Klasyfikacja bajek. Charakterystyczne cechy każdego gatunku
Zgodnie z tradycją, która rozwinęła się w krytyce literackiej, bajki dzielą się na trzy grupy:
opowieści o zwierzętach
bajki
codzienne bajki
A) Historie o zwierzętach
Repertuar rosyjski zawiera około 50 opowiadań o zwierzętach.
Kilka grupy tematyczne:
Opowieści o dzikich zwierzętach
Zwierzęta dzikie i domowe
Zwierzęta
Człowiek i dzikie zwierzęta.
Ten rodzaj bajki różni się od innych tym, że zwierzęta występują w bajkach.
Ich cechy są pokazane, ale cechy osoby są warunkowo sugerowane.
Zwierzęta zwykle robią to, co ludzie, ale w tych bajkach zwierzęta są trochę jak ludzie, a pod pewnymi względami nie.
Tutaj zwierzęta mówią ludzkim językiem.
główne zadanie te opowieści - kpiny złe cechy charakter, czyny i wzbudzają współczucie dla słabych, obrażonych.
Opowieści o zwierzętach są zawarte w książkach do czytania. Większość dzieci jest zainteresowana samą historią.
Najbardziej elementarny i jednocześnie najbardziej ważne poglądy- o inteligencji i głupocie, o przebiegłości i prostolinijności, o dobru i złu, o bohaterstwie i tchórzostwie - zapadają w umysł i określają normy zachowania dziecka.
Bajki dla dzieci o zwierzętach poruszają kwestie społeczne i etyczne w interpretacji dostępnej dla dziecięcej percepcji.
W baśniach o zwierzętach ważne są obserwacje, wycieczki, ilustracje, kino. Musisz nauczyć się pisać charakterystykę. (Pamiętaj, w których bajkach i jak są pokazane zwierzęta).
B) Bajki.
Bajka to dzieło sztuki z wyraźnym wyrazem wyrażona myśl zwycięstwo człowieka nad ciemnymi siłami zła.
Do dzieci młodszego wiek szkolny pokochaj bajkę.
Przyciąga ich rozwój akcji połączony z walką światła i ciemne siły i wspaniały wynalazek.
W tych baśniach występują dwie grupy bohaterów: dobrzy i źli. Dobro zazwyczaj zwycięża nad złem.
Bajki trzeba podziwiać dobrzy bohaterowie i potępienie złoczyńców. Wyrażają wiarę w triumf dobra.
W każdej baśni bohaterowie uciekają się do pomocy przedmiotów lub żywych istot, które posiadają magiczną moc.
Bajki łączy magia: przemiany.
Pokazane są marzenia ludzi, pomysłowość, talent, umiejętności, pracowitość.
W) Bajki domowe.
Codzienne opowieści mówią o postawie klas społecznych. Obnażanie hipokryzji klas rządzących to główna cecha baśni codziennych. Te historie różnią się od magiczne motywyże fikcja w nich nie ma wyraźnego charakteru nadprzyrodzonego.
Bajki opowiadają o charakterach ludzi, zwyczajach zwierząt.
Akcja bohatera pozytywnego i jego wroga w baśni potocznej rozgrywa się w tym samym czasie i przestrzeni, odbierana jest przez słuchacza jako codzienność.
Bohaterowie codziennych bajek: ziemianin, król-książę, chan to ludzie chciwi i obojętni, próżniacy i egoiści. Przeciwstawiają się im doświadczeni żołnierze, biedni robotnicy - zręczni, odważni i mądrzy ludzie. Wygrywają, aw zwycięstwie czasami otrzymują pomoc magiczne przedmioty.
Codzienne bajki mają świetne walory edukacyjne i wartość poznawcza. Dzieci poznają historię ludzi, ich sposób życia. Te opowieści pomagają w edukacji moralnej uczniów, ponieważ przekazują mądrość ludową.
Tak więc bajka jest gatunkiem ustnym Sztuka ludowa; fikcja postać fantasy, przygodowa lub codzienna.
Pomimo klasyfikacji bajek, każda z nich niesie ze sobą ogromną wartość edukacyjną i poznawczą dla dziecka.
Uczniowie klas pierwszych zapoznają się z ustną sztuką ludową, w tym z baśniami
Zadaniem nauczyciela jest wniesienie do umysłu dziecka mądrości ludowej.
« Cechy artystyczne bajki"
Bajki, zwłaszcza bajki, są niezwykle poetyckie. Rosyjską bajkę wyróżnia rytm, melodyjność, niespieszna narracja. Wśród cech struktury bajki są wskazówka, początek i koniec.
1) Powiedzenie (wprowadzenie do baśni w formie żartu, przysłowia, zwykle niezwiązanego z treścią - „W pewnym królestwie, w pewnym państwie żył sobie białobrody, położył arbuza na głowę, ogórek na nosie i zbudował pałac. To nie jest bajka, powiedzenie, bajka będzie przed nami")
2) Początek (tradycyjny początek baśni – „Był sobie kiedyś starzec ze starą kobietą”, „W pewnym królestwie, w pewnym państwie”
3) Zakończenie (ostatnia część opowieści - „To już koniec opowieści, a kto słuchał – brawo)
Często spotykane w bajkach i tym podobnych detale artystyczne, ponieważ powtórzenia słów mają bliskie znaczenie, tradycyjne zwroty mowy, stałe epitety
1) nazwij powtórzenia słów (kiedyś, niespodziewanie, nieoczekiwanie);
2) podać przykłady zwrotów mowy (ani powiedzieć w bajce, ani opisać piórem; wkrótce bajka zostanie opowiedziana, ale praca nie zostanie zakończona);
3) trwałe epitety (piękna dziewczyna, żywa woda, Dobry człowiek).
Bajka
Bajka jest jedną z form gatunek epicki lub rodzaj poezji epickiej.
Zwracanie uwagi na bajkę w szkole wynika z wielu jej zalet.
1. Bajka zawiera wielkie możliwości dla Edukacja moralna studenci. Każda bajka to dobrze narysowana scena z życia, na której przykładzie pisarz uczy mądrości ludu, prosto i obrazowo opowiadając o różnych ludzkich wadach. Pozytywny kierunek tego lub innego osądu jest zawsze obecny w bajce i przy odpowiednio zorganizowanej Praca klasowa dobrze rozumiana przez studentów.
2. Lakonizm, malowniczość i wyrazistość opisów, trafność i narodowość języka dają niezwykle wiele dla rozwoju myślenia i mowy uczniów. Objętość bajki zwykle nie przekracza 20-30 wersów, ale pod względem treści jest to sztuka z własną fabułą, punktem kulminacyjnym i zakończeniem. Bajka jest dla studentów wspaniałym przykładem niezwykle krótkiego w formie i pojemnego w treści opisu sprawy. Wyrażenia figuratywne z bajki, które z czasem stały się przysłowiami, przyciągają w równym stopniu zarówno głębię myśli w nich zawartej, jak i jasność jej wyrazu.
