Takmer každý z nás počul o určitých magických a mýtických bytostiach, ktoré obývajú náš svet. Oveľa viac je však takých tvorov, o ktorých existencii vieme len málo alebo si ju nepamätáme. V mytológii a ľudovej slovesnosti sa spomínajú mnohé magické entity, niektoré sú opísané podrobnejšie, iné menej.

Podľa predstáv stredovekých alchymistov tvor ako mužíček, ktorý je možné získať umelo (in vitro). Na vytvorenie takého malého človiečika bolo potrebné použiť mandragoru. Koreň bolo treba trhať na úsvite, potom ho umyť a „nasýtiť“ mliekom a medom. Niektoré predpisy hovorili, že namiesto mlieka treba použiť krv. Potom sa tento koreň plne rozvinie do miniatúrneho človeka, ktorý bude schopný strážiť a chrániť svojho majiteľa.

o slovanské národy domáci duch, mytologický majster a patrón domu, zabezpečujúci normálny život rodiny, plodnosť, zdravie ľudí a zvierat. Snažia sa koláčika nakŕmiť, nechajú mu v kuchyni na zemi samostatnú podšálku s maškrtami a vodou (alebo mliekom). pohodu. V opačnom prípade (čo sa stáva častejšie) začne veci špiniť, rozbíjať a skrývať, zasahuje do žiaroviek v kúpeľni, vytvára nepochopiteľný hluk. V noci môže majiteľa „uškrtiť“ tým, že mu sadne na hruď a ochromí ho. Brownie môže pri pohybe meniť tvar a prenasledovať svojho pána.

Babai v slovanskom folklóre- nočný duch, bytosť spomínaná rodičmi na zastrašovanie nezbedných detí. Babai nemá konkrétny popis, no najčastejšie bol predstavovaný ako chromý starec s taškou cez plece, do ktorej berie neposlušné deti. Zvyčajne si rodičia spomenuli na Babai, keď ich dieťa nechcelo zaspať.

Nephilim (strážcovia - "synovia Boží") opísaný v knihe Enoch. Sú to padlí anjeli. fyzické bytosti, naučili ľudí zakázané umenie a vzali si za manželky ľudské manželky a zrodili novú generáciu ľudí. V Tóre a niekoľkých nekanonických židovských a ranokresťanských spisoch nephilim – nephilim znamená „tí, ktorí spôsobujú pád iných“. Nephilim boli gigantickej postavy, ich sila bola obrovská, rovnako ako ich apetít. Začali jesť všetko. ľudské zdroje, a keď sa vyčerpali, mohli napadnúť ľudí. Nephilim začali bojovať a utláčať ľudí, čo bola obrovská skaza na zemi.

Abaasy - vo folklóre národov Yakut, obrovské kamenné monštrum so železnými zubami. Žije v lesnej húštine ďaleko od očí ľudí alebo pod zemou. Rodí sa z čierneho kameňa, podobne ako dieťa. Čím je starší, tým viac kameň vyzerá ako dieťa. Najprv kamenné dieťa zje všetko, čo ľudia jedia, ale keď vyrastie, začne jesť samotných ľudí. Niekedy označované ako antropomorfné jednooké, jednoruké, jednonohé príšery vysoké ako strom. Abaasy sa živia dušami ľudí a zvierat, pokúšajú ľudí, posielajú nešťastia a choroby a môžu ich pripraviť o myseľ. Príbuzní chorých alebo zosnulých často obetovali Abaasymu zviera, akoby vymenili jeho dušu za dušu človeka, ktorého ohrozovali.

– Abrasax je názov kozmologickej bytosti v predstavách gnostikov. AT skorá éra Kresťanstvo, v 1.-2.storočí vzniklo veľa heretických siekt, ktoré sa snažili spájať nové náboženstvo s pohanstvom a judaizmom. Podľa učenia jedného z nich sa všetko, čo existuje, rodí v určitom vyššom Kráľovstve svetla, z ktorého pochádza 365 kategórií duchov. Na čele duchov je Abraxas. Jeho meno a obraz sa často nachádzajú na drahokamoch a amuletoch: stvorenie s ľudským telom a hlavou kohúta namiesto nôh - dvoch hadov. Abraxas drží v rukách meč a štít.

Baavan shi - v škótskom folklóre zhubné, krvilačné víly. Ak k človeku priletel havran a zrazu sa zmenil na zlatovlasú krásku v dlhých zelených šatách, znamená to, že pred ním je baavan shi. Z dobrého dôvodu nosia dlhé šaty, pod ktorými sa skrývajú jelene kopytá, ktoré majú baavan shi namiesto nôh. Tieto víly lákajú mužov do svojich príbytkov a pijú ich krv.

Baku – „Požívač snov“ v Japonská mytológia dobrý duch, ktorý žerie zlé sny. Môžete ho privolať tak, že jeho meno napíšete na kúsok papiera a položíte ho pod vankúš. Kedysi v japonských domoch viseli obrazy Baku a jeho meno bolo napísané na vankúšoch. Verili, že ak bol Baku nútený zjesť zlý sen, potom má moc zmeniť sen na dobrý.
Sú príbehy, kde Baku nevyzerá veľmi láskavo. Zjedol všetky sny a sny, pripravil spánok o blahodarné účinky, ba úplne ho pripravil o spánok.

Baku - "Požívač snov"

Kikimora - postava slovansko-uhorskej mytológie, ako aj jeden z druhov sušienok, ktoré spôsobujú ujmu, škody a menšie problémy domácnosti a ľuďom. Kikimora sa spravidla usadí v priestoroch, ak v dome zomrelo dieťa. Kikimora sa môže objaviť vo forme bežiace dieťa opustené na ceste bola obvinená z únosu detí, namiesto ktorých nechala začarované poleno. Jej prítomnosť v dome bolo možné ľahko identifikovať podľa mokrých stôp. Ulovená kikimora sa dala zmeniť na človeka.

Bazilišek - príšera s hlavou kohúta, oči ropuchy, krídla netopiera a telo draka, ktorý existuje v mytológiách mnohých národov. Z jeho pohľadu sa všetko živé mení na kameň. Podľa legendy, ak bazilišek uvidí svoj odraz v zrkadle, zomrie. Jaskyne sú biotopom baziliška, sú tiež jeho zdrojom potravy, keďže bazilišek žerie iba kamene. Svoj úkryt môže opustiť len v noci, pretože neznesie kohút zaspieva. A tiež sa bojí jednorožcov, pretože sú to príliš „čisté“ zvieratá.

Baggain - vo folklóre obyvateľov ostrova Man zlý vlkolak. Nenávidí ľudí a obťažuje všetkými možnými spôsobmi. Baggain dokáže narásť do gigantických rozmerov a zaujať akýkoľvek vzhľad. Môže predstierať, že je človek, ale ak sa pozriete pozorne, môžete vidieť špicaté uši a konské kopytá, ktoré budú stále rozdávať bagandže.

Baggain - vo folklóre obyvateľov ostrova Man

Alkonost (alkonst) - v ruskom umení a legendách rajský vták s hlavou panny. Často spomínaný a zobrazovaný spolu so Sirinom, ďalším rajským vtákom. Obraz Alkonost sa vracia k Grécky mýtus o dievčati Alcyone, ktorú bohovia zmenili na rybára. Najstaršie zobrazenie Alkonosta sa nachádza v knižnej miniatúre z 12. storočia. Alconst je bezpečný a vzácny tvor žijúci bližšie k moru. ľudová rozprávka, ráno na Jablkových kúpeľoch prilieta do jabloňového sadu vtáčik Sirin, ktorý je smutný a plače. A poobede prilieta do jabloňového sadu vtáčik Alkonost, ktorý sa raduje a smeje. Vták zo svojich krídel opráši živú rosu a plody sa premenia, úžasná sila- odteraz sa všetky plody na jabloniach stanú liečivými

Voda – vlastník vôd v Slovanská mytológia . Vodu spásajú na dne riek a jazier ich kravy – sumce, kapry, pleskáče a iné ryby. Velí morským pannám, undinám, utopencom, vodným obyvateľom. Častejšie je láskavý, no občas stiahne ku dnu nejakého rozhľadeného človeka, aby ho pobavil. Žije častejšie vo vírivkách, rád sa usadí pod vodným mlynom.

Voda - vlastník vôd

Abnauayu - v abcházskej mytológii("Lesný muž"). Obrovské divoké stvorenie, vyznačujúce sa mimoriadnosťou fyzická sila a zúrivosť. Celé telo Abnahuayu je pokryté dlhou srsťou, podobnou štetinám, má obrovské pazúry; oči a nos sú ľudské. Žije v hustých lesoch (v každej lesnej rokline žije jeden Abnauayu). Stretnutie s Abnauayu je nebezpečné, dospelý Abnauayu má na hrudi oceľový výčnelok v tvare sekery: pritlačením obete na hruď ju rozreže na polovicu. Abnahuayu vopred pozná meno lovca alebo pastiera, s ktorým sa stretne.

Abnauayu - v abcházskej mytológii

Cerberus (Duch podsvetia) - v Grécka mytológia obrovský pes Podsvetia, ktorý stráži vchod do posmrtného života.Aby duše mŕtvych mohli vojsť podsvetia, musia Cerberovi priniesť darčeky - med a jačmenné sušienky. Úlohou Cerbera je zabrániť vstupu mŕtvych živých ľudí do kráľovstva, ktorí odtiaľ chcú zachrániť svojich blízkych. Jedným z mála žijúcich ľudí, ktorým sa podarilo preniknúť do podsvetia a vyjsť z neho bez zranení, bol Orfeus, ktorý hral nádhernú hudbu na lýre. Jedným z činov Herkula, ktorý mu prikázali bohovia, bolo priviesť Cerbera do mesta Tiryns.

Griffin - okrídlené príšery s telom leva a hlavou orla, strážcovia zlata v rôznych mytológiách. Griffiny, supy, v gréckej mytológii obludné vtáky s orlím zobákom a telom leva; oni. - "Diovi psi" - strážia zlato v krajine Hyperborejcov, strážia ho pred jednookými Arimaspianmi (Aeschyl. Prom. 803 ďalej). Medzi rozprávkovými obyvateľmi severu – Issedonmi, Arimaspianmi, Hyperborejcami, spomína Herodotos aj Griffinov (Herodot. IV 13).
V slovanskej mytológii sú aj gryfovia. Najmä je známe, že strážia poklady Rifeských hôr.

Griffin - okrídlené príšery

Gaki - v japonskej mytológii- večne hladní démoni Znovu sa v nich rodia tí, ktorí sa počas svojho života na Zemi prežerú alebo vyhodia úplne jedlé jedlo. Gakiho hlad je neukojiteľný, no nemôžu naň zomrieť. Jedia čokoľvek, dokonca aj svoje deti, no nevedia sa nasýtiť. Niekedy sa dostanú do ľudského sveta a potom sa stanú kanibalmi.

Gaki - v japonskej mytológii

Vuivre, Vuivre. Francúzsko. Kráľ alebo kráľovná hadov; v čele - šumivý kameň, jasne červený rubín; podoba ohnivého hada; strážca podzemných pokladov; možno vidieť lietať po oblohe letné noci; obydlia - opustené hrady, pevnosti, donjony a pod.; jeho obrazy sú sochárske kompozície románske pamiatky; keď sa okúpe, kameň nechá na brehu a komu sa podarí zmocniť sa rubínu, rozprávkovo zbohatne – dostane časť podzemných pokladov, ktoré stráži had.

Čelenka - bulharský upír, živí sa trusom a zdochlinami, pretože je príliš veľký zbabelec na to, aby útočil na ľudí. Má zlý charakter, čo pri takejto strave nie je prekvapujúce.

Čelenka - bulharský upír

(medzi Nanai) duchovia-predkovia šamanov. Každý šaman má svojho Ayamiho, poučil, naznačil, aký kostým by mal mať šaman (šaman), ako sa má správať. Ayami sa zjavila šamanovi vo sne v podobe ženy (šamanovi - v podobe muža), ako aj vlka, tigra a iných zvierat, ktoré sa počas modlitieb presťahovali do šamanov. Ayami mohli mať aj duchov – majiteľov rôznych zvierat, práve oni poslali Ayami kradnúť duše ľudí a spôsobovať im choroby.

Zlé čarovné bytosti žijúce v korunách a kmeňoch dubov.
Každému, kto prechádza okolo ich príbytku, ponúkajú chutné jedlo a darčeky.
V žiadnom prípade by ste im nemali brať jedlo a ešte viac ho ochutnať, pretože jedlo varené dubmi je veľmi jedovaté. V noci duby často hľadajú korisť.
Mali by ste vedieť, že je obzvlášť nebezpečné prejsť okolo nedávno vyrúbaného duba: duby, ktoré v ňom žili, sú nahnevané a dokážu narobiť veľa problémov.

Sakra (v starom hláskovaní "diabol")- zlý, hravý a žiadostivý duch v slovanskej mytológii. V knižnej tradícii sa podľa veľ Sovietska encyklopédia, slovo diabol je synonymom pre pojem démon. Čert je spoločenský a na lov chodí najčastejšie so skupinami čertov. vlastnosť priťahovať pijúcich ľudí. Keď diabol nájde takého človeka, snaží sa urobiť všetko preto, aby ten človek pil ešte viac, čím ho privedie do stavu úplného šialenstva. Samotný proces ich zhmotňovania, ľudovo povedané „opiť sa ako peklo“, je farbisto a podrobne opísaný v jednom z príbehov Vladimíra Nabokova. „Predĺženým, tvrdohlavým, osamelým opilstvom,“ povedal slávny prozaik, „som sa priviedol k najvulgárnejším víziám, a to: Začal som vidieť diablov. Ak človek prestane piť, diabol začne chradnúť bez toho, aby dostal očakávané doplnenie.

Obrovské strapaté monštrum s nadprirodzená sila: niekedy má Vampala niekoľko hláv. Wampaly sú muži aj ženy. V rozprávkach Vampal - kladný charakter, vyznačujúce sa šľachtou a pomáhaním hrdinom v ich bojoch.

Gianas - v talianskom folklóre prevažne dámsky parfém. Vysoké a krásne, žili v lesoch, zaoberali sa vyšívaním. Vedeli predpovedať aj budúcnosť a vedeli, kde sú ukryté poklady. Napriek svojej kráse mali hyany, medzi ktorými väčšinu tvorili ženy, problém nájsť si partnera. Mužských hyánov bolo extrémne málo; trpaslíci neboli dobrí pre manželov a obri boli skutoční surovci. Hyany sa preto mohli venovať iba práci a spievať smutné piesne.

Gianas - v talianskom folklóre

- zlý nočný duch s očami na tmavej tvári, žiariaci ako mačka, je nebezpečný najmä v noci Ivana Kupalu a len na poli, pretože ho škriatok nepustí do lesa. Stávajú sa samovražednými. Útočí na osamelých cestujúcich, pije im krv. Ukrut, jeho pomocník, mu prinesie vrece darebákov, z ktorých Yrka pila život. Ohňa sa veľmi bojí, k ohňu sa nepribližuje. Aby ste sa pred tým zachránili, nemôžete sa obzrieť späť, aj keď volajú známym hlasom, nič neodpovedajú, trikrát povedia „drž ma preč“ alebo čítajú modlitbu „Otče náš“.

