczenie.
integralna część socjalizmu kultura estetyczna jest odrodzenie niektórych święta ludowe(Rosyjska Maslenica, Tatar Sabantuy - „święto pługa” itp.). Trudno jednak uznać za użyteczne zmiany w ludowych zwyczajach i obrzędach, które wypaczają ich istotę i obniżają ich wartość estetyczną.
W republikach środkowoazjatyckich odradza się haniebny zwyczaj z przeszłości – znienawidzony kalym – okup za pannę młodą. wystawne wesela, rujnujący Obrzędy pogrzebowe nie może być wydany za zwyczaje ludowe i obrzędy, tak jak nie można zamienić pięknych zwyczajów ludowych w kult drobnomieszczański. Niektóre zwyczaje i tradycje stają się tak szkodliwe, że konieczne jest użycie siły w walce z nimi. władza państwowa. Dlatego konieczne jest ścisłe rozróżnienie między tradycjami, obrzędami i obyczajami, w tym odrodzonymi, niosącymi pozytywne wartości moralne i estetyczne, od tych, które nie tylko nie zawierają niczego społecznie użytecznego, ale także szkodzą rozwojowi kultury socjalistycznej.
Tradycje, obrzędy i obyczaje ludowe, w tym tradycyjne święta, powinny służyć rozwijaniu kultury estetycznej, zbiorowej rozrywce i rekreacji oraz doskonaleniu życia socjalistycznego. Jednocześnie nie powinniśmy zapominać, że oprócz świąt są dni powszednie, a w nich najważniejszym elementem kultury estetycznej jest dobra praca i tradycje rodzinne. Nie bez powodu praca i życie rodzinne są tak nierozłączne w umysłach ludzi pracy, nie bez powodu są tak szeroko odzwierciedlone w przysłowia ludowe i powiedzeń w eposach, pieśni ludowe i bajek, reprezentujących łącznie treść ideologiczna tradycje i zwyczaje ludowe. We wszystkim Sztuka ludowa, który jest najważniejszym elementem kultury estetycznej, gloryfikuje przyjaźń rodzinną, szacunek dla rodziców, miłość do pracy, potępia lenistwo, pasożytnictwo, obżarstwo, nieuczciwość, marnotrawstwo i inne. ludzkie przywary wywodzi się z pragnienia dostatniego życia bez wykonywania na to żadnej pracy. A to całkiem naturalne, bo praca zawsze była, jest i będzie podstawą ludowy obrazżycie.
Tradycje pracy naród radziecki różnią się od innych tradycji, ponieważ w latach budownictwa socjalistycznego charakter pracy w ogóle, rodziny i gospodarstwa domowego w szczególności, zmienił się dramatycznie. Integralną cechą dawnego sposobu życia, zwłaszcza na wsi, był nieunikniony udział dzieci we wspólnej pracy rodzinnej (utrzymanie mieszkania, opieka nad zwierzętami, uprawa ziemi itp.). Rodzinny sposób życia zakładał obowiązkowy udział dzieci w pracy, ponieważ w rodzinie było znacznie więcej przypadków pracy zarówno pod względem charakteru, jak i wielkości niż obecnie. Teraz sposób życia rodziny zmienił się i to bardzo znacząco. I to nie przypadek, że bezczynne dzieci często dorastają w pracowitej, uczciwej rodzinie. A jednym z powodów tego jest pewne wygaśnięcie odwiecznej tradycji, o której mowa powyżej. Zanika też tradycja potomstwa pracy zawodowej: wcześniej dzieci nabywały umiejętności i umiejętności zawodowe najczęściej od swoich rodziców, pracujących obok nich. Teraz ta funkcja jest prawie całkowicie wykonywana przez system państwa szkolenie zawodowe.
Ale czy to oznacza, że tradycje pracy zanikają w sowieckim stylu życia rodzinnego? Daleko stąd. Inną rzeczą jest to, że w dawnych czasach powstawali pod wpływem trudności materialnych. życie rodzinne, a obecnie muszą być formowane w każdej rodzinie, aby zorganizować edukację zawodową dzieci. W tych rodzinach, w których przywiązuje się należytą wagę do tego ważnego zadania, dobrą tradycją jest rozdzielanie stałych obowiązków pracowniczych pomiędzy wszystkich członków rodziny w rozsądnych i sprawiedliwych granicach.