Sposób pracy nad bajką determinuje jej typowa specyfika. grafika. Wyodrębnia się takie istotne cechy bajki, jak obecność moralności (moralizowania) i alegorii (alegoria). W bajkach bohaterami często są zwierzęta, ale ta cecha nie jest cechą obowiązkową (w bajce bohaterami mogą być też ludzie). Również nieobowiązkowa dla bajki jest forma poetycka.
Jedno z centralnych zagadnień analizy bajki w klasach 2-4 dotyczy ujawnienia moralności i alegorii. Kiedy pracować nad morałem bajki: przed specjalną analizą jej treści czy po?
W metodologii tradycyjnie uważa się za właściwe rozpoczęcie pracy nad tekstem bajki od ujawnienia jej konkretnej treści. Następnie następuje wyjaśnienie znaczenia alegorii (kogo rozumieją bohaterowie bajki) i wreszcie rozważana jest moralność.
NP Kanonykin i NA. Shcherbakovowi zaleca się, aby nie czytał morału bajki, dopóki uczniowie nie zrozumieją treści określonej części bajki, dopóki dzieci nie zrozumieją cech aktorzy, nie przeniósł” charakterystyczne cechy zwierząt przedstawionych w bajkach w realne środowisko człowieka.
Odmienny sposób pracy nad bajką opisuje L.V. Zankow. według L.V. Zankowa, celowe jest natychmiast po przeczytaniu bajki, bez wstępnej rozmowy, zadać uczniom pytanie: „Jaka jest główna idea bajki?” Bez uciekania się do analizy tekstu bajki uczniowie wypowiadają się na jej temat. główny pomysł, po czym otrzymują drugie pytanie: „Jaki jest morał z bajki?”
W tym podejściu L.V. Analiza baśni przeprowadzona przez Zankova przechodzi od głównej idei do moralności i konkretnej treści.
O powodzeniu prac nad bajką decyduje szereg warunków. W procesie analizy bajki ważne jest, aby pomóc uczniowi w żywym wyobrażeniu sobie rozwoju akcji, w żywym postrzeganiu obrazów. Dlatego wskazane jest prowadzenie ze studentami rysowanie słów i dalej Ostatni etap praca - czytanie w twarzach. Konieczne jest rozwijanie uwagi uczniów na każdy szczegół otoczenia, w którym działają postacie, na każdą kreskę ich wyglądu.
są najpopularniejszym typem folklor, tworzą niesamowite świat sztuki w którym ujawniają się wszystkie możliwości ten gatunek w pełni. Kiedy mówimy „bajka”, często mamy na myśli dokładnie magiczna historia która urzeka dzieci od samego początku młode lata. Jak ona urzeka swoich słuchaczy/czytelników? Spróbujmy to zrozumieć, a tym samym podkreślić główne cechy bajka.
Główną cechą jest fikcja
Najważniejszą cechą baśni jest to, że jej świat i wszystkie wydarzenia oparte są wyłącznie na fikcji. Wyliczając znamiona baśni, należy zacząć od umiejętności oderwania czytelnika od codzienności i przeniesienia go w fikcyjny świat który w niczym nie przypomina prawdziwego. Ponieważ w świat wróżek granice przestrzeni i czasu są zacierane, a przykładów na to jest wiele: stan trzydziesty, który znajduje się daleko, czy odliczanie czasu, które jest obliczane w systemie magicznym przez takie pojęcia, jak wielu i niewielu.
Bajeczny czas to koło, które się zamyka. Historia zaczyna się o godz magiczny świat, przestrzeń, w której nie obowiązują znane nam prawa fizyki, a czas liczy się według zupełnie innych zasad. Weźmy na przykład najpopularniejszy i najbardziej ukochany środek używany w bajkach - trzykrotne powtórzenie (co zajmuje wiodące miejsce w klasyfikacji „znaki bajki”). Jest zwykle używany na samym początku bajkowych wydarzeń i pozwala spowolnić rozwój akcji. Finał, wręcz przeciwnie, przyspiesza, nawiasem mówiąc, zawsze jest szczęśliwy i często kończy się ślubem.
Fascynująca fabuła
Jakie inne znaki bajki można wyróżnić? Fabuła bajki jest fascynująca i bardzo złożona. Składa się z epizodów, które są bezpośrednio związane z głównym bohaterem i jego zadaniem. Bohater otrzymuje zadanie o wysokim stopniu trudności, za wykonanie którego obiecują obsypać go złotem, poślubić księżniczkę lub spełnić dowolne życzenie. Zadania mogą być różne, od znalezienia i zdobycia egzotycznego przedmiotu po wyeliminowanie jakiegoś super silnego i potężnego stwora. I tutaj zaczyna się najciekawsza rzecz w bajce - podróż, która również tradycyjnie znajduje się na liście „znaków bajki”.
Czas na drogę
Bohater udaje się w odległe i niezbadane krainy, pokonując po drodze rozmaite przeszkody i trudności. W trudnej wędrówce dobrymi uczynkami zdobywa serca towarzyszy, którzy obiecują mu pomóc w trudnym zadaniu. Wspólnie dzięki przebiegłości pokonują nieżyczliwych, których jest wielu na drodze do głównego celu.
Nawiasem mówiąc, postacie w bajkach dzielą się na dwie grupy. Jeden z nich zawiera główna postać wraz ze swoimi pomocnikami, aw drugim - pomocnikami głównego wroga i jego samego. Początkowo wróg jest znacznie silniejszy od głównego bohatera, a wraz z rozwojem wydarzeń jego przewaga może również wzrosnąć. Ale główny bohater zawsze dowiaduje się o słabym punkcie wroga i sposobie jego pokonania.
efekt zaskoczenia
Ale z możliwościami bohatera jest inaczej: na początku są one znacznie niedoceniane. Znaki bajki obejmują obowiązkową obecność centralnego i drobne postacie, ich cechy. O słabych zdolności umysłowe przezwiska bohatera mogą mówić, czasem on też pozostawia wiele do życzenia. W ten sposób uzyskuje się efekt zaskoczenia.
Kiedy wszystkie postacie poboczne - silne, inteligentne i zręczne - nie ukończą trudne zadanie, za które należy się nagroda, pojawia się główny bohater, który – jak się wydaje – nie daje sobie już rady. Ale wciąż dają mu szansę, by nie dyskryminował. Ten obrót wydarzeń można zakwalifikować jako „znaki baśni ludowej”.
Dzięki jego odwadze i dobrym uczynkom podczas podróży główny bohater otrzymuje różne unikalne magiczne przedmioty lub zdobywa przyjaciół, których ratuje przed pewną śmiercią. Często stają się gadającymi zwierzętami, które następnie swoimi pomysłami pomagają w realizacji zadań lub same biorą udział w akcjach.
Cuda w bajkach są po prostu konieczne. Z ich pomocą można wyjaśnić różne zjawiska, takie jak przemiany w różne stworzenia, natychmiastowe ruchy na dowolną odległość czy zwycięstwo słabego pozytywnego bohatera nad silnym negatywnym. Wszystko to można opisać jako znaki baśni ludowej.