Div - Démonická postava východoslovanskej mytológie. Spomína sa v stredovekom učení proti pohanom. ozveny posledná hodnota v epizódach „Rozprávky o Igorovej kampani“ je výraz „rozhadzovanie divov na zem“ vnímaný ako predzvesť nešťastia. Div odvracal ľudí od nebezpečných činov, zjavoval sa v podobe neviditeľnej. Keď ho ľudia videli a boli prekvapení, zabudli na nespravodlivý skutok, ktorý chceli spáchať. Poliaci ho nazývali esiznik („Je tam znamenie“, je a zmizol), teda božia vízia.

Div - Démonická postava východoslovanskej mytológie

Sakra; škodí ľuďom a zvieratám. Podľa presvedčenia, ak sa Ayustal presťahuje do človeka, ochorie a niekedy zomrie v agónii. Keď človek pred smrťou veľmi trpí, hovoria, že sa ho zmocnil Ayustal, ale človek Ayustal často porazí prefíkanosťou.

Jedna z duší človeka, s ktorou je spojená jeho životná a duchovná sila. Sulde vládca je duch - strážca ľudí; jeho hmotným stelesnením je zástava vládcu, ktorá sa sama o sebe stáva predmetom uctievania, stráženým poddanými vládcu. Počas vojen boli na Sulde-banneroch prinášané ľudské obete, aby sa zvýšila morálka armády. Zvlášť uctievané boli suldské zástavy Džingischána a niektorých ďalších chánov. Postava šamanského panteónu Mongolov Sulde-Tengri, patróna ľudí, je zjavne geneticky spojená so Sulde z Džingischána.

Bojovná rasa tvorov, ktoré sú nejasne podobné európskym goblinom. Krvilační sadisti, o niečo vyšší ako ľudia a oveľa silnejší ako oni, s dobre vyvinutými svalmi. Ostré zuby a pálenie očí. Nerobia nič iné ako vojnu. V horách si často zakladajú zálohy.

Buka – strašiak. Malé, zhubné stvorenie, ktoré žije v detskej skrini alebo pod posteľou. Vidia to len deti a deti tým trpia, keďže Buka ich v noci veľmi rád napáda - chytí ich za nohy a odtiahne pod posteľ alebo do skrine (jeho brlohu). Bojí sa svetla, z ktorého môže zomrieť viera dospelých. Bojí sa, že mu dospelí uveria.

Buka – strašiak

Duchovia v podobe žien s chvostom, žijúcich pozdĺž brehov riek. Spomína sa v starovekých ruských historických a literárnych pamiatkach. Chránia ľudí pred zlými duchmi, predpovedajú budúcnosť a tiež zachraňujú malé deti ponechané bez dozoru a spadnuté do vody.

Anzud - v sumersko-akkadskej mytológii božský vták, orol s hlavou leva. Anzud je prostredníkom medzi bohmi a ľuďmi, zároveň stelesňuje dobré a zlé princípy. Keď si boh Enlil pri umývaní vyzliekol insígnie, Anzud ukradol tabuľky osudu a odletel s nimi do hôr. Anzud sa chcel stať mocnejším ako všetci bohovia, no svojím činom porušil chod vecí a božské zákony. V honbe za vtákom sa vydal boh vojny Ninurta. Lukom zastrelil Anzuda, no Enlilove tablety ranu zahojili. Ninurtovi sa podarilo zasiahnuť vtáka až na druhý pokus, alebo aj na tretí pokus (v rôznych verziách mýtu rôznymi spôsobmi).

Anzud - v sumersko-akkadskej mytológii

Parfum, podľa legendy je chrobák "detská" príšera, dokonca aj v našej dobe s ním Angličanky strašia svoje deti.
Zvyčajne majú tieto stvorenia vzhľad huňatých príšer so strapatými vlasmi. Mnoho anglických detí verí, že ploštice sa môžu dostať do miestností pomocou otvorených komínov. Napriek ich dosť odstrašujúcemu vzhľadu sú však tieto stvorenia úplne neagresívne a prakticky neškodné, pretože nemajú ostré zuby ani dlhé pazúry. Môžu vystrašiť iba jedným spôsobom - tým, že urobia hroznú škaredú tvár, roztiahnu labky a zdvihnú vlasy na zátylku.

Alraunes - vo folklóre európskych národov drobné stvorenia, ktoré žijú v koreňoch mandragory, ktorých obrysy pripomínajú ľudské postavy. Alraunes sú k ľuďom priateľskí, no nezdráhajú sa robiť si srandu, niekedy dosť krutú. Sú to vlkolaci schopní premeniť sa na mačky, červy a dokonca aj malé deti. Neskôr Alraunovci zmenili spôsob života: teplo a pohodlie v ľudských domovoch sa im tak páčilo, že sa tam začali sťahovať. Pred presťahovaním sa na nové miesto alrauns spravidla testujú ľudí: rozhadzujú všetky druhy odpadu na podlahu, hádžu hrudy zeme alebo kúsky kravského trusu do mlieka. Ak ľudia nezametajú odpadky a nevypijú mlieko, Alraun pochopí, že sa tu dá celkom dobre usadiť. Je takmer nemožné ho odohnať. Aj keď dom vyhorí a ľudia sa niekam presťahujú, alraun ich nasleduje. S Alraunom sa muselo zaobchádzať veľmi opatrne kvôli jeho magickým vlastnostiam. Museli ste ho zabaliť alebo obliecť do bieleho rúcha so zlatým opaskom, kúpať ho každý piatok a držať v krabici, inak by Alraun začal kričať o pozornosť. Alraunes sa používali pri magických rituáloch. Predpokladalo sa, že prinášajú veľké šťastie, v podobe talizmanu - štvorlístka. Ich držba však znamenala riziko trestného stíhania za čarodejníctvo a v roku 1630 boli v Hamburgu na základe tohto obvinenia popravené tri ženy. Kvôli vysokému dopytu po Alraunes boli často rezané z koreňov machu, pretože pravé mandragory bolo ťažké zohnať. Boli vyvezené z Nemecka do rôznych krajinách, vrátane Anglicka, za vlády Henricha VIII.

Alrauns - vo folklóre európskych národov

Moc - v kresťanských mytologických reprezentáciách anjelské bytosti. Úrady môžu byť dobré sily aj prisluhovači zla. Spomedzi deviatich anjelských radov uzatvárajú vrchnosti druhú triádu, ktorá okrem nich zahŕňa aj panstvá a mocnosti. Ako hovorí Pseudo-Dionysius, „meno svätých autorít znamená rovnocenné s Božskými nadvládami a silami, štíhle a schopné prijímať božské vhľady, bradu a zariadenie svetského duchovného panstva, ktoré autokraticky nevyužíva udelené panovačné sily. pre zlo, ale slobodne a slušne k Božskému ako k sebe samému vzostupu. ktorý k Nemu privádza druhých svätých a čo najviac sa stáva ako Zdroj a Darca všetkej moci a zobrazuje Ho ... v úplne pravdivom použití svojho panovníka moc.

Moc - v kresťanských mytologických reprezentáciách

Chrlič - plod stredovekej mytológie. Slovo „gargoyle“ pochádza zo starofrancúzskeho gargouille – hrdlo a svojim zvukom napodobňuje grganie, ktoré vzniká pri grganí. Chrliče sediace na fasádach katolíckych katedrál boli ambivalentné. Na jednej strane boli ako starodávne sfingy ako strážne sochy, schopné ožiť a ochrániť chrám alebo kaštieľ vo chvíli nebezpečenstva, na druhej strane, keď boli umiestnené na chrámoch, ukázali, že všetci zlí duchovia utekali z tohto svätého miesta, pretože neznieslo chrámovú čistotu.

Chrlič - plod stredovekej mytológie

Grima - podľa stredovekej európskej vieryžil v celej Európe. Najčastejšie ich možno vidieť na starých cintorínoch v blízkosti kostolov. Preto sa strašidelné bytosti nazývajú aj cirkevné líčidlá.
Tieto príšery môžu nadobudnúť rôzne podoby, no najčastejšie sa premenia na obrovské psy s uhlovo čiernymi vlasmi a očami svietiacimi v tme. Príšery môžete vidieť iba v daždivom alebo zamračenom počasí, na cintoríne sa zvyčajne objavujú v neskorých popoludňajších hodinách, a tiež cez deň počas pohrebu. Často vyjú pod oknami chorých ľudí, čo predznamenáva ich blížiacu sa smrť. Často nejaký mejkap, ktorý sa nebojí výšok, vylezie v noci na kostolnú zvonicu a začne zvoniť na všetky zvony, čo ľudia považujú za veľmi zlé znamenie.

Grima - podľa stredovekej európskej viery

Ahti - vodný démon medzi národmi severu. Ani zlo, ani dobro. Aj keď rád žartuje a s vtipmi vie zájsť tak ďaleko, že človek zomrie. Samozrejme, ak ho naštvete, môže vás zabiť.

Ahti - vodný démon medzi národmi severu

Zlý démon, ktorý sa v noci nečakane objaví pred cestovateľmi v podobe šoku, vozíka, stromu, ohnivej hrudy a uškrtí ich. Attsys bol tiež nazývaný rôznymi zlými duchmi (Myatskai, Oryak, Ubyr atď.), ktorých mená sa báli vysloviť nahlas a báli sa prilákať démona.

Shoggoths sú bytosti spomínané v slávnej mystickej knihe „Al Azif“ známejší ako Necronomicon, ktorý napísal šialený básnik Abdul Alhazred. Približne jedna tretina knihy je venovaná ovládaniu shoggothov, ktorí sú prezentovaní ako beztvaré „úhory“ z bublín protoplazmy. Starovekí bohovia ich stvorili ako služobníkov, ale shoggoths, disponujúci inteligenciou, sa rýchlo dostali z podriadenosti a odvtedy konajú z vlastnej vôle a pre svoje zvláštne nepochopiteľné ciele. Hovorí sa, že tieto bytosti sa často objavujú v narkotických víziách, ale tam nepodliehajú ľudskej kontrole.

Shoggoths sú bytosti spomínané v slávnej mystickej knihe „Al Azif“

Bashkirs a Kazan Tatars (Yukha) je démonická postava spojená s vodným prvkom. Yuvkha je krásne dievča, na ktoré sa premení po mnohých rokoch (pre Tatárov - 100 alebo 1000) rokov. Podľa mýtov o Turkménoch a Uzbekoch z Chorezmu sa Yuvkha vydá za muža, pričom mu vopred stanoví niekoľko podmienok. , napríklad, nesledovať, ako si češe vlasy, netľapkať po chrbte, vykonávať umývanie po intímnostiach. Pri porušení podmienok manžel objaví na jej chrbte hadie šupiny, vidí, ako si češejúc si vlasy odkladá hlavu. Ak Yuvhu nezabijú, zje svojho manžela.

Vlkodlaci - (ruský; ukrajinský upir, bieloruský ynip, ďalší ruský upir), v slovanskej mytológii mŕtvy muž útočiaci na ľudí a zvieratá. V noci Ghoul vstáva z hrobu a v maske krvavého mŕtveho muža alebo zoomorfného tvora zabíja ľudí a zvieratá, vysáva krv, načo obeť buď zomrie, alebo sa sama môže stať Ghoulom. Autor: ľudové povery, z ghúlov sa stali ľudia, ktorí zomreli „neprirodzenou smrťou“ – násilne zabití, opití opilci, samovrahovia a tiež čarodejníci. Verilo sa, že zem takýchto mŕtvych ľudí neprijíma, a preto sú nútení blúdiť po svete a škodiť živým. Takíto mŕtvi boli pochovávaní mimo cintorína a mimo obydlí.

- Kráľ rýb. Voľne prehĺta lode, a keď vyčnieva z vody, vyzerá ako obrovská hora.

Drak s hadovitým telom a krídlami. Je možné rozlíšiť dve vrstvy predstáv o Shamblingu. Jeden z nich súvisí s európskej tradície, sa prezentuje najmä v rozprávkach, kde je Sharkan ozrutná príšera s veľkým počtom (tri, sedem, deväť, dvanásť) hláv, nepriateľ hrdinu v boji, často obyvateľ čarovného hradu. Na druhej strane panujú povery o jednohlavom Shufflingovi ako o jednom z pomocníkov čarodejníckeho (šamanského) taltoša.

Shilikun, Shilikhan - v slovanskej mytológii- malí chuligáni, ktorí sa objavujú na Štedrý večer a pred Troch kráľov, pobehujú po uliciach s horiacimi uhlíkmi na panviciach. Opitých ľudí možno strčiť do diery. V noci budú robiť hluk a túlať sa a premeniť sa na čierne mačky, ktoré sa im budú plaziť pod nohami.
Sú vysoké ako vrabec, nohy majú ako konské – s kopytami, z úst im dýcha oheň. Pri krste idú do podsvetia.

Shilikun, Shilikhan - v slovanskej mytológii

Boh pastierov a rybárov v gréckej mytológii. Toto je veselý boh a spoločník Dionýza, vždy obklopený lesnými nymfami, tancuje s nimi a hrá im na flautu. Verí sa, že Pan mal prorocký dar a obdaril Apolla týmto darom. Faun bol považovaný za prefíkaného ducha, ktorý kradol deti.

Kumo - v japonskej mytológii- pavúky, ktoré sa dokážu zmeniť na ľudí. Veľmi vzácne stvorenia. Vo svojej normálnej podobe vyzerajú ako obrovské pavúky, veľké ako muž, s horiacimi červenými očami a ostrými žihadlami na labkách. V ľudskej podobe krásne ženy s chladnou krásou, mužov chytajú do pasce a požierajú ich.

Kumo - v japonskej mytológii

Phoenix je nesmrteľný vták symbolizujúci kolobeh sveta. Phoenix je patrónom výročí alebo veľkých časových cyklov. Herodotos opisuje pôvodnú verziu legendy s výrazným skepticizmom:
„Je tam ďalší posvätný vták, volá sa Fénix. Sám som ju nikdy nevidel, iba ako namaľovanú, pretože v Egypte sa objavuje len zriedka, raz za 500 rokov, ako hovoria obyvatelia Heliopolu. Podľa nich prichádza, keď jej otec (teda ona sama) umrie.Ak obrázky správne ukazujú jej veľkosť a veľkosť a vzhľad, jej perie je čiastočne zlaté, čiastočne červené. Jeho vzhľad a rozmery pripomínajú orla.“ Tento vták sa nerozmnožuje, ale po smrti sa znovuzrodí z vlastného popola.

Phoenix je nesmrteľný vták

Vlkolak- príšera, ktorá existuje v mnohých mytologických systémoch. Znamená osobu, ktorá sa môže zmeniť na zvieratá alebo naopak. Zviera, ktoré sa dokáže zmeniť na ľudí. Túto zručnosť často vlastnia démoni, božstvá a duchovia. Klasický vlkolak je vlk. Práve s ním sú spojené všetky asociácie zrodené slovom vlkolak. Táto zmena môže nastať buď z vôle vlkolaka, alebo nedobrovoľne, spôsobená napríklad niektorými lunárnymi cyklami.

Vlkolak

Viryava - milenka a duch hája medzi národmi severu. Ukázala sa ako krásne dievča. Vtáky a zvieratá ju poslúchali. Pomohla strateným cestovateľom.

