მიმართულება, დინება, სკოლა არისლიტერატურულ პროცესში ისტორიულად ჩამოყალიბებული მხატვრული თემები. მიმართულება თავდაპირველად გაგებული იყო, როგორც მთელი ეროვნული ლიტერატურის ზოგადი ხასიათიან მისი გარკვეული პერიოდი, ასევე მიზანი, რომლისკენაც უნდა ისწრაფვოდეს. 1821 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორმა ი.ი. დავიდოვმა განაცხადა, რომ სწავლული საზოგადოებიდან „რუსულ ლიტერატურას შეუძლია და უნდა მიიღოს თავისი ჭეშმარიტი მიმართულება“; 1822 წელს პროფესორმა ა.ფ.მერზლიაკოვმა მოუწოდა დაედგინა რუსული ლიტერატურის მიმართულება და წარმატებები; 1824 წელს ვ.კ.კუჩელბეკერმა გამოაქვეყნა სტატია „ჩვენი პოეზიის მიმართულების შესახებ, განსაკუთრებით ლირიკული. ბოლო ათწლეულის" I.V. კირეევსკის სტატიაში "მეცხრამეტე საუკუნე" (1832) "გონების დომინანტური ტენდენცია" მე -18 საუკუნის ბოლოს. განისაზღვრა, როგორც დესტრუქციული, ხოლო ახალი, როგორც „ახალი სულის დამამშვიდებელი განტოლების სურვილი ძველი დროის ნანგრევებთან... ლიტერატურაში ამ მიმართულების შედეგი იყო წარმოსახვის რეალობასთან შერიგების სურვილი, სისწორე. ფორმების შინაარსის თავისუფლებით... ერთი სიტყვით, რასაც ტყუილად ჰქვია კლასიციზმი, კიდევ უფრო არასწორად რომანტიზმი. გონების მიმართულების შედეგად აღინიშნა J.W.Goethe-ს უახლესი ნაწარმოებები და W. Skotg-ის რომანები. კ. სტატიაში „ლიტერატურის ტენდენციებისა და პარტიების შესახებ“ მან უწოდა მიმართულებას „ლიტერატურის ის შინაგანი სწრაფვა, რომელიც ხშირად უხილავია თანამედროვეებისთვის, რომელიც ახასიათებს მის ყველა ან თუნდაც ძალიან ბევრ ნაწარმოებს ცნობილში. მოცემული დრო...მისი საფუძველი, ქ ზოგადი გაგებით, არის იდეა თანამედროვე ეპოქაან მთელი ხალხის მიმართულება. აღნიშნული წლების კრიტიკა სხვადასხვა მიმართულებები: "ხალხური", "ბირონული", "ისტორიული", "გერმანული", "ფრანგული". P.A. Vyazemsky წიგნში "Fon-Vizin" (1830) ხაზგასმით აღნიშნა სატირული მიმართულება რუსულ თეატრში A.P. Sumarokov- დან A.S. გრიბოედოვამდე. მიმართულების ცენტრალური კონცეფცია გახდა V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov კრიტიკაში. სასაუბრო მეტყველებაში „მიმართულების მქონე მწერალი“ ტენდენციურ მწერალს ნიშნავდა. ამავდროულად, მიმართულება გაგებული იყო, როგორც ლიტერატურული თემების მრავალფეროვნება. ფ. წყურვილი, შიმშილი კარგი მიმართულებადა უაღრესად აფასებს მას“), მაგრამ ის ეწინააღმდეგება ხელოვნების სოციალური სარგებლობის ვიწრო გაგებას „უტილიტარული ტენდენციით“.

ნაკადი

თანდათანობით, "მიმართულების" კონცეფციასთან ერთად, იწყება თითქმის სინონიმური, მაგრამ უფრო ნეიტრალური, რომელიც არ ასოცირდება დემონსტრაციულ მიკერძოებასთან, "მიმდინარე" კონცეფციის გამოყენებას. იგი ასევე გამოირჩევა გაურკვევლობით, ზოგჯერ უფრო მეტიც, ვიდრე "მიმართულება", როგორც დ. კ.დ ბალმონტმა სტატიაში „დაწყებითი სიტყვები სიმბოლური პოეზიის შესახებ“ (1904) მჭიდროდ დაუკავშირა სიმბოლიზმი „თანამედროვე ლიტერატურული შემოქმედების ორ სხვა სახეობას, რომელიც ცნობილია როგორც დეკადანსი და იმპრესიონიზმი“, თვლის, რომ სინამდვილეში „ყველა ეს ტენდენცია პარალელურად მიმდინარეობს, შემდეგ კი განსხვავდება ერთმანეთისგან. , შემდეგ ერთ ნაკადად ერწყმის, მაგრამ, ნებისმიერ შემთხვევაში, ერთი და იგივე მიმართულებით მიისწრაფვიან“. XX საუკუნის პირველი მესამედის ლიტერატურათმცოდნეობა. ნებით იყენებდა ტერმინს სტილი ფართო ხელოვნების ისტორიული გაგებით ყველაზე მნიშვნელოვან ლიტერატურულ თემებთან მიმართებაში (P.N. Sakulin, V.M. Friche, I.A. Vinogradov და ა.შ.), ზოგჯერ - "ეპოქის სტილი"; „ეპოქის სტილები“ ​​უფრო გვიან გაიხსენეს (დ.ს. ლიხაჩევი, ა.ვ. მიხაილოვი). საბჭოთა თეორეტიკოსები ცდილობდნენ გამარტივებულიყვნენ სიტყვების „მიმართულება“ და „მიმდინარე“, დაფუძნებული არა იმდენად მათ ისტორიულ ფუნქციონირებაზე, არამედ მათ ლოგიკურ კონსტრუქციებზე. ყველაზე გავრცელებული თვალსაზრისი არის ის, რომ მიმართულება არის ერთიანობით ჩამოყალიბებული დიდი ლიტერატურული და მხატვრული საზოგადოებები. შემოქმედებითი მეთოდი: კლასიციზმი, სენტიმენტალიზმი, რომანტიზმი, რეალიზმი. ასევე გავრცელებული იყო შემდეგი მიმართულებების გათვალისწინება: რენესანსისა და განმანათლებლობის „რეალიზმი“, ბაროკო, ნატურალიზმი, სიმბოლიზმი, სოციალისტური რეალიზმი. მანერიზმი, როკოკო, პრერომანტიზმი (იდენტიფიცირებული სენტიმენტალიზმთან), იმპრესიონიზმი, ექსპრესიონიზმი და ფუტურიზმი ამ თვალსაზრისით ეჭვებს ბადებდა. გაურკვეველი იყო მოდერნიზმის სტატუსი, რომელსაც მართლმადიდებლური საბჭოთა თეორია ამჯობინებდა არ გაეკეთებინა. A.N. სოკოლოვმა შეცვალა საერთო ელემენტარული სქემა. მან აღიარა, რომ მიმართულების საფუძველი არსებითი პრინციპების მსგავსებაა. მაგრამ, მაგალითად, რომანტიკულმა პერიოდმა შეიძლება გააგრძელოს არსებობა რომანტიული მიმართულების მიღმა (A.A. Fet, A.K. Tolstoy, Y.P. Polonsky); ასევე არის მოძრაობები, რომლებსაც არ აქვთ შემუშავებული საკუთარი მეთოდი, მაგალითად, სენტიმენტალიზმი, რომელიც განვითარდა კლასიციზმთან ბრძოლაში და მოამზადა ახალი, რომანტიული მეთოდი.