Podteksty moralne
Bajka daje lekcje i rozwija właściwe działania bohatera, pokazuje, co powinno być dobry człowiek: popełnia szlachetne czyny i nie oczekuje za nie żadnej nagrody. Tak więc opowieść poucza po prawej stronie i daje pozytywny przykład. mały czytelnik. Dobro musi zwyciężyć zło, sprawiedliwość musi zwyciężyć - główny pomysł bajki.
Wszystko to opisane jest w baśni bardzo prostym, ale bardzo barwnym i poetyckim językiem. Styl narracji w wielu opowieściach jest bardzo podobny, ale każda z nich jest wyjątkowa i interesująca.
Poetyka magii
Podsumowując: jakie ślady baśni znaleźliśmy? Ma specjalny skład; zawiera taką technikę jak potrójne powtórzenie; baśń ma niezwykłe, magiczne wątki, w których często zachodzą cudowne przemiany; ma również charaktery negatywne i pozytywne, a dobro zawsze triumfuje nad złem.
Wyróżnienie znaków baśni wcale nie jest trudne - jest to obowiązkowe włączenie do treści określonej scenerii fikcji, która określi poetykę baśni. Istnieją w nim równolegle dwa światy – realny i magiczny, do których bohater wkracza z realnego. W baśni można prześledzić motyw podróży, podczas której główny bohater musi przejść wiele prób, a także w baśni jakiś magiczny pomocnik często pomaga bohaterowi lub towarzyszy mu w drodze do ukochanego celu. Często główny bohater otrzymuje różne magiczne przedmioty w prezencie za dobry uczynek.
Magiczne opowieści. To najpopularniejszy i ulubiony gatunek dzieci. Nazywane są magicznymi, ponieważ wszystko dzieje się w ich fabule fantastyczny i znaczący w zadaniu: w takiej bajce koniecznie jest centrala pozytywny bohater, który. walczy ze złem i niesprawiedliwością, pomagają mu czarodzieje i magiczne przedmioty. Jako przykłady można przytoczyć rosyjskie opowieści ludowe o Iwanie Carewiczu.
Niebezpieczeństwo wydaje się być szczególnie silne, ponieważ. główni przeciwnicy- złoczyńcy, przedstawiciele nadprzyrodzone siły ciemności: Serpent Gorynych, Baba Jaga, Kościej Nieśmiertelny. Odnosząc zwycięstwo nad złymi duchami, bohater potwierdza swoje wzniosła zasada ludzka, bliskość lekkie siły Natura. W walce staje się jeszcze silniejszy i mądrzejszy, zdobywa nowych przyjaciół i zyski pełna rację na szczęście - ku zadowoleniu małych słuchaczy.
Postać w bajkach jest zawsze nosicielem pewnego cechy moralne . Bohaterem najpopularniejszych bajek jest Iwan Carewicz. Pomaga wielu zwierzętom i ptakom, które są mu za to wdzięczne, aw zamian pomagają jemu, jego braciom, którzy często próbują go zniszczyć. W bajkach przedstawiany jest jako bohater ludowy , wcielenie najwyższy charakter moralny- odwaga, uczciwość, życzliwość. Jest młody, przystojny, mądry i silny. to typ odważnego i silnego bohatera.
Naród rosyjski charakteryzuje się świadomością, z jaką człowiek zawsze spotyka się na swojej drodze trudności życiowe, ale z ich dobre uczynki z pewnością ich pokona. Bohater obdarzony takimi cechami jak życzliwość, hojność, uczciwość głęboko sympatyzujący z narodem rosyjskim.
Przystoi takiemu bohaterowi kobiece obrazy - Elena Piękna, Vasilisa Mądry, Car Maiden, Marya Morevna. Oni są tak pięknyże „ani w bajce powiedzieć, ani piórem opisać”, a jednocześnie mieć magię, inteligencję i odwagę. Te „mądre panny” pomagają Iwanowi Carewiczowi uciec przed królem mórz, znajdź Śmierć Kościejewa do wykonania trudnych zadań. bohaterki bajek doskonały sposób ucieleśniać występy ludowe o damskich piękno, dobroć, mądrość .
Postacie konfrontują się z głównymi bohaterami ostro negatywnie- podstępny, zazdrosny, okrutny. Najczęściej jest to Kościej Nieśmiertelny, Baba Jaga, Wąż o trzech do dziewięciu głowach, słynny jednooki. Z wyglądu są potworni i brzydcy, podstępni, okrutni w konfrontacji z siłami światła i dobra. Im wyższa cena zwycięstwa bohatera.
W trudne chwile przyjść z pomocą bohaterowi pomocnicy. Są to albo magiczne zwierzęta (Sivka-burka, szczupak, wilk szary, szczecina świnio-złota), albo dobre staruszki, wspaniali wujkowie, silni mężczyźni, spacerowicze, borowiki. Wspaniałe przedmioty wyróżniają się dużą różnorodnością: latający dywan, buty do chodzenia, samodzielnie złożony obrus, czapka-niewidka, woda żywa i martwa. Uciekając przed prześladowaniami, bohater rzuca grzebieniem - i wznosi się gęsty las; ręcznik, szalik zamienia się w rzekę lub jezioro.
fantastyczny świat Far Far Away Kingdom, Far Far Away State jest wielobarwny, pełen wielu ciekawostek: płyną tu rzeki mleka z galaretowatymi brzegami, w ogrodzie rosną złote jabłka, „Rajskie ptaki śpiewają, a morskie foki miauczą”.
Jak bajka zawiera wiele środków stylistycznych innych gatunków folklor. Tutaj i stałe epitety charakterystyczne dla pieśni lirycznej („dobry koń”, „gęste lasy”, „jedwabna trawa”, „cukrowe usta”) oraz epicka hiperbola(„bieganie - ziemia drży, dym z nozdrzy, płomienie z uszu”) i paralelizmy: „W międzyczasie przyszła czarodziejka i przyniosła królowej obrażenia: Alyonushka zachorował, ale był taki chudy i blady. Na dworze królewskim wszystko było ponure; kwiaty w ogrodzie zaczęły więdnąć, drzewa wysychać, trawa więdnąć.
Przysłowia, tradycyjne początki, zakończenia. Ich spotkanie - ograniczać bajka z życia codziennego.„W pewnym królestwie, w pewnym państwie”, „było sobie kiedyś” to najbardziej charakterystyczne początki rosyjskiej baśni. Zakończenie, jak to się mówi, zwykle ma charakter komiczny, jest rytmiczne, rymowane, wymawiane z łamaniem językowym. Często gawędziarz kończył swoją opowieść opisem uczty: „Urządzili ucztę dla całego świata, a ja tam byłem, kochanie, piłem piwo, po wąsie spłynęło, ale do ust nie weszło”. Wyraźnie do słuchaczy dzieciństwo takie powiedzenie jest adresowane: „Dla ciebie bajka, a dla mnie pęczek bajgli”.
4. Określenie cech odróżniających baśń od innych podobnych gatunków.
Nauczyciel mówi o różnych źródłach informacji. Następna sekcja projektu zostanie utworzona poprzez obróbkę nagrania dźwiękowego.