Viryava - milenka a duch hája medzi národmi severu

A niektoré ďalšie algonkské kmene. Slúžil ako výstraha pred akýmikoľvek excesmi ľudského správania. Toto stvorenie nazýva kmeň Inuitov rôzne mená, vrátane Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo má rád lov a rád útočí na lovcov. Osamelý cestovateľ, ktorý sa ocitne v lese, začne počuť zvláštne zvuky. Rozhliadne sa po zdroji, ale nevidí nič, len záblesk niečoho, čo sa pohybuje príliš rýchlo na to, aby ho bolo možné odhaliť. ľudské oko. Keď cestovateľ začne v strachu utekať, Wendigo zaútočí. Je mocný a silný ako nikto iný. Dokáže napodobňovať hlasy ľudí. Okrem toho Wendigo po jedle nikdy neprestane loviť.

Duchovia vyvolaní kúzelníkom, odborníkom na Onmyo-do. Zvyčajne vyzerajú ako malé oni, ale môžu mať podobu vtákov a šeliem. Mnoho shikigami môže vlastniť a ovládať telá zvierat a shikigami najmocnejších kúzelníkov môžu posadnúť ľudí. Ovládanie shikigami je veľmi ťažké a nebezpečné, pretože sa môžu vymaniť spod kontroly kúzelníka a napadnúť ho. Expert na Onmyo-do dokáže nasmerovať silu shikigami iných ľudí proti ich pánovi.

(VIII-VII storočia pred naším letopočtom) vo svojej legende o Herkulovi ("Theogónia"): mnohohlavý had (Lernaean Hydra), v ktorom namiesto každej oddelenej hlavy narástli dva nové. A zabiť ju nebolo možné. Brloh Hydry bol blízko jazera Lerna neďaleko Argolis. Pod vodou bol vstup do podzemného kráľovstva Hádes, ktoré strážila hydra. Hydra sa ukryla v skalnatej jaskyni na brehu neďaleko prameňa Amimona, odkiaľ vyšla len na útoky na okolité osady.

Boj - v anglickom folklóre vodné víly, ktoré lákajú smrteľné ženy, zjavujúc sa im v podobe drevených riadov plávajúcich na vode. Len čo sa ktorákoľvek žena chytí po takejto miske, boj okamžite nadobudne svoju pravú, škaredú podobu a stiahne nešťastníka dnu, aby sa tam mohla starať o jeho deti.

Boj - v anglickom folklóre vodné víly

Sinister - pohanskí zlí duchovia starých Slovanov, zosobnenie Nedola, služobníkov Navi. Nazývajú sa aj krikovia alebo hmýri - močiarni duchovia, ktorí sú tak nebezpeční, že sa môžu na človeka nalepiť, dokonca sa do neho nasťahovať, najmä v starobe, ak v živote človek nikoho nemiloval a nemal deti. Sinister sa môže zmeniť na chudobného starého muža. Vo vianočnej hre darebák zosobňuje chudobu, chudobu, zimnú tmu.

Sinister - pohanskí zlí duchovia starých Slovanov

Obťažovatelia ženská láska. Slovo incubus pochádza z latinského „incubare“, čo v preklade znamená „ľahnúť si“. Podľa starých kníh je inkubus padlí anjeli, démoni závislí na spiacich ženách. Inkubovia vykazovali takú závideniahodnú energiu v intímnych záležitostiach, že sa rodili celé národy. Napríklad Huni, ktorí boli podľa stredovekých presvedčení potomkami „vyvrhnutých žien“ Gótov a zlých duchov.

Lesný duch v mytológii východní Slovania. Toto je hlavný vlastník lesa, dbá na to, aby v jeho domácnosti nikto neškodil. Komu dobrí ľudia zaobchádza dobre, pomáha dostať sa z lesa, nie príliš dobré - zlé: mätie, núti vás chodiť v kruhoch. Spieva hlasom bez slov, bije rukami, píska, húka, smeje sa, plače.Leshy sa môže objaviť v rôznych rastlinných, živočíšnych, ľudských a zmiešaných podobách, môže byť neviditeľný. Najčastejšie sa javí ako osamelý tvor. Opúšťa les na zimu a klesá pod zem.

Pani lesa, pani zvierat a vtákov, strážkyňa hraníc kráľovstva Smrti. V mnohých rozprávkach je prirovnávaný k čarodejnici, čarodejnici. Najčastejšie - negatívny charakter, ale niekedy pôsobí ako pomocník hrdinu. Baba Yaga má niekoľko stabilných atribútov: vie čarovať, lietať v mažiari, býva na okraji lesa, v chatrči na kuracích stehnách obohnanej plotom z ľudských kostí s lebkami. Ona kýva dobrí kamaráti a malé deti, zdanlivo preto, aby ich zjedli.

Ak žije v lese, útočí na náhodne sa potulujúcich ľudí, aby im neskôr mohol obhrýzať kosti. V noci radi robia hluk a klebety. Podľa inej viery sú shishimors alebo shishigs zlomyseľní nepokojní domáci duchovia, ktorí sa vysmievajú osobe, ktorá robí veci bez modlitby. Môžeme povedať, že sú to veľmi pouční duchovia, správni, zvyknutí na zbožnú rutinu života.

Lamia - Podľa rímskych a gréckych klasikov žijú lamie v Afrike. Nad pásom majú uniformy krásna žena, pričom spodná polovica je hadovitá. Niektorí vedci ich nazývali bosorkami, iní zlými príšerami. Sú zbavení schopnosti hovoriť, ale vedia, ako urobiť melodickú píšťalku a lákajúc cestovateľov v púšti, zožrať ich. Sú božského pôvodu – sú potomkami jednej z mnohých Diových milostných afér.“

Alkonost (alkonos) - báječný rajský vták, v apokryfoch a legendách vták smútku a smútku. Odporúčané na obľúbené výtlačky s krídlami a ľudské ruky, telo a tvár ženy. Obraz Alkonosta siaha až do gréckeho mýtu o Alcyone, ktorý sa vrhol do mora a bohovia ho premenili na rybára. Alkonost nosí vajcia na brehu mora a ponorením do morských hlbín ho upokojí na šesť dní. Počuť spev tohto vtáka zabudne na všetko na svete.

BABA YAGA - stará lesná čarodejnica, čarodejnica, čarodejnica. Postava orientálnych rozprávok a Západní Slovania. Žije v lese, v „chatrči na kuracích stehnách“. Jednu nohu má z kostí, zle vidí, lieta po svete v mažiari. Môžete vysledovať paralely s inými postavami: čarodejnica - spôsob pohybu, schopnosť transformácie; bohyňa zvierat a lesa - život v lese, úplná podriadenosť zvierat jej; milenka svet mŕtvych- plot z ľudských kostí okolo chatrče, lebky na kolíkoch, závora - ľudská noha, zápcha - ruka, zámok - zuby. Vo väčšine rozprávok je protivníkom hrdinu, ale niekedy aj jeho pomocníkom a darcom.

BEREGINI - vzdušné panny chrániace ľudí pred ghúlmi. Slovania verili, že beregini žijú v blízkosti domu a chránia dom a jeho obyvateľov pred zlými duchmi. Veselé, hravé a príťažlivé stvorenia, spievajúce očarujúce piesne s rozkošnými hlasmi. začiatkom leta v mesačnom svite krúžia v okrúhlych tancoch na brehoch nádrží. Kde pobrežie behalo a šantilo, tam tráva hustne a zelene sa a na poli sa bude hojnejšie rodiť chlieb.

BESITSY-TRYASAVITSA - duchovia chorôb. Najprv sa tomu hovorilo horúčka a potom iné choroby. V konšpiráciách je 7, 10, 40, 77, ale najčastejšie 12 chorôb. Bessy-shakery sú vážne choroby, boli považované za „dcéry kráľa Herodesa“ a zobrazovali sa ako nahé ženy diabolského vzhľadu s krídlami. Ich mená zodpovedajú funkciám: Shaking, Ogneya, Ledeya (vysiela zimomriavky), Gnetei (leží na rebrách a lone), Grynusha alebo Khripusha (leží na hrudi a vychádza s kašľom), Hluchý (bolí ho hlava a leží jeho uši), Lomeya (bolesti kostí a tela), Nafúknutý, Zhelteya (vysiela žltačku), Korkusha (vysiela kŕče), Pohľad (nedá ti spať, pripravuje ťa o myseľ), Nevea (chytí človeka - neži pre neho).

BOHYNE - mytologické postavy západných Slovanov. Hrozné na pohľad: staré škaredé chromé ženy s veľkými hlavami, ovisnutými prsiami, nafúknutým bruchom, krivými nohami, čiernymi zubatými zubami; podľa presvedčenia unášajú a nahrádzajú deti. Môžu sa objaviť vo forme žiab, psov, mačiek, javiť sa ako tieň, ale najčastejšie sú pre ľudí neviditeľné. Mŕtve ženy pri pôrode, samovražedné ženy, dievčatá, ktoré sa zbavili plodu, vrahovia detí sa stávajú bohyňami. Žijú v jaskyniach, močiaroch, rybníkoch, roklinách. Objaviť sa v noci pri zlom počasí.

BOLOTNITSA (divočina, lopata) - utopená panna žijúca v močiari. Čierne vlasy má prehodené cez obnažené plecia a lemované ostricami a nezábudkami. Strapatá a neupravená, s bledými tvárami so zelenými očami, vždy nahá a pripravená lákať k sebe ľudí len preto, aby sa bez zvláštnej viny uchýlila k smrti a utopila ich v bažine. Močiare môžu na polia zoslať zdrvujúce búrky, silné dažde, ničivé krupobitie; kradnúť nite, plátna a plátna ženám, ktoré zaspali bez modlitby.

Wanderers - medzi starými Slovanmi, duchovia strážcov brodov, pekné dievčatá s dlhými vlasmi. Podľa legendy žijú Brodnitsy s bobormi v tichých stojatých vodách. Strážia brody z kríkov, opravujú ich, strážia. Keď sa nepriateľ kradmo prikradne, Wanderers nepozorovane zničia brod a nasmerujú nepriateľa do močiara alebo do víru.

ČARODEJNICA - podľa starých legiend žena, ktorá predala svoju dušu diablovi. Na juhu je to príťažlivejšia žena, často mladá vdova; na severe - stará žena, tučná ako vaňa, so sivými vlasmi, kostnatými rukami a obrovským modrým nosom. Od ostatných žien sa líši tým, že má malý chvost a má schopnosť lietať vzduchom na metle, pokeri, v mažiari. K svojim temným činom ide bez problémov komínom, vie sa zmeniť na rôzne zvieratká, najčastejšie na straku, prasa, psa a žltú mačku. S pribúdajúcim mesiacom je staršia a mladšia. 12. augusta bosorky zomierajú po vypití mlieka. slávne miesto zhromaždenie čarodejníc na sabat v noci Kupala - v Kyjeve na Lysej hore.

Verilo sa, že ich nadprirodzené vlastnosti obyčajná žena mohol získať prostredníctvom spojení s zlý duch. Povaha takéhoto spojenia mohla byť rôzna: do ženy (na jej žiadosť alebo proti jej vôli) bol vpustený zlý duch, diabol, duch mŕtveho človeka; vstúpila žena milostný vzťah s démonom, lietajúcim šarkanom; alebo uzavrela dohodu so zlými duchmi za účelom získania nejakých nadprirodzených schopností a pod. Takáto dualita bola chápaná v r. ľudové povery ako druh dvojzmyslovosti, teda ako prítomnosť v skutočná žena dve duše – ľudská a démonická (je to druhá, „nečistá“ duša, ktorá počas spánku opúšťa telo čarodejnice a letí škodiť ľuďom.

Väčšina typické vlastnostičarodejnice: vysoký stupeň škodlivosti vo vzťahu k ľuďom a hospodárskym zvieratám, schopnosť vybrať si vo svoj prospech všetky druhy ekonomických výhod (dojné kravy, tuk cudzích ošípaných, vajcia hydina, med z cudzích včelín, úroda z polí atď.). Všetky čarodejnice sa vyznačujú schopnosťou posielať škody, prírodné katastrofy, choroba. Také vlastnosti ako schopnosť meniť tvar, lietať na sabat a kalendárne načasovanie jeho škodlivej aktivácie pôsobia ako univerzálne.

Podľa svedectiev Polissya, po dni Ivana Kupalu, čarodejnice už nemôžu ublížiť.

vonkajší znak, ktorý odlišoval bosorku od obyčajných ľudí, považovali Sibírčania za obrátený odraz osoby alebo predmetu v jej zreničkách. Toto neustála pozornosť na črty očí alebo pohľad čarodejnice je charakteristický pre mnohé slovanské tradície. Poliaci verili, že „čarovnicu“ spoznáte podľa zapálených, začervenaných očí, podľa slziacich či „tekajúcich“ očí, podľa divokého pohľadu.

FORK (samovily) - dámsky parfém, milé dievčatá s rozpustenými vlasmi v ľahkom oblečení, žijúci v horách. Vidly majú krídla, lietajú ako vtáky, vlastnia studne a jazerá, sú schopné ich „zamknúť“. Ak Vilovi odoberiete krídla, stratia schopnosť lietať a stať sa obyčajných žien. Kto odoberie šaty od Wila, toho poslúchnu. Správajú sa k ľuďom priateľsky, pomáhajú urazeným a sirotám, vedia liečiť, predpovedať budúcnosť.

VODYANITSA - manželka vodníka, ale utopená žena od pokrstených, a preto nepatrí k nemŕtvym. Tiež sa nazýva - vtip, vtip. Vodyanitsy uprednostňujú lesné a mlynské víry, no najviac zo všetkého milujú pád pod mlyny, kde pereje kalia vodu a vymývajú jamy. Pod mlynskými kolesami sa vraj zvyčajne schádzajú na noc spolu s vodnými. Vodnice sú škodlivé: keď sa špliechajú vo vode a hrajú sa s tečúcimi vlnami alebo skáču na mlynské kolesá a točia sa s nimi, trhajú siete, kazia mlynské kamene.

VLASY - v mytológii Slovanov obraz súhvezdia Plejády. Neskoršie meno: Volosozhar, Stozhary, Vlasozhely, Baba. Podľa starých legiend sa ženy jedného z klanov počas útoku nepriateľa zmenili na „nebeské stádo“, aby neboli zajaté. Žiarenie tejto konštelácie prináša šťastie pri love, množenie hospodárskych zvierat. AT hviezdne noci Pastieri vyšli na ulicu, postavili sa na vlnu a modlili sa, aby bolo na oblohe viac oviec ako hviezd. Volosi - manželky boha Volosa, patróna chovu dobytka.

GORGONIA (panna Gorgoniya) - v slovanských knižných legendách pochádza panna s vlasmi v podobe hadov z r. starodávna medúza gorgona. Tvár Gorgonie je krásna, ale smrteľná, pozná jazyk všetkých živých bytostí. Hrdinovia sa snažia získať hlavu Gorgonie, aby získali úžasný nástroj, ktorý dáva víťazstvo nad akýmkoľvek nepriateľom, ale uspejú iba tí najsilnejší a najodvážnejší. Ikonografia gorgonskej hlavy - vlastnosť obľúbené byzantské a staroruské amulety – „serpentíny“.

Reakcie na článok

Komentáre

Zobraziť predchádzajúce komentáre (zobrazuje sa %s z %s)

DANA - slovanská bohyňa vody. Dievča so svetlou tvárou je rieka, ktorá mrmle svoju veselú pieseň. Dá piť unavenému pocestnému, umyje ranu bojovníkovi a keď vstane do neba, padne ako požehnaný dážď na polia. Bola uctievaná ako jasná a milá bohyňa, ktorá dávala život všetkému živému. Od mena Dan pochádza názov Dnepra (Danapris), Dnestra, Dunaja, Dviny, Donecka. Slovo Dana je zložité: ÁNO („voda“) plus NA („nenya“) znamená „Voda je matka“. Refrén piesne "Dana, sheedy, ready, Dana" je "Dana, ona tvorí, ona vytvára rieku, Dana." Počas sviatkov Kupala sa tejto bohyni venovali špeciálne pocty.