Dziś sukcesja kultury pracy nie polega na przekazywaniu wąsko zawodowych umiejętności i zdolności czy, jak to często bywało w przeszłości, tajników zawodu ojców i dziadków, ale na zaszczepieniu głębokiego szacunku dla pracy i jej wyników. , w kształtowaniu zdrowego pragnienia bycia pożyteczni ludzie, społeczeństwo, umiejętności i nawyki organizacji, samodyscyplina, wydajność i opanowanie.
Jeśli tradycje i zwyczaje są organicznie wtopione w życie ludzi, to te pierwsze powinny zostać ustanowione, a drugie powinny być kształcone przy pomocy starszych w rodzinie, tych, którzy mają więcej doświadczenia życiowego i autorytetu moralnego niż inni. Takich małych i dużych tradycji może być wiele, wspieranych w każdej rodzinie na swój sposób, ale podporządkowanych wspólnej zasadzie.
Dobra rodzinna tradycja podtrzymywania ogólnego zainteresowania troskami i sukcesami każdego członka rodziny to ciągła wymiana opinii na temat pracy i spraw społecznych, wrażenia z tego, co widzieli, słyszeli, o czym ważne wydarzenia. Bardzo ważne jest kształtowanie zdrowej opinii publicznej w rodzinie. To również powinno być tradycją.
Rytualna dekoracja imprez rodzinnych, świąt sowieckich i innych ważnych wydarzeń towarzyskich odgrywa bardzo ważną rolę w wszechstronny rozwój osobowości, w zapewnieniu skuteczności edukacji itp.
Specyfika obrzędu, a także obrzędu polega przede wszystkim na symbolicznym, niekiedy ściśle określonym charakterze. W każdej tradycji (zwłaszcza w obyczajach) istnieje ich rytualna, rytualna strona. Wesele jako tradycja i obyczaj w swoim znaczeniu, być może treść nie różni się zbytnio różnych krajów Oh. Ale rytualny projekt tego wydarzenia ma znaczące różnice między różne narody.
Rytuał jak składnik zwyczaj, ta czy inna tradycyjna działalność podporządkowuje zachowanie i działania ludzi jednemu emocjonalny nastrój, tworzy takie moralne i estetyczne tło, na którym rozum i uczucie, racjonalne i emocjonalne motywy i działania ludzi zlewają się w jeden kanał. Rytuał charakteryzuje się imponującą, jasną formą, mającą wpływ estetyczny i psychologiczny. Wiele ceremonii, ich estetyczny projekt obejmuje wszystkie główne rodzaje sztuki.
Jedną z cech obrzędu jest to, że pomimo różnicy ról w danym rytuale rytualnym, wszyscy jego uczestnicy są wewnętrznie aktywni, doświadczając tych samych uczuć.
Rytuały w szczególny sposób pełnią ważne funkcje społeczne: komunikację masową, edukacyjną, społeczną i normatywną funkcję dziedziczenia społecznego. Rytuał jest specjalna droga przekazywanie idei, norm społecznych, wartości i uczuć nowym pokoleniom. Ta transmisja odbywa się poprzez bezpośrednie kontakty osobiste.
Społeczny charakter obrzędu decydował o jego kolektywistycznym charakterze. Jednocześnie ludzie zaspokajają potrzebę wspólnych doświadczeń, partycypacji i publicznej oceny ważnych dla nich wydarzeń. Rytuał nie tylko kształtuje, ale także pogłębia uczucia ludzi, wzbogaca ich emocjonalny świat, który w naszej epoce jest epoką rewolucja naukowa i technologiczna z jego społecznymi konsekwencjami - szczególnie ważnymi. Uroczyste akty symboliczne tworzą w każdym z ich wykonawców poczucie przynależności do zespołu, społeczeństwa. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że w przeważającej części obrzędy są wykonywane w kluczowych momentach życia człowieka, rodziny, zespołu, ludzi, państwa, społeczeństwa, staje się jasne, jak wielkie są one. wartość edukacyjna.
charakterystyczna cecha rytuałem jest jego konserwatyzm, odporność na wpływy zewnętrzne, stereotypizacja ludzkich działań. W tym jego siła społeczna i słabość. Służyć społeczności przez wiele lat epoki historyczne bardzo skutecznie zapewnia ciągłość rozwoju kultury ludzkiej. Ale w trakcie rewolucje społeczne konserwatywna siła obrzędów pełni rolę antyspołeczną, trudną do przezwyciężenia, staje się przeszkodą na drodze Postęp społeczny. Dlatego w budownictwie komunistycznym, w rozwoju i doskonaleniu nowego sposobu życia specjalne znaczenie ma zarówno walkę ze starym rytualizmem, jak i tworzenie nowego, odpowiadającego nowym formom życia i życia, komunikacji i społecznemu rozwojowi rytualizmu.