Istnieją fragmenty eposu „Ilya Muromets and Svyatogor”, baśni i legendy.
Wezwanie „analityków”. cechy te gatunki.
„Ilustratorzy” pokazują odpowiednie symbol i umieść go na wykroju dla czwartej sekcji.
Różnica między baśnią a innymi podobnymi gatunkami
5. Określanie cech języka bajki.
Nauczyciel informuje, że w tej części zainscenizowany dialog będzie służył jako źródło informacji. Jak Praca domowa ilustratorzy przygotowali dramatyzację fragmentu baśni. Zadaniem „analityków” jest znalezienie specjalnych bajecznych słów i wyrażeń.
„Analitycy” nazywają takie słowa i wyrażenia po obejrzeniu dramatyzacji.
Nauczyciel umieszcza reprodukcję obrazu Wasniecowa „Iwan Carewicz i szary wilk” na blankiecie piątej sekcji.
„Ilustratorzy” wykonują mini-szkic na podstawie ilustracji do bajki, używając baśniowych słów i wyrażeń.
6. Określenie wzorców użytkowania zabarwienie w bajce.
Nauczyciel dokonuje przejścia z poprzedniej części.
– Na podstawie ilustracji można ocenić dominację niektórych kolorów w bajkach. Ale ilustracja – to tylko odzwierciedlenie szczególnej kolorystyki bajek. Od niepamiętnych czasów ludzie dawali bardzo ważne kolor. Zapamiętaj wskazania dla różnych kolorów ze znanych bajek.
Dzieci z dowolnej grupy podają przykłady.
– Porównaj sytuacje, w których wymienione są kolory i określ przybliżone znaczenie każdego koloru.
Zadanie wykonują również uczniowie z dowolnej grupy.
W celu samodzielnego sprawdzenia nauczyciel dołącza do „Laboratorium Doświadczalnego” karty w różnych kolorach: żółty, czerwony, biały. Na odwrocie każdej karty jest napisane przybliżone znaczenie tego koloru w bajce. Po założeniach dokonanych przez dzieci nauczyciel odwraca kartę i pojawia się odpowiednie słowo. Po zakończeniu pracy karty umieszcza się w szóstej części projektu.
VI. Etap testowania projektu.
Nauczyciel mówi, że w wyniku szczegółowego przetwarzania różnego rodzaju informacji i ustalenia wyników tego przetwarzania uzyskano tabelę referencyjną do zestawiania wiadomości o baśni jako gatunku.
Test stworzonego projektu przeprowadzą studenci z grupy „testerów”.
„Testerzy” opowiadają po kolei na podstawie zestawionej tabeli.
VII. Wyniki lekcji.
– Jaki jest cel i jakie zadanie postawiliśmy sobie na początku lekcji?
– Naucz się wykorzystywać i przetwarzać otrzymane informacje; stworzyć tabelę referencyjną podczas opracowywania projektu.
– Czy udało nam się osiągnąć nasze cele i zadania? Jakie napotkano trudności? Co wydawało się najciekawsze?
Dzieci odpowiadają zgodnie z wynikami pracy.
„Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej wskazówka,
dobrzy koledzy lekcja ”(A. S. Puszkin)
(lekcja uogólniająca na temat rosyjskich opowieści ludowych)
Cele: zapoznanie dzieci z początkami kultury rosyjskiej; uczyć doceniać rodzime słowo, używaj pięknej rosyjskiej mowy; uogólnić i skonsolidować wcześniej przestudiowany materiał na temat rosyjskich podań ludowych, ich cech kompozycyjnych i artystycznych.
Rodzaj lekcji: lekcja-powtórka.
Rodzaj lekcji: lekcja-gra.
Technologia: elementy technologii gier.
Wyposażenie: ilustracje do rosyjskich baśni ludowych; książki z bajkami; utwory muzyczne.
Wcześniej klasa była podzielona na dwie drużyny, w każdej z nich wybierany był kapitan. Wyznaczono przywódców. Każdy zespół miał za zadanie przygotować występ-prezentację zespołu. W ramach pracy domowej konieczne było przygotowanie dramatyzacji fragmentu dowolnej rosyjskiej opowieści ludowej.
Na lekcję zapraszane jest jury, mogą to być uczniowie szkół średnich lub nauczyciele.
Podczas zajęć
Brzmi jak kompozycja muzyczna(nauczyciel według własnego uznania wykorzystuje muzykę do tworzenia nastrój emocjonalny uczniów na lekcję), uczniowie w strojach rosyjskich bohaterów wchodzą do klasy, aby bić brawo ludowe opowieści, usiądź na swoich miejscach (na komendę).
Wchodzą gospodarze – Dobry człowiek i Czerwona Panna, która trzyma bochenek w dłoniach na ręczniku.
Dobry człowiek. Niski ukłon dla was, dobrzy chłopcy, tak, piękne dziewczęta. Witamy w niesamowitej krainie baśni – chwalebna stolica Skazovograd.
czerwona dziewczyna. Kłaniam się wam, drodzy goście (przynosi bochenek ławie przysięgłych).
Jesz chleb i sól
Tak, posłuchaj opowieści.
Dobry człowiek. W pewnym królestwie, w pewnym stanie żyli, byli dobrzy ludzie i czerwone dziewice. Dorastali, czytali bajki, uczyli się dobrych rzeczy, nabierali rozumu. I jakoś nadchodzi dekret królewski.
zwiastować (wyciąga zwój, czyta).
Królewski dekret!
Ja, król baśniowego państwa, rozkazuję: szykować się do podróży, ukazać się królowej, pocieszyć wiedzą, baśnią zabawić. I czy będzie jej wolą dowiedzieć się czegoś innego. Królowa ma skrzynię mądrości, której nie można policzyć przez całe stulecie. Ale jeśli zabłyśniesz umysłem, zabierzesz ze sobą prezent.
1. prezenter A my szukamy królowej w królestwie Far Far Away, w Far Far Away, na zielonych wzgórzach, wśród łąk i lasów dębowych. Ale jak możemy się tam dostać, jak możemy się tam dostać? A tam, gdzie zaczyna się bajka, tam dzieje się cud. Mam magiczna kieszonka, ma bajeczne szpilki. Cokolwiek zabierzesz z torby, dostaniesz się tym do Bajkowego Miasta.
Podchodzi do każdej drużyny po kolei, kapitan wyjmuje z torby kartkę papieru, na której jest napisane rewelacyjny środek ruch.
Opcje: latający dywan, buty do chodzenia, stupa Baby Jagi, piekarnik Emelya.
2. prezenter (dziewczynka w stroju ludowym). Tak więc, dobrzy ludzie, czerwone dziewice, wyruszamy w niebezpieczną, ale bardzo ekscytującą podróż. Oto piłka dla każdej drużyny (daje piłki drużynom)żeby się nie zgubić kraina czarów.
A oto twoje pierwsze zadanie: zespoły muszą się przedstawić.
Zapraszam pierwszy zespół.
Pierwsza drużyna pokazuje swoją wizytówkę.
Witamy w drugim zespole.