დინება აღიარებულ იქნა მიმართულების ტიპადესთეტიკური და უფრო ხშირად იდეოლოგიური პრინციპებით გამოირჩევა. რომანტიზმი დაიყო რევოლუციურ (შერბილებული ვერსიით - პროგრესული) და რეაქციული (შერბილებული ვერსიით - კონსერვატიული). ფრანგულ კლასიციზმში განასხვავებდნენ რ. დეკარტის რაციონალიზმის ტრადიციაზე დაფუძნებულ მოძრაობებს (პ. კორნეი, ჟ. რასინი, ნ. ბოილო) და მოძრაობებს შორის, რომლებიც უფრო მჭიდროდ იღებდნენ პ. გასენდის (J. Lafontaine) სენსუალისტურ ტრადიციას. , J. B. Molière). მე-19 საუკუნის რუსულ რეალიზმში უ.რ. ვოხტმა დაუპირისპირა ფსიქოლოგიური და სოციოლოგიური მიმდინარეობები. სხვადასხვა ნიშნებიგამოავლინა სოციალისტური რეალიზმის რამდენიმე მიმართულება. გ.ნ.პოსპელოვმა გამოყო „ლიტერატურული ტენდენციები“ და „იდეოლოგიური და ლიტერატურული მოძრაობები“: ეს უკანასკნელი არ არის პირველის კომპონენტები, ისინი მხოლოდ იკვეთება. როგორც ჩანს, დინება უფრო მნიშვნელოვანია. ისინი განსხვავდებიან თავიანთი იდეოლოგიური და მხატვრული სფეროთი, პირველ რიგში, პრობლემების საერთოობით. მიმართულებები, პოსპელოვის თქმით, გამოირჩევა შემოქმედებითი პროგრამების არსებობის საფუძველზე და კლასიციზმამდე ისინი არ არსებობდნენ. დენები აღიარებულია ადრეულ ეტაპებზე ლიტერატურული განვითარება, უძველესი დროიდან. რეალიზმი იყოფა როგორც ტენდენციებად, ასევე მიმართულებად - სხვადასხვა კრიტერიუმების მიხედვით. დასავლური ლიტერატურათმცოდნეობა, როგორც წესი, უგულებელყოფს მიმართულებისა და დინების ცნებას, როგორც სქოლასტიკურს. რ. უელეკი და ო. უორენი ხაზს უსვამენ შეუსაბამობას ლიტერატურული თემების იდენტობასა და მკვლევართა მიერ მათ აღნიშვნებს შორის: ინგლისური ენასახელი "ჰუმანიზმის ერა" პირველად 1832 წელს ჩაიწერა, "რენესანსი" - 1840 წელს, "რომანტიზმი" - 1831 წელს (ტ. კარლაილის მიერ) და შემდეგ 1844 წელს (ინგლისელი რომანტიკოსები თავს ასე არ უწოდებდნენ; დაახლოებით 1849 წ. მათ შორის კოლრიჯი და უორდსვორთი). თუმცა, ეროვნულ ლიტერატურებს შორის პროგრამების, მანიფესტებისა და მსგავსების ფაქტების არსებობის გათვალისწინებით, ველეკი და უორენი ამტკიცებენ პერიოდის ცნების აუცილებლობას.

სკოლა

სკოლა არისმწერალთა მცირე ასოციაცია, რომელიც დაფუძნებულია საერთო მხატვრულ პრინციპებზე, მეტ-ნაკლებად მკაფიოდ ჩამოყალიბებული თეორიულად. ეს იყო სკოლა XVI საუკუნეში. ჯგუფი "". მე-18 საუკუნეში გერმანელი კლასიკოსი I.H. Gottsched ეწინააღმდეგებოდა "მეორე სილეზიური სკოლის" ბაროკოს პომპეზურობას. მე-18 და მე-19 საუკუნეების მიჯნაზე გაჩნდა ინგლისელი რომანტიკოსების „ტბის სკოლა“. 1820-იანი წლების დასაწყისში გავრცელდა ცნებები "რომანტიკული პოეზია", "რომანტიკული გვარი", "რომანტიკული სკოლა". V.A. ჟუკოვსკის მოგვიანებით უწოდეს რუსული "რომანტიული სკოლის" დამაარსებელი. რუსული რეალიზმი მომწიფდა „ბუნებრივი სკოლის“ ფარგლებში.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ლიტერატურათმცოდნეებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა განვასხვავოთ ცნებები „მხატვრული სისტემა“, „ლიტერატურული მოძრაობა“ და „ ლიტერატურული მოძრაობა" ყველაზე ხშირად მეცნიერები „საერთაშორისო ლიტერატურულ თემებს“ (ბაროკო, კლასიციზმი და ა.შ.) „სისტემებს“ უწოდებენ და ტერმინებს „მიმართულება“ და „მიმდინარე“ უფრო ვიწრო გაგებით იყენებენ.

საკმაოდ გავრცელებულია გ.ნ-ის თვალსაზრისი. პოსპელოვი, რომელსაც სჯეროდა ამის ლიტერატურული მოძრაობა - რეფრაქცია გარკვეული სოციალური შეხედულებების მწერლებისა და პოეტების შემოქმედებაში (მსოფლმხედველობა, იდეოლოგია) და მიმართულებები - ეს არის მწერლების ჯგუფები, რომლებიც წარმოიქმნება საზოგადოების საფუძველზე ესთეტიკური შეხედულებებიდა გარკვეული პროგრამები მხატვრული საქმიანობა(გამოხატულია ტრაქტატებში, მანიფესტებში, ლოზუნგებში და სხვ.). დინებები და მიმართულებებისიტყვების ამ მნიშვნელობით - ϶ᴛᴏ რჩეული ეროვნული ლიტერატურის ფაქტები(ლიტერატურის თეორია - მ., 1978, გვ. 134 - 140).

Სხვა სიტყვებით, მიმართულება არის ლიტერატურული კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს ფუნდამენტურ სულიერ, შინაარსობრივ და ესთეტიკურ პრინციპებს, რომლებიც დამახასიათებელია მრავალი მწერლის, რიგი ჯგუფის შემოქმედებისთვის, აგრეთვე პროგრამული და შემოქმედებითი დამოკიდებულებების, თემების, ვნებების და სტილის დამთხვევასა და შესაბამისობას. ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპები.

პოსპელოვის თქმით, ლიტერატურული მიმართულება ჩნდება მაშინ, როდესაც კონკრეტული ქვეყნისა და ეპოქის მწერალთა ჯგუფი ერთიანდება კონკრეტული შემოქმედებითი პროგრამის საფუძველზე და ქმნის საკუთარ ნაწარმოებებს მის დებულებებზე ორიენტირებული. ეს ხელს უწყობს მათი ნამუშევრების უფრო შემოქმედებით ორგანიზაციას და სისრულეს. მაგრამ მწერალთა ზოგიერთი ჯგუფის მიერ გამოცხადებული პროგრამული პრინციპები კი არ განსაზღვრავს მათი შემოქმედების თავისებურებებს, არამედ, პირიქით, იდეოლოგიური და მხატვრული. საზოგადოებაკრეატიულობა აერთიანებს მწერლებს და შთააგონებს მათ გააცნობიერონ და გამოაცხადონ შესაბამისი პროგრამის პრინციპები.

ევროპულ ლიტერატურაში მიმართულებები ჩნდება მხოლოდ თანამედროვე დროშიროდესაც მხატვრული შემოქმედება იძენს შედარებით დამოუკიდებლობას და ხარისხს, როგორც „სიტყვის ხელოვნება“, იზოლირებულია სხვა არამხატვრული ჟანრებისგან. პიროვნული ელემენტი ძლიერად შემოდის ლიტერატურაში, შესაძლებელი ხდება ავტორის აზრის გამოხატვა, ამა თუ იმ ცხოვრებისა და შემოქმედებითი პოზიციის არჩევა. ევროპული ლიტერატურის ისტორიის მიმართულებად ითვლება რენესანსის რეალიზმი, ბაროკო, კლასიციზმი, საგანმანათლებლო რეალიზმისენტიმენტალიზმი, რომანტიზმი, კრიტიკული რეალიზმი, ნატურალიზმი, სიმბოლიზმი, სოციალისტური რეალიზმი. ამ ძირითადი ტენდენციების არსებობა მთელ რიგ ეროვნულ ლიტერატურაში მეტ-ნაკლებად ზოგადად მიღებულია. სხვათა გამოკვეთის ლეგიტიმაცია - როკოკო, პრერომანტიზმი, ნეოკლასიციზმი, ნეორომანტიზმი და ა.შ. - იწვევს კამათს.

მიმართულებები არ არის დახურული, მაგრამ ღია ხასიათი; ერთიდან მეორეზე გადასვლა ჩვეულებრივ მოიცავს შუალედურ ფორმებს (პრერომანტიზმი ში ევროპული ლიტერატურა XVIII საუკუნე). ახალი მიმართულება, რომელიც ცვლის ძველს, მაშინვე არ აცილებს მას, მაგრამ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში თანაარსებობს - მათ შორის მიმდინარეობს შემოქმედებითი და თეორიული პოლემიკა.