DENNITSA - obraz poludňajšieho úsvitu (hviezdy) v slovanskej mytológii. Star-Dennitsa - sestra (podľa iných legiend matka alebo dcéra) slnka, milovaná mesiaca. Slnko na Dennitsu celý mesiac žiarli a nedovoľuje im stretnúť sa. Dennitsa predstavuje východ slnka, vedie slnko k oblohe a topí sa v jeho jasných lúčoch. V noci Dennitsa svieti najjasnejšie zo všetkých, pomáha Mesiacu.

DIDILIA - bohyňa pôrodu, rastu, vegetácie, zosobnenie mesiaca. Bola obetovaná a požiadaná, aby dala deti. Bola zobrazovaná rôznymi spôsobmi: mladá žena s hlavou zahalenou v plášti, so zapálenou fakľou v holých rukách (fakľa je symbolom začiatku nového života); žena pripravuje dať nový život, s kvetmi, vo venci. Často sa používal obraz Didilie slávnych umelcov.

DODOLA - postava juhoslovanskej mytológie, bohyňa dažďa, manželka hromovládcu. AT magické obrady S cieľom spôsobiť dážď medzi južnými Slovanmi vykonávajú rituálne akcie kňažky bohyne (šesť dievčat vo veku 12 až 16 rokov) - dodolitsy. Zdobia ich vencami, oblievajú vodou, nosia chlieb. Zároveň spievajú dodolity a obracajú sa k bohyni so žiadosťou o zoslanie dažďa. Dodola je podobná bohyni Didilii.

FIREBIRD - v Slovanské rozprávky nádherný vták, ktorý letí z iného (tridsiateho) kráľovstva. Toto kráľovstvo je rozprávkovo bohatými krajinami, o ktorých sa v dávnych dobách snívalo, pretože farba Firebird je zlatá, zlatá klietka, zobák, perie. Dá sa predpokladať, že Firebird je spojený s inými mytologické postavy: Rahorn, Ohnivý had. Niekedy v rozprávkach Vták Ohnivák vystupuje ako únosca.

ZHELIA - bohyňa smútku a ľútosti medzi starými Slovanmi, posol mŕtvych. krásne nadpozemská krása a smutný. Bledú tvár odrážajú dlhé čierne vlasy. Spolu so sestrou Karnou letí nad bojiskom a oznamuje, kto bude zabitý. A po bitke sedí so sklonenou hlavou a objímajúc si kolená rukami, smúti za mŕtvymi. Podľa existujúceho zvyku boli mŕtvi vojaci spálení - Zhelya nosila ich popol v rohu.

ZHIVA (Zhivana, Siva) - "dáva život", bohyňa života, stelesňuje životnú silu a je proti mytologickým inkarnáciám smrti. AT pravá ruka drží jablko, vľavo - hrozno. Živý je v podobe kukučky. Začiatkom mája sa jej obetujú. Dievčatá si uctievajú kukučku – jarného posla: krstia ju v lese, skamarátia sa a na breze natáčajú vence.

KARNA (Karina) - bohyňa smútku, bohyňa plaču starých Slovanov, sestra Zhelya. Ak bojovník zomrie ďaleko od domova, Karna je prvá, ktorá za ním smúti. Podľa legiend je v noci nad mŕtvym bojiskom počuť plač a vzlyky. Táto bohyňa Karna v čiernom dlhom oblečení vykonáva neľahkú ženskú službu pre všetky manželky a matky. Iný ruský "kariti" - smútiť. Text je skrytý

Reakcie na komentár

→ KOSTROMA - vo východoslovanskej mytológii - stelesnenie jari a plodnosti. V obradoch zháňania jari je to mladá žena zabalená v bielych plachtách s dubovou ratolesťou v rukách, kráčajúca sprevádzaná okrúhlym tancom. Vyrobili tiež strašiaka z Kostromy zo slamy a usporiadali rituálny pohreb (spálený, roztrhaný na kusy) s rituálnym smútkom. Rituál tiež symbolizoval znovuzrodenie prírody. Kostroma bola pochovaná na Deň duchov - prvý pondelok po Najsvätejšej Trojici.

LADA - bohyňa lásky, patrónka manželstiev, ohnisko, bohyňa mladosti, krásy, plodnosti. Samá ženskosť, nežná, melodická, svetlovlasá; v bielych šatách - privedie chlapa k sladkému v noci Kupala v okrúhlom tanci; a nevlastná dcéra zlá macocha schovať sa pod konáre, keď sa zhromažďuje, aby stretla svojho priateľa. V mladých rodinách kozub podporuje: už sa chystá zhasnúť a Lada hodí vetvičku, máva šatami - kozub sa rozhorí, teplom sa dotkne sŕdc nerozumných a opäť harmónia v rodine.

LETAVITSA - duch úsvitu. V noci lieta alebo sedí niekde na konároch, približuje deň. Očarí nočné sovy svojimi dievčenská krása. Je obutá do červených čižiem, s ktorými lieta; sú pre ňu, že krídla sú ľahké, majú všetku silu letca. Čaru muchovníka nepodľahne len ten, kto sa dokáže prinútiť nepozerať sa na jej čižmy alebo si ich vyzuť. Ak tento duch úsvitu zostane bez topánok - spravte to, ako chcete. Letavitsa zmizne s východom slnka.

HORÚČKA - démon choroby. Zdá sa, že je to žena s holými vlasmi diabolského vzhľadu. Spomína sa v slovanských apokryfoch a v konšpiráciách. Naši predkovia, aby upokojili a neprilákali Horúčku, ju často nazývali láskavo priateľskými slovami: láskavosť, kumoha, sestra, teta, hosť, hosť. Obrazy chorôb sú slabo vyjadrené v Slovanská tradícia a preto sa neodrážajú v rituáloch a rituáloch.

MAKOSH (Mokosh, Makesha) - slovanské božstvo, patrónka ženská práca, pradenie a tkanie. Také poľnohospodárske božstvo, matka úrody, bohyňa hojnosti. Makový kvet - opojný, ako láska. Z názvu tohto jasného kvetu, ktorý dievčatá vyšívali na svadobné uteráky - meno bohyne. Makosha - ženské božstvo životná sila. Jediné ženské božstvo, ktorého idol stál na kopci v panteóne princa Vladimíra.
Medzi niektorými severnými kmeňmi je Makosh chladná, neláskavá bohyňa.

MAVKI (navki, mevki) - vo východoslovanskej mytológii zlí duchovia, často smrteľní. Podľa ukrajinskej viery sa deti, ktoré zomreli pred krstom, menia na Mavoka: meno Mavka je odvodené od „nav“ (Navka), čo znamená stelesnenie smrti. Mavki sú netelesné a neodrážajú sa vo vode, nemajú tieň, nemajú chrbát, takže je vidieť všetko vnútro. Mavky a morské panny nie sú to isté, majú veľa rozdielov.

MARA (maruha, mora) - v slovanskej mytológii božstvo zla, nepriateľstva, smrti. Neskôr sa spojenie so smrťou stráca, ale škodlivosť božstva je zjavná (mor, temnota). Severní Slovania z Maru majú hrubého ducha, pochmúrneho ducha, ktorý je cez deň neviditeľný a v noci robí zlé skutky. Mara najradšej žije na tmavých a vlhkých miestach, v jaskyniach pod vymytými brehmi. na niektorých miestach je Mara meno zlých duchov. Text je skrytý

Reakcie na komentár

→ MOLONYA QUEEN (Melanya) - impozantná bohyňa blesku, manželka Veľkého hromového štrkáča, žije v nebi. Jej syn je Kráľ ohňa. Existuje mýtus o únose Molonya bohom Velesom. Ak sa budete riadiť týmto mýtom - Kráľ ohňa je nemanželský syn. Keď je celá nebeská rodina pohromade, ale rodina spolu nevychádza, každý sa hnevá po svojom: Hrom – hrmí, Molonya – strieľa zlaté šípy, Ohnivý kráľ sa ponáhľa na tieto šípy a podpaľuje všetko, čo sa dostane dovnútra. cesta. Vrabčia noc je hlavnou hádkou v nebeskej rodine.

MORSKÁ VÍLA - panna vôd, podľa iných legiend manželka vody. Je to vysoké nádherné dievčažijúci na dne rybníka. Morská panna nemá rybí chvost. V noci sa spolu so svojimi priateľmi špliecha na hladinu vody, sedí na mlynskom kolese a potápa sa. Panna vôd dokáže okoloidúceho poštekliť k smrti alebo ho odviesť. Morskými pannami sa spravidla stávajú dievčatá, ktoré sa utopili z nešťastnej lásky alebo sa utopili ich nevlastnou matkou. Morská panna sa môže vydať za muža, ale toto manželstvo je vždy neúspešné.

MOLONYA QUEEN (Melanya) - impozantná bohyňa blesku, manželka Veľkého hromového štrkáča, žije v nebi. Jej syn je Kráľ ohňa. Existuje mýtus o únose Molonya bohom Velesom. Ak sa budete riadiť týmto mýtom - Kráľ ohňa je nemanželský syn. Keď je celá nebeská rodina pohromade, ale rodina spolu nevychádza, každý sa hnevá po svojom: Hrom – hrmí, Molonya – strieľa zlaté šípy, Ohnivý kráľ sa ponáhľa na tieto šípy a podpaľuje všetko, čo sa dostane dovnútra. cesta. Vrabčia noc je hlavnou hádkou v nebeskej rodine.

MORENA (madder, margin) je bohyňa spojená so stelesnením smrti, s temnotou, chorobou, so sezónnymi rituálmi umierania a vzkriesenia prírody, niekedy s rituálmi spôsobujúcich dážď. Medzi južnými Slovanmi je to ľahký lietajúci duch zimy. A keď sa zima skončí, upletie sa z minuloročnej slamy strašiak Morena a utopí sa (spáli, roztrhá na kusy) na počesť budúcej úrody.

MORYANA - panna morské vody, dcéra morského kráľa. Väčšinačas pláva v hlbinách mora, mení sa na rybu, hrá sa s delfínmi. Prichádza na breh za tichých večerov, hojdá sa na vlnách, špliecha, triedi morské kamienky. Keď nahnevaný kráľ mora vyvoláva búrku, utíši ju, utíši búrku. V ruských rozprávkach je obraz Marya Morevna blízky Moryane.

PARASKEVA-PIATOK (Virgo-Pyatenka) - ženské božstvo. patrónka piatku. Uprednostňuje tiež hry mládeže s piesňami a tancami. Vystupuje v bielom oblečení a stráži studne. Tam, kde je na drevených strechách zobrazená Paraskeva-Pyatnitsa - tam je voda liečivá. Aby milosť Panny-Päťovej nevyschla, ženy jej tajne prinášajú obetu; ovčej vlny na zástere. V Bielorusku sa zachoval zvyk vyrábať jej sochy z dreva a modliť sa k nej za dážď na sadenice. tmavá noc.

MIDNIGHT je žena v bielom, ktorá pracuje v teréne. Obľúbený čas je poludnie. V tomto čase robí hádanky tým, ktorých stretne, a ak niekto neuhádne, môže štekliť. Tí, ktorí pracujú na poludnie, keď zvyk a samotná príroda vyžadujú prestávku, sú potrestaní poludním. Málokedy ju niekto uvidí – koho potrestala, radšej sa nechváli, ale o tom mlčí. Poludnie - stelesnenie úpal.

PRIYA je bohyňa lásky, manželstva a plodnosti. Mladá, pokojná žena s uhladenými dlhými vlasmi. Uctievaná milenkami ako patrónka záhrady. Ženy vedeli: ak sa ti páči Priya - trávu odburiňuj, zalievaj, prerieď, zasaď v správnom pomere, t.j. udržujte v záhrade poriadok - na jeseň poskytne stolu bohatú úrodu. A ak je niečo, čo sa má podávať pri stole - a majiteľ bude potešený a v rodine bude rada a láska. Priyin obľúbený čas je jeseň, keď sa stoly pretrhávajú zeleninou, keď sa hrajú zábavné svadby.

DETI - panny osudu, plodnosti, ženská sila. Ich kult vznikol v období matriarchátu a spája sa s kultom ženskej plodnosti. Sú prítomní pri narodení detí a určujú ich osud. Pôrodné asistentky, ktoré rodia, zvyčajne vedia, ako upokojiť ženy pri pôrode, aby pomohli k ľahkému pôrodu. Pri pôrode boli dve alebo tri ženy, neskôr - sedem, zrejme podľa dní v týždni.

MORSKÁ VÍLA - panna vôd, podľa iných legiend manželka vody. Toto je vysoké, krásne dievča žijúce na dne nádrže. Morská panna nemá rybí chvost. V noci sa spolu so svojimi priateľmi špliecha na hladinu vody, sedí na mlynskom kolese a potápa sa. Panna vôd dokáže okoloidúceho poštekliť k smrti alebo ho odviesť. Morskými pannami sa spravidla stávajú dievčatá, ktoré sa utopili z nešťastnej lásky alebo sa utopili ich nevlastnou matkou. Morská panna sa môže vydať za muža, ale toto manželstvo je vždy neúspešné. Text je skrytý Morská panna je jednou z najviac protichodné obrázky. Informácie o ňom sa výrazne líšia v komplexe presvedčení ruského severu (ako aj Uralu a Sibíri) v porovnaní s údajmi ukrajinsko-bieloruského a južného ruského démonologického systému.

Prvý z týchto komplexov sa vyznačuje týmito vlastnosťami: po prvé, nedostatok príbehov o ženská postava nazývaná morská panna; po druhé, zblíženie tohto obrazu s populárnejšími postavami pre severnú ruskú tradíciu, definovaných pojmami vodanikha, žolík, leshachikha, diabol atď.; po tretie, výrazne zvýraznené spojenie medzi „morskou pannou“ a vodným živlom.

V severoruských materiáloch je zaznamenaná skutočnosť jediného (a nie skupinového) vzhľadu morských panien; prevažne strašidelná tvár, pohľad na nahú ženu s ovisnutými prsiami alebo na dlhovlasú, strapatú ženu (menej často - ženy v bielom). Tu sú príbehy o ich vzhľade v zime v diere alebo o tom, že morská panna v podobe nahej ženy prenasleduje sane sedliaka, ktorý jazdil v zime po lese.

V tejto tradícii bolichki o spolužití morskej panny s mužom predstavujú vývoj zápletky o „imaginárnej manželke“: žena vlkolaka navštívi poľovníka v lesnej chatrči pod rúškom svojej manželky, porodí dieťa z ho, a keď lovec vo vlkolakovi spozná zlých duchov, mýtická „manželka“ roztrhne svoje dieťa na dve časti a hodí ho do vody (rovnaká zápletka je typická pre obrazy škriatka, diabla, lesného dievčaťa).

Iná je situácia s komplexom presvedčení „morská panna“, ktorý je charakteristický pre ukrajinsko-bieloruskú a juhoruskú démonológiu. Na mnohých miestach sú protichodné popisy. vzhľad morské panny buď ako mladé krásky, alebo ako neutrálny ženský obraz, alebo ako staré, strašidelne vyzerajúce ženy.