Druga drużyna pokazuje swoją wizytówkę.
Po każdym występie zespół pokazuje pracę domową.
1. lider. Jak długo, jak krótko, ale teraz odwiedzamy wodniaka.
Brzmi „Song of the Waterman” z kreskówki „ latający statek».
Tutaj czeka na Ciebie cudowna rzecz: Most Zwierzęcy jest na łańcuchach, gromadzą się tu leśne ptaki, gromadzą się mieszkańcy dębowych lasów, pod mostem pluskają ryby, słowo proroka znają. Wiedzą coś, co wiedzą, ale nie każdy to otwiera. Wszyscy się cieszą, że cię widzą, każdy ma pytania w rezerwie.
Nauczyciel zadaje zespołom pytanie pierwszy konkurs:
- Wymień rosyjskie opowieści ludowe, gdzie jako postacie dla 1. zespołu – niedźwiedź i dla 2. zespołu – Lis.
Masz dwie minuty na przygotowanie. Drużyny odpowiadają po kolei.
Dobry człowiek. Podczas gdy jury ocenia występy drużyn i pierwsze zawody, my pojedziemy dalej przez baśniową krainę i spotkamy się z Babą Jagą.
Brzmi utwór muzyczny „Chatushki Babcie Ezhek” z kreskówki „Latający statek”, trzech uczniów tańczy do tego utworu muzycznego.
Baba Jaga. Fu-fu, pachnie jak rosyjski duch. Oto jestem, drodzy goście. Och, ile was jest? I mam dość na obiad i na obiad, a nawet tuzin lub dwa w rezerwie trzeba będzie zostawić. Nie wiedziałeś, w czyim domu byli? Cóż, zwabiłem cię tutaj.
Dobry człowiek. Poczekaj, babciu yagulenka, zlituj się nad chłopakami, są jeszcze mali. Chłopaki są gotowi rozwiązać wszystkie twoje zagadki.
Baba Jaga. I to jest prawda. Zabiorę cię na Curiosity Yard. Znajdują się tu magiczne przedmioty: ptaki, zwierzęta, klejnoty.
Dlaczego tu nic nie ma!
I powiem ci, nie roztapiaj się
Każdy ma swój własny sekret.
Prowadzi nauczyciel drugi konkurs. Dzieciom wręczane są magiczne przedmioty, np. jabłko, obrus, do samodzielnego złożenia, piłka, grzebień.
Zadanie: jaką rolę odgrywają te magiczne przedmioty w bajkach?
Uczniowie myślą i odpowiadają.
Jury podsumowuje wyniki dwóch konkursów.
2. prezenter W środku Bajkowego Miasta – Jaskinia Węża Gorynych, w której ukryty jest skarb. W skarbcu bogactwo jest nieobliczalne – Mowa rosyjska jest samokolorowa.
Wiesz, że nie ma bajki bez powiedzenia. Bez słów bajka, która bez płoz to sanki.
Nauczyciel przeprowadza trzecią konkurencję, odczytuje początek powiedzenia, a zespoły po kolei je dokańczają.
Już niedługo bajka... (tak, to nie nastąpi szybko).
Nie w bajce... (nie do opisania długopisem).
Rośnie z dnia na dzień... (i co do godziny).
Co ty, dobrze zrobione, nie wesołe ... (gwałtownie zwiesił głowę).
czerwona dziewczyna. Tak więc przeszliśmy wszystkie najtrudniejsze. Rozweselali królową, pocieszali ją wiedzą, sami zbierali rozum, dość zabawiali się ciekawostkami.
Dobry człowiek. Trochę dobra, czas ruszać w drogę.
Jury podsumowuje grę, nagradza zespoły.
Na koniec lekcji możesz urządzić sobie herbatkę.
podsumowanie według sekcji
"folklor".
Bajkowa przygoda Viti i Masza
Cele: powtórzyć i podsumować wiedzę zdobytą w tej części; nadal rozwijać horyzonty uczniów.
Podczas zajęć
Brzmi piosenka „Bajki chodzą po świecie”.
Prowadzący. Ta historia wydarzyła się w naszym mieście z uczniami trzeciej klasy Vityą i Maszą. Po szkole chłopaki zawsze chodzili po parku do domu. Było tam bardzo pięknie o każdej porze roku. Kiedy szli, patrzyli na pojawiające się kwiaty, fruwające nad nimi motyle, słuchali śpiewu ptaków.
Ale nagle - Masza zobaczyła duże zagłębienie w pobliżu dębu.
Masza. Vitya, Vitya, chodź tu szybko!
Witia. Co się stało?
Masza. Patrz, wczoraj nie było tego zagłębienia. Kto mógłby to zrobić? Zobaczmy, co jest w środku.
Witia. Czym jesteś, Masza. A jeśli ktoś się tam ukrywa?
Prowadzący. Ale Masza nie słuchała Vityi. Zrobiła już krok w dolinę, chwytając Vityę za rękę i... znaleźli się na zielonej łące. Trawa była bardzo miękka, jak jedwab. Patrząc na łąkę, na której rosło wiele różnych kwiatów, wydawało się, że stoisz na dywanie. Świeciło słońce. W oddali widać było las. Z którego „wywiał” strach.
Masza. Gdzie jesteśmy? Skąd ty wziąłeś?
Witia. Mówiłem ci, żebyś nie wspinał się do zagłębienia, teraz musisz pomyśleć, jak się stąd wydostać.
Masza. Coś wymyślimy. Spójrz, kto tam jest? Biegnie, ziemia się trzęsie, dym bucha mu z uszu, płomienie buchają z nozdrzy.
Prowadzący. Chłopaki, z jakiej bajki jest koń? Jak do niego zadzwonić?
Sivka-burka, prorocza kaurko, stań przede mną jak liść przed trawą!
Witia. Sivka-burka, gdzie jesteśmy, gdzie jesteśmy?
Sivka-burka . Jesteś w krainie baśni.
Masza. Czy mogę zobaczyć twój kraj?
Sivka-burka . Pewny. Aby to zrobić, musisz odpowiedzieć na moje pytania i pytania wszystkich, których spotkasz, po czym możesz wrócić do domu.
1) Ile razy Iwanuszka odwiedził księżniczkę? (3 razy.)
2) Jakie grzyby przyniósł Iwanuszka? (muchomor czerwony).
3) Jakie słowa kończą bajkę „Sivka-burka”? („Byłem na tej uczcie, piłem piwo miodowe, po wąsie ściekało, ale do ust mi nie weszło”).
Sivka-burka . Wejdź na mnie.
Prowadzący. I galopowali przez pola, przez łąki, przez baśniowe królestwa. Dochodzą do rozwidlenia trzech dróg. Patrzą, kamień leży, a na nim jest napisane: „Kto pójdzie w prawo – będzie bogaty. Kto pójdzie w lewo – straci przyjaciela. Kto pójdzie prosto – on sam będzie zgubiony i nie uratuje swojego przyjaciela.
I Sivka-burka zniknęła.
Witia. Masza, chodźmy w prawo, chcę być bogaty. Kupię sobie ciasto, lody i poczęstuję cię.