ევროპულ ლიტერატურაში ტენდენციების მონაცვლეობა და იდენტური თანმიმდევრობა საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ ისინი საერთაშორისო ფენომენად; თუმცა, თითოეულ ლიტერატურაში ერთი ან სხვა მიმართულება ამ თვალსაზრისით ჩნდება, როგორც შესაბამისი პან-ევროპული მოდელის ეროვნული ვერსია. ცალკეულ ქვეყნებში მოძრაობების ეროვნულ-ისტორიული უნიკალურობა ზოგჯერ იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მათი ერთ ტიპად კლასიფიკაცია პრობლემურია და კლასიციზმის, რომანტიზმის და ა.შ. ტიპოლოგიური საერთოობა. - ძალიან პირობითი და შედარებითი. თუმცა, ლიტერატურული მოძრაობის ზოგადი მოდელის შექმნისას უნდა გავითვალისწინოთ მისი ეროვნული ფორმების ტიპოლოგიური საერთოობის ხარისხი - ის, რომ ერთი მიმართულების დროშის ქვეშ ხშირად დგას მიმართულებები, რომლებიც თვისობრივად განსხვავებულია.

შემთხვევა ეროვნული ლიტერატურებილიტერატურული მოძრაობა არ ნიშნავს იმას, რომ ყველა მწერალი აუცილებლად ეკუთვნოდა ამა თუ იმ მათგანს. იყვნენ მწერლებიც, რომლებიც არ ამაღლებულან თავიანთი შემოქმედების პროგრამირების დონემდე, არ ქმნიდნენ ლიტერატურული თეორიებიდა მათ შემოქმედებითობას, შესაბამისად, არ შეიძლება მიენიჭოს რაიმე პროგრამული დებულებიდან გამომდინარე აღნიშვნები. ასეთი მწერლები არც ერთ მოძრაობას არ მიეკუთვნებიან. მათ ასევე, რა თქმა უნდა, აქვთ გარკვეული გარემოებებით შექმნილი იდეოლოგიური მსოფლმხედველობის გარკვეული საერთოობა საზოგადოებრივი ცხოვრებამათი ქვეყანა და ეპოქა, რამაც განსაზღვრა შესაბამისი საზოგადოებამათი ნაწარმოებების იდეოლოგიური შინაარსი და აქედან გამომდინარე მისი გამოხატვის ფორმები. ეს ნიშნავს, რომ ამ მწერლების შემოქმედებას ასევე ჰქონდა გარკვეული სოციალურ-ისტორიული ნიმუში. მწერალთა მსგავსი ჯგუფი იყო, მაგალითად, რუსულ ლიტერატურაში - მასში კლასიცისტური მოძრაობის დომინირების ეპოქაში. იგი ჩამოაყალიბეს მ.ჩულკოვმა, ა.აბლესიმოვმა, ა.იზმაილოვმა და სხვებმა. მწერალთა ისეთი ჯგუფები, რომელთა შემოქმედება მხოლოდ დაკავშირებულია იდეოლოგიური და მხატვრული,მაგრამ არა პროგრამული ზოგადობით; ლიტერატურის მეცნიერება არ იძლევა რაიმე „საკუთარ სახელებს“, როგორიცაა „კლასიციზმი“, „სენტიმენტალიზმი“ და ა.შ.

პოსპელოვის აზრით, მწერალთა იმ ჯგუფების შემოქმედება, რომლებსაც მხოლოდ იდეურ-მხატვრულ საზოგადოებას, უნდა ზარი ლიტერატურული მოძრაობა.

ეს არ ნიშნავს, რომ განსხვავება ლიტერატურულ მოძრაობებსა და ტენდენციებს შორის მხოლოდ იმაში მდგომარეობს, რომ პირველის წარმომადგენლები, რომლებსაც გააჩნიათ შემოქმედების იდეოლოგიური და მხატვრული საერთო, შექმნეს. შემოქმედებითი პროგრამა, და ამ უკანასკნელის წარმომადგენლებმა ვერ შექმნეს იგი. ლიტერატურული პროცესი უფრო რთული ფენომენია. ხშირად ხდება, რომ მწერალთა ჯგუფის შემოქმედება, ქვეყნისა და ეპოქის განსაზღვრა, რომელმაც შექმნა და გამოაცხადა ერთიანი შემოქმედებითი პროგრამა, მხოლოდ ნათესავიდა ცალმხრივიშემოქმედებითი საზოგადოება, რომ ეს მწერლები, არსებითად, მიეკუთვნებიან არა ერთ, არამედ ორ (ზოგჯერ უფრო მეტ) ლიტერატურულ მოძრაობას.

ამ მიზეზით, ერთი შემოქმედებითი პროგრამის ამოცნობისას, მათ სხვანაირად ესმით მისი დებულებები და განსხვავებულად იყენებენ მათ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არის ლიტერატურული მოძრაობები, რომლებიც აერთიანებს მწერლების შემოქმედებას სხვადასხვა ტენდენციები. ზოგჯერ განსხვავებული, მაგრამ გარკვეულწილად იდეოლოგიურად ახლო მოძრაობის მწერლები პროგრამულად ერთიანდებიან მათი საერთო იდეოლოგიური და მხატვრული პოლემიკის პროცესში სხვა მოძრაობის მწერლებთან, რომლებიც მკვეთრად არიან განწყობილნი მათ მიმართ.

ᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, მიმართულება ასახავს ღრმა სულიერ და ესთეტიკურ საფუძვლების საერთოობას. მხატვრული შინაარსიკულტურული და მხატვრული ტრადიციის ერთიანობით, მწერლებისა და მათ წინაშე მდგარი მსოფლმხედველობის ერთი და იგივე ტიპით განპირობებული. ცხოვრებისეული პრობლემები, და საბოლოოდ – ეპოქალური სოციალურ-კულტურულ-ისტორიული ვითარების მსგავსება. მაგრამ თავად მსოფლმხედველობა, ანუ დამოკიდებულება დასმული პრობლემებისადმი, მათი გადაჭრის გზებისა და საშუალებების იდეა, იდეოლოგიური და მხატვრული ცნებები, განსხვავებულია ერთი და იმავე მიმართულების კუთვნილი მწერლების იდეალები.

ასეთი პოზიციებიდან ლიტერატურული მიმართულების და ნაკადის ცნებებთან მიახლოებით, პოსპელოვი სვამს საკითხს მათი არსებობის შესახებ ეროვნულ ლიტერატურაში მათი ცხოვრების სხვადასხვა ეტაპზე. ისტორიული განვითარება. მკვლევარის აზრით, მხატვრული ლიტერატურის განვითარების ყველა ეტაპზე (ლიტერატურით დაწყებული Უძველესი საბერძნეთი) მისი წყარო ყოველთვის იყო მწერლების იდეოლოგიური მსოფლმხედველობა, რომლებიც წარმოადგენდნენ სხვადასხვა სოციალური ძალებიდა აქედან გამომდინარე, ისინი ხშირად ქმნიან თავიანთ ნამუშევრებს ანტითეზის პრინციპით. ამ მიზეზით თუ ეროვნულ ლიტერატურაში მდე XVII საუკუნეარ არსებობდა მკაფიოდ განსაზღვრული მიმართულებები, მაგრამ მათში ყოველთვის სხვადასხვა მიმდინარეობა იყო.

დინება არსებობდა, მაგალითად, ქ ძველი ბერძნული ლიტერატურა კლასიკური ეპოქამისი განვითარება. ძვ.წ V საუკუნეში შექმნილი ატიკური დემოკრატია. ბრწყინვალე დრამატურგია, ანტიარისტოკრატიული ში იდეოლოგიური ორიენტაცია, იდეალებში ავტორიტარულ-მითოლოგიური. ეს იყო ერთ-ერთი ძირითადი ტენდენცია უძველესი ლიტერატურაიმ ეპოქაში. მაგრამ უფრო ადრეც, ძვ.წ VI საუკუნიდან. ძველ ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებში, სადაც მონათმფლობელური არისტოკრატია დომინირებდა, ლირიკული პოეზია აქტიურად ვითარდებოდა - როგორც სამოქალაქო შინაარსით (თეოგნისის ნაწარმოებები მეგარიდან, ტირტეუსის ოდიური საგუნდო ლირიკა სპარტაში, პინდარის თებეში), ასევე წმინდა პირადი, კერძოდ. სიყვარული (ალკეუსი და საფო ლესბოსზე, ანაკრეონი). ეს იყო კიდევ ერთი მთავარი ტენდენცია ან თუნდაც მიმართულება იმ ეპოქის ძველ ლიტერატურაში. მებრძოლი ატიკური დემოკრატიის მწერლების მოქცევა დრამისკენ, ხოლო სხვა ქალაქების არისტოკრატი პოეტების ლირიკისკენ, ორივეს შემოქმედების თავისებურებებიდან გამომდინარეობდა.