Morské panny sa stali: mŕtvymi nepokrstenými deťmi; nevesty, ktoré sa svojej svadby nedožili; deti a dievčatá, ktoré zomreli na následky násilnej smrti. Keď sa pýtali na vzhľad morských panien, často sa počulo, že kráčali po zemi v rovnakej podobe, v akej sa zvyčajne pochovávajú slobodné mŕtve dievčatá: v r. svadobné šaty, s rozpustenými vlasmi a s vencom na hlave. Presne tak ľudový zvyk, obliekol mŕtve dievčatá, akoby im vystrojil symbolickú svadbu. Verilo sa, že duše ľudí, ktorí zomreli pred sobášom, nemôžu konečne odísť do „iného sveta“ a z času na čas napadnúť svet živých.

Druhá najdôležitejšia vlastnosť obrazu "morskej panny" by mala byť uznaná ako sezónnosť pobytu na zemi. Všeobecne sa verí, že Rusal Week je „sviatkom morskej panny“; vtedy sa vraj objavili z posmrtný život a celý týždeň sa motali na poliach, v lesoch, na miestach pri vode (občas prenikli aj do domov svojich príbuzných). Na konci tohto obdobia sa morské panny vrátili „na svoje miesta“ (odišli do vody, do hrobov, na „druhý svet“).

Podľa východoslovanských presvedčení sa morské panny objavujú na obilnom poli počas kvitnutia raže; medzi južnými Slovanmi sa verilo, že morské panny, morské panny prebývajú na miestach bohatého kvitnutia rastliny "rosen". Zdá sa, že práve tento kruh presvedčení objasňuje etymológiu „kvetinového“ mena morskej panny (spojeného s názvom kvetu „ruža“), keďže je známe, že staroveký sviatok rosalia, dies rosae, bol načasovaný tak, aby sa zhodoval. s obdobím kvitnutia ruží a zastúpené pohrebný obrad na počesť predčasne zosnulých mladých ľudí.

Pozor si treba dať na výrazné rozdiely medzi folklórnou morskou pannou a rovnomennou literárnym spôsobom. Zoznam všetkých obrazov "morskej panny" vytvorených v beletrii by bol veľmi dlhý zoznam. Všetky sú zobrazené ako utopené ženy a obyvateľky vôd, obdarené črtami zákerných krásavcov, žien s rybím chvostom, lákajúcich svoje obete do vody, hľadanie lásky pozemská mládež, ktorá sa mstí neverným milencom atď. Takýto štandardný imidž sa pevne udomácnil nielen v fikcia, ale aj v každodennom povedomí a v mnohých vedeckých slovníkoch a encyklopédiách. Jeho zdrojom sa ukázali byť nie tak autentické údaje ľudovej démonológie, ako skôr podobné postavy starovekej a európskej mytológie (nymfy, sirény, najády, undíny, meluzíny a iné vodné a lesné mýtické panny), ktoré sa stali populárnymi v knižnej tradícii.

SNEHNÁ MAIDEN - dcéra Frosta, podľa iných legiend - vnučka. Milý, nie taký tvrdý ako Frost. Niekedy v lete býva s ľuďmi a pomáha im. Keď sa prechádza lesom, veveričky, zajace a iné lesné kozliatka u nej hľadajú ochranu. Srdce Snehulienky je chladné a ak sa v ňom niekomu podarí zapáliť oheň lásky, Snehulienka sa roztopí. Rozplýva sa aj z lúčov láskyplného Yarila-Slnka. Pod Nový rok Spolu s Frostom, jej starým otcom, prichádza Snehulienka k deťom a dáva im darčeky.

SMRŤ je postava, ktorá je vlastná nielen Slovanom, ale aj mytológii takmer všetkých národov. Strašná stará žena, nehmotná, samé kosti, s kosou, prichádza z pekla na zem, aby si vybrala ďalšiu obeť a vzala si život. V mnohých legendách a rozprávkach hrdina vstupuje do boja so Smrťou, často si ju omotá okolo prsta a ukáže sa ako víťaz.

STRAFIL-BIRD - matka všetkých vtákov, predok vtákov. Strafil-vták žije uprostred mora a keď sa prebudí, na mori je búrka. Podľa iných legiend krotí vták Strafil búrky a v noci schováva slnko pod svoje krídlo, aby ráno opäť svietilo. Alebo skryje zem pod svoje krídla a zachráni ju pred univerzálnymi problémami. Pochádza z gréckeho názvu pre vtáčieho pštrosa. Ráno, keď sa Strafil-vták „chveje“, kohúty začnú spievať po celej zemi.

SUDENTI - duchovia osudu medzi Slovanmi, ženské stvorenia, ktoré určujú osud človeka pri jeho narodení. Tri sestry, vždy spolu, nesmrteľné, prichádzajú o polnoci na tretí deň po narodení dieťaťa a volajú jeho osud. Ako to nazývajú, bude to tak, nikto nemôže zmeniť predpoveď. Jedna zo sestier ponúka smrť, druhá - telesné postihnutie a tretia hovorí, koľko žiť, kedy ísť do koruny, čo sa stane v živote. Jej predpoveď sa zvyčajne naplní. Text je skrytý

Reakcie na komentár

Ženy v mytológii (hlavne gréckej a rímskej, škandinávskej a slovanskej)

Amazonky (militantné Panny), Valkýry (Skand.)
Ariadne (grécky: Dcéra kráľa, guľa, niť)
Artemis (grécka Diova dcéra, bohyňa lovu, pôrodu, cudnosti)
Pallas Athena (grécka bohyňa vojny, víťazstva, múdrosti, vedomostí, umenia, remesiel, Diova dcéra), akc. Bellona (Rím)
Afrodita (grécka bohyňa lásky, krásy, plodnosti, večnej jari)
Gaia (grécka bohyňa zeme, založená na horách a moriach, 1. generácia bohov)
Harpyje (grécke bohyne víchrice, samice vtákov)
Hekate (grécka bohyňa temnoty, čarodejníctva, mesiaca, lovu,)
Hecuba (grécka zosobnenie smútku a smútku)
Nemesis (grécka bohyňa odplaty)
Galatea (grécky. Animovaný. Socha; Nereid)
Nereidy (grécke morské nymfy, 50 dcér Mors. staršieho)
Niké (gr. okrídlená. Bohyňa víťazstva), resp. Victoria (Rím)
Charites (grécka bohyňa krásy a milosti)
Cassandra (grécka prorokyňa)
grécky 9 múz, bohýň, dcér Dia a Mnemosyne: Clio (patrón. Príbehy), Euterpe (lyrika. Poézia), Thalia (komédia), Melpomene (tragédie), Terpsichore (tance), Erato (ľúbostná poézia), Polyhymnia (chválospevy ), Urania (astronómia), Calliope (epická poézia
Leda (grécky: Elenina matka)
Medea (grécka čarodejnica, zlaté rúno)
Hypermnestra (grécky, Danae neposlúchla, predchodca kráľov Argos)
Danae (grécky: Dcéra kráľa, matka Persea)
Nymfy (gr. božstvá prírody, živé. V horách, lesoch, moriach, dcéry Dia) - Bacchantes, Nereidy, Najády, Dryády
Penelope (gr. Symbol manželskej vernosti, manželka Odysea)
Psyché (gr. Personifikácia ľudskej duše
Persephone (Cora, grécka bohyňa plodnosti a kráľovstva mŕtvych, manželka Háda)
Sirény (grécky. Ženy-vtáky, krásou a hlasom lákajú námorníkov)
Andromeda (grécky: Kráľova dcéra)
Circe (Kirka, grécka čarodejnica, zákerná zvodkyňa)
Aurora (Rómska bohyňa svitanie)
Graces (Rim. 3 bohyne krásy a radosti)
Danaids (grécky 50 dcér Danae, naplňte bezodný sud vody)
Venuša (Rím. Bohyňa jari a záhrad, lásky, krásy), Flóra (Rím.)
Diana (Rímska bohyňa vegetácie, ženy pri pôrode, Mesiac)
Minerva (Rím. Bohyňa remesiel a umení, múdrosti a miest, triáda)
Morské panny (sláva. Duchovia vody a vegetácie)
Vestálky (Rímske kňažky)
Vesta (Rómska bohyňa domu. Ohnisko)
Trivia (Rímska bohyňa 3 ciest)
Themis (grécka bohyňa spravodlivosti)
Fortune (Rim. Bohyňa šťastia, veľa šťastia)
Fúrie (Rím. Bohyne pomsty), resp. Erinnia (grécky, Eumenides)
Ceres (rím. bohyňa poľnohospodárstva a plodnosti), resp. Demeter (gréčtina)
Juno (rím. bohyňa manželstva, materstva, žien), resp. Hera (grécka kráľovná bohov, sestra a manželka Dia)
atď. atď.

Živé ženské literárne a filmové obrazy (na základe skutočné udalosti alebo fiktívne, neznáme ženy - prototypy)

Scarlett O'Hara
Esmeralda
Maggie Clearyová
Nataša Rostová
Tatyana Larina
Giselle
Carmen
Bella
Ofélia
Lady Macbeth
Mary Poppins
Bonnie Parker
Assol
Nikita
Izolda
Yesenia
Emmanuel
Desdemona
Isaura
margarita
Jana Eyrová
Júlia
Asya
Aida
Feride
Angelica
Šťastný Luciano
Anna Karenina
Jane Marplová
Milady
Catwoman
Lara Croft
Arina Rodionovna
Dulcinea Tabos
Tess D'Urbelville
Natália Gončarová
Constance Bonacier
Vassa Železnová
Anna Rakúska
Anastasia Romanová
Shahirizada
Pocahontas
Alice Liddellová
Snehová kráľovná
Alyonushka
Pipi dlhá pančucha
Alisa Selezneva
Snehulienka
Malvína
Tortilla
Ellie
Gerda
Elena: Krásna, múdra
Popoluška
Palček
atď. atď

Ženy v Biblii, Koráne, náboženstve

Panna Mária, Matka Božia
Eva, matka
Esther
Judith
Hagar
Leah
Rachel
Rebeka
Sarah
Deborah
Anna, matka Madonny
Márie Magdalény
Ruth

Bude doplnená

Mytologické bytosti národov sveta [Magické vlastnosti a interakcia] Conway Dinna J.

16. Vodní ľudia

16. Vodní ľudia

Humanoidné bytosti elementu vody patria k undínom a sú spojené so Západom. Slovo „undine“ pochádza z latinského unda, čo znamená „vlna“. Hlavným z nich bol Nexa alebo Nyxa. Undiny môžu mať významný vplyv na smer prúdenia a správanie sa vody v fyzický svet, ako aj ľudské emócie vo svete mágie.

Hoci najznámejšími vodnými tvormi sú morské moria, existuje mnoho ďalších tried a druhov tvorov, ktoré obývajú vody. Starovekí filozofi písali, že Vodní ľudia v tej či onej podobe žili v každom vodnom zdroji, či už sú to pramene, pramene, potoky, rieky, jazerá, močiare alebo močiare, vodopády alebo moria. Aj keď sa undiny, čiže vodáci, vzhľadom a veľkosťou značne podobajú na človeka, existujú aj druhy menších tvorov, ktoré obývajú menšie vodné plochy, ako sú pramene, pramene a malé potôčiky so slabým prúdom.

Väčšina vodných tvorov má niektoré črty podobné ľuďom, hoci v ich štruktúre sú znaky vodných živočíchov, ako sú šupiny a popruhy na rukách a nohách. Väčšina z nich môže, ak je to potrebné, komunikovať s ľuďmi, pretože ovládajú plynule ľudské jazyky vášho regiónu.

Vodné tvory žijúce vo vlhkých, hmlistých močiaroch, rašeliniskách a močiaroch - Ľudské telo s rukami a nohami, ale zároveň majú ostré zuby, rybie oči, ich koža je pokrytá najmenšími šupinami a medzi prstami na rukách a nohách sú blany. Ich vlasy sú tenké a tmavé, ako mŕtve slizké steblá trávy. Zvyčajne sa objavujú v zamračených, hmlistých dňoch alebo v noci. Ľudia z močiarov sú najnepredvídateľnejší a najzradnejší zo všetkých obyvateľov Vody, často úmyselne zvádzajú ľudí na scestie v hmle.

Drobní obyvatelia prameňov, prameňov a potokov sú stvorenia, ktoré majú ľudské telo pokryté dúhovými šupinami, ktoré sa trblietajú na slnku. nádherné kvety. Ich deti sa rodia s rybími chvostmi, ktoré po dosiahnutí zrelosti zmiznú, podobne ako pulce. Deti neopúšťajú vodu, kým sa táto premena nedokončí. Staršia generácia vyzerá ako ľudia, má ruky a nohy a dokáže sa vzniesť do vzduchu so spŕškou pružiny. Ich tance vo vode pripomínajú rozprávkové tance, hoci tieto vodné tvory nemajú ani krídla, ani plutvy. Dospelé tvory sa často vyhrievajú na slnku pozdĺž brehov svojho vodného domova. Pred ľuďmi sa vyhýbajú, ale niekedy sa dajú presvedčiť, aby pomohli pri veštení súvisiacich s vodou.

Obyvatelia vodopádov sú veľmi krásni a navonok pripomínajú svojich menších náprotivkov žijúcich v prameňoch a prameňoch, no veľkosťou sú ľudské. Môžu lietať po padajúcej vode, potom klesať s prúdom, zvíjať sa a skákať v prúde vody. ich mladšia generácia, ktorý sa tiež rodí a dožíva dospelosti s rybím chvostíkom, hrá v jazierkach pod vodopádmi. Undiny žijúce vo vodopádoch zriedka pomáhajú ľuďom, hoci majú vedomosti o liečení.

Ďalším vodným tvorom, ktorý žije v malých vodopádoch, je Stromkarl alebo Riverman. Na harfe hrá krásnu, no smutnú melódiu a má úžasný hlas.

Vodní ľudia, ktorí žijú v riekach a rýchlych prúdoch vody, sú skôr ako ich príbuzní, ktorí obývajú moria. Niektoré z nich majú rybie chvosty, iné nie. Zvyčajne majú ľudskú veľkosť a majú celkom atraktívny vzhľad. Nemali by ste im však dôverovať, pretože často lákajú ľudí do vody a utopia ich. Radi si spievajú, keď sedia na pláži a česajú si vlasy.

Zástupcovia ľudí z jazera sú najviac podobní ľuďom. Membrány medzi prstami na rukách a nohách sú také tenké, že ich takmer nevidno. Ich telá sú zriedka pokryté šupinami a ich tváre sa líšia od ľudských len bledosťou a výrazom neviazanosti. Títo obyvatelia vodného živlu sa cítia rovnako dobre na zemi ako vo vode a často dlho žijú medzi ľuďmi nepoznaní. Majú rozsiahle znalosti o mágii, ale pri interakcii s nimi musí človek dávať pozor na kúzla, ktoré môžu kúzelníka vtiahnuť do jazera.

O zvyšku Vodného ľudu sa vie len málo, pretože sú veľmi plachí pred ľuďmi. Niektoré z týchto drobných stvorení žijú medzi rákosím, ktoré rastie na brehoch riek a jazier, iné sa udomácňujú pod plávajúcimi listami lekna, v malých jaskyniach medzi skalami na dne alebo v miniatúrnych machových domčekoch pod vodopádmi.