Masza. Przerażające, a co jeśli jest tam pułapka?
Witia. Jeśli to jest straszne, zadzwonimy do Sivka-burki.
Masza. Dobra, chodźmy.
Prowadzący. Idą, idą i patrzą: las się błyszczy, polana mieni się złotem, na drzewach zamiast liści – złote monety, kwiaty na polanie są zrobione ze złota. Vitya i Masza zaczęły zrywać liście i chować je do kieszeni. (Masza podniosła bukiet złotych kwiatów, wręczyła go chłopakom.) Nagle niebo pociemniało, słońce się schowało, pojawił się Kościej Nieśmiertelny.
Kościej Nieśmiertelny. Kto ci pozwolił zrywać moje kwiaty i zrywać złote liście? Teraz zostaniesz ze mną na zawsze i zawsze będziesz mi służyć, opiekuj się moim złotem. Ale masz jedną szansę. Na Odwrotna strona Pytanie jest zapisane na kartce papieru, ktokolwiek odpowie poprawnie, puszczę go wolno.
Uczniowie odpowiadają na pytania i zwracają kwiaty i liście.
1. Na ilu dębach siedział Słowik Rozbójnik? (na trzech.)
2. Jacy bohaterowie byli na uczcie księcia Włodzimierza?
3. Jak Iwanuszka z bajki „Siostra Alyonuszka i brat Iwanuszka” ponownie stał się chłopcem?
4. Jak Nikita Kozhemyaka pokonał węża?
5. Jak Nikita Kozhemyak i Zmey podzielili ziemię?
6. Czego strzegli bracia w bajce „Sivka-burka”?
7. Czego strzegli bracia w bajce „Iwan Carewicz i szary wilk”?
8. Kogo Ivan złapał w bajce „Sivka-burka”?
9. Kogo złapał Iwan Carewicz w opowieści o Szarym Wilku?
10. Gdzie mieszkał Dobrynya Nikiticz?
11. Ile lat miał Ilya Muromets?
12. Jak nazywał się Dobrynya Nikitich?
Prowadzący. Gdy tylko ostatni liść wrócił do Kościeja, chłopaki znów byli blisko kamienia.
Witia. Tak, nie można się wzbogacić.
Masza. Ale pozostali przy życiu. Chodźmy do domu.
Witia. Nie, idź w lewo. Dowiedzmy się, co tam jest.
Prowadzący. Vitya i Masza idą ścieżką, widzą chatę na kurzych łapkach.
Co należy powiedzieć chatce, aby zwróciła się do nich?
Masza i Witia. Chata-chata, stań tyłem do lasu, a przodem do nas.
Prowadzący. Vitya i Masza weszły do chaty i mieszkała tam Baba Jaga.
Baba Jaga. Teraz jem obiad i kolację.
Masza. Poczekaj, Baba Jaga, po co nas jeść, teraz ugotuję dla ciebie tyle smacznych rzeczy.
I zaczęła gotować.
Prowadzący. Baba Jaga zjadła i stała się milsza.
Baba Jaga. Cóż, dzięki za jedzenie. Za to cię nie zjem, ale też nie pozwolę ci odejść. Nudzi mi się tutaj sam. Nikt się ze mną nie bawi.
Witia. Zagrajmy w Zgadnij historię. Chłopaki przeczytają fragment, a my zgadniemy i odwrotnie.
1. „Chodziłem, szedłem - słońce jest wysoko, studnia jest daleko, upał dokucza, pot wychodzi”.
2. „Koń biegnie, ziemia się trzęsie, z uszu bucha dym, z nozdrzy buchają płomienie”. („Sivka-burka”)
3. „A król miał wspaniały ogród”. („Iwan Carewicz i Szary Wilk”).
4. „- Puść mnie, mamo, idź nad rzekę Puchai, popływaj w lodowatej wodzie - letnie upały mnie wyczerpały”. („Dobrynia i wąż”).
5. „- Czy czujesz w sobie dużo siły?
„Dużo, obcy. Gdybym tylko miał łopatę, zaorałbym całą ziemię. („Uzdrowienie Ilji Muromca”)
6. „- Co za ignorant jedzie tutaj, obok moich zarezerwowanych dębów?”
7. „Czarownica kazała rozpalać wysokie ogniska, palić żeliwne kotły, ostrzyć noże adamaszkowe”. („Siostra Alyonuszka i brat Iwanuszka”).
8. „Bracia wrócili do domu i opowiedzieli swoim żonom, co zobaczyli w mieście: - Cóż, kochanki, co za wspaniały człowiek przybył do króla! Nigdy nie widzieliśmy czegoś takiego. Tylko trzy kłody nie skoczyły na księżniczkę. („Sivka-burka”)
dziewięć. " Właściwe słowo powiedział syn księdza - nie jest dobrze, żeby bohater siedział na uczcie, aby mu brzuch wyrósł. Pozwól mi iść, książę, na szerokie stepy, aby zobaczyć, czy nie grasuje wróg rodzima Ruś, czy zbójcy gdzieś się położyli. („Ilja Muromiec i słowik złodziej”)
10. „Mówiłem ci, żebyś nie ruszał klatki! Dlaczego nie posłuchałeś mojego rozkazu?
- Dobra, usiądź na mnie. Chwyciłem holownik, nie mów, że nie jest ciężki. ” („Iwan Carewicz i Szary Wilk”).
11. „Podjechał do rzeki Oka, oparł ramię wysoka góra który był na brzegu, i wrzucił go do rzeki Oka. Góra zablokowała kanał, rzeka płynęła w nowy sposób. („Uzdrowienie Ilji Muromca”)
12. „Z bata na Burushce przyszła siła, zaczął skakać wysoko, rzucać kamieniami na milę, zaczął otrząsać się z nóg węży. Bije ich kopytem, rozdziera zębami i wszystkich podeptał. („Dobrynia i wąż”).
Witia. Bawiliśmy się z tobą, babciu, teraz chodźmy do domu.
Baba Jaga. Nie, nadal chcę. Chcę opowiadać bajki, ale nie te, które już słyszałem, ale nowe wymyślone przez Ciebie. A początek będzie taki… „W pewnym królestwie, w pewnym stanie…”
Uczniowie w „łańcuchu”, jedno zdanie na raz, wymyślają bajkę.
Baba Jaga. Dziękuję, zadowolony. Jak nie chcę cię puścić, ale dotrzymuję słowa, mimo że Baba Jaga. Iść. Jeśli jeszcze tu jesteście, wejdźcie, pobawcie się, opowiadajcie sobie bajki.
Prowadzący. Masza i Vitya pożegnały się z Babą Jagą i ruszyły dalej. Wróciliśmy do kamienia.
Masza, nie pójdę środkowa droga Zgubmy się razem. Chcę iść do domu. Zawołajmy Sivka-burkę, a on zabierze nas do domu.
Witia. Ale nic nam się nie stało. Chodźmy i dowiedzmy się, co tam jest. A jak nie damy rady, to zadzwonimy po Siwka-burkę, a on nas zaraz wyrzuci.