რომაული კლასიკური ლიტერატურასოციალური ცხოვრების სრულიად განსხვავებულ პირობებში შექმნილი - იმპერიული ძალაუფლების არსებობის ადრეულ პერიოდში, „ავგუსტანის ხანაში“ - ხასიათდებოდა მისი ტენდენციების გარკვეული ორმაგობით. იმდროინდელი პოეტები უპასუხეს ახალი ხელისუფლების იდეოლოგიურ-პოლიტიკურ მოთხოვნებს და შექმნეს გარკვეულწილად ოფიციალური ლიტერატურა, მოქცეული სამოქალაქო ან ჟანრისაკენ. ფილოსოფიური ლექსი(ვერგილიუსის „ენეიდა“, ოვიდიუსის „მეტამორფოზები“) მათ მთლიანად ბატონობდა მითოლოგიურ-ავტორიტარული მენტალიტეტები. მაგრამ ამასთან ერთად, იგივე პოეტები, ისევე როგორც სხვები, მიზიდულნი იყვნენ თავიანთი მსოფლმხედველობით იმპერიული რომში ცხოვრების აურზაურისა და პერიპეტიებიდან იდეოლოგიური „გაქცევისკენ“. ისინი უპირისპირებდნენ დედაქალაქის მძიმე ატმოსფეროს მწყემსის ცხოვრების წარმოსახვით სიხარულს (ვირგილიუსის „ბუკოლიკა“), სოფლის შრომის სიმარტივეს (მისი „გეორგიკები“), ცხოვრების კურთხევებით განმარტოებულ სიამოვნებას (ჰორაცის „სატირები“). და შეშფოთება სასიყვარულო გამოცდილება(ოვიდიუსის „სასიყვარულო ლექსები“) ან ძველი, კარგი ზნე-ჩვეულებების იდეალიზება მოახდინეს (ჰორაცის „ოდები“, ტიბულუსის „ელეგიები“). აქ, მათი მსოფლმხედველობის მთელი მითოლოგიური ავტორიტარიზმით, ამ პოეტების სპონტანური ჰუმანისტური მისწრაფებები იჩენდა თავს.

ლიტერატურის შემდგომი განვითარების მანძილზე შეიძლება გამოიკვეთოს სხვადასხვა ტენდენციები. ასე, მაგალითად, ინგლისურ რომანტიზმში მკვლევარები განასხვავებენ სამ მოძრაობას: რევოლუციურ (ბაირონი, შელი), კონსერვატიულ (Wordsworth, Coleridge, Southey) და ლონდონის (Keats, Leigh Hunt) რომანტიკოსებს. რუსულ რომანტიზმთან მიმართებაში ისინი საუბრობენ "ფილოსოფიურ", "ფსიქოლოგიურ", "სამოქალაქო" მოძრაობებზე. რუსულ რეალიზმში ზოგიერთი მკვლევარი განასხვავებს "ფსიქოლოგიურ" და "სოციოლოგიურ" მოძრაობებს.

თუმცა, თუკი ლიტერატურული ტენდენციები ეროვნულ ლიტერატურაში არსებობდა მათი ისტორიული ცხოვრების თავიდანვე, მაშინ ლიტერატურული ტენდენციები მათში მხოლოდ განვითარების შედარებით გვიან ეტაპებზე და ყოველთვის ყალიბდებოდა. საფუძველიიდეოლოგიური და მხატვრული შინაარსიგარკვეული მოძრაობების ლიტერატურა. ამ მიზეზით, ეს არ არის ლიტერატურული მოძრაობები, რომლებიც წარმოშობს ლიტერატურულ მოძრაობებს და შეიცავს მათ საკუთარ თავში, როგორც ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, არამედ, პირიქით, მოძრაობებს შეუძლიათ შექმნან ერთი მიმართულება მათი განვითარების გარკვეულ ეტაპზე და მანამდე ან მოგვიანებით. არსებობს მის საზღვრებს გარეთ. ამრიგად, რუსული კეთილშობილური რევოლუციონიზმის ლიტერატურული მოძრაობა დაიწყო ა.ნ. რადიშჩევი, რომელიც რომანტიკოსი არ იყო. მოგვიანებით მასში წარმოიშვა სამოქალაქო რომანტიკის მოტივები (პუშკინი, რალეევი და სხვები) და იგი რომანტიზმის მიმართულებით შევიდა პოეტებთან და სხვა, რელიგიურ-რომანტიკულ მოძრაობასთან (ჟუკოვსკი, კოზლოვი და სხვები) (პოსპელოვი გ.ნ. ლიტერატურის თეორია - მ. , 1987, გვ. 140 – 160).

ტერმინებთან „მიმართულება“ და „მიმდინარე“, ცნება „ სკოლა"და "დაჯგუფება". ლიტერატურული ჯგუფები და სკოლები გულისხმობს უშუალო იდეოლოგიურ და მხატვრულ სიახლოვეს და მისი მონაწილეების პროგრამულ და ესთეტიკურ ერთიანობას („ტბის სკოლა“ ინგლისურ რომანტიზმში, „პარნასუსი“ ჯგუფი საფრანგეთში, „ ბუნებრივი სკოლა"რუსეთში და ა.შ.).

ტერმინი ლიტერატურული მოძრაობა ჩვეულებრივ აღნიშნავს მწერალთა ჯგუფს, რომლებიც დაკავშირებულია საერთო იდეოლოგიური პოზიციითა და მხატვრული პრინციპებით, ერთი და იგივე მიმართულებით ან მხატვრული მოძრაობა. ასე რომ, მოდერნიზმი - საერთო სახელიმე-20 საუკუნის ხელოვნებისა და ლიტერატურის სხვადასხვა ჯგუფები, რომლებიც განასხვავებენ კლასიკური ტრადიციებისგან გადახვევას, ახალი ესთეტიკური პრინციპების ძიებას, ყოფიერების გამოსახვის ახალ მიდგომას - მოიცავს ისეთ მოძრაობებს, როგორიცაა იმპრესიონიზმი, ექსპრესიონიზმი, სიურეალიზმი, ეგზისტენციალიზმი, აკმეიზმი, ფუტურიზმი, იმაგიზმი და ა.შ.

ის ფაქტი, რომ მხატვრები ერთ მიმართულებას ან მიმდინარეობას ეკუთვნიან, არ გამორიცხავს მათ ღრმა განსხვავებებს შემოქმედებითი პიროვნებები. თავის მხრივ, მწერლების ინდივიდუალურ შემოქმედებაში შეიძლება გამოჩნდეს სხვადასხვა ლიტერატურული მოძრაობისა და მოძრაობის თავისებურებები. მაგალითად, ო.ბალზაკი, როგორც რეალისტი, ქმნის რომანტიკული რომანი "შაგრინის ტყავი“, და მ.იუ.ლერმონტოვი რომანტიკულ ნაწარმოებებთან ერთად წერს რეალისტური რომანი"ჩვენი დროის გმირი".

ნაკადი არის ლიტერატურული პროცესის უფრო მცირე ერთეული, ხშირად მიმართულების ფარგლებში, რომელიც ხასიათდება გარკვეული არსებობით ისტორიული პერიოდიდა, როგორც წესი, ლოკალიზაცია გარკვეულ ლიტერატურაში. მოძრაობაც არსებითი პრინციპების საერთოობას ეფუძნება, მაგრამ უფრო მკაფიოდ ვლინდება იდეოლოგიური და მხატვრული ცნებების მსგავსება. ხშირად მხატვრული პრინციპების საერთო ნაკადი ყალიბდება " მხატვრული სისტემა„მაშ ასე, ფარგლებში ფრანგული კლასიციზმიარსებობს ორი მიმდინარეობა. ერთ-ერთი ეფუძნება რ. დეკარტის რაციონალისტური ფილოსოფიის ტრადიციას („დეკარტეზული რაციონალიზმი“), რომელიც მოიცავს პ. კორნეის, ჯ. რასინის, ნ. ბოილოს ნაშრომებს. სხვა მოძრაობა, რომელიც დაფუძნებულია ძირითადად პ. გასენდის სენსუალისტურ ფილოსოფიაზე, გამოიხატა ისეთი მწერლების იდეოლოგიურ პრინციპებში, როგორებიც არიან ჟ. ლაფონტენი და ჟ.ბ. მოლიერი. გარდა ამისა, ორივე ნაკადი განსხვავდება გამოყენებული სისტემის მიხედვით მხატვრული საშუალებები. რომანტიზმში ხშირად გამოირჩევა ორი ძირითადი მოძრაობა - "პროგრესული" და "კონსერვატიული", მაგრამ არსებობს სხვა კლასიფიკაციები.