Ľudia najviac poznajú Morských ľudí, ktorí obývajú moria, s ktorých predstaviteľmi komunikujeme už mnoho storočí. Existuje niekoľko typov morských ľudí: niektorí z nich sa dokážu premeniť a vystúpiť na breh, zatiaľ čo iní žijú trvalo s rybím chvostom.

Všetky vodné tvory milujú spievať a väčšina z nich má krásne očarujúce hlasy. Hlasy niektorých z nich, najmä obyvateľov močiarov, však dokážu vydesiť. Hoci obyvatelia vody sú emocionálni a môžu byť ovplyvnení emóciami ľudí, v ich osobnosti a pohľade na život je málo ľudského.

Vodní ľudia predstavujú celý rad emócií, pozitívnych aj negatívnych, ktoré ľudia prežívajú.

Auizotl

Toto je meno strašného tvora, ktorý žije vo vysokohorských jazerách Strednej Ameriky. Popisy tohto nebezpečného tvora sú veľmi vágne, keďže len málo ľuďom, ktorí ho videli, sa podarilo prežiť. Auizotl verí, že všetky ryby v jazerách sú jeho a rozzúri sa, keď mu rybári „kradnú“ ryby pomocou sietí alebo prútov. Keď je Auizotl nahnevaný, bičuje vodu svojim dlhým chvostom, čo spôsobuje prudké búrky a niekedy dokonca chytí čln za okraje a prevráti ho, aby utopil rybárov.

: ten, kto vidí nebezpečenstvo, aj keď žiadne nie je.

magické vlastnosti: príliš nebezpečný; neodporúča sa ho kontaktovať.

Ben Varra

Obyvatelia ostrova Man volajú stvorenie nám známe ako Mermaid (morská panna), Ben-Varra. Podobne ako iné morské panny, aj tento druh morského života dokáže ľudí očariť a prilákať k smrti, no niekedy ukáže aj svoju dobrú stránku.

Dora Broom spísala legendu o tom, ako rybár odniesol Ben-Varra zapleteného do svojich sietí späť do mora a ona mu z vďačnosti prezradila tajomstvo, kde sa skrýva poklad. Ďalší krásny príbeh rozpráva o tom, ako malá morská víla tak túžila získať bábiku patriacu pozemskému dievčatku, že ju ukradla. Matka morskej panny dieťa pokarhala a povedala jej, aby vrátila bábiku a okrem toho aj šnúru perál.

Ben Varra

Existuje ďalšia legenda o priateľskom Ben-Varrovi, ktorý žil neďaleko Partiku. Počas rybárskej sezóny, keď jedna z Peelových lodí lovila v blízkosti Spanish Head Point, sa Ben-Varra zrazu objavil z vody a zakričal: "Sail to breh!" Rybári, ktorí vedeli, že jej radám treba dôverovať, okamžite poslali svoje lode do úkrytu. Tí, ktorí ignorovali varovanie, prišli o svoje vybavenie a niektorí prišli o život.

Psychologické vlastnosti: ten, kto tiež nerád zažíva silné emócie a neukazuje ich, či už tým, že si ich nechá pre seba, ani ich privedie do bodu výbuchu.

magické vlastnosti: môžu chrániť alebo poskytovať službu, ale uvedomte si ich silu šarmu.

Bunyips sú austrálske vodné príšery, známe aj ako Kain Praty, Wuwi Wuwi, Dongus a mnoho ďalších miestnych mien. Zjavne ich je viacero rôzne druhy tieto stvorenia a všetky žijú v močiaroch a močiaroch rôzne časti krajín. Niektoré Bunyips majú plochú buldočiu tvár a rybí chvost; iní majú dlhý krk, hlavu so zobákom emu a dlhú splývavú hrivu morského hada. Iní sa navonok podobajú ľuďom. Všetky tieto druhy sa však dajú okamžite identifikovať podľa otočených zadných nôh a ohavných tvárí. Tieto stvorenia sú zriedka viditeľné.

Bunyips vydávajú hlasný, ohlušujúci rev, počuteľný ďaleko naokolo. Žijú v brlohoch na brehoch riek, studniach a mangrovových močiaroch. Keď ich nory počas sucha vyschnú, Bunyips sa uložia na zimný spánok a zavŕtajú sa hlboko do bahna. Ich hrôzostrašný rev je zvyčajne počuť počas alebo po dlhom období dažďov, ale nikdy nie počas obdobia sucha.

Psychologické vlastnosti: schopnosť urobiť si pohodlné bývanie v hrozných podmienkach.

magické vlastnosti: symbolizuje dážď.

Morská panna žijúca v oblasti Škótskej vysočiny bola známa ako Kiask alebo „panna vlny“. Mala telo krásnej ženy a veľký chvost pripomínajúci mladého lososa. Kyask bol nebezpečný tvor, ktorý sa podľa legendy dal poraziť iba zničením jeho samostatne existujúcej duše, ktorá nežila v jej tele, ale bola niekde ukrytá, vo vajci, škrupine alebo rakve. V mytológii a folklóre existoval koncept oddelenej duše mnohých nadprirodzené bytosti, ako aj niektorí mágovia.

Rybári z oblasti Highlands tvrdohlavo ignorovali nebezpečné črty Kyaska a snažili sa ju chytiť. Podľa legendy musí Kiask splniť tri želania tomu, komu sa ju podarilo chytiť. A ak žila s týmto rybárom, jeho šťastie sa zvýšilo. Niekoľko slávnych škótskych pilotov tvrdilo, že sú potomkami Kiascusa a smrteľného muža.

Psychologické vlastnosti: ignorovanie duchovnej stránky života alebo jej oddeľovanie natoľko, že to človeku neprináša dobro.

magické vlastnosti: veľmi nebezpečné. Ale ak je kúzelník dostatočne silný, Kiask bude môcť splniť jeho tri želania.

Dinny Mara

Tento Mermen (morský morský muž) z ostrova Man sa tiež nazýval Dunya Mara. Dinny Mara bola považovaná za oveľa menej divokú ako typický anglický morský muž a takmer taký jemný a priateľský ako írsky Merrow. Ľudová tradícia hovorí, že tieto stvorenia boli dobrí otcovia hrať sa so svojimi deťmi a dávať im darčeky. To ostro kontrastuje s cornwallskými tradíciami, najmä z Chiuri, ktoré hovoria o Morskej panne (morskej panne), ktorá sa bála, že jej manžel zje deti, ak sa vráti domov o niečo neskôr.

Morské panny z Cornwallu mali zlovestnejšiu povahu. Tomu, kto ich chytil, mohli splniť tri želania, no svoju obeť sa vždy snažili utopiť v mori (a väčšinou sa im to aj podarilo).

Podobný príbeh je vo folklóre dediny Chiuri neďaleko Lizard Point v Cornwalle. Kedysi dávno rybár menom Looty brázdil pobrežie a hľadal trosky, keď objavil morskú morskú pannu, ktorú na breh vyplavil príliv. Sľúbila, že splní jeho tri želania, ak ju odnesie späť do mora. Keď Luti niesol morskú pannu, požiadal ho, aby mu dal moc odstraňovať magické kúzla a ovládať duchov v prospech iných ľudí. Tieto právomoci by sa mali v jeho rodine dediť z generácie na generáciu a nikto z členov jeho rodiny by nikdy nemal byť v núdzi. Morská panna dala Lootymu svoj hrebeň, pomocou ktorého ju om mohol privolať z mora.

Keď sa Luti priblížil k moru, začala ho pomocou kúziel lákať so sebou do mora. Rybár sa otočil a pozrel na svoj dom a kúzlo bolo prerušené, no morská panna sa mu zavesila na krk a nepustila, kým Luti nevytiahol nôž a nevložil medzi nich jeho čepeľ. Morská panna skočila do vody a zmizla. Deväť rokov žil Luti v bezpečí, no jedného dňa išiel s jedným zo svojich synov na ryby. Tá istá morská panna sa objavila na ich lodi a zavolala ho. Luti sa bez toho, aby sa otočila, ponorila do mora a navždy zmizla.

Psychologické vlastnosti: túžba alebo túžba získať určité veci alebo vzťahy bez toho, aby ste venovali náležitú pozornosť skutočnosti, že naplnenie tejto túžby vám môže uškodiť. Frustrácia a stonanie po získaní toho, čo chcete.

magické vlastnosti: veľmi zlovestný; nebezpečné; kontakt sa neodporúča.

Zaujatá Annun

Guraged Annun sú waleskou legendou Lake Maidens. Vo Walese je veľa príbehov o rôznych zlovestných vílích stvoreniach. Jazerné panny neboli z tohto druhu, nevyzerali ako sirény alebo nixies. Boli veľmi krásne a niekedy vydaté smrteľníčky. Ako všetci Sea Folk, aj oni radi sedávali pozdĺž brehov svojho vodného domu a česali ich dlhé vlasy.

Zaujatá Annun

Jednou z najstarších tradícií o Guraged Annun je tradícia panny z Llyn-y-Fan-Fah, malého jazera vo Walese neďaleko Black Mountains. V 12. storočí videl mladý roľník z Blansode neďaleko dediny Midfay Jazernú pani, ako si češe dlhé zlaté vlasy, a zamiloval sa do nej. Vzali sa, no Jazerná pani manžela varovala, aby ju nikdy ani zo žartu nebil, lebo po troch ranách sa bude musieť vrátiť do jazera. Pár rokov žili šťastne, počas ktorých sa im narodili traja synovia. Manžel však zabudol na varovanie a pri troch príležitostiach neodolal a s láskou dal manželke facku. Po treťom údere sa žena vrátila do svojho horského jazera, ale často navštevovala svojich synov a učila ich žiarlivo stráženým tajomstvám liečenia. Keď chlapci vyrástli, stali sa z nich slávni lekári z Midfai. Ich vedomosti, získané od ich matky, Lake Maiden, sa odovzdávali z generácie na generáciu, až kým ich rodina v 19. storočí nevymrela.

Psychologické vlastnosti: mäkkosť spojená s vnútornou silou, umožňujúca človeku dostať sa preč z nepríjemných situácií.

magické vlastnosti: niesť tajné znalosti liečiteľstva a medicíny.

Hai Ho Shan

V Juhočínskom mori sa námorníci kedysi báli Hai-Ho-Shan (morského budhistického kňaza) alebo morského bonzu. Podľa opisov mal tento tvor obrovské rybie telo a oholenú hlavu budhistického kňaza. Legendy hovoria, že Hai-Ho-Shan bol agresívny a taký silný, že dokázal chytiť a prevrátiť rybársku loď, pričom utopil celú posádku. Boli však známe dva spôsoby, ako tohto morského tvora odplašiť. K tomu členovia tímu pálili perie alebo niekto vykonal určité rituálny tanec. Táto metóda si získala takú popularitu, že zvyčajne aspoň jeden z členov tímu bol schopný popri plnení svojich priamych povinností vykonávať tieto ochranné rituálne kroky.

Psychologické vlastnosti: Mimoriadne agresívny a bezohľadný voči ostatným, pokiaľ ide o získanie toho, čo chcú.

hippocampus

Morskí obyvatelia považovali tohto morského tvora za neprekonateľného koňa pre rýchle pohyby cez oceány. Jeho názov znamená „morský kôň“. Traja hipokampi boli zapriahnutí do Neptúnovho morského voza. Predná časť tohto tvora bola koňovitá a mala silné plutvové plutie. A hoci jeho chrbát bol rybí chvost, mal aj dlhý konský chrbát s hrivou v podobe vrúbkovanej plutvy. Predná časť tela bola pokrytá malými šupinami a väčšia bola pokrytá všetkými ostatnými časťami. Tritóni často jazdili na hipokampoch.

Psychologické vlastnosti: pozitívne- schopnosť rýchlo posúdiť potenciálne nebezpečenstvo vo vzťahu a vzdialiť sa od neho. Negatívne- skazenosť a záľuba v krutosti, ovládanie citov.

magické vlastnosti: Vyvolajte hipokampus ako astrálneho koňa, keď budete cestovať paralelnými svetmi počas meditácií, aby vám pomohol vysporiadať sa s emocionálnymi problémami.

Kappa je typ démona trpaslíka, ktorý žije iba v japonských moriach, riekach alebo rybníkoch. Navonok pripomínal groteskného malého nahého muža alebo veľkú opicu veľkosti dieťaťa bez vlasov a s korytnačím pancierom na chrbte. Kappa mal žltozelenú farbu, niekedy mohlo byť jeho telo pokryté šupinami alebo nebola žiadna ulita. Medzi jeho pazúrmi a prstami boli pavučiny a koža tohto tvora mala zelenkastý odtieň. Mal zahnutý nos a okrúhle oči a celé stvorenie zahalil ostrý zápach zhnitých rýb. Jeho najcharakteristickejším znakom však bola okrúhla priehlbina na temene hlavy.

Kappa rád číhal a čakal na ľudí alebo zvieratá, ktoré sa zatúlali blízko jeho vodného domu. Potom vyskočil z vody a vtiahol obeť pod vodu, kde zomrela, a zjedol ju, počnúc vnútornosťami. Obzvlášť miloval krv; predpokladá sa, že znásilňoval aj ženy.

Boli známe dva spôsoby, ako sa vyhnúť smrtiacemu správaniu kapu. Prvý - akonáhle uvidíte stvorenie, zdvorilo sa mu pokloňte. Potom sa kappa na oplátku ukloní a voda sa vyleje z priehlbiny v jeho hlave. Strata vody ho obrala o silu, kým dieru opäť nenaplnil. Muž medzitým mohol ujsť. Druhým spôsobom je vyrezať mená všetkých členov rodiny na uhorku a hodiť ju do vody kappé. Tých, ktorých mená sú na ňom napísané, kappa nenapadne. „Ponuku“ v podobe uhorky však treba robiť každoročne.

Napriek tomu, že tieto zvláštne stvorenia boli považované za nebezpečné, s ľuďmi zdieľali určité poznatky, ktoré sa najčastejšie týkali rezania kostí. Existuje niekoľko legiend o dohodách medzi kappou a ľuďmi.

Psychologické vlastnosti: ten, kto vždy nosí masku prívetivosti, hoci mu náklonnosť k pokrytectvu, klamstvám a ohováraniu bráni v nadväzovaní priateľstiev.

Škandinávske národy považovali krakena za zvláštne stvorenie, niekedy zamieňaný s obrovským diabolom alebo chobotnicou, strašná hrozba. Zvyčajne sa vyskytuje vo vodách severného Atlantického oceánu a pozdĺž pobrežia Nórska. Legenda hovorí, že pri stvorení sveta boli stvorení dvaja krakeni a tieto stvorenia budú žiť dovtedy, kým bude existovať Zem.

Obrovské telo tohto oceánskeho obyvateľa, ktorého bolo veľa viac tela vorvaň, niekedy mylne považovaný za ostrov. Kraken bol taký obrovský, že mohol ľahko odtiahnuť človeka z lode alebo prevrátiť samotnú loď tým, že sa k nej prilepil svojimi chápadlami. V pokojnom počasí námorníci pozorne hľadali známky nezvyčajne vriacej vody, čo slúžilo ako signál, že kraken stúpa na hladinu. Keď sa toto stvorenie zdvihlo, nebolo možné vyhnúť sa jeho smrtiacemu útoku.

V roku 1680 o. e. tam bola správa, že mladý kraken uviazol v úzkom kanáli Altstahong. Keď zomrel, objavil sa taký strašný zápach, že sa obyvatelia okolitých dedín báli, že spôsobí nejakú strašnú chorobu. V roku 1752 nórsky biskup osobne videl krakena a napísal o ňom. Tvrdil, že kraken vyvrhol „atrament“, ktorý fungoval ako dymová clona, ​​a všetka voda okolo lode sčernela.