Dekoracja stoiska. Temat czerwiec - sierpień ” Niżny Nowogród- dawniej i teraz” Rodzinne zwiedzanie miasta z profesjonalnym przewodnikiem. Plan tematyczny praca nad wychowaniem moralnym i patriotycznym dzieci w grupie przygotowawczej do szkoły Temat wrześniowy „Moja rodzina” Treść lekcji na temat rozwoju mowy: · Rozwiązanie rebusu „7 I”. · Praca...
Te czynniki psychologiczne (zamiast pozostawania z nimi w konflikcie) poprawiają jakość edukacji. Dotyczy to również jakości szkoły edukacja historyczna. 3.3. Zajęcia praktyczne muzeum szkolne na podstawie MOU „Średnia Bolsheutinskaya Szkoła ogólnokształcąca» Terytorium wsi Bolszoj Ut i okolicznych wsi znajduje się na zachodnim podnóżu Uralu...
W nowoczesny świat osoba często spotyka różne sytuacje z jakimś niepisanym kodeksem postępowania. Ta sytuacja jest często określana jako niestandardowa. Sam termin jest jednak dość niejednoznaczny i złożony.
Pojawienie się zwyczajów
Czym więc jest zwyczaj? Zwyczaje narodów różnych krajów świata odegrały niezwykle ważną rolę w rozwoju wszystkiego społeczeństwo. Powstały nawet w „okresie prepisanym”. Byli wówczas głównym regulatorem życia społeczności. W tamtym czasie ludzie nie zawsze byli świadomi racjonalnego związku swoich działań z wynikami, dlatego aby przetrwać, musieli nauczyć się prawidłowego algorytmu działania. W przyszłości algorytm ten został przekształcony, dzięki czemu pojawiły się pewne normy zachowania, które sprowadzają się do naszych czasów. Takie starożytne zwyczaje istnieją w każdym kraju. Są honorowane, szanowane i przestrzegane.
Rozwijanie znaczenia ceł
Wraz z rozwojem społeczeństwa i pojawieniem się pisma zwyczaje zachowały swoje funkcje regulacyjne. Przez wiele stuleci istniała zupełna równość między prawem pisanym a tzw. To „prawo zwyczajowe” mogłoby uzupełniać pisane teksty ustaw, ale mogło też być z nimi sprzeczne. Dlatego bardzo często utrwalony zwyczaj łatwo stawał się źródłem uzupełniania pisemnych aktów prawnych. Tak więc rosyjskie zwyczaje stały się podstawą do napisania średniowiecznego zbioru praw zwanego „prawdą rosyjską”.
Znaczenie zwyczajów we współczesnym życiu
Dziś zwyczaje nadal odgrywają ważną rolę w nowoczesne społeczeństwo. Starożytne zwyczaje zachowane w Życie codzienne ludzie są absolutnie różne rodzaje i obszary działalności. Na przykład noszenie stroje ludowe lub obchodzenie tradycyjnych świąt.
Nawet w sferze polityki można znaleźć zwyczaje. Tak więc w niektórych krajach, w pewnych okolicznościach, Figura polityczna jest zobowiązany do opuszczenia stanowiska, nawet jeśli nie jest to przewidziane w przepisach. To obyczaje ukształtowały nowoczesny porządek w społeczeństwie i relacje między ludźmi.
Czym jest zwyczaj? Są to zasady postępowania, które zostały zakorzenione w umysłach ludzi dzięki wielokrotnym powtórzeniom. Czym są zwyczaje, skąd pochodzą i gdzie znikają, przeczytaj o tym wszystkim poniżej.