მწერლის ამა თუ იმ მიმართულების მიკუთვნება (ისევე, ლიტერატურის არსებული ტენდენციების მიღმა დარჩენის სურვილი) გულისხმობს ავტორის მსოფლმხედველობის, მისი ესთეტიკური და იდეოლოგიური პოზიციების თავისუფალ, პირად გამოხატვას. ეს ფაქტი ასოცირდება ევროპულ ლიტერატურაში მიმართულებებისა და ტენდენციების საკმაოდ გვიან გაჩენასთან - ახალი ეპოქის პერიოდთან, როდესაც პერსონალური, საავტორო პრინციპი წამყვანი ხდება. ლიტერატურული შემოქმედება. ეს არის ფუნდამენტური განსხვავება თანამედროვე ლიტერატურულ პროცესსა და შუა საუკუნეების ლიტერატურის განვითარებას შორის, რომელშიც ტექსტების შინაარსი და ფორმალური თავისებურებები იყო „წინასწარ განსაზღვრული“ ტრადიციით და „კანონიკით“. მიმართულებებისა და ტენდენციების თავისებურება იმაში მდგომარეობს, რომ ეს თემები დაფუძნებულია დიდწილად განსხვავებული, ინდივიდუალურად ავტორიტეტული მხატვრული სისტემების ფილოსოფიური, ესთეტიკური და სხვა არსებითი პრინციპების ღრმა ერთიანობაზე.

მიმართულებები და მიმდინარეობები უნდა განვასხვავოთ ლიტერატურული სკოლებისგან (და ლიტერატურული ჯგუფებისაგან).

ლიტერატურული სკოლა

ლიტერატურული სკოლა არის მწერალთა მცირე გაერთიანება, რომელიც დაფუძნებულია საერთო მხატვრულ პრინციპებზე, ჩამოყალიბებული თეორიულად - სტატიებში, მანიფესტებში, სამეცნიერო და ჟურნალისტურ განცხადებებში, ფორმალური, როგორც "წესდება" და "წესები". ხშირად მწერალთა ასეთ ასოციაციას ჰყავს ლიდერი, "სკოლის ხელმძღვანელი" ("შჩედრინის სკოლა", "ნეკრასოვის სკოლის" პოეტები).

როგორც წესი, მწერლები, რომლებმაც შექმნეს არაერთი ლიტერატურული ფენომენებიგანზოგადების მაღალი ხარისხით - თუნდაც საერთო თემის, სტილისა და ენის დონემდე. ასე იყო, მაგალითად, მე-16 საუკუნეში. ჯგუფი „პლეიადა“. იგი წარმოიშვა ფრანგი ჰუმანისტი პოეტების წრიდან, რომლებიც გაერთიანდნენ ძველი ლიტერატურის შესასწავლად და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა 1540-იანი წლების ბოლოს. მას ხელმძღვანელობდა ცნობილი პოეტი პ. დე რონსარი, ხოლო მთავარი თეორეტიკოსი იყო იოაკინ დიუ ბელე, რომელიც 1549 წელს ტრაქტატში „თავდაცვა და განდიდება“ ფრანგულიგამოხატა სკოლის საქმიანობის ძირითადი პრინციპები - ეროვნული პოეზიის განვითარება ეროვნულ ენაზე, ძველი და იტალიური პოეტური ფორმების განვითარება. რონსარდის, ჯოდელეს, ბაიფის და ტილარდის - პლეადების პოეტების პოეტურ პრაქტიკამ არა მარტო მოიტანა. დიდება სკოლას, არამედ საფუძველი ჩაუყარა ფრანგული დრამატურგიის განვითარებას XVII–XVIII საუკუნეებში, განვითარდა ფრანგული ლიტერატურული ენადა სხვადასხვა ჟანრისტექსტი.

მოძრაობისგან განსხვავებით, რომელიც ყოველთვის არ ფორმირდება მანიფესტებით, დეკლარაციებითა და სხვა დოკუმენტებით, რომლებიც ასახავს მის ძირითად პრინციპებს, სკოლა თითქმის ყოველთვის ხასიათდება ასეთი გამოსვლებით. მასში მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მწერლების საერთო მხატვრული პრინციპების არსებობა, არამედ მათი სკოლისადმი კუთვნილების თეორიული გაცნობიერება. „პლეიადა“ მშვენივრად უხდება ამას.

მაგრამ მწერალთა მრავალი გაერთიანება, სახელად სკოლები, სახელდება მათი არსებობის ადგილის მიხედვით, თუმცა ასეთი ასოციაციების მწერლების მხატვრული პრინციპების მსგავსება შეიძლება არც ისე აშკარა იყოს. მაგალითად, „ტბის სკოლა“, სახელწოდება იმ ადგილის მიხედვით, სადაც ის წარმოიშვა (ჩრდილო-დასავლეთ ინგლისი, ტბის უბანი), შედგებოდა რომანტიული პოეტებისგან, რომლებიც არ ეთანხმებოდნენ ერთმანეთს ყველაფერში. "ლეიცისტები" შედიან W. Wordsworth, S. Coleridge, რომელმაც შექმნა კრებული "Lyrical Ballads", ასევე R. Southey, T. de Quincey და J. Wilson. მაგრამ ამ უკანასკნელის პოეტური პრაქტიკა ბევრ რამეში განსხვავდებოდა სკოლის იდეოლოგის, უორდსვორტისგან. თავად დე კვინსი თავის მემუარებში უარყოფდა "ტბის სკოლის" არსებობას და საუთი ხშირად აკრიტიკებდა უორდსვორტის იდეებსა და ლექსებს. მაგრამ იმის გამო, რომ ლეიკონისტი პოეტების ასოციაცია არსებობდა, ჰქონდა მსგავსი ესთეტიკური და მხატვრული პრინციპები ასახული პოეტურ პრაქტიკაში და ჩამოაყალიბა თავისი „პროგრამა“, ლიტერატურის ისტორიკოსები ტრადიციულად უწოდებენ პოეტთა ამ ჯგუფს „ტბის სკოლას“.

Შინაარსი " ლიტერატურული სკოლა"ძირითადად ისტორიული და არა ტიპოლოგიური. სკოლის არსებობის დროისა და ადგილის ერთიანობის კრიტერიუმების გარდა, მანიფესტების, დეკლარაციებისა და მსგავსი მხატვრული პრაქტიკის არსებობა, ლიტერატურული წრეები ხშირად გაერთიანებულია "ლიდერის" მიერ, რომელსაც ჰყავს მიმდევრები. რომლებიც თანმიმდევრულად ავითარებენ ან კოპირებენ მის მხატვრულ პრინციპებს.ჯგუფი ინგლისელი რელიგიური პოეტები XVII დასაწყისშივ. ჩამოაყალიბა სპენსერის სკოლა. მათი მასწავლებლის პოეზიის გავლენით, ძმებმა ფლეტჩერმა, უ. ბრაუნმა და ჯ. უიზერმა მიბაძეს ზღაპარი დედოფლის შემქმნელის გამოსახულებებს, თემებსა და პოეტურ ფორმებს. სპენსერის სკოლის პოეტებმა დააკოპირეს კიდეც მის მიერ შექმნილი სტროფის ტიპი ამ ლექსისთვის, უშუალოდ ისესხეს თავიანთი მასწავლებლის ალეგორიები და სტილისტური ბრუნვები. საინტერესო ფაქტია, რომ სპენსერის პოეტური სკოლის მიმდევრების შემოქმედება დარჩა ლიტერატურული პროცესის პერიფერიაზე, მაგრამ თავად ე. სპენსერის შემოქმედებამ გავლენა მოახდინა ჯ. მილტონის, შემდეგ კი ჯ. კიტსის პოეზიაზე.