V írskom folklóre sú tiež príbehy o morské príšery. Ork morský netvor neustále devastoval jeden z ostrovov pri pobreží Írska, až kým ho nezabil saracénsky bojovník menom Rogero.

Psychologické vlastnosti: Osoba, ktorá sa navonok javí ako neškodná, no má nebezpečné a/alebo zlomyseľné osobnostné črty.

magické vlastnosti: veľmi nebezpečné; neodporúča sa ho kontaktovať.

Táto morská panna sa nazýva „zasvätená morská panna“, pretože jej obraz bol prijatý kresťanským náboženstvom a bol nájdený v rezbárskych prácach kostolov. Históriu Libanu opísal v roku 1894 James Joyce v knihe „Staroveké keltské tradície“. Spomína sa aj v Letopisoch Írskeho kráľovstva, ktoré napísali Štyria majstri. Toto sú dejiny Írska, napísané v 17. storočí a zahŕňajúce obdobie od stvorenia sveta (ako ho určili autori) do roku 1616 Fr. e. Toto dielo obsahuje jednu krátku zmienku o Liban, ktorá sa odvoláva na rok 558, keď spadla do rybárskej siete na brehu Ollarby.

História Libane sa však začala o niekoľko rokov skôr. Pôvodne bola dcérou Eochaida a možno aj Etain. V roku 90 sa posvätný prameň Írska vylial z brehov a vytvoril obrovské jazero Loch Ness. Počas tejto potopy sa Eochaid a jeho rodina utopili a zostala len Liban a jej dvaja bratia. Liban a jej milovaný pes boli zmietnutí vo vírivke. Dievča sa modlilo za spasenie a ako odpoveď na jej modlitby sa spodná časť jej tela zmenila na lososový chvost, ale horná časť jej tela zostala ľudská. Jej pes sa zmenil na vydru.

Keď Libana v roku 558 chytili, Fr. Rybári zavolali miestneho kresťanského kňaza, ktorý sa dievčaťa spýtal, či chce „získať dušu“ podstúpením sviatosti krstu, alebo chce radšej okamžitú smrť. Krst si „vybrala“ a hneď nato zomrela.

Psychologické vlastnosti: ten, kto je schopný prijať život a zmeny, ktoré prináša.

magické vlastnosti: symbolizuje prijatie tvrdých zmien a premenu ich vplyvu na život na dobro.

Nemecká morská panna alebo tiež Slúžka Rýna sa dostala do širokého povedomia vďaka dielu skladateľa Richarda Wagnera. V opere Zlato Rýna spievajú na útesoch Rýna tri Lorelei, čiže morské panny.

Podľa nemeckých legiend boli Lorelei krásne mladé ženy s rybím chvostom. Podobne ako sirény, aj Lorelei spievali očarujúce piesne, ktoré lákali neopatrných námorníkov k istej smrti na skalách. V skutočnosti je po Lorelei pomenovaný jeden z útesov na brehu Rýna.

Títo strážcovia magického pokladu Rýna boli strážcami magickej sily a duchovné poznanie hlboko v podvedomí.

Napriek tomu, že legendy o Lorelei existujú najmä v Nemecku, je známa anglická obdoba tejto vodnej panny - Mary Player. Podľa legendy, ak by trikrát preplávala okolo lode, mohla by ju potopiť.

Psychologické vlastnosti: pozitívne- človek, ktorý sa naučil využívať silu svojho hlasu na to, aby ľudia počúvali pravdu. Negatívne- niekto, kto sa snaží byť milý a nápomocný, aby niečo získal. Zvyčajne ide o dar, peniaze alebo zmienku v závete.

magické vlastnosti: má prístup k magickým tajomstvám; pomáha pri hľadaní starovekého duchovného poznania.

Meluzína

Jednou z najznámejších morských panen bola Melusina. Mala dvojitý chvost, čo nemohla byť ryba, ale had. Nad pás vyzerala ako obyčajná žena.

Verí sa, že Melusina je zakladateľkou štátu mocnej francúzskej rodiny Lusignan. Vydala sa za Raymonda Poitoua a bola dobrou matkou a láskavou, ohľaduplnou priateľkou. Po tom, čo jej manžel prejavil nevôľu nad tým, že je napoly hadia, Melusína zmizla. V 12. storočí sa jeden z jej potomkov, Guy de Lusignan, stal kráľom Jeruzalema a Cypru a jeho potomkovia naďalej vládli týmto krajinám tri storočia. Pred smrťou niektorého z členov rodiny sa Melusína objavila v kamenných chodbách hradu a prenikavo vzlykala.

Rodina Lusignanovcov bola taká slávna, že niekoľko rodín, vrátane Luxemburgovcov a Roanov, dokonca zmenilo svoj pôvod a tvrdilo, že Melusina bola ich predkom. Po úplnom zmiznutí rodiny Lusignanovcov sa Melusína zjavila francúzskym kráľom a varovala ich pred blížiacou sa smrťou. Zmienky o meluzíne sa v národnom folklóre objavovali dávno pred 14. storočím.

Psychologické vlastnosti: ten, kto má vízie a/alebo sny o blížiacich sa problémoch.

magické vlastnosti: symbolizuje prosperitu; varuje pred katastrofou alebo smrťou.

Morské panny a morské panny / morské panny a morské panny

Morský ľud je v tej či onej podobe známy v kultúrach po celom svete. Je zrejmé, že európske morské panny a morské panny sú vzdialenými príbuznými stredomorských Nereidov. Ich názov pravdepodobne pochádza z indoeurópskych koreňov mori-, mari- (more). Z tohto koreňového slova vzniklo nemecké slovo meer (more) a latinské mare (more), anglické slovo mere (jazero, more) a French mer (more).

Zdá sa, že morský ľud žil predovšetkým v chladnejších vodách a pozdĺž skalnatých brehov Atlantického oceánu, hoci ich bolo možné vidieť aj v iných oblastiach. Pôvodne obývali oblasť siahajúcu od západného pobrežia Cornwallu pozdĺž západného pobrežia Britských ostrovov, pozdĺž celého severného pobrežia Škótska a pozdĺž skalnatých útesov a fjordov Škandinávie a Írska.

Európania si zvyčajne pamätajú iba morské panny - ženy, ktoré majú rybí chvost začínajúci od bedrovej línie. Nájdu sa však aj morskí muži, ktorí väčšinou nie sú tak nebezpeční a zákerní ako morské panny.

V podstate žili morskí ľudia morské hlbiny a niekedy prišli na skaly v zátokách a hlbokých vodách, kde radi sedávali. Ich veľkolepé podvodné paláce sa lesknú zlatom a lesknú sa leskom. drahokamy a väčšina tohto bohatstva bola zachránená z potopených lodí. Morské panny majú svoje vlastné vlastný jazyk, ale môžu hovoriť aj jazykom ľudí žijúcich na pobreží, ktoré milujú. Kŕmia sa rybami a morskými plodmi, ale málokedy prekážajú rybárom, pokiaľ ich neurazili ľudia. Hoci folklór hovorí o tom, ako Morský ľud spadol do rybárskych sietí, je to nepravdepodobné. Títo morskí obyvatelia poznajú more a život v ňom príliš dobre a sú príliš obratní a do siete by mohli spadnúť len v prípade zranenia.

Morské panny a morskí muži sa starajú o určité húfy rýb a zhromažďujú a jedia morskú vegetáciu.

Morské panny a morské panny nad líniou bokov vyzerajú Obyčajní ľudia, a pod líniou bokov majú rybí chvost s veľkými chvostovými plutvami, zatiaľ čo chrbtové plutvy chýbajú. Pokožka ich trupu je perleťovo biela so striebristým leskom. Farba vlasov sa pohybuje od popolavo bielej po svetlohnedú alebo zlatú. Ich oči sú buď zelené alebo modrozelené. Napriek tomu, že morské panny sú neuveriteľne krásne a morskí muži sú veľmi príťažliví, ide o chladný typ krásy. Ich vek sa nedá určiť, pretože vývoj predstaviteľov tohto druhu je pomalý a sú nesmrteľní. Nemajú dušu (v zmysle, ako ľudia dávajú toto slovo), môžu byť ješitní, závistliví a neodpúšťajú ľuďom, ktorí ich urazili. Okrem toho majú nadprirodzené schopnosti vrátane schopnosti predpovedať budúcnosť.

Morské panny spievajúce a česajúce si vlasy nájdete v riekach a plytkých moriach. Za to sa považuje očarujúci hlas morská panna láka lode na skaly a ľudí na smrť. Keď je morská panna nahnevaná, privoláva kvíliace vetry a prudké búrky, keď tancuje vo vlnách. Niekoľko staroanglických balád rozpráva príbeh o tom, ako námorníci videli morskú pannu, morskú pannu a potom sa ich loď potopila a narazila na skaly. Mori sú svalnatí, veľmi príťažliví a dobrosrdeční.

morských ľudí

Mužské aj ženské morské panny sú schopné premeniť svoje rybie chvosty na ľudské nohy, takže ak chcú, môžu ísť na súš a stýkať sa s ľuďmi. Je možné, že niektoré morské panny trávia veľa času vo vode aj na súši s nohami namiesto rybích chvostov. Hoci ľudia a morský ľud majú k sebe vzájomnú fyzickú príťažlivosť, morské panny a morskí muži sa citovo a povahovo veľmi líšia od ľudí.

Niektorí ľudia, ktorí špehujú morskú pannu alebo morských mužov tancujúcich na brehu, sa zamilujú a uchýlia sa k rôznym trikom, aby si vzali alebo vzali toto stvorenie. V týchto dávnych tradíciách takmer vždy rozprávame sa o smrteľných mužoch, ktorí sa zamilovali do morskej panny. Verilo sa, že ak človek skrýva kožu morskej panny, mušľový náhrdelník alebo iné cenná vec patriaci jej, morská panna alebo morskí muži musia zostať na súši, kým nedostanú späť svoju vec. V týchto legendách sa morské panny vydávali za muža a dokonca mali deti. Ale v určitom okamihu sa ich život stal nešťastným, našli skrytú vec a vrátili sa do vody. V iných prípadoch ľudia rozdávali vec, keď im morské panny niečo otvorili. tajné poznanie alebo ich obdaril nadprirodzenými silami. Podľa cirkevného učenia, ak sa človeku podarí presvedčiť morskú pannu, aby prijala krst, získa dušu a nebude sa môcť vrátiť k vodnému životu.

V niekoľkých príbehoch bol manžel sklamaný svojou manželkou morskou pannou a ňou zvláštne správanie a poslal ju späť na more. Tieto morské panny buď vyschli na pobrežných skalách, alebo sa, ako v legende o indiánoch z Adirondack, vrátili s ďalšími zlými vodnými duchmi a zaplavili manžela a jeho dedinu.

Morské panny, ktoré sa zamilovali do smrteľných mužov, vždy zhodili chvosty a odišli žiť na suchú zem. Tieto manželstvá alebo zväzky morských panien a ľudí však boli len zriedka úspešné. Spočiatku bol vzťah plný vášne, no čoskoro začala morská panna chradnúť a more jej chýbať. Existuje však niekoľko príbehov morských mužov, ktorí sa zaľúbili do smrteľných žien. Morani v nich vždy premenili svojich milencov na obojživelníky a zobrali ich so sebou do mora.

Predpokladá sa, že deťom narodeným v spojení smrteľného muža a morskej panny alebo morských mužov rastú na rukách a nohách pavučiny. Navonok vyzerali ako ľudia, mali ľudský dýchací systém, pričom boli výborní plavci a mali schopnosť predpovedať budúcnosť, čím pripomínali svojho morského rodiča.

Niekedy obyčajné dieťa sa začal kamarátiť s morským tvorom, najčastejšie s morskou pannou. Mali silné spojenie a morská panna sa z vlastnej vôle stala ochrankyňou dieťaťa a potrestala každého, kto ho urazil.

Hovorilo sa, že v Škótsku žila vetva morského ľudu, ktorá bola voči ľuďom vyslovene nepriateľská. Boli známi ako modrých ľudí Muir alebo Minch. Tieto stvorenia žili presne medzi Long Island a Shiant Islands. Hádzali na lode obrovské kamene a prepichovali ich a vyvolávali búrky v Severnom mori. Iba kapitán lode mohol zastaviť ich útok a jediný spôsob, ako to urobiť, bolo hovoriť s nimi v rýme. To dalo lodi čas skryť sa, kým sa Modrí muži pozreli dovnútra a pokúsili sa udržať konverzáciu. Ako domov tohto tvora slúžili podvodné jaskyne, kde im vládol staršina.

V Nemecku sa morská panna volala Lorelei, Meriminni alebo Meerfrau, na Islande - marmenill, v Dánsku - maremind. Vo Francúzsku sa to nazývalo morgans alebo morgens a v Írsku - merrow. Indické stvorenia matsyanari boli zobrazené ako nymfy s rybím chvostom. Čínski námorníci verili, že morské panny žijú v čínskych moriach. Dokonca aj v starovekej Babylonii existoval boh rýb, ktorý ľuďom priniesol umenie civilizácie. V Polynézii bol boh Vatea v podobe napoly človeka, napoly morského prasaťa považovaný za praotca všetkých ľudí a bohov. o americkí indiáni bola legenda o rybom mužovi so zelenými vlasmi, podľa ktorej toto nezvyčajné stvorenie viedol Indiánov Strednej Ameriky z krajiny, kde hladovali, na severoamerický kontinent. Yemayi, africká morská panna, mala dlhé zelené vlasy z rias a namiesto šperkov nosila mušle.

V stredoveku mala siréna (ktorá bola predtým popisovaná ako polovičný vták, polovičná žena) podobu polovičnej ryby, polovičnej ženy s obrovským rozoklaným chvostom. Knihy o alchýmii označovali túto sirénu ako sirénu filozofov alebo ako prístav Afrodity s rybím chvostom. Alchymisti ju zrejme považovali za kríženca medzi morskou morskou pannou a shila-na-gig.

V španielskom folklóre sú rozprávky o Vodných pannách, malých ľudsky vyzerajúcich stvoreniach s hviezdou na čele. Podľa ľudovej slovesnosti mali trblietavé telá slamovej farby a zlaté vlasy. Na rozdiel od iných vodných tvorov nemali medzi prstami na rukách a nohách blany a ich ruky vyzerali ako ruky bežného človeka. Vodné panny mali na prstoch biele prstene a na zápästí ľavej ruky zlatú stuhu s čiernymi pruhmi. Niekedy vyšli zo svojich nádrží, aby sa prešli medzi poliami. Kam kráčali, tam rástli žlté kvety a každému, kto mal to šťastie, že ich našiel, bolo udelené šťastie. Tieto Vodné panny mali moc ovplyvňovať a meniť veci alebo priebeh udalostí.

Od čias starovekého asýrskeho kráľovstva až po perzskú éru, kresby zobrazovali kňazov v rybích rúchach počas rituálov liečenia a exorcizmu. Sú nakreslené fúzmi ľudské tváre a rybiu hlavu nasadili na ich hlavy a telo ryby im zakrývalo chrbát. Je ťažké určiť, či bol tento odev špeciálne ušitý, alebo či išlo o skutočnú rybu. Pre kňazov aj majiteľov takéhoto tela to muselo mať veľký magický a duchovný význam.