Prowadzący. Vitya i Masza poszły środkową, prostą ścieżką. Chodzą, rozglądają się, nie chcą się zgubić. Idą, widzą – bagno i na bagnie – wyboje, na wybojach przedmioty z bajek (słowa). Jeśli zgadniesz, z jakiej bajki pochodzi przedmiot, możesz przejść przez bagno.
Prowadzący. Chłopaki przeszli przez bagno. Idą dalej. Widzieć – Góra. Nie omijaj go, nie wspinaj się po nim. Oglądanie – napis: „Jeśli napiszesz poprawnie słowa, skała się otworzy i zobaczysz przejście. Jeśli jest błąd w choćby jednym słowie, kamienie spadną i cię przytłoczą.
pionowo:
1. Jak nazywał się koń Ilyi Muromets?
2. Do której rzeki płynął Dobrynya Nikiticz?
4. W jakim mieście panował Władimir Czerwone Słońce?
poziomo:
2. Ile ważyła strzała Ilyi Muromets?
3. Co Iwanuszka Głupiec przyniósł w koszyku?
5. Jak nazywał się Kozhemyaku?
6. Kto zamienił Iwanuszkę w dziecko?
Prowadzący. Otworzył przejście do gór. Masza i Vitya poszli wzdłuż niej i wylądowali na polanie. A na nim są kamienie, na nich są napisy. Jeśli nie znajdziesz pary dla każdego kamienia, przyleci Wąż Gorynych i cię zje.
Witia. Dobra, powiedz zaklęcie.
Wszyscy razem nazywają Sivka-burka.
Sivka-burka . Chciałeś iść do domu? Ale najpierw opowiedz mi trzy bajki, w których jest też koń, i trzy bajki, w których dzieje się magia.
Dobra robota, a teraz wsiadaj do mnie, odwiozę cię do domu.
Prowadzący. Zanim chłopaki zdążyli złapać oddech, znaleźli się w parku. Zabrali teczki i poszli do domów.
Nauczyciel. Jakie dzieła ustnej sztuki ludowej powtórzyliśmy?
- Nazwij swoje ulubione postacie.
Jakich działań bohaterów nie pochwalasz?
Jak kończą się wszystkie bajki? Czemu?
Jak zakończyła się nasza historia?
bajka. znajomość z nowym
gatunek literacki
Cele: rozwijać Umiejętności twórcze uczniów, potrzeba czytania, umiejętność samodzielnego uczenia się nowych rzeczy, w oparciu o posiadaną wiedzę.
Wyposażenie: karta z nazwą „Ezop”; karty „bajka”, „fabulista”; portret I. A. Kryłowa; kartki z tekstem bajki Ezopa „Lis i winogrona”; słowniki objaśniające(Szwiecowa, Ożegow); tabela referencyjna dot samodzielna lektura(Zobacz załącznik); karta z terminami znanymi i nieznanymi dzieciom: moralność, skrzydlate słowa, personifikacja, alegoria. (Na odwrocie karty narysowane są drzwi.)
Każdy naród ma swoją własną bajkę. Historia jest jedną z starożytne gatunki sztuka słowna. Zawiera witalne i filozofia społeczna ludzi, co determinuje jego sposób życia, historia. „Bajka to utwór narracyjny, zazwyczaj ludowo-poetycki, o fikcyjnych osobach i zdarzeniach, głównie z udziałem sił magicznych, fantastycznych”. Jest to jeden z gatunków folkloru lub literatury.
Wyjątkowo duży znaczenie artystyczne Rosyjska opowieść ludowa. Bajka jako wytwór ustnej sztuki ludowej pochłonęła cechy narodowe Rosjanie. Jej specyfika narodowa odzwierciedlenie w języku, szczegóły życia codziennego, charakter opisu krajobrazów. W pełni odtwarza sposób rosyjskiego życia.
Już w środku Starożytna Ruś sami ludzie wyróżnili tę opowieść jako specjalny gatunek poezję ustną, odróżniającą ją od tradycji, legendy i mitu.
Bajka na Rusi od dawna jest jedną z ulubionych i popularne gatunki folklor wśród ludzi. To było proste i zrozumiałe, bliskie każdemu człowiekowi. Bajki manifestowały duchową oryginalność narodu rosyjskiego, jego postrzeganie otaczającego go świata, jego światopogląd.
Będąc jednym z gatunków folkloru, baśń ujawnia filozofię, etykę i estetykę ludzi. Ma najbardziej wyraźną specyfikę narodową i kulturową. Bajka jest środkiem wychowania moralnego człowieka, przykładem cnót ludzkich.
Rosyjskie opowieści ludowe są niewyczerpanym źródłem mądrości ludu, który odcisnął w nich swoje ideały i aspiracje. Przechowują wiedzę i doświadczenie ludzi, mają charakter moralny, edukacyjny, pouczający. Rosyjskie opowieści ludowe są skarbnicą świadomości ludu. Są przepojone głęboką wiarą w moc dobra i sprawiedliwości, w zwycięstwo zasady moralnej w człowieku.
Szczególnie interesujące ze względu na specyfikę stylistyczną są rosyjskie baśnie ludowe. Nie tylko ich zawartość, ale także cechy stylistyczne teksty służą jako środek moralnej edukacji czytelnika.
Słowa o emocjonalnym i stylistycznym zabarwieniu są szeroko stosowane w rosyjskich opowieściach ludowych. Typowe jest więc stosowanie zdrobnień, czyli „wyrazów z przyrostkiem, który nadaje znaczenie zdrobnieniu”. Do dokładny wyświetlacz oceny przedmiotów i zjawisk rzeczywistości w rosyjskich opowieściach ludowych stosuje się zdrobnienia: brat, teremok, „złoty grzebień kogucika”, „Mała Hawroshechka”, „dobry łucznik”. Ich główną funkcją jest sprawienie, aby prezentacja była płynna, emocjonalna, melodyjna. Tak więc w bajce „Siostra Alyonushka i brat Ivanushka” rzeczowniki o zdrobnionym znaczeniu są już użyte cztery razy w samym tytule. Odzwierciedlają one nie tylko subiektywną ocenę bohaterów, ale także niosą ze sobą aspekt emocjonalny.
Często w rosyjskich bajkach używane są krótkie, okrojone formy przymiotników. Dziś, choć istnieje krótka forma przymiotników, jest ona coraz mniej powszechna. Bajki są źródłem wielu przykładów użycia takich przymiotników („piękna dziewczyna”, „dobrzy ludzie”, „czerwone słońce”, „błękitne morze”). Dają mowie szczególną obrazowość i wyrazistość. Często używają krótkie formy czasowniki („chwycić” zamiast chwycić, „wstać” zamiast iść).
Rosyjskie baśnie ludowe charakteryzują się częstym używaniem słownictwa wyrażającego emocje, co pozwala na wyrażenie pozytywnej lub negatywnej oceny postaci i bieżących wydarzeń. Czytając bajki, czytelnik wielokrotnie spotyka się więc z takimi wyrażeniami jak „dobry człowiek”, „czerwona panna”, „dobry koń”, które wyraźnie pokazują pozytywne nastawienie do bohaterów.