Co jest niestandardowe
Jak wspomniano powyżej, zasady postępowania, które stały się normami dla ludzi poprzez wielokrotne powtarzanie. Obejmuje to zwyczaje wykonywane w święta, a także te, które zamieniają się w codzienną rutynę. Zasadniczo ludzie podążają za nimi z przyzwyczajenia, nie myśląc tak naprawdę o znaczeniu działań. Każde społeczeństwo ma swoje zwyczaje. Niektóre z nich są regulowane przez państwo, inne są obserwowane w ramach tej samej rodziny. Jak długo trwa, aby nawyk stał się nawykiem? Co najmniej kilka lat, co najmniej 3-4.
Czym różni się tradycja od zwyczaju?
Pojęcia najlepiej poznaje się porównując. Wiemy już, czym jest obyczaj, ale teraz porozmawiajmy o tradycji. Co to jest? Tradycje to zespół różnorodnych działań przekazywanych z pokolenia na pokolenie w celu zachowania i rozwoju kultury. I tutaj skala odgrywa rolę. Tradycję można uznać za zjawisko lokalne, ale coraz częściej jest ona tworzona i utrzymywana na skalę ogólnopolską. Nikt nie zmusza ludzi do przestrzegania ustalonych tradycji, jest to sprawa dobrowolna.
Teraz spójrzmy na różnice. Tradycja jest znacznie szersza niż zwyczaje, gdyż najczęściej ma większy zasięg terytorialny. Ludzie wykonują różne rytuały, zestawy czynności, często bez zastanowienia ukryte znaczenieże złożyli w nich ich przodkowie. Ale takie tradycje są wspierane przez państwo, ponieważ uważa je za integralną część kultury. Ale zwyczaje ludowe często zmieniają się pod wpływem czasu, rządu, sposobu myślenia człowieka. Ale większość ludzi nie widzi duża różnica w tych warunkach.
Jak powstają nawyki?
Człowiek jest istotą złożoną. Aby lepiej zrozumieć, czym są zwyczaje, musisz wiedzieć, jak ludzie je tworzą. Początkowo takie rytuały, czyli powtarzalne czynności, wykonywał człowiek, aby przeżyć. To była reakcja na dyskomfort. Wprowadzono zwyczaj zabijania mamuta raz w tygodniu, żeby nie był głodny. Dziewczyny szyły ubrania ze skór zwierząt raz w miesiącu, aby nie umrzeć z zimna. W każdym społeczeństwie było wiele takich drobnych lokalnych zwyczajów, które istnieją do dziś. To prawda, że nasi współcześni nie muszą przetrwać, więc rytuały nie mają na celu biologicznych potrzeb człowieka, ale stworzenie duchowego komfortu. Jeśli się nad tym zastanowić, wiele nieświadomych rytuałów ustanowionych w naszym społeczeństwie nie ma logicznej podstawy. Te zwyczaje są powszechne wśród przesądni ludzie. Dlaczego uczniowie jedzą szczęśliwe bilety z autobusu przed egzaminem?
Dlaczego ludzie, wracając do domu, jeśli o czymś zapominają, zawsze patrzą w lustro? Kiedyś istniały wyjaśnienia tych zwyczajów, ale dziś nie można ich znaleźć. Życie jest zbyt zmienne. Każda osoba ma możliwość tworzenia własne zwyczaje. Jak? Przed ważnym wydarzeniem może wyrobić w sobie nawyk godzinnego chodzenia po ulicy w celu oczyszczenia głowy lub wprowadzenia do wieczornego rytuału podsumowania wyników dnia.
Jak znikają nawyki
Czas płynie, wszystko się zmienia. Życie ludzkie jest bardzo zmienne. Dziś jedna praca, jutro kolejna, dziś jedna miłość, a jutro możesz poznać nową. Dlatego trzeba zmienić nawyki. Przykładem takich zmian jest zniknięcie świadków na weselach.
Wcześniej osoby te odgrywały tak samo ważną rolę jak państwo młodzi. Jednak z czasem zwyczaj zapraszania świadków stracił na aktualności. Dziś nowożeńcy dobrze sobie bez nich radzą, co oznacza, że nie ma potrzeby powoływania do tej roli znajomych.