V asýrskom, babylonskom a mezopotámskom umení možno nájsť obrazy morských ľudí. Toto stvorenie bolo Asýrčanom známe ako "kullu" (samec ryby) a "kulilt" (samica ryby). Toto stvorenie malo typicky ľudskú hornú časť tela a rybiu spodnú časť tela. Tieto morské tvory boli zobrazené nielen v sochách nájdených v palácoch a chrámoch, ale aj v malých figúrkach používaných v ochrannej mágii.

Psychologické vlastnosti: tolerancia; získanie vedomostí, schopnosť oddeliť intelekt a zvieracie emócie.

magické vlastnosti: Sú silnými ochrancami, najmä žien. Symbolizuje slobodu, predstavivosť, múdrosť; predpovedať búrky a budúce udalosti; pomoc pri hľadaní pokladov. Morskí ľudia môžu splniť priania a dať ľuďom nejaké nadprirodzené schopnosti. Ak ste disciplinovaný a oddaný, Morský ľud môže obohatiť váš život.

Mnohé germánske, škandinávske a keltské tradície hovoria o určitých typoch morských ľudí, ktorí môžu dočasne zhodiť svoju morskú kožu, prijať ľudskú podobu a stýkať sa s ľuďmi na pobreží.

Murrow, írsky ekvivalent morskej panny, boli veľmi krásne, dokonca aj s rybím chvostom a pavučinovými prstami. Samice mali rozpustené vlasy, trblietavé biele ruky a tmavé oči. Samce mali ruky ako plutvy, dlhé červené nosy, zelené vlasy a zuby a malé oči. Obaja mali na hlave červené čiapky, ktoré im pomáhali pohybovať sa vo vode. Ak by sa tieto čiapky stratili, nemohli by sa vrátiť do mora. Merrow boli zvyčajne priateľské, radostné stvorenia.

Napriek tomu, že Íri boli na smrť vystrašení z objavenia sa merrow, keďže ohlasovali blížiacu sa búrku, tieto morské tvory boli dobromyseľné a často sa zamilovali do ľudí. Telá detí pochádzajúcich z takýchto manželstiev boli často pokryté drobnými šupinami a medzi prstami na rukách a nohách mali blany.

Psychologické vlastnosti: cm. Morské panny a morské panny.

magické vlastnosti: predpovedať búrky; spôsobiť dážď.

Tieto morské nymfy Stredozemného mora sú päťdesiatimi dcérami Ponta, boha mora, a Gaie, Matky Zeme. Hoci v mnohých ohľadoch pripomínali morské panny, ktoré sa vyskytujú v iných častiach sveta, nereidy nemali rybie chvosty. Boli veľmi krásne a hrdé na svoj vzhľad.

Väčšinu času trávili surfovaním na vlnách a hraním sa s delfínmi. Kedykoľvek Poseidon vyšiel na svojom oceánskom voze obklopenom tritónmi, Nereidy sprevádzali morský voz jeho manželky Amphitrite.

Psychologické vlastnosti: človek s optimistickým, no trochu nezodpovedným pohľadom na život.

magické vlastnosti: ich symbolmi sú krása, šťastie; pomôcť uviesť emócie do rovnováhy.

Deväť dcér Ran

Škandinávska bohyňa Ran bola božstvom smrti a manželkou Aegira, boha mora. Chytila ​​do svojich sietí duše tých, ktorí boli upálení v pohrebných člnoch spustených do mora, a tých, ktorí sa utopili.

Verilo sa, že Ran a Aegir mali deväť dcér, morských obryň. Ich mená boli Bulgya (Vlna), Dufa (Potápač), Khefring (Raising), Kulga (Vlna), Gyolp (Wailer), Greip (Uchopenie) a Udr (Vlna).

Hoci bol Aegir sám veselým božstvom, varil pivo a organizoval večere pre všetkých ostatných bohov. Jeho manželka a dcéry neboli také priateľské. Na mori radi spôsobovali búrky a katastrofy. Kým Ran spôsobila prudkú búrku, jej deväť dcér divo tancovalo na stúpajúcich vlnách, až kým lode nestroskotali a námorníci sa neutopili. Potom Ran so svojou obrovskou sieťou a dcéry so smrteľne bielymi rukami chytili týchto námorníkov a priniesli ich podmorský palác Aegira.

V severskej mytológii bol boh Heimdall nazývaný „Syn deviatich vĺn“, keďže sa narodil deviatimi vlnami počas Odinovho kúzla. To znamená, že všetkých deväť Ranových dcér sú buď jeho matkami alebo adoptívnymi matkami. Presne ten istý príbeh je rozprávaný v Írska sága o Rouene, synovi Rigdonna.

Ruad s eskadrou troch lodí bol na ceste do Nórska, no zrazu sa lode zastavili a nemohli sa pohnúť ďalej. Aby našiel príčinu, Ruan sa ponoril do studenej vody a zistil, že na každej z lodí visia traja morskí obri. Morské ženy ho okamžite schmatli a odvliekli do svojho podmorského paláca. Museli byť celkom pekní, pretože Rouen s každým z nich šťastne strávil noc, po ktorej mu dovolili vrátiť sa na ich lode. Keď odchádzal, morské obryne mu oznámili, že jedna z nich mu čoskoro porodí dieťa. Ruan sľúbil, že sa k nim po skončení cesty do Nórska vráti. Po siedmich rokoch v Nórsku však Rouen odišiel do Írska. Sága nehovorí, či na svoj sľub zabudol, alebo ho nemienil splniť. Morské obryne prenasledovali lode, ale nemohli ich predbehnúť. V hneve zabili dieťa a hodili jeho hlavu po otcovi.

Psychologické vlastnosti: ten, kto sa pomstí za každú cenu.

magické vlastnosti: mali by ich kontaktovať iba skúsení kúzelníci: sú veľmi nepredvídateľní a zákerní. Ich príchodu predchádzajú búrky a mrazivý teror.

Pramene a rieky Nemecka obývali nyxovia, vodní elfovia. Na Islande sú známi ako nikers. Germánske nixy v mnohom pripomínali grécke Nereidy. Podľa škandinávskej mytológie sa ich matka volala Nott (Matka noc), zatiaľ čo Gréci túto bohyňu nazývali Nyx. Knott aj Nyx boli bohyne energie chaosu a Nyx a Nereidy pre nich zbierali ľudské duše na reštartovanie cyklu. V stredoveku však boli v ľudských mysliach nyxy analógmi sirén a iných vodných obyvateľov, ktorí lákali námorníkov na smrť.

Samice nyxov, podobne ako morské panny, sa radi vyhrievali na slnku pozdĺž pobrežia, ale ľudia zriedka videli samcov nyxov. Navonok pripomínali ľudí, no ich zelenkastú pokožku pokrývali drobné šupinky. Mali zelené alebo strieborno-biele vlasy a strieborné alebo modro-strieborné oči. Nyxy nemali rybí chvost, ale ich ruky a nohy mali pavučinu.

Ženy z Nixu boli veľmi krásne. Radi sedávali na brehu, vyhrievali sa na slnku, spievali, ako si učesali dlhé vlasy, obdivovali svoj odraz vo vode, no len čo začuli kroky blížiaceho sa človeka, hneď skočili do vody.

Každému atraktívnemu mladému mužovi, ktorý dovolil, aby ho Nix videl, hrozilo nebezpečenstvo, že ho zlákajú do vody, pretože ženy z Nix boli zručné v čarovaní lásky svojim spevom. Týchto mladých samcov bolo opäť vidieť len zriedka, pretože nyxy ich vzali hlboko pod vodu do ich brlohu, kde museli obete zostať aspoň rok. Na konci tohto obdobia otroctva bol každý človek údajne opäť slobodný a mohol odísť, no nikto nevie, čo sa skutočne stalo, keďže málokomu sa podarilo uniknúť z moci nyxov. Ak sa však má veriť legendám, akýkoľvek kov robí nyxa bezmocným a ak budete kov držať v blízkosti tohto tvora príliš dlho, môže dokonca zomrieť.

Nyx nikdy nemenia svoj vzhľad a nežijú medzi ľuďmi na súši. Ak sa človeku podarí priplížiť sa k nyxe a bez povšimnutia na ňu nakuknúť spoza kríka, jej spev poškodí jeho duševné zdravie a zdravý rozum. Väčšina smrteľníkov, ktorým sa to stalo, si čoskoro vzala život tým, že sa hodili do vody.

V Škandinávii, Estónsku a Lotyšsku žili tvory veľmi podobné nyxom. Volali sa Nekan, Necker, Nakki alebo Nek. Tieto bytosti, schopné reinkarnácie, vynikajúco spievali a hrali na harfe. Najčastejšie ich bolo vidieť na brehoch jazier a riek. Pokúšali sa presvedčiť muža, aby vstúpil do vody, a tam ho utopili.

Psychologické vlastnosti: povrchný človek, ktorý málokedy preberá zodpovednosť.

magické vlastnosti: ich symbolmi sú kúzla lásky, spev.

Roan v galčine znamená „tuleň“. Niekedy sa toto stvorenie nazývalo Tuleň. Podľa legendy boli tieto bytosti jedným z typov víl a mohli nosiť tulenú kožu na plavbu po moriach. Keď ho však odstránili, prevzali ľudskú podobu. Roan bol považovaný za najjemnejšiu a najláskavejšiu zo všetkých morských víl. Tieto stvorenia sa ani nepokúsili pomstiť lovcom tuleňov, ktorí niekedy zabili svojich príbuzných.

Ľudové príbehy hovoria o grošoch, ktorí zvliekajú tulene kože a vychádzajú na severné pobrežie tancovať v mesačnom svite. V oblasti Škótskej vysočiny, na ostrovoch Orkneje a Shetlandy, existuje veľa starých príbehov o smrteľnom rybárovi, ktorý keď videl tancujúcich grobianov, ukradol kožu jedného z nich, a tak prinútil Tuleň, aby si ho vzala. Svadba bola zábavná, ale čoskoro manželka našla svoju tulenú kožu a opäť utiekla do mora.

Niekedy sa v takýchto manželstvách rodia deti s dedičnými nadržanými výrastkami medzi prstami. najviac slávny príklad toto je klan MacCoddrum z línie Seal.

Psychologické vlastnosti: cm. Morská panna.

magické vlastnosti: ich symbolmi sú hudba; tanec; spev; láska.

Morské panny a Vila

V Rusku, ako aj v iných slovanské krajiny morské panny boli známe ako vodné panny. Ich vzhľad a správanie sa líšili v závislosti od miesta a ľudí.

V Rusku boli morské panny považované za nebezpečných vodných duchov a niekedy tvrdili, že sú to duše utopených žien. Pravdepodobne existuje niekoľko druhov morských panien, najmä v Rusku, kde v severných regiónoch tam bol jeden druh týchto tvorov, a na juhu - iný. Ale oba druhy boli rovnako nebezpečné a zákerné pre ľudí, ktorí v lete riskovali pobyt v blízkosti vodných plôch. Počas zimných mesiacov žili morské panny pod ľadom v hlbinách nádrže, no s nástupom leta (v týždni morských panen) mohli opäť opustiť vodu a liezť na stromy v okolitých lesoch.

V drsných severných oblastiach Ruska vyzerali morské panny ako nahé utopené ženy, smrteľne bledé, s očami horiacimi zlým zeleným ohňom. Radi ležali vo vode alebo blízko brehu a čakali na neopatrných okoloidúcich. Svoje obete ťahali do vody, kde ich mučili a zastrašovali, než ich zabili.

Na juhu Ruska boli morské panny navonok úplne iné. Boli to krásne mladé panny s mesačnou tvárou, oblečené v beztiažových odevoch. Svoje obete lákali sladkým spevom, vysedávaním na brehoch riek a žmýkaním dlhých vlasov. Keď obeť vošla do vody, aby ich našla, morské panny ju utopili, no verilo sa, že každý, kto podobná smrť zomrel s úsmevom na perách.

V pobrežných oblastiach Rýna a Dunaja je tento tvor známy ako Vila, pôvabný a krásny vodný tvor. A obyvatelia Dnepra sú považovaní za zlé, neatraktívne dievčatá s neupravenými vlasmi. Morské panny Dnepra a Dunaja spievali krásne piesne, ktoré nepoznali ich príbuzní zo severu Ruska. AT Slovanské kultúry existuje presvedčenie, že počas týždňa morských panen na začiatku leta morské panny opustili svoje vodné domy a vyliezli na tenké konáre vŕby alebo brezy, ktoré sa skláňali nad vodou. A v noci, keď les zalial mesačný svit, kolísali sa na konároch a volali na seba. Potom zostúpili zo stromov a tancovali na čistinkách. Niekedy si vyšli aj zatancovať na pole. Južní Slovania tvrdili, že miesta, kde morské panny tancovali, sa dajú rozoznať podľa hustejšej trávy a bohatej úrody pšenice.

Okrem topiacich sa cestovateľov mali morské panny aj iné zlozvyky. Mohli by ničiť úrodu tým, že by spôsobili silný dážď, rozbíjali rybárske siete, ničili priehrady či vodné mlyny, alebo dokonca kradli oblečenie, bielizeň a nite smrteľným ženám.

Títo vodní duchovia sa však báli jednej trávy. Cestovatelia prechádzajúci okolo vody sa mohli chrániť pred morskými pannami tým, že si so sebou vzali niekoľko listov paliny ( Artemisia absinthium). Palina sa dala posypať aj všetkým, čo by morské panny mohli ukradnúť alebo rozbiť. Ak v niektorej lokalite spôsobili veľký rozruch, obrovské množstvo tejto bylinky sa vysypalo do rieky či rybníka.

Vidly poznali aj v Dalmácii, na severozápade Balkánskeho polostrova. V tejto kultúre sa im hovorilo rugulia, teda „rohatí“.

Psychologické vlastnosti: človek je premenlivý, ako chameleón.

magické vlastnosti: veľmi nebezpečné. Ale môžu priniesť hojnosť a bohatú úrodu.

Scylla a Charybda

V gréckej mytológii existujú dvaja zvláštni vodní obyvatelia, ktorí začali svoj život ako ľudia - sú to Scylla a Charybda.

Scylla bola pôvodne krásna vodná elfka. V mýtoch neexistuje konsenzus o tom, či bola dcérou Phorkis a Crateis, Typhon a Echidna alebo Poseidon.

Rybár menom Glaucus išiel za čarodejnicou Circe, aby sa ju pokúsil presvedčiť, aby očarila tohto vodného elfa. Circe odmietla rybára a odporučila mu, aby zabudol na svoju beznádejnú lásku k Scylle. Glaucus sa veľmi nahneval a odmietol poslúchnuť radu veštkyne.

Circe sa však namiesto potrestania rybára rozhodla potrestať nevinného škriatka. Pripravila odvar zo zmesi jedovatých bylín a vyliala ho do mora, kde žila Scylla. Keď Scylla, ako zvyčajne, ráno vyplávala na hladinu, zrazu zistila, že sa mení na strašné monštrum, pevne priviazané k tomuto miestu pozdĺž skál. Mala dvanásť nôh a šesť obrovských psích hláv na dlhých, hadích krkoch. Hlavy ohlušujúco štekali a ich uhryznutie bolo smrteľné. Scylla jedla ryby, delfíny a rybárov, ktorých sa jej podarilo uloviť. Žila v brlohu medzi morskými útesmi pozdĺž talianskej strany prielivu.