ტრადიციულად, რუსული რეალიზმის წარმოშობა უკავშირდება 1840-1850-იან წლებში არსებულ „ბუნებრივ სკოლას“, რომელიც თანმიმდევრულად უკავშირდებოდა ნ.ვ.გოგოლის შემოქმედებას და განავითარებდა მის მხატვრულ პრინციპებს. „ბუნებრივ სკოლას“ ახასიათებს ცნების „ლიტერატურული სკოლის“ მრავალი მახასიათებელი და სწორედ როგორც „ლიტერატურული სკოლა“ აღიარეს იგი მისმა თანამედროვეებმა. "ბუნებრივი სკოლის" მთავარი იდეოლოგი იყო ვ.გ.ბელინსკი. Ეს შეიცავს ადრეული სამუშაოებიი.ა.გონჩაროვი, ნ.ა.ნეკრასოვი, ა.ი.ჰერცენი, ვ.ი.დალი, ა.ნ.ოსტროვსკი, ი.ი.პანაევი, ფ.მ.დოსტოევსკი. „ნატურალური სკოლის“ წარმომადგენლები იმდროინდელი წამყვანი ლიტერატურული ჟურნალების ირგვლივ იყვნენ დაჯგუფებულნი - თავიდან. შიდა შენიშვნები", შემდეგ კი "სოვრმენნიკი". სკოლის პროგრამა იყო კრებულები "სანქტ-პეტერბურგის ფიზიოლოგია" და "პეტერბურგის კრებული", რომელშიც გამოქვეყნდა ამ მწერლების ნაშრომები და ვ. გ. ბელინსკის სტატიები. სკოლას ჰქონდა საკუთარი სისტემა. მხატვრული პრინციპების, რაც ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა ვ სპეციალური ჟანრი– ფიზიოლოგიური ნარკვევი, ასევე მოთხრობებისა და რომანების ჟანრის რეალისტურ განვითარებაში. "რომანის შინაარსი", - წერდა ვ. გ. ბელინსკი, " მხატვრული ანალიზი თანამედროვე საზოგადოებამისი იმ უხილავი საფუძვლების გამოვლენა, რომლებიც მას ჩვევით და უგონობით მალავს." "ბუნებრივი სკოლის" თავისებურებები მის პოეტიკაშიც გამოიხატა: სიყვარული დეტალებისადმი, პროფესიული, ყოველდღიური თვისებები, უაღრესად ზუსტი ჩანაწერი. სოციალური ტიპები, დოკუმენტაციის სურვილი და სტატისტიკური და ეთნოგრაფიული მონაცემების ხაზგასმული გამოყენება გახდა „ბუნებრივი სკოლის“ ნამუშევრების განუყოფელი ნაწილი. გონჩაროვის, ჰერცენის რომანებსა და მოთხრობებში და სალტიკოვ-შჩედრინის ადრეულ ნაწარმოებებში გამოვლინდა პერსონაჟის ევოლუცია, რომელიც ხდება სოციალური გარემოს გავლენის ქვეშ. რასაკვირველია, „ნატურალური სკოლის“ ავტორთა სტილი და ენა მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდებოდა, მაგრამ საერთო თემები, პოზიტივისტურზე ორიენტირებული ფილოსოფია და პოეტიკის მსგავსება მათ ბევრ ნაწარმოებში ჩანს. ამრიგად, „ბუნებრივი სკოლა“ არის სასკოლო განათლების მრავალი პრინციპის ერთობლიობის მაგალითი - გარკვეული დროისა და სივრცის ჩარჩოები, ესთეტიკური და ფილოსოფიური პრინციპების ერთიანობა, ფორმალური მახასიათებლების საერთოობა, უწყვეტობა „ლიდერთან“ მიმართებაში, არსებობა. თეორიული განცხადებები.

თანამედროვე ლიტერატურულ პროცესში სკოლების მაგალითებია „ლიანოზოვის პოეტთა ჯგუფი“, „სასამართლო მანერების ორდენი“ და მრავალი სხვა ლიტერატურული გაერთიანება.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ლიტერატურული პროცესი არ შემოიფარგლება მხოლოდ ლიტერატურული ჯგუფების, სკოლების, მოძრაობებისა და ტენდენციების თანაარსებობითა და ბრძოლით. მისი ამგვარად განხილვა ნიშნავს სქემატიზაციას ლიტერატურული ცხოვრებაეპოქა, გააღარიბეთ ლიტერატურის ისტორია, რადგან ასეთი „მიმართული“ მიდგომით ყველაზე მნიშვნელოვანია ინდივიდუალური მახასიათებლებიმწერლის ნამუშევრები რჩება მკვლევარის ხედვის მიღმა, რომელიც ეძებს საერთო, ხშირად სქემატურ წერტილებს. ნებისმიერი პერიოდის წამყვანი მიმართულებაც კი, რომლის ესთეტიკური საფუძველი მრავალი ავტორის მხატვრული პრაქტიკის პლატფორმად იქცა, ვერ ამოწურავს მთელ მრავალფეროვნებას. ლიტერატურული ფაქტები. ბევრი გამოჩენილი მწერალი შეგნებულად შორს დგას ლიტერატურული ბრძოლაადასტურებენ თავიანთ იდეოლოგიურ, ესთეტიკურ და მხატვრულ პრინციპებს გარკვეული ეპოქის სკოლების, მოძრაობების, წამყვანი მიმართულებების მიღმა. მიმართულებები, ტენდენციები, სკოლები, ვ.მ. ჟირმუნსკის სიტყვებით, არის „არა თაროები ან ყუთები“, „რომელზედაც ჩვენ „ვაწყობთ“ პოეტებს“. „თუ პოეტი, მაგალითად, რომანტიზმის ეპოქის წარმომადგენელია, ეს არ ნიშნავს, რომ მის შემოქმედებაში რეალისტური ტენდენციები არ შეიძლება იყოს“. ლიტერატურული პროცესი რთული და მრავალფეროვანი ფენომენია, ამიტომ განსაკუთრებული სიფრთხილით უნდა ვიმოქმედოთ ისეთი კატეგორიებით, როგორიცაა „ნაკადი“ და „მიმართულება“. მათ გარდა, მეცნიერები ლიტერატურული პროცესის შესწავლისას სხვა ტერმინებს იყენებენ, მაგალითად სტილს.

• ბელინსკი V.G. სრული კოლექციანაშრომები: 13 ტომად.T. 10. M., 1956. გვ. 106.
• ჟირმუნსკი V.M.შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. პეტერბურგი, 1996. გვ. 419.

ლიტერატურა არ ჰგავს სხვა ფორმას შემოქმედებითი საქმიანობაადამიანური, დაკავშირებული სოციალურ და ისტორიული ცხოვრებახალხი, არის მისი ასახვის ნათელი და წარმოსახვითი წყარო. ფიქციავითარდება საზოგადოებასთან ერთად, გარკვეული ისტორიული თანმიმდევრობით და შეიძლება ითქვას, რომ პირდაპირი მაგალითია მხატვრული განვითარებაცივილიზაცია. თითოეულ ისტორიულ ეპოქას ახასიათებს გარკვეული განწყობები, შეხედულებები, დამოკიდებულებები და მსოფლმხედველობა, რომლებიც აუცილებლად იჩენს თავს ლიტერატურულ ნაწარმოებებში.

საერთო მსოფლმხედველობა, რომელსაც მხარს უჭერს საერთო მხატვრული პრინციპებიმწერალთა ცალკეული ჯგუფების მიერ ლიტერატურული ნაწარმოების შექმნა სხვადასხვა ლიტერატურულ მიმართულებას აყალიბებს. აღსანიშნავია, რომ ლიტერატურის ისტორიაში ასეთი ტენდენციების კლასიფიკაცია და იდენტიფიცირება ძალზე პირობითია. მწერლებს, რომლებიც ქმნიდნენ თავიანთ ნაწარმოებებს სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში, არც კი ეჭვობდნენ, რომ ლიტერატურათმცოდნეები წლების განმავლობაში მათ რომელიმე ლიტერატურულ მოძრაობას მიეკუთვნებოდნენ. თუმცა, მოხერხებულობისთვის ისტორიული ანალიზივ ლიტერატურული საქმიანობაასეთი კლასიფიკაცია აუცილებელია. ის გვეხმარება უფრო ნათლად და სტრუქტურირებულად გავიგოთ ლიტერატურისა და ხელოვნების განვითარების რთული პროცესები.