Innym przykładem jest wróżenie chrzcielne. Dziewczyny robiły to co roku. Dziś ten zwyczaj wypadł z łask. Młode panie nie chcą spędzać czasu w ciemnej kąpieli w towarzystwie świec i luster. Mają więcej fajnych rzeczy do zrobienia. Okazuje się, że celnicy wiedzą, jak umrzeć z powodu zmiany interesów publicznych.
- niezbędny;
- droga życia;
- narzucone z zewnątrz;
- rytuały i ceremonie.
Dlaczego potrzebujemy zwyczajów?
Dziś następuje amerykańska globalizacja wszystkich krajów. Większość towary i usługi, do których jesteśmy przyzwyczajeni na co dzień - to nie jest wytwór naszej kultury. Zwyczaje i zwyczaje muszą być znane i przestrzegane, aby nie utracić swoich korzeni i narodowości. W końcu Rosja to kraj z własną oryginalną kulturą, mową i sztuką. Oczywiście konieczna jest modernizacja kraju poprzez aktualizację obyczajów i tradycji, ale to nie znaczy, że konieczne jest zapożyczanie ich z innych krajów. Dlaczego tak źle jest pożyczać obcą kulturę, bo wcześniej była to norma życia, a kiedy jeden kraj był podbijany przez inny, kultura była narzucana wbrew woli obywateli. Ale dziś wydaje się to straszne, bo zapominając o swojej historii, ludzie przebudowują swoje myślenie. A w efekcie taka opcja może się okazać, gdy jedna osoba będzie rządziła społeczeństwem, narzucając wszystkim jedyny możliwy sposób życia. Warto przeczytać przynajmniej jedną dystopię, aby zrozumieć, jak źle będzie żyć w takiej sytuacji.
Przykłady zwyczajów
Obecnie istnieje wiele rytuałów, które ludzie wykonują automatycznie, nawet nie myśląc o ich istocie. Źródłem obyczaju są tradycje ludowe przekazywane pisemnie lub ustnie. Jest wiele przykładów.
Podczas spotkania na ulicy mężczyźni zdejmują rękawiczki na uścisk dłoni. Wydaje się, że jest to oznaka uprzejmości i uwagi, ale ten zwyczaj ma długie korzenie. Wcześniej mężczyźni zdejmowali rękawiczki, aby pokazać, że nie chowali tam broni, dzięki czemu ich intencje są czyste.
Innym przykładem zwyczaju jest Maslenitsa. Dokładniej, rytuały związane z tym świętem. Na przykład palenie stracha na wróble. Ten zwyczaj ma również długie korzenie, sięgające starożytność. Płonące strachy na wróble, ludzie żegnają zimę i witają wiosnę.
Przeskakiwanie przez ogień liczy się jako kolejne Rosyjski zwyczaj. Prawda, w ostatnie czasy niewiele osób to robi. Ale zanim ta zabawa była popularna. Facet i dziewczyna przeskoczyli ogień, trzymając się za ręce. Jeśli nie oderwali rąk i skutecznie pokonali przeszkodę, wierzono, że ich mieszkają razem będzie długa i szczęśliwa. Ale jeśli młodzi ludzie oddalili się od siebie podczas skoku, oznaczało to, że nie było im przeznaczone być razem.
Niezwykłe zwyczaje
Nie wydaje się nam, Rosjanom dziwne, spalenie kukły dla Maslenicy lub udekorowanie choinki dla Nowy Rok. Ale dla Tajów zupełnie normalne jest opuszczanie łodzi w dół rzeki, w których ludzie wkładają kwiaty, zapalają świece i zapalają kadzidełka. Wszystko dzieje się na początku listopada w dniu poświęconym duchom wody.
Normy obyczajowe wyznacza społeczeństwo, w którym żyjemy. A w innych krajach jest tak samo. Na przykład w Turcji panuje zwyczaj: zanim mężczyzna weźmie drugą żonę, musi dać swoją pierwszą ukochaną biżuterię o wartości 10 tysięcy dolarów. Ma to udowodnić kobiecie, że jej mąż - bogaty człowiek i będzie mógł nakarmić zarówno ją, jak i drugą kobietę.
W Kenii istnieje zwyczaj, zgodnie z którym młody małżonek musi przez miesiąc wykonywać całą pracę żony. Uważa się, że po tym nabytym doświadczeniu nie będzie zarzucał kobiecie przez całe życie, że nic nie robi podczas wykonywania prac domowych.