Jedną z cech opowieści ludowych jest powszechne używanie pewnych kombinacji słów, identycznych konstrukcji: „w pewnym królestwie, daleko - w dalekim państwie”, „w odległe królestwo”, „uczta dla całego świata”, „ani w bajce do powiedzenia, ani do opisania piórem”, „wkrótce bajka się opowiedzi, ale nie prędko czyn się spełni”, „jak długo, jak krótko”, „idź tam, gdzie patrzą twoje oczy”, „zaczęli żyć - żyj i czyń dobro. Bajki są odzwierciedleniem bogactwa mowy ludu. Szczególną ekspresyjność narracji uzyskuje się poprzez zastosowanie różnych zwrotów językowych. Rosyjskie opowieści ludowe charakteryzują się użyciem licznych epitetów, metafor zmieniających emocjonalny koloryt dzieła („pozłacany powóz”, „czerwone słońce”, „ jasny miesiąc”,„ potężne ramiona”). Wraz z nimi używane są epitety metaforyczne („cukrowe usta”, „żywa/martwa woda”). W rosyjskich bajkach często używa się stałych epitetów („piękna dziewczyna”, „dobry facet”, „ szary Wilk”, „Dobry koń”, „Czyste pole”, „Napisane piękno”) i stabilne frazy („Zwiesił głowę poniżej ramion”, „Idź tam, gdzie patrzą twoje oczy”, „Uczta dla całego świata”).
Personifikacje w rosyjskich opowieściach ludowych nadają narracji szczególnego dynamizmu („Siostry chciały je powalić - liście oczu zasypiają, chciały je zerwać - węzły warkoczy nie są skręcone”).
Styl potoczny i potoczny jest bogaty w jednostki frazeologiczne. Z opowieści ludowych do rosyjskiej mowy weszło wiele jednostek frazeologicznych („i byłem tam, pijąc miód i piwo”, „chata na udach z kurczaka”, „Koschey the Immortal”, „Lisa Patrikeevna”, „bajka to kłamstwo, ale jest w tym wskazówka”, „prędzej powiedziane niż zrobione”, „pod carskim groszkiem”, „ani w bajce powiedzieć, ani piórem opisać”). Korzystanie z takich jednostki frazeologiczne umożliwił żywy, dokładny opis bohatera, logiczne, konsekwentne wyrażanie jego myśli, aby jego mowa była bardziej emocjonalna. Tak więc w rosyjskiej opowieści ludowej „Gęsi-łabędzie” czytelnik wielokrotnie spotyka takie jednostki frazeologiczne, jak „wypełnij łzy” („Zadzwoniła do niego, rozpłakała się, lamentowała, że \u200b\u200bjej ojciec i matka będą źli, - brat nie odpowiedział”), „zła chwała ”(„ Potem domyśliła się, że zabrali jej brata: gęsi łabędzie od dawna miały złą reputację - że wygłupiają się, zabierając małe dzieci ”),„ ani żywy, ani martwy ”(„ Dziewczyna nie siedzi ani żywa, ani martwa, płacze…”).
W tekście baśni często znajdują się wykrzykniki, pozwalające na pokazanie stan emocjonalny bohaterów („Ach, Iwanie Carewiczu, co zrobiłeś!”).
Rosyjskie opowieści ludowe charakteryzują się wykorzystaniem takich stylistycznych figur, jak anafora (monogamia), paralelizm składniowy („Starszy brat wystrzelił strzałę. Strzała spadła na dwór bojarski, a jej córka bojarska ją podniosła. Środkowy brat wystrzelił strzałę - strzała poleciała do bogatego kupca na podwórku. Wychowała córkę kupca. Iwan Carewicz wystrzelił strzałę - jego strzała wleciała prosto w bagniste bagno, a żaba-żaba podniosła ją ..."), powtórzenia leksykalne („Chata , chato, odwróć się tyłem do lasu, przodem do mnie!”), nadając narracji szczególnego dynamizmu, podkreślając strukturalne powiązanie dwóch lub trzech elementów stylu dzieła.
Charakterystyczne dla rosyjskich opowieści ludowych jest użycie takiej stylistycznej figury retorycznej jako domyślnej („Iwan Carewicz wystrzelił strzałę - jego strzała poleciała prosto w bagniste bagno, a żaba-żaba ją podniosła ...”, „Mój ojciec nakazał abyś sam upiekł do rana bochenek chleba…”). Ten „zabieg stylistyczny, w którym ekspresja myśli pozostaje niedokończona, ogranicza się do podpowiedzi” pozwala oddać ekscytację wypowiedzią, sugeruje, że czytelnik sam odgadnie, czego nie powiedziano.
Budowanie zdań bez użycia spójników pozwala uzyskać efekt dynamizmu, szybkości („Wszyscy goście byli zaniepokojeni, podskoczyli z miejsc”, „Goście zaczęli jeść, pić, bawić się”, „Gdy goście dostali ze stołu, zaczęła grać muzyka, zaczęły się tańce”). Bezzwiązkowość w rosyjskich opowieściach ludowych służy wzmocnieniu ekspresji. Zastosowanie asyndetonu pozwala oddać szybką zmianę akcji, wrażenia bohaterów, obrazy będące tłem dla toczących się wydarzeń.
Najwięcej oddaje mowa bohaterów cechy słownictwo potoczne. Rosyjskie opowieści ludowe używają wielu przestarzałe słowa, archaizmy (pokój), języki narodowe i słownictwo potoczne(żałować, klikać, pomagać, podstępny, tańczący, bokiem). Są jednymi z krytyczne komponentyżywe słownictwo mowa potoczna przewoźnicy język literacki. słowa kolokwialne są używane jako środek stylistyczny, aby nadać mowie figlarny, ironiczny ton. Są używane w rosyjskich opowieściach ludowych jako wyraziste, wyraziste synonimy słowa neutralnego słownictwa.
W ten sposób, cechy gatunkowe Rosyjskie baśnie ludowe, użyte w nich tropy i stylistyczne figury retoryczne nadają narracji figuratywności i wyrazistości, sprawiają, że tekst baśni jest zrozumiały i przystępny dla każdego czytelnika.
Bibliografia:
- Afanasiew A.N. Ludowe bajki rosyjskie. - 2nd ed., ponownie poprawione. - M .: K. Soldatenkov, 1873. - Książka. I-IV
- Robot bojowy Zh.Zh., Zhuravlev A.F. Krótki przewodnik pojęciowy i terminologiczny po etymologii i leksykologii historycznej. - Akademia Rosyjska Nauki: Instytut Języka Rosyjskiego. VV Winogradow RAN, 1998. - 54 s.
- Jefremowa T. Nowy słownik Język rosyjski - M .: Język rosyjski, 2000.
- Ozhegov S.I. Słownik języka rosyjskiego - wydanie 25, poprawione. i dodatkowe - M .: Onyx Publishing House LLC: Mir and Education Publishing House LLC, 2006. - 976 s.