ძირითადი ლიტერატურული ტენდენციები

თითოეულ მათგანს ახასიათებს რიცხვის არსებობა ცნობილი მწერლები, რომლებსაც აერთიანებს თეორიულ ნაშრომებში ჩამოყალიბებული მკაფიო იდეოლოგიური და ესთეტიკური კონცეფცია და შემოქმედების პრინციპების საერთო შეხედულება. ხელოვნების ნაწარმოებიანუ მხატვრული მეთოდი, რომელიც, თავის მხრივ, იძენს ისტორიულ და სოციალური თვისებები, თანდაყოლილი გარკვეული მიმართულებით.

ლიტერატურის ისტორიაში ჩვეულებრივია გამოიყოს შემდეგი ძირითადი ლიტერატურული მიმართულებები:

კლასიციზმი. ჩამოყალიბდა როგორც ხელოვნების სტილიდა მსოფლმხედველობა XVII საუკუნე. იგი დაფუძნებულია ვნებაზე უძველესი ხელოვნება, რომელიც მისაბაძოდ იქნა აღებული. სრულყოფილების სიმარტივის მისაღწევად, ძველი მოდელების მსგავსად, კლასიკოსებმა შეიმუშავეს ხელოვნების მკაცრი კანონები, როგორიცაა დროის, ადგილისა და მოქმედების ერთიანობა დრამაში, რომელიც მკაცრად უნდა დაიცვან. ლიტერატურული ნაწარმოებიიყო ხაზგასმული ხელოვნური, გონივრულად და ლოგიკურად ორგანიზებული, რაციონალურად აგებული.

ყველა ჟანრი იყოფა მაღალ ჟანრებად (ტრაგედია, ოდა, ეპიკური), რომლებიც განადიდებდნენ გმირულ მოვლენებს და მითოლოგიური ისტორიებიდა დაბალი - დაბალი კლასის ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრების ამსახველი (კომედია, სატირა, იგავი). კლასიკოსებმა ამჯობინეს დრამა და შექმნეს მრავალი ნამუშევარი სპეციალურად თეატრალური სცენისთვის, გამოიყენეს არა მხოლოდ სიტყვები იდეების გამოსახატავად, არამედ ვიზუალური გამოსახულებები, გარკვეული სტრუქტურირებული შეთქმულება, სახის გამონათქვამები და ჟესტები, დეკორაციები და კოსტიუმები. მთელი მეჩვიდმეტე და მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისში გაიარა კლასიციზმის ჩრდილში, რომელიც შეიცვალა სხვა მიმართულებით ფრანგების დამანგრეველი ძალის შემდეგ.

რომანტიზმი არის ყოვლისმომცველი კონცეფცია, რომელიც ძლიერად გამოიხატა არა მხოლოდ ლიტერატურაში, არამედ ფერწერაში, ფილოსოფიასა და მუსიკაში და თითოეულში. ევროპული ქვეყანამას თავისი ჰქონდა სპეციფიკური მახასიათებლები. რომანტიკოს მწერლებს აერთიანებდა რეალობის სუბიექტური ხედვა და გარემომცველი რეალობის უკმაყოფილება, რამაც აიძულა ისინი შეექმნათ სამყაროს განსხვავებული სურათები, რომლებიც რეალობისგან შორს წავიდნენ. გმირები რომანტიკული ნამუშევრები- ძლიერი, არაჩვეულებრივი პიროვნებები, მეამბოხეები, რომლებიც ებრძვიან სამყაროს არასრულყოფილებას, საყოველთაო ბოროტებას და იღუპებიან ბედნიერებისა და საყოველთაო ჰარმონიისთვის ბრძოლაში. არაჩვეულებრივი გმირებიდა უჩვეულო ცხოვრებისეული გარემოებები, ფანტასტიკური სამყაროებიდა არარეალურად ძლიერი ღრმა გამოცდილება მწერლებმა დახმარებით გადმოსცეს გარკვეული ენამათი ნამუშევრები ძალიან ემოციური და ამაღლებულია.

რეალიზმი. რომანტიზმის პათოსი და აღფრთოვანება შეცვალა ამ მიმართულებამ, რომლის მთავარი პრინციპი იყო ცხოვრების გამოსახვა ყველა მის მიწიერ გამოვლინებაში, ძალიან რეალური. ტიპიური გმირებირეალურ ტიპურ ვითარებაში. ლიტერატურა, რეალისტი მწერლების აზრით, უნდა გამხდარიყო ცხოვრების სახელმძღვანელო, ამიტომ გმირები გამოსახული იყვნენ პიროვნების გამოვლინების ყველა ასპექტში - სოციალური, ფსიქოლოგიური, ისტორიული. ადამიანზე ზემოქმედების, მისი ხასიათისა და მსოფლმხედველობის ფორმირების ძირითადი წყარო არის გარემო, რეალური ცხოვრებისეული გარემოებები, რომლებთანაც გმირები, ღრმა წინააღმდეგობების გამო, გამუდმებით შედიან კონფლიქტში. ცხოვრება და სურათები მოცემულია განვითარებაში, რომელიც აჩვენებს გარკვეულ ტენდენციას.

ლიტერატურული ტენდენციები ასახავს ყველაზე ზოგად პარამეტრებსა და მახასიათებლებს მხატვრული შემოქმედებასაზოგადოების განვითარების გარკვეული ისტორიული პერიოდის განმავლობაში. თავის მხრივ, ნებისმიერი მიმართულებით შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე მოძრაობა, რომლებსაც წარმოადგენენ მსგავსი იდეოლოგიური და მხატვრული დამოკიდებულების, მორალური და ეთიკური შეხედულებების, მხატვრული და ესთეტიკური ტექნიკის მქონე მწერლები. ამრიგად, რომანტიზმის ფარგლებში იყო ისეთი მოძრაობები, როგორიცაა სამოქალაქო რომანტიზმი. რეალისტი მწერლებიც სხვადასხვა მოძრაობის მიმდევრები იყვნენ. რუსულ რეალიზმში ჩვეულებრივია ფილოსოფიური და სოციოლოგიური მოძრაობების გამოყოფა.

ლიტერატურული მოძრაობები და მოძრაობები ლიტერატურული თეორიების ფარგლებში შექმნილი კლასიფიკაციაა. იგი ეფუძნება ფილოსოფიურ, პოლიტიკურ და ესთეტიკური შეხედულებებიხალხის ეპოქა და თაობა გარკვეულ დროს ისტორიული ეტაპისაზოგადოების განვითარება. თუმცა, ლიტერატურული ტენდენციები შეიძლება გასცდეს მხოლოდ ერთს ისტორიული ეპოქა, ამიტომ მათ ხშირად იდენტიფიცირებენ მხატვრული მეთოდი, საერთოა მწერალთა ჯგუფისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ სხვადასხვა დროს, მაგრამ გამოხატავდნენ მსგავს სულიერ და ეთიკურ პრინციპებს.

ლიტერატურული მიმართულება- ხშირად აიგივებენ მხატვრულ მეთოდს. განსაზღვრავს მრავალი მწერლის ფუნდამენტური სულიერი და ესთეტიკური პრინციპების ერთობლიობას, ასევე რიგი ჯგუფებისა და სკოლის, მათ პროგრამულ ესთეტიკურ დამოკიდებულებებს და გამოყენებულ საშუალებებს. ლიტერატურული პროცესის კანონები ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატება ბრძოლაში და მიმართულებების შეცვლაში. ჩვეულებრივ უნდა განვასხვავოთ შემდეგი ლიტერატურული ტენდენციები:
კლასიციზმი
რომანტიზმი
სენტიმენტალიზმი
ნატურალიზმი
რეალიზმი
სიმბოლიზმი (ფრანგ.) არის ერთ-ერთი უდიდესი მოძრაობა ხელოვნებაში (ლიტერატურაში, მუსიკასა და ფერწერაში), რომელიც წარმოიშვა საფრანგეთში 1870-80-იან წლებში. და მიაღწია უდიდესი განვითარება on მე-19 საუკუნის დასასრულიდა მე-20 საუკუნეებში, პირველ რიგში თავად საფრანგეთში, ბელგიასა და რუსეთში. სიმბოლისტები რადიკალურად შეიცვალა არა მხოლოდ განსხვავებული სახეობებიხელოვნება, არამედ თავად დამოკიდებულება მის მიმართ. მათი ექსპერიმენტული ბუნება, ინოვაციის სურვილი, კოსმოპოლიტიზმი და გავლენის ფართო სპექტრი გახდა ბევრისთვის მოდელი. თანამედროვე ტენდენციებიხელოვნება.

აკმეიზმი (ბერძნულიდან - "უმაღლესი ხარისხი, მწვერვალი, ყვავილობა, აყვავების დრო") არის ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც ეწინააღმდეგება სიმბოლიკას და წარმოიშვა მე -20 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში. აკმეისტები აცხადებდნენ მატერიალურობას, თემებისა და სურათების ობიექტურობას და სიტყვების სიზუსტეს.
აკმეიზმის ჩამოყალიბება მჭიდრო კავშირშია „პოეტთა სახელოსნოს“ საქმიანობასთან. ცენტრალური ფიგურარომელიც იყო აკმეიზმის ორგანიზატორი ნ.ს.გუმილიოვი.
ტერმინი „აკმეიზმი“ შემოგვთავაზეს 1912 წელს ნ. გუმილიოვმა და ს.მ. გოროდეცკიმ: მათი აზრით, სიმბოლიზმი, რომელიც კრიზისს განიცდიდა, იცვლება მიმართულებით, რომელიც განაზოგადებს მისი წინამორბედების გამოცდილებას და პოეტს ახალ სიმაღლეებზე მიჰყავს. შემოქმედებითი მიღწევები.
ფუტურიზმი. სიტყვის ავტორი და მოძრაობის ფუძემდებელია იტალიელი პოეტი ფილიპო მარინეტი (პოემა „წითელი შაქარი“). თავად სახელი გულისხმობს მომავლის კულტს და წარსულის დისკრიმინაციას აწმყოსთან ერთად. ფუტურიზმი შეიძლება განვიხილოთ, როგორც ნიცშეანიზმისა და კომუნისტური პარტიის მანიფესტის ერთგვარი შერწყმა. მოძრაობის დინამიკამ უნდა შეცვალოს ქანდაკებების, ნახატებისა და პორტრეტების პოზირების სტატიკა. კამერა და კინოკამერა ჩაანაცვლებს ფერწერის და თვალების ნაკლოვანებებს.

იმაგიზმი
ლიტერატურული მოძრაობა- ხშირად იდენტიფიცირებული ლიტერატურული ჯგუფიდა სკოლა. კრებულს აღნიშნავს შემოქმედებითი პიროვნებები, რომლებიც ხასიათდება იდეოლოგიური და მხატვრულისიახლოვე და პროგრამულ-ესთეტიკური ერთიანობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ლიტერატურული მოძრაობა არის ლიტერატურული მოძრაობის სახეობა.

პოსტმოდერნიზმი(ფრანგული პოსტმოდერნიზმი - მოდერნიზმის შემდეგ) არის ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის მსოფლიო სოციალურ ცხოვრებაში და კულტურაში სტრუქტურულად მსგავს ფენომენებს. პოსტმოდერნიზმის გაჩენა 60-70-იან წლებში დაკავშირებულია და ლოგიკურად გამომდინარეობს მოდერნიზმის პროცესებიდან, როგორც რეაქცია მისი იდეების კრიზისზე, ასევე ე.წ. საფუძვლების სიკვდილზე: ღმერთი (ნიცშე), ავტორი (ბარტი) , კაცი (ჰუმანიტარობა). ტერმინი პირველი მსოფლიო ომის დროს ჩნდება რ.პანვიცის ნაშრომში „კრიზისი ევროპული კულტურა(1914). 1934 წელს ლიტერატურათმცოდნე ფ. დე ონისი თავის წიგნში „ესპანური და ლათინოამერიკული პოეზიის ანთოლოგია“ იყენებს მას მოდერნიზმზე რეაქციის აღსანიშნავად.

ექსპრესიონიზმი(ლათინური expressio-დან, „გამოხატვა“) - ავანგარდული მოძრაობა ევროპული ხელოვნება, განვითარებული მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ხასიათდება გამოსახულების ემოციური მახასიათებლების გამოხატვის ტენდენციით (ჩვეულებრივ, ადამიანი ან ადამიანთა ჯგუფი) ან ემოციური მდგომარეობათავად მხატვარი. ექსპრესიონიზმი მრავალი ფორმით მოდის მხატვრული ფორმებიმათ შორის მხატვრობა, ლიტერატურა, თეატრი, კინო, არქიტექტურა და მუსიკა.

დეკადანსი (დეკადანსი)

დეკადანსი (გვიან ლათინურიდან - დაცემა) არის მე-2 ევროპული კულტურის კრიზისული ფენომენების ზოგადი სახელწოდება. მე-19 საუკუნის ნახევარი- მე-20 საუკუნის დასაწყისი, რომელიც გამოირჩეოდა უიმედობის განწყობებით, ცხოვრების უარყოფითა და ინდივიდუალიზმის ტენდენციებით. რთული და წინააღმდეგობრივი ფენომენი, რომელსაც სათავე კრიზისში აქვს საზოგადოებრივი ცნობიერება, მრავალი ხელოვანის დაბნეულობა რეალობის მკვეთრი სოციალური ანტაგონიზმების წინაშე. დეკადენტმა ხელოვანებმა ხელოვნების უარი პოლიტიკურ და სამოქალაქო თემებზე მიიჩნიეს გამოვლინებად და შეუცვლელ პირობად შემოქმედებითი თავისუფლებისთვის. მუდმივი თემები არის არარსებობის და სიკვდილის მოტივები, სულიერი ფასეულობებისა და იდეალებისკენ ლტოლვა.

ავანგარდი (ფრანგ. ავანგარდი, „მოწინავე რაზმი“) არის ზოგადი სახელწოდება ევროპულ ხელოვნებაში მოძრაობებისთვის, რომლებიც წარმოიშვა მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე, გამოხატული პოლემიკური და საბრძოლო ფორმით (აქედან გამომდინარე, თავად სახელი, აღებული. სამხედრო-პოლიტიკური ლექსიკა). მისი დროის ჩარჩო ითვლება პერიოდად 1870 წლიდან 1938 წლამდე [წყარო არ არის მითითებული 167 დღე]. ავანგარდს ახასიათებს მხატვრული შემოქმედებისადმი ექსპერიმენტული მიდგომა, რომელიც სცილდება კლასიკურ ესთეტიკას, ორიგინალური, ინოვაციური გამოხატვის საშუალებების გამოყენებით, ხაზგასმულია სიმბოლიზმით. მხატვრული გამოსახულებები.
ავანგარდის კონცეფცია ძირითადად ეკლექტიკური ხასიათისაა. ეს ტერმინი აღნიშნავს რიგ სკოლებს და მოძრაობას ხელოვნებაში, რომლებსაც ზოგჯერ აქვთ დიამეტრალურად საპირისპირო იდეოლოგიური საფუძველი.

მოდერნიზმი (იტალიური modernismo - „თანამედროვე მოძრაობა“; ლათინურიდან modernus - „თანამედროვე, უახლესი“) არის მოძრაობა მე-20 საუკუნის ხელოვნებასა და ლიტერატურაში, რომელიც ხასიათდება წინამორბედთან შეწყვეტით. ისტორიული გამოცდილებამხატვრული შემოქმედება, ხელოვნებაში ახალი არატრადიციული პრინციპების დამკვიდრების სურვილი, მხატვრული ფორმების უწყვეტი განახლება, ასევე სტილის პირობითობა (სქემატიზაცია, აბსტრაქცია). მოდერნისტული პარადიგმა იყო ერთ-ერთი წამყვანი დასავლური ცივილიზაციამე-20 საუკუნის პირველი ნახევარი; საუკუნის მეორე ნახევარში მას ფართო კრიტიკა დაექვემდებარა. ტერმინი „მოდერნიზმი“ თანდაყოლილია მხოლოდ ხელოვნების ისტორიის შიდა სკოლაში; დასავლურ წყაროებში ეს არის ტერმინი „თანამედროვე“. იმის გამო, რომ რუსულ ესთეტიკაში „მოდერნი“ ნიშნავს მხატვრულ სტილს, რომელიც წინ უსწრებს მოდერნიზმს, აუცილებელია ამ ორი ცნების ერთმანეთისგან განსხვავება, რათა თავიდან ავიცილოთ დაბნეულობა